文明禮儀教育演講稿(匯總11篇)

演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來有抑有揚，要有快有慢，有張有弛。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文明禮儀教育演講稿篇一

文明之花猶如一縷溫暖的陽光，它能溫暖人們的心田；文明之花猶如烈日底下的一片綠蔭，給人們制造一個清新而又涼爽的環(huán)境；文明之花猶如一曲曲悅耳的交響樂，感染、陶冶著人們的情操，讓人類從此遠(yuǎn)離野蠻、粗俗的噪音世界。

自古以來，無論是那些高高在上的名人雅士，還是那些名不及提的凡夫俗子，在他們身上都能找到同一件無價之寶，那就是講文明。講文明、重禮儀是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會主義精神文明建設(shè)的重要支柱。周恩來是我國的外交部部長，他在那平凡的崗位上做出了平凡的業(yè)績，為我國外交做出了許多的貢獻(xiàn)。世人敬佩他高尚的情操、精明的智慧和學(xué)識的淵博，但人們更加敬重的是他的文明禮儀。他儀表整潔、端裝，舉止文明高度優(yōu)雅，他身為國家總理，但總是謙恭有禮。每次服務(wù)員給他端茶、倒水，他常常是又應(yīng)接，并且微笑點頭表示感謝。在他的身上有著數(shù)不勝數(shù)的事例。文明對人，禮貌待人。從他身上顯示出炎黃子孫擁有的品德，他體內(nèi)流淌著中華文明之風(fēng)的血液，是文明之風(fēng)的標(biāo)榜！

文明是社會發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志，一個社會文明程度的高低可以折射出一個社會一個國家的文明程度。一個人如果不遵守文明道德，從小的方面來講，它反映的是自身的形象；但從別一個方面來講，他不但反映自身形象而且還代表著國家的聲譽，反映出一個國家的社會發(fā)展。

文明是說了又說，講了又講，可文明又有誰真正的做到了呢？“文明”到底是什么？所有人都一清二楚，也知道文明是有益的。但大多數(shù)人都是左耳進(jìn)右耳出的，不以為然，根本是不聞不問，我行我素，將“文明”置之度外。在各個地區(qū)隨時都能見到那些不文明的現(xiàn)象，路過繁華的步行街，行人各個奇裝異服，語言不文明、隨地吐痰等不良現(xiàn)象無處可見，街頭巷尾，比比皆是。

人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。其實，我們要完善自己的文明修養(yǎng)很簡單，它并非一件難事?！耙痪浜唵蔚膯柡?，一句溫暖的話語，一次彎腰撿起地上的雜物”都是文明的體現(xiàn)。要完善文明修養(yǎng)我們必須先充實自己的知道，成為一個學(xué)識淵博之人。明辨是非，不擁護(hù)不文明現(xiàn)象，更加不能讓它進(jìn)入我們的生活。端正自身的心態(tài)同樣是重要的，想完善個人文明修養(yǎng)必須從多方面來檢省，不讓不文明現(xiàn)象“有空可鉆”。這樣才能讓社會文明永鑄造長存！

朋友，為了中國，更是為了我們自己，請好好完善自己的文明修養(yǎng)，讓不文明現(xiàn)象從此消逝在我們的生活之中，讓文明之花伴隨我們成長，讓文明之風(fēng)長存，永不談敗。朋友們，讓我們從自身做起，創(chuàng)造我們美好家園，讓文明之花開滿人間的每一個角落！

文明禮儀教育演講稿篇二

各位領(lǐng)導(dǎo)、叔叔、阿姨們：

您們好!

縱觀上下五千年，“禮儀之邦”的中華民族，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老的民族傳統(tǒng)美德。

文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。今天，我作為首都北京的一名小學(xué)生，要學(xué)會在學(xué)校做個好學(xué)生，在家做個好孩子，在社會上做一個好少年。讓文明禮儀引領(lǐng)著我健康成長，讓文明禮儀時刻激勵我做一個品德高尚，有理想、有素質(zhì)的新人。

老師和爸爸媽媽經(jīng)常對我說，文明禮儀很重要，它是美好心靈的展現(xiàn)。如果失去了它，就失去了做人的真諦。文明禮儀的作用一是追求個人道德完善;二是維護(hù)公共利益、公共秩序。大家知道，天安門前不能隨地吐痰，就是我們社區(qū)、家庭也不行。我們每個人都必須注意個人和環(huán)境的衛(wèi)生，都要愛護(hù)身邊的一草一木。因為，如果我們不遵守社會文明，從小處來講影響自身形象，從大處來講影響國家的聲譽，在首都北京更是如此。

現(xiàn)在已經(jīng)是暑假期間，我們要和在學(xué)校一樣，嚴(yán)格要求自己，講究文明禮儀，時時刻刻注意自己的行為、儀表。努力做到：活潑又純真，朝氣有精神，保持自然美，禮儀去待人。

文明禮儀不是一朝一夕的事，在以后的日子里，我一定按照老師、家長和社區(qū)叔叔阿姨的教導(dǎo)，從點滴小事做起，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，讓文明禮儀伴我一路成長!

文明禮儀教育演講稿篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：

品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國情感的形成。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸。

二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。

三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”

1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。

在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。

2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。

生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。

3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。

另外，教師還須利用機(jī)會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。

當(dāng)然，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識水平，發(fā)展個性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個教師必須要作好的工作。

文明禮儀教育演講稿篇四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

縱橫古今，中華文明進(jìn)程歷歷在目，享譽中華，東方中國魅力層層綻放，佛道盛行、長安之春、大唐遺風(fēng)、汴京夢華、盛世暢想、中華五千年的文明輝煌傳承，讓我們感受到了華夏文明的魅力，泱泱神舟萬年的紛呈演繹，文明，人類飛翔的翅膀。

作為個人來說，文明是一種修行，當(dāng)我走進(jìn)校園里時，樓梯上的垃圾袋中，印入眼簾，還有隨地可見的痰跡，都已成為很正常的事情了，同學(xué)們都已經(jīng)不以為然。把他當(dāng)作一種習(xí)慣，當(dāng)隨口而出的粗話、臟話已成為一種“時尚”，帶我們飛翔的翅膀已被我們丟到了不知名的角落?？傆腥苏f90后的孩子太狂妄，太不文明，我們總是去討厭這些話語，可是說真的，事實是我們沒有做好才會這樣的。從今天起，堅守自己的目標(biāo)，做一個文明、講道德的人，做一個合格的中學(xué)生。

中國一個歷史悠久的國家，五千年的文明歷歷在目。在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖，40萬平方米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

當(dāng)我們費盡力氣去爭取辦奧運會、世博會時，卻不知，萬朝的努力，只因為我們的.不文明，而付諸東流。我們的不小心的舉手投足，而使千古文明，毀于一旦。

當(dāng)臭氧層破壞日益嚴(yán)重，冰川加劇融化，當(dāng)垃圾堆積成山，氣味遠(yuǎn)聞。當(dāng)河流變黑，樹木枯死，人類是否能夠意識到他們不文明的行為，給大自然留下的傷害呢?有許多的科學(xué)家在預(yù)料世界末日歸哪天，而人們也在這樣的世上誠惶誠恐的活著。

我總在想，有什么可怕的呢。這不過是人類為自己的文明買單罷了。

從四大古國文明，到現(xiàn)代文明，我們帶著文明的翅膀，經(jīng)歷了不同的時代，不同的社會，什么都變了，只有文明亙古不變。它已成為社會進(jìn)步的標(biāo)識，它是高貴，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。

讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙、遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明，用文明的翅膀在天空自由飛翔。

文明禮儀教育演講稿篇五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。

做一個文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)該尊老師，愛校園，同學(xué)之間要友好;在家里，應(yīng)該敬家長，愛弱小，見到客人要問好;在街上，應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序，各項守則要記牢??????“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

在學(xué)校里，我們經(jīng)?？梢钥吹讲晃拿饔谜Z的現(xiàn)象。一件事情，本來互相是有商量的余地的，可是因為你一句、我一句的臟話，導(dǎo)致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此為戒啊!

最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。

愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到!

我的演講完畢，謝謝大家!

文明禮儀教育演講稿篇六

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是六年級的，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》!

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。

華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

可是回過頭來看看做得怎么樣呢?在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)、輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育。

??????? 導(dǎo)致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。

這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。

孔子云“已所不欲，勿施于人”。

文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代少年并不是一件很困難的事情。

只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從身邊做起。

講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。

在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

同學(xué)們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧!

我的演講完了，謝謝大家

老師們、同學(xué)們：

大家好!

同學(xué)們，我先來問大家一個問題：“在你心中什么樣的學(xué)生是好學(xué)生?”大部分同學(xué)會認(rèn)為學(xué)習(xí)好(考前三名)。

到底對不對呢?相信同學(xué)們聽了這句話，就不難找到答案了。

意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。

可見道德比知識更重要。

當(dāng)你在公交車上，看到白發(fā)蒼蒼的老人拿著大包小包的東西站著，你忍心不讓座嗎?當(dāng)你看見綠油油的草坪，你忍心去踐踏嗎?當(dāng)小同學(xué)摔倒了，你忍心不幫助他嗎?當(dāng)你在教室里大聲喧嘩時，你有沒有想過這樣會影響別人;當(dāng)你在路邊折斷花木時，你有沒有想過小樹也有生命呀。

??????? 它也會疼，當(dāng)你吃的零食袋，隨手一扔，在你眼里覺得是一件小事，可你有沒有想過，如果全世界的人都往馬路上扔一團(tuán)廢紙，馬路會是什么樣子，那樣我們可能都會生活在垃圾里。

那么，怎樣做一個有道德的人呢?要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

意思就是說不要認(rèn)為好事很小就不去做，也不要認(rèn)為壞事很小就去做。

有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信，不占小便宜，拾到東西要交公，道德就是在別人遇到困難時，伸出援助之手，幫助他渡過難關(guān)。

道德就是時刻提醒自己做好事，不做壞事，為人們傳遞正能量。

同學(xué)們，讓我們從今天開始，行動起來吧!做一個有道德的人，做一個受人尊敬的人!謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委，廣大的同仁們：

大家好!

作為一名教育工作者，我想大家都知道，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式就是：教師教，學(xué)生學(xué)。

換言之：假如今天老師要教100%的東西，而學(xué)生學(xué)到了你要教的絕大部分，就說明今天的課堂效率高了，反之也就是說不高。

這種傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)模式雖然正被更先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)模式所代替，但在部分教師的教學(xué)中，這種“填鴨式”仍然存在。

這只能導(dǎo)致一個結(jié)果，教師教得累，學(xué)生學(xué)的累。

時間一長，很多學(xué)生的精力就會跟不上，注意力自然就不會集中。

因為根據(jù)青少年的成長規(guī)律，這個時候的學(xué)生更容易對有吸引力的東西感興趣，一旦他們感到疲勞，就更不可能對這種枯燥、乏味的“填鴨式”感興趣，自然注意力就會分散，長時間下來，成績肯定會下降，該掌握的知識得不到及時掌握，這就直接影響到課堂效率。

從這一點也可以說明學(xué)生上課注意力集中與否，也是課堂效率高低的一個重要保證。

我認(rèn)為上課時學(xué)生的注意力是課堂效率的重要保證，它直接影響到一堂課的教學(xué)質(zhì)量，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

如果連他們也不全身心地投入到課堂中去，那老師再出色也無濟(jì)于事。

那要怎樣才能使學(xué)生在課堂上注意力高度集中呢?我想應(yīng)該做到以下幾個方面：

一、教師自身應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)運用先進(jìn)的教學(xué)理論來指導(dǎo)課堂教學(xué)

社會在不斷進(jìn)步，同樣學(xué)生也是在不斷進(jìn)步和變化的。

如果我們一味地沿用老的一套教學(xué)模式，那么作為教師就會跟不上形式，教學(xué)勢必要落后。

在我剛走上工作崗位時，喜歡用這樣一句話“我們讀書的時候，怎么樣、怎么樣。

”雖然原來也有好的學(xué)習(xí)方法，但是一味地強(qiáng)調(diào)過去，就會落后了。

結(jié)果我有時在這樣處理問題時也出現(xiàn)了一些矛盾。

而這種方法也是我聽原來我老師這樣教我們的。

所以，用傳統(tǒng)的教學(xué)模式來上課，結(jié)果只能是“欲速則不達(dá)”因為學(xué)生只是在很被動地接受知識，就像完成某項任務(wù)一樣，不是用心去理解、接受。

這樣，學(xué)生的注意力會集中嗎?那課堂效率怎么能提高呢?

所以作為教師只有認(rèn)清形勢，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，才能在以后的教學(xué)過程中立于不敗之地，才能在上課中體現(xiàn)“學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)”的地位。

才能真正實施素質(zhì)教育。

只有這樣，才能使你的課更吸引學(xué)生，才能使學(xué)生的注意力更集中。

我們可以采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式。

因為這種模式可以讓學(xué)生真正作為學(xué)習(xí)的主體參與到課堂教學(xué)中來，充分提高了學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生完全處于主動，所以自然而然學(xué)生的興趣提高了，注意力也就更加集中了。

二、教師應(yīng)不斷拓寬自己的知識面，豐富自己的課外知識

現(xiàn)代社會已是一個飛速發(fā)展的社會，隨著科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代的學(xué)生所接觸的事物也越來越多，只靠書本知識已經(jīng)不能滿足部分學(xué)生的需要。

他們想要了解更多的知識，但由于條件限制，這部分知識相當(dāng)程度上來自老師。

就拿查找資料來說，由于涉及面較廣，這就要求老師的知識面要廣。

在平時的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：只要我在上課中穿插一些和課文有關(guān)的一些課外知識，哪怕只有一小點，決大部分的學(xué)生立即表現(xiàn)出濃厚的興趣，特別認(rèn)真，有的還要求再講。

此刻學(xué)生的注意力處于高度集中狀態(tài)，課堂效率自然就高了。

所以，教師應(yīng)該也在這方面注意積累，這也恰恰是一個教師的人格魅力所在：因為你給學(xué)生這方面的知識越多，學(xué)生就越容易感興趣，課上注意力也就越集中，課堂效率也就高了。

而且，學(xué)生會對你產(chǎn)生一種欽佩之情。

這樣就大大增強(qiáng)了教師在學(xué)生中的威信，這樣在你上課時，學(xué)生注意力就會相對集中，課堂效率就有了保證。

三、教師應(yīng)不斷提高自己的專業(yè)知識水平

作為一名教師，要上好一堂課，離不開精深的專業(yè)知識水平。

因為學(xué)生上課還是主要掌握教材所要求掌握的內(nèi)容。

比如語文教學(xué)中的聽、說、讀、寫的能力，而這些內(nèi)容對于學(xué)生來說，如何既快又輕松地掌握，對于教師來講，就需要用精深的專業(yè)知識來作為基礎(chǔ)。

課堂上，教師處于“主導(dǎo)”的地位。

不要小看這個“導(dǎo)”字，一旦有誤導(dǎo)的話，“主體”學(xué)生就會犯一系列錯誤。

所以，這個“導(dǎo)好”或“導(dǎo)壞”，就取決于上課教師，假如說你沒有精深的專業(yè)知識，口才再好，也講不出什么內(nèi)容，你怎能把前后知識有機(jī)地結(jié)合起來呢?那學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，參與起來就不可能很輕松，相反會很吃力，那么，學(xué)生的注意力又怎會集中呢?那課堂效率可想而知。

四、教師應(yīng)注意上課時的音量

聽多了課，大家都知道，有的老師上課聲音很洪亮。

坐在后面聽課，感覺很舒服;有的老師上課聲音很低，坐在后面聽不清，大家就會感到一個：我們聽不清，學(xué)生肯定也聽不清，到時，學(xué)生會嗎?從這里也可知道，上課時老師的音量也會決定學(xué)生的注意力。

我們知道，說話聲音響亮，給別人的感覺是這個人精力充沛;反之是有氣無力。

而學(xué)生上課需要的'是一種生動的、充滿激情的課堂氛圍，在這種氣氛下，學(xué)生們才會積極地投入到課堂教學(xué)中來。

而響亮的聲音會刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生們感到這個老師充滿了激情。

曾經(jīng)我的一位學(xué)生在作文中這樣寫到：“我喜歡你上課時的激情，我喜歡上課聲音響亮的老師……”這也從側(cè)面看出學(xué)生喜歡的是什么樣的課。

假如我們在上課時盡量做到聲音響亮，并注意上課的方法，那我們的學(xué)生一定會很主動地參與到課堂教學(xué)中來，這樣，這堂課的氣氛怎會不好呢?學(xué)生的注意力怎會不集中呢?那課堂效率也不會差。

所以，我認(rèn)為教師上課時的音量也會直接影響到學(xué)生注意力，影響到課堂效率。

五、教師應(yīng)加強(qiáng)師生之間的情感交流

教師和學(xué)生的關(guān)系是相互的。

假如說一個老師和學(xué)生只是簡單的教和學(xué)的關(guān)系的話，那這個老師肯定是個不成功的老師。

師生關(guān)系涉及好幾個方面。

最主要的是學(xué)習(xí)和生活。

實際師生之間的情感交流也很重要。

假如你在上課時能通過各種途徑加強(qiáng)師生交流：比如一個贊許的動作，一句表揚的話，一個微笑這都是在和學(xué)生進(jìn)行情感交流，我感覺所有的學(xué)生都喜歡這樣有情感交流的老師，都喜歡上這樣的課。

這樣的老師上課，有哪些學(xué)生不愿聽呢?這也無形中吸引了學(xué)生上課的注意力，課堂效率也就提高了。

其次，課后和學(xué)生加強(qiáng)交流，也會間接影響課堂學(xué)生的注意力。

因為我覺得一個老師在平時如果注意和學(xué)生加強(qiáng)交流，使學(xué)生感到這位老師很關(guān)心學(xué)生，那么這位老師在學(xué)生心目中就具有親和力，師生關(guān)系融洽了，他上課時學(xué)生就會更容易接受這位老師，更容易積極參與這堂課的教學(xué)。

以上這幾點我認(rèn)為都很重要，不必分主次，它們相輔相成，都是提高學(xué)生注意力、保證課堂效率的重要組成部分。

當(dāng)然這只是我個人的一點心得，希望大家批評指正。

文明禮儀教育演講稿篇七

親愛的老師、同學(xué)們：

一開學(xué)，老師就教導(dǎo)我們要文明有禮。哪文明到底在哪里呢？其實，文明在身邊。

記得一次，我的朋友――陳佳瑩，做了一件不文明的'事。

那天，我們倆個穿著花裙子，高高興興地去小賣部買東西。我們買的東西有：薯片、泡泡糖、巧克力……這些五花八門、各色齊全地東西，我們決定在小亭子里吃。

可是，陳佳瑩把吃完的東西的包裝紙隨便扔在地上，我馬上把包裝紙撿起來，語重心長地說：“包裝紙不能亂扔，要文明?！睕]想到她根本沒聽我說話，我氣得直跺腳，她這才發(fā)話，“不就是扔垃圾嗎？切！”我實在拿她沒辦法，就說：“一點我們習(xí)慣都沒有?！?/p>

其實，每一件小事都是關(guān)系重大，比如說亂扔垃圾，那樣會讓清潔工增加工作量；亂吐口香糖，會影響社區(qū)形象……這些都是我們生活中的不文明的事。

通過這件事，我認(rèn)為現(xiàn)在很多人都缺少文明，我希望以后能注意。

文明禮儀教育演講稿篇八

親愛的老師、同學(xué)們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天。

如果你是去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢。

如果你是去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了灼人的真諦。

文明藴蓋了人與人，人與社會，人與自然。它的作用：一是追求個人得到的完善，而是維護(hù)公共利益、公共秩序。

我這里還有兩個故事。不久前，曾看到這樣有一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用的英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語寫的，但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草壇”等卻用中文寫的。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明的大多說都是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀弥醒腚娨暸_曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

文明禮儀教育演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

我演講的題目是：《用無悔的青春奏響動人的文明樂章》。

當(dāng)創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市的號角響徹湘中大地，當(dāng)?shù)拇猴L(fēng)吹遍五湖四海，我們相約在這美麗的孫水之濱，為了心中那美麗的夢想，為了奏響人類文明的動人樂章，我們將用無悔的青春譜寫人間最絢麗的詩篇。

今天，我要給各位講述一個拓荒者的故事，她就是建設(shè)湄江國家地質(zhì)公園的領(lǐng)頭雁——王先全書記。20xx年，作為普通職工的王書記親眼目睹了景區(qū)20xx年停滯不前的尷尬歷程，景區(qū)陷入了生死存亡的困境。她臨危受命，將景區(qū)建設(shè)的重任扛在自己肩頭。明知山有虎，偏向虎山行!王書記把打造國家地質(zhì)公園品牌作為重中之重，在整整兩年時間里，她先后三次上北京，26次赴長沙。為了節(jié)省開支，她擠大巴、坐火車，來回奔波。長期超負(fù)荷的勞作，竟然把王書記累倒了。年初的一天，她只身悄悄到醫(yī)院檢查，竟發(fā)現(xiàn)子宮里有個3厘米大的腫瘤，當(dāng)時她并沒在意，瞞著丈夫和同事依然沒日沒夜地工作。年底，她實在支撐不住了，到醫(yī)院復(fù)查，腫瘤居然長到了12厘米。她拖著病痛的身子回到家里，一頭倒在丈夫懷里，嚶嚶地哭了：“申報工作正處在緊要關(guān)頭，我要是倒下了，就會前功盡棄，這可怎么辦啊!”最終，她被送到了長沙湘雅醫(yī)院進(jìn)行手術(shù)。手術(shù)做了整整5個多小時，終于成功切除了腫瘤。但住院僅7天，身體尚未完全康復(fù)，王書記就趕回了單位。景區(qū)的鄉(xiāng)親得知后，紛紛提著土雞、包著雞蛋前來看望，王書記不禁熱淚盈眶。鄉(xiāng)親們的`信賴和關(guān)愛更堅定了她振興景區(qū)的信念：就是豁出自己，也要把地質(zhì)公園搞成功!

20xx年8月17日，這是令王書記終生難忘的日子：經(jīng)專家組評定，國土資源部批準(zhǔn)，授予湄江國家地質(zhì)公園稱號。得到喜訊，王書記喜極而泣。

艱辛付出，終于拓展了振興湄江的希望之路。針對景區(qū)群眾思想意識薄弱的環(huán)節(jié)，王書記別出心裁地采取 “四兩撥千斤”的方法，推進(jìn)景區(qū)文明素養(yǎng)教育。組建地質(zhì)公園青少年科學(xué)工作室，編印《湄江巖溶地質(zhì)科學(xué)》等鄉(xiāng)土教材300套，選擇長春聯(lián)校作為鄉(xiāng)土旅游教育示范基地，精心組織“我是湄江小導(dǎo)游”活動，開展一系列青少年科研考察實踐項目，引起了國家和省市有關(guān)部門的高度重視。其中《馬方溪地質(zhì)科學(xué)考察記》、《水資源探究活動》等項目，分別獲得國家級青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎，贏得了全省親少年科學(xué)調(diào)查體驗活動啟動儀式在湄江舉行。

花香蝶自來，梧高鳳必至。全國著名的旅游策劃大師、天下鳳凰公司總裁葉文智親臨湄江，確定了“游漣源湄江、賞福地洞天、走平安之旅”的開發(fā)思路。達(dá)成投資3億元整體開發(fā)湄江的意向。從此，湄江建設(shè)翻開了嶄新的一頁。

既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程;既然選擇了奉獻(xiàn)，就只管義無反顧。整整21個春秋，王書記把自己那火熱的年華都奉獻(xiàn)在湄江這一片熱土上，用無悔的青春吹響了文明的號角，譜寫了一曲最壯美的人生樂章。沒有錚錚誓言，沒有赫赫威名。當(dāng)面對湄江老百姓那一雙雙渴求的眼睛，王書記心無旁騖?！耙Фㄇ嗌讲环潘桑螤枛|西南北風(fēng)?！痹诩娭另硜淼恼T惑面前，王書記用一種“壁立千仞、無欲則剛”的執(zhí)著，用“精衛(wèi)填海、愚公移山”的堅毅譜寫了建設(shè)湄江的不朽詩篇。

滾滾黃河，滔滔江水孕育了浩瀚的華夏文明;莽莽昆侖、巍巍珠峰鑄就了中華子孫不屈的脊梁。在祖國經(jīng)濟(jì)騰飛、精神文明之花燦爛開放的今天，就讓我們沐浴著的春風(fēng)，努力拼搏，用無悔的青春去奏響更加動人的樂章。

文明禮儀教育演講稿篇十

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“行動”，那么你想知道小學(xué)文明禮儀教育發(fā)言會說些什么內(nèi)容嗎?以下是本站小編為你整理推薦小學(xué)文明禮儀教育演說，希望你喜歡。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認(rèn)識禮儀與形象的重要。

渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。

在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識都重要?！闭_認(rèn)識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺

自我介紹

同學(xué)們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，因為它直接關(guān)系到一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)了這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結(jié)束!謝謝

古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!

文明禮儀教育演講稿篇十一

老師們，同學(xué)們：

大家好。我是五年級三班的，今天我國旗下講話的題目是《青青四月文明出行》

中華民族自古就是禮儀之邦，世代相傳的文明禮儀是我們的驕傲和財富。而現(xiàn)如今，隨著生活水平的日益提高，一些不文明、不健康的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：隨處亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場合大聲喧嘩、過馬路闖紅燈等等。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們要于細(xì)微之處體現(xiàn)我們一小人的文明禮儀素質(zhì)!

春天，小草發(fā)出綠芽;春天，垂柳抽出新枝;春天，小鳥嘰嘰喳喳把歌唱……春天是一篇美好的樂章。四月，正是春季踏青出行的好時機(jī)，但在快樂的同時，我們也不要忘記“文明”二字，在這里，我向全體同學(xué)發(fā)起倡議：

1、請不要在公共場所丟棄果皮雜物。即使需要走得遠(yuǎn)一點，也要不要將垃圾桶當(dāng)成擺設(shè)。

2、請不要隨地吐痰。隨身攜帶一點衛(wèi)生紙，吐在紙里再投入垃圾箱。

3、請愛護(hù)公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅等等。它們不僅方便了別人，也方便了我們自己。需要我們每個人愛護(hù)。

4、請遵守交通守則。等紅燈時不要越過斑馬線，堅決不闖紅燈、不亂穿馬路，這很危險，更不文明。

5、請做到自覺排隊。候車要排隊，購物要排隊，先來后到依次來。

6、外出游玩就餐時，要隨身攜帶一個垃圾袋，把所有垃圾都帶走，不要隨意扔在草地上。

7、盡量少使用塑料瓶裝礦泉水，用水瓶攜帶白開水是既經(jīng)濟(jì)又環(huán)保的好辦法。

8、在公共場合不喧嘩吵鬧，不亂跑亂跳，舉止文明，行為得體。

9、乘坐公交車時，要主動給老人和行動不便的人讓座。

我想同學(xué)們在今后的出行中一定能做個文明的小市民，做個講禮貌的'好學(xué)生。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。讓我們共同創(chuàng)造一個美好的校園。

讓我們伴著文明的沐浴，迎接春天。

我的演講完畢，謝謝大家!

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