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小學(xué)教師意識形態(tài)工作存在的問題及對策篇一
1、工作作風(fēng)還不夠扎實，遇到困難不能知難而進，在教學(xué)實踐中由于經(jīng)驗不足而造成有時畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。
2、對學(xué)生的思想動態(tài)了解得還不深刻，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。
3、針對一些上課不遵守紀(jì)律、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，我還會出現(xiàn)讓他們站起來的。
問題出現(xiàn)的原因：
1、對各個年級不同階段學(xué)生的心理研究的還不夠透徹，對各種類型的孩子在上課過程中出現(xiàn)的一些不好的行為整理的還不夠全面。
2、教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度。其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
3、教研力度不夠，只是在本校聽聽課，評評課，只抓課堂教學(xué)，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來，很少寫教研論文;只做井底之蛙，沒有走出學(xué)習(xí)，究其原因，不善于積累。
4、使用多媒體教學(xué)較少，有現(xiàn)實條件的限制，也有個人因素。
今后的改進方向:
1、熱愛本職工作，對工作盡職盡責(zé)，能認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)。
2、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。
3、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，為了不斷提高自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，我能刻苦鉆研新教材，上網(wǎng)查閱資料，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。
4、團結(jié)協(xié)作。謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)。
5、尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配合。在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教。
6、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律已，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。
小學(xué)教師意識形態(tài)工作存在的問題及對策篇二
作為一名教師，師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，影響學(xué)校，甚至影響整個社會，整個國家，因此師德建設(shè)是一個關(guān)系到整個社會精神面貌的大問題。通過學(xué)習(xí)“一票否決制”和“六查”，我認(rèn)識到工作中的不足與差距。為了更進一步地搞好本職工作，我進行了深刻的自我檢查:
1、我能夠作到熱愛本職工作，立足崗位，安心從教，教書育人，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，工作盡職盡責(zé)，精心施教，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，無不批改作業(yè)，對學(xué)生教育不用心的行為。
2、作為一名教師，我能發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，堅守教師情操，不利用工作之便謀取私利。從不向?qū)W生家長索取或變相索取財物，硬性向?qū)W生推銷資料書籍，學(xué)習(xí)用具或其他商品獲取利益，或巧立名目向?qū)W生亂收費，而是嚴(yán)格執(zhí)行上級教育主管部門的規(guī)章制度。
3、能主動與學(xué)生和家長聯(lián)系，爭取家長的支持；從不指責(zé)和訓(xùn)斥家長，在工作中能做到尊重同志，相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信，關(guān)心集體、維護學(xué)校榮譽，優(yōu)化自己的工作環(huán)境。
4、在教育教學(xué)過程中我能夠愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待每個學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展，無諷刺、挖苦、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。
5、我能遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，做文明公民。工作上嚴(yán)以律己，作風(fēng)正派，以身作則注重身教。
1、缺乏學(xué)習(xí)的自覺性與主動性。狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試、考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對專業(yè)的鉆研。在工作中忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，對學(xué)習(xí)沒有做到長期堅持，總是給自己找借口。
2、開拓精神不強，教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹。學(xué)習(xí)只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度。在工作中安于現(xiàn)狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，不能主動替領(lǐng)導(dǎo)分憂。
3、記政治學(xué)習(xí)筆記，總是從各類報刊上東摘一段，西抄一段，以滿學(xué)校要求的字?jǐn)?shù)為原則，應(yīng)付差事。而不是從心底里去學(xué)習(xí)時事政治，關(guān)心國家大事。參加學(xué)校的政治學(xué)習(xí)也是人到心未到。
一是思想覺悟不高，認(rèn)識不夠。一直以來，總認(rèn)為我一個普通教師只要教好書，上好課，管好學(xué)生不出問題，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，就萬事大吉了。國家大事與自己一個普通老百姓無關(guān)，因此也就忽視了政治學(xué)習(xí)，記筆記也就是為了完成任務(wù)。
二是缺乏積極進取精神。總喜歡看自己感興趣的書籍，教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書籍看得較少，先進的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收的不多。總認(rèn)為那些業(yè)務(wù)書籍看起來枯躁無味，而且多年的教學(xué)已使自己的教學(xué)方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應(yīng)教學(xué)要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，教學(xué)模式。至使教學(xué)方法老化，語言表達(dá)欠精煉。
三是自己對自己的工作沒有進行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。這次集中教育整頓使自己找到了問題和不足，為下一步的整改找準(zhǔn)了重心及如何做好自己工作的方式、方向。
1、加強學(xué)習(xí)，不斷完善自我。
多年從事小學(xué)語文教學(xué)，似乎是對教材很熟悉了，其實只是很膚淺地照本宣科而已，不能與時俱進，因此，今后我要時時處處加強學(xué)習(xí)，吸收先進的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，大膽探索，深研教材，提高自身的教育教研能力。
2、尊重學(xué)生，教育引導(dǎo)，實現(xiàn)“親其師，信其道”的教學(xué)境界。今后，在教育教學(xué)中對待學(xué)生一定用關(guān)懷和親切的言語、以自己良好的心態(tài)、來教育幫助學(xué)生，達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)煩躁和說話粗魯?shù)膽B(tài)度，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立“嚴(yán)師慈母”的形象。
3、強化責(zé)任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事及我自己份內(nèi)的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質(zhì)量觀，促進單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
4、家校聯(lián)手，共育蓓蕾。在工作中勤觀察、勤思考，想學(xué)生、家長之所想、急學(xué)生、家長之所急，充分發(fā)揮家校的紐帶作用。
通過自查，我將會在以后的教學(xué)中牢固樹立服務(wù)學(xué)生和家長的意識，規(guī)范自己的一言一行，嚴(yán)格履行教師的義務(wù)和職責(zé)，使自己成為學(xué)生，家長，社會滿意的人民教師，為學(xué)校教育工作奉獻(xiàn)自己的一份力量。
小學(xué)教師意識形態(tài)工作存在的問題及對策篇三
1、在八種機關(guān)病里，感覺自己存在軟骨?。ɡ硐胄拍顒訐u，宗旨意識薄弱，先鋒模范作用不強），懶散?。o(jì)律意識不強，意志有點消沉，工作得過且過，精神不振，沒有向工作認(rèn)真者看齊、學(xué)習(xí)），守舊?。ú粚W(xué)習(xí)，不進取，不創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀不上進，工作無亮點，無特色）。
2、專業(yè)業(yè)務(wù)知識掌握得不深不全，工作業(yè)務(wù)能力有待進一步加強。
具體表現(xiàn)為：一是雖然有時候也學(xué)習(xí)點業(yè)務(wù)專業(yè)知識，但有些實用主義的思想，急用先學(xué)，存在時緊時松的現(xiàn)象，造成學(xué)習(xí)的內(nèi)容不系統(tǒng)，不全面，不廣泛，不深刻。二是在業(yè)務(wù)知識方面，對理論學(xué)習(xí)的深度不夠精。三是在工作中缺乏新思維，對發(fā)展中存在的問題認(rèn)識不夠準(zhǔn)確，把握不住發(fā)展的必然規(guī)律。
3、敬業(yè)精神尚可，但工作主動性不足。
具體表現(xiàn)為：一是在實際工作中多了些因循守舊，按部就班，墨守成規(guī)的習(xí)性。也多了一些自己感覺到是事倍功半的東西。二是實際工作只限于聽領(lǐng)導(dǎo)的安排，沒有自己的工作創(chuàng)新思路。
4、自我要求不夠嚴(yán)格。無論是思想意識還是工作上，有時思考問題、處理問題顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有“完成任務(wù)”的觀念，沒有向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。
1、通過教育學(xué)習(xí)，要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規(guī)范自己。
2、深化自己的專業(yè)知識，提高教育教學(xué)水平，探索新知識，改進自己工作方法，提高知識的運用能力。
3、主動，積極的做好本職工作，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神。認(rèn)真對待任何事情，不報應(yīng)付的態(tài)度，不把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，腳踏實地，多花心思的去做事情。做事的時候，從多個角度考慮問題，有創(chuàng)意，對待問題從深層次分析，思考深刻，時刻改進工作方法，提高工作效率，定期寫好反思。做事遵守精細(xì)化原則，要做就要盡最大努力做到最好，用“精細(xì)化”來嚴(yán)格要求自己。
小學(xué)教師意識形態(tài)工作存在的問題及對策篇四
意識形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，它體現(xiàn)特定階級或社會集團的根本利益，是一個政權(quán)執(zhí)政合法性的來源。蘇東劇變后，中國成為世界上最大的社會主義國家，敵對勢力從未停止過在意識形態(tài)領(lǐng)域嘗試對我國進行顛覆，意識形態(tài)陣地的丟失意味著發(fā)生動亂甚至喪失政權(quán)。因此，維護意識形態(tài)安全，是維護國家安全的核心任務(wù)，做好意識形態(tài)工作至關(guān)重要。黨的十八大報告中指出：要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！本S護馬克思主義在意識形態(tài)體系中的主導(dǎo)地位，在任何時侯、任何情況下都不能有絲毫松懈。
新中國成立后，我國意識形態(tài)工作的基本原則有兩條：一是堅持馬克思主義不動搖，堅持馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合;二是在文化領(lǐng)域貫徹社會主義民主原則，貫徹“雙百方針”，用民主的方式解決思想問題，維護社會穩(wěn)定。提出了“團結(jié)、教育、改造”知識分子的政策和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，全國知識分子會議對知識分子階級屬性的判定等。但由于種種原因，這些理論與政策并沒有很好落實。同時意識形態(tài)的地位和作用被無節(jié)制拔高和夸大，對馬克思主義的隨意肢解和意識形態(tài)的嚴(yán)重僵化。就文化和意識形態(tài)運行看，主要采用“大鳴、大放、大字、大辯論”的群眾運動和政治批判的方式。就知識分子政策看，也出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，特別是“文革”十年，對知識分子從政治批判發(fā)展到剝奪他們從事腦力勞動各項工作的權(quán)利，使知識分子從整體上由“改造對象”淪為“專政對象”。可以說，當(dāng)時的文化與意識形態(tài)并沒有體現(xiàn)真正意義上先進文化的內(nèi)涵，相反，文化理論準(zhǔn)備不足和過度動員鑄成了文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的深度混亂，帶來的災(zāi)難是空前的，教訓(xùn)是沉重的。
1978年之后，面對改革開放的新時代，鄧小平同志提出“兩手抓、兩手都要硬”的發(fā)展目標(biāo)。抓經(jīng)濟、保穩(wěn)定，在指導(dǎo)思想上堅持高度統(tǒng)一，用堅定的理想信念團結(jié)人民群眾，重視宣傳和思想教育工作，成為這個時期意識形態(tài)工作的著力點。改革開放初鄧小平就指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，……建設(shè)高度的社會主義精神文明。”此后，黨中央又相繼提出“三個面向”、“四有新人”和“四項基本原則”等基本原則與策略，在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力。而且，鄧小平很重視知識分子在文化和意識形態(tài)建設(shè)中的作用，早在1977年他就提出：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識、尊重人才?！辈⒉粫r告誡思想文化戰(zhàn)線上的同志說：“作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對待歷史，認(rèn)識現(xiàn)實，堅信社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，……為偉大壯麗的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗?！北M管如此，1980年代后期中共的文化和意識形態(tài)工作還是有所失誤，主要是對廣大民眾，特別是對青年學(xué)生思想政治教育的“忽視”，導(dǎo)致出現(xiàn)一定程度上意識形態(tài)領(lǐng)域的被動局面。
隨著改革開放的深入，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)，我國的意識形態(tài)工作也在探索有中國特色社會主義道路過程中逐漸完善。主要表現(xiàn)在三個方面：一是堅持社會主義道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，江澤民同志指出：“如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上搞多元化，勢必導(dǎo)致人心大亂、天下大亂，給黨和國家?guī)頌?zāi)難?！倍桥c時俱進地發(fā)展馬克思主義，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，我們黨不斷提高解讀現(xiàn)實問題的理論創(chuàng)新能力，在改革開放中起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用。三是堅持對外開放的同時，防范和平演變。胡錦濤同志提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，就是希望起到引領(lǐng)社會思潮、掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)的作用。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，多次聯(lián)系宣傳思想領(lǐng)域、國家安全領(lǐng)域的重大問題，強調(diào)意識形態(tài)工作的至關(guān)重要性，強調(diào)要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。這一思想對正處于意識形態(tài)活躍期、社會矛盾復(fù)雜期的當(dāng)前社會，如何堅持黨對意識形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，每個公民該如何自覺堅守意識形態(tài)陣地有重要的指導(dǎo)意義。
全球化、信息化的時代背景下，我國的意識形態(tài)工作面臨著機遇與挑戰(zhàn)，只有找出癥結(jié)，改正錯誤，發(fā)揚優(yōu)點，才能在意識形態(tài)交鋒中立于不敗之地。
(一)馬克思主義理想信念作為主導(dǎo)意識形態(tài)有被弱化的趨勢
意識形態(tài)的核心是信仰，理想信念是堅守精神家園的力量源泉。當(dāng)前，國人的理想信念意識有淡化的趨勢，能夠準(zhǔn)確講出理想信念是什么的人越來越少，或是將理想信念等同于宗教信仰、人品修養(yǎng)或道德底線，認(rèn)為干好工作，當(dāng)個好人，就算有理想信念了。這種觀念不能說不對，但理想信念不僅是這樣，它是馬克思主義理想和共產(chǎn)主義信念，是全心全意為人民服務(wù)的宗旨。目前，黨員干部隊伍中也有理想信念產(chǎn)生偏差的群體，參教信教、求神拜佛等行為，就是思想上缺乏信念支撐的表現(xiàn)。
黨員干部對理想信念熱情減退的原因是多方面的，如外來文化的沖擊，不良風(fēng)氣的影響，思想防線的松懈，經(jīng)濟利益的腐蝕，理想與現(xiàn)實的反差等等。最根本的是在信仰方面發(fā)生了變化，拜金主義、享樂主義、利己主義日益泛濫，馬克思主義的信仰被淡化。一些黨員干部理想信念動搖，不信馬列信鬼神，對中國特色社會主義缺乏信心;一些黨員干部法治意識、紀(jì)律觀念淡薄;一些地方和部門跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡薄，脫離群眾、脫離實際、不講原則、不負(fù)責(zé)任、言行不一、弄虛作假、鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。[3]
(二)西方國家和敵對勢力和平演變的圖謀
要顛覆一個政權(quán)，敵對勢力往往會將意識形態(tài)作為突破口，從搞亂人的思想入手。以美國為首的西方國家因經(jīng)濟科技優(yōu)勢，其文化在比較中處于強勢地位。而且對社會主義國家進行文化和意識形態(tài)的滲透歷來就“是美國維持其霸權(quán)地位所必須實施的戰(zhàn)略”。[4]蘇東劇變原因錯綜復(fù)雜，但西方國家意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透也是不可忽視的因素。當(dāng)前社會，西方國家以其先進的科學(xué)技術(shù)和強大的經(jīng)濟實力，在世界政治話語體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，像對付蘇聯(lián)一樣不斷對我國進行思想滲透，極力宣揚其價值觀念。無論是遏制政策，還是接觸政策，目的都是促使中國的社會制度和意識形態(tài)根本改變。這種“文化帝國主義”必然影響中國主導(dǎo)意識形態(tài)與價值體系的良性運行，因為“運用政治和經(jīng)濟的權(quán)力，宣揚并普及外來文化的種種價值和習(xí)慣，犧牲的卻是本土文化”。[5]
在具體操作層面，他們極力宣揚“淡化意識形態(tài)”、“馬克思主義過時論”、“人權(quán)高于主權(quán)”，宣傳所謂的普世價值，標(biāo)榜資本主義的民主與自由。美國的富布萊特計劃，以文化交流為契機，處處對其他國家進行意識形態(tài)滲透。隨著全球化的發(fā)展，大量國外產(chǎn)品、資本主義生活方式和思想觀念進入中國，出國留學(xué)、旅游、經(jīng)商的人越來越多，外來文化和價值觀念對國人，特別是青少年的思想形成巨大沖擊，忽視政治、追求財富、追逐自由成為當(dāng)下的熱潮。
(三)網(wǎng)絡(luò)輿論對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)的挑戰(zhàn)
中國的互聯(lián)網(wǎng)興起不過十幾年時間，但是發(fā)展迅速，目前已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國家。網(wǎng)絡(luò)的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會輿論的人看上了這塊陣地。我們打開網(wǎng)站、登上微博、微信和論壇，經(jīng)常能看到一些說得頭頭是道，細(xì)想?yún)s經(jīng)不起推敲的言論，比如一些微博大v點贊并不斷轉(zhuǎn)發(fā)的宣傳普世價值、丑化和污蔑現(xiàn)有體制的段子，還有一些道聽途說、人云亦云的謠言。阿爾溫·托夫勒說過:“未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權(quán)的人手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達(dá)到暴力和金錢無法征服的目的。”[6]信息可以跨越國界流動，網(wǎng)絡(luò)成為超越國家界限和意識形態(tài)陣地的“超國家領(lǐng)域”，重視網(wǎng)絡(luò)陣地的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，意義等同于守衛(wèi)國門。有資料顯示，目前國際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息，其中80%以上由美國提供，中國的網(wǎng)站僅占世界獨立域名網(wǎng)站總數(shù)的0.07%，網(wǎng)絡(luò)信息輸出量僅占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%，而美國輸出、輸入流量兩項指標(biāo)均超過85%。由于這種巨大的“數(shù)字鴻溝”，西方發(fā)達(dá)國家控制著意識形態(tài)的話語霸權(quán)，憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢將其意識形態(tài)、價值理念強加于人，使受眾不可抗拒地對西方文化產(chǎn)生親近感、信任感，從而實現(xiàn)其“和平演變”的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)上巨大的信息流使任何監(jiān)管措施都難以保證言論的絕對和諧，根據(jù)傳播學(xué)定律，聽到正面消息時，只有不到一半的人相信，相信的人也只會向周圍的三到五個人傳播;聽到負(fù)面消息時，超過七成的人會立刻相信并向周圍的八到十二個人傳播。這些因素的疊加，造成了正面消息不出門，負(fù)面消息傳千里的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀。
(四)社會價值觀面臨著各種思潮的沖擊
社會價值觀即人們對好壞、善惡、得失、美丑等的評價標(biāo)準(zhǔn)、觀點態(tài)度和行為選擇。價值觀屬于社會意識形態(tài)范疇，決定著人們的思想取向和行為選擇。現(xiàn)階段的中國，社會價值觀錯綜復(fù)雜，總體上是積極的、進步的，但也在一些社會群體中甚至出現(xiàn)了是非不分、美丑不辨的嚴(yán)重社會現(xiàn)象。[3]
1.不良風(fēng)氣的影響：隨著社會發(fā)展，人民生活水平不斷提高、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時，一些不良風(fēng)氣，如拜金主義、利己主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)開始蔓延，匪夷所思的社會現(xiàn)象層出不窮。比如尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在中國本已傳承千年，但自從彭宇案后，孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶，由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐，在需要助人的時候袖手旁觀、步步退卻。
2.消費主義、金錢至上觀念的蔓延：崇尚節(jié)儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在也受到了沖擊，許多人把高消費看做人生的追求，把擁有巨額金錢看做快樂的前提?？释l(fā)家致富沒有錯，但如果不靠誠實勞動和自身努力，而是不擇手段、巧取豪奪，就與黨和國家倡導(dǎo)的敬業(yè)、誠信、友善的價值取向相去甚遠(yuǎn)。還有一些人，富裕之后修建廟宇、燒香拜佛，大行封建迷信之風(fēng)，與無神論的社會主流意識形態(tài)背道而馳。
3.文化糟粕的泛濫：基于經(jīng)濟學(xué)中劣幣驅(qū)逐良幣的理論，很多文化創(chuàng)作單位僅以盈利為目的，文化產(chǎn)品完全被商品化，致使低俗文化泛濫，一批格調(diào)不高、不審美反審丑的娛樂節(jié)目占據(jù)了黃金時間，一些學(xué)者著書立說只為博眼球、撈資本、爭名利，甚至依附于外來資本和政治勢力，成為影響社會和諧穩(wěn)定的禍根。
維護意識形態(tài)安全是長期而艱巨的任務(wù)，需要在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，豐富和發(fā)展馬克思主義，解決社會主義建設(shè)中不斷出現(xiàn)的具體問題。
(一)在意識形態(tài)領(lǐng)域堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位
習(xí)近平總書記8·19講話中著重強調(diào)，要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。中國和世界歷史經(jīng)驗告訴我們：所有能保持長期穩(wěn)定的國家，指導(dǎo)思想都是一元化的。戈爾巴喬夫的“新思維”、“民主社會主義路線”搞
意識形態(tài)多元化，結(jié)果民心亂了、國家亡了。前車可鑒，我們在意識形態(tài)上必須站穩(wěn)政治立場。在中國，馬克思主義的指導(dǎo)地位源于歷史、基于實踐，是中國人民的選擇，是經(jīng)過幾十年的革命、建設(shè)和改革實踐證明的。
意識形態(tài)工作最大的問題之一在于將馬克思主義高置神壇之上。黨的理論創(chuàng)新生機勃勃，但大眾化、普及化和國際化程度相對較弱，往往只體現(xiàn)在文件中、報告上、還有領(lǐng)導(dǎo)講話里。語言深奧晦澀，別說群眾不愛聽，黨員干部聽起來都費神。意識形態(tài)工作要“入耳、入腦、入心”，必須堅持以人為本，將服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾相結(jié)合，把滿足需求與提高素養(yǎng)相結(jié)合，多宣傳報道人民群眾中的先進典型和動人事跡。在對外宣傳上，傳播好中國聲音，講好中國故事。對負(fù)面輿論和不同聲音不能裝作看不見、聽不到，要積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區(qū)，積極開展中國特色社會主義的正面宣傳和輿論引導(dǎo)。
(二)以社會主義核心價值體系引導(dǎo)多樣化的社會思潮
核心價值觀是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，對社會意識和社會思潮具有強大的引領(lǐng)和整合作用。[3]社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，十八大報告中首次以三個倡導(dǎo)概括核心價值觀。2014年2月12日，《人民日報》刊登社會主義核心價值觀，并發(fā)表了《人民有信仰國家才有力量》社論，將核心價值觀比作“中華民族的精神之鈣”。過去，在世界意識形態(tài)話語權(quán)的競爭中，中國處于防御態(tài)勢，面對各種錯誤思潮僅僅是批判，甚至因怕擴大影響而回避談及。社會主義核心價值觀24個字，國家、社會、公民三個層面都涉及到，可以各取所需，照顧到各個社會層面的人不同的精神需求。人民群眾向往美好生活和正能量，核心價值觀承載的就是正能量，只要廣泛傳揚，一定會贏得人民群眾的支持，使他們在紛繁復(fù)雜的社會思潮中，堅定立場、明確方向，堅持正確的道路。
(三)注重網(wǎng)絡(luò)和社會輿論的引導(dǎo)，營造和諧文化
網(wǎng)絡(luò)和社會輿論管理上，重要的是疏而不是堵，古代就有“防民之口甚于防川”的說法，現(xiàn)在這種媒體泛濫、信息爆炸的時代，平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體，中國媒體、境外媒體，都在想方設(shè)法地挖新聞、奪眼球，一旦找到負(fù)面消息，爆料都怕來不及，怎么會幫著隱瞞。我們只能對輿論進行合理的引導(dǎo)，引導(dǎo)輿論的關(guān)鍵在于信息公開，絕不能因為真實消息是負(fù)面的，怕造成不良影響而隱瞞。如果藏著掖著，讓人任意揣測的話，以媒體豐富的想象力，可能會演化出比事情真相負(fù)面無數(shù)倍的不實消息。
以主流意識形態(tài)引導(dǎo)輿論，還要提高效率。宣傳部門要把宣傳和管理的方向向網(wǎng)絡(luò)延伸，推動黨報黨刊、新聞媒體、電視臺等發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的同時，加快數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動化轉(zhuǎn)型升級;和網(wǎng)絡(luò)平臺建立合作關(guān)系，通過他們進行網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和不實信息的刪除、屏蔽;在原則性問題上，主流媒體要敢于發(fā)出自己的聲音，對網(wǎng)絡(luò)上、社會上的熱點問題，對突發(fā)事件加強引導(dǎo)。通過政府網(wǎng)站和政務(wù)微博、微信公眾號等渠道及時準(zhǔn)確地發(fā)布信息，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論的先機。
(四)黨員干部要重視理論學(xué)習(xí)，加強意識形態(tài)能力建設(shè)
領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)的重點是用馬克思主義的立場、觀點、方法來解決新形勢下的新問題，并給人民群眾一個令人信服的解答。所以，習(xí)近平總書記強調(diào)，黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要多學(xué)習(xí)理論，多看經(jīng)典著作，增強理論素養(yǎng)和為人民服務(wù)的本領(lǐng)，增強做好意識形態(tài)工作的底氣。有一種說法是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平不如過去，是學(xué)習(xí)機會少嗎?應(yīng)該不是，現(xiàn)在的黨員干部有更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機會。是學(xué)習(xí)內(nèi)容少嗎?應(yīng)該也不是，書店里有各種理論書籍，各級黨校、干部學(xué)院的培訓(xùn)課程不斷更新。還是思想上不重視，過去很多老黨員、老領(lǐng)導(dǎo)把馬列主義經(jīng)典著作看十幾遍甚至幾十遍，所以他們黨性強、講政治，理論水平高。今天的黨員干部要繼承老一輩的精神，學(xué)習(xí)中國特色，培養(yǎng)世界眼光，增強做好意識形態(tài)工作的能力。
我國作為社會主義國家，在堅決抵制資本主義意識形態(tài)滲透的同時，也要積極吸收人類文明的最新成果，才能實現(xiàn)國家的長治久安、人民的幸福安康和社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展?？茖W(xué)分析目前意識形態(tài)工作面臨的問題、機遇與挑戰(zhàn)，有助于增強意識形態(tài)安全的防御力，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，增強社會主義意識形態(tài)的群眾認(rèn)同度，這對維護意識形態(tài)安全和鞏固中國特色社會主義制度意義重大，絲毫不可懈怠。
小學(xué)教師意識形態(tài)工作存在的問題及對策篇五
當(dāng)今世界處于經(jīng)濟社會深刻變革和調(diào)整時期，各種思想文化相互滲透影響、交流交融交鋒異常頻繁，意識形態(tài)領(lǐng)域情況復(fù)雜多變、斗爭尖銳嚴(yán)峻，面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，高校是知識和思想的創(chuàng)造源和集散地，也是各種思潮和價值觀念爭奪的前沿。當(dāng)前高校意識形態(tài)工作面臨著多種思潮交織和交鋒的新特征，對高校的辦學(xué)方向、教學(xué)科研以及學(xué)生的健康成長帶來了新的挑戰(zhàn)，把握高校意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)形勢緊迫、意義重大。
近年來，經(jīng)過各級主管部門和高校師生的共同努力，高校意識形態(tài)工作得到了較大的改善和加強。但我們也要清醒地看到，高校意識形態(tài)工作與中央的要求、形勢的發(fā)展和學(xué)生的期待還有不少差距，在教育實效上還存在不少問題，主要體現(xiàn)在：
1.教育模式存在弊端。隨著高等教育發(fā)展的大眾化、國際化及教育需求的多樣化，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)落后于發(fā)展的現(xiàn)實需求，特別是高校意識形態(tài)教育，隨著社會的發(fā)展，國際環(huán)境的變化，各種意識形態(tài)出現(xiàn)新情況、新問題，錯中復(fù)雜。然而高校意識形態(tài)教育模式卻未能與時俱進、及時轉(zhuǎn)型。意識形態(tài)教育內(nèi)涵更為全面、更為廣泛，而許多教師更為注重理論體系的完整性，而對實踐中的熱點、難點以及學(xué)生感興趣的問題關(guān)注不足。一方面，青年學(xué)生對意識形態(tài)理論課的認(rèn)同的程度較低，相當(dāng)一部分的學(xué)生上課僅僅是為了拿學(xué)分。另一方面，授課老師的教學(xué)內(nèi)容過于固定，對現(xiàn)代新現(xiàn)象、新問題、新科技、新觀念反映得不夠，使得意識形態(tài)教育與社會實踐相脫離，變成遠(yuǎn)離生活的理論說教，降低了理論課的教育實效，也在一定程度上扭曲了青年學(xué)生的意識形態(tài)。
2.教育理念認(rèn)識缺失。在高校意識形態(tài)教育理念方面，部分任課教師存在著注重知識教育，而忽視價值教育的現(xiàn)象。在思想政治理論課教學(xué)中，部分教師沒能正確地認(rèn)識學(xué)生的思想動態(tài)，沒能理解思想政治理論的真正的價值目標(biāo)所在，僅僅將課程教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作理論體系加以灌輸，只注重學(xué)生對知識信息的掌握，而沒有對理論體系本身所蘊含的價值目標(biāo)分析和解讀，從而無法實現(xiàn)課程的意識形態(tài)教育目的。在其它非意識形態(tài)課程教學(xué)過程中，許多任課教師沒有正確的政治立場，往往否認(rèn)意識形態(tài)教育在高校教學(xué)和學(xué)生成長中的重要性，在教學(xué)實踐中沒有甚至排斥意識形態(tài)的滲透教育，在個別學(xué)科科學(xué)領(lǐng)域中，部分教師無視我國的國情、社情，總是不加分析地運用西方的學(xué)術(shù)觀點批判當(dāng)下的中國實際，極大消解了主流意識形態(tài)教育的影響力，在社會上產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。
3.教育合力不足。高校意識形態(tài)教育工作是一項系統(tǒng)工程，需要高校各個部門和教師的相互配合與密切協(xié)作。但當(dāng)前的高校意識形態(tài)教育主體普遍是各自為政，各行其是，難以形成教育合力。在課程設(shè)置上，專業(yè)課與思想政治理論課設(shè)置比例不合理，重視專業(yè)知識學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)，忽視甚至以實用課程代替政治教育、人文教育，忽視學(xué)生的人文素質(zhì)提升和精神價值所求，導(dǎo)致高校意識形態(tài)教育邊緣化;在日常管理中，有些高校的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者只關(guān)注業(yè)務(wù)工作，重視學(xué)校的發(fā)展規(guī)模和辦學(xué)效益，而忽視了學(xué)生的日常思想教育工作，這大大削弱了意識形態(tài)教育工作的實效性。
4.教育環(huán)境復(fù)雜化。高校意識形態(tài)教育的困境不僅來自其內(nèi)部，還來自其外部社會環(huán)境的挑戰(zhàn)和壓力。在互聯(lián)網(wǎng)信息時代背景下，多元文化在相互沖擊與碰撞，高校作為教育基地，是知識與信息的傳播之地，青年學(xué)生受社會環(huán)境和社會信息的影響更為激烈，他們強烈的求知欲和對先進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握，使他們更容易掌握和了解全球化過程中呈現(xiàn)的多元思想。然而一些國家甚至一些不法分子借助網(wǎng)絡(luò)載體、各種文化產(chǎn)品等渠道公開或隱蔽地傳播其價值觀念、意識形態(tài)和生活方式，或刻意放大和攻擊我國當(dāng)前的黨風(fēng)問題和社會問題，青年學(xué)生的人生觀、價值觀正處于形成和發(fā)展時期，對不良的社會意識形態(tài)缺乏科學(xué)理性的判斷，容易盲從，從而影響青年學(xué)生的思想觀念和行為方式。同時，由于經(jīng)濟全球化、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多元、多樣、多變的價值觀念不斷地投射和滲透進高校，“極端個人主義”、“功利主義”、“拜金主義”、“消費主義”等思潮和價值觀念在高校潛滋暗長，反馬克思主義、反、反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的言論以及鼓吹西方憲政民主、普世價值的思潮在校園里不時泛起，個別教師缺乏職業(yè)自律，以學(xué)術(shù)自由為由，突破政治、法律、道德底線，濫用課堂話語權(quán)，在課堂上公然發(fā)出“抹黑中國”、“扭曲歷史”、“美化西方”的言論。
1.對意識形態(tài)工作的極端重要性認(rèn)識尚不到位。高校管理者和教師對意識形態(tài)工作和高校業(yè)務(wù)工作辯證關(guān)系的認(rèn)識存在偏差，尚未形成學(xué)校各部門協(xié)同創(chuàng)新意識形態(tài)工作的合力。
2.對教師在高校意識形態(tài)工作中的關(guān)鍵作用認(rèn)識不到位。高校師資隊伍建設(shè)重視專業(yè)能力而忽視思想政治、職業(yè)道德等素質(zhì)，缺乏對教師進行法律、政治、道德底線教育。
3.馬克思主義學(xué)院作為高校意識形態(tài)建設(shè)的主力軍，在部分高校實際處于弱勢地位。高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和人才隊伍建設(shè)有待提升，意識形態(tài)教育一定程度上存在“雙軌制”，即思政課強調(diào)意識形態(tài)教育，個別專業(yè)課則有意無意淡化主流意識形態(tài)，甚至唱反調(diào)。
4.對意識形態(tài)領(lǐng)域的社會思潮和錯誤言論缺乏有力有效的回應(yīng)和反擊。對馬克思主義理論和研究不夠，對當(dāng)代中國現(xiàn)實問題的解釋力不足，對國際形勢和熱點問題認(rèn)識不清，對社會輿論特別是網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播機制和規(guī)律把握不足，未能在重大問題上占有主動權(quán)和話語權(quán)，發(fā)聲不夠，影響有限。
高校是理論研究創(chuàng)新的主陣地，也是思想活躍的大講堂，是人文社會科學(xué)建設(shè)和新理念新思潮的策源地，比其他任何領(lǐng)域都更直接、更系統(tǒng)、更深入地接觸各種社會思潮和理論體系，各種意識形態(tài)和社會思潮的斗爭和沖突在此表現(xiàn)得更加直接和尖銳。高校只有掌控好意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、引領(lǐng)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，才能守住宣傳思想陣地，鞏固壯大主流思想輿論，使擁護，擁護黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，擁護新時期治國理政總方略，是當(dāng)前高校意識形態(tài)領(lǐng)域的積極主流，才能弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)和凝聚全社會團結(jié)奮進。
1.強化認(rèn)識，轉(zhuǎn)變高校意識形態(tài)教育工作理念
面對國際和國內(nèi)意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜的局面，高校領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識高校意識形態(tài)工作作為戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程的極端重要性，要正確認(rèn)識意識形態(tài)教育的地位和作用，始終保持高度的政治警惕性，堅持理論創(chuàng)新，講究方法策略，加強理論聯(lián)系實際，積極開展主流意識形態(tài)宣傳和教育，自覺抵制各種錯誤社會思潮的侵襲，著力抓好和中國夢，進教材、進課堂、進頭腦的“三進”工作。明確學(xué)校各部門、各環(huán)節(jié)在意識形態(tài)教育建設(shè)中的分工和責(zé)任。要有針對性地對青年學(xué)生經(jīng)常性開展意識形態(tài)教育，提高他們的思辨能力和政治辨識力，增強青年學(xué)生對各種錯誤思潮的抵制力，確保青年學(xué)生在政治態(tài)度、基本立場、戰(zhàn)略全局等方面始終保持頭腦清醒和立場堅定。同時，要加大對高校意識形態(tài)工作的引導(dǎo)和監(jiān)管力度，建立高效的輿情監(jiān)督和反饋機制。
2.建設(shè)隊伍，加強黨對高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)
思想政治素質(zhì)高、師德師風(fēng)正、專業(yè)素質(zhì)過硬的高校教師隊伍是高校意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵。建設(shè)一支政治堅定、師德高尚、專業(yè)過硬的教師隊伍，是高校正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清并處理好個人與國家、民族的關(guān)系，把青春夢與中國夢結(jié)合起來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障，也是加強黨對高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的重要途徑。建設(shè)一支既注重教學(xué)水平和科研能力的提升，更注重思想素養(yǎng)和政治信仰涵養(yǎng)的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài)和時代脈搏，引導(dǎo)青年學(xué)生理論聯(lián)系實際，啟發(fā)青年學(xué)生深入思考社會各種現(xiàn)象，正確分析一些關(guān)鍵節(jié)點和敏感問題，把意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為社會群體意識，最大限度地擴大社會認(rèn)同、形成思想共識。
3.鞏固陣地，占領(lǐng)高校意識形態(tài)工作制高點
高校思想政治理論課課堂、高校哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)研究、大學(xué)生思想政治工作、高校校園文化建設(shè)、校園網(wǎng)絡(luò)平臺等都是高校意識形態(tài)建設(shè)的主渠道和主陣地。中央領(lǐng)導(dǎo)指出，互聯(lián)網(wǎng)輿論是我們目前面臨的“最大變量”和“不確定因素”。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體已成為大學(xué)生獲取信息和表達(dá)訴求的重要載體，互聯(lián)網(wǎng)世界的意識形態(tài)斗爭也成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。高校的意識形態(tài)教育工作尤其要認(rèn)清互聯(lián)網(wǎng)時代的意識形態(tài)建設(shè)工作的新態(tài)勢，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、手機等新興媒體作用，建立博客、微博客、微信、qq群等即時互動平臺，構(gòu)建高效、互動、個性化的高校思想政治工作網(wǎng)絡(luò)體系，將學(xué)生關(guān)注的時政熱點問題與課堂知識緊密結(jié)合，對現(xiàn)實熱點問題與網(wǎng)絡(luò)熱點問題進行積極的評價和引導(dǎo)，從關(guān)系國家安危和鞏固陣地的高度來提升思政工作的自覺意識和主動作為。
4.深化研究，增強高校意識形態(tài)工作軟實力
在今年的全國宣傳思想工作會議上，*對意識形態(tài)工作規(guī)律進行了深刻、全面的總結(jié)和概括，對于我們做好新形勢下意識形態(tài)工作具有極為重要的指導(dǎo)價值和現(xiàn)實意義。當(dāng)前高校意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性，要求高校思想政治工作者要加大馬克思主義理論研究水平和力度，胸懷大局，把握大勢，掌握規(guī)律，緊扣重點，緊緊圍繞走中國道路加強理論信念教育、緊緊圍繞弘揚中國精神培育主流價值、緊緊圍繞凝聚中國力量開展形勢政策教育，尤其要抓好凝魂聚氣強基固本的“核心”工程，在深化宣傳普及、增強認(rèn)同上下功夫，向廣大青年學(xué)生講清楚“三個倡導(dǎo)”的基本內(nèi)容，說明白核心價值觀對青年學(xué)生成長的新要求，提升以具有說服力的理論來吸引和征服更多的師生。要以突出的問題意識、扎實的理論素養(yǎng)、堅定的理論勇氣來駁斥錯誤思潮，澄清模糊認(rèn)識，為大學(xué)生的健康成長驅(qū)散思想霧霾，營造清朗精神環(huán)境。
5.創(chuàng)新方法，提升高校意識形態(tài)教育實效性
抓牢“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”的根本任務(wù)，關(guān)注好高校師生的生活狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，創(chuàng)新工作方法，主動化解交互式大眾化廣泛參與的文化時代所帶來的各種困境。高校加強傳統(tǒng)新聞媒體建設(shè)的同時，加強網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)與管理，切實提高新聞輿論的引導(dǎo)能力，加強主流意識形態(tài)的宣傳，潛移默化地教育和感染廣大師生;同時深化“中國夢”、黨的群眾路線教育實踐活動、“三大主題教育”，提高青年學(xué)生意識形態(tài)認(rèn)識，引導(dǎo)青年學(xué)生多看主流、多看本質(zhì)、多看光明面，倡導(dǎo)科學(xué)精神，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，努力在高校形成積極健康向上的思想輿論環(huán)境。
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