在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
介紹北京導(dǎo)游詞篇一
古代桑干河在過了懷來之后，從東北向折轉(zhuǎn)東南，這一段彎流，水勢湍急，河道游移不定，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，因此又叫“無定河”。面對如此惡劣的自然環(huán)境，先人在橋梁構(gòu)工前確實費(fèi)了不少心思，他們把橋梁的形狀設(shè)計得跟一條船一樣，船頭朝著逆水的西向，一旦狂流來襲，可以利用“船頭”的分水尖導(dǎo)引水的流向，這樣可以減少直接到橋墩的沖擊力。即使如此，他們還不放心，因為除了洪水外，春天還要預(yù)防從上游沖下來的浮冰的攻擊，所以又在分水尖的尖端鑲上三角鐵柱，以銳角迎擊浮冰。鐵柱銳利無比，確實發(fā)揮了護(hù)橋的作用，因此，民間又稱它為“斬龍劍”。但問題來了，由于分水尖伸出橋面達(dá)五米之多，橋的拱券只能壓住橋墩的東半部，這樣可能會因為壓力失衡而造成橋梁傾斜的危險。為了解決這個問題，他們在分水尖的鳳凰臺上加了六層壓面石，至于壓面石為什么會是六層，是否經(jīng)過科學(xué)的估算，我們不得而知，但這已經(jīng)不重要了，因為根據(jù)最近勘察的結(jié)果，盧溝橋橋墩下陷最嚴(yán)重的東二號還不足十二公分，這個數(shù)據(jù)足可證明他們當(dāng)初所做的全都對了。
提起盧溝橋，大家津津樂道的是橋上的石獅子。盧溝橋石獅的特色有二，一為“不一樣”，一為“數(shù)不清”。照理說橋上一共281根望柱，每根望柱上一只獅子，不是挺好數(shù)的嗎?事實上并不然，因為大獅子的身上還躲著、趴著、背著各式各樣的小獅子，因此增加了把它數(shù)清的難度。十年前，有人將大小獅子挨個編號數(shù)了一遍，共得485只，最近又有人不服氣，再數(shù)了一遍，這一數(shù)竟然數(shù)出498只來，看樣子把盧溝橋的獅子數(shù)清還真不容易。
有人對盧溝橋每一只石獅子的長相不一樣感到新奇，其實，這些獅子要長得一樣才怪呢，因為它們不是一個模子翻出來的，而是一只只刻出來的，所以獅子的表情豐富，姿態(tài)百出便成為自然的事了。
介紹北京導(dǎo)游詞篇二
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，四周有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù)，范圍巨大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。這里植被茂盛，古樹名花數(shù)目眾多，天然環(huán)景極為精美。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林跟山場，總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉，至今已有近1720_年的歷史，因其寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，故而民間始終稱其“潭柘寺”。
今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院幽靜，殿、堂、壇、室各具特點，樓、閣、亭、齋風(fēng)景超常，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整潔，肅穆雄偉。今天的潭柘寺不僅以古跡眾多，景致幽美吸引著四海賓朋、八方游客，而且還建筑有古代化的游覽服務(wù)設(shè)施，履行交通、住宿、餐飲、旅行、娛樂、購物的一條龍服務(wù)，是京郊一處有名的旅游勝地。
介紹北京導(dǎo)游詞篇三
來到圜丘壇上，發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9塊巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。
每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
介紹北京導(dǎo)游詞篇四
各位游客：
大家好！
我叫倪嘯，我很高興成為大家的導(dǎo)游，本次我們?nèi)サ牡胤绞潜本┨靿?/p>
北京天壇是明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
介紹北京導(dǎo)游詞篇五
大家好歡迎來到天壇。
天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂十八年（14），以后經(jīng)過不斷的改擴(kuò)建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達(dá)273萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。19辟為公園。
天壇分為內(nèi)、外兩壇，內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，內(nèi)壇南部是圜丘壇，一條360米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道，是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫等。丹陛橋西側(cè)有齋宮，齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場所。外壇為林區(qū)，廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習(xí)祭祀禮樂及培訓(xùn)祭祀樂舞生的場所。
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的服務(wù)用房，故齋宮、神樂署都是坐西向東，其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑，強(qiáng)烈地表達(dá)了中國古代的。
介紹北京導(dǎo)游詞篇六
各位游客：
大家好！
今天由我擔(dān)任導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家游覽北京天壇。請愛護(hù)一草一木，注意自己的一行一動，不要亂扔垃圾，不要把景區(qū)干凈的土地弄臟。
天壇占地272萬平方米，比故宮還大些。我們現(xiàn)在來到了長廊，這條長廊不比頤和園的差，跟頤和園的沒什么兩樣，但這條路的終點卻是天壇的著名建筑——祈年殿，我們可以邊休息邊去祈年殿。讓我們一起呼吸新鮮空氣邊去祈年殿吧！
“啊——”我們這是來到哪兒？當(dāng)然是回音壁了?；匾舯谑稚衿?，可以有回聲，因為墻體堅硬光滑，圓周率精確，所以可以聽見回聲。你們看，回音壁多么古樸??！但它從明代到現(xiàn)在，經(jīng)過多少滄桑歲月，還是有許多人慕名而來，黃色的墻體，他們也不厭其煩，你們可以試一試，體驗它的神奇。
圜丘景區(qū)你們可以自由觀賞，天壇之旅到此結(jié)束，歡迎你們再來北京，再來天壇游玩。
介紹北京導(dǎo)游詞篇七
北京大觀園是1983年為拍攝電視連續(xù)劇《紅樓夢》，依據(jù)原著描述而建造的古典園林，占地13萬平方米，園中建筑格局、山形水系、植物配置、匾額楹聯(lián)均力求忠實于書中的風(fēng)尚和細(xì)節(jié)，成為一處具有古典園林外觀、紅樓文化內(nèi)涵、博物館功能的大型文化旅游景區(qū)。
資料
顧恩思義殿--省親別墅是大觀園主景，元妃省親活動的主要場所。玉石牌坊高8米、寬11米，宏偉瑰麗，正殿后為大觀樓及東西配樓，整個院落充滿了皇家邸宅豪威、華貴的氣派。大觀園在每年農(nóng)歷春節(jié)初一至初六舉辦“紅樓廟會”。廟會內(nèi)容包括文藝演出、民間花會、風(fēng)味小吃、民俗活動等。其中“元妃省親”古裝巡游是大觀園文化廟會的傳統(tǒng)項目和獨有的特色。每年農(nóng)歷八月十五期間還舉辦“北京大觀園‘中秋之夜’”?；顒右晕乃囇莩?、賞月團(tuán)聚、觀賞夜景為內(nèi)容，每屆舉辦3至4天，是京城中秋活動的傳統(tǒng)品牌項目。
特色項目
紅樓文化藝術(shù)展
大型陳列“紅樓文化藝術(shù)展”是北京紅樓文化博物館的主要陳列，也是園內(nèi)最大的綜合性常設(shè)紅樓文化藝術(shù)展。展覽共分七個部分，力圖通過大量實物、資料、場景向游人展示紅學(xué)文化藝術(shù)的博大精深。第一部分：元妃省親館；第二部分：大觀園館；第三部分：紅樓文化藝術(shù)館；第四部分：紅樓文化精品館；第五部分：曹雪芹家世生平館；第六部分：紅學(xué)著作及研究館；第七部分：紅樓影視館。
大觀園之夜
五至十月的北京大觀園之夜，環(huán)境優(yōu)雅、夢幻神奇、活動獨特，內(nèi)涵豐富，核心項目大型水景，鎏光溢彩氣勢磅礴。以清為背景，以紅學(xué)為題材，以民族藝術(shù)為形式，以夢幻般的大觀園之夜為依托的《紅樓宴舞》，場面靚麗，文脈深厚，工藝薈粹。是集飲食、舞蹈、影視為一體的綜合娛樂項目。它與《夢幻水景》共同構(gòu)成了北京大觀園新的活動與項目，也是共同組成了北京大觀園之夜的并蒂明珠。
介紹北京導(dǎo)游詞篇八
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在19的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在19袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在19元旦那天，天壇正式對外開放。1957年，北京市政府公布天壇為北京第一批文物保護(hù)單位。1961年，天壇被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。12月，聯(lián)合國教科文組織將天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。
下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”?！霸睘樵急驹?，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。
介紹北京導(dǎo)游詞篇九
北京大觀園是1983年為拍攝電視連續(xù)劇《紅樓夢》，依據(jù)原著描述而建造的古典園林，占地13萬平方米，園中建筑格局、山形水系、植物配置、匾額楹聯(lián)均力求忠實于書中的風(fēng)尚和細(xì)節(jié)，成為一處具有古典園林外觀、紅樓文化內(nèi)涵、博物館功能的大型文化旅游景區(qū)。
資料
顧恩思義殿--省親別墅是大觀園主景，元妃省親活動的主要場所。玉石牌坊高8米、寬11米，宏偉瑰麗，正殿后為大觀樓及東西配樓，整個院落充滿了皇家邸宅豪威、華貴的氣派。大觀園在每年農(nóng)歷春節(jié)初一至初六舉辦“紅樓廟會”。廟會內(nèi)容包括文藝演出、民間花會、風(fēng)味小吃、民俗活動等。其中“元妃省親”古裝巡游是大觀園文化廟會的傳統(tǒng)項目和獨有的特色。每年農(nóng)歷八月十五期間還舉辦“北京大觀園‘中秋之夜’”。活動以文藝演出、賞月團(tuán)聚、觀賞夜景為內(nèi)容，每屆舉辦3至4天，是京城中秋活動的傳統(tǒng)品牌項目。
特色項目
紅樓文化藝術(shù)展
大型陳列“紅樓文化藝術(shù)展”是北京紅樓文化博物館的主要陳列，也是園內(nèi)最大的綜合性常設(shè)紅樓文化藝術(shù)展。展覽共分七個部分，力圖通過大量實物、資料、場景向游人展示紅學(xué)文化藝術(shù)的博大精深。第一部分：元妃省親館；第二部分：大觀園館；第三部分：紅樓文化藝術(shù)館；第四部分：紅樓文化精品館；第五部分：曹雪芹家世生平館；第六部分：紅學(xué)著作及研究館；第七部分：紅樓影視館。
大觀園之夜
五至十月的北京大觀園之夜，環(huán)境優(yōu)雅、夢幻神奇、活動獨特，內(nèi)涵豐富，核心項目大型水景，鎏光溢彩氣勢磅礴。以清為背景，以紅學(xué)為題材，以民族藝術(shù)為形式，以夢幻般的大觀園之夜為依托的《紅樓宴舞》，場面靚麗，文脈深厚，工藝薈粹。是集飲食、舞蹈、影視為一體的綜合娛樂項目。它與《夢幻水景》共同構(gòu)成了北京大觀園新的活動與項目，也是共同組成了北京大觀園之夜的并蒂明珠。
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