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福州鼓山導(dǎo)游詞篇一
涌泉寺曾為中國寺院的一所重要經(jīng)書出版機(jī)構(gòu)，仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊。寺內(nèi)的藏經(jīng)殿，存有古版印刷的各類佛經(jīng)9000部，計2.79萬多冊;手抄經(jīng)書200多冊;用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊。其中引人注目的是17世紀(jì)鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學(xué)著作。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng)、印經(jīng);清康熙間，成了全國出版經(jīng)書的重要場所。至今，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊，堪稱一座佛經(jīng)的寶庫。
藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門高僧精、氣、神的結(jié)合物，火化后遺留下的，會發(fā)光。在塔的背后安放著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛象，佛身勻稱，體態(tài)安詳，作睡臥狀，據(jù)說這就是釋迦牟尼圓寂時的形態(tài)。
涌泉寺南側(cè)有回龍閣，羅漢臺、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開辟，元明兩代重開修繕，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄?，F(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣后有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書。
十八景
清朝道光年間詩人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成十八景，刻于達(dá)摩洞外的一面巖壁上：
觀景臺
倚靠著木質(zhì)欄桿極目遠(yuǎn)眺，華燈初上的榕城夜景盡收眼底，陣陣涼風(fēng)吹來，令人仿佛置身仙境。這是游客在鼓山十八景新建的觀景臺的切身感受。這座由省登山協(xié)會修建的觀景臺，建在鼓山海拔400米處，與姐妹樓毗鄰，采用進(jìn)口鐵杉經(jīng)防腐處理搭建而成，古色古香，結(jié)實美觀。
游客可以在這里納涼、休閑、品茗，也可以品嘗到真正的農(nóng)家菜。這座觀景臺建成以來，每天都吸引大量的游客和登山者來此休憩納涼，為鼓山增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景。
福州鼓山導(dǎo)游詞篇二
各位團(tuán)友：
早上好！首先歡迎大家來到“榕城”福州，我是xx旅行社的導(dǎo)游員xx，我們的司機(jī)師傅姓楊，他可是一位很經(jīng)驗的司機(jī)呀，他可以做到，馬達(dá)一響，美景分享；車輪一動，平安接送。今天我們將共同游覽鼓山涌泉寺?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了鼓山的停車場，請大家隨我下車，代好自己的貴重物品，也請記住我們的車號為閩d12345。我們在這里游覽的時間約為2個小時，請大家11：00上車。
各位團(tuán)友，我們今天要參觀的鼓山是福州歷史文化悠久的名山，相傳峰頂有一塊巨石，形狀象鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加，石頭傳出如鼓的聲音。鼓山因此得名。這在1600多年前的《遷城記》一書中，就有“左旗右鼓，全閩兩絕”的說法。鼓山海拔高度1004米。而我們參觀的涌泉寺位于半山腰海拔650米處。涌泉寺距今已有1200年的歷史，是福州五大叢林之一。涌泉寺建筑主要以天王殿、大雄寶殿、法堂為主體，寺內(nèi)有“三鐵”“三寶”，這“三鐵”“三寶”是什么呢？在游覽的過程中我將向大家一一介紹。
好，各位團(tuán)友，我們沿著這條小路，來到了鼓山的山門，請看石柱上的這一幅對聯(lián)：“凈地何須掃，空門不用關(guān)”，這是一副名聯(lián)，語意雙關(guān)，大家請看，這山門建在山坡口，山風(fēng)直沖而來，能將落葉塵土吹得干干凈凈，無須人工清掃；到了夏秋季節(jié)，臺風(fēng)頻頻，山門常被刮倒，干脆就不再設(shè)門，留下現(xiàn)在這個空門，而從它的寓意看，凈地指佛門凈地，纖塵不染，自然無須清掃；空指佛門四大皆空，信仰來去自由，自然不用關(guān)。這副對聯(lián)還是一副藏頭聯(lián)，分別取“凈”“空”二字，是為紀(jì)念涌泉寺已故方丈凈空法師而題。好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯戳_漢泉吧。各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到這口泉池，是“羅漢泉”，相傳在建寺時，一住持和尚，夢到羅漢指點(diǎn)此處有泉眼，第二天，和尚們在此處挖掘，果然有清泉，于是眾僧為感謝羅漢贈泉，把此泉叫著羅漢泉，涌泉寺因此而得名。
好，各位團(tuán)友，請大家轉(zhuǎn)過身來。現(xiàn)在在我們的正前方，看到“涌泉寺”這塊匾額，可是康熙皇帝親筆手書，字跡古樸，蒼勁有力。各位團(tuán)友，現(xiàn)在請大家暫時不要進(jìn)入寺廟參觀，因為，我想給大家介紹我們左右兩旁的塔，現(xiàn)在請大家猜猜我們眼前這一對小巧玲瓏的塔是用什么材料做的呢？而塔在寺廟里面起到什么作用呢？?。∧f是用木頭做的，您說石頭做的，您說是鐵做的，大家好像都沒有猜對呀，這一對塔呀是用陶土燒制而成的，他們距今可有900多年的歷史了。左邊這一座稱為“莊嚴(yán)劫千佛陶塔”，代表著過去佛燃燈佛。右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，代表著現(xiàn)在佛釋迦摩尼佛。
兩座塔的顏色都是棕褐色，采用陶土分層燒制，砌疊而成，塔身施釉。塔高約7米，八角九層，塔壁塑有佛像1038尊。今天我們所看的陶土燒制塔是非常少有的。大家看它的塔鈴有72個，也是用陶土精心燒制而成，每當(dāng)清風(fēng)掠過，它都會發(fā)出悅耳的聲音，似乎是給我們送來平安的祝福。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，并刻有銘文，記載建塔時間和工匠姓名等。
兩塔原在福州南郊龍瑞院內(nèi)，1972年遷至涌泉寺。現(xiàn)被列為省級文物保護(hù)單位。這兩座樓閣式的陶塔，還是研究宋代建筑的實物佐證。塔在寺廟里起到什么作用呢？其實寺廟與塔有著很深的淵源。塔，梵文卒堵坡，原為墳冢、圓丘的意思。在古印度，人們稱寺廟為塔廟（塔院）。寺廟是以塔為主，人們把一些德道的高僧的舍利及經(jīng)書存放于塔中。塔在寺廟被奉為吉祥的圣物，后來衍變?yōu)橐环N特有的宗教建筑。佛教傳入中國后，中華民族善于融化外來的文化，創(chuàng)造出富有民族物色的文化。
作為佛法象征的塔，在佛教漢化的過程中，塔的形式就有了多樣性，有高的、矮的、胖的、瘦的、圓的、方的、鐵的、木的，塔的用途，由以前只貯藏舍利、象征佛法，擴(kuò)大為功德、寄托、紀(jì)念，甚至做為海上航行的標(biāo)識，以及與風(fēng)水有關(guān)的特殊建筑。今天我們所看到的陶塔也是一個值得大家多多回昧的塔，這對宋代陶塔是今天我們參觀的涌泉寺的“三寶”之一，在這里給大家十五分鐘的照像時間，十五分鐘后我們將去參觀寺廟的“三鐵”和“三寶”中的另二寶！謝謝！
福州鼓山導(dǎo)游詞篇三
朋友們，大家好!歡迎來到美麗的“榕城”福州，我是旅行社導(dǎo)游。
福州有句古話“左旗右鼓，全閩二絕”，今天，我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山，也是省級十佳風(fēng)景區(qū)之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加，雨水拍打在石頭上就會發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音，因此而名鼓山。還記得昨天我們在廈門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因為海浪拍打巖石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設(shè)一對，地造一雙啊!南宋著名理學(xué)家朱熹在鼓山留下了“天風(fēng)海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達(dá)480多處，各種字體全有，琳瑯滿目，猶如一座天然石刻書法寶庫，被譽(yù)為“東南碑林”。
朋友們，現(xiàn)在讓我們進(jìn)入這滿壁生輝的書法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā)，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。
在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、書法家，在他任福州知府時，十分喜歡游玩鼓山，每每流連忘返。有一次，他流連山中美景忘了時間，待從一再催促，才知道天色已晚，于是寫了“忘歸石”，這3個字已表達(dá)自已依依不舍之情。如果待會兒哪位游客留連忘返，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦!
好了，現(xiàn)在我們在這塊巖壁上看到刻有三個大字，誰來念念?這位小朋友說太簡單了，是喝水的地方，還問怎么沒有水呢?其實啊，這個字不念喝水的喝，為什么呢?聽我給你們講個小故事：相傳古時涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌澗下泉水喧嘩，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了。所以，這三個字念“喝水巖”。當(dāng)然這只是民間傳說，其實這時的地形按地質(zhì)學(xué)上說是巖層斷裂帶，由于地殼運(yùn)動，形成斷裂面，地表水沿斷裂面滲漏到地下去，當(dāng)然就沒水了，而不是一個人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放，百家爭鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點(diǎn)，看這塊石碑上寫到：“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入座間，我若當(dāng)年待師側(cè)，不教喝水過他山?！彼J(rèn)為此處重巒疊嶂，不可無水，當(dāng)年要是他在，就會勸法師不要讓溪水改道。近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此曾大發(fā)感慨，他說“怪他活潑源頭來，一去千年竟不回?！蔽覀兘袢盏酱?，不知大家是否有同感呢?但是，為了彌補(bǔ)這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁，在此石旁題刻“無水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味無窮。
鼓山靈源洞一帶，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字，使整個景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝!1982年春，劉海粟大師87歲高齡時游覽靈源洞，題了“勝于天竺”4個大字，贊美這里的風(fēng)景和碑林。
朋友們，由于時間有限，還有很多景點(diǎn)沒看到。希望大家有機(jī)會再到鼓山來，聽那沒聽完的故事，看那沒看完的美景，再度分享快樂的一刻!謝謝大家。
福州鼓山導(dǎo)游詞篇四
朋友們，大家好！歡迎來到美麗的“榕城”福州，我是xx旅行社導(dǎo)游xx。
福州有句古話“左旗右鼓，全閩二絕”，今天，我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山，也是省級十佳風(fēng)景區(qū)之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加，雨水拍打在石頭上就會發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音，因此而名鼓山。還記得昨天我們在廈門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎？也是因為海浪拍打巖石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設(shè)一對，地造一雙??！南宋著名理學(xué)家朱熹在鼓山留下了“天風(fēng)海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達(dá)480多處，各種字體全有，琳瑯滿目，猶如一座天然石刻書法寶庫，被譽(yù)為“東南碑林”。
朋友們，現(xiàn)在讓我們進(jìn)入這滿壁生輝的書法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧！看！洞口的“靈源深處”4個字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā)，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。
在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、書法家，在他任福州知府時，十分喜歡游玩鼓山，每每流連忘返。有一次，他流連山中美景忘了時間，待從一再催促，才知道天色已晚，于是寫了“忘歸石”，這3個字已表達(dá)自已依依不舍之情。如果待會兒哪位游客留連忘返，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦！
好了，現(xiàn)在我們在這塊巖壁上看到刻有三個大字，誰來念念？這位小朋友說太簡單了，是喝水的地方，還問怎么沒有水呢？其實啊，這個字不念喝水的喝，為什么呢？聽我給你們講個小故事：相傳古時涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌澗下泉水喧嘩，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了。所以，這三個字念“喝水巖”。當(dāng)然這只是民間傳說，其實這時的地形按地質(zhì)學(xué)上說是巖層斷裂帶，由于地殼運(yùn)動，形成斷裂面，地表水沿斷裂面滲漏到地下去，當(dāng)然就沒水了，而不是一個人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無水妙呢？歷代文人墨客在這里百花齊放，百家爭鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點(diǎn)，看這塊石碑上寫到：“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入座間，我若當(dāng)年待師側(cè)，不教喝水過他山。”他認(rèn)為此處重巒疊嶂，不可無水，當(dāng)年要是他在，就會勸法師不要讓溪水改道。近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此曾大發(fā)感慨，他說“怪他活潑源頭來，一去千年竟不回?！蔽覀兘袢盏酱耍恢蠹沂欠裼型心?？但是，為了彌補(bǔ)這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁，在此石旁題刻“無水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味無窮。
鼓山靈源洞一帶，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字，使整個景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝！1982年春，劉海粟大師87歲高齡時游覽靈源洞，題了“勝于天竺”4個大字，贊美這里的風(fēng)景和碑林。
朋友們，由于時間有限，還有很多景點(diǎn)沒看到。希望大家有機(jī)會再到鼓山來，聽那沒聽完的故事，看那沒看完的美景，再度分享快樂的一刻！謝謝大家。
福州鼓山導(dǎo)游詞篇五
各位游客：大家上午好!
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里。現(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀(jì)七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī)。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。
應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠(yuǎn)古時代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認(rèn)識樓里的`一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。
客家人
我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。
很多人誤認(rèn)為“客家”是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種.種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。
根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、中國臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。
我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當(dāng)時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風(fēng)情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨(dú)立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。
客家人的“土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~”等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點(diǎn)前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜恚覍⒈M力解答。現(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。
福州鼓山導(dǎo)游詞篇六
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎來到福州參觀游覽。我是大家此行的導(dǎo)游，我姓陳，大家可以叫小陳。今天我們將游覽福州鼓山景區(qū)，在此，小陳先預(yù)祝大家此次的福州之行能夠有所收獲，乘興而來，滿載而歸。
鼓山是福州歷史文化悠久的名山，相傳峰頂有一塊巨石，形狀象鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加，石頭傳出如鼓的聲音。鼓山因此得名。這在1600多年前的《遷城記》一書中，就有“左旗右鼓，全閩兩絕”的說法。鼓山海拔高度1004米。而我們參觀的涌泉寺位于半山腰海拔650米處。涌泉寺距今已有1200年的歷史，是福州五大叢林之一。涌泉寺建筑主要以天王殿、大雄寶殿、法堂為主體，寺內(nèi)有“三鐵”“三寶”，這“三鐵”“三寶”是什么呢?在游覽的過程中我將向大家一一介紹。
好，各位團(tuán)友，我們沿著這條小路，來到了鼓山的山門，請看石柱上的這一幅對聯(lián)：“凈地何須掃，空門不用關(guān)”，這是一副名聯(lián)，語意雙關(guān)，大家請看，這山門建在山坡口，山風(fēng)直沖而來，能將落葉塵土吹得干干凈凈，無須人工清掃;到了夏秋季節(jié)，臺風(fēng)頻頻，山門常被刮倒，干脆就不再設(shè)門，留下現(xiàn)在這個空門，而從它的寓意看，凈地指佛門凈地，纖塵不染，自然無須清掃;空指佛門四大皆空，信仰來去自由，自然不用關(guān)。這副對聯(lián)還是一副藏頭聯(lián)，分別取“凈”“空”二字，是為紀(jì)念涌泉寺已故方丈凈空法師而題。好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯戳_漢泉吧。各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到這口泉池，是“羅漢泉”，相傳在建寺時，一住持和尚，夢到羅漢指點(diǎn)此處有泉眼，第二天，和尚們在此處挖掘，果然有清泉，于是眾僧為感謝羅漢贈泉，把此泉叫著羅漢泉，涌泉寺因此而得名。好了，各位團(tuán)友，請大家轉(zhuǎn)過身來。
現(xiàn)在在我們的正前方，看到“涌泉寺”這塊匾額，可是康熙皇帝親筆手書，字跡古樸，蒼勁有力。各位團(tuán)友，現(xiàn)在請大家暫時不要進(jìn)入寺廟參觀，因為，我想給大家介紹我們左右兩旁的塔，現(xiàn)在請大家猜猜我們眼前這一對小巧玲瓏的塔是用什么材料做的呢?而塔在寺廟里面起到什么作用呢?啊!您說是用木頭做的，您說石頭做的，您說是鐵做的，大家好像都沒有猜對呀，這一對塔呀是用陶土燒制而成的，他們距今可有900多年的歷史了。左邊這一座稱為“莊嚴(yán)劫千佛陶塔”，代表著過去佛燃燈佛。右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，代表著現(xiàn)在佛釋迦摩尼佛。兩座塔的顏色都是棕褐色，采用陶土分層燒制，砌疊而成，塔身施釉。塔高約7米，八角九層，塔壁塑有佛像1038尊。今天我們所看的.陶土燒制塔是非常少有的。
大家看它的塔鈴有72個，也是用陶土精心燒制而成，每當(dāng)清風(fēng)掠過，它都會發(fā)出悅耳的聲音，似乎是給我們送來平安的祝福。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，并刻有銘文，記載建塔時間和工匠姓名等。兩塔原在福州南郊龍瑞院內(nèi)，1972年遷至涌泉寺。現(xiàn)被列為省級文物保護(hù)單位。這兩座樓閣式的陶塔，還是研究宋代建筑的實物佐證。塔在寺廟里起到什么作用呢?其實寺廟與塔有著很深的淵源。塔，梵文卒堵坡，原為墳冢、圓丘的意思。在古印度，人們稱寺廟為塔廟。寺廟是以塔為主，人們把一些德道的高僧的舍利及經(jīng)書存放于塔中。塔在寺廟被奉為吉祥的圣物，后來衍變?yōu)橐环N特有的宗教建筑。
佛教傳入中國后，中華民族善于融化外來的文化，創(chuàng)造出富有民族物色的文化。作為佛法象征的塔，在佛教漢化的過程中，塔的形式就有了多樣性，有高的、矮的、胖的、瘦的、圓的、方的、鐵的、木的，塔的用途，由以前只貯藏舍利、象征佛法，擴(kuò)大為功德、寄托、紀(jì)念，甚至做為海上航行的標(biāo)識，以及與風(fēng)水有關(guān)的特殊建筑。今天我們所看到的陶塔也是一個值得大家多多回昧的塔，這對宋代陶塔是今天我們參觀的涌泉寺的“三寶”之一，在這里給大家十五分鐘的照像時間，十五分鐘后我們將去參觀寺廟的“三鐵”和“三寶”中的另二寶!謝謝!
福州鼓山導(dǎo)游詞篇七
各位團(tuán)友：
大家好！歡迎來到福州參觀游覽。我是大家此行的導(dǎo)游，來自陽光旅行社，我姓柯，大家可以叫我柯導(dǎo)或者小柯。在我身邊的這位，就是我們此行的司機(jī)陳師傅。作為旅行社的金牌司機(jī)，陳師傅有著豐富的駕車經(jīng)驗，相信有他為我們保駕護(hù)航，我們的旅程將會更加的舒適和安全。那么接下來的幾天就將由我和陳師傅為大家提供服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠令大家滿意，在此也先預(yù)祝大家此次的福州之行能夠有所收獲，乘興而來，滿載而歸。 好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在離我們下榻的酒店還有十五分鐘左右的車程，就讓我來為大家講講福州的概況吧，希望通過我的講解能夠令大家進(jìn)一步了解福州。
福州始建于漢朝，到了唐朝時，因州北有福山而改名為福州，后來到了宋朝的'時候，全城遍植榕樹，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱，榕樹也成了福州的市樹，大家請往窗外看，道路兩旁所栽的都是榕樹。說完了市樹，我們再來說說市花。福州的市花是茉莉花，茉莉花素有“人間第一香”的美稱，福州所種植的茉莉花更是被公認(rèn)為最香的茉莉花之一。很多人都不知道，這茉莉花其實并非是中國國籍，它來自波斯，也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國的時候就已經(jīng)在福州落戶了，至今已有2000年的栽培歷史了，福州不僅是國內(nèi)最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地，茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證，由此可見，早在漢朝的時候，福州就已經(jīng)開始與海外有了貿(mào)易往來，而且從古至今，都是中國重要的國際商貿(mào)港口城市。
各位團(tuán)友，福州作為中國優(yōu)秀旅游城市，擁有豐富的自然人文旅游資源，如果你喜歡登山，可以上鼓山、旗山、青云山。幾乎周邊的每一座山都是不錯的游玩景點(diǎn)。如果你喜歡玩水，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平譚、長樂趕海觀潮。如果你喜歡看古跡，福州有著2200多年的歷史，古建筑，古寺廟、名人故居眾多，只要你有時間，一定讓你大飽眼福。
好了，接下來我給大家簡單介紹一下福州的山水人文吧。福州福州，有福之州，福州有福，福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說有山無水枯燥，有水無山單調(diào)，有山有水才叫絕妙。而我們福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)更是有烏山、于山、屏山三山鼎立，白塔烏塔兩塔對峙，還有穿城而過的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”獨(dú)特的城市格局。 城不在大，有水則靈。福州是中國內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。當(dāng)年意大利旅行家馬可波羅曾到過福州，在他的游記中，稱福州是他所游歷過的中國城市中，橋最多的美麗水城。說到水呀，就不得不說一下福州的溫泉了。福州是中國的三大溫泉區(qū)之一，自古就有“浴在福州”的美譽(yù)。這的溫泉分布廣，埋藏淺，溫度高，水量大，水質(zhì)好，最難得的是都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見的。福州人早在1000多年前，就開始享受溫泉了。每當(dāng)忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去泡泡溫泉，那絕對是人生的一大享受。
說到人才之氣啊，福州可是人杰地靈、賢才輩出。據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進(jìn)士則多達(dá)4000多人，特別是中國近代史以來，更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學(xué)泰斗嚴(yán)復(fù)，文壇祖母冰心、數(shù)學(xué)家陳景潤等等。由此可見，福州人不僅會享受生活，而且還勤奮學(xué)習(xí)呢。
各位團(tuán)友，我們每到一個地方，都會不由自主的關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長的，以福州菜為代表的閩菜，是我國八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已有一百多年的歷史了。風(fēng)味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、魚丸等等，都是讓人大飽口福的，這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時候大家可以好好品嘗了。
說了這么多，大家對福州是不是已經(jīng)有了一定的了解呢？在接下來的旅程讓我們一起感受一下福州古城的神韻，相信有福之州一定能讓大家載福而歸的。好了，各位團(tuán)友，不知不覺我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車，請小心慢走，謝謝！
福州鼓山導(dǎo)游詞篇八
朋友們：
大家好！歡迎來到美麗的“榕城”福州，我是xx旅行社導(dǎo)游xx。
福州有句古話“左旗右鼓，全閩二絕”，今天，我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山，也是省級十佳風(fēng)景區(qū)之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加，雨水拍打在石頭上就會發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音，因此而名鼓山。還記得昨天我們在廈門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎？也是因為海浪拍打巖石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設(shè)一對，地造一雙??！南宋著名理學(xué)家朱熹在鼓山留下了“天風(fēng)海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達(dá)480多處，各種字體全有，琳瑯滿目，猶如一座天然石刻書法寶庫，被譽(yù)為“東南碑林”。
朋友們，現(xiàn)在讓我們進(jìn)入這滿壁生輝的書法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧！看！洞口的“靈源深處”4個字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā)，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。
在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、書法家，在他任福州知府時，十分喜歡游玩鼓山，每每流連忘返。有一次，他流連山中美景忘了時間，待從一再催促，才知道天色已晚，于是寫了“忘歸石”，這3個字已表達(dá)自已依依不舍之情。如果待會兒哪位游客留連忘返，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦！
好了，現(xiàn)在我們在這塊巖壁上看到刻有三個大字，誰來念念？這位小朋友說太簡單了，是喝水的地方，還問怎么沒有水呢？其實啊，這個字不念喝水的.喝，為什么呢？聽我給你們講個小故事：相傳古時涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌澗下泉水喧嘩，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了。所以，這三個字念“喝水巖”。當(dāng)然這只是民間傳說，其實這時的地形按地質(zhì)學(xué)上說是巖層斷裂帶，由于地殼運(yùn)動，形成斷裂面，地表水沿斷裂面滲漏到地下去，當(dāng)然就沒水了，而不是一個人能喝水倒流的。
這里到底是有水好還是無水妙呢？歷代文人墨客在這里百花齊放，百家爭鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點(diǎn)，看這塊石碑上寫到：“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入座間，我若當(dāng)年待師側(cè)，不教喝水過他山?！彼J(rèn)為此處重巒疊嶂，不可無水，當(dāng)年要是他在，就會勸法師不要讓溪水改道。近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此曾大發(fā)感慨，他說“怪他活潑源頭來，一去千年竟不回?！蔽覀兘袢盏酱?，不知大家是否有同感呢？但是，為了彌補(bǔ)這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁，在此石旁題刻“無水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味無窮。
鼓山靈源洞一帶，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字，使整個景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝！1982年春，劉海粟大師87歲高齡時游覽靈源洞，題了“勝于天竺”4個大字，贊美這里的風(fēng)景和碑林。
朋友們，由于時間有限，還有很多景點(diǎn)沒看到。希望大家有機(jī)會再到鼓山來，聽那沒聽完的故事，看那沒看完的美景，再度分享快樂的一刻！謝謝大家。
福州鼓山導(dǎo)游詞篇九
各位遠(yuǎn)道而來的團(tuán)友們：
大家好，中國有句古話說的好相逢便是緣分。我，是本次的導(dǎo)游員，我姓吳，大家可以叫我小吳或者吳導(dǎo)。今天我們游覽的是歷史文化名城福州，福州福州，自然是有福之州，大家這次游覽福州定然可以沾染上福州的福氣?，F(xiàn)在，在我左手邊的這位司機(jī)是陳師傅，陳師傅可是有著二十多年的安全駕駛車齡，所以安全方面大家盡管放心。當(dāng)然，在旅途中，如果有什么問題可以向我提出，我將給予大家力所能及的幫助。很榮幸今天能給大家介紹福州，我祝大家玩得開心，吃得放心，睡得舒心。
現(xiàn)在在車上先給大家介紹下福州，福州，是福建省的省會城市，福州依山傍海，氣候宜人，綠樹長青，因“州北有福山”，所以故稱福州。福州，有著2200多年的歷史，五代時擴(kuò)建城池，將風(fēng)景秀麗的烏山于山屏山圈入城內(nèi)，從而使福州成為“山在城中，城在山中”的獨(dú)特城市。北宋時，福州太守張伯玉號召百姓普遍種植榕樹后，滿城綠蔭蔽日，暑不張蓋，故有榕城的美稱。所以，榕樹成為了市樹。福州居民以漢族為主，還有畬、滿、苗、回等二十多個少數(shù)民族。而且，福州位于閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。作為沿海的省會城市，福州也是祖國大陸離臺灣最近的省會城市。是中國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，更是海峽兩岸對臺交流合作平臺。
作為歷史文化名城，福州，又有著怎樣的旅游品牌呢？其實，福州有著曇石山文化、三坊七巷、馬尾船政、壽山石這四大文化旅游品牌。別看福州遠(yuǎn)離中原，歷史上卻也曾五次被建為帝王之都。第一次自然是在漢高祖時期，無諸在這里建立了閩越王國，到了五代十國又成立了閩國的首都，還有的，在這里就不一一多說了。
福州，作為優(yōu)秀的旅游城市，它擁有著豐富的自然和人文資源，如果你喜歡登山，可以去鼓山，旗山、青云山，幾乎周邊的每一座山嶺都是不錯的游玩景點(diǎn)；如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長樂去趕海觀潮；當(dāng)然，如果你喜歡看古跡的話，福州有著2200多年的歷史，古建筑，古寺廟，名人故居眾多，只要你有時間，一定會讓你大飽眼福的。
既然咱們講過了市樹，自然得講講那市花。大家知道市花是什么嗎？是茉莉花，夏天，是茉莉花盛開的季節(jié)，很多的司機(jī)師傅都喜歡買一串掛在車內(nèi)，既凈化了環(huán)境又裝飾了車廂，這就叫一舉兩得?；蛟S大家都不知道，茉莉花最早是來自波斯的，也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。不過，它可是從西漢傳入中國時就在福州落戶了，所以才有著2000多年的栽培歷史，福州，不僅僅是最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢。茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證。由此可見，福州早在漢朝時就有著海外貿(mào)易往來，而且，從古至今，福州都是中國重要的國際商貿(mào)城市。
古人說過：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈?！蔽矣X得，城不在大，有水則靈。福州，是中國內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步的規(guī)劃，福州將會把它們分為風(fēng)景觀賞河道、通航河道和排水河道，相信，在不久的將來，大家就可以坐在船上觀賞福州的市容了。
福州鼓山導(dǎo)游詞篇十
今天，我和媽媽來爬鼓山。
鼓山名字的來由：是因為山頂上有一個巨大的鼓球，所以才叫鼓山。我和媽媽一走進(jìn)大門，就看到纜車乘坐處排隊排到入口外了，人還真多啊，我還隱約聽到有些人在竊竊私語說：“福州人也來湊熱鬧。
開始爬山了，我們這次不走古道，而是往臺階更高，路程更遠(yuǎn)的松之戀登山道，那里一共有1800級臺階，我也不管了，直接沖上登山道。沖著沖著，沒力氣了，我打算做下來休息。這時，媽媽說：”累了不能馬上休息，不然會頭暈?！拔覜]休息，繼續(xù)走上去。
爬呀爬，我嘴巴有點(diǎn)渴了，拿了一瓶水，喝了幾口就繼續(xù)往上爬。到了500臺階的時候，我已經(jīng)滿頭大汗了，剛好這里有個亭子，我就坐在那兒休息了一會，然后繼續(xù)向前爬。
”啊!臺階怎么越來越陡了，我們在走上坡啊!“媽媽說：”你才知道啊，一開始就是走上坡了。
總算爬完了，我又從松之戀登山道走下來，發(fā)現(xiàn)比上去還難，中途我差點(diǎn)翻了個跟斗。
終于到地面上了，這次爬山還真刺激啊!
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