作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇一
作者簡(jiǎn)介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見(jiàn)其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國(guó)，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國(guó)民黨逮捕判刑6年，但始終沒(méi)間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國(guó)的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩(shī)篇。
寫作藝術(shù)
這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩(shī)人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩(shī)人的情思是多角度、多層次的，詩(shī)人的想像和詩(shī)思的回旋天地也是無(wú)限自由、廣闊的。但他沒(méi)有把詩(shī)的篇幅拉長(zhǎng)，不讓詩(shī)的情思散漫開(kāi)去，而只把詩(shī)人對(duì)土地廣闊而深厚的愛(ài)濃縮在10行詩(shī)中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法
詩(shī)人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過(guò)想像把自己虛擬為“一只鳥(niǎo)”，借鳥(niǎo)兒與土地的關(guān)系來(lái)展開(kāi)全詩(shī)的藝術(shù)境界，使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺(jué)。詩(shī)以“假如”開(kāi)頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥(niǎo)，把詩(shī)境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩(shī)中的“鳥(niǎo)”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩(shī)詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩保且痪湟俗⒛?、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩(shī)句，也是全詩(shī)中深化詩(shī)人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩(shī)人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩(shī)人”)以及詩(shī)人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥(niǎo)兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩(shī)人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩(shī)人對(duì)土地的愛(ài)是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇二
知識(shí)目標(biāo)
1.明白話劇的有關(guān)知識(shí)。
2.熟記戲劇沖突在話劇中的作用。
能力目標(biāo)
1.理清劇本的思路，把握人物關(guān)系，把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)(即寫作思路)。
2.熟記莎翁作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。
情感目標(biāo)
欣賞文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)，培養(yǎng)關(guān)注和了解各種文藝表現(xiàn)形式的能力與興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.讓學(xué)生體會(huì)“話劇是說(shuō)的藝術(shù)”。
2.學(xué)生有表情地朗讀(表演)課文，以讀(演)來(lái)體會(huì)人物，把握情節(jié)的發(fā)展。
3.幫助學(xué)生正確了解、認(rèn)識(shí)夏洛克這個(gè)人物，體會(huì)莎翁是怎樣表現(xiàn)這個(gè)人物的。
4.訓(xùn)練學(xué)生把握戲劇沖突的開(kāi)端、發(fā)展及高潮，進(jìn)而了解話劇的戲劇沖突。
教學(xué)方法
誦讀與研究學(xué)習(xí)相結(jié)合。
教學(xué)媒體
準(zhǔn)備二三分鐘有關(guān)莎士比亞生平、作品的媒體資料。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，本單元我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是戲劇文學(xué)和電影文學(xué)。首先，讓我們走進(jìn)在世界話劇發(fā)展史上具有里程碑意義的戲劇大師——威廉·莎士比亞的喜劇世界，來(lái)領(lǐng)略莎士比亞的語(yǔ)言魅力，領(lǐng)略莎士比亞戲劇的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略話劇藝術(shù)的獨(dú)特之美。今天，我們學(xué)習(xí)莎士比亞代表作品之一的《威尼斯商人》。
(解說(shuō)：簡(jiǎn)要概括本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)本單元課文有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，而后引出莎士比亞的《威尼斯商人》。)
二、解題
《威尼斯商人》是一部扣人心弦、引人入勝的喜劇。威廉·莎士比亞(1564—1616)是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家和詩(shī)人。主要作品有悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W塞羅》《羅密歐與朱麗葉》，喜劇：《第十二夜》《無(wú)事生非》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》等;詩(shī)歌作品：十四行詩(shī)150多首。
三、研習(xí)課文
1.整體感知，理清思路。
(1)速讀全文，掌握生字詞。
(2)概述全文內(nèi)容，討論戲劇沖突。
課文節(jié)選自《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)，是全劇的高潮，沖突圍繞要不要“按約處罰”展開(kāi)，寫得波瀾起伏，扣人心弦。
(解說(shuō)：戲劇沖突是話劇藝術(shù)的重要組成部分，先概括課文內(nèi)容，而后理解、體會(huì)人物關(guān)系和戲劇沖突。)
2.具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
(1)學(xué)生分組討論段落、層次。
這場(chǎng)戲以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)，分為前后兩半。前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，他執(zhí)意報(bào)復(fù)，一定要按約處罰;后半場(chǎng)是鮑西婭的戲，她智挫夏洛克，最后取得勝利。
(解說(shuō)：通過(guò)學(xué)習(xí)、討論，把課文的層次分清;讓學(xué)生在討論中學(xué)習(xí)分析段落與層次，這有助于學(xué)生分析能力的提高，也有助于接下來(lái)的人物分析和戲劇沖突解析的進(jìn)行。)
(2)學(xué)生分組討論人物的性格特點(diǎn)、分析人物及人物關(guān)系，找出人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
明確：夏洛克是這場(chǎng)戲的主要人物。他是資本主義原始積累時(shí)期高利貸吸血鬼的典型。他具有貪婪、固執(zhí)、殘酷的本性。同時(shí)，他也是一個(gè)在社會(huì)里受欺侮的猶太人。夏洛克對(duì)安東尼奧的報(bào)復(fù)有合理而又復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。人們對(duì)夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭是莎翁創(chuàng)造的人文主義婦女的典型形象。她的性格在這場(chǎng)戲的矛盾斗爭(zhēng)中得以充分展示。面對(duì)矛盾，她表現(xiàn)出人文主義者的果敢、沉著、博學(xué)和聰慧。她利用智慧取得了法庭斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即給夏洛克以致命的打擊。
(3)體會(huì)莎劇豐富多彩的語(yǔ)言。
夏洛克在前半場(chǎng)舌戰(zhàn)中，有時(shí)用反詰方法進(jìn)行反駁，有時(shí)冷嘲熱諷，鋒芒畢露，咄咄逼人，語(yǔ)言卻很鄙俗，充滿商人口語(yǔ)，如“耗子”、“張開(kāi)嘴的豬”、“忍不住要小便”等，而判決后，處處不離一個(gè)“錢”字，表現(xiàn)了他拜金主義的本性。鮑西婭的語(yǔ)言是詩(shī)與哲理的結(jié)合，語(yǔ)言明快簡(jiǎn)明，既表現(xiàn)了人文主義者的思想，又符合其律師的身份，果斷干練，聰明博學(xué)。
(解說(shuō)：話劇通過(guò)對(duì)話就可以知道人物關(guān)系，讓學(xué)生自己討論、分析人物關(guān)系，不僅能夠讓學(xué)生弄清課文中的人物性格、思想、立場(chǎng)，還可以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這也是培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問(wèn)題能力的最好途徑。)
(4)讓學(xué)生分組討論課文中的戲劇沖突，找出戲劇沖突的關(guān)鍵詞。如：“威尼斯的法律”、“一磅肉”等，充分理解這些關(guān)鍵詞在戲劇沖突中的作用。
(解說(shuō)：通過(guò)讓學(xué)生分組討論戲劇沖突，讓學(xué)生了解戲劇沖突在話劇中的關(guān)鍵作用，進(jìn)而充分了解話劇藝術(shù)。找關(guān)鍵詞對(duì)了解話劇的戲劇沖突有很大的幫助，也為下節(jié)課著重學(xué)習(xí)戲劇沖突奠定基礎(chǔ)。)
3.課堂訓(xùn)練。
針對(duì)人物關(guān)系和人物性格的問(wèn)題，教師可以布置練習(xí)題，讓學(xué)生在訓(xùn)練中解決問(wèn)題。
練習(xí)題如下：
b.夏洛克為什么對(duì)安東尼奧如此仇恨，以至于不要高額的回報(bào)而非要安東尼奧的命不可?
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇三
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，燦爛五千年的中國(guó)文化，也閃爍著詩(shī)歌的光輝，唐詩(shī)、宋詞已成為我國(guó)文學(xué)繁榮的一個(gè)象征，詩(shī)言志、詞言情也成為中國(guó)文化知識(shí)分子表情達(dá)意的最主要的方式?？梢哉f(shuō)透過(guò)詩(shī)歌的家里行間，我們可以觸摸歷史與文化的脈博。
《詞五首》就是從“余暉脈脈”、“長(zhǎng)煙落日”的自然景色，從“城外狩獵，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的生活場(chǎng)景，從獨(dú)倚危樓，無(wú)語(yǔ)淚流的舉止神情去與古人作一次心靈的對(duì)話，去感受古人的離愁別緒、壯志難酬。
中學(xué)階段，是學(xué)生各種情感迅速發(fā)展的時(shí)期，開(kāi)始關(guān)注自然，反思生活，感悟人生，這無(wú)疑是學(xué)習(xí)的良好條件，但我們也應(yīng)看到由于社會(huì)歷史背景的遙遠(yuǎn)。作者經(jīng)歷的復(fù)雜，使得詞中所描述的景與情與學(xué)生之間有一定的距離，因此在學(xué)習(xí)中詳細(xì)掌握與了解每首詞的背景材料，就顯得非常重要。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)能力目標(biāo)：
1.了解著名詞作家生平，詞的風(fēng)格及代表作品。
2.學(xué)習(xí)詞的基本知識(shí)。
3.掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。
過(guò)程方法目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD，節(jié)奏與語(yǔ)氣。
2.充分發(fā)揮學(xué)生主體想象在閱讀詞時(shí)的作用。
3.指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詞的背景來(lái)閱讀理解詞的內(nèi)容。
4.鼓勵(lì)學(xué)生從語(yǔ)言的角度品析詞的意境。
態(tài)度情感價(jià)值觀：
1.體會(huì)詞所表現(xiàn)出來(lái)的情感與思想。
2.認(rèn)識(shí)古人面對(duì)自然、生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念。
3.在感悟中使學(xué)生多一份情感的經(jīng)歷。
[教學(xué)方式]
1.在詞的欣賞中教師以引導(dǎo)為主，避免一言堂，應(yīng)該是一位起紐帶作用的主持人。
2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從背景資料收集、品味詞的語(yǔ)言、感受作者的情感，無(wú)不滲透著學(xué)生主體智慧的參與。
3.詞的學(xué)習(xí)中，老師要鼓勵(lì)活學(xué)生間自主、合作，討論的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)同伴間對(duì)話與交流，團(tuán)結(jié)與互助，更有利于讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
[教學(xué)構(gòu)思]
一、學(xué)生準(zhǔn)備、教師引導(dǎo)：學(xué)生預(yù)習(xí)課文、收集整理與課文有關(guān)的資料，做好學(xué)習(xí)古詞的準(zhǔn)備;老師對(duì)準(zhǔn)備內(nèi)容作方向性作引導(dǎo)。
二、學(xué)生吟誦、教師引導(dǎo)：學(xué)生反復(fù)吟誦古詞，互相討論朗讀節(jié)奏與語(yǔ)氣，老師作適當(dāng)指導(dǎo)。
三、學(xué)生體驗(yàn)，老師點(diǎn)撥：學(xué)生在吟誦基礎(chǔ)上，感受詞作者所描繪的情境與景物、感悟作者的思想情感，進(jìn)行體驗(yàn)訓(xùn)練;老師對(duì)詞中與體驗(yàn)相關(guān)的重要部分作啟發(fā)式點(diǎn)撥。
四、學(xué)生品味、教師點(diǎn)撥：學(xué)生對(duì)古詞的語(yǔ)言及表達(dá)進(jìn)行深入賞析與品味，著眼于名句、關(guān)鍵詞，老師從文學(xué)欣賞的角度予以適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)。
五、學(xué)生討論、教師主持：在體驗(yàn)與品味的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生將自己的感受與評(píng)價(jià)表達(dá)出來(lái)，以討論爭(zhēng)鳴形式，使學(xué)生間不同思想與理解互相碰撞，閃現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)的視野。老師在其中作為一個(gè)組織者，起一個(gè)承接作用。
六、學(xué)生反思，教師鼓勵(lì)。在經(jīng)歷各種學(xué)習(xí)形式后，學(xué)生對(duì)各首詞提出質(zhì)疑，并互相討論與反思，找到正確的理解途徑。教師要鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的主導(dǎo)地位。
七、學(xué)生總結(jié)，教師歸納。讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯(lián)想、反思是欣賞詞的基本過(guò)程。
【教學(xué)實(shí)錄】
師 生 活 動(dòng)
專 家 點(diǎn) 評(píng)
生：有蘇軾的《水調(diào)歌頭》，名句是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
生：還有辛棄疾的《西江月》，名句是“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”
生：還有李清照的《如夢(mèng)令》，名句是“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”
生：還有晏殊的《浣溪沙》，名句是“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
……
師：看來(lái)大家對(duì)詞的了解還很多，那么今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)五位作家不同風(fēng)格的詞，來(lái)與這些作家作一次心靈的對(duì)話，請(qǐng)大家先自己誦讀這五首詞，注意停頓與節(jié)奏。然后請(qǐng)部分同學(xué)來(lái)為大家朗讀。
……
師：好了，下面請(qǐng)同學(xué)起來(lái)朗讀。
……
生：《望江南》讀后總覺(jué)得有一種淡淡的憂愁之意。
師：說(shuō)得很對(duì)，大家能說(shuō)說(shuō)從哪里能看出來(lái)嗎?
生：一個(gè)“獨(dú)”字，點(diǎn)出主人公很孤獨(dú)。
生：文中“皆不是”有一種失望的心情。
生：“腸斷”就是憂愁最好的表現(xiàn)。
師：大家說(shuō)得不錯(cuò)，從這道詞的字里行間，我們讀出了一種無(wú)言的憂愁。其它幾首呢?
生：《漁家傲》是通過(guò)對(duì)塞風(fēng)景的描寫來(lái)表現(xiàn)將士對(duì)自己家鄉(xiāng)的思念的詞。
生：《江城子》是通過(guò)記述作者出獵的場(chǎng)景，來(lái)表現(xiàn)作者精忠報(bào)國(guó)的豪情壯志。
生：《武陵春》也是一首通過(guò)對(duì)作者自己感受的描述來(lái)展示作者內(nèi)心對(duì)故人的思念，帶著濃郁的憂愁。
生：《破陣子》是通過(guò)作者夢(mèng)想中經(jīng)歷的描述，來(lái)抒發(fā)作者壯志未酬的苦悶與對(duì)青年后生的深切希望。
師：看來(lái)，在上課之前大家都準(zhǔn)備得很充分了解了許多內(nèi)容，對(duì)理解五首詞有很好的益處。不過(guò)讀詞不僅要了解詞的內(nèi)容，更要品味詞的佳句與好語(yǔ)，在品味中體會(huì)詞的精彩，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，來(lái)品析這五首詞中精彩的語(yǔ)句。
生：我覺(jué)得《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠
”一句寫得好。
師：好在哪?
生：好在能將人的憂愁以形象化的景物來(lái) 展現(xiàn)，用夕陽(yáng)的余暉，用水流的悠長(zhǎng)，來(lái)寄托憂愁的影子。
師：用“憂愁的影子”來(lái)評(píng)價(jià)，形象又貼切，看來(lái)你是花了不少功夫來(lái)欣賞這首詞的。
生：我覺(jué)得詞中的“腸斷白蘋洲”一句用得也很好，將對(duì)別人的那種思念比喻成“腸斷”更有一種獨(dú)特的效果。
師：對(duì)，從兩位同學(xué)的分析中我們不難看出，這首詞，在寫景與抒情上的獨(dú)特之處。
生：《漁家傲》這首詞寫得有意思，上半部分寫景，下半部分抒懷。
師：上半部分寫景主要是圍繞什么來(lái)寫的?
生：我想是一個(gè)“異”字，寫邊關(guān)的景色重在寫與內(nèi)地景色的不同之處，大雁南飛，邊關(guān)號(hào)角此起彼伏，長(zhǎng)煙、落日下的孤城等都寓示著邊關(guān)的與眾不同。
師：分析得好，那下半抒懷主要是圍繞什么來(lái)展開(kāi)的呢?
生：就用文中的“淚”來(lái)概括吧，主要寫將士們的思念之淚，通過(guò)“濁酒”“歸無(wú)計(jì)”“霜滿地”“人不寐”“白發(fā)”等情與景的描寫，將邊關(guān)將士們的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
師：很好，就要善于從歸納與概括中找到作者思想的脈絡(luò)。
生：我覺(jué)得《江城子》是帶有自傳性的敘事詞。
師：嗯，說(shuō)說(shuō)你的理由。
生：詞一開(kāi)始作者就以“老夫”自稱，接著就詳述出獵時(shí)的壯觀場(chǎng)面，并在文中不斷展示作者那種為精忠報(bào)國(guó)的豪邁之情。下半部分，則更是借古喻今，對(duì)比自己，那種胸中豪氣在文中自然流露。
師：你認(rèn)為哪些句子可以體現(xiàn)你說(shuō)的內(nèi)容?
生：“聊發(fā)少年狂”是一種老當(dāng)益壯的心態(tài)。而“親射虎”“又何妨”“會(huì)挽雕弓如滿月”等都是體現(xiàn)作者的一種豪邁的英雄形象。
師：除表現(xiàn)作者豪邁與報(bào)國(guó)之志外，詞還有沒(méi)有別的表現(xiàn)意義?
生：有，詞中也流露出作者壯志難酬的遺憾。
師：你是從哪些句子看出來(lái)的?
生：從“持節(jié)云中，何日遣馮唐”可以看出來(lái)，作者希望能有當(dāng)年馮唐一樣的人來(lái)讓他重新報(bào)效國(guó)家。
師：對(duì)，壯志難酬是許多詞人筆下的抒寫的內(nèi)容之一。
生：《武陵春》中我認(rèn)為寫得好的句子是“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”與“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”
師：好在哪里?
生：第一句能用“物是人非”來(lái)暗示人生境地變化，而“欲語(yǔ)淚先流”更是有一種“無(wú)聲勝有聲”的效果，憂傷之情，自然流露。
生：第二句是用一個(gè)比擬的手法，將人的憂愁形象化，如果用船來(lái)盛載，還不能裝下，那是多大的憂愁的?可見(jiàn)，“載不動(dòng)”包含了多少憂傷與痛苦。
師：賞析令人耳目一新。
生：《破陣子》表現(xiàn)的內(nèi)容好像與《江城子》有點(diǎn)相近。我覺(jué)得詞中“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，”“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”“可憐白發(fā)生”等句子寫得好。
師：你能說(shuō)好在哪兒?jiǎn)?
生：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一個(gè)醉字，一個(gè)夢(mèng)字，把作者無(wú)可奈何的心態(tài)描寫得栩栩如生。而“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”則將殺敵報(bào)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)寫得極富氣勢(shì)?！翱蓱z白發(fā)生”是一句總結(jié)性的話，所有壯志與報(bào)國(guó)胸懷都只可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)了，白發(fā)就是遺憾的見(jiàn)證，作者怎不能感慨萬(wàn)千。
師：評(píng)價(jià)有水平，從詞中讀出了作者的深意。其實(shí)從剛才幾位同學(xué)的發(fā)言中，我們明確了，讀詞就要品味詞的語(yǔ)言，玩味詞的寫法，體驗(yàn)作者真情實(shí)感。這是讀詞的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。當(dāng)然讀詞還要善于除所讀詞之外有所聯(lián)想，通過(guò)聯(lián)想來(lái)生發(fā)自己的人生體驗(yàn)與感悟，提高自己鑒賞詞的能力。下面我們就請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)這五首詞，充分發(fā)揮自己的想象，給大家來(lái)展示一下自己的體驗(yàn)。
生：《望江南》中的“腸斷白蘋洲”使我想起馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“斷腸人在天涯?！倍弑憩F(xiàn)手法幾乎一致。
師：從詞想到曲，思路很好。
生：《望江南》中的“過(guò)盡千帆皆不是”所表現(xiàn)的失望與劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的充滿希望剛好相反。
師：嗯，反相取意，能舉一反三。
生：《漁家傲》中“長(zhǎng)煙落日孤城閉”所表現(xiàn)的景象與名句“長(zhǎng)河落日?qǐng)A，大漠孤煙直”的意境有異曲同工之妙。
生：我覺(jué)得《江城子》與《破陣子》兩首詞有許多相似之處。
師：能比較閱讀，精神可嘉，你能具體說(shuō)說(shuō)哪些相似之處嗎?
生：寫作時(shí)的境遇都是一樣的：都是有想報(bào)國(guó)卻無(wú)門的遭遇;寫作表現(xiàn)的情感是一樣的，都是在豪邁之中帶著深深的遺憾;描寫場(chǎng)景的風(fēng)格都是一樣的。
師：比較實(shí)際上就是在更大范圍中再次閱讀。
生：《武陵春》中寫愁的名句：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！迸c李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”在表現(xiàn)手法上非常相近，而且用語(yǔ)都十分貼切生動(dòng)。
師：說(shuō)得很好，對(duì)名句理解與聯(lián)想的過(guò)程實(shí)際上就是大家在不斷積累詩(shī)詞素養(yǎng)，提高閱讀能力的過(guò)程。當(dāng)然讀詩(shī)的聯(lián)想不僅僅在于名句間的聯(lián)想，還可以是結(jié)合詞的內(nèi)容與我們時(shí)代間的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想。大家不妨試著從這個(gè)角度來(lái)想想。
生：讀完五首詩(shī)，我覺(jué)得這些主題可以分為兩類：一類是個(gè)人感傷的，二是壯志未酬的。前者是《望江南》《武陵春》，后者是《江城子》《破陣子》。雖然表現(xiàn)手法不盡相同但主題目?jī)?nèi)容基本相似。
師：那你有什么感想呢?
生：這實(shí)際上是我們現(xiàn)實(shí)生活中兩類人的照：一類人整天圍在自己個(gè)人狹小的圈子里，為自己而活著。一類人時(shí)刻憂國(guó)憂民，不忘別人的苦與樂(lè)。就社會(huì)來(lái)講我們希望后者的人多一些，我們的生活就會(huì)越來(lái)越好。
師：很好，有感悟，也有希望。
生：我不同意前面同學(xué)的發(fā)言，難道個(gè)人不重要嗎?如果個(gè)人的情感不能得到適當(dāng)?shù)男古c表達(dá)，對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)來(lái)講都可能是悲劇。
師：對(duì)，有不同意見(jiàn)，又有言之有據(jù)，希望大家像他自己的意見(jiàn)。
師：觀點(diǎn)中肯，觀點(diǎn)越來(lái)越全面了。
生：我們讀詞并不是來(lái)評(píng)價(jià)詞作者的生活與表現(xiàn)態(tài)度的，我們更多的是通過(guò)詞去了解那個(gè)時(shí)代與那個(gè)時(shí)代的作者們的內(nèi)心世界。如果我們做到了，我們的閱讀就成功了。
師：發(fā)言精彩，思路嚴(yán)密，想象豐富，確實(shí)有許多讓人耳目一新的觀點(diǎn)與想法。
師：讀完這五首詞，我們想必有些問(wèn)題沒(méi)有得到解釋，下面我們就以小組為單位來(lái)對(duì)這五首詞的理解進(jìn)行反思，通過(guò)小組成員間共同討論，力求有更大的收獲。
……
生：我覺(jué)得古詞中的典故應(yīng)該值得我們?nèi)リP(guān)注，去了解，因?yàn)橐粋€(gè)典故就是一種文化現(xiàn)象，一種曾經(jīng)的生存習(xí)慣。
師：很好，你的建議我希望得到全班同學(xué)的響應(yīng)，因?yàn)榈涔时澈蟮恼Z(yǔ)言文化現(xiàn)象，正是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之處。
生：為什么有的詞有題目，而有的卻僅只有詞牌名?
生：寫詞不像寫詩(shī)，沒(méi)有或很少有固定的格式，寫詞有許多詞牌名，所以有時(shí)不必取名。
師：有一定的道理，不過(guò)要弄清這事，我建議大家可以在業(yè)余時(shí)間自己找找資料，徹底解決問(wèn)題。
……
師：經(jīng)過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們明確了讀詞的基本步驟，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看。
生：是誦讀、理解、品味、聯(lián)想、反思。
師：對(duì)，基本過(guò)程實(shí)際上給我們提供了一種閱讀的基本程序，也有利于我們學(xué)習(xí)新的詩(shī)詞。今天的作業(yè)就是利用這種學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)兩首課外的古詩(shī)詞。要求必須符合各個(gè)部分的要求。今天的課就上到這兒，同學(xué)們見(jiàn)!
結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)已有知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)無(wú)疑是一種良好的鋪墊。
說(shuō)名句，實(shí)際上是在讓學(xué)生在重溫如何讀詩(shī)。
誦讀是讀詞的第一步，也是欣賞詞的開(kāi)始，所以以此為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際及需求。
對(duì)朗誦作適當(dāng)點(diǎn)撥，能起到讓學(xué)生迅速理解詞的主題及意境的作用。
理解詞的基本意義及情感，是讀詞的第二步，也是讀詞中對(duì)內(nèi)容的具體的理解部分。
《望江南》緊扣“憂愁”來(lái)理解，有的放矢地理解全詞有非常重要的意義。
《漁家傲》則緊扣寫景抒情來(lái)展開(kāi)。
《江城子》從場(chǎng)景表現(xiàn)來(lái)展示主題。
《武陵春》則從個(gè)人體驗(yàn)上作了詳盡表現(xiàn)。
《破陣子》則是將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想結(jié)合來(lái)表現(xiàn)個(gè)人的壯志。
品味是讀詞的第三步，也是讀詞中最富欣賞意義的內(nèi)容，也最能體驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的意識(shí)與能力。
名句的內(nèi)容、情感、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色都要在品味中有不同的體現(xiàn)。
聯(lián)想是讀詞的第三步，也是最富想象力的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在聯(lián)想中學(xué)生的學(xué)習(xí)就變成了一種橫貫往來(lái)，經(jīng)緯古今的形式，學(xué)生的文化素養(yǎng)會(huì)得到極大的拓展。
讀詞的聯(lián)想首先是名句間意思的聯(lián)想，這是學(xué)生最易做到也最能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的活動(dòng)。
讀詞的聯(lián)想其次是將詞的內(nèi)容與主題與我們生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，找到讓學(xué)生關(guān)注的切入點(diǎn)，通過(guò)切入點(diǎn)來(lái)加深學(xué)生對(duì)詞的理解。
讀詞的最第四步，以小組為單位進(jìn)行理解上的反思活動(dòng)，進(jìn)一步來(lái)深入探討五首詞的內(nèi)容。
總結(jié)整節(jié)課的內(nèi)容，反復(fù)強(qiáng)調(diào)閱讀的基本方法，教會(huì)學(xué)習(xí)拓展的閱讀能力，必將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法有很大的促進(jìn)作用。
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇四
1、學(xué)生的自主合作，探究意識(shí)在教學(xué)中得到了展示：
本文的教學(xué)中，給予了學(xué)生很大的自由度，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探究的興趣，主動(dòng)合作的意識(shí)，大膽表述的能力，使得香菱的人物形象，內(nèi)心世界，寶釵、黛玉的人物性格的揣摩都合情合理，從而使學(xué)生感受了文化的魅力，提升了其文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了其語(yǔ)文閱讀、分析表達(dá)遷移多方面的能力。
2、注重對(duì)話教學(xué)：
《香菱學(xué)詩(shī)》一文的教學(xué)，基礎(chǔ)建立在文本上，地位建立在平等上，方法建立在探究上，整體體現(xiàn)在對(duì)話上，讓學(xué)生暢所欲言，大膽交流，使其語(yǔ)文的能力得到張揚(yáng)，成功的喜悅得到飛揚(yáng)。
3、注重閱讀創(chuàng)新，放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)：
在本次教學(xué)中，能把課文當(dāng)作例子，讓學(xué)生遷移，甚至讓學(xué)生悟出了學(xué)語(yǔ)文的秘訣，多讀、勤記、勤奮、刻苦、大膽創(chuàng)作等，這些都還次之，更主要的是讓學(xué)生敢思、敢說(shuō)、敢于走進(jìn)課文，又能跳出課文，毫無(wú)拘束，放膽直言，這正是做學(xué)問(wèn)之要義，也正是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的語(yǔ)文精神。
4、不足點(diǎn)：
在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化了解不多，即使是《紅樓夢(mèng)》，學(xué)生全書讀過(guò)的寥寥無(wú)幾。這給我很大的觸動(dòng)，在以后的語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，多品佳作，提高語(yǔ)文水平。
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇五
《楊修之死》記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操的復(fù)雜性格，既十分奸詐，又有深謀遠(yuǎn)慮。
全文可以分為三個(gè)部分來(lái)敘述情節(jié)，刻畫人物。
第一部分從開(kāi)頭至“將首級(jí)號(hào)令于轅門外”，寫楊修被殺及其被殺的原因。事情發(fā)生在魏蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險(xiǎn)固守，魏軍進(jìn)退兩難，曹操猶豫不決。楊修根據(jù)魏軍當(dāng)時(shí)的處境和雞肋“食之無(wú)肉，棄之有味”的特點(diǎn)，將二者聯(lián)合起來(lái)分析，推斷出了曹操已有退兵的打算，足見(jiàn)他才思敏捷?？伤肿宰髦鲝埖刈寣⑹總兪帐靶醒b，最后終于以“造言亂我軍心”的罪名被曹操“推出斬之”。
第二部分從“原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜纭敝痢靶匏滥耆臍q”，是文章的插敘部分。主要敘述了六件事情，第一件是明白曹操“門內(nèi)添活”的心意，表現(xiàn)了楊修才思敏捷。第二件事是與眾人分食一盒酥，表現(xiàn)楊修機(jī)智善辯。第三件事是揭露曹操“夢(mèng)中”斬近侍的真相，表現(xiàn)楊修目光銳利，一眼看穿曹操的奸詐，同時(shí)也表現(xiàn)了楊修賣弄聰明，不顧后果的特點(diǎn)。第四件事寫楊修揭露曹丕密請(qǐng)吳質(zhì)的事件，表現(xiàn)楊修雖然目光敏銳卻辦事粗疏。第五件事寫楊修授計(jì)曹植走出城門，表現(xiàn)了楊修的果敢。第六件事寫楊修幫助曹植擬寫“答教”。楊修能事先預(yù)測(cè)曹操欲問(wèn)之事，讓曹植對(duì)答如流，確實(shí)表現(xiàn)出楊修的足智多謀，具有政治才干。可是他辦事不夠嚴(yán)謹(jǐn)，使人能有機(jī)會(huì)偷去他擬寫的“答教”，卻又顯得不夠精明。以上六件事又可以歸納為兩類：前三件為生活小事，因?yàn)殇h芒畢露遭致了曹操的忌妒;后三件為軍國(guó)大事，因?yàn)樗砣氩茇c曹植的繼承權(quán)的斗爭(zhēng)里面，導(dǎo)致了殺身之禍。
第三部分為最后三段。是文章的結(jié)局部分，曹操下令次日進(jìn)兵，不過(guò)是為了證明楊修所言不過(guò)是一派胡言，想用贏得戰(zhàn)斗來(lái)維護(hù)自己的威信。不想?yún)s戰(zhàn)斗失利，并且“折卻門牙兩個(gè)”，最后厚葬楊修下令班師。側(cè)面表明了楊修能洞察先機(jī)，卻遭斬首。暗示楊修以“惑亂軍心”之罪遭斬不過(guò)是個(gè)幌子罷了，真正原因還是楊修參與了曹丕、曹植的權(quán)力之爭(zhēng)，曹操早已有了“殺修之心”，這次不過(guò)是一個(gè)能堵人口嘴的極好的機(jī)會(huì)罷了。
文章在寫法上的主要特點(diǎn)是插敘手法的運(yùn)用。全文共寫了七件小事，第一件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)，寫楊修被殺的經(jīng)過(guò)及其被殺的偶然性，因此作者用了順敘手法。全文的第二到第七件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)前，是作者為了交待楊修被殺的根本原因，揭示楊修被殺的必然性，來(lái)補(bǔ)充第一件事而寫的。所以作者改用插敘。插敘的六件事情，作者安排得非常有條理，巧妙異常，它是以曹操忌恨楊修的情緒逐步遞升為線索來(lái)安排先后順序的。從文章中的“操雖稱美，心甚忌之”，“操雖喜笑，而心惡之”，“操聞而愈惡之”，“愈惡之”，“因此亦不喜植”，“此時(shí)已有殺修之心”等語(yǔ)句中就可以得知。
插敘在文中有兩個(gè)作用：其一為深化主題塑造人物服務(wù)。它從不同的方面多角度地揭示了楊修、曹操的性格，充分說(shuō)明了楊修之死的必然性，揭露封建統(tǒng)治者忌才的心理和扼殺才智之士的行為。其二，是文章美點(diǎn)的需要，順敘與插敘相結(jié)合，它使得文章波瀾起伏，富于變化，吸引讀者。
《楊修之死》以楊修被殺害為開(kāi)端，以楊修被曹操忌恨為中心線索，以楊修被曹操厚葬為結(jié)局。文章開(kāi)頭精彩，中間豐富，結(jié)尾有力，章法井然，首尾呼應(yīng)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇六
——《范進(jìn)中舉》教學(xué)設(shè)計(jì)
浙江省溫州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)錢勝武
一、簡(jiǎn)介相關(guān)文學(xué)常識(shí)，科舉制度，以及范進(jìn)其他內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生了解范進(jìn)中舉的年紀(jì)，以及他用了幾乎大半生的時(shí)間追求功名的事實(shí)。
二、分角色朗讀全文
這一環(huán)節(jié)，有助于提高學(xué)生的閱讀興趣，也有利于學(xué)生整體感知全文。
此問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去研究范進(jìn)發(fā)瘋的一段描寫處。
四、問(wèn)題：文章寫范進(jìn)發(fā)瘋，是如何寫的？請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并朗讀。（引導(dǎo)學(xué)生找出范進(jìn)發(fā)瘋的片斷。）
1、文章寫范進(jìn)發(fā)瘋，并不是一筆帶過(guò)的，而是有一個(gè)過(guò)程的，我們來(lái)看一下這個(gè)過(guò)程是如何發(fā)展的。
引導(dǎo)學(xué)生分析范進(jìn)發(fā)瘋的幾個(gè)層次：第一層寫昏厥。第二層寫瘋跑。第三層寫跌倒。第四層寫瘋走上集。（此環(huán)節(jié)讓學(xué)生懂得描寫必須有過(guò)程性描述。）
2、你能不能用一個(gè)詞來(lái)概括范進(jìn)發(fā)瘋原因，你能不能從文章中發(fā)現(xiàn)范進(jìn)發(fā)瘋的原因？
考慮讓學(xué)生用四字詞語(yǔ)或成語(yǔ)來(lái)概括。參考為：喜出望外，喜極而瘋
原因：范進(jìn)近三十年來(lái)，能承受的是名落孫山的打擊，卻承受不了中舉的光榮。
五、范進(jìn)發(fā)瘋前后，說(shuō)了兩句話，我們來(lái)分析一下這兩句話。
“噫!好了!我中了!”“噫!好!我中了!”
1、文章為什么用“噫”字，能不能換成其他感嘆的詞語(yǔ)？
明確：“噫”有表示悲痛、嘆息，又有表示驚異之意。
學(xué)生討論，教師引導(dǎo)明確（此引入到范進(jìn)中舉前的文章內(nèi)容分析）：范進(jìn)的悲痛體現(xiàn)在以下幾大方面：
2、那么范進(jìn)中舉之后，這些情況是不是有所好轉(zhuǎn)呢？我們能從范進(jìn)的話語(yǔ)之中感受到嗎？引入分析“好了”一詞中的“了”字。
“了”表示事情完成，說(shuō)明范進(jìn)之前的悲痛將在他中舉之后發(fā)生變化，那么他真的“好了”嗎？然后引入到范進(jìn)中舉之后人們對(duì)他態(tài)度的變化。
胡屠戶的變化；眾鄰的變化；妻子的變化；能盡孝；有人送錢送屋……
3、那么第二句話之中，為什么只用了一個(gè)“好”字？
經(jīng)過(guò)上面討論，學(xué)生很快明確，這個(gè)“好”字，表示了范進(jìn)沉浸中舉的快樂(lè)之中，是對(duì)自己的一種完全滿足。
4、兩句話不變的是“我中了”，究竟有什么深刻含義？
說(shuō)明范進(jìn)一生就為了中而中，完全為了功名而不舍棄。所以當(dāng)他瘋醒之后，依然記得的還是“中了”第七名。
六、分析范進(jìn)中舉反映的主題。
以“貧居鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。
從而得出《范進(jìn)中舉》這篇文章的主題是，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼和人心冷漠。
七、讓學(xué)生了解曹湘凡的事情，討論現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待范進(jìn)之類的人？
聯(lián)系兩者，他們是不是有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)的呢？
討論：應(yīng)當(dāng)是他們的一種精神，就是對(duì)一種精神的追求，而且是鍥而不舍的。
反思：
語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生從文章中的關(guān)鍵字詞入手，進(jìn)行文章的分析。只有從關(guān)鍵語(yǔ)句入手，學(xué)生才可能進(jìn)行文章，這樣才可能與文章里面的人物同命運(yùn)，共呼吸。在此基礎(chǔ)上，然后，我們?cè)僮叱鑫谋?，?duì)文章進(jìn)行理性地分析。在“感”“悟”“析”“理”的過(guò)程中，不斷提高自己的語(yǔ)文分析能力與水平，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
作為教師，我們?cè)诰唧w教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)還原本來(lái)我們解讀文章的過(guò)程，讓學(xué)生也我們一起分享這一過(guò)程，在我們的引領(lǐng)下，讓學(xué)生一起進(jìn)入文本，也一同走出文本。
新課程，著眼于學(xué)生整體把握文章，而忽略了學(xué)生把握學(xué)生關(guān)鍵性語(yǔ)句的能力，這樣會(huì)淡化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度，而通過(guò)本課的教學(xué)，將讓學(xué)生懂得如何去分析一個(gè)字，一個(gè)詞，而把握關(guān)鍵性的語(yǔ)句，又有牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇七
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。
3、深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。
2、賞析小說(shuō)塑造人物的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，首先看見(jiàn)畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說(shuō)的就是今天這篇小說(shuō)的主人公——香菱。我們首先來(lái)欣賞一下影視劇作品中的香菱。
教師播放媒體資源“香菱學(xué)詩(shī)”。
二、資料助讀
教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的內(nèi)容進(jìn)行介紹。
1、作者簡(jiǎn)介。
2、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
3、關(guān)于香菱。
三、泛讀課文，整體感知
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，從整體上感知全文。
2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，標(biāo)示出香菱學(xué)詩(shī)的幾個(gè)階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。
四、精讀課文，突破重點(diǎn)
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生分組進(jìn)行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
1、香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是什么?
2、黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)?
3、作者運(yùn)用了怎樣的側(cè)面描寫?
教師明確：
1、香菱初學(xué)寫詩(shī)就寫出了那樣的好詩(shī)，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩(shī)上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”;入園后聽(tīng)黛玉講詩(shī)，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實(shí)不對(duì)都使得”，她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無(wú)論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語(yǔ)點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩(shī)中三昧。其三，大觀園是個(gè)美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，香菱來(lái)到這里，仿佛到了另一個(gè)世界，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛(ài)和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來(lái)。正如寶玉所說(shuō)，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。
2、黛玉講詩(shī)的針對(duì)性很強(qiáng)，一開(kāi)講就針對(duì)初學(xué)詩(shī)的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩(shī)的要領(lǐng)。接著又針對(duì)香菱喜愛(ài)淺近詩(shī)句的傾向，給她開(kāi)列了書目，按照當(dāng)時(shí)人們“詩(shī)必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩(shī)人放在突出的地位，目的是提高香菱對(duì)詩(shī)的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩(shī)后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩(shī)的意境，真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫詩(shī)也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來(lái)嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對(duì)香菱的前兩稿，她的批評(píng)很嚴(yán)厲，卻又鼓勵(lì)香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說(shuō)。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對(duì)“苦志學(xué)詩(shī)”的香菱來(lái)說(shuō)是很適合的。
可以說(shuō)，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。
3、香菱苦志學(xué)詩(shī)，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見(jiàn)最多，感受也最深切，她說(shuō)的“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通仙了”等語(yǔ)，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說(shuō)的“我們成日吧說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日”，也可以看做是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周圍人們心上的折光反映。
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中400多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。
1、學(xué)生篩選描寫香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀。“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情，“出神”說(shuō)明浮想聯(lián)翩;“摳土”說(shuō)明反復(fù)斟酌;“皺眉”說(shuō)明用字不妥：“含笑”說(shuō)明有了奇句，感到滿意、欣慰。
寫第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)。目不別視”甚至夢(mèng)中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對(duì)這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
2、聚焦側(cè)面描寫，體會(huì)人物形象的豐滿、生動(dòng)。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語(yǔ)言描寫，體會(huì)側(cè)面描寫的作用。
寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?？梢?jiàn)天地至公?！?/p>
這些都是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng)，更具體感人。
六、課堂小結(jié)
香菱學(xué)詩(shī)，意趣無(wú)窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇八
情感該“煽”起來(lái)：
語(yǔ)文教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練過(guò)程，更是作者情感、教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者溝通融會(huì)的過(guò)程。只有這三種情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，教學(xué)才會(huì)產(chǎn)生最佳效果。因此，在教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種方法激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生在濃郁的情感氛圍中把握知識(shí)、陶冶情操。如何激發(fā)學(xué)生情感呢?最切實(shí)、最有效的辦法是：教師在課堂上要善于“煽”起課文中的“情”，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德情感。如講美國(guó)作家杰克.
倫敦的小說(shuō)《熱愛(ài)生命》時(shí)，讓學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)文章所講述的淘金者迷路后，獨(dú)自置身于渺無(wú)人煙的蒼?；囊袄?，面臨著種種生死考驗(yàn)，感悟主人公只剩下一口氣與餓狼搏斗的驚人壯舉，體味到主人公頑強(qiáng)的求生意識(shí)和鋼鐵般的意志力，體味到“人”之偉大，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公“熱愛(ài)生命”。體味之際，讓人蕩氣回腸、熱血沸騰，一下子就把學(xué)生帶到一種全新的境界。
〖努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的“不隨意注意”〗
一、通過(guò)新舊知識(shí)的聯(lián)系，自然地導(dǎo)入新課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的“不隨意注意”
如果把整個(gè)教學(xué)看成是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程的話，那么導(dǎo)語(yǔ)就是連接每個(gè)階段、每堂課的中間環(huán)節(jié)，它起著承上啟下的作用?！俺猩稀保褪前衙恳徽n納入整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的系列和教學(xué)行為系統(tǒng)，把這堂課看作已學(xué)過(guò)內(nèi)容的自然延伸和已經(jīng)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)的自然發(fā)展;“啟下”就是把學(xué)生導(dǎo)入到新的內(nèi)容、新的行為的訓(xùn)練中，給學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程增加新的刺激、新的興奮點(diǎn)。我在教《熱愛(ài)生命》這篇文章時(shí)就采用了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：
臺(tái)灣作家張曉風(fēng)以她優(yōu)美的語(yǔ)句、抒情的文筆告訴了我們生命的本質(zhì)：那就是豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資，教會(huì)我們敬畏生命。我們來(lái)到這個(gè)世上是如此不易，我們?cè)谶@世上生活、學(xué)習(xí)、工作，更是不易，所以更應(yīng)該——熱愛(ài)生命。
這樣，記憶之門立即被打開(kāi)了，學(xué)生們進(jìn)入了“不隨意注意”的狀態(tài)，他們馬上集中精神，迅速地開(kāi)始了新課的學(xué)習(xí)。
〖讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑〗
如在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》一文時(shí)，有學(xué)生問(wèn)：“同處荒原中的兩個(gè)淘金者，比爾要比“他”的處境好得多，結(jié)果為何比爾未能走出荒原，而‘他“終于活下來(lái)呢?”討論回答：兩個(gè)人的價(jià)值觀不同，比爾把金沙看得比生命都重要，結(jié)果兩者都失去了;“他”拋棄了金沙而保住了生命，覺(jué)得生命是最重要的。由此，讓學(xué)生明白了這樣的道理，要熱愛(ài)生命，生命的價(jià)值是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。如果，比爾與“他”一起拋棄了金沙，兩人合作，有可能一起活下來(lái)!這個(gè)問(wèn)題的討論對(duì)樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，健全學(xué)生的人格是很有意義的。
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇九
1、理解作品卓越的諷刺藝術(shù)，提高閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力。
2、了解文章是如何用鮮明的對(duì)比手法來(lái)塑造人物、表現(xiàn)主題的。
3、感知人物性格，學(xué)習(xí)運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言描寫刻畫人物形象。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、如何辨證看待封建科舉制度（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）。
2、深入分析對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、掌握人物描寫方法。
三、教師準(zhǔn)備
1、熟悉教材以及與教材相關(guān)的小說(shuō)中涉及到的其他內(nèi)容（如范進(jìn)中舉前后的故事情節(jié)）
2、認(rèn)真研讀《教學(xué)用書》p196—210，在廣泛吸收的基礎(chǔ)上加以歸納。
四、學(xué)生預(yù)備
1、自行了解有關(guān)作者及作品的簡(jiǎn)單文學(xué)常識(shí)
2、通讀課文，掃除字詞障礙。
3、感知情節(jié)，能流利復(fù)述。
4、初步分析主要人物形象，比較其中舉前后的變化。
五、學(xué)習(xí)過(guò)程
1、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入
僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花！
類似對(duì)聯(lián)：
十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
朝為田舍郎，暮登天子堂。
萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。
窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。
引入文章：
古人云：人生三大樂(lè)事——喜極而瘋者
2、作家作品（學(xué)生交流、教師補(bǔ)充）
3、復(fù)述情節(jié)
4、分析問(wèn)題
（1）故事涉及到的人物（主要人物是？）
（2）范進(jìn)中舉前后的變化
地位——連買肉的都瞧不起（聯(lián)系范進(jìn)中舉起的艱難歷程，《教學(xué)用書》p204出場(chǎng)時(shí)的描寫，五十多歲的老童生，不讀書考試不行嗎？）、岳父任意辱罵到不敢打，連做過(guò)知縣的鄉(xiāng)紳也來(lái)巴結(jié)（為什么？預(yù)備官員）
本人態(tài)度——唯唯諾諾，老實(shí)巴交（p155），對(duì)胡屠夫的稱呼（岳父——老爹），發(fā)瘋的過(guò)程（層次感）（為何如此？補(bǔ)充《教學(xué)用書》p205-206有關(guān)內(nèi)容），很快與張鄉(xiāng)紳打成一片，補(bǔ)充第四回有關(guān)內(nèi)容（《教學(xué)用書》p207）
他人態(tài)度（岳父、張鄉(xiāng)紳、鄰居））
岳父：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、行為（兩次賀喜所送的東西）（前倨后恭）（細(xì)節(jié)描寫，拿銀子時(shí)的動(dòng)作描寫）
5、問(wèn)題探究
造成這一切變化的根源是什么？（封建科舉制度）
簡(jiǎn)單介紹相關(guān)常識(shí)，增強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的了解。
6、概括人物形象特征
范進(jìn)——猥瑣懦弱而又圓滑世故。（可從范進(jìn)對(duì)待胡屠戶及張鄉(xiāng)紳的態(tài)度判斷），熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會(huì)的新貴，特權(quán)階級(jí)的人員。（這一形象的典型意義：報(bào)錄人在范進(jìn)發(fā)瘋后鎮(zhèn)定的提出了解救方法，可見(jiàn)他見(jiàn)過(guò)類似的情形。）
胡屠戶：欺貧愛(ài)富，粗俗勢(shì)利，蠻橫倨傲（前）；阿諛?lè)畛?，趨炎附?shì)（后）的市儈形象。
張鄉(xiāng)紳：早已中舉，做過(guò)知縣，是地方上的一霸。范進(jìn)中舉的當(dāng)天就來(lái)拉攏，送銀送房，與范進(jìn)稱兄道弟。這就表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己權(quán)勢(shì)和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。
7、總結(jié)文章刻畫人物形象的手法
以人物自己的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格。如范進(jìn)對(duì)胡屠戶的稱呼由先前的“岳父”到中舉后的“老爹”。
運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺。范進(jìn)中舉驚喜得發(fā)瘋，運(yùn)用了夸張的手法，但并不失真?！爸信e發(fā)瘋”在當(dāng)時(shí)雖不是普遍現(xiàn)象，卻也“會(huì)有實(shí)情”的，因而是真實(shí)可信的。當(dāng)時(shí)的讀書人熱衷“舉業(yè)”，一旦功名到手就如癡如醉，驚喜若狂。作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活加以夸張的描寫，具有辛辣的諷刺效果。對(duì)比手法主要用于描寫胡屠戶這個(gè)人物，鮮明的對(duì)比，使他的前倨后恭，欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格躍然紙上。
民族文化的這種意識(shí)截?cái)?，必然造成文人的人格分裂。最典型的是李白?
如果無(wú)官做了，那就是另外一種口氣。如《前赤壁賦》中蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！睆淖置嫔峡词菬o(wú)比地曠達(dá)與輕松的，然而骨子里卻是“吃不到葡萄只有說(shuō)葡萄酸”的痛苦。
所以，蘇軾的瀟灑是裝的。其實(shí)是沒(méi)官當(dāng)?shù)耐纯唷?
然而，一個(gè)社會(huì)，文化人沒(méi)有人格，整個(gè)社會(huì)也就不會(huì)有人格，而沒(méi)有人格的社會(huì)往往是缺乏良知的。沒(méi)有良知，何來(lái)真誠(chéng)？缺少良知，沒(méi)有真誠(chéng)，這樣的社會(huì)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是恐怖的。
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十
1、問(wèn)題設(shè)計(jì)遵循了整體把握文本的原則，力圖使學(xué)生經(jīng)歷從整體到局部的閱讀過(guò)程。提問(wèn)切中了作品的要害，能牽一發(fā)而動(dòng)全身，且具有清晰的層次感。上闋圍繞“為什么寫景產(chǎn)生了壯美的效果”一問(wèn)展開(kāi)，下闋則以對(duì)比為支點(diǎn)，融評(píng)價(jià)歷史人物與理解“風(fēng)流人物”內(nèi)涵于一體。
2、鑒于作品作為詞的文體特點(diǎn)，仍關(guān)注了一些難點(diǎn)詞句。如“山舞銀蛇，原馳蠟象”“須”“文采”“風(fēng)騷”等。
3、備課時(shí)也把介紹意象和“詩(shī)品取決于人品”的論點(diǎn)定為教學(xué)目標(biāo)，意在豐富學(xué)生詩(shī)詞鑒賞的基本知識(shí)。這些知識(shí)對(duì)提高學(xué)生鑒賞水平應(yīng)該說(shuō)是大有裨益的。具體操作過(guò)程也引發(fā)了有價(jià)值的比較閱讀。
回顧備課過(guò)程，我意識(shí)到自己根本的立場(chǎng)是努力回答了一個(gè)問(wèn)題：我應(yīng)該教給學(xué)生什么?以自己研讀教材的體驗(yàn)為設(shè)計(jì)教學(xué)的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，在此過(guò)程中首先要求自己擷取精華，深刻透徹地領(lǐng)會(huì)作品的思想實(shí)質(zhì)及表達(dá)形式，希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收獲能有效地幫助學(xué)生。
二、對(duì)學(xué)生課堂活動(dòng)的反思
1、除了朗讀、模仿教師的范讀，學(xué)生的活動(dòng)主要是停留在思考回答教師提問(wèn)的層面上。不能說(shuō)這種活動(dòng)完全是非自主的，但至少提出問(wèn)題階段的活動(dòng)是非自主的。依據(jù)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，我也幾乎認(rèn)定學(xué)生可能提出的問(wèn)題的探究?jī)r(jià)值是有限的，更不曾設(shè)想由此來(lái)組織課堂教學(xué)。
2、從課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程看，我期待的效果是學(xué)生能認(rèn)同自己研讀教材的結(jié)論，而不認(rèn)為學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識(shí)儲(chǔ)備。我們或許可以這樣說(shuō)，學(xué)生課堂活動(dòng)的基本表征是學(xué)生的表達(dá)，比如提出疑問(wèn)，討論問(wèn)題，展示議論或獨(dú)立思考的結(jié)果，發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解等等。而由于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不足，我也沒(méi)有讓學(xué)生用較多的課外學(xué)習(xí)(如查尋背景材料)彌補(bǔ)這種不足，所以課堂上學(xué)生的活動(dòng)似乎難以展開(kāi)，教師仍扮演了主角。
3、從形式上看，本節(jié)課學(xué)生的群體活動(dòng)就是朗讀。由于對(duì)時(shí)間因素的考慮和對(duì)獨(dú)立思考的重視，我并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)合作(討論)，于是學(xué)生的探究學(xué)習(xí)過(guò)程更多地表現(xiàn)為“一對(duì)一”的問(wèn)答。但我仍以為自己較好地引發(fā)了學(xué)生的思維沖突，雖然問(wèn)題的解決較多地借助了教師的講解和總結(jié)。
三、與新課標(biāo)的距離有多遠(yuǎn)
學(xué)生活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線。教師的“教”也應(yīng)當(dāng)回應(yīng)學(xué)生個(gè)性化的需求。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”。
學(xué)生活動(dòng)的質(zhì)量固然不取決于課堂的活躍熱鬧程度，而取決于活動(dòng)所圍繞的核心，但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗(yàn)。教師的引導(dǎo)作用必須發(fā)揮但可以有多種方式，新課標(biāo)想來(lái)是希望教師更“隱身”一些，希望教師的引導(dǎo)作用能更多地在學(xué)生活動(dòng)中顯示出來(lái)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要把握語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，活動(dòng)也就必然成為一種載體。教師也因此必須承擔(dān)起學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)者的重任。從這個(gè)意義上說(shuō)，我先前對(duì)自己的角色職責(zé)的認(rèn)識(shí)是模糊的。
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十一
一、基礎(chǔ)知識(shí)。
1、給下列詞語(yǔ)注音。
崢嶸( ) 漣漪( ) 懺悔( ) 砰然( )
2、成語(yǔ)填空
流( )忘返 鱗次( )比 通( )達(dá)旦
固執(zhí)( )見(jiàn) 忍( )不禁 眾說(shuō)紛( )
3、下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()
a.崢嶸：高峻，突出
b.漣漪：細(xì)小的波紋
c.佇立：短時(shí)間站著
d.頂禮膜拜：形容十分虔誠(chéng)地行禮
二、閱讀理解。
(一)音樂(lè)之聲節(jié)選
院長(zhǎng)問(wèn)一位戴眼鏡的修女：“你說(shuō)，卡塔林嬤嬤，你覺(jué)得瑪麗亞怎么樣?”
卡塔林：“這姑娘才好呢……可有時(shí)候……”
院長(zhǎng)又問(wèn)另一位修女：“阿格塔嬤嬤?”
阿格塔：“瑪麗亞很招人喜歡，就是有時(shí)候……有點(diǎn)怪?！?/p>
院長(zhǎng)轉(zhuǎn)而又問(wèn)：“索菲婭嬤嬤，你說(shuō)呢?”
索菲婭：“哦，我非常喜歡她，可她總是愛(ài)闖禍，你說(shuō)是不是?”她向其他各位修女問(wèn)道。
貝爾塔：“她說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)?！?/p>
修女們唱瑪麗亞：
貝爾塔(唱)：她爬樹(shù)，擦破皮，衣服撕窟窿。
索菲婭(唱)：做彌撒，蹦蹦跳跳，嘴里還吹著口哨。
貝爾塔(唱)：頭罩底下留著一頭卷發(fā)。
卡塔林(唱)：修道院里還把歌兒唱。
阿格塔(唱)：她上教堂不準(zhǔn)時(shí)，
索菲婭(唱)：可懺悔起來(lái)倒真心誠(chéng)意。
貝爾塔(唱)：她什么事都拖拖拉拉，
卡塔林(唱)：就是吃飯挺準(zhǔn)時(shí)。
貝爾塔(唱)：不怪我心直口快，事實(shí)就是如此。
眾修女(合唱)：瑪麗亞不適合做修女。
在邊上好久沒(méi)開(kāi)口的瑪格麗塔忍不住了。
瑪格麗塔(唱)：我倒想替她說(shuō)幾句。
院長(zhǎng)：“你說(shuō)吧，瑪格麗塔嬤嬤?！?/p>
瑪格麗塔(唱)：瑪麗亞總叫我笑哈哈。
瑪格麗塔唱到這里忍俊不禁哈哈大笑起來(lái)，其他修女也一齊放聲地笑了。
院長(zhǎng)見(jiàn)狀無(wú)可奈何地?fù)u搖頭。
院長(zhǎng)(唱)：叫人拿瑪麗亞怎么辦?
叫人怎么能抓住天上的云彩?
1、在眾修女的眼中，瑪麗亞是一個(gè)怎樣的人?
2、為什么眾修女說(shuō)瑪利亞不適合做修女?
3、“叫人怎么能抓住天上的云彩?！痹洪L(zhǎng)的這句唱詞該怎樣理解?
4、從描寫的角度看，節(jié)選文字是對(duì)瑪利亞的什么描寫?這樣寫有怎樣的表達(dá)效果?
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十二
各位老師：
我說(shuō)課的內(nèi)容是初中語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元的講讀課《范進(jìn)中舉》。
《范進(jìn)中舉》是初中語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元的講讀課。這是一個(gè)小說(shuō)教學(xué)單元。本文承接魯迅的短篇小說(shuō)《孔乙己》，是又一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對(duì)讀書人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對(duì)封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的了解，同時(shí)還有利于學(xué)生在比較閱讀中欣賞、感知藝術(shù)形象。為提高學(xué)生閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力打下較好的基礎(chǔ)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用\'比較法\'閱讀分析范進(jìn)中舉前后截然不同的境遇，分析重要人物范進(jìn)和胡屠戶的人物形象。
2、難點(diǎn)：理解范進(jìn)發(fā)瘋的原因及對(duì)科舉制度的批判。
這篇文章內(nèi)容生動(dòng)、語(yǔ)言形象，在一課時(shí)教完，學(xué)生容易被其情節(jié)和語(yǔ)言所吸引，而不容易著眼于對(duì)思想性和藝術(shù)性的分析。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展興趣，領(lǐng)會(huì)本文深刻的思想性和高度的藝術(shù)性。長(zhǎng)課文尤其要注意精講，講求適當(dāng)?shù)娜∩?。本文的關(guān)鍵在\'中\(zhòng)'字上，要抓住這一關(guān)節(jié)點(diǎn)生發(fā)開(kāi)來(lái)，以收\(chéng)'牽一發(fā)而動(dòng)全身\'之效，重點(diǎn)分析范進(jìn)和胡屠戶兩個(gè)人物，并注意處理好與《孔乙己》一文的比較閱讀。
1、學(xué)會(huì)比較閱讀，從比較中欣賞文學(xué)作品，感知藝術(shù)形象。
2、了解運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺的藝術(shù)。
1、以培養(yǎng)自讀能力為主，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用\'比較法\'進(jìn)行分析的能力。
2、采用引伸法，讓學(xué)生變換思維角度，培養(yǎng)他們用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)封建科舉制度的腐朽與罪惡有進(jìn)一步了解。
1、通過(guò)與《孔乙己》的比較引入對(duì)《范進(jìn)中舉》的學(xué)習(xí)，利用電腦課件簡(jiǎn)介《儒林外史》有作者吳敬梓。(5分鐘)
2、利用電腦課件展示比較閱讀圖表，重點(diǎn)分析范進(jìn)中舉前后的不同境遇和胡屠戶對(duì)他的不同態(tài)度，了解夸張、對(duì)比手法在本文中具體運(yùn)用所達(dá)到的強(qiáng)烈的諷刺效果，并運(yùn)用電腦課件對(duì)人物形象進(jìn)行歸納總結(jié)。(20分鐘)
3、采用引伸法，讓學(xué)生假想孔乙己中舉后將會(huì)出現(xiàn)的情景，既訓(xùn)練了口頭表述能力，又使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。(10分鐘)
4、利用電腦課件對(duì)全文的寫作特色及中心進(jìn)行歸納總結(jié)。(5分鐘)
5、布置作業(yè)，進(jìn)行鞏固訓(xùn)練。(5分鐘)
采用學(xué)生主動(dòng)手參與型教學(xué)模式，訓(xùn)練運(yùn)用比較法
進(jìn)行分析的能力。在教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)拔下，讓學(xué)生多讀多思多討論來(lái)共同完成本節(jié)課教學(xué)任務(wù)，并運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)。
1、以學(xué)生主動(dòng)參與型教學(xué)方式授課，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣主主動(dòng)性，并較好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀解答問(wèn)題的能力。
2、練習(xí)口頭改寫，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，有利于培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣，樹(shù)立聯(lián)系，全面看問(wèn)題的辯證觀點(diǎn)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十三
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過(guò)讀后感的寫作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的。平時(shí)我們可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)和見(jiàn)解、格言、成語(yǔ)質(zhì)疑。如“老馬識(shí)途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實(shí)生活中“老馬識(shí)途”式的經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)今社會(huì)是不是就這么重要呢?等等。作為寫作主體的學(xué)生，只要對(duì)所寫的對(duì)象，對(duì)寫作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境新穎、生動(dòng)、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我要求學(xué)生對(duì)“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點(diǎn)，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費(fèi)財(cái)力物力人力太大，得不償失，愚公確實(shí)很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會(huì)中的小農(nóng)意識(shí)，安土重迂，老守田園;還有的說(shuō)愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲。
〖加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，就是因?yàn)樗\(yùn)用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實(shí)踐證明，對(duì)某些問(wèn)題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運(yùn)用逆向思維常常會(huì)取到意想不到的功效，這說(shuō)明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說(shuō)愚公若沒(méi)有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實(shí)的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
〖改革語(yǔ)文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗
在質(zhì)疑駁問(wèn)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來(lái)教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過(guò)討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來(lái)自質(zhì)疑駁問(wèn)。“思維永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3531649.html】
