在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
悲慘的世界讀書心得感想篇一
在今年春節(jié)的時候，我買了一套路遙寫的《平凡的世界》，之前看過改編的電視劇，但一直認為看書要比看電視劇能夠更加深入地了解人物的外表、內(nèi)心，了解當時那個年代的背景。
《平凡的世界》是作家路遙創(chuàng)作的一部全景式地表現(xiàn)中國城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。以1975年到1985年間為背景，反映了中國近10年間農(nóng)村城市社會生活巨大的歷史性轉變。以雙水村農(nóng)民孫少安和孫少平兩兄弟為中心，通過復雜的社會矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們。在這里人性的自尊、自強與自信，人生的苦難與拼搏，勞動與愛情，紛繁地交織在一起，讀來更是令人蕩氣回腸。看完這部小說，讓我心中久久不能平靜，在書中最讓我感動的，還是孫少安和孫少平兩兄弟不甘為命運的安排，在沉重的生活下不放棄自己的人生價值，拋開命運的枷鎖，自強不息創(chuàng)造新生活。
孫少安以一家長子的身份，扛起了家庭的重任，為了更好照顧這個家，放棄了自己的求學夢，放棄了自己青梅竹馬的愛情，每天臉朝黃土背朝天地過著一個真正農(nóng)民的生活。這是我們中國人民的最真實的寫照，他們有著深沉厚重的精神追求，即使飽嘗生活的磨難，仍然始終懷揣夢想，向往光明的未來。隨著社會的轉變，勤勞致富的機遇來了，在那個年代人們大多就想著怎樣將自己家的責任田種好，能夠有飯吃、有衣穿就已經(jīng)知足了，而孫少安無疑是具有一定前瞻性思維和發(fā)展眼光的。他在雙水村里第一個建起了磚廠，并與同樣吃苦耐勞的媳婦賀秀蓮一起，帶領村里的鄉(xiāng)親一起致富。人世間的美好夢想，只有通過誠實的勞動才能實現(xiàn);生命里的一切輝煌，只有通過誠實的勞動才能鑄就。對于小說的結尾，賀秀蓮重病的結局我還是滿懷傷感的，傷感她剛剛要過上好日子了，但卻未能享受的到。
小說中孫少平是個有志向的男孩，讀書時他是班上的困難戶，由于家境貧寒，常常為了一頓飯而感到自卑。少平是一個極為普通、極為平凡的人，他的生活其實很痛苦，這在別人看來是不可思議的痛苦，他卻一直在默默地承受著。然而他的精神世界卻超凡脫俗、從不貧瘠。畢業(yè)后他不甘于在農(nóng)村而是帶著青春的夢想，激勵著自己一定要到外面“闖蕩世界”，他先在城里做一名攬工的工人，也就是我們所說的出賣自己力氣掙錢，由剛開始的靦腆到后來的主動攬工，處處體現(xiàn)了少平是一個敢于吃苦、敢于面對、敢于突破、敢于創(chuàng)造新生活的人。雖然最終選擇在煤礦工作，可能是他覺得那就是他體現(xiàn)人生價值的載體。而在當今社會，我們太需要孫少平這種甘于平凡而又超越自我的精神，大多數(shù)人(也包括我自己)都太安于現(xiàn)狀，不去創(chuàng)造，過著“當一天和尚撞一天鐘”的生活。我們只有勤于學習思考，充滿激情挑戰(zhàn)，才能把生活中的暗淡變成輝煌，平庸變成高尚，使生命之樹向更高的方向生成。
而少平和田曉霞之間的愛情，從最初的相互愛慕發(fā)展到戀情，在整個戀愛過程中，少平都會因為各自的家庭懸殊，因為各自的社會身份，每次約會心里都會有些不安，總認為他們之間是有距離的，但他還是被曉霞的樸實、熱情、真誠所打動。同樣，曉霞從少平身上“發(fā)現(xiàn)了另外一種類型的同齡人”“一個對生活有著獨特理解的人”。因此，少平一下子變成了一個她十分欽佩的人物，使她在精神上、心靈上與孫少平貼得那樣近、那樣深。她們的愛情應該是那樣的美好，直到少平興致勃勃地去赴約時，剛剛燃起的希望火苗卻因曉霞因公殉職而熄滅時，我不禁落淚了。相約的老地點，那個景物依舊，但人卻不在了。少平剩下的只有心痛，這不是世俗的距離而是生死的無可奈何。我為少平的人生而感嘆!
還有孫蘭香這個小姑娘，很小的時候就已經(jīng)為家里干活，特別懂事。她又很聰明，學習好，一次次因為家庭困難想要輟學，但最終還是在兩個哥哥的支持和幫助下，以及自己努力打工掙錢，考上了大學。她在這套書里雖然描述的不是很多，但也是我最佩服的人物之一。書中感人的地方很多，為當時那個社會的人物所感動，我經(jīng)常讀著讀著就會潸然淚下。
我想，我們每個人都應該看看《平凡的世界》這部小說，傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，常?？絾栕约?，最初的夢想是什么，前進的方向在哪里，不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。
悲慘的世界讀書心得感想篇二
我聽過這樣一種說法，“一流作品，二流電影”。文學作品改編成電影，往往爭議不斷。有人說，越是二三流的文學作品越容易改成一流的電影，而一流的文學作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個重要原因自然是因為一流的文學作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個人的標準，也就造成了爭議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點，但我更愿意去品味用美麗的語言展現(xiàn)出來的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當我捧起這本書，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類的苦難深厚而沉重的積淀。歷時三十余年，從一八二八年起構思，到一八四五年動筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱作人類苦難的“百科全書”。書中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣掉自己珍愛的藏書的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數(shù)年最終放過他而卻投河自盡的沙威、童年時受苦受難無人關心的珂賽特、以及可憐的愛唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國十九世紀浪漫派領袖雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關系，給我們展現(xiàn)了由社會的原因造成的人們所經(jīng)歷的無論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因為曾經(jīng)當過苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來的馬蘭德市長身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤否定，立馬換上一副嘴臉對待，冷嘲熱諷，竊竊私語。這是人性的弱點，也是不爭的事實。
我喜愛冉阿讓這個人物，欣賞他改過自新的勇氣，同情他對珂賽特愛到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對馬呂斯坦白自己的過去的勇敢，以及他對死對頭沙威的寬容與大度。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！遍_始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
冉阿讓對珂賽特的愛也格外令人感動。就像雨果所寫道的，這是一種集父愛，母愛，祖父的愛，對戀人的愛為一體的愛。冉阿讓一生只愛過珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實現(xiàn)對芳汀的承諾。他是如此地愛她，以至于當發(fā)現(xiàn)珂賽特愛上馬呂斯時內(nèi)心惶恐不安卻又無可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無私的愛，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服，也讓她得到自己一切喜愛的東西。將要離世的時候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來的財富，充滿對自己的自責，可他從始至終只做錯了因饑餓偷食面包。
真正用心愛一個人的時候大概便會像他這樣吧，愛得卑微愛到骨子里，生怕她受一點委屈，不愿讓她有任何不開心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔驚受怕。
芳汀因為貧窮淪為娼妓也是這世上那些為了生計而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問題太大也太難。雖說每個人的命運掌握在自己手中，可有的人生來就掌握不了自己的命運。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運又會怎樣呢?我們無從得知。
書中還有一個人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓，他無法面對自己。但是如果不放走他，他無法面對良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無論我之前有多么痛恨沙威對冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時候，書上有這樣一句話：我們在所愛的人要去世的時候，目光就死死盯著，想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。
面對悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會上通常會產(chǎn)生三種人：第一種是因為卑微而變得低劣的人，丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道路;第二種是不堪重負不得不被命運所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書中的德納第，為了金錢不惜一切代價殺人劫財。而芳汀則是第二種人，因為貧窮無助而不得不出賣身體。第三種人正是主角冉阿讓，洗心革面后他變得寬大，善良，仁慈。
在這個世界上，從來沒有確切的公平可言，黑暗也不是絕對的，做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
在這個世上的確好人不一定有好報，社會也并不一定會回報所謂的好人，人性有弱點，社會有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個人不忘初心，銘記美好，化大悲為內(nèi)心之安寧。
悲慘的世界讀書心得感想篇三
“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹?！彼鞣脐P上門打開信封......
蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰？”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰？不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰？是我。得，又繞回去了：我是誰？我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎？我甚至導致無法去決定學生自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權利，這不是中國太不應該合理發(fā)展了嗎？但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。
“世界從何而來？”我不知道。老實說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧？
這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性，我們應該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因為我們現(xiàn)在應該尊重未來的同樣的尊重。
我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。
悲慘的世界讀書心得感想篇四
人的平等問題已經(jīng)被探討了幾百年，也將會繼續(xù)被討論，在各個方面，雖然悲慘世界最后的結局并不是大團圓式的美滿收場，但是我相信在我們的生活中，人的平等將會逐步完善的。
在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來，他的一生都是悲慘。在我們看來，法律是正義的，是專門用來懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟7個小孩而偷了一條面包，卻被人抓進牢房，雖然他是違法了，但是他的動機是好，怎么說也應該從輕發(fā)落。法律的無情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了20xx年的監(jiān)獄。一個人的青春就這么浪費在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來一段時間，冉阿讓換名字，改變自己的命運，當上市長解救的人們，為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無疑這個缺點為他的結局埋下了伏筆。這個人是冉阿讓的噩夢吧，應該說，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性，給他帶來的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個大好人。
里面最美好的事應該是珂賽特和馬呂斯這對情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板，貪財、自私、卑鄙，經(jīng)常對珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當?shù)内H罪的角色，為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書，應該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。
冉阿讓并不是一個抽象的人是一個勞動者，他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。
泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語用在他身上真是有點侮辱古語了，還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。
馬里于斯雖說打小就沒父母，但終究有個家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說有一段時期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。
柯賽特，也是一個苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個命運中的貴神，才是自己的命運有了轉機。
沙威呢，這就是一個法律，社會，政府的忠實奴仆，在他身上可將社會的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致，雖說最后良心有了一點點發(fā)現(xiàn)，但終究是政府統(tǒng)治人民的一個工具。
其他人物蕓蕓在此就不必細說了。有些時候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國社會中曾經(jīng)發(fā)生過的事情，在現(xiàn)在的社會中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來。不久前看到一則報道，說是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒考上的碩士研究生考試時，不慎忘帶了身份證，等取回來時，已錯過了入場時間，這時的“沙威”出現(xiàn)了，這位女士以下跪的方式請求，卻終究沒換來監(jiān)考老師的“開恩”。后來這位女士說下年也不再繼續(xù)報考了，因為自己畢竟已成家了，還有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個人一生的夢想擋在了考場門外……難道制度一經(jīng)確定，無論有什么情況發(fā)生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會更安定，人民更幸福，但上則新聞又該如何評論呢，自古以來就有法外開恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說到這里吧，能夠拜讀此書，真是萬分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。
在我們的生活中如果多一些主教這樣的人，那些惡性事件就會減少很多。對待別人時寬容一點，事情的結果會，截然不同。
悲慘的世界讀書心得感想篇五
路遙先生筆下的田福軍，無疑是個“好官”。早年畢業(yè)于人民大學，放棄了留在中央部委工作的機會，主動要求回到基層，先是在地區(qū)行署工作，后來提拔成原西縣的革委會副主任，也就是副縣長。
與哥哥福堂的稍顯“負面”的形象不同，福軍竟然是個“完人”：為人正直，有能力，經(jīng)常深入基層，時刻把百姓的疾苦放在心上，從不計較個人的得失。當然，福軍在工作中自然也遇到了各種阻力，甚至被排擠。直到遇到了伯樂——新上任的省委書記喬伯年，福軍才被破格提拔為黃原地區(qū)行署專員，也就是地級市的市長，從而在波瀾壯闊的改革中突破層層阻力，大展身手。
福軍的政績和能力自然無需多談，讀者也往往為這樣的官員擊節(jié)叫好。只是如果我們從背后的邏輯看，還是有些東西值得思考。
一個體系不成熟的機制里，往往人們會期待“青天”的出現(xiàn)，過去有包青天，海青天，現(xiàn)在出現(xiàn)了田青天。而百姓把自己的幸福生活寄托于某一個道德高尚，能力非凡的個人身上，無疑是一場賭博。而對于福軍而言也是這樣，他有幸遇到了“喬青天”，個人的政治生命也得到了超常規(guī)的發(fā)展。行文至此，我也很難下個論斷到底什么才是社會法則的常態(tài)。提到體系建設，自然上下嘴唇一碰，很容易。但千百年的“青天文化”、“貴人文化”卻又活生生地存在著，并且必將長期甚至永久地存在下去。
另外，從個人角度看，即使有了青天有了外部環(huán)境，機會也還是留給那些像福軍一樣有準備的人。我們可以看到，福軍很正直，始終把百姓的需求放在第一位，甚至不惜為此與上司抗爭。同時，福軍也很務實，經(jīng)常下到第一線，了解實際情況。真正做到了“不惟書，不惟上，只惟實”。比起那些只會看上司臉色行事或者只會按照書本夸夸其談的人，福軍無疑更靠譜。
只是，我們可愛的路遙先生是個從里到外都極具理想主義和浪漫主義的大師。而這兩點也恰恰是人們所向往而現(xiàn)實中卻不可得的東西。也造就了《平凡的世界》成為經(jīng)典中的經(jīng)典?；诖?，路遙先生筆下的福軍的際遇也是在現(xiàn)實生活中超拔出來的場景。
悲慘的世界讀書心得感想篇六
這是對我來說很有意義的一部小說，因為第一次讀它的時候是在讀高三的時候，當時正面臨著考學的壓力，是它給我?guī)砹藙恿?，并讓我對文學有了另一種釋意-----樸實無華便是真，善，美。多年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴峻挑戰(zhàn)。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當成了一種責任，更當成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認識到我將要進行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應該換取最豐碩的果實——可是怎么可能保證這一點呢!你別無選擇——這就是命運的題目所在?！弊罱K路遙賭贏了這場人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己?？达L使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。
路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
悲慘的世界讀書心得感想篇七
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細致地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動了我，并發(fā)自內(nèi)心的認為，這必是一本世界文學史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實：《巴黎圣母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現(xiàn)實感?！侗瘧K世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動機來自于這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動，繼續(xù)收集素材，在此基礎上還發(fā)表了幾部小說，目睹了大量的社會現(xiàn)實。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現(xiàn)實資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領略一下這高于生活的文學作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。
感悟一：
感悟二：
當冉阿讓刑滿出獄以后，這個社會對他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報復這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強烈的沖擊，找到了真正的自我，那個已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個當初愿意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學派的大師，孟子說的一句話“人之初，性本善”。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的丑惡現(xiàn)實使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，盡量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當?shù)厝嗣竦膼鄞鞑O力地推薦他當市長，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長出現(xiàn)了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了市長，成為了當?shù)卣嬲娘L云人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實實地為社會出錢出力，一個死死地認定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個丑惡社會的熏陶太久了，變成了這個社會統(tǒng)治階級的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對這個社會普遍價值觀服務，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一個會真正變成好人的，他似乎就不覺得這里會有一個意外。我覺得在某種意義上來說，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的局限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最后的結局中我們就能看出。
感悟四：
他這種在愛面前所表現(xiàn)出來的無私真的很令人感動，有人說愛是自私的，而我說愛應該是無私的。他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對于社會的重要性。我很幸運能生活在這么一個美好的時代，在這樣一個社會主義的大家庭里，我覺得自己真的很幸福。當然我們的社會也還存在著很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實際的貢獻，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠了。
悲慘的世界讀書心得感想篇八
放眼望去，貧瘠的土地上，生活著渴望吃上白饃饃的農(nóng)民。站在那個山坡，唱起信天游，高亢的聲音仿佛能穿透天空，也就是這片土地上的生活，造就了陜北人們豪放之氣。孫少平，這片土地的兒子，在貧窮中掙扎，他要沖破天空，創(chuàng)造自己的生活。
普通的不能再普通的孫少平，因為家里窮而感到自卑，在學校里，也總是抬不起頭。饑餓折磨著它，是書帶給他精神上的安慰。他害怕，不愿貧窮，但是他沒有迷失自我，有一股子沖勁，不想向殘酷的現(xiàn)實投降。
“我們原是自由飛翔的鳥，飛去吧!飛到那烏云背后明媚的山巒，飛到那里，到那藍色的海角。只有風在歡舞，還有我作伴。”曉霞的呼喊，喚起了孫少平沉淀的夢想。只因為平凡而顯得不平凡，他們吶喊出的是對生活的渴望。我不曾覺得孫少平很平窮，他喊出的是夢的力量，那種力量能夠戰(zhàn)勝一切艱辛。那個時代，人們總是想著吃飽，或許有少數(shù)人希望走出農(nóng)村，但他們總是害怕城市，與城市顯得格格不入。與他有著一樣出身命運的高加林，也曾受到命運的嘲笑，夢想如墜落的星星一般，消失在貧苦的生活，他向命運屈服。而孫少平始終表現(xiàn)出一種征服者的咄咄逼人的態(tài)度，他微笑著面對生活，工作再苦，他又何曾放棄，縱使生活再平凡，他都可以活出精彩。
平凡的牢籠，禁錮不了人的信念與堅持，在苦難中成長的他不因為當一個卑微的煤炭工而走向低谷。是的，他是在社會的最低層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但他已不僅僅將此看作是謀生活命——職業(yè)的高貴與低賤，不能說明一個人生活的價值。價值并不是你的出生決定的，而是對美好東西的追求。害怕別人的閑言碎語，不如像他一樣埋頭工作，不一定要有完美的未來，但是一定要付出努力。誰沒有走向過低谷，我在被窩里痛哭的日子，仿佛世界都是冰冷的。淚水滑落臉龐，不知自己該做什么，在害怕中迷失。如果你的出發(fā)點就是討人喜歡，那你就得準備在任何時候，任何事上妥協(xié)，而你將一事無成。在黑勢力面前，他沒有害怕，包工頭或是再大的人物，他都不會屈服。我又為什么要為莫名的惆悵而活呢?活在自我的陰影里，又有什么快樂可言?生活不是別人的，一切都取決于自己。我總是頂著烏云，那么彩虹就永遠不會靠近。
命運總是愛開玩笑，但請記得命運一半在于上帝，而另一半在你手中，如果你能握緊，也許上帝的那半命運都能夠好轉。戀人悄無聲息離去，師傅的去世，嫂子身患癌癥，少平自己的毀容……似乎剛有起色的生活，又被沉重所壓倒。但傷心不如坦然面對，他沒有活在幻想中，沒有活在悲傷中，只是平凡的活著，但又是堅強的活著?，F(xiàn)實固然可怕，但不能逃避，面對是最好解決的方法。
平凡的孫少平能活的不平凡，是因為他的堅持，他的勇敢，在黃土高坡上萌發(fā)出生命的力量。生活取決于自己，當你樂觀時，沒有什么會阻擋你前進。也許我們都是平凡之人，但如果像平凡屈服，又怎能找到真是的自我。
太陽每天從東方冉冉升起，哪怕烏云密布?哪怕電閃雷鳴?只要心中的夢想不滅，斗志不息，勞動不止，再平凡的生活也是偉大的!
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