人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
紅樓夢讀書筆記回目篇一
“不肖的孽障”“孽根禍胎”“混世魔王”“呆雁”等是寶玉之親人對他的看法。而在我看來，寶玉的思想中融入了中華民族傳統(tǒng)思想中的仁、義。從何處可看出寶玉之仁義呢？待人處事。
一、在共讀西廂一節(jié)中“只見一陣風(fēng)吹過，樹上桃花吹下一大斗來，落得滿身滿地皆是，寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來至池邊，抖在池內(nèi)”。這里便可見得寶玉對物之仁。
二、當(dāng)他看到齡官淋雨時想到“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激”，而他，卻只顧別人，忘記自己也在雨中淋雨。還有一回，寶玉伸手拿湯時，伸手過猛，碗翻了，燙了自己而他卻問那拿湯的丫頭是否燙傷，不顧自己。從以上兩個事例可看出寶玉待人之仁。
三、當(dāng)寶玉好友秦鐘生病時，雖然當(dāng)時寶玉心中有件快事但卻快樂不起來，可見寶玉對朋友之義。
四、但寶玉弟弟賈環(huán)因嫉妒用油燙寶玉后，寶玉卻未怪他，道“有些疼，不妨事。明日老太太問，只說我自己燙的就是了”。可見寶玉對兄弟之義。
從以上兩個事例可看出寶玉待人之義。
綜合這些事例，我們可看出寶玉思想中融入了中國傳統(tǒng)思想中的仁與義，這正是當(dāng)今中國人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大的。我們應(yīng)當(dāng)像寶玉一樣懂仁，重義，對中華民族的傳統(tǒng)思想，取其精華，去其糟粕。
紅樓夢讀書筆記回目篇二
看完《紅樓夢》，給我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉經(jīng)常用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。林黛玉在思維方式上極為消極和被動。 人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最后，直至為愛情付出了自己的生命。
這里，我收集了林黛玉的《葬花吟》，從這首詩詞中，可以明顯看出林黛玉的多愁善感。
葬花吟
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，
明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人,
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春:
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
今天我開始讀《紅樓夢》。我把它分為六回讀。
讀完第一回，我了解到了賈寶玉是一塊兒通靈的玉石變的，那塊兒玉石是女媧娘娘補(bǔ)天剩下的沒用的一塊兒玉石。
這第一回主要講了：林黛玉離開父親，來到了榮國府。初次見到眾姐妹，初次見到賈寶玉。她在榮國府的生活。
我不僅知道了主要內(nèi)容，還收獲了幾個好詞，幾句優(yōu)美句。
好詞有：
樂善好施、氣派不凡、悲喜交集、儀表堂堂、惶惶不安、有鳳來儀……
優(yōu)美句有：
我用筆把好詞，優(yōu)美句都標(biāo)上了記號，還收集到采集本上。這樣是一種很好的讀書方法。
《紅樓夢》中描述了這樣一個人“鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風(fēng)情、秉月貌”,便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟，無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一。
紅樓夢讀書筆記回目篇三
《紅樓夢》是四大名著之一，也是曹雪芹的辛勤工作。它是中國古典小說史上的巔峰，代表了一個時代的文藝巔峰。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，展現(xiàn)了豐富多彩的世俗人情，充分體現(xiàn)了一個封建大家族的方方面面。寶玉和黛玉的愛情悲劇，大家族的興衰，幾代人的命運(yùn)。
而且我很迷茫。這本書太復(fù)雜了。老實(shí)說，我基本不懂。不知賈寶玉和林黛玉為什么要互相折磨。薛寶釵是真善人還是假裝？那個可憐的香菱是誰讓她受了那么多苦？為何王熙鳳的手段如此毒辣？劉姥姥是真的傻還是假裝逗別人開心？…太多了，我搞不清楚，我還是多看幾遍吧！
《紅樓夢》是中國末期封建社會的百科全書。小說以上層社會四大家族為中心，真實(shí)生動地描述了18世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古代封建社會不可挽回的崩潰的真實(shí)寫照。
把一個個人物寫得生動活潑，有以神話故事中的女媧為開頭的故事——石頭記。以甄隱士為線索，整個故事開始結(jié)束。
之前說的都是前80回，后40回我覺得正好相反。這里有很多瑕疵，比如賈寶玉前80回已經(jīng)暗了。
它是一個悲劇人物，在高鄂的作品中，它已經(jīng)成為一個愿意學(xué)習(xí)和參加考試的人。從一個頑童到一個好學(xué)的人，幾乎沒有聯(lián)系，很不可思議。
又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
紅樓夢讀書筆記回目篇四
幾點(diǎn)落花殘麗，開始渲染寧靜，你燒焚了所有記憶，轉(zhuǎn)身去赴約另一場夢境。
窗外細(xì)雨絲絲，風(fēng)拂柳翠；屋內(nèi)燈影朦朧，平靜淡然。我手捧一本《紅樓夢》，隨林黛玉去尋已沒的瀟湘。
你目下無塵，孤高自許，背叛這個腐朽污濁的世界，卻最終逃不開、掙不脫這一層層封建的束縛。紅樓夢斷，夢斷紅樓，你可知這不是你命運(yùn)的插曲，而是整個賈府走向沒落的悲哀。
你告別病中父親踏上離鄉(xiāng)之路。盡管是錦衣玉食，珍饈貴器，可寄人籬下的生活還是讓你柳眉長攢。你不愛富貴，也不貪名利，你有自己追求的寧靜一方。在這個充滿艷俏的深府中，你的玉潔總顯得那樣“格格不入”，你只渴望一顆心能與你緊緊相依，在涼月下共品《西廂》。
你深愛著瀟湘館前的那片竹韻。這個“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，在你眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的牢獄。所以，你將滿腹柔情寄語綠竹，讓它們生成竹海，一表心中堅決。就算在清幽的大宅中過著“青燈照壁人初睡”的日子，你的心都依然充實(shí)。
你的筆墨與淚結(jié)成詩書，只希望以詩詞歌賦覓得知音?？芍粦z歲月易逝，歷經(jīng)滄桑后，卻只能飲恨焚稿，“葬花魂斷”。
夢走著走著，又?jǐn)嗔?。幾點(diǎn)落花殘麗，開始渲染寧靜。你燒焚了所有記憶，轉(zhuǎn)身去赴約另一場人生，另一場夢境。
紅樓夢讀書筆記回目篇五
紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢的浮生。
《紅樓夢》的愛恨糾葛、情緣牽絆中，最打動我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀，從兩小無猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時候大家都十分熱情，很關(guān)心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領(lǐng)到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來說，周瑞家明明可以不去繞遠(yuǎn)路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠(yuǎn)路，這說明黛玉其實(shí)一直都不被家族認(rèn)可；第二，黛玉的性格沒有寶釵討喜，前面也說到黛玉是一個孤傲直白的人，而長輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來巨大的利益，而黛玉毫無家庭背景，甚至依靠賈府過活，封建社會下的四大家族關(guān)系復(fù)雜，暗流涌動，他們當(dāng)然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認(rèn)為黛玉不吉利，自然不會同意寶玉黛玉的結(jié)合。拆散他們的除了不可違抗的命運(yùn)，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒有人關(guān)愛的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語句，將周圍不合理的現(xiàn)象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過私塾，卻認(rèn)為私塾的內(nèi)容和風(fēng)氣腐朽敗壞，那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀者，在這種寄人籬下的生活中，只有風(fēng)流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國，他的行為和性情在當(dāng)時的社會無疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒落有兩個方面的原因。一是賈府內(nèi)部的腐敗和興家意識的匱乏，劉姥姥三次進(jìn)大觀園的經(jīng)歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進(jìn)大觀園時，大觀園的景象可是奢華至極，但是第三次進(jìn)大觀園時，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書中，秦可卿去世時曾經(jīng)托夢告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著錦的日子不會長久，讓王熙鳳早做準(zhǔn)備，辦學(xué)校，置宗祠田地，為將來做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個封建社會的普通婦人，不可能有那樣的遠(yuǎn)見；而賈云村因?yàn)閼峙滤拇蠹易宓膭萘?，因此聽從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時沒有一片雪花是無辜的，于是賈府?dāng)÷涞臅r候一無所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會迂腐的制度，也是賈府沒落的根本原因。傳統(tǒng)的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個人都被命運(yùn)吞噬，一個一個悲慘的片段凝結(jié)在一起，最終使這場大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會中孕育出來，結(jié)局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底，因?yàn)樵谠S多場所他都沒能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結(jié)局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛戀，王熙鳳的潑辣言語，寶釵最后的孤獨(dú)終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應(yīng)該學(xué)會反思。
紅樓夢讀書筆記回目篇六
曹雪芹的經(jīng)典之作《紅樓夢》主要以賈，史，王，薛四大家族為背景，以賈寶玉人生道路為主線展開敘述，以一場場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)依托，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的.卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。"
紅樓夢讀書筆記回目篇七
《紅樓夢》中的王熙鳳，是“脂粉隊(duì)里的英雄”；她精明能干，巧于應(yīng)酬，作為榮國府的管家奶奶，生生地把賈府的男子都比下去了。在此，且不論。
想起王熙鳳和賈瑞的一段冤孽，今姑妄言之。
賈瑞也是賈家子弟，二十來歲，他父母早亡，祖父賈代儒教養(yǎng)他。賈代儒是賈家學(xué)堂的先生。他平日里對賈瑞管教甚嚴(yán)，不許賈瑞多走一步。賈瑞出門須事先稟報于他，經(jīng)他同意，否則不能擅自外出。
但是“癩蛤蟆”賈瑞愛上了“天鵝”王熙鳳，陷入了王熙鳳毒設(shè)的相思局里而不可自拔，年紀(jì)輕輕喪了命。
某日，寧府為了給賈敬慶壽辰排了家宴。王熙鳳和賈瑞均赴宴。此時，正值寧府賈敬的孫媳婦秦可卿臥病在床。吃了飯，王熙鳳去探望了秦可卿。從秦可卿臥室回出來往天香樓看戲，途徑園中，忽聞有人請安，王熙鳳被嚇了一跳，原來是賈瑞。她問到：是瑞大爺不是？但賈瑞的回答突兀、輕佻甚至得意，有點(diǎn)叫人看不懂：“嫂子連我也不認(rèn)得了？不是我是誰？！”。他一面說兩人在此遇見是有緣云云，一面不住地拿眼睛瞟王熙鳳。
王熙鳳是何等的聰明，她看到賈瑞這副模樣，已明白了是怎么回事，于是她含笑夸賈瑞好，說他聰明、和氣，還說和他是一家子骨肉。此時，賈瑞的情景是越發(fā)的不像樣了。但是，王熙鳳心里想的卻是叫賈瑞幾時死在她的手里才知道她的手段。
賈瑞的災(zāi)難從此開始了，他一步步地走入王熙鳳設(shè)計的圈套。
賈瑞去榮府給王熙鳳請安，她假意迎合，見了賈瑞滿臉堆笑，又是問好，又是讓座讓茶的，賈瑞已經(jīng)酥了。此時，剛好王熙鳳的丈夫賈鏈不在家里，賈瑞就說許是在路上被拌住了腳舍不得回家；王熙鳳順著賈瑞的弦外之音說男人見一個愛一個也是有的。賈瑞說他可不是這樣的人，意為獨(dú)鐘情于王熙鳳；王熙鳳逗著賈瑞，說像他這樣好的，十個里也挑不出一個，并表示自己平日里怪悶的。賈瑞越發(fā)得意，要天天過來給王熙鳳解悶，“死了也情愿”。
以上種種，還是賈瑞對王熙鳳言語上的試探，但賈瑞得到的回應(yīng)是“肯定”的。不光“肯定”，王熙鳳還反誘之。
所以，賈瑞更大膽了，他對王熙鳳的調(diào)情由言語發(fā)展為動作。他湊近王熙鳳，要看她的荷包又要看她的戒指；但是王熙鳳說，大天白日的不方便，約他起更后再在穿堂里等她。賈瑞自以為得手，喜之不盡。好不容易盼到天黑，賈瑞鉆入穿堂。那時候是臘月天氣，夜漫漫，寒風(fēng)凜冽，直侵肌骨；賈瑞在穿堂里空等，凍了整整一夜，就差沒有被凍死了。回家后，又被賈代儒責(zé)罰。
賈瑞沒想到是王熙鳳在捉弄他，過了兩天又去找王熙鳳，而王熙鳳故意抱怨他那晚失信，又約他當(dāng)晚在房后空屋相見。賈瑞不知是計，說道“必來，必來！死也要來的！”他再度赴約，不料黑暗中等在那里的是賈薔、賈蓉，賈瑞丑態(tài)百出，被他們各勒索銀子五十兩，寫下兩張欠條，又被一桶凈糞尿潑了一身一頭。
賈瑞受凍受驚又挨罰，況回家后，相思難禁，且添了債務(wù)，功課又緊，終于身發(fā)重病，久治不愈。他無藥不吃，也只是白花錢而已。后來，大夫開出了“獨(dú)參湯”的方子，賈代儒負(fù)擔(dān)不起，求助于榮府。但是，王熙鳳只將人參渣末湊了幾錢叫人送去。榮府無能為力么？且不說他們?nèi)粘Ｅ洹叭藚B(yǎng)榮丸”，在秦可卿病中，張?zhí)t(yī)給開的方子里，第一味藥是“人參二錢”，鳳姐去探病的時候就和秦可卿說了，像“咱們”這樣的人家莫說每日二錢人參，就是每日二斤也吃得起！
賈瑞眼看命將不保，此時有跛足道人贈“風(fēng)月寶鑒”，專治冤孽之癥。他讓賈瑞只照背面，背面是骷髏立在里面；但賈瑞偏照正面，鏡中的王熙鳳頻頻向他招手，經(jīng)不住幾度纏綿，賈瑞命喪黃泉。賈瑞曾在王熙鳳面前說為了她，死了也是愿意的，果真一語成讖。跛足道人是世外真高人，他指點(diǎn)賈瑞迷津，給予點(diǎn)化，但是真正能救贖賈瑞的還是他自己。嗚呼，哀其不幸，怒其不醒！
王熙鳳行事總有其目的，她弄權(quán)鐵檻寺，害了兩條年輕的性命，坐收銀子三千兩，那是為利；她整死尤二姐，是不想有人和她分享丈夫，為的是爭寵。王熙鳳之于賈瑞，既然無情，可以斷然說不。但為什么一定要下此毒手？是賈瑞冒犯了她高高在上的尊嚴(yán)？還是賈瑞即是焦大口中的“小叔子”，王熙鳳如今要讓世上真相不存？如果是，那曾經(jīng)為什么要養(yǎng)他：是對異性的玩弄？是因?yàn)橘Z瑞拿住了她的短處？所有這些，紅學(xué)家自有研究。但是，王熙鳳設(shè)相思局手段之毒辣是毋庸置疑的。
紅樓夢讀書筆記回目篇八
以前只知道《紅樓夢》是四大名著之一，卻從來不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢》，我才恍然大悟。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，
詩詞
，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
紅樓夢讀書筆記回目篇九
紅樓夢是我國四大名著之一，代表了我國長篇小說的最高水平。
紅樓夢又叫石頭記，共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，這部著作屹立于世界文學(xué)之林，也是我國的四大名著之一。
紅樓夢里的人物都有自己的特色，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉十分聰明，薛寶釵十分大方，王熙鳳精明能干……我形象最深入的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她發(fā)生愛憐，很多事都會使她落淚，這個靈敏的女孩讓我無法忘掉。
文中，賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽，。他不愛讀書的原因正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說什么，從來不扯謊，他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的聯(lián)系很好，是由于他能讀懂她們的心里，能看到她們的心里。賈寶玉無為卻仁慈實(shí)在。
文中從前的寧榮二府多么富貴，單單一座大觀園就讓人驚嘆。但是就由于晚輩太愛財，無視律法，不知滿意，不思進(jìn)取，才會衰落。
我覺得紅樓夢是一本奇特的書。一開始我并不是特別喜愛，但是當(dāng)我讀完一章的時分，不知不覺被里邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進(jìn)古人的日子，讓我看到了一個個性情明顯的人物，還有一首首美麗的詩詞。以我現(xiàn)在的常識，還無法更深的解讀這本書，但我仍然被它所招引。
紅樓夢讀書筆記回目篇十
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?小時我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢》，直至未看完，我已哭得泣不成聲，再無心往下看。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個富豪家族,各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個社會的現(xiàn)象。
人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼?？蔁o奈，在榮國府中她沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。
試問如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，不說的太遠(yuǎn)，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自噓呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的'等待死亡。這段亂世情緣也就此結(jié)束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因?qū)氂穸馈Ｒf寶玉不在乎，又怎會出家了塵緣?其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛。但既是如此。寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說得清!
這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最后一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
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