泰山導(dǎo)游詞(大全14篇)

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泰山導(dǎo)游詞(大全14篇)
時(shí)間:2023-09-20 04:28:02     小編:ZS文王

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。

泰山導(dǎo)游詞篇一

大家好,我是導(dǎo)游張智堃。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

泰山古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓?。大家?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

大家好,我是導(dǎo)游邵文燦。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾攏據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(20xx年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。

現(xiàn)在,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

如果留完影的話(huà),請(qǐng)跟我下山。

游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

泰山導(dǎo)游詞篇二

各位游客們:

大家好,我是本次泰山之旅的導(dǎo)游牛哥,歡迎大家的到來(lái)。

泰山位于山東省泰安市,歷來(lái)皇帝祭祖之地,也是我國(guó)五岳之首。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,泰山一片翠綠,象披上了綠紗。

走近去,首先來(lái)到岱廟,這里是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。其中天貺殿有岱廟主體建筑,它與北京故宮太和殿、曲阜孔廟的大成殿,并稱(chēng)為中國(guó)古代三大宮殿式建筑。

出了岱廟的厚載門(mén),前行不遠(yuǎn)就到了岱宗坊,這里是泰山御道的起點(diǎn)。

過(guò)了王母池、斗母宮、壺天閣等眾多建筑,就來(lái)到中天門(mén)。這個(gè)標(biāo)志性建筑就像中轉(zhuǎn)站,可以供游客們休息。

繼續(xù)向前,過(guò)了十八盤(pán),就是開(kāi)仙坊。從這里可以看到南天門(mén)。傳說(shuō)豬八戒下凡間就是從這里掉下來(lái)的。

來(lái)到天街,看那云霧環(huán)繞的山峰,會(huì)有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感。

走完天街,就離岱頂——玉皇頂不遠(yuǎn)了,玉皇頂上有一座廟,廟里有刻著1545米的碑,這里是泰山最高的地方了。

登山泰山,不僅是自然之美的享受,也是一種文化美的體驗(yàn)。

泰山導(dǎo)游詞篇三

泰山導(dǎo)游詞(一):

大家好,我是導(dǎo)游***,這天我要帶領(lǐng)著大家一齊游覽五岳之一的泰山。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,那里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合但是了。天街的第三大特點(diǎn)就是石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(2001年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。

來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

如果留完影的話(huà),請(qǐng)跟我下山。

游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

泰山導(dǎo)游詞(二):

各位女士、各位先生:

首先,對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,吃、住放心,同時(shí)期望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,留下一個(gè)完美的記憶。

泰山,古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

1982年,泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間,還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”,那里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀(jì)泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多,被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株,其中有2100年前的漢柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱(chēng),呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,崖嶺78座,巖洞18處,奇石58塊,溪谷12條,潭池瀑布56處,山泉64處,有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。

泰山的日出,是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車(chē)輪光,隨天行無(wú)蹤?!钡慕^句尤為人愛(ài),凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒(méi),微暈稍露,天地間的一片云海滾動(dòng),稍頃,一線(xiàn)晨曦透過(guò)云層照亮東方,這時(shí)天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽(yáng)光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。

夕陽(yáng)西下時(shí),朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿(mǎn)山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),由白變黃,越來(lái)越大,天空如緞似錦,待到夕陽(yáng)沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的,云是紅的,大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來(lái),在落日的映照下,白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),波光翻滾,給人以動(dòng)的幻覺(jué)?!耙粭l黃水似衣帶,穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,超多水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,成云致霧。有時(shí)大片云在山腰構(gòu)成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,這就是著名的“云海玉盤(pán)”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱(chēng)“佛光”,多出此刻碧霞祠東、西、南神門(mén)外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?,地?shì)相對(duì)低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來(lái),人影呈此刻霧幕上,周?chē)鷺?gòu)成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季,氣溫常在-20攝氏度左右,雪后天晴,氣溫回暖,大陸氣團(tuán)稍有減少,南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,霧氣籠罩山間,微風(fēng)吹動(dòng),飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂,凝結(jié)成冰粒,層層疊疊,便構(gòu)成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào)。

泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,紅日映冰峰,藍(lán)天襯霞山,光彩奪目,金光迸射,滿(mǎn)山松柏映雪,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章?,F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,不僅僅影響到山東,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期構(gòu)成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,構(gòu)成強(qiáng)烈的比較,因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,盤(pán)臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今,人們總把泰山作為一個(gè)高大、完美、高尚、堅(jiān)毅的形象,熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),司馬遷在他的《《報(bào)任少卿書(shū)》》中就寫(xiě)道:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話(huà)教導(dǎo)人們,“為人民利益而死,就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方《《述異記》》載,秦漢時(shí),民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話(huà)故事,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽(yáng)出升的地方,古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此,東方就成了生命之源,期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,于是,地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一,權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開(kāi)始,在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),他們朝山覽勝,賦詩(shī)撰文,留下了豐富的文化精品??鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū),留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈,書(shū)意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的??坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的禮貌中,歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,構(gòu)成了泰山的崇高形象,構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線(xiàn)。其主體是拔地通天的自然景觀,主題是封天禪地的思想資料,布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線(xiàn)。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始,沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線(xiàn)上的主體,這條中軸線(xiàn)從泰城南門(mén)起,延伸到岱宗坊,然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”,使山與城不僅僅在功能上,而且在建筑空間序列上構(gòu)成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi),貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看,是由緩坡、斜坡直到陡坡,人們由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,漸入仙境;從色調(diào)上看,紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構(gòu)成比較。再透過(guò)三里一旗桿,五里一牌坊,一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén)),三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢(shì),又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選取上,充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,屬“封閉型”自然景觀,下段是緊緊收縮,直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng),比較十分強(qiáng)烈,對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō),造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),若步步登天,扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊,恰似升仙。因此,這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,在建單體或群體位置的選取與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,有跨道而建的門(mén)戶(hù)建筑,有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,有臨溪而設(shè)的賞景建筑,有半山懸掛的宗教建筑,也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實(shí)厚重,充分體現(xiàn)因景而設(shè),因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,它的價(jià)值不僅僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體,成為中國(guó)古老文化的例證,保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷,而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,并名揚(yáng)全世界,成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山,自古3條路。原先的東路已毀,原先的中路自然而然地成了此刻的東路,游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后,可先游岱廟,然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊,步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén),或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén),再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路),從泰安火車(chē)站下車(chē)后,可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門(mén),然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén),再沿天街直至岱頂。若從西路上山,需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,沿新辟的環(huán)山公路,在鳥(niǎo)語(yǔ)花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,從那里乘索道可直至天街的北端,真可謂一步登天了!

各位朋友,我的介紹就到那里。俗話(huà)說(shuō):百聞不如一見(jiàn),大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,還需要根據(jù)自己的興趣,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,仔細(xì)地去觀賞。

泰山導(dǎo)游詞(三):

各位朋友:

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻,我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,然后,同我一齊步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。

那里是岱廟。從岱廟開(kāi)始,經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,此刻被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”,也稱(chēng)中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在那里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

朋友們,中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門(mén):正中為正陽(yáng)門(mén),是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),迎面是配天門(mén),取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén),便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周?chē)駲陂涵h(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周?chē)┮曰乩?,?gòu)成了一個(gè)大院落,在中國(guó)的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的比較更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從比較中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字能夠概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?,帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái),岱廟與其說(shuō)是道教神府,還不如說(shuō)更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才,我們是沿著岱廟的主軸線(xiàn)游覽,而主軸線(xiàn)兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。

那里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒(méi),沉沒(méi)又升起,最后在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最后構(gòu)成了這天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較,猶如寶塔之剎,構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

那里是緊十八盤(pán),也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了,我們此刻已置身“天界”了,雖然我們并沒(méi)有成仙,但我們?cè)谀抢镱I(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén),與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門(mén)能夠北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說(shuō),天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽(yáng)映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一齊。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài),是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái),碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴,至今仍高踞泰山之巔,理解著善男信女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,建起了山門(mén),正殿,配殿,3座神門(mén),鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到那里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀,人稱(chēng)“大觀峰”。大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭,那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在那里,它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!

泰山導(dǎo)游詞(四):

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,那里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合但是了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(2001年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。

此刻,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排行榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

如果留完影的話(huà),請(qǐng)跟我下山。

游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

泰山導(dǎo)游詞(五):

大家好,我是導(dǎo)游邵文燦。這天,我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,那里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合但是了。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(2001年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。

此刻,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排行榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

如果留完影的話(huà),請(qǐng)跟我下山。

游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

泰山導(dǎo)游詞(六):

大家好,我是導(dǎo)游張智堃。這天,我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

泰山古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排行榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓?。大家?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

泰山導(dǎo)游詞(七):

大家好,我是泰山旅行社的導(dǎo)游——周仁杰,歡迎來(lái)到泰山參觀游覽。

這天,風(fēng)和日麗,天氣晴朗,讓我們共同爬上五岳之首的泰山,去欣賞祖國(guó)的大好河山。

泰山,以“拔地通天之勢(shì),攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上,古人盛贊泰山“萬(wàn)古此山先得日,諸峰無(wú)雨亦筆云”,歷代不知有多少騷人墨客吟詩(shī)作賦,留下佳句,謳歌泰山的雄奇宏偉。

讓我們從山腳下,沿著石砌的臺(tái)階向上攀登,一路蜿蜒曲折,請(qǐng)看松柏夾道,蒼翠欲滴,山花爛漫,萬(wàn)紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個(gè)之后一個(gè),隨時(shí)映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓,再向上是中天門(mén)、對(duì)松亭,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

登上南天門(mén),漫步天街,泰山在你腳下,世界盡收眼底。你必須會(huì)自豪的感到,我國(guó)不愧為四大禮貌古國(guó)之一,如此悠久的歷史,如此燦爛的文化,更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫,讓我們?yōu)樽鎳?guó)的大好河山大聲喝彩!

如果泰山給您留下了深刻的印象,您能夠轉(zhuǎn)告親戚朋友們,有機(jī)會(huì)和他們?cè)賮?lái)游玩。

謝謝大家,再見(jiàn)!

泰山導(dǎo)游詞(八):

泰山導(dǎo)游詞

那里是步行上山路的起點(diǎn),那里有個(gè)“0”的標(biāo)志碑,從那里一向到南天門(mén)有6666級(jí)臺(tái)階,這個(gè)數(shù)字十分吉利,意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利。這條路大約有10公里的路程,從那里登到南天門(mén)大多需要4個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間。

那里就是關(guān)帝廟,里面供奉的是武財(cái)神關(guān)羽,明清的時(shí)候山西的鹽商經(jīng)常在那里集合,他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運(yùn)之神,于是就把他供奉在那里,原先稱(chēng)山西會(huì)館,此刻改為關(guān)帝廟。

前面這座石坊就是一天門(mén),泰山有三座門(mén),一天門(mén),中天門(mén),南天門(mén),每道天門(mén)上都有三重天,這就是人們說(shuō)的九重天,這是一座跨道式石坊,明建立,“一”是萬(wàn)物的起點(diǎn),就是說(shuō)跨過(guò)這道門(mén),就算跨進(jìn)了天界的大門(mén)。根據(jù)泰山學(xué)者的考證:《西游記》就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的。

這旁邊有明楊可大題刻的“天下奇觀”和孫價(jià)題刻的“盤(pán)路起工處”。

前面這座四柱三間門(mén)式牌坊上刻“孔子登臨處”,是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等建立。為紀(jì)念孔子登泰山走到此處發(fā)出了“苛政猛于虎”的感嘆而建立的,旁邊這棵紫藤,傳說(shuō)是何仙姑來(lái)登泰山坐在那里寬衣解帶休息,走后卻把腰帶落下了,就變成了這棵紫藤。

坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟(jì)南府同知翟濤題“登高必自”,此語(yǔ)源于《中庸》,意思是說(shuō),千里之行或攀登萬(wàn)仞高山都要始于足下,應(yīng)具備腳踏實(shí)地,埋頭苦干的精神。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題書(shū)“第一山”大字碑;碑陰有明代人書(shū)道家秘文符篆“入云有路”。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪、治百病。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書(shū)的《泰山種柏樹(shù)記》碑,記載他于嘉慶初年率領(lǐng)各縣官民從紅門(mén)宮至升仙坊,共植柏樹(shù)23000株。在坊前臺(tái)階之上的兩側(cè),放置著形似碌碡的圓柱體大石磙,還戴著一頂荷葉帽,傳為“泰山鎮(zhèn)”,是鎮(zhèn)山之寶。

再往后是雙柱式“天階”坊。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯,就是登天的臺(tái)階,登天當(dāng)然很苦了,也就是告訴咱們要做好心理準(zhǔn)備了!

這就是紅門(mén)宮,之所以稱(chēng)之為紅門(mén),是因?yàn)樵谒鱾?cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門(mén)的巖石而得名,他的左側(cè)是佛教的彌勒院,右側(cè)是道家的碧霞廟,之后便佛道合一了。

過(guò)了紅門(mén)宮這個(gè)院落就是小泰山,原先在那里有塊巨石形似泰山,所以就名為小泰山了,為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M(jìn)香而建的。

紅門(mén)宮后有清代和民國(guó)年間所立的“合山會(huì)記”碑等26塊,記載著當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況,今稱(chēng)“小碑林”。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書(shū)刻的《修泰山盤(pán)路碑記》,俗稱(chēng)“泰山之碑”。碑文中說(shuō):去泰山頂40余里,6700級(jí)。您還能夠看到在碑的上面壓著很多石塊,這是泰山一帶的民俗,叫做“壓子壓福”。每當(dāng)農(nóng)歷三月或九月,大家還能夠看到很多老太太頭上帶著樹(shù)枝或帶著花,意思是:頭上戴朵花,媳婦來(lái)到家;頭上戴個(gè)枝,回家抱孫子。

從紅門(mén)宮往前走約100米處,沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天。深澗內(nèi)巨石如屋,平面有10余平方米,厚1.5米,南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題、范廣書(shū)“小洞天”三個(gè)大字。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥,斷面西向,上有“醉心”二字。石前斷崖層疊,橫瀑飛流,自北向南有柳條、飲馬、石峽三個(gè)碧綠的水灣。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石,橫斷面向內(nèi),層層包裹,酷似枯木年輪,稱(chēng)為“黑石埠”。這是發(fā)育在17億年前元古代時(shí)期的環(huán)狀節(jié)理雜巖,為“渦柱構(gòu)造”,俗稱(chēng)“汽油桶結(jié)構(gòu)”。對(duì)于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當(dāng)今地質(zhì)學(xué)界研究的新課題,在國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。那里清溪碧潭,茂林澗草,森森蔓蔓,清凈幽深。仰視西崖盤(pán)道,行人如在畫(huà)里,終日不絕,別有洞天。從小洞天到萬(wàn)仙樓的中途,在西崖上刻著“勇登仙境”四個(gè)字,下面就是龜洞。相傳在明朝,泰安有一個(gè)貪官在調(diào)離泰安時(shí),為了掩蓋罪行,就讓人們給他樹(shù)碑立傳。當(dāng)他將龜和碑將要運(yùn)到萬(wàn)仙樓時(shí),游人無(wú)不唾罵,石龜感到萬(wàn)分羞恥,于是將背上的石碑甩進(jìn)了溪谷內(nèi),自己就鉆進(jìn)了石洞里。

三義柏,是根據(jù)《三國(guó)》中桃園三結(jié)義而命名的,這邊有一座大型石刻浮雕,建于1999年,是為紀(jì)念泰山林場(chǎng)建場(chǎng)50周年而建的,建國(guó)前泰山的古樹(shù)殘木僅有200余公頃,此刻擴(kuò)大到了1200公頃,森林覆蓋率到達(dá)80%以上,90年代初被評(píng)為國(guó)家示范森林公園和全國(guó)國(guó)有林場(chǎng)一百佳。

于是變成一位白發(fā)老人,一手提水壺,一手提飯籃,迎著白氏郎來(lái)到十八盤(pán)。白氏郎又渴又餓,就跪下來(lái)要飯吃,老人說(shuō):“這是給我兒子吃的,你要想吃除非叫我三聲娘?!卑资侠蔁o(wú)奈,就連連叫了三聲娘。當(dāng)他來(lái)到元君廟要收泰山老母時(shí),卻聽(tīng)到大喝一聲:“大膽我兒,你竟敢來(lái)裝你娘!”白氏郎一驚,就把寶葫蘆摔到了地上,順著十八盤(pán)一向滾到山下。所有的神仙都跑出來(lái)了,見(jiàn)廟就進(jìn),見(jiàn)洞就鉆,一向滾到萬(wàn)仙樓,但是還有一些神仙沒(méi)有找到地方,就都居住在那里了。

在樓洞背陰鑲嵌著石碣,額書(shū)“謝恩處”。傳說(shuō)古時(shí)候香客登泰山歸回后到此叩頭,感謝碧霞元君保佑一路平安;又傳古帝王登泰山時(shí),地方官員送駕至此而止,眾官員便叩謝皇恩。在泰山周?chē)€流傳著一段關(guān)于蕭大亨的故事,他當(dāng)時(shí)是泰安最大的京官----兵、刑兩部尚書(shū)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蕭大亨與萬(wàn)歷皇帝登泰山時(shí)已70多歲了,家有百歲老母,蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母?;实鄄淮饝?yīng),蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語(yǔ)地吟頌唐朝詩(shī)人賀知章的詩(shī):“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)?”皇帝一聽(tīng)就對(duì)蕭大亨說(shuō):愛(ài)卿,我給你出一幅對(duì)聯(lián),假如你對(duì)上了,就讓你回去;對(duì)不上,就跟我回京。蕭大亨一聽(tīng)便高興地答應(yīng)了?;实勐卣f(shuō):“十口心思,思家思鄉(xiāng)思父母?!笔挻蠛囔`機(jī)一動(dòng)接上了下聯(lián):“言身寸謝,謝天謝地謝龍恩。”說(shuō)完即刻跪拜“謝主龍恩”!蕭大亨利用自己的聰明才智到達(dá)了探鄉(xiāng)的目的。

萬(wàn)仙樓向北是革命烈士紀(jì)念碑,建于1946年,之后被飛機(jī)炸毀,1953年又重建。碑是由碑座、碑體和碑首三部分組成,碑首呈方錐體,南面貼金題額“革命烈士紀(jì)念碑”。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書(shū)的碑文:敘述了整個(gè)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的壯烈事跡;東、西、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單。英名與泰山共壽!

從萬(wàn)仙樓至紀(jì)念碑之間的東溪內(nèi),古時(shí)稱(chēng)為桃花澗。原先那里桃花濃艷若綺,游人疑為武陵桃源。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹,又名“櫻桃澗”。古詩(shī)曾有“冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿”的名句。如今澗中櫻、竹、桃雖已無(wú)存,但楊槐滿(mǎn)谷,柏林夾岸,橫瀑如簾,石刻映襯,別有情趣。另外,澗中石坪寬廣,斷崖跌宕,溪水潺潺而來(lái),瀠洄湍急而去,爾后沿著陡坡石峽奔流而下,匯為深廣的碧池,美其名曰“碧泉灣”。

”是歷下名士劉廷桂于光緒年間題刻的字謎。這二個(gè)字是“風(fēng)月無(wú)邊”的意思,即把繁體字“風(fēng)、月”二字拆去邊框,描述周?chē)木吧等欢钚?。那里面還有一個(gè)傳說(shuō):當(dāng)年乾隆皇帝在杭州西湖曾為“風(fēng)月無(wú)邊”亭題寫(xiě)匾額,如果劉廷桂在那里再次重復(fù)這四個(gè)字就是犯上,所以就別出心裁的寫(xiě)了個(gè)字謎。又傳劉廷桂當(dāng)年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈,就題二字諷剌她們風(fēng)花雪月。

字謎的東溪內(nèi)有巨石如羅漢,上面題寫(xiě)著“羅漢崖”三個(gè)大字,這就是“小羅漢崖”。谷東有羅漢峰,被稱(chēng)為“大羅漢崖”。

[斗母宮]再往前跨過(guò)斗母宮石坊之后就是斗母宮。它位于龍泉峰下,是一組完整的古建筑群,因?yàn)橛旋埲晕鞅鄙窖露?,環(huán)繞宮墻東注中溪,所以古稱(chēng)“龍泉觀”。廟宇建立無(wú)考,是泰山最古老的道觀之一,里面供奉著北斗眾星之母,稱(chēng)之為“斗母宮”,又名“斗姥宮”,別稱(chēng)“妙香院”。從此以后道觀就成了尼姑庵,到了清代光緒年間,宮宇輝煌,尼僧眾多,陳設(shè)豪奢,香火特盛。因此,當(dāng)時(shí)的黃河總督劉鶚在他的小說(shuō)《老殘游記續(xù)集》中曾生動(dòng)的描述了那里的尼姑生涯及其風(fēng)流佚事。斗母宮分為前、中、后三院。南山門(mén)內(nèi)是一進(jìn)院落,院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的“天然池”,內(nèi)有兩股泉水,每逢夏、秋之季雙泉突涌,俗稱(chēng)“孿生泉”。池旁有古槐,并有小槐相偎依,被人們譽(yù)為“母子槐”;池東有寄云樓五間,修建在深谷絕壁之上,上邊是環(huán)廊式樓閣,舊時(shí)專(zhuān)供達(dá)官貴人在此飲茶賞月,撫琴對(duì)詩(shī);樓下是地下室。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個(gè)姐妹,送生娘娘和眼光奶奶。

西山門(mén)外有著名的臥龍槐,巨枝伏地,如臥龍翹首。據(jù)說(shuō),原先那里只有一棵樹(shù),之后又長(zhǎng)出了側(cè)根,成了另一棵小樹(shù)。小樹(shù)長(zhǎng)大后,枝繁葉茂,老樹(shù)卻枯萎了。在這過(guò)程中,小樹(shù)突然發(fā)現(xiàn)母樹(shù)上有一窩烏鴉,先是老烏鴉叼食喂小烏鴉,當(dāng)小烏鴉羽毛豐滿(mǎn)以后便又去捕食給老烏鴉,共計(jì)18天。這就是人們常說(shuō)的“烏鴉反哺”的故事。從此之后,小槐樹(shù)便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹(shù),使它重獲新生,所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂。

橋北是三官?gòu)R。在明代時(shí)為人祖廟,祭祀的是秦始皇,傳說(shuō)是秦二世登泰山時(shí)建立的祖龍廟遺址。到了清代改為三官?gòu)R,供奉天官、地官、水官。據(jù)傳它們是堯、舜、禹的化身,之后廟宇荒廢,大殿、客房、僧舍漸毀。建國(guó)后改為三官?gòu)R小學(xué),1994年又重修。1994年又重修,那里是海拔最高的三官?gòu)R,嶗山的三官?gòu)R是裝飾最好的,而最大的三官?gòu)R在廣東。

廟內(nèi)還有一株古柏,傳說(shuō)是秦二世胡亥所植。在它那粗壯而低矮的主干上,生長(zhǎng)著五條巨大的側(cè)枝,人們附會(huì)為秦始皇的化身,說(shuō)他功德蓋世,一手遮天,使子孫世代相傳,所以被稱(chēng)為“五指樹(shù)”。

為牢固銳利,無(wú)堅(jiān)不摧;“般若”意為智慧;“波羅密”是彼岸及無(wú)極之意;“經(jīng)”就是途徑。佛家認(rèn)為教徒們?nèi)粝牍Τ擅?,?wù)必以金剛般堅(jiān)韌不拔的毅力,加上潛心投入的智慧,再經(jīng)順乎宇宙發(fā)展規(guī)律的途徑,才能到達(dá)彼岸的極樂(lè)世界?!督饎偨?jīng)》全文有5000余字,分上下兩篇。此處經(jīng)刻是它的上篇,共計(jì)2799字。經(jīng)刻歷經(jīng)1400多年的山洪沖刷和風(fēng)剝雨蝕,如今還存有1069個(gè)字。

?!敝髢扇讼嗉s某年后再在泰山相會(huì),但到時(shí)鐘子期已仙逝,伯牙長(zhǎng)嘆道:“知音已去不復(fù)返,吾之留琴有何用?”然后將琴摔毀。高山流水亭就是因此而命名的。

[水簾洞]從經(jīng)石峪回到盤(pán)道,向北一走就是水簾洞。那里一澗深廣,石橋橫跨,稱(chēng)之為“注水流橋”。橋西北是危崖千仞,飛瀑垂珠,如帶若簾,被稱(chēng)為“天紳巖”,俗稱(chēng)“水簾泉”。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞,又被稱(chēng)為“水簾洞”,這就是《西游記》中所描述的“水簾洞”原型。

拾階而上是碧霞靈應(yīng)宮,1995年重建,里面供奉著碧霞元君。在宮的左側(cè)有一通高大挺立的龜馱碑,碑文敘述了歷代重修的狀況;龜是力大能負(fù)重的赑屃。泰山一帶有一種傳說(shuō):“摸摸赑屃的頭,一輩子不受窮;摸摸赑屃的腚,一輩子不生病?!闭?qǐng)大家摸一下,也許會(huì)給您帶來(lái)好運(yùn)氣。前面是一段平地,在路的西側(cè)聳立著一群似怒劍刺空的怪石,這是泰山花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育的結(jié)果。在怪石之陰鐫刻著“萬(wàn)笏朝天”四個(gè)字。笏版是古時(shí)大臣參見(jiàn)皇帝時(shí),使用的一種特殊道具:一來(lái)遮面以示對(duì)天子的尊重;二是在上面書(shū)寫(xiě)著參奏或進(jìn)諫的題綱。那里是說(shuō):泰山是神靈的象征,山前的小山頭不能正視泰山,因此要用笏板遮面參拜,意為“群峰拱岱”。

[東西橋子]前面就是“東西橋子”,傳說(shuō)是乾隆命名的。他曾11次到達(dá)泰山,6次登臨岱頂。有一年乾隆微服私訪(fǎng),當(dāng)走到那里突然想起了文武大臣常戲稱(chēng)山東人為“山東侉子”、“齊魯棒子”,于是便想戲弄一下“侉子”和“棒子”。這時(shí),正巧碰到一個(gè)老翁在橋頭拿著竹籃子撿東西,他便問(wèn)道:“老人家,你這個(gè)籃子干什么用的?”老翁說(shuō):“盛東西啊?!鼻≌f(shuō):“你為什么盛東西,不盛南北???”老翁奇怪地說(shuō):“我這籃子只能盛東西,不能盛南北,別看我沒(méi)上過(guò)學(xué),三綱五常、四書(shū)五經(jīng)、文王八卦、天干地支我都懂點(diǎn)。按照五行來(lái)講,東方為木,西方為金,南為火,北為水。我盛東,東為木,撿些木柴能做飯;我盛西,西為金,拾一籃子廢鐵能賣(mài)錢(qián)。如果我盛南北就不行了,南方為火,北方為水,不是被燒爛就是竹籃子打水一場(chǎng)空?!鼻÷?tīng)了覺(jué)得很有道理,又說(shuō):“那就把這座橋叫做東西橋子吧?!崩衔陶f(shuō):“我是泰山人,你憑什么說(shuō)了算呢?”乾隆之后說(shuō):“那我也讓你說(shuō)了算一次。”于是老翁便說(shuō):“禮儀之邦為泰山,尊老愛(ài)幼孝為先。這天讓我說(shuō)了算,回去反省明天攀?!鼻≈缓没厝チ耍⒁贿呑哌€一邊自我安慰地說(shuō):“侉子滿(mǎn)山東,棒子遍齊魯,聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)?!?/p>

從東西橋子向北,盤(pán)道的東側(cè)有石崖懸空欲墜,如棚如屋,原先被稱(chēng)為“馬棚崖”,明代吳維岳更名后大書(shū)“歇馬崖”。據(jù)傳是皇帝登泰山時(shí)在此遇雨歇馬而名。

[總理奉安紀(jì)念碑]歇馬崖的北側(cè)是總理奉安紀(jì)念碑.為紀(jì)念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運(yùn)往南京而途經(jīng)泰安時(shí)所建?!胺畎病笔枪糯弁趸蚴ベt安葬時(shí)的專(zhuān)用名詞。它的碑座為五棱形,代表孫中山先生提出的五權(quán)憲法,即行政、司法、立法、考試、監(jiān)察,上面題寫(xiě)著孫中山先生的遺囑;碑身呈三棱形,象征著孫中山先生提出的三民主義,即民族、民權(quán)、民生,正面書(shū)寫(xiě)著“總理奉安紀(jì)念碑”七個(gè)大字。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國(guó)民黨黨旗。

[柏洞]再向北走古柏夾道,濃蔭遮天,人行其中,如入洞穴,即使是炎夏酷暑也讓人感到?jīng)鰵庖u人,所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在那里題“柏洞”。洞的北邊叫“四槐樹(shù)”,這是因?yàn)橛兴闹旯呕倍牡孛?。傳說(shuō)是唐朝魯國(guó)公程咬金重修泰山盤(pán)路時(shí)種植的,據(jù)今已有1300多年的歷史。古槐高大擎云,蔚然蔥翠,之后又繼生了三株小樹(shù),此刻已經(jīng)是老幼難辨了。如今四槐樹(shù)已被洪水沖走三株,僅存者也于1989年10月5日被一場(chǎng)暴風(fēng)雨刮倒,稍加修整后被命名為“攔路槐”。

[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚,這是著名的泰山女兒茶莊。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌,周?chē)€放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術(shù)品。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載:“泰山無(wú)好茗,山中人摘青桐芽飲用,號(hào)女兒茶。明代查志隆在《岱史》中也說(shuō):泰山人在扇子崖青桐澗中,采青桐芽泡制而成女兒茶,“異于南茗”。因?yàn)榍嗤颈酬幪旌旗F縈繞,小氣侯溫和多雨,所以青桐芽鮮嫩清香?!都t樓夢(mèng)》第六十三回也描述道:三春眾姐妹為寶玉慶賀生日,好不快活,先醉了史湘云憨臥芍藥欄,又醉了賈寶玉回到怡紅院,那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女兒茶已聞名大江南北。古時(shí)在泰山下一些14至18歲的少女,每年都要到青桐澗去采青桐芽,在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種:第一年的茶留到結(jié)婚時(shí)送給丈夫;其余四年的茶要由泰安知府收購(gòu),送到京都,被稱(chēng)為“御茶”。

此刻那里已成為游人聚會(huì)的重要場(chǎng)所了,有的品茗小憩,有的奏樂(lè)暢談,有的專(zhuān)門(mén)觀賞行行色色的根雕,所以不少中外名人在那里留下了許多耐人尋味的詩(shī)文。

[壺天閣]四槐樹(shù)北是壺天閣。因?yàn)槟抢锷絼?shì)陡峭,翠峰環(huán)抱,足下僅有一席之地,游人至此恰似壺中窺天,便被稱(chēng)為“壺天閣”。那里海拔為800米,大致是泰山高度的一半,按道家的說(shuō)法“壺天”就是神仙居住的地方,壺天閣就是仙山瓊閣之意。傳說(shuō)秦始皇當(dāng)年派方士徐福到東海取長(zhǎng)生不老之藥時(shí),就見(jiàn)到了三座形狀若壺的神山,即蓬萊、方丈、瀛洲。

[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺,雙柱式石坊,1937年重修時(shí)吳紹曾題額“回馬嶺”。那里重巒疊障,形勢(shì)險(xiǎn)要,峰回路轉(zhuǎn),陡絕難行,當(dāng)古帝王騎馬至此時(shí)就不能前行了。此處古稱(chēng)“石關(guān)”,又名“瑞仙巖”。舊志書(shū)傳為宋真宗回馬處,但他是乘輦而上,并未騎馬;而東漢光武帝劉秀登泰山時(shí)卻是“乍步乍騎,且相半至中觀留馬”,據(jù)此疑為是劉秀回馬處。

嶺巔有金星亭,又名“藥王殿”,供奉唐代孫思邈。西邊有大殿三間,前廊式五脊歇山頂,供奉著觀音、普賢、文殊菩薩,因稱(chēng)“三大士殿”。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩,浙江普陀山就是她顯靈說(shuō)法的道場(chǎng),所以又稱(chēng)“南海觀音”;文殊是智慧的象征,手持寶劍,坐騎獅子,她的道場(chǎng)在山西五臺(tái)山;普賢主持佛的理德,大德行善,道場(chǎng)在四川峨眉山。

再往北是鷹石澗,因?yàn)樵跐镜臇|側(cè)有一塊高聳的巨石,如鷹而名。溪谷之上建有石橋,俗稱(chēng)“步天橋”,橋北是十二連盤(pán),直通中天門(mén),共有666級(jí)。在盤(pán)路的西側(cè)有集《蘭亭貼》題刻:“峻極永其天,云云邇已遷。臨風(fēng)俯萬(wàn)類(lèi),懷古一幽然?!?/p>

[中天門(mén)]中天門(mén)又叫“二天門(mén)”,雙柱式石坊,題額“中天門(mén)”。海拔847米。那里既是泰山主峰的天然屏障,又是中、西兩溪的分水嶺。坊北有虎阜石,如虎臥伏;東北是二虎廟,里面祭祀著鎮(zhèn)虎大將軍騎著黑虎神,這座廟的西側(cè)恰巧占?jí)褐㈩^。古時(shí)在黃峴嶺的北邊是個(gè)大山坳,古木參天,蔭蔭森森,猛獸出沒(méi),虎狼傷人,個(gè)性是在夜晚,人們走到那里心里發(fā)毛,只好聚集在一齊打著鑼鼓、舉著火把透過(guò),于是后人便在那里建廟鎮(zhèn)虎。1983年國(guó)家投資在黃峴嶺的西北側(cè)建立了泰山索道中天門(mén)站。泰山客運(yùn)電纜索道,下起中天門(mén),上至南天門(mén)西側(cè)的月觀峰,全長(zhǎng)2078米,落差602米。2000年對(duì)其又進(jìn)行了改造,引進(jìn)奧地利循環(huán)吊箱式索道。索道的上、下站房是依山而建的仿古建筑,富麗堂皇,與山色相映。

中天門(mén)與岱廟相距5.5公里,與南天門(mén)相距3.5公里,至大眾橋?yàn)?4.35公里,是游人上上下下的匯合處:或沿盤(pán)路繼續(xù)攀登,或乘纜車(chē)空中一游,或步行沿中溪盤(pán)道直達(dá)泰城,或是乘旅游車(chē)沿西溪公路到火車(chē)站,都十分方便。西溪公路沿途還有抗金運(yùn)動(dòng)時(shí)四面絕壁的九女寨,有赤眉軍起義遺址天勝寨,有驚險(xiǎn)奇絕的扇子崖,有號(hào)稱(chēng)“云龍三現(xiàn)”的龍?zhí)镀嬗^以及神奇的“龍洞甘霖”----白龍池。走進(jìn)西溪窈然而深,蔚然而秀,別有洞天。另外,在中天門(mén)后面還建有大型停車(chē)場(chǎng)和各種類(lèi)型的商店、旅社及飯店,2000年又對(duì)其進(jìn)行了整修。

[快活三里]由此向北至云步橋南叫做“快活三里”,又名“快活天”或“快活山”。人們久登盤(pán)道忽逢坦途,氣爽景幽,舒暢歡快,大自然的神工造就了波浪起伏的節(jié)奏感。沿倒三盤(pán)下行是馬蹄形的后彎,中途有名泉,崖壁上書(shū)刻著“玉液泉”三個(gè)字。此泉與山下的王母泉、廣生泉并稱(chēng)為泰山三大名泉。泉水甘美無(wú)比,含氧量高,又有多種對(duì)人體有益的微量元素,常飲此水能延年益壽,所以古人稱(chēng)之為“泰山神水”,此刻是全國(guó)優(yōu)質(zhì)礦泉水之一。

從后彎向北沿石階而上就是增福廟,里面祭祀著福、祿、壽三尊神像。再往上有巨石挺立,似劍凌空,上刻“斬云劍”。此處是谷口,云雨變幻莫測(cè),泰山主峰的寒云順谷而下時(shí)與暖云相遇即化為雨,因此而名。這還有一個(gè)傳說(shuō):當(dāng)年山下一幫年輕人上山來(lái)砍柴,回到時(shí)走到那里閃電雷鳴烏云密步,有的人呆了,有的人在跑找地方躲雨,可有一位小伙子,卻用手中的刀在空中揮舞著,也怪,不一會(huì)兒云就散了,但是這個(gè)小伙子卻不見(jiàn)了,再仔細(xì)一看,原先他化成了這塊石頭了。前面路東又有巨石,紋理盤(pán)旋若龍,上書(shū)“蛟龍石”,又名“龍紋石”。

碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀,會(huì)讓游客回味無(wú)窮,而石刻字謎更增加了泰山的情趣。在斗母宮附近我們?cè)吹健跋x(chóng)二”,在那里又看到了民國(guó)年間李和謙書(shū)寫(xiě)的形似小松鼠的字謎。李和謙原先在泰城當(dāng)飯店小伙計(jì),在店主的熏陶下也略通文墨,經(jīng)常借助抹桌子的機(jī)會(huì)漸漸練了一手好字。一天,他與幾個(gè)伙計(jì)登山,走到那里一看:青山綠水,景色絕佳。便興奮地在石壁上狂書(shū)了一個(gè)字謎:近看像松鼠,遠(yuǎn)看似玉兔,宛如在與游人逗樂(lè)。但至今眾說(shuō)紛紜:有的說(shuō)是如果的“如”字,有的說(shuō)是“如意”的草書(shū),還有的說(shuō)是“大好山河”的組合狂草等。

這座石坊上書(shū)“迎天”,因?yàn)榈翘┥饺绲翘欤丝淌怯焯荻?,所以稱(chēng)為迎天。

請(qǐng)看這邊有《泉》石刻,這是唯一與泰山景色無(wú)關(guān)的題刻,文中說(shuō)一位清官生病了,而且病得嚴(yán)重卻沒(méi)錢(qián)治病,但是怎樣辦呢?于是一位道長(zhǎng)指點(diǎn)他,讓他在泰山上找塊石頭寫(xiě)下“錢(qián)”字,但他來(lái)到泰山上覺(jué)得在神山上寫(xiě)錢(qián)字不好,于是就寫(xiě)了與錢(qián)諧音的“泉”字了,是由民國(guó)初年李星源撰寫(xiě)的。

泰山導(dǎo)游詞篇四

尊敬的各位游客:

你們好!

歡迎來(lái)到泰山。很榮幸當(dāng)上大家的導(dǎo)游,大家可以叫我解導(dǎo)。下面,由我?guī)Т蠹乙黄鹩斡[泰山。

泰山位于泰安市,有六千多級(jí)臺(tái)階。它是五岳之首,也是世界文化與自然遺產(chǎn)。它那高大雄偉的氣勢(shì)吸引了眾多游客。

泰山為什么是五岳之首呢?傳說(shuō),盤(pán)古開(kāi)天辟地后,頭頂著天,腳踏著地。最后盤(pán)古被累死了,高高隆起的頭部變成了泰山,所以它是五岳之首。

這里的草木眾多,所以空氣異常清新,大家可以盡情呼吸?,F(xiàn)在正在中天門(mén),不遠(yuǎn)處會(huì)有一條小瀑布,大家可以休息一會(huì)兒,在瀑布前拍照。有山有水的地方美極了,抓緊時(shí)間,我們馬上集合,繼續(xù)前進(jìn)。

現(xiàn)在正在半山腰上。大家仔細(xì)觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)石壁上有很多的字。這都是古人上山時(shí)刻的。幾乎每個(gè)朝代的帝王都來(lái)過(guò)這兒。泰山被稱(chēng)為華夏神山,石壁上的字,什么句子都有,全都是贊美泰山高在雄偉的氣勢(shì)和語(yǔ)句。

走到這兒,我們已經(jīng)到了泰山最陡的地方——十八盤(pán)。大家一定覺(jué)得小腿在打顫吧!忍耐一下,你們會(huì)感到泰山雄偉的氣勢(shì)的。大家看這塊石壁上的字“五岳獨(dú)尊”,多能體現(xiàn)泰山的氣勢(shì)呀!它的意思是“五岳之中,排名榜首?!苯o大家一會(huì)自由活動(dòng)的時(shí)間,我們馬上出發(fā),向山頂進(jìn)軍。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了天街。天街位于海拔一千二百五十米的高空中。這里有一個(gè)特點(diǎn):石碑金。這一塊石碑,是天街最著名的石碑了。這一塊石碑于一九八七年十一月十九日雕刻完成。上成有十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”。這是在泰山申遺成功以后立的,請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)拍照的機(jī)會(huì)。

再向上走就是玉皇頂了,這是泰山的最高峰,在這里我們可以看到泰山的全景。下如杜甫所說(shuō)的那樣:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?/p>

泰山游覽到此結(jié)束。拜拜了,歡迎您再次參觀氣勢(shì)宏偉的泰山。

泰山導(dǎo)游詞篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓:

大家好!

歡迎大家做客天庭樂(lè)園。我叫xxx,大家叫我小x或小x都可以。今天我能陪同大家一起參觀我們天庭樂(lè)園旖旎秀麗的自然風(fēng)光,游覽老少皆宜、鮮活刺激的游樂(lè)設(shè)施,感到非常的榮幸??鬃诱f(shuō):有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎,愿我的真誠(chéng)和熱情,能換取您此次參觀游覽的歡愉和快樂(lè),給您帶來(lái)一路的輕松和難以忘懷的回憶。同時(shí)也相信,我們獨(dú)特的景觀、景致,參與互動(dòng)的游樂(lè)設(shè)施能給您帶來(lái)賞心悅目的享受,使您真正感悟旅游休閑、嬉戲玩樂(lè)的獨(dú)特內(nèi)涵,真正領(lǐng)略到返璞歸真、天人合一的鮮活意境。下面,我首先把我們天庭樂(lè)園的一些情況向大家介紹一下:

我們天庭樂(lè)園地處“一山、一水、一圣人”的旅游熱線(xiàn)中點(diǎn),104國(guó)道繞門(mén)而過(guò),緊貼著京福、京滬高速公路下道口,交通極其便利。其得名取自于晉代詩(shī)人陸機(jī)在《泰山吟》中的詩(shī)句:“泰山一何高,迢迢造天庭”。毛澤東同志也有詩(shī)曰:可下五洋捉鱉,可上九天攬?jiān)拢髿鈩C然、意境非凡,使人們對(duì)九天之境產(chǎn)生了無(wú)限暇思。天庭樂(lè)園背靠拔地通天、氣勢(shì)磅礴的五岳泰山,毗臨碧波蕩漾、柔美多姿的天平湖,南有鳳凰山,山勢(shì)連綿、丹青如畫(huà),園內(nèi)植被蔥郁,空氣清新,青山綠水渾然天成,徜徉其間,猶如置身天境。“天庭樂(lè)園”既取自于九天之境的本義,又賦寓了“天下太平”的寄托。該樂(lè)園由我們泰安市民營(yíng)企業(yè)大成工貿(mào)有限公司投資建設(shè),杭州五千年策劃公司秉承“人與自然和諧發(fā)展”的理念進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),目的是充分發(fā)揮大河水庫(kù)山水一體的自然優(yōu)勢(shì),通過(guò)自然形貌與人工構(gòu)筑的巧妙結(jié)合,使山水文化與人們的休閑意識(shí)融為一體、相得益彰,豐富泰山的旅游內(nèi)容。整個(gè)樂(lè)園總占地面積300多畝,建筑面積近2萬(wàn)平方米,計(jì)劃總投資5000萬(wàn)元人民幣,可以算是我們?nèi)A中地區(qū)最大的游樂(lè)場(chǎng)所,其中一期工程投資3000萬(wàn)元,重點(diǎn)建設(shè)了休閑、娛樂(lè)、餐飲、兒童活動(dòng)四大功能區(qū)。它的主要特點(diǎn)是集豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)、獨(dú)具特色的水鄉(xiāng)亭榭、美食廣場(chǎng)和典雅精致的家居式賓舍于一體,既是人們工作之余休憩游樂(lè)、參與互動(dòng)的健身場(chǎng),又是賞景看花、修身養(yǎng)性的藝術(shù)園林。在娛樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)上,既有休閑娛樂(lè)項(xiàng)目,又有驚險(xiǎn)刺激項(xiàng)目;既有戲水池、摸魚(yú)池、秋千等兒童娛樂(lè)設(shè)施,又有飛渡橋、蕩橋、情侶橋、踩滾橋等情人互動(dòng)項(xiàng)目;既有滑沙、滑草、滑翔、滑索、空中飛舞等陸上游樂(lè)設(shè)施,又有摩托艇、畫(huà)舫船、水上飛機(jī)、自行車(chē)等水上項(xiàng)目,包羅萬(wàn)象的游樂(lè)設(shè)施可以滿(mǎn)足不同年齡、不同層次游客的要求。勞頓之時(shí),大家可以在我們的宴會(huì)廳駐足少歇,品嘗一下具有我們泰山風(fēng)味的美味小吃,可以推杯換盞、呼朋喚友,也可以三五成群、淺飲低酌。好了,我們天庭樂(lè)園的整個(gè)情況大體就是這樣,下面請(qǐng)大家跟著我進(jìn)入樂(lè)園。

各位游客,進(jìn)入我們這座頗為壯闊的園門(mén),我們首先看到的是彩色音樂(lè)噴泉。這座噴泉直徑30米,水深60公分,里面養(yǎng)著我們泰山獨(dú)有的赤鱗魚(yú)以及各種各樣的紅魚(yú)、金魚(yú),最有特色的我們?cè)趪娙性O(shè)置安裝了120盞水底燈、地?zé)?、投光燈,能夠噴射出五岳?dú)尊、孔雀開(kāi)屏、冰山、彩虹、彩帶等十幾種象形圖案。每到夜晚,噴泉全部啟動(dòng)的時(shí)候,您會(huì)身處水的海洋、燈光的霓彩、音樂(lè)的歡悅之中,感受那種心花怒放的氛圍。

各位游客,順著我的右手,是我們樂(lè)園的碰碰車(chē)場(chǎng)地,里面共設(shè)置了10輛碰碰車(chē),有興趣的朋友可以帶您的孩子一起去過(guò)一把碰車(chē)癮。

現(xiàn)在看我的左手邊,那是我們的美人魚(yú)游樂(lè)場(chǎng)。這個(gè)游樂(lè)場(chǎng)是一個(gè)整體結(jié)構(gòu),面積是60平方米,下面是一個(gè)旋轉(zhuǎn)盤(pán),上面養(yǎng)了6條美人魚(yú)?;顒?dòng)開(kāi)始的時(shí)候,底盤(pán)整體轉(zhuǎn)動(dòng)與美人魚(yú)自我旋轉(zhuǎn)交相輝映、互動(dòng)互聯(lián),坐在上面,我們既可以觀賞四周的風(fēng)景,也可以體驗(yàn)與美人魚(yú)跳舞的的奇妙感覺(jué),悠哉悠哉,妙不可言。歡迎男同志們?cè)囈幌?,?dāng)然女同志也可以試,開(kāi)句玩笑。這個(gè)項(xiàng)目老少皆宜,歡迎大家參與。

現(xiàn)在我的左手邊是空中飛舞項(xiàng)目。顧名思義,就是請(qǐng)大家按照規(guī)定坐好,電動(dòng)操作,空中飛舞,旋轉(zhuǎn)角度可以達(dá)到180度,驚險(xiǎn)刺激、翻轉(zhuǎn)自如,當(dāng)然也非常安全,歡迎大家試一下。

現(xiàn)在我的右手邊是彎月飛車(chē)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目就是請(qǐng)大家坐在車(chē)箱里,順軌而上,滑行而下,此起彼伏,上下飛舞,很有蹦極的失重感,歡迎大家體驗(yàn)。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的仍然是三個(gè)飛旋項(xiàng)目,這邊是滑行龍項(xiàng)目,一旦參與,猶如龍行千里,悠然自得;這邊是歡樂(lè)飛椅項(xiàng)目,縱橫開(kāi)闔,如入無(wú)人之境;前面是三星飛旋項(xiàng)目,依然是妙趣橫生,令人心曠神怡。但是如果沒(méi)有親身實(shí)踐,恐怕沒(méi)有這樣的感受,歡迎大家親身參與,體驗(yàn)這種美妙的感覺(jué)。

各位游客,現(xiàn)在我們爬上這座土山,展現(xiàn)給大家的將是我們樂(lè)園精心準(zhǔn)備的滑草和滑沙項(xiàng)目。在這里,我簡(jiǎn)要向大家介紹一下項(xiàng)目的有關(guān)情況:滑雪、滑冰,都是人們熟悉的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。而滑草對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)就感到新鮮了。隨著休閑健身和綠色消費(fèi)潮流日益受到重視,中國(guó)的滑草運(yùn)動(dòng)正在逐漸興起?;菔且豁?xiàng)新興的環(huán)保運(yùn)動(dòng),指的是在特設(shè)草皮上進(jìn)行的一項(xiàng)體育健身運(yùn)動(dòng),個(gè)別地方有的是利用滑鞋、滑撬在專(zhuān)門(mén)植種的草坪上進(jìn)行運(yùn)動(dòng),我們主要是運(yùn)用纖維塑料,制造了這款與眾不同的滑草場(chǎng)地,感覺(jué)更是大不一樣。應(yīng)該說(shuō),自六十年代在歐洲興起后,滑草漸漸發(fā)展成為一種新興的獨(dú)立運(yùn)動(dòng),在世界上許多國(guó)家和地區(qū)十分流行,具有健身、刺激、安全等特點(diǎn)?;輹r(shí),清風(fēng)撲面,綠浪奔涌,令人心曠神怡。據(jù)介紹,滑草運(yùn)動(dòng)是九十年代初引入中國(guó)的。廣東、福建等地開(kāi)始種植專(zhuān)用的草坪供滑行之用,使滑草運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了體育愛(ài)好者的視野。1995年,福建省建成了該省的第一家滑草場(chǎng),滑草道長(zhǎng)60米,寬10米,護(hù)欄及草底部均鋪有海綿軟墊。我們現(xiàn)在建設(shè)的滑草場(chǎng),在中國(guó)滑草場(chǎng)建設(shè)中有四個(gè)突破。一是落差大,滑草場(chǎng)高低落差20米之多;二是坡度大,摒棄了在平地上建設(shè)的通常做法,創(chuàng)造性地在人造假山上修建,坡度達(dá)30度左右,解決了平道滑行費(fèi)時(shí)費(fèi)力的問(wèn)題;三是滑道多,國(guó)內(nèi)的許多滑草場(chǎng)沒(méi)有固定的滑道,我們?cè)O(shè)置了8道,互不干擾,自成體系,安全系數(shù)明顯提高;四是環(huán)境好,抬頭上觀有藍(lán)天白云,遠(yuǎn)眺有泰山聳擁,環(huán)視園區(qū)景致盡在眼底、一覽無(wú)余,府視鮮花迷眼、可以擁之入懷,驚心動(dòng)魄。這標(biāo)志著中國(guó)的滑草場(chǎng)建設(shè)提高到了一個(gè)新的水平。

滑草場(chǎng)右邊的滑沙場(chǎng),看似一樣,體驗(yàn)則完全不同。在我們精心設(shè)置的土山上,當(dāng)你隨著流沙順勢(shì)下滑的時(shí)候,巨大的轟鳴聲震徹耳鼓,周邊的黃沙紛然而起、清凈的河水撲面而至,猶如身處大漠、置身荒丘,又象小鳥(niǎo)入林、自由翱翔,俗世煩擾可以隨著下滑的身體蕩然無(wú)存,我們可以完全放松自我、享受這激情一刻。歡迎大家利用我們今天游覽的短暫時(shí)間,體驗(yàn)一下這種美妙的感覺(jué),感受一下我們生活的真諦。

各位游客,這個(gè)地方,也是我們樂(lè)園的至高點(diǎn),園內(nèi)景色一覽無(wú)余,北面可以觀看拔地通天的泰山,南面可以欣賞連綿起伏的鳳凰山。向下看,是我們園內(nèi)縱貫?zāi)媳?,波光滟影、令人忘返的水中山月。唐代?shī)人劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。我們的樂(lè)園有山有水,徜徉其間,既有江北大漠的浩翰風(fēng)光,又有江南水鄉(xiāng)的婉約柔媚,既可修身,又可養(yǎng)性,號(hào)稱(chēng)“天庭”,應(yīng)該不為過(guò)吧?下面河與湖的故事我們邊走邊說(shuō),大家有興趣呢可以先參與一下滑草與滑沙項(xiàng)目。

各位游客,現(xiàn)在我們向左可以看到一條橫跨樂(lè)園中心河的鐵索鏈,這是我們精心設(shè)置的又一處驚險(xiǎn)刺激項(xiàng)目————高空滑索。滑索全長(zhǎng)190米,距中心河水面接近10米,大家可以順著這條索鏈,腳不沾地地快速滑行,橫越樂(lè)園中心河。當(dāng)然一旦松手,我們接觸的就不是土地了,而是深達(dá)6米以上的河水。應(yīng)該說(shuō),參與這個(gè)項(xiàng)目既需要有一定的膽量,更需要一定的體力,希望大家積極參與,挑戰(zhàn)一下自我,檢驗(yàn)一下膽量與體力。

各位游客,大家順著我的手向下看,這是我們樂(lè)園的餐飲休閑中心,高聳挺立的是兩座三層高的餐飲樓,內(nèi)部裝飾較為豪華,具有我們泰安的獨(dú)特風(fēng)韻,一次可容納近1000人就餐,有包間,有大堂,可以與朋友共聚暢飲,也可以與情人低酌賞景;餐飲樓的前面,是我們的垂釣中心,周?chē)G樹(shù)掩影,池內(nèi)魚(yú)聲鼎沸,可坐擁休閑,也可以展示一下釣技,體驗(yàn)一下更多生活的樂(lè)趣。

各位游客,現(xiàn)在我們正在跨過(guò)我們樂(lè)園的第一座觀光橋,叫xx橋。橋長(zhǎng)40米,寬8米,高6米,是我們自己設(shè)計(jì)、自己施工的一座石拱橋。大家可以看一看象哪座著名的橋涵,對(duì)了,是西湖“斷橋”。斷橋享譽(yù)天下,很大程度上得益于《白蛇傳》幾段重要的故事情節(jié)就發(fā)生斷橋上面。白娘子與許仙相識(shí)在斷橋,同舟歸城,借傘定情;后又在斷橋邂逅,言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道:“西湖山水還依舊??吹綌鄻驑蛭磾啵掖缒c斷,一片深情付東流!”歷來(lái)催人淚下。我們樂(lè)園仿建這座“斷橋”,一是景致相似,站在橋上,左邊是我們樂(lè)園的中心河,整個(gè)河面長(zhǎng)460米,寬60米,面積近50畝,可以看到河水清徹見(jiàn)底、錦鱗嬉戲,具有濃郁的北國(guó)水鄉(xiāng)情調(diào);右邊呢,是我們泰安著名的天平湖,湖面面積xx平方公里,最深處達(dá)16米,湖邊垂柳倒映,湖內(nèi)波光滟影,碧波與青山銜接,綠水與藍(lán)天輝映,許多人稱(chēng)之為小西湖,這里也是我們泰安市的主要水源地之一。另一個(gè)原因呢,是勸人們珍惜當(dāng)前、珍惜友誼,趁良晨美景、永續(xù)百年之好。明朝畫(huà)家李流芳在《斷橋春望》中稱(chēng):“往時(shí)至湖上,從斷橋一望,魂銷(xiāo)欲死。還謂所知,湖之瀲滟熹微,大約如晨光之著樹(shù),明月之入廬。蓋山水映發(fā),他處即有澄波巨浸,不及也?!庇纱擞^之,斷橋觀瞻,可得湖山之神髓!請(qǐng)大家看一看,有沒(méi)有這種山湖共體、水天一色的感覺(jué)。

我們樂(lè)園的中心河與天平湖毗臨而居,互通互連,河中我們?cè)O(shè)置了摩托艇、畫(huà)舫船、水上飛機(jī)、自行車(chē)等水上游樂(lè)項(xiàng)目,順河漂流,泛舟湖上,才知心有多寬、路有多廣,才知人之毫渺、天之博大,其間的滋味也只有在水上游樂(lè)的人才能體會(huì)到,希望大家試一試這些游樂(lè)項(xiàng)目,體驗(yàn)一下泛舟湖上的感覺(jué)。

現(xiàn)在,請(qǐng)大家順著我的左手向上看,那是我們樂(lè)園自行設(shè)計(jì)的第二座石拱橋,叫xx橋,風(fēng)格與我們腳下的這座橋迥然不同,其建筑風(fēng)格來(lái)自于明清,厚重而質(zhì)樸,不僅形如蓄勢(shì)待飛的鴻鵠,更蘊(yùn)涵著我們天庭樂(lè)園大展宏圖的寓意。如果說(shuō)我們腳下的xx橋像杭州西子,xx橋哪則像我們江北漢子,大氣而凝重。走在上邊,流水淙淙,河水潺潺,構(gòu)成一首和諧的、有形有狀的合奏曲,再放眼兩岸旖旎的風(fēng)光,您一定會(huì)心曠神怡、留連忘返。過(guò)一會(huì)呢,請(qǐng)大家一起到橋上走一走。

各位游客,走到這里,我們?cè)倩仡^看一下整個(gè)園區(qū)內(nèi)的綠化,體會(huì)一下以人為本的設(shè)計(jì)理念。為了使我們天庭樂(lè)園更加富有生機(jī)和活力,我們?cè)诎l(fā)展游樂(lè)設(shè)施的同時(shí),結(jié)合周?chē)淖匀痪坝^、自然植被,栽植了一批具有地方特色的綠化苗木,做到了四季有花、樹(shù)木常青。在我們?nèi)诵械赖膬蓚?cè),有國(guó)槐、法桐、合歡等較為名貴的樹(shù)種,在中心河兩岸,以垂柳為主,輔以各類(lèi)灌木、喬木和花卉,把人文景觀與自然景觀有機(jī)地融合在一起,有效地提高了園區(qū)的生態(tài)效能,展現(xiàn)出了令人心曠神怡的現(xiàn)代園林藝術(shù)。

“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”?,F(xiàn)在我的右手邊是我們樂(lè)園的露天游泳池,面積xx平方米,平均深度xx米,池塘周邊是我們精挑細(xì)選的河沙,平常時(shí)刻大家可以在這里玩一下沙灘排球等娛樂(lè)項(xiàng)目,天氣炎熱的時(shí)候大家可以在這里劈波斬浪,享受一下游泳的酣暢淋漓。

露天泳的前面是我們樂(lè)園精心設(shè)計(jì)的摸魚(yú)池,池中養(yǎng)殖了xxx等xx種魚(yú)類(lèi),池水循環(huán)流動(dòng),清澈見(jiàn)底,安全衛(wèi)生,大家可以放心地脫下鞋子,在水中自由捉魚(yú),體會(huì)一下兒時(shí)的童趣。

大家看我的左手邊,這里是我們樂(lè)園沿河而建的一些健身項(xiàng)目,既有蕩秋千、高低杠等兒童娛樂(lè)設(shè)施,又有飛渡橋、蕩橋、情侶橋、踩滾橋等情人互動(dòng)項(xiàng)目,請(qǐng)大家在注意安全的情況下積極參與。

各位游客,現(xiàn)在我們面前是樂(lè)園內(nèi)的望月亭。亭、臺(tái)、閣、榭,是我國(guó)各園勝景中不可缺少的建筑,尤其是亭子的各種造型,更是園林中最多見(jiàn)的一種藝術(shù)建筑,其突出的特點(diǎn)是需工少而成形美,占地小而攬景闊。據(jù)歷史學(xué)家考證,“亭”是我國(guó)人民所創(chuàng)造的。在古代,“亭”本來(lái)是“停”的意思,最早作為行人停留的處所,始建于周代,都設(shè)置在邊疆要塞,作為防衛(wèi)和了望之用,如同長(zhǎng)城上的城垛,并有亭吏管理。到了秦漢時(shí)代,“亭”開(kāi)始向內(nèi)地?cái)U(kuò)延,所謂“十里一亭”,用來(lái)維護(hù)地方的治安。漢高祖劉邦早年曾任“泗水亭長(zhǎng)”之職。到了南北朝時(shí)代,“亭”才開(kāi)始擴(kuò)建在旅途之中,供行人休息或迎送客人,因此有“長(zhǎng)亭送別”之說(shuō)。如大詩(shī)人李白常在長(zhǎng)亭迎送客人寫(xiě)下了“何處是歸程,長(zhǎng)亭更短亭”、“天下傷心處,勞勞送客亭”的佳句。近代藝術(shù)理論家李叔同曾作《送別》歌詞:“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天”,傳唱至今。到了唐代,亭子演變成園林山石中供賞景的建筑物,其造型或圓或方,或多角形,飛檐流丹,雄偉綺麗。后來(lái)亭子經(jīng)過(guò)建筑師們的精心設(shè)計(jì),更是美侖美奐,各種亭子成為我國(guó)民族建筑藝術(shù)中的精華,使山光水色、園林名勝相得益彰。在我們天庭樂(lè)園中,一共修建了三座亭子,一座是我們面前的望月亭,另一座是我左手邊的漪瀾亭,再一座是我右手邊的藕香榭,三座亭子各有特色,風(fēng)格各異,請(qǐng)大家仔細(xì)觀賞一下。

亭子具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值,因而它也常和歷代文人墨客、文學(xué)藝術(shù)結(jié)緣,或解釋亭名,或選取名人詩(shī)句,或敘事勸勉,詩(shī)情畫(huà)意,哲理深涵,妙趣橫生。如甘肅玉門(mén)關(guān)之南的陽(yáng)關(guān)長(zhǎng)亭,鐫有一聯(lián):“莫愁前路無(wú)知已,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。前句出自唐人高適的《別董大》詩(shī)句:“莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君”;后句取自于唐詩(shī)人王維的《渭城曲》詩(shī)中的“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。又如廣東鼎湖山腰有“半山亭”,亭聯(lián)是:“到此才進(jìn)一步,愿君勿廢半途”。此聯(lián)看似平淡而寓意卻頗深刻。我們望月亭也有一副耐人尋味的柱聯(lián),xxxxxxx。希望大家在觀賞這些亭子的同時(shí),品味中國(guó)的亭文化藝術(shù),念天地之悠悠,發(fā)思古之幽情,得到美的享受和文化的薰陶。

各位游客,現(xiàn)在在我們的左邊是樂(lè)園獨(dú)具特色的自摘園。園內(nèi)種植了xx、xx、xx等有機(jī)水果,春天看葉,夏天看花,秋天看果。在這里我可以向您承諾,這些水果絕對(duì)是不上化肥,不打農(nóng)藥的,絕對(duì)安全,百分百的有機(jī)食品,營(yíng)養(yǎng)豐富,安全,健康。如果您想嘗嘗鮮的話(huà),可以按照景區(qū)工作人員的指定位置去自行采摘,也可以花很低的價(jià)錢(qián)買(mǎi)一些帶回去給家里人品嘗。

各位游客,今天的參觀游覽即將結(jié)束了,除了大家剛才參觀過(guò)景點(diǎn)、游玩過(guò)的設(shè)施以外,我們天庭樂(lè)園的二期工程還將續(xù)建具有泰安民俗風(fēng)味的配套服務(wù)區(qū),包括茶藝、棋藝、泰山小吃等特色項(xiàng)目,給大家游玩、娛樂(lè)、休閑提供一處更加豐富多彩的場(chǎng)所,也將我們天庭樂(lè)園打造成一處大型的生態(tài)休閑度假區(qū)。那時(shí),這里的天會(huì)更藍(lán)、樹(shù)會(huì)更綠、水會(huì)更清、景會(huì)更好、設(shè)施會(huì)更加齊全,歡迎大家再次前來(lái)觀光游玩,同時(shí),也希望大家對(duì)我的工作提出寶貴的意見(jiàn)和建議。

謝謝大家!

泰山導(dǎo)游詞篇六

尊敬的各位游客:

大家好!

我是導(dǎo)游xxx。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(2001年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。

現(xiàn)在,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳話(huà)。

來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

如果留完影的話(huà),請(qǐng)跟我下山。游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

謝謝大家!

泰山導(dǎo)游詞篇七

各位外國(guó)的游客們:

大家好!

我是中關(guān)村三小四(7)中隊(duì)派來(lái)的義務(wù)講解員xxx,這次的泰山之行的講解任務(wù)就由我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?!坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!”歡迎大家來(lái)到泰山,下面我為大家介紹一下泰山的基本情況。

泰山地處華北大平原的東部,山東省中部,總面積約2000平方公里,大家想想,多少個(gè)籃球場(chǎng)的面積呀?光風(fēng)景區(qū)就426平方公里。它的主峰是玉皇頂,海拔545米。泰山東望大海,西鄰黃河,南接孔子故里曲阜,北依泉城濟(jì)南。大家往前走,有一列纜車(chē),通往中天門(mén),在路上,我會(huì)更多地介紹給大家泰山的資料。

泰山在二十五億年前被海水淹沒(méi)著,后來(lái)才漸漸地升出海面,直到三千萬(wàn)年前的新生代中期,泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下,才形成現(xiàn)在的形狀。因此,泰山石是世界上最古老的巖石之一,而泰山山體卻又是世界上最年輕的山,直到今天,泰山仍以每年0。05毫米的速度生長(zhǎng)著。

這里就是中天門(mén)了,大家現(xiàn)在可以自由活動(dòng),買(mǎi)些紀(jì)念品,或拍照留念。但要注意不要隨便扔垃圾,刻畫(huà),為泰山這一自然遺跡做貢獻(xiàn)。

今天咱們的旅游就告一段落,大家一定還游興未盡吧?沒(méi)關(guān)系,請(qǐng)今天晚上好好休息一下,養(yǎng)精蓄銳,明天我們就要登泰山頂峰,領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的泰山雄風(fēng)了!

泰山導(dǎo)游詞篇八

泰山是山東丘陵中最高大的山脈,地層為華北地臺(tái)典型基底和蓋層結(jié)構(gòu)區(qū),南部上升幅度大,蓋層被風(fēng)化掉了,露出大片基底——泰山雜巖,即太古界泰山群地層,其絕對(duì)年齡25億年左右,是中國(guó)最古老的地層之一。

下面就由小編來(lái)為大家?guī)┥綄?dǎo)游詞1000字,希望這些信息能夠幫助到大家!

各位游客,大家早上好,我姓楊,你們叫我楊導(dǎo)就可以了。

本次旅游我們要去登泰山,全程由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀游覽,如果大家有什么疑問(wèn),大家可以來(lái)問(wèn)我,我盡量幫大家解決。

同時(shí),請(qǐng)愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀拍照的時(shí)間,請(qǐng)大家自覺(jué)遵守時(shí)間,以免影響后面的一些參觀行程。

在到達(dá)泰山景區(qū)之前,我先給大家對(duì)泰山做一個(gè)介紹。

泰山位于山東省泰安市,是我國(guó)的“五岳之首”,是中華民族的一個(gè)偉大的象征,是東方文化世界的縮影,是“天人合一”的寄托之地。

在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。

泰山自古以來(lái)就被看做是國(guó)家穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)象征。

歷朝歷代,無(wú)論誰(shuí)當(dāng)上了黃帝,第一件事就是朝拜泰山。

先后有十二位黃帝來(lái)到了泰山封禪。

泰山因此也就成為了我國(guó)唯一一座受過(guò)黃帝封禪的名山,無(wú)論是誰(shuí),都對(duì)泰山是仰慕備至,孔子和杜甫先后都登過(guò)泰山,還留下了一些千古絕句。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)到了泰山腳下,大家向山頂上看,那個(gè)紅色的建筑就是南天門(mén),位于泰山十八盤(pán)的盡頭,又名三天門(mén),海拔一千四百六十米,故稱(chēng)天門(mén)關(guān)。

等一會(huì),無(wú)論是坐纜車(chē)的還是徒步登山的,我們都將在那里會(huì)合。

泰山主要的景點(diǎn)有:百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤(pán)等。

其中十八盤(pán)是登山路中最險(xiǎn)要的一段,你能想象嗎?它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長(zhǎng)龍!

好了,話(huà)不多說(shuō),我們一起向上爬,看看誰(shuí)最先到達(dá)山頂,體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!钡母杏X(jué)。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)到達(dá)了泰山之頂,玉皇頂。

玉皇頂舊稱(chēng)太平頂,又叫做天燭峰,海拔為一千五百四十五米,在我們身旁這座紅顏色的廟宇,我們叫它玉皇廟,故稱(chēng)太清宮。

廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,始建年代已不詳。

在玉皇頂上看日出,可是絕佳之地。

如果你有興趣可以在山頂住一個(gè)晚上,明天趕早在玉皇頂上看日出。

現(xiàn)在是大家自由活動(dòng)的時(shí)間,請(qǐng)大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。

請(qǐng)大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。

祝大家玩得開(kāi)心愉快!

各位朋友:

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。

從岱廟開(kāi)始,經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”,也稱(chēng)中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。

我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。

當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱(chēng)此為“草參亭”。

明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。

雖是一字之易,基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

朋友們,中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。

岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。

首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門(mén):正中為正陽(yáng)門(mén),是岱廟的正門(mén)。

由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),迎面是配天門(mén),取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。

配天門(mén)兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén),便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。

天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。

大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周?chē)駲陂涵h(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周?chē)┮曰乩?,形成了一個(gè)大院落,在中國(guó)的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。

岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。

我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出,有磚石甬道與后寢宮相連。

宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?,帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。

從這一點(diǎn)看來(lái),岱廟與其說(shuō)是道教神府,還不如說(shuō)更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才,我們是沿著岱廟的主軸線(xiàn)游覽,而主軸線(xiàn)兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。

大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒(méi),沉沒(méi)又升起,終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最后形成了今天的模樣。

古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán),也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。

大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。

大家再看,那負(fù)荷百斤的`挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。

朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒(méi)有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén),與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。

出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。

據(jù)說(shuō),天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽(yáng)映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。

入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街。

天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。

沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。

坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。

碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。

民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài),是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。

多少年來(lái),碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

泰山導(dǎo)游詞篇九

各位游客朋友們:

你們好!熱烈歡迎你們到泰山來(lái)!在接下來(lái)的時(shí)間中,我將和大家共同游覽泰山,介紹自然文化遺產(chǎn)——泰山。希望通過(guò)我的介紹,能夠讓泰山給你留下深刻的印象。

現(xiàn)在,在我們面前的就是泰山。它位于山東省中部,津浦鐵路東側(cè),在我國(guó)的東部,故稱(chēng)東岳。

泰山山勢(shì)雄奇,景色秀美,居五岳之首,故古時(shí)候被稱(chēng)為“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。游覽面積已由原來(lái)的19.5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里。

有許許多多描寫(xiě)泰山風(fēng)景的詩(shī)歌,現(xiàn)在我為大家介紹其中的兩首:

過(guò)十八盤(pán)

凌雪有路十八盤(pán),疊嶂重巒三道關(guān)。

山色聽(tīng)鶯啼綠韻,石階踏夢(mèng)入云端。

洗心倒瀉銀河水,忘我翻懸碧海天。

人立為峰獨(dú)到處,不知何事系塵寰。

登玉皇頂

三進(jìn)天門(mén)踏碧云,玉皇絕頂看乾坤。

齊州九點(diǎn)無(wú)它見(jiàn),滄海一杯可自斟。

宇宙圓通無(wú)內(nèi)外,江山浩渺不高深。

千年古跡迷幽夢(mèng),獨(dú)立風(fēng)頭染世塵。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀。

各位朋友,我的介紹就到這里。接下來(lái),您對(duì)感興趣的地方慢慢游覽,

細(xì)細(xì)觀賞吧!

泰山導(dǎo)游詞篇十

大家知道泰山吧!泰山位于山東省中東部的泰安市附近。

又修廟就兩個(gè)星期,像修長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民。你們現(xiàn)在可以給神上上香。

大家看到這個(gè)山洞了吧!這石壁上面雕刻著很多名皇帝寫(xiě)下的詩(shī)歌,還有乾隆皇帝寫(xiě)的詩(shī)歌,因此表現(xiàn)出了很久以前就有人爬上這座山了??吹搅诉@東南西北中五大天門(mén)了嗎?據(jù)說(shuō)只要走過(guò)這門(mén),就來(lái)到了泰山的最頂層部分。大家小心,別靠邊,底下可是萬(wàn)丈深淵啊!你們聽(tīng)到這砰砰砰的聲音了嗎?這就是泰山的特產(chǎn)木棰糖。吃起來(lái)味道既辣又甜,是一種讓人說(shuō)不出來(lái)的味道。

好了,我的介紹范圍就到這里,請(qǐng)大家自由活動(dòng),不要亂扔垃圾亂涂亂畫(huà)有什么事都可以問(wèn)我,兩個(gè)小時(shí)后這里集合。

泰山導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友:

大家好!我是導(dǎo)游。今天,我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。

泰山位于山東省中部,泰安市之北,海拔1545米,為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,像一座民族的豐碑,屹立于中華大地。1987年,泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。

游泰山,一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi),南起泰安門(mén),通天街,北抵泰山盤(pán)道、南天門(mén)的中軸線(xiàn),為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看,這是岱廟主殿天貺殿,是我國(guó)三大宮殿建筑之一,始建于北宋。岱廟碑刻林立,由秦至清共160余塊,多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館??!

各位游客,現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)古人爬山時(shí),很難看到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,成了今天的觀日點(diǎn)。現(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上,就可看見(jiàn)日出了。

大家休息一下,留個(gè)影,如果留完影的話(huà),請(qǐng)跟我一起下山。

游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒(méi)有盡興,那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!

泰山導(dǎo)游詞篇十二

各位先生、女士、朋友們:

大家好!

我叫宋xx,是你們今天的小導(dǎo)游,我首先對(duì)大家能來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!并希望大家在泰山游玩期間玩的開(kāi)心、吃的放心、住的安心。同時(shí),也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶。在我?guī)Т蠹覟g覽前,我給大家提幾個(gè)小要求,希望大家共同遵守:“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要獨(dú)自離開(kāi)旅游團(tuán)。”

好!現(xiàn)在我們就一同走入大山,去領(lǐng)略一下泰山的神韻,去征服泰山吧!

大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,我們可沿著它到岱宗坊,再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池、紅門(mén),這時(shí),大家可以去簡(jiǎn)單參觀一下。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,你們看!這一條石路又陡又彎,這便是最難登的十八盤(pán)了,大家可不能打退堂鼓喲,大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!大家先往上看,比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,請(qǐng)?jiān)偻峦?,我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰(shuí)先登上山頂,誰(shuí)就是今天的英雄。

大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山:巍巍泰山位于山東省東部,華北太平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株,其中有前世唐槐、有500年前的望人松,五大夫松等.泰山的山峰、崖嶺共90處,池瀑布和山泉共有120處。

呼、呼......南天門(mén)到了,我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了,現(xiàn)在,我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個(gè)小秘密:在天高氣爽的晚上,大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!

夜,漸漸拉開(kāi)它那神秘的帷幕,今天的旅游就到這里結(jié)束了,遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大,所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話(huà):“晨登日觀峰,海水黃配熔”

所以,日出的美妙是筆墨難以形容的。

希望大家下次再泰山,一飽日出的美景。謝謝大家!

泰山導(dǎo)游詞篇十三

大家好,我是導(dǎo)游張智堃。這天,我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

泰山古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的`東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排行榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。

如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈4蠹艺?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

泰山導(dǎo)游詞篇十四

各位游客:

大家好!歡迎大家來(lái)到泰山。我是你們今天的導(dǎo)游王婕伊,大家可以稱(chēng)呼我“小王”。今天由我來(lái)為大家介紹泰山的自然風(fēng)光,希望我們能一起度過(guò)一段美好的時(shí)光。

大家都知道,泰山是世界自然文化遺產(chǎn),曾經(jīng)有許多文人墨客在此游玩題詩(shī),留下了不少經(jīng)典詩(shī)文,比如杜甫的《望月》、李白的《泰山吟》、曹植的《飛龍篇》等。泰山還是人們熟知的“五岳”之首。雖然泰山實(shí)際海拔并不高,只有1545米,在“五岳”里僅次于華山、恒山,但它的歷史地位和文化價(jià)值是其它幾座山所不能媲美的,因此以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。

各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到了桃花峪。桃花峪位于泰山西麓,景色秀美神奇。每年春天桃花盛開(kāi)的時(shí)候,這里就成了花的海洋。紅的像火,粉的像霞,顏色絢麗多彩。在這里聽(tīng)不到喧囂的人語(yǔ),只能聽(tīng)到潺潺的溪聲和婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴,水豐草美,花繁樹(shù)茂,可謂“世外桃源”。選擇從這里登山可以充分感受到人在水中游的樂(lè)趣。

各位游客,現(xiàn)在我們穿過(guò)了桃花峪,來(lái)到了日觀峰。這里是泰山觀日出的最佳地。每東方出現(xiàn)魚(yú)肚白的時(shí)候,云海滔天,幾座山峰在云霧中若隱若現(xiàn)。一輪紅日冉冉升起,發(fā)出耀眼的光芒,把周邊的云都鍍上了一層金粉。與日觀峰東西對(duì)望的是月觀峰是。如果你晚上來(lái)登月觀峰,還能看到如癡如醉的夜景,也別有一番風(fēng)趣。

各位游客,俗話(huà)說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”。這樣雄偉壯觀的大山很值得大家慢慢游覽,細(xì)細(xì)品味。接下來(lái)是自由觀賞時(shí)間,請(qǐng)大家注意腳下安全,不要亂丟垃圾,不要在山石上刻字,做一個(gè)文明游客。我們兩小時(shí)后在山腳售票處集合,坐大巴奔赴本次旅行的下一站。謝謝大家!

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