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清明節(jié)手抄報(bào)黑白篇一
清明節(jié)是在仲春與暮春之交,也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天(早清明,晚寒食)。有些地方人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。官吏回鄉(xiāng)掃墓,時(shí)有耽誤職守的事,唐玄宗頒布政令解決假期的問(wèn)題。
開始規(guī)定寒食節(jié)放假四天:“(開元)二十四年(736)二月二十一敕:‘寒食、清明四日為假?!?《唐會(huì)要》卷八十二),按大歷十二年(777)詔令,唐朝衙門依例放假五天:“自今以后,寒食通清明,休假五日?!?。到貞元六年(790),假日加到七天。
這樣官員們可以從容地進(jìn)行掃墓祭奠之事。由此可見,當(dāng)時(shí)寒食節(jié)已經(jīng)成為唐朝一個(gè)很隆重的全國(guó)性節(jié)日。唐朝王冷然的《寒食篇》中說(shuō):“秋貴重陽(yáng)冬貴蠟,不如寒食在春前?!奔春彻?jié)的重要程度超過(guò)了重陽(yáng)節(jié)和年終蠟祭。
宋代的寒食節(jié)也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載:“祠部休假歲凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日?!蹦纤侮愒n《歲時(shí)廣記》卷十五引宋呂原明《歲時(shí)雜記》說(shuō):“清明前二日為寒食節(jié),前后各三日,凡假七日。而民間以一百四日禁火,謂之私寒食,又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋,經(jīng)月不絕,俗有寒食一月節(jié)之諺?!?/p>
1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)。2007年12月7日,國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定,其中規(guī)定“清明節(jié),放假1天(農(nóng)歷清明當(dāng)日),2008年,清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日,放假一天。2015年,又改為三天。2015年清明節(jié)假期為4月5日至4月七日。
清明節(jié)手抄報(bào)黑白篇二
清明節(jié)是在仲春與暮春之交,也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天(早清明,晚寒食)。有些地方人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。官吏回鄉(xiāng)掃墓,時(shí)有耽誤職守的事,唐玄宗頒布政令解決假期的問(wèn)題。
開始規(guī)定寒食節(jié)放假四天:“(開元)二十四年(736)二月二十一敕:‘寒食、清明四日為假。’”(《唐會(huì)要》卷八十二),按大歷十二年(777)詔令,唐朝衙門依例放假五天:“自今以后,寒食通清明,休假五日?!?。到貞元六年(790),假日加到七天。
這樣官員們可以從容地進(jìn)行掃墓祭奠之事。由此可見,當(dāng)時(shí)寒食節(jié)已經(jīng)成為唐朝一個(gè)很隆重的全國(guó)性節(jié)日。唐朝王冷然的《寒食篇》中說(shuō):“秋貴重陽(yáng)冬貴蠟,不如寒食在春前?!奔春彻?jié)的重要程度超過(guò)了重陽(yáng)節(jié)和年終蠟祭。
宋代的寒食節(jié)也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載:“祠部休假歲凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日?!蹦纤侮愒n《歲時(shí)廣記》卷十五引宋呂原明《歲時(shí)雜記》說(shuō):“清明前二日為寒食節(jié),前后各三日,凡假七日。而民間以一百四日禁火,謂之私寒食,又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋,經(jīng)月不絕,俗有寒食一月節(jié)之諺?!?/p>
1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)。2007年12月7日,國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定,其中規(guī)定“清明節(jié),放假1天(農(nóng)歷清明當(dāng)日),2008年,清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日,放假一天。2015年,又改為三天。2015年清明節(jié)假期為4月5日至4月七日。
清明節(jié)手抄報(bào)黑白篇三
當(dāng)今的21世紀(jì),魚目混珠,社會(huì)形勢(shì)太過(guò)于復(fù)雜,在無(wú)聲無(wú)息之中,大多青少年吸上了“煙”,甚至是“有毒物品”。
回想歷史記載中的那個(gè)20世紀(jì)80年代初,英國(guó)侵略者把鴉x傳入了中國(guó),誘使眾多中國(guó)人吸了“第一口”。從此,“有毒物品”這只邪惡的手掌伸向了中國(guó)人,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在侵蝕著他們的身體,使中國(guó)一步一步地走向了“墮落”,卑鄙的英國(guó)人達(dá)到了他們的目的,也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的“愚昧無(wú)知”,使英國(guó)侵略者“有機(jī)可乘”,造成了一個(gè)個(gè)慘局。
如今,在這個(gè)“新新時(shí)代”,“有毒物品”依然在逍遙法外,這些“糖衣炸彈”把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了防范意識(shí)不高的中學(xué)生。
一名學(xué)品兼優(yōu)的美麗女孩,因一次意外,成為了有毒物品的奴隸,為了得到買有毒物品的錢,走上“殺人”之道,是有毒物品毀了她原本的美麗,給她披上了“丑陋”的人皮裝,也是有毒物品毀了她的前程和未來(lái)。
又是一名原本成績(jī)“名列前茅”的男孩,因認(rèn)識(shí)了一群“酒肉朋友”后,也走上了“吸毒”之道,因?yàn)槟赣H拒絕給他買有毒物品的錢,竟狠心殺死了生他養(yǎng)他的母親,是有毒物品毀了他的親情,滅了他原有的人性。
聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)說(shuō)過(guò),是“有毒物品”毀了我們的青年、未來(lái)。
難道不是如此嗎?
有毒物品不僅僅毀了我們青年,毀了我們的未來(lái),也讓很多人感染了“愛滋病”,全世界每年平均有7773例,這個(gè)可怕的數(shù)字,確實(shí)有些令人心寒,是有毒物品這個(gè)罪魁禍?zhǔn)?,奪去了一條條寶貴的生命,也是我們的好奇,放縱了自己,使自己走上了不歸之路。
醒醒吧!朋友們!為了你們的未來(lái),為了你們的家,請(qǐng)覺醒!明天的新太陽(yáng)在等著你們!
清明節(jié)手抄報(bào)黑白篇四
清明節(jié)有掃墓、踏青、植樹、蕩秋千、放風(fēng)箏等習(xí)俗。雖因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異,各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。
1、掃墓
清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,其習(xí)俗由來(lái)已久。
清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”,是表達(dá)孝道的重要節(jié)日。而以祭祀場(chǎng)所的不同,還可以分為墓祭、祠堂祭。清明節(jié)掃墓一般上午進(jìn)行,還要攜帶酒食果品,在墓前焚燒紙錢。為墳?zāi)古嘈峦粒殿^祭拜。
2、踏青
踏青又叫 春游,古時(shí)叫探春、尋春等,四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。所以我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
3、植樹
清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此自古以來(lái),中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣,有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”,植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
4、蕩秋千
秋千是中國(guó)古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng)。春秋時(shí)期傳入中原地區(qū),漢代以后,秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間習(xí)俗活動(dòng)并流傳至今。
5、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放,夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。
過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)手抄報(bào)黑白篇五
“有毒物品”一個(gè)可怕的名詞,只要一個(gè)不小心就會(huì)落入它的魔掌。
多少鮮活的生命,因?yàn)楸凰G的外表所誘惑,從此踏上了一條不歸路。這是一條充滿了精神和肉體的痛苦,充滿了妻離子散的痛苦,充滿了“堅(jiān)強(qiáng)的生存還是懦弱的滅亡?”的不歸路。
在我們眼中“愛”這個(gè)神圣而又純潔的感情,而在吸毒者的眼里卻是一個(gè)發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ?,一個(gè)利用友愛,父愛,母愛謀取金錢的工具。
曾經(jīng)一位戒毒者在接受訪問(wèn),回想他當(dāng)初吸毒的情形時(shí)說(shuō):“當(dāng)初我在家也曾經(jīng)想戒毒,但是毒隱一旦上來(lái)了就什么也不想了。只想著怎么弄到有毒物品。”并且他說(shuō)吸毒者六親不認(rèn),為了有足夠的錢來(lái)買有毒物品,說(shuō)謊、打劫、殺人……只要是能夠獲得錢的方法吸毒者都會(huì)用。因?yàn)榇藭r(shí)的吸毒者已經(jīng)拋下了自尊,他們的腦中只有一個(gè)信念“只要有錢買毒管他會(huì)不會(huì)被抓?!蔽以趫?bào)紙上看到一個(gè)人吸毒,他的兒子患病沒錢治療去世了;他的妻子因?yàn)樾闹懈械奖瘧嵍詺ⅲ菊卟痪靡惨蛭具^(guò)量而死亡,真是一人吸毒,家破人亡。
所以說(shuō),有毒物品碰不得。它就像是一個(gè)電腦黑客,一旦進(jìn)入你的腦中,目的只有一個(gè)——控制你的思維,讓原本你主宰的大腦轉(zhuǎn)變?yōu)樗{馭的領(lǐng)地。
“遠(yuǎn)離有毒物品,關(guān)愛未來(lái)”,這不僅僅是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),更像是一口警鐘。時(shí)時(shí)刻刻在你的耳邊響起。提醒你那些五顏六色藥丸后的隱患;提高你自我保護(hù)的意識(shí);幫助你重新認(rèn)識(shí)自己的生命。朋友們,請(qǐng)珍愛自己的生命,把有毒物品踢出這個(gè)將要被污染的.地球。販賣有毒物品的人,請(qǐng)你們自重。世界上的職業(yè)千百種,別讓這一種害人的“職業(yè)”毀了你們的將來(lái),覺悟吧!
清明節(jié)手抄報(bào)黑白篇六
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!?提起清明,人們自然會(huì)想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初,清明并不具有這種意味,而只是一種節(jié)氣的名稱。清明時(shí)節(jié),我國(guó)大部分地區(qū)春回大地,天清地明,氣候轉(zhuǎn)暖,萬(wàn)物復(fù)蘇,正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī),田間地頭到處是農(nóng)民忙碌的身影,民諺常說(shuō):“清明谷雨兩相連, 浸種耕田莫遲延?!?/p>
這種敦促春耕的節(jié)氣,是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)該說(shuō)這與此前兩天(或一天)的寒食節(jié)有關(guān)。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地在山西中部介休,介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào),最終在此被大火燒山而亡,綿山也因此又稱“介山”。
其實(shí),從歷史的實(shí)際來(lái)看,禁火冷食主要反映了中國(guó)古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會(huì),我們的先民們鉆木取火,火種來(lái)之不易,取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換,因此,改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時(shí)節(jié),人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí),要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié),因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火,到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火,并將火種傳至貴戚重臣家中。對(duì)此,唐代詩(shī)人韓的《寒食》詩(shī)有生動(dòng)描寫:“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家?!?/p>
由于寒食節(jié)期間禁止生火做飯,就需準(zhǔn)備一些事先做好的熟食(即冷食),以備禁火期間食用,相沿成習(xí),遂成寒食風(fēng)俗。寒食節(jié)期間的食品,在北方,主要有以面粉做成蒸餅,上附紅棗并捏成燕子形狀的“子推燕”;有用梗米及麥芽糖調(diào)制成的醴酪。在南方,主要有油炸至金黃色近似今日點(diǎn)心的環(huán)餅;有用糯米與雀麥草汁舂合而成,以棗泥或豆沙為餡料的蒸食——青白團(tuán)子。此外,鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉、凍魚肉,也是寒食節(jié)常用的食品。
寒食節(jié)期間的習(xí)俗,除了禁火冷食,還有后來(lái)成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)?。中?guó)古人對(duì)祭祀祖先十分重視。上古時(shí)候,家中有人去世時(shí),只挖墓坑安葬,不筑墳丘標(biāo)志,祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來(lái)在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘,將祭祖安排在墓地,便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來(lái)。
秦漢時(shí)代,祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。據(jù)《漢書》記載,大臣嚴(yán)延年即使離京千里,也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代,不論士人還是平民,都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié),由于清明距寒食節(jié)很近,人們還常常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品,也往往是寒食、清明并提,如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō):“清明寒食好,春園百卉開?!卑拙右滓灿性?shī)句說(shuō):“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭?!背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí),就以官方文書的形式正式規(guī)定,清明到來(lái)時(shí),可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年,說(shuō)明從那時(shí)起清明開始具有某種國(guó)家法定節(jié)日的色彩。
清明節(jié)手抄報(bào)黑白篇七
(1)清明斷雪,谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云南氣象諺語(yǔ)貴高原氣象諺語(yǔ))
(2)清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜(河北氣象諺語(yǔ)、山西氣象諺語(yǔ))
(3)清明無(wú)雨旱黃梅,清明有雨水黃梅(江蘇氣象諺語(yǔ)、湖北氣象諺語(yǔ))
(4)清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑龍江氣象諺語(yǔ))
(5)雨打清明前,洼地好種田(黑龍江氣象諺語(yǔ))
(6)清明雨星星,一棵高粱打一升(黑龍江氣象諺語(yǔ))
(7)清明宜晴,谷雨宜雨(江西氣象諺語(yǔ))
(8)雨打清明前,春雨定頻繁(山東氣象諺語(yǔ))
(9)陰雨下了清明節(jié),斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(廣西氣象諺語(yǔ))
(10)清明難得晴,谷雨難得陰(山東氣象諺語(yǔ))
清明節(jié)手抄報(bào)黑白篇八
清明,既是節(jié)氣,又是節(jié)日。清明,在周代已經(jīng)流行了,自古以來(lái)人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。寒食節(jié)就是。古詩(shī)云:“未到清明先禁火”,清明以前禁火的習(xí)俗,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。
據(jù)傳說(shuō),晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)??墒?,當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食。走時(shí),他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為清明柳,又把這天定為清明節(jié)。
以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵(lì)精圖治,把國(guó)家治理得很好。
此后,晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè),對(duì)有功不居、不圖寶貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來(lái),插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
其實(shí),寒食節(jié)的風(fēng)俗至少可以上溯到西周初年?!吨芏Y》一書中已有暮春禁火的記錄。
寒食節(jié)介子推的傳說(shuō)故事,端午節(jié)屈原投江的傳說(shuō)是一樣的,表了炎黃子孫崇敬先人的民族心態(tài)。
清明節(jié)手抄報(bào)黑白篇九
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相”墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié),須從古代一個(gè)非常有名的,現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié),又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié),冷節(jié)。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火,不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食,故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó),是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳,流亡外國(guó)19年,介子推護(hù)駕跟隨,立下大功,重耳返國(guó)即位,即晉文公。介子推便背著老母,躲入綿山。晉文公前往尋找,卻怎么也找不到。于是他放火燒山,想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹,寧愿燒死,也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山),又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié),以后年年歲歲,每逢寒食節(jié)都要禁止生火,吃冷飯,以示追懷之意。
其實(shí),寒食節(jié)的真正起源,是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同,用不同的樹木鉆火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要換取新火。新火未至,就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事?!吨芏Y·秋官·司煊氏》:“中春以木鐸修火禁于國(guó)中?!笨梢姰?dāng)時(shí)是搖著木鋒,在街上走,下令禁火。這司煊氏,也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí),人們就準(zhǔn)備一些冷食,以供食用,這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后,才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系,成了寒食節(jié),日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康,以后便縮短日期,從七天、三天逐漸改為一天,唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗,有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗,是很古老的。有墳必有墓祭,后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合,便逐漸定在寒食上祭了?!短茣酚浽?”開元二十年敕,寒食上墓,《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳,浸以成俗,宜許上墓同拜掃禮?!彼吻f季?!峨u肋篇》卷上:”寒食上冢,亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者,皆登山望祭。裂帛于空中,謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃,遂設(shè)酒撰(zhuan,飯食),攜家春游?!?/p>
《荊楚歲時(shí)記》:”(寒食)斗雞,鏤雞子(雞蛋),斗雞子?!笨梢娔铣瘯r(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見,斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代,用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou,雕刻)過(guò)的,十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗,源于《管子》中所記的”雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái),成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的”子?!?。寒食打秋干,據(jù)《藝文類聚》中記,北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí),不一定在寒食。又打毯,王建《宮詞》:”寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲,也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日,后世隨著時(shí)間的遷移,逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后,寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了,寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了,并保存于清明節(jié)中。
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