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浙江神仙居導(dǎo)游詞篇一
溫州市地處浙江東南沿海南端，是一座有1620xx年歷史的文化名城，下轄11個縣、市、區(qū)，面積11784平方公里。人口705萬。有25萬華僑分布在62個國家和地區(qū)，有10萬溫籍港、澳、臺同胞。
溫州山清水秀，氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，是旅游度假勝地。溫州自然景觀、人文景觀等旅游資源十分豐富，國家級風(fēng)景區(qū)、自然保護區(qū)有雁蕩山、楠溪江、南麂、烏巖嶺等4個，省級風(fēng)景、保護、旅游度假區(qū)有仙巖、洞頭、百丈漈、瑤溪、濱海--玉蒼山、澤雅、寨寮溪、甌江、氡泉等9個，市級風(fēng)景區(qū)有天柱、南雁門、桐溪、茶山、岷崗、圣井、銅盤山、赤巖山等8個。有森林公園9個，縣級風(fēng)景名勝區(qū)5個。風(fēng)景旅游區(qū)密度大、種類多、品位高、特色鮮明，集山、江、海、島、湖、泉大成。風(fēng)景旅游區(qū)面積占全市國土面積的22.23%，名列全國前茅。此外，還有2個國家級文保單位，44個省級單位，358個市縣級文保單位。
溫州是我國對外開放的14個沿海城市之一。1997年城鄉(xiāng)人均收入分別為7848元和3658元，名列全省之首。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)達。電器、服裝、皮鞋、紐扣、燈具、打火機、雨傘等產(chǎn)品名氣國內(nèi)，遠銷世界各地。
溫州旅游基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善。海運四通八達，溫州港為全國樞紐 1 / 12
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)港之一。機場開辟了49條國內(nèi)航線和香港、澳門2條地區(qū)聲母。公路104和330國道線貫通溫州。另外金溫鐵路已于1998年6月11日開通。溫州通訊發(fā)達，電力充沛，為旅游提供了可靠保證。
溫州，沿海港口城市，位于中國東南部，東經(jīng)119°37′-121°18′、北緯27°03′-28°36′，甌江下游南岸，為中國浙江省轄市，南與福建省寧德地區(qū)的福鼎、柘榮、壽寧三縣毗鄰，西及西北部與麗水市的縉云、青田、景寧三縣相連，北和東北與臺州市的仙居、黃巖、溫嶺、玉環(huán)四縣市接壤。全市陸域面積11786平方公里，其中市區(qū)1082平方千米，海域面積約11000平方公里。根據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)，截至20xx年底，全市常住人口912.21萬，居浙江省各市第一位。20xx年3月28日召開的國務(wù)院常務(wù)會議批準實施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗區(qū)總體方案》，決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗區(qū)。溫州是中國數(shù)學(xué)家的搖籃、中國南戲的故鄉(xiāng)、中國民營經(jīng)濟發(fā)展的先發(fā)地區(qū)與改革開放的前沿陣地。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)自然保護區(qū)，還有7個省級風(fēng)景區(qū)，8個市級風(fēng)景區(qū)。旅游景區(qū)面積占全市土地面積的1/4。
【地名由來】
唐高宗上元二年(675年)，處州析置溫州，這是溫州得名的開始。據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》：“溫州其地自溫嶠山西，民多火耕，雖隆冬恒燠?！币馑际菧刂莸靥帨貚X以南，冬無嚴寒，夏不酷熱，氣候溫潤，所以稱為溫州。
溫州古為甌地，也稱東甌，唐時始稱溫州，簡稱“甌”或“溫”。甌是一種陶制器皿。約在新石器時代，溫州居住著原始甌人制作陶器。留學(xué)海外的溫州學(xué)子在看到香港被稱作hongkong的時候根據(jù)甌語發(fā)明了yujeu這個稱呼。
【自然資源】
溫州土壤肥沃，河流湖泊眾多，海洋資源豐富，是江南“魚米之鄉(xiāng)”。糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟作物主要有柑橘、茶葉、枇杷、楊梅、甘蔗等160余種。
海洋魚類有帶魚、黃魚、鰻魚等370余種、貝類有430余種。沿海灘涂養(yǎng)殖面積達6.5萬公頃，養(yǎng)殖蟶、蚶、蝦、蟹、蛤等。用材林有松、杉、櫟等280余種。
非金屬礦產(chǎn)資源有明礬石、花崗石、石英石等，始終明礬石礦儲量占全國儲量及產(chǎn)品質(zhì)量、花色品種均居全國前列。
溫州港現(xiàn)有生產(chǎn)性泊位55個，其中萬噸級以上深水泊位7個，3 / 12
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)洞頭、樂清灣等天然深水良港開發(fā)前景很好，可建20萬噸級碼頭泊位10個。
溫州以東近海大陸架盆地蘊藏著豐富的石油和天然氣資源。泰順縣烏巖嶺亞熱帶常綠闊葉林原生植被，是浙南的綠色寶庫。
【非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】
溫州歷史悠久，有豐富的文化遺存。甌越文化、山水文化、民族文化等源遠流長，民間音樂、民間舞蹈、戲曲、造型藝術(shù)、民間美術(shù)、民間手工技藝、民間習(xí)俗等有著深厚的底蘊和獨特的價值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。自20xx年非遺保護工作全面開始以來，通過全市性普查，共確定非遺線索55萬余條，有價值項目27000余個。在此基礎(chǔ)上成功申報和公布樂清黃楊木雕、細紋刻紙、溫州鼓詞、泰順的藥發(fā)木偶、永嘉昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄國家級17項，省級78項，市級227項;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人國家級6人，省級64人。
【區(qū)劃人口】
截止20xx年底，溫州市轄3個市轄區(qū)(鹿城、龍灣、甌海)、6個縣(永嘉、洞頭、平陽、蒼南、文成、泰順)，代管2個縣級市(瑞安、樂清)，共有60個街道、64個鎮(zhèn)(其中2個民族鎮(zhèn))、6個鄉(xiāng)(其中5個民族鄉(xiāng))，324個社區(qū)、208個居民區(qū)、789個農(nóng)村新社區(qū)。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)男性人口為479.74萬人，占52.59%;女性人口為432.47萬人，占47.41%。總?cè)丝谛詣e比(以女性為100，男性對女性的比例)為110.93;0-14歲人口為130.53萬人，占14.31%;15-59歲人口為680.92萬人，占74.64%;60歲及以上人口為100.76萬人，占11.05%，其中65歲及以上人口為69.54萬人，占7.62%;具有大學(xué)(大專以上)文化程度的人口為65.03萬人;具有高中(含中專)文化程度的人口為115.04萬人;具有初中文化程度的人口為334.44萬人;具有小學(xué)文化程度的人口為267.99萬人(以上各種受教育程度的人包括各類學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生);全市常住人口中，居住在城鎮(zhèn)的人口為602.20萬人，占66.02%;居住在鄉(xiāng)村的人口為310.01萬人，占33.98%。
【民族風(fēng)俗】
根據(jù)20xx年11月1日零時第六次全國人口普查初步匯總，溫州市常住少數(shù)民族人口有30.17萬，占我市常住人口的3.3%。全市有少數(shù)民族52個，超萬人的少數(shù)民族有6個，分別是畬族、上家族、苗族、侗族、布依族、回族。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)言除甌語外，還有閩語、“蠻話”、“蠻講”、畬客話、金鄉(xiāng)話、大荊話和羅陽話等。
溫州民間比較隆重的節(jié)日民俗有正月拜年、元宵燈會、端午龍舟、中秋賞月等。在溫州傳統(tǒng)節(jié)日民俗中，最具地方特色的莫過于近年來逐漸恢復(fù)興旺起來的“攔街?！泵耖g祈?；顒印，F(xiàn)在，一些西方著名的節(jié)日民俗也在溫州流行起來，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。
【歷史沿革】
溫州,文化燦爛的東甌名鎮(zhèn)，公元前192年是東甌王騶搖的都地。
公元320xx年建郡，為永嘉郡,傳說建郡城時有白鹿銜花繞城一周,故名鹿城。
公元675年始稱溫州。歷史上以手工業(yè)發(fā)達著稱，是青瓷發(fā)源地之一,造紙、造船、絲綢、繡品、漆器、鞋革等在我國歷史上均有一定地位。南宋時被辟為對外通商口岸，有“一片繁榮海上頭，從來喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。
遠在六千多年前的新石器晚期，已有先民在這里繁衍生息。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)錛、石刀、石鑿、石鏃、石網(wǎng)墜、石矛及紡輪等勞動工具。尚有夾炭陶片和夾粗沙陶片。先民從事漁獵和耕作。前475-前220xx年戰(zhàn)國時代)，前333年(楚威王七年)，楚威王破越國，殺越王無疆。越部分族遷東甌定居。
公元前220xx年，秦王政統(tǒng)一中國，劃天下為36郡，溫州屬閩中郡。
公元前192年(西漢惠帝三年)惠帝劉盈立騶搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。
138年(東漢順帝永和三年)分章安之東甌鄉(xiāng)置永寧縣，西猶兼處州地，戶不滿萬?？h始于甌江北岸。是為溫州建縣之始。320xx年(東晉明帝太寧元年)，析臨?？貚X以南地區(qū)置永嘉郡，治所設(shè)于永寧，轄永寧，安固、橫陽、松陽四縣。建郡城于甌江南岸，相傳有白鹿銜花而過，故后名鹿城。是為永嘉建郡之始。420xx年(南朝寧武帝永初三年)謝靈運貶寧永嘉，遍歷諸縣，多有題詠，成為山水詩鼻祖。前此數(shù)年，鄭緝之撰《永嘉群記》，是溫州最早的地方志，今存孫詒讓輯本一卷。
589年(隋文帝開皇九年)永寧、安固、橫陽、樂成四縣合并，稱永嘉縣，屬處州。后三年，處州改名為括州。州治設(shè)于括蒼(今麗水市)。
620xx年(隋煬帝大業(yè)三年)改括州為永嘉郡，郡治仍于括蒼。轄永嘉、括蒼、松陽、臨海四縣，計10542戶。
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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 620xx年(唐高祖武德四年)改永嘉郡為括州。次年，析括州之永嘉縣置東嘉州，轄永寧、安固、樂成、橫陽四縣。自此以后，歷1300余年至今，州名無改，州境亦無大變。675年始稱溫州。
720xx年(唐玄宗天寶元年)改溫州為永嘉郡，轄四縣，共計42814戶，241690口。
758年(唐肅宗乾元元年)復(fù)改永嘉郡為溫州。
1920xx年(清宣統(tǒng)三年)武昌起義后，11月29日，溫州組成軍政分府，徐定超任臨時都督。翌年7月廢溫州軍政分府，置溫州府。1920xx年6月置甌海道，轄溫州、處州二府，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江省。
1932年建立行政督察區(qū)。溫州區(qū)初稱浙江省第十行政督察區(qū),督察專員辦事處駐永嘉縣，后數(shù)度更名，稱第四特區(qū)、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū)、第八行政督察區(qū)。
1948年4月，改稱第五行政督察區(qū)。
1949年5月7日溫州和平解放，建立溫州市軍事管制委員會;8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市。改稱為溫州區(qū)專員公署。其后，名稱和轄縣有所變動。
1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市，實行市管縣體制。
溫州市氣候概況
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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 溫州屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬季盛行從大陸吹來的偏北風(fēng)，氣溫較低，雨水較少，濕度蒸發(fā)較小。夏季盛行從海洋吹來的偏南風(fēng)，濕大雨多，氣溫較高。春季天氣多變，時常陰雨連綿。秋季大氣較穩(wěn)定，常見"秋高氣爽"天氣。全年氣候總特點是：溫度適中，熱量豐富;雨水充沛，夏季炎熱;四季分明，季風(fēng)顯著;氣候多樣。
冷熱適中·熱量豐富：溫州常年平均氣溫在17℃左右，這是人類活動較為適宜的氣候條件。根據(jù)溫州氣象臺歷年各月逐日逐時氣溫記錄及人的冷熱舒適要求，溫暖舒適期(10-28℃)每年長達9個月，出現(xiàn)時數(shù)可達3500小時，占全年總時數(shù)的75%。全年0℃活動積溫約5250℃，無霜期275天，是全省熱量資源最豐富的地區(qū)。
“東甌名城”溫州，是一座歷史文化悠久的城市，早在春秋戰(zhàn)國時期，就是中國沿海九個港口之一，公元320xx年，著名學(xué)者郭璞選址始建溫州城。相傳建城時，有一只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香、祥云騰飛，故又名“鹿城”。
“東甌山水甲江南”，溫州旅游資源極為豐富。有被譽為“海上名山、寰中絕勝”的雁蕩山，號稱“天下第一江”的楠溪江，以及峰險洞幽的百丈漈三個國家級名勝風(fēng)景區(qū);有以“東方夏威夷”著稱的南麂山列島和有“動植物王國”之稱的烏巖嶺自然保護區(qū)兩個國家級自然保護區(qū)。
溫州還是改革開放較早的前沿城市，商業(yè)經(jīng)濟相當(dāng)發(fā)達。溫州人幾乎家家戶戶經(jīng)商，專業(yè)市場遍地開花。一方面，外資大量涌入溫州，使其迅速發(fā)展成為科技先進、經(jīng)濟繁榮、文明富裕的現(xiàn)代化商貿(mào)港口城市;另一方面，溫州人開辦的公司遍布五洲四海?！皽刂菽Ｊ健?、“溫州速度”、“溫州商人”，享譽海內(nèi)外。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)從來喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。
溫州市場經(jīng)濟起步較早、發(fā)展較快，曾以“小商品、大市場”聞名全國，是中國個體私營經(jīng)濟的先發(fā)地區(qū)和股份合作經(jīng)濟的民祥地。曾被新聞界、理論界稱為“溫州模式”，也有叫“溫州經(jīng)濟格局”、“溫州發(fā)展路子”。經(jīng)過20多年的演變，溫州經(jīng)濟格局不斷得到創(chuàng)新，更加凸現(xiàn)出自己的特色。
溫州人憑借敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)的精神，在改革開放中創(chuàng)造了許多全國第一;第一個實行金融利率改革，第一個制定私營企業(yè)條例，第一個建立股份合作制企業(yè)，第一個實行國有土地有償轉(zhuǎn)讓等。200余萬溫州人在全國、在世界各地建起了眾多的溫州城、溫州街、溫州村、溫州店。走南闖北的溫州人，把溫州經(jīng)濟與全國經(jīng)濟乃至全球經(jīng)濟聯(lián)系在一起，這成為我國一個獨特的經(jīng)濟現(xiàn)象，它不僅促進了溫州區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，而且對全國經(jīng)濟發(fā)展作出了溫州人的貢獻?！ㄔO(shè)東南沿海大商港，包括交通樞紐港、商貿(mào)港、金融港、信息港，使溫州成為區(qū)域性的人流、物流、資金流、信息流的集散中心。
——建設(shè)國際性輕工城，使溫州成為世界輕工產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基 11 / 12
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)地、集散基地和創(chuàng)新基地;——建設(shè)最具活力的開放城,使溫州成為機制活、商機多、投資回報率高的創(chuàng)新之城、活力之市;——建設(shè)濱海山水文化名城，實現(xiàn)溫州城市發(fā)展由“甌江時代”向“東海時代”跨越，由濱江城市向濱海城市邁進，同時搞好生態(tài)城市和歷史文化名城建設(shè),使溫州成為宜居、宜商、宜創(chuàng)業(yè)的地方。
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浙江神仙居導(dǎo)游詞篇二
仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。
戰(zhàn)國時，仙居為越國領(lǐng)土。秦統(tǒng)一全國后，屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng)。東漢時，仙居是國內(nèi)高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石?！按笈d寺”)，比國清寺建寺早400多年。
東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時，仙居是國內(nèi)著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1020xx年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。
仙居人杰地靈,人才輩出。自唐至清，出過245位進士，其中首位進士是唐代著名詩人項斯，影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅，明代太子少師王一寧、刑部尚書應(yīng)大猷、勇斗嚴嵩的右都御史吳時來、監(jiān)察御史應(yīng)朝卿等。此外，還有北宋開仙居辦學(xué)風(fēng)氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。
仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天
臺分界。縣域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%，有“八山一水一分田”之說。
地形屬浙南山區(qū)一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙。南為括蒼山，主峰米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內(nèi)全長116公里。全縣地形從外向內(nèi)傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地，其中下各、城關(guān)、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。
氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)。年平均氣溫18.3℃，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峰型分布，前峰為梅雨，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻，南部多于北部，東部多于西部。
仙居是旅游資源豐富、景色秀麗的人間仙境。全縣森林覆蓋率達77.9%，有國家級風(fēng)景名勝區(qū)和國家aaaa級旅游區(qū)158平方公里，遍布奇峰異石，流湍飛瀑，是高自然度、原生態(tài)的風(fēng)景名勝區(qū)，清翰林院編修潘耒游仙居后曾留言“天臺幽深、雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。逐漸形成了以中國最美綠道——仙居綠道為紐帶，，串聯(lián)起以游山為主要特征、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區(qū)和響石山景區(qū)，以玩水為主要特征的永安溪漂流景點，以探林為主要特征的淡竹原始森林景區(qū)，以訪古為主要特征的皤灘古鎮(zhèn)、高遷古民居、桐江書院景點和以賞月為主要特征的景星巖景區(qū)等特色景區(qū)框架。
浙江神仙居導(dǎo)游詞篇三
大家好！歡迎大家光臨我們藏龍百瀑景區(qū)。首先，我自我介紹一下。我叫______是這里的景點講解員。大家就叫我______好了。很高興今天能為大家講解。如果你們有什么問題，都可以向我提出，我將盡力為大家解答，希望大家能喜歡我的講解，并祝大家旅途愉快！
我們藏龍百瀑是原始生態(tài)與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。占地3平方公里。最高海拔861米。這里是江南最壯觀的瀑布之地，浙江境內(nèi)最大的瀑布群。由于瀑布眾多，故名百瀑，其中瀑布最高落差達60米。飛流而下，曲折婉蜒，極為壯觀。景區(qū)內(nèi)山石崢嶸、林木蔥蘢、流泉飛瀑、澗深壑幽，有一種原始古樸，鐘靈敏秀的韻味。我相信，大家游玩之后，一定會留下深刻的印象。下面請大家隨我一起去游覽。還有一點請大家要注意：進入景區(qū)游玩要注意安全,不走回頭路。
我想大家都吃過香榧吧?，F(xiàn)在大家所看到的這棵大樹，就是香榧樹。大家有沒有發(fā)現(xiàn):它張開它那粗干的臂膀,歡迎四方賓朋的到來.這棵樹高22米，底部胸圍2.2米，已經(jīng)有1200多歲了。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的。香榧樹屬不落葉喬木，雌雄異株，它的果實經(jīng)第一年開花結(jié)果，到第二年才成熟。所以才有一樹同結(jié)兩年果的現(xiàn)實。所以到了果實成熟的時候，要爬上樹一顆一顆地用手摘，而不能用棒打。果實經(jīng)烘焙，香穌可口，且有潤肺止咳的藥用價值。這種樹在安吉只有大溪才看的到。請大家注意，不要用手去摸它，因為樹上的細毛沾在皮膚上會奇癢難受。
景區(qū)為了增加景點的趣味性還養(yǎng)了一些小動物。在我們左邊有六只活潑可愛的猴子。那只體形彪悍，英俊穩(wěn)重的就是猴王，今年十四歲?？上乐胁蛔愕氖窃谝淮螤帄Z統(tǒng)治地位的斗爭中，不慎失足，落下個獨臂將軍的稱號。我們右邊還養(yǎng)了孔雀。大家看到這兩只雄孔雀，拖著長長的尾羽，色彩斑讕，小巧漂亮的頭上高高頂著三羽綠冠，特別精神。
現(xiàn)在大家看到的這種小竹子。葉片很大，叫箬竹。它的葉子可以用來包裹粽子。當(dāng)?shù)厝诉€用這它來包裝筍干、茶葉，具有防潮的作用。以前還有用人它來當(dāng)瓦片蓋房子的，經(jīng)久耐用。箬竹據(jù)說六十年開一次花。開花之后就會結(jié)出大麥粒一樣的果實，去殼之后就是雪白的米粒，可以燒成飯，也可以磨成粉做成糕點、湯圓，潤滑似糯米。1961年，糧食困難時期很多人餓死，而安吉縣境內(nèi)箬竹遍地開花結(jié)果。人們就靠吃箬食度過難關(guān)，人們說這是老天爺來救濟百姓的，至今傳為佳話。箬竹開花結(jié)果后當(dāng)年就死去，其籽掉在地上又會長出新的來。現(xiàn)在有時也會有一兩株開花結(jié)籽，但不普遍。關(guān)于這箬竹，還有一個故事，說是外國人要和我們中國的竹子比大小，我們國家就摘了兩張粽葉去和他們比，外國人一看竹子的葉子都這么大，那竹子不知道有多大了?，F(xiàn)在由于人為的破壞，箬竹僅存過去的百分之一，不過人們已重視生態(tài)環(huán)境的保護，相信箬竹也會多起來的。
我們安吉被稱為中國竹鄉(xiāng)，這可是李鵬總理親筆題寫的。你們看這里的毛竹亭亭玉立，每到春季竹筍就破土而出。竹子用途很多，可以用來作建筑材料，新竹的竹節(jié)上有一層白色粉末，這白色粉末可以入藥，具有止血功效，據(jù)說效果可與云南白藥相媲美。就連竹根也可以用來做成竹根雕工藝品?？梢哉f竹子上上下下渾身是寶。我們安吉人靠山吃山，山上有竹子就有筍，是佐飯的佳肴，列為山珍之一，吳昌碩大師有詩云：客中常有八珍嘗，哪及山家野筍香。如今我們安吉的筍已大量出口。
現(xiàn)在大家所看到的這片山核桃樹，也是大溪的一大特產(chǎn)。它的果實油脂較高，含有多種營養(yǎng)，是補腎壯陽的滋補品。核桃樹每年五月初開花。到了九月初，白露以后采摘，采摘時當(dāng)?shù)匕傩斩紩梦覀冏笥覂蛇呉粯拥闹駰U，爬到樹上把核桃給撬下來。安吉80%的核桃都產(chǎn)自我們大溪村，在當(dāng)?shù)睾颂覙淞钟?80多畝，是浙江省第三大核桃故鄉(xiāng)，產(chǎn)量最多的是臨安，第二是淳安。據(jù)縣志記載：嘉慶十年，這里的山核桃被選為朝廷貢品?？梢?，古時山核桃就已成為珍貴的食品為人們所喜愛了。大溪山核桃已有數(shù)萬年的歷史，非人為載種，均系自然生長。每到豐收年可收獲山核桃六十萬斤。這里的山核桃口感好，質(zhì)量上乘。價格要高出一般的同類產(chǎn)品。
藏龍百瀑景區(qū)共有六大景點，二十五個小景點。每個景點風(fēng)景獨特，各具特色，真可謂一步一景，步步勝景。
我們一路走上來，大家是不是覺得前段景點水流很小，其實現(xiàn)在大家腳下有一條水溝已經(jīng)把水截成兩段了，這水被引送到亞洲第一大的天荒坪抽水蓄能電站去發(fā)電了。
現(xiàn)在我們要登上扶梯，請大家注意安全。這里就是一號景點神龜聽瀑。大家看前方那塊大石頭像不像一只大烏龜背著一只小烏龜??？它們倆正在靜靜地聆聽這瀑布聲，這種純天然的龜石是經(jīng)過千百萬年的水流沖擊而成的，由于日積月累，自然就形成了這一奇石。這種天然的景觀在我們景區(qū)可謂是比比皆是。
不知不覺中我們走到了龍須瀑，因瀑布飄灑而下形似龍須，在瀑布旁邊的巖石上還長著許多龍須草，二者相映成趣，故名龍須草。這種龍須草可以制成精美工藝品，還可以做藥材，治療像高血壓，風(fēng)濕病等病疹。
大家已經(jīng)走了不少路了，在此休息片刻，我們現(xiàn)在所在位置是觀音橋，這里是上下山的必經(jīng)之路。
景區(qū)自太平軍占據(jù)以來，已有一百多年的歷史了，在這段歷史時期曾出現(xiàn)過許多人文景觀，我們站在這里朝左前方看會發(fā)現(xiàn)遠處有一個山洞，這便是當(dāng)?shù)匕傩湛谥械挠^音洞，據(jù)說，當(dāng)年觀世音菩薩在此修煉過。以前當(dāng)?shù)匕傩章愤^此地都會停下來朝拜，以求子孫平安。
浙江神仙居導(dǎo)游詞篇四
仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天臺分界。南北直線距離為57.6公里，東西直線距離為63.6公里。下面是帶來的浙江仙居導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。
仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。
戰(zhàn)國時，仙居為越國領(lǐng)土。秦統(tǒng)一全國后，屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng)。東漢時，仙居是國內(nèi)高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石?！按笈d寺”)，比國清寺建寺早400多年。
東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時，仙居是國內(nèi)著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1020xx年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。
仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天
臺分界。縣域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%，有“八山一水一分田”之說。
地形屬浙南山區(qū)一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙。南為括蒼山，主峰米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內(nèi)全長116公里。全縣地形從外向內(nèi)傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地，其中下各、城關(guān)、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。
氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)。年平均氣溫18.3℃，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峰型分布，前峰為梅雨，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻，南部多于北部，東部多于西部。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)要特征、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區(qū)和響石山景區(qū)，以玩水為主要特征的永安溪漂流景點，以探林為主要特征的淡竹原始森林景區(qū)，以訪古為主要特征的皤灘古鎮(zhèn)、高遷古民居、桐江書院景點和以賞月為主要特征的景星巖景區(qū)等特色景區(qū)框架。
“仙居，好地方呀!一定得去”這是從仙居旅游回來的朋友告訴我最多的一句話。如今我也來到了這里，望著這被眾人所夸的寶地，心中的喜悅可想而知。剛到那兒便直奔“神仙居”，那兒也許是最能表現(xiàn)這塊寶地的地方。
神仙居的水真清呀!不大的湖面，卻“裝”滿了水。這水猶如一面未經(jīng)磨拭的鏡子，把陸地，天上，水里的景物照的一片光亮。你瞧!這碧綠的山，這蔚藍的天，這五彩斑斕的魚……在神仙居里的水的照耀下變得更加光彩奪目。
神仙居的水真秀呀!五彩斑斕的魚在湖中來回穿梭，紅的、藍的、黃的、綠的、紫的……真是各式各樣，好似一朵朵爭奇斗艷的花朵。棕黑色的鵝卵石也在小魚的襯托下，顯得潔白純凈。再加上旁邊五彩繽紛的花花草草和高大挺拔的大樹，真是美不勝收!神仙居的山真綠呀!山上栽著許許多多的樹，爬到山的最頂端望下看，一條彎彎曲曲的小路像條龍似的繞在山丘上。晚上，一片片綠色的葉子在晚風(fēng)中飄溢，回蕩。讓人仿佛身臨其境!但我最喜歡的而是神仙居里的奇峰。
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我很久以前就想去大神仙居游覽一番了，但是一直沒機會，星期六終于可以去游玩一次了，我興奮得一夜都睡不著覺。
星期六早晨8點左右，我們一家人出發(fā)前往大神仙居。別人都是從一個叫官坑的地方上山，而我們卻是從神仙居景區(qū)的正門進入，其實也只是想多看些景點罷了。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)啼哭，所以有待考證。”
從正門進入30分鐘左右就是一直通往山頂?shù)呐_階，我們走得越高，路就越窄，到最后竟然沒路了，有的只是一些荊棘小叢。放眼望去，只見千山萬嶺，連綿不絕，懸崖絕壁，高聳入云。每爬一段路，眼前的景色都會有所不同，同一塊巖石，換個角度就會看出不同的味道。到了山頂，我們長吼一聲，聲音回蕩在山谷之間，雖然大家都汗流浹背，但是我們臉上都還掛著登頂?shù)南矏偂?/p>
到達山頂后，我們眺望遠方，一條長長的棧道鑲嵌在懸崖峭壁之上，酷似一條巨龍，吸取天地精華，等到日后騰飛之用。這條鑲嵌在懸崖上的“天路”，是工人們一點一點辛辛苦苦地鑲到巖石中的，盡管現(xiàn)在已有欄桿保護，但是還有很多人都靠著棧道里面走。我們漫步在這條“天路”上，往下一看都覺得心驚肉跳。滿眼的“綠”盡收眼底，正在山底建設(shè)的小房子此刻都渺小得如卡片一般。
沿著棧道走著，走了一會兒，我們忽然發(fā)現(xiàn)一個由鋼筋交錯組成的觀景臺，我們興奮了起來，立刻跑到了觀景臺上。我往下一看，不禁倒吸一口涼氣，我們幾乎是懸空站在觀景臺上的，這觀景臺離地面大概有30多米，為了測試一下它的高度，我撿了一根樹枝，向下扔去，竟然過了十幾秒才落地。站在觀景臺上，感受著大神仙居的神奇，轉(zhuǎn)身向四周遠眺，望著高聳入云的巖石，我終于親身體會到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的深刻含義了。
走過了棧道，來過了觀景臺，接下來的著名景點應(yīng)該就是那連通 5 / 7
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)兩山長達400多米的鐵索橋了。因為風(fēng)有些大，再加上鐵索橋還沒有完工，所以本來牢固的鐵索橋顯得有些搖搖晃晃。這讓我不禁聯(lián)想到了長征時“飛奪瀘定橋”的情景，想到長征，我又不禁念起了毛澤東的詩：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”當(dāng)我們心驚膽戰(zhàn)地走過鐵索橋時，衣服早已濕透了大半。
走過鐵索橋，我們沿著山路，走上對面的山峰。沿路上，有幾個極具特色的涼亭，帶著雕刻的古色古香門頭煞是好看。對面的山峰，山勢險峻，往右是下山之路，往左是通往另外一個觀景臺的路。正當(dāng)我們猶豫之時，從上面回來的幾個“驢友”跟我們說：“去那邊的觀景臺看看吧!不去就太可惜了，保準你們喜歡!”既來之則安之，聽了他們的建議，我們選擇了往左走，去觀景臺看看!才往上爬了100多米，我們就看到了觀景臺，那是一個修筑在一條“龍”上的觀景臺。我們穿過“龍背”，來到“龍頭”，也就是觀景臺。在觀景臺上，我們清楚地看到了天柱巖——大神仙居的一個著名景點。一直以來我們都是仰望天柱巖，如今平眼就能看見，卻別有一番滋味：現(xiàn)在的天柱巖如同觀世音娘娘雙手合十，低頭冥思一般。在云霧飄渺的時段，半個巖都被圍繞在霧氣中，若隱若現(xiàn)，讓人仿佛進入了世外桃源。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)慎，生怕跌倒，在回去的路上，我們竟然看到了幾棵從巖石中迸發(fā)而出的松樹，看到這幅景象，我心中佩服得五體投地。真可謂“山峰峻如華山，松樹奇如黃山，霧景美比三清山”啊!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@句詩在我的腦海里久久揮之不去——這句詩用來形容現(xiàn)在的大神仙居最貼切不過了。
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浙江神仙居導(dǎo)游詞篇五
大家好，歡迎各位朋友來到國家級風(fēng)景名勝區(qū)--神仙居景區(qū)觀光旅游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。
神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀群構(gòu)成，景區(qū)面積22.32平方公里，屬典型的火山流紋巖地貌。景區(qū)內(nèi)有觀音巖、如來像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100余個景點，被贊其“兼有天臺之幽深、雁蕩之奇崛”。
現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國家級風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個景點。
神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。
景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。
蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險、清、幽”兼具。
神仙居景區(qū)既是仙居國家級風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時也是國家4a級旅游區(qū)，還曾被評為“游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號”。
該景區(qū)自1998年邊開發(fā)邊營業(yè)以來，門票收入增長迅速，20xx年，共接待游客74萬人次，實現(xiàn)門票收入1008萬元，成為仙居名副其實的龍頭景區(qū)。
我們先來看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。
景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。
各位朋友，請注意游覽線路和時間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個半小時左右，如果從環(huán)游道返回大概要花二個半小時。游覽摩天峽谷大概需要一個多小時。
各位朋友，大家看，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據(jù)光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師云游時皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因為《錫杖經(jīng)》說，愛持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。
到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時來曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終于考中了進士，官至都察院左都御史(二品官)，相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴嵩而名留青史。明萬歷年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時代變遷及風(fēng)雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨特的自然風(fēng)光，成為目前我縣游客最旺的一處國家級旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽?，F(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進外資，重建西罨寺，恢復(fù)它昔日的輝煌。
神仙居風(fēng)景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)與淡竹鄉(xiāng)境內(nèi)，離縣城約20公里，已開發(fā)景區(qū)總面積22平方公里，所屬山系為括蒼山脈韋羌山系，是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。關(guān)于韋羌山，《赤城志》記載：“韋羌山，在縣西四十里，絕險不可升。按《臨海記》云：'此眾山之最高者，上有石壁，刊字如蝌蚪。晉義熙中周廷尉為郡，造飛梯以蠟?zāi)≈?，然莫識其義。俗傳夏帝踐歷，故刻此石。其后守阮錄攜吏民往觀，云雨晦冥，累日不見而旋。'舊有綠筠庵。”在神仙居的巍巍巨石間，神秘的蝌蚪文深藏其中，魅力無窮。
我們到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。
說到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2520xx年前，春秋時期吳越爭霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現(xiàn)在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國追兵遠去之后。又渴又饑的越王來到村里向百姓討茶喝，當(dāng)?shù)匕傩斋I上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。
越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛的白馬，為了紀念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。
越王滅掉吳國后，白馬茶成為貢品。
仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產(chǎn)地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質(zhì)十分優(yōu)良。
民國期間，仙居是全省15個產(chǎn)茶區(qū)之一。1933年出版的《中國實業(yè)志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產(chǎn)茶葉3000多擔(dān)，茶樹均系野生。
目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國有機茶之鄉(xiāng)，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農(nóng)業(yè)博覽會名牌產(chǎn)品及中國浙江國際農(nóng)業(yè)博覽會金獎，仙居云峰曾獲全國林業(yè)名特優(yōu)新產(chǎn)品博覽會金獎，仙龍香茗曾獲中國國際博覽會國際名茶金獎。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。
這邊便是聚仙亭，站在這個亭子里往前方看，前面是連續(xù)不斷的三折瀑，遠處我們可以看到聚仙臺。我們轉(zhuǎn)過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時藏時露，仿佛有一種“不識如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。
各位朋友，神仙居的游覽已全部結(jié)束了，相信我們的情誼并沒有結(jié)束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興!再見!
浙江神仙居導(dǎo)游詞篇六
歡迎大家到碧塢龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)觀光旅游！
各位都知道莫干山吧，這里就在莫干山的北麓，是莫干山六大風(fēng)景名勝區(qū)之一，地屬德清縣莫干山鎮(zhèn)碧塢村。為什么稱碧塢呢 那是源于一個悲壯的傳奇故事。
中國歷史上有十大名劍，其中干將，莫邪是一對雌雄雙劍，也是一對夫妻的名字。據(jù)《吳越春秋》記載，春秋末期，群雄稱霸，吳王想要爭當(dāng)盟主。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi)，有一對夫婦叫干將，莫邪，是鑄劍的高手，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來到這山里，采集精銅，日夜鑄煉，歷時三年，鑄成雙劍，劍鋒犀利，吹毛斷發(fā)，削石如泥，飛起刺人，血不見痕。
當(dāng)時，莫邪正有孕在身，干將一人去獻劍。臨別時對妻子莫邪說，吳王殘暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄劍留下。如果我被害，等孩子長大為我報仇。吳王得到寶劍后果然殺害了干將。后來莫邪生了個兒子，眉寬三寸，鼻子通紅，故稱赤鼻，也叫眉間尺。母子倆相依為命，隱居于這山谷。十六年后，赤鼻長大成人，持雄劍為父復(fù)仇，最后與吳王同歸于盡。
魯迅先生就根據(jù)這個傳說寫成著名小說《鑄劍》。二千多年，世事滄桑，但是這個悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當(dāng)年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋，因為諧音，就習(xí)慣稱之碧塢了。這里四面環(huán)山，竹海連綿，四季常綠，即使是冬天依然生機盎然，所以碧塢這個名稱也是名副其實。
這座橋廊原來是個祭臺，叫應(yīng)雨臺，又稱祈雨臺。山谷里面還有一座龍王廟。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里。這正是碧塢山谷的一個奇特現(xiàn)象。傳說碧塢龍?zhí)蹲≈粭l小白龍，所以山中水流永遠不斷。古時候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱，只要空谷回聲，天上的雨滴便會應(yīng)聲而降，十分靈驗?？催@巖石上的四個大字靈應(yīng)禱雨，這是清代著名書法家趙謙之的手跡，取其中二字便是應(yīng)雨臺的名稱。
據(jù)傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報仇，自己也犧牲了。死后靈魂附劍，飛回碧塢山谷，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠守護在母親身邊。小白龍熱愛母親，心地善良，卻歷盡磨難，危難中得到觀音菩薩救助。所以，他把感恩化為對世間女性的關(guān)愛，賜福天下母親。因此，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱，總是特別靈驗。
對面山崖上有一個腳印，這是雷公留下的腳掌印。傳說八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒完。雷神和八仙是好朋友，又是個棋迷。有一回，雷神在這里觀棋誤了時間，到了施雷時刻連打雷工具也沒有準備，這可糟了！原來這下雨打雷工作的紀律特別嚴格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時候下雨什么時候打雷，下幾點雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點就是犯了天條。雷公情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩混作雷聲。因此，這山崖上就留下了他的腳印。誰知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽特別生氣，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因為是觀棋誤事，八仙也有責(zé)任，能見死不救嗎 所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實際行動彌補過失，八仙過海，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，這山崖就稱雷公巖。
我們登上去看，這塊山巖感覺象什么 就象老鷹嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，臉形長著一付鷹嘴，他原來是姜子牙手下的一員大將，后來封了雷神。這里石壁上還刻著他的一幅畫像，旁有北宋書法家米芾題刻神明相佑，意思是說，神仙之間也得互相幫助啊。
前面已經(jīng)說到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報仇的故事。干將去獻劍，臨別時對妻子莫邪說，吳王向來多疑，又極殘忍，這回我們給他煉成了世間無二的劍，他很可能會殺掉我，免得我再去給別人煉劍。我把這雄劍留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了兒子，好好地撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，給我報仇！
十六年后，赤鼻長大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍，劍風(fēng)飛舞，堅石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。所以稱之試劍崖。
赤鼻告別母親，要到吳王宮報仇。行之半路遇見父親生前好友之光，之光對他說，王宮戒備森嚴，而且吳王已經(jīng)得到告密，正下令緝捕你。孩子，你若真要報仇，我可以幫你，但你必須給我兩件東西。赤鼻問哪兩件 之光冷峻地說，一是你的劍，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫，立刻揮劍自刎。之光將頭獻給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛。吳王奇怪，俯身去看，之光突然拔出寶劍，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎，然后又自刎，自己的頭也落進沸鼎。結(jié)果三個頭都煮爛了，分不清誰是誰，只好把他們合葬一起，名叫三王墓。
三國時曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載。
這就是莫干山一絕碧塢龍?zhí)丁?兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩。
這龍?zhí)妒窃趺磥淼哪?傳說中干將莫邪的兒子赤鼻為了報父仇，自己也犧牲了。少年死后，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷?？墒悄赣H等不到兒子回來，已經(jīng)哭干眼淚化為石頭。于是，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠守護在母親身邊?？催@龍?zhí)缎螤钋∷苿η手?，而這瀑布遠處看去猶如一條白龍在池中上下飛騰。真是名副其實的啊！
大家當(dāng)心腳下！這龍?zhí)对瓉砩畈豢蓽y，涼氣襲人，人不可近，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場山洪爆發(fā)，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險。右側(cè)石壁上刻著藏龍二字，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)兑彩撬淼牡胤健?/p>
這里為什么叫三望廬呢 請大家仔細看這尊巖石，好象一個婦女久久地站立在那兒，正向遠處眺望。這石頭就是莫邪的化身。她在望什么 第一回久久的眺望，是在盼望丈夫獻劍后能夠平安歸來，可是盼來的是一個噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望兒子報仇后能夠平安回家，可是盼來的又是一個噩耗。她絕望了，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠站立在這里。后來兒子化成白龍回到母親身邊，卻因為觸犯天條被壓在山下。已經(jīng)化成巖石的母親還在這里眺望，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來就是莫邪與兒子赤鼻居住的茅屋地，所以稱之廬，這就是三望廬的來歷。
上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來的。
干將莫邪的兒子赤鼻變?yōu)樾“埡?，非常愛護當(dāng)?shù)氐睦习傩铡Ｔ谒淖o佑下，碧塢村風(fēng)調(diào)雨順，莊稼茂盛，百姓安居樂業(yè)。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續(xù)兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮砣∷让墒沁B龍?zhí)兜乃部旄煽萘?，村民們悲愴呼喊莫干，莫干。小白龍在龍?zhí)兜紫侣犞谛牟蝗?，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍?zhí)丁?/p>
觀世音菩薩大慈大悲，聽說小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動，她向玉皇大帝陳說百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉，終于說服玉帝，消除旱災(zāi)，并降旨赦免小白龍。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來救小白龍。就站在這山坡上施法，她用楊柳枝一點，龍?zhí)秲A刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時飛出一道瀑布，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，回歸龍?zhí)?。天泉瀑因此得名?/p>
這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作莫干古道。100多年前，美國傳教士霍士敦就是從這條路上山，發(fā)現(xiàn)了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設(shè)路面，加上鐵索欄桿。后來，慕名而來的洋人越來越多，各個國家的都有，就在山上蓋起了風(fēng)格各異的別墅，形成為如今的萬國建筑博覽群。
紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的活化石，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實成熟時紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的觀賞價值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根，莖，皮，枝，葉，果，籽，都有很高的藥用價值，治療癌癥，艾滋病，糖尿病，心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物黃金，我國將其列為國寶一級保護植物。紅豆杉主要分布在云南，東北及西藏地區(qū)海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區(qū)極罕見。碧塢村有紅豆杉10余棵，實為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達20多米，胸徑近1.5米，冠幅達15米，樹齡逾千年?！秴窃诫s記》中稱其為江南紅豆杉之王，有風(fēng)水神木之稱。
浙江神仙居導(dǎo)游詞篇七
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)位于紹興縣西北部，1。2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮(zhèn)，第二批中國歷史文化名鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存三里長的依河古街市，傳統(tǒng)特色的店鋪作坊，錯落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺門民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來的烏篷小船，風(fēng)貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”之美譽。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)最動人之處，則在于這里的民俗風(fēng)情。雖經(jīng)千年歲月，但古鎮(zhèn)人家依然保持著許多傳統(tǒng)生活習(xí)俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)興旺，今日古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商文化依然原汁原味，這在小城鎮(zhèn)中，甚至許多江南古鎮(zhèn)中也不可多得。特別是臘月時節(jié)，古鎮(zhèn)人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝?！奔漓?，婚禮壽慶，處處風(fēng)情處處景，體現(xiàn)著濃郁的越地民俗文化特色。景區(qū)建有民俗風(fēng)情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢莊、中國銀行舊址、城隍殿等六處人文景點，并已連續(xù)舉辦八屆“臘月風(fēng)情節(jié)”。走進安昌古鎮(zhèn)，真如置身于“水鄉(xiāng)文化的長廊，市井風(fēng)俗的長卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)包括三里老街、城隍殿、師爺館、安昌民俗風(fēng)情館、義和當(dāng)臺門等。 古鎮(zhèn)保存有數(shù)里長的依河古街市、古色的店鋪、凝重的臺門，別具特色的作坊，錯落有致的翻軒騎樓，曲折幽深的石板小弄。 古老的石橋小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百態(tài)，古樸典雅，素有"碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋"的美譽。
紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里展現(xiàn)得淋漓盡致；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲，喜慶的船上迎親，傳統(tǒng)的手工釀酒、醬油制作，穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙著祝福，搡年糕、裹粽子、串臘腸、扯白糖等，構(gòu)成了喜慶、祥和、古老、淳樸的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情。
安昌可以說是紹興最原汁原味的古鎮(zhèn)了，沿河的三里街市還保留著質(zhì)樸的生活氣息，臘腸和醬油是這里的一大特色。這里幾乎沒有旅游團，更多的是悠閑生活的當(dāng)?shù)厝耍芏嗳苏f，這就是十年前的西塘。
古鎮(zhèn)依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費景點基本分布在河流兩岸，在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導(dǎo)游圖。
從景區(qū)入口往里走，北岸依次是文史館（城隍殿）、穗康錢莊、石雕館、紹興師爺博物館。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的，紹興最著名的特產(chǎn)除了黃酒，就是師爺了，博物館里展有師爺?shù)臍v史、分類，以及生活用物和日記等等，讓人對這個行業(yè)有比較全面的了解。石雕館是一個三進的老臺門，收集了大量的紹興石雕石碑，頗有趣味。沿著河的南岸，可以在中國銀行舊址看國有銀行的氣派，規(guī)模宏大的安康寺，而安昌民俗風(fēng)情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風(fēng)俗。
如果只是在古鎮(zhèn)街上走走，感受安昌的風(fēng)土人情，是不需要買門票的。走在河邊的廊棚下，有許多當(dāng)?shù)厝藬[的小攤。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷、紐扣，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手藝人，一輩子堅守著祖祖輩輩傳承下來的手藝。
此外非常值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠近聞名，在《舌尖上的中國》中播出后更是火遍全國。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮(zhèn)一道特有的風(fēng)景，古鎮(zhèn)上的“仁昌醬園”不僅是一景，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一，來到這里的人總要順手買些回去。
在安昌古鎮(zhèn)坐最實惠的烏篷船體驗水鄉(xiāng)生活，也是許多人選擇安昌的理由。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多，推薦體驗一下。
安昌古鎮(zhèn)最好玩的時候是每天元旦3天的臘月風(fēng)情節(jié)，此時雖然天氣寒冷，但別有風(fēng)味。除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊。
來這里游玩的人一般會在游玩后會回到紹興市區(qū)，不太會在古鎮(zhèn)過夜，但你一定不能錯過古鎮(zhèn)上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸，來一壺自釀的花雕，非常享受。
浙江神仙居導(dǎo)游詞篇八
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點文物保護單位，是紹興對外接待的.當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動。曲水流觴有點類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點自然，而少了一點人為控制，誰出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動是即興作詩，詩不成就得罰酒。當(dāng)時參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻之等十六人詩句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩匯編成集，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。
鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書法家，因此使此碑身價百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時，剛寫好“鵝”字，就聽到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時正在父親身邊觀看的王獻之，忍不住提筆續(xù)寫了一個“池”字。碑側(cè)鵝池是紀念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。
蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書。中間有斷痕，為文ge時所遺留。80年恢復(fù)時，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補摩畫，時間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f，沒有當(dāng)時王羲之等人的曲水流觴活動，就沒有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。
面對著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀念曲水流觴的場所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書作、當(dāng)年曲水流觴所成詩文等。
御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬公斤，是我國最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。
右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側(cè)有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀念和交流活動之地，尤其是書藝交流的重要場所。
書法博物館在御碑亭后，過溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜，是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。
天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實地瀏覽。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時間遠遠早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。
蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭，來紹興的目的是為寫生，原先計劃三天的行程被延長至七日，其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對陪同人員說：“沒有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。
蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對到達蘭亭游覽的人來說，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動人故事。
浙江神仙居導(dǎo)游詞篇九
楠溪江位于浙江省溫州市北部的永嘉縣境內(nèi)，東臨雁蕩，南距溫州，西連仙都，北接仙居，景區(qū)面積達625平方公里，被譽為“中國山水畫搖籃”。2002年被國家旅游局評為國家4a級旅游區(qū)。
楠溪江，融天然山水、田園風(fēng)光、人文景觀于一體，以“水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美”的獨有特色而聞名。其中以清澈見底的江水和眾多保存完好的古村落為最。經(jīng)檢定，江水中的含沙量僅為每立方米萬分之一克，ph值為7，被專家們譽為“天下第一水”。而那些以“七星八斗”、“文房四寶”以及以陰陽風(fēng)水等思想構(gòu)筑的古村落，更是為楠溪江增添了無窮魅力。
當(dāng)代著名作家汪曾祺，曾經(jīng)大聲宣布：“我可以負責(zé)任地向全世界宣告：楠溪江是很美的！”其激動之情溢于言表。所以，讓我們一起走進這塊不斷激發(fā)文人墨客文思靈感的美麗而夢幻的地方！
位置：位于浙東南甌江北岸的永嘉縣中部，與雁蕩山風(fēng)景區(qū)毗鄰。
面積：600多平方公里
行政區(qū)劃：隸屬于溫州市永嘉縣，楠溪江風(fēng)景區(qū)中心巖頭鎮(zhèn)距溫州市區(qū)23公里i。
概貌：楠溪江國家級風(fēng)景名勝區(qū)總面積625平方公里，共分為楠溪江及沿江農(nóng)村文化（又稱巖頭景區(qū)）、大若巖、石桅巖、水巖、北坑、陡門和四海山七大景區(qū)，共計800多個景點。悠悠三百里楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀于一體，以水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美而名聞遐邇，是我國國家級風(fēng)景區(qū)當(dāng)中唯一以田園山水風(fēng)光見長的景區(qū)。
三百里楠溪江，逶迤曲折，有36灣、72灘之稱。楠溪江貫穿永嘉南北，流域集雨面積2429平方公里，溪流自北往南，末處注入甌江，流歸東海。
楠溪江，美在原始古樸、野趣天然；楠溪江；美在純凈柔和、絕無污染。經(jīng)檢定，含沙量僅為每立方米萬分之一克，水質(zhì)呈中性，ph值為7，符合國家一級水標準，被專家們譽為“天下第一水”。溪流清榮峻茂，秀麗多姿，隨江倒影，水清見底，游魚碎石，歷歷在目。如日間泛舟坐筏漂游江上，遠眺綿綿青山，近看郁郁灘林，俯賞碧藍江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡，寵辱偕忘；如夜間游江，見漁火點點，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆淙淙流水，足以盡抒幽情逸致；如歇息灘林，橫柯上蔽，草坪如茵，白晝?nèi)缁?，朦朧幽靜，促膝談心，詩意盎然，此樂何極。
楠溪江上游溪深源遠，素湍綠潭，隨處可見。山高巖峻之處，懸泉瀑布飛瀉其間。百丈瀑、羅陽瀑布、崖下庫含羞瀑、石門臺九漈瀑、北坑龍?zhí)度燮?，各有其形，各顯其妙，遠望疑是銀河，天漢傾落；近觀飛流沖瀉，氣勢磅礴......
楠溪江的奇巖險峰，星羅棋布，有絕壁奇觀太平巖，深潭凝碧三角巖，天然盆景獅子巖，九丈奇峰朝天龜，溪中天柱石桅巖，崢嶸入云十二峰，屯兵扎營南崖寨。真山真水真畫圖，宜晴宜雨，宜歌宜賦，宜酒宜詩。無處不宜人，無處不醉人，無處不引人入勝。這些奇巖險峰，多生幽洞，清雅幽致，奇妙無窮。人們還流傳著這樣的一首民謠：“楠溪多山又多嶺，峰峰巖巖數(shù)不清；洞洞都說神仙府，哪有神仙駐其中？”
風(fēng)韻獨具的楠溪江，至今還遺存著新石器時代的文化遺址，唐宋元明清時的古塔、橋梁、路亭、牌樓和古戰(zhàn)場，保存著以“七星八斗”和“文房四寶”以及陰陽風(fēng)水構(gòu)思而建筑的古村落；留存著大批完整的百家姓宗譜、族譜等。這些彌足珍貴的歷史文化遺存，可以使我們了解我國古代“耕讀社會”和“宗族社會”的梗概。
楠溪江山靈水秀，出產(chǎn)也清新自然。楠溪香魚、楊梅、大黿、素面都是這里的名產(chǎn)。楠溪人的一切都是家常制作，尤其是做“掛面”，非常別出心裁，相信會讓你覺得別有一番風(fēng)味。這里沒有很發(fā)達的餐飲行業(yè)，如果你很講究，建議就在下榻的賓館用餐；如果想在街上用餐，需要有與店家“斗智斗勇”的思想準備，巖頭鎮(zhèn)上餐館都是私人經(jīng)營，所有菜單都不標明菜價，需與店家到廚房現(xiàn)場定奪菜譜和價錢，絕對是一項艱巨的工作。
到楠溪江，乘竹筏漂流為一大樂事。三百里楠溪，逶迤曲折，有36灣72灘，清澈見底，秀麗多姿，游魚碎石，歷歷在目。
楠溪江水面寬而淺，一般水深1米左右，少數(shù)深潭可達數(shù)米。灘有急流而不兇險，潭水平靜而不阻滯，宜游玩。根據(jù)楠溪江水文水景的特點，十分適宜乘坐竹筏漂流暢游。
楠溪江水清澈見底，秀麗多姿，游魚碎石，歷歷在目。日間泛舟坐筏漂游江上，遠眺綿綿青山，近看郁郁灘林，欣賞碧藍江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡；夜間游江，見漁火點點，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆涓涓流水，足以盡抒幽情雅致。
浙江神仙居導(dǎo)游詞篇十
大家好，歡迎大家到德清來旅游!德清旅游有句形象口號，叫做“玩水下渚湖，游山上碧塢”。下渚湖是德清旅游的王牌，就是聞名遐邇的“江南第一濕地”，上碧塢就是我們現(xiàn)在要去游覽的景區(qū)，叫“碧塢龍?zhí)丁保挥诘虑蹇h的莫干山鎮(zhèn)。大家知道莫干山是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，有的朋友可能還游覽過莫干山，可是你們知道莫干山最美的景色在哪里嗎?就是碧塢龍?zhí)丁Ｒ驗楸虊]龍?zhí)堕_發(fā)的時間還不長，所以許多人還不知道，如果用一個詞來形容它，可稱為“養(yǎng)在深閨未人識”。以后可以告訴你的朋友，下次再來德清旅游，游莫干不游碧塢，等于白來了。
朋友們，從湖州市區(qū)到碧塢龍?zhí)洞蠹s1小時行程，剛才經(jīng)過的這個鎮(zhèn)叫埭溪鎮(zhèn)，是在吳興區(qū)與德清縣的交界處。
下面我們將會看到一個規(guī)模非常大的水利工程，“老虎潭水庫”叫。
這是一座以防洪為主，集供水、旅游、帶動地方經(jīng)濟發(fā)展等綜合功能的大型水庫，水庫面積5.3平方公里，總庫容量近1億立方米，年供水量6796萬立方米。計劃到07年底工程竣工，08年開始向湖州市區(qū)供水。屆時一個風(fēng)光秀麗的人工湖就將出現(xiàn)在這里，這個地方必將成為湖州旅游一個新的熱點，碧塢龍?zhí)毒驮诶匣⑻端畮斓呐赃?，所以這條路今后一定是湖州最美麗的旅游風(fēng)景線。
我們已經(jīng)到了碧塢村，看到這些大大小小的招牌了嗎?這些都是“農(nóng)家樂”，碧塢村雖然不大，但是“農(nóng)家樂”已經(jīng)有20多家。過去這里的農(nóng)民靠山吃山，主要經(jīng)濟來源就是山上的毛竹，現(xiàn)在農(nóng)民也搞旅游了，觀念也變了，我們都是最受歡迎的客人。到這里吃住條件一應(yīng)俱全，等會用餐時就讓大家品嘗一下碧塢農(nóng)家菜的特色風(fēng)味。
看，這就是景區(qū)大門，山峽之間一座高高的城樓，好象隋唐演義中的瓦崗寨，一夫檔關(guān)，萬夫莫開。游覽碧塢龍?zhí)毒蛷倪@里開始——。
碧塢是個古老的山村，走在這段古村小路上，這里還在人間，前面就是另一個世界了，這叫漸入仙境。大家抬頭看山壁上的題詞，“莫干幽谷，碧塢龍?zhí)丁?，這八個字是元代大書法家趙孟頫題寫。趙孟頫是湖州人，是中國歷史上最偉大的書法名家之一，他夫人管道升是德清人，是古代最著名的才女之一，他們夫婦倆經(jīng)常到碧塢來游覽。從現(xiàn)在開始，我們進入了景區(qū)的峽谷區(qū)，這里懸崖峭壁，怪石叢生，請大家在游覽時一定注意腳下安全。
看到瀑布嗎?迎接大家的第一條瀑布叫“福水瀑”，福水降臨好兆頭啊!這座橋廊原來是個祭臺，叫“應(yīng)雨臺”，又稱祈雨臺，傳說碧塢龍?zhí)恫刂粭l小白龍，所以山中水流永遠不斷。古時候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲呼喚小白龍，只要聽到空谷回聲，天雨便會應(yīng)聲而降，十分靈驗，故稱“應(yīng)雨臺”?？催@山崖上的四個大字“靈應(yīng)禱雨”，這是清代著名書法家趙謙之的真跡，取其中二字便是應(yīng)雨臺的名稱。左邊又是一條瀑布，叫“清涼瀑”。莫干山被譽為“清涼世界，避暑勝地”，其實莫干山最清涼的地方還是在碧塢，盛夏天站在清涼瀑周圍，比空調(diào)還涼。
請看上面這塊山巖，感覺象什么?對，就象老鷹嘴，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為“雷公巖”。
我們登上去近看，這里石壁上刻著一幅畫像，是《封神榜》里的雷振子。雷振子原來是姜子牙手下的一員大將，后來封神，他封的就是雷神。雷振子的形象長著一付鷹嘴，所以把這山巖叫做“雷公巖”。其實真正的緣由還有一個神話傳說：因為碧塢山谷美如仙境，所以八洞神仙經(jīng)常在這里聚會游樂，其中漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒完。雷神和八仙是好朋友，又是個棋迷，是最忠實的觀眾。有一回，雷神觀棋觀得誤了時間，到了施雷時刻連打雷工具也沒有準備，這下可糟了!原來這下雨打雷工作的紀律特別嚴格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時候下雨什么時候打雷，下幾點雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點就是犯了天條。
《隋唐演義》中有一個情節(jié)，說的是東海龍1王為了跟一個算命先生打睹，到了下雨時刻有意少下幾點，結(jié)果犯了死罪，被唐皇李世民的承相魏徵在夢中斬下龍頭。所以雷神能不急嗎?情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩不也象雷聲嘛，只好濫竽充數(shù)了。看，對面的山壁上還留著他的腳印呢!誰知這下子卻把莫干山的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。
玉帝一聽特別生氣，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假，得罪加一等。這時候八仙可急了，雷神是好朋友，更因為是觀棋誤事，自己也有責(zé)任，能見死不救嗎?所以連忙到玉帝面前去求情，又趕緊做山神爺?shù)墓ぷ鳎鞍讼蛇^海，各顯神通”，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。這山崖就稱之“雷公巖”，以示教訓(xùn)。從那以后，雷公對碧塢深感愧疚，每逢打雷總有意避開這里，所以碧塢村從來沒有發(fā)生過雷擊傷害。旁有北宋書法家米芾題刻“神明相佑”，正應(yīng)此說。
誰能猜到八仙下棋的地方在哪?肯定就在附近。對，前面這座樓閣叫“聚仙閣”旁，邊這個亭子叫“八仙亭”，都是八仙聚會的地方?？催@激流奔騰的溪溝中，橫臥著多少奇形怪狀的石頭，當(dāng)中最突出的這塊巨石就是漢鐘離和韓湘子經(jīng)常下棋用的，百姓稱之“棋盤石”，又稱“仙枰石”。原來這石面非常平整，上面都刻著棋紋，后來因為雷公踢塌山崖，山崩下來毀了棋盤一只角，成了現(xiàn)在這個樣子，但部分棋紋尚依稀可辨。旁有蘇東坡題刻“云龍仙石”，還有雍正皇帝的題詞“山中無年”，連皇帝老子也知道碧塢。
“山中無年”四個字什么含義?這是個比喻，古語有云，“天上一刻，人間十年”，八仙在這里下一盤棋，人世間不知道過了多少年。這個比喻是用時間概念來表達對碧塢美景的極其贊嘆，喻義真是太巧妙、太深刻了!各位團友，請留意“八仙亭”上方的這片峭壁，是否感覺與周圍山崖的形貌明顯不同?這里犬牙交錯、棱楞凹凸，仿佛刀劈斧砍似的。為什么會這樣呢?原來，這上面記銘刻著一樁發(fā)生在2400多年前的復(fù)仇故事。
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