暑期實踐調研報告目錄 暑期實踐調研報告(模板8篇)

隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧

暑期實踐調研報告目錄篇一

追尋紅色記憶，傳承延安精神

——關于延安紅色旅游業(yè)發(fā)展調研報告

正是這種精神支持著中國共產黨打敗了國民黨，取得了革命的勝利，建立了新中國，使人民逐步過上了幸福安康的生活。本次暑期社會實踐讓我們對延安這個革命圣地有了一次更加全新的認識，也讓我對豐富而又偉大的延安精神有了更加深刻的理解。通過這次實踐過程，我們采取問卷調查，實地考察，小組討論等多種形式對延安的歷史有了較為詳細的了解，也對紅色旅游對民眾的教育意義做了調查分析，探討紅色旅游業(yè)的現實意義以及未來發(fā)展。

關鍵詞：延安精神 紅色的夢 西安電子科技大學

一、團隊介紹

院系：西安電子科技大學通信工程學院

團隊負責人：吳凌云（***）團隊成員：吳凌云 楊銳博 王策 孫紹宗 孟浩

二、調查內容概況 1.調查背景

革命總是伴隨著許多可歌可泣的事跡，然則時光之流逝總如白駒過隙，革命先輩在老去，革命歷史在被淡忘。在如今社會，人們的生活節(jié)奏在加快，留給回味反思過去事跡的時間日益減少，如此而來，能夠在滿足人們減壓休閑的需求的同時給予人們以回顧革命歷史的機會的方式，無疑就是進行紅色旅游。紅色旅游業(yè)作為傳播紅色文化、助人銘記歷史的載體，我們這些擁有時間的大學生無疑應主動參加并給予支持，同時也當有自己的憂思：紅色旅游到底對于游人銘記歷史起到了多大的作用？人們對于紅色旅游業(yè)的態(tài)度究竟如何？紅色旅游業(yè)過去的發(fā)展怎么樣，未來又會有怎樣的發(fā)展趨勢？我們希望通過這次的調研活動找到相應問題的答案。

2.調查目的通過對紅色革命遺跡處的工作人員和游客的調查和對老革命先輩的拜訪，并對采訪記錄和調查問卷結果進行細致分析，我們至少將達到以下幾個調查目的:

1、走進革命圣地，深入了解革命時期的歷史；

2、聆聽紅色記憶，感受延安精神；

3、探討延安精神對當今大眾教育意義的影響以及其現代化意義；

4、

總結

3.調查方法

1、參觀紅色革命圣地

通過深入延安，采訪延安市旅游局人員，實地參觀延安市革命紀念館等紅色圣地，追尋紅色足跡，切身的去感受紅色延安精神，觀察紅色旅游業(yè)的現狀，思考紅色旅游業(yè)的發(fā)展道路。

2、采訪工作人員和游客

在獲得紅色景點管理人員的許可后，安排采訪紅色遺跡處工作人員和當地游客。通過這一形式，我們將會了解他們對紅色旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度以及建議。

3、拜訪老革命先輩

在延安當地，不打擾老革命先輩的前提下，去拜訪老黨員老干部，通過這一形式，去聆聽他們的紅色記憶，感受光輝事跡，增強愛國精神，并思考紅色延安精神的現代化意義。

4、展開問卷調查

我們將在延安當地發(fā)放調查問卷進行調研活動，分析匯總調查問卷與采訪的結果，針對部分不明晰結果進行補充調研與再調研。希望對紅色旅游對于游人銘記歷史起到的作用，人們對于紅色旅游業(yè)的態(tài)度，紅色旅游業(yè)未來的發(fā)展趨勢有一定的思考。

三、實踐活動記錄

1、前期準備工作

本次實踐活動之前，小組成員將做大量的工作。我們將查閱有關延安的情況，包括交通、天氣等，做出具有高度可執(zhí)行性的實踐方案以及應急預案。做好有關預算，包括來回車費，住宿旅費，以及保險等費用。對于實踐的單位，小組會事先發(fā)出介紹信，對于紅色尋訪中實地采訪老黨員老干部等活動，小組會事先聯系受采訪者，確保采訪活動的順利進行。另外，小組會在空間微博上報導有關活動的進行情況，并向團委及時發(fā)送新聞稿。

2、參觀學習感悟 延安市革命紀念館

延安革命紀念館是中共中央在延安最為生動的歷史教材，是中國20世紀一個輝煌的聚光點。在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗爭簡史”運用聲光電等現代化陳列手法，以800余幅照片及千件革命文物及雕塑、油畫、圖表、場景復原等展品。

延安市革命紀念館中形象、生動地再現了黨中央及老一輩無產階級革命家在延安領導中國革命的艱苦歲月。延安革命紀念館前是一個大型廣場，廣場正中間巍然聳立的是毛澤東銅像，銅像名為“高瞻遠矚”，毛澤東身著中山裝，雙手叉腰目視遠方，浩氣凌霄。這里是我們尋訪紅色圣地的第一站，參觀完這里，讓我們對延安精神有了從書本上無法得到的認識與感知。

延安市棗園革命舊址

當我們暑期社會實踐小組成員跟著講解員走進棗園，走過領導人與干部群眾共同鋪設的石子路，參觀了朱德，毛澤東，周恩來，任弼時等舊居。參觀舊居是為讓我們體會當時中國共產黨革命的艱苦環(huán)境，條件雖然艱苦，但是堅持革命的精神卻熠熠生輝。隨后我們參觀了圖片展，這幾件窯洞里展出了非常珍貴的照片，將中共中央轉戰(zhàn)陜北13年的點滴記錄下來，為我們后人留下了寶貴的歷史瞬間。接著我們參觀了小禮堂，這里是中共中央接待重要來賓或者召開重大會議時的場所，中間是個舞池，雖然紅色的漆木地板已經褪色，舞池的布置也很簡陋，但在當時已經是非常的好了。

在棗園里，還建有五位領導人的銅像，這里游客也非常多，紛紛與銅像合影留念，我們的調查問卷也在這里展開了……隊員們分頭行動，拿著調查問認真詢問，大家從全國各地而來，重走紅色之路，緬懷革命先烈。

延安市寶塔山

從小便聽爺爺奶奶講，只有登上寶塔山，才算真正到了延安。

寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。

巍巍寶塔山，經常出現在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,寶塔山成了人們追尋當年，接受革命傳統教育的好課堂。這里的講解員，也為我們講解了延安紅色旅游產業(yè)的發(fā)展情況。做調查問卷的游客都非常熱心也很認真的幫我們完成了此次調查，大家也認真詳細的做了筆記，對紅色旅游業(yè)的未來有了更多的思考。

楊家?guī)X

2014年7月16日，我們暑期社會實踐隊來到了楊家?guī)X，首先我們參觀了中央大禮堂，簡陋的桌椅、懸掛著的五星紅旗，“在毛澤東的旗幟下勝利前進”幾個大字格外醒目。此時此刻，我們仿佛被帶回了那段歷史，正經歷著一切，懷念之情突涌心頭。1938至1947年，黨的領導人曾在這里居住，在這里，開展過轟轟烈烈的大生產運動，整風運動等。我們分別參觀了毛澤東、朱德、周恩來等領導人的舊居，每座窯洞都那么“樸素”，似乎除了簡單的書桌、床，別無他物，但正是在這艱苦的地方，他們做出了一件又一件不平凡的事跡，這種精神確實值得我們學習。

隨后兩天，我們小組成員還走進延安市鳳凰山革命舊址，參觀延安大學。是革命選擇了延安，延安也無愧紅色圣地之稱。

不論用歌聲還是畫筆，都表達不出我們對延安的感慨和眷念。我們堅信，延安紅色精神永存！

四、調查報告分析

通過這次實地尋訪，并對游客和當地工作人員進行調查問卷等形式，以及對問卷調查表的整理分析，同時也提出了自己的一些看法和觀點。也對紅色旅游業(yè)的現狀進行了分析，并對其發(fā)展提出了自己的一些看法建議。下面，我們將針對這些情況做一些系統的匯報及整理。

1、調查問卷

在延安當地，暑期實踐隊調研組對革命圣地處工作人員及游客通過調查問卷方式展開調查。調查問卷部分結果分析如下：

從統計數據可以看出，大家對紅色革命精神與生活的關系的認識有很大分歧，有接近三分之一人認為有較大關系，剩下三分之二則沒有認識到紅色革命精神與生活的關系。這提醒我們，在進行紅色革命精神的教育與宣傳中，應該更加突出紅色革命精神對現今人們生活的提高的深遠影響，民以食為天，只有讓人民群眾了解了沒有當年的紅色革命精神，就不會有我們現在的飛速發(fā)展與幸福生活，大家對紅色革命精神的理解才會更加深刻，也才會有去踐行紅色革命精神的積極性。

從圖表中不難看出，游客在紅色旅游中的重點仍然放在一些休閑娛樂和飲食方面，而這在一般的旅游中也都是有的，大部分人把重點沒有放在紅色精神教育方面，休閑娛樂顯得有些喧賓奪主。這也提醒政府工作者們，應該想更多的辦法，將紅色精神教育辦得更加生動活潑，做到寓教于樂，這樣不僅可以提高紅色旅游的吸引力，也能夠起到更好的教育作用。

2.發(fā)現問題

主題活動過后游客驟減，時效性較強；旅游產品比較單一，綜合功能不強。忽視陜北自身具有的民俗文化和黃土高原的生態(tài)資源。

（2）參與紅色旅游的人群集中在中老年，在青年人群中數量有所減少。青年人野很少和家人及朋友談論有關紅色旅游的問題，對于紅色方面的活動也相對冷淡。

（3）由于對延安紅色旅游景點處的監(jiān)管力度不足，導致餐飲、住宿等衛(wèi)生條件太差，景點外也有很多亂擺攤現象。在與當地游客交談中，大家對此也持有很大意見，這也很大程度上影響了延安紅色旅游業(yè)的發(fā)展，也會影響延安城市形象。

（3）雖然延安紅色旅游資源豐富，但景區(qū)景點開發(fā)與利用有限；大部分景區(qū)景點無法體現和承接革命精神；另外景點參與型和學習體驗型的旅游項目少，“走馬觀花”現象嚴重。其次紅色旅游資源尚缺乏有效的整合和開發(fā)，紅色資源的開發(fā)簡單化、程式化,景點形式雷同。

（4）人們對宣傳紅色旅游的意識總體上欠缺，認為這更多是政府部門的責任，與個人無關。

3.解決措施及建議

（1）突出地域特色，實現旅游多元化。抓住延安市紅色旅游資源，同時推出具有延安特色的風土民情、民間藝術、風味小吃以適應不同人群的不同需求和總體上不斷提高的旅游需求。

（2）加大紅色旅游投入力度，加快基礎設施建設。良好的旅游基礎設施是開展紅色旅游的基本條件，加大并吸引投資，才能完善旅游區(qū)的服務功能，提高旅游區(qū)的檔次和水平，推動延安紅色旅游經濟的可持續(xù)發(fā)展。

（3）重視人員培訓，提高服務質量。各個紅色景區(qū)也應更加注意提高講解員素質，加強景點的陳展水平。

（4）學校和社會也應該加大紅色旅游宣傳力度，積極組織學生活職工參與紅色實踐，加強學習，努力提高自己的科學文化和思想道德素質。

（5）各家庭應該加強對子女的革命傳統教育，提高他們的認識。如果有機會用身先士卒帶領子女重走紅色之路，加深對革命史實的了解。

4.延安紅色旅游業(yè)前景思考

尋訪紅色延安，收獲的應該不僅僅是一次旅行，一個古舊的老城給我們的震撼,團隊的成員間的友誼, 更是一次精神的洗禮和人格的再造。延安，這座北國邊塞之城，是一方熱烈而又神秘的黃土地，一副壯麗的歷史畫卷，一部光照日月、啟迪后人的經典。延安因為與中國現代史的諸多大事結緣而名聲大噪，成為成為中國現代史上最具魅力和最為神奇的地方。寶塔山、棗園、楊家?guī)X，每一寸土地，每一處遺址，都勾起人們無限的追憶。

暑期實踐調研報告目錄篇二

調查內容:暑期實踐情況

調查時間:20xx-9-12-----16

調查單位:工商系團總支調研部

20xx-9-12------16,我們調研部對我系03級-01級全體學生的暑期實踐情況進行了全面調查，發(fā)現今年我系同學們的實踐進行的如火如荼,形式多樣，多姿多才。同學們以不同的形式不同程度地鍛煉了他們的能力，在身體上受到了錘煉,在思想上得到了啟發(fā)和升華，使大家多了一份生活體驗和實踐經驗，對他們以后的學習,生活和工作都起到重要的影響作用。

為了進一步鼓勵我系學生多參加社會實踐,指導同學們積極參加實踐,我部在10號摟403于9月19日晚7:00順利召開“了暑期實踐經驗交流會”,實踐者們暢所欲言,將各自的經驗和心得體會共同分享。再此,我將我系暑期時間活動的情況概括為三大活動板快:

一由系老師和領導組織的實踐活動板塊。

我系團總之周書記帶領部分同學參加營銷技能大賽，他從百忙之中抽出時間給參賽者們進行多方指導和鼓勵。參賽學生為珍惜這來之不易的機會，不懈努力,作好充分的準備，積極迎接挑戰(zhàn)。這項活動充分鍛煉了他們的表現能力并培養(yǎng)了他們的勇氣和信心。

馮建棟老師帶領部分同學對某些市區(qū)的優(yōu)勢企業(yè)進行深入實地的參觀和調查。為了確保各成員的安全和實踐的順利進行，馮老師統一指揮，加強管理。在同學們收集到大量真實的有關企業(yè)資料后,馮老師和才教授親自指導,對資料進行篩選和修改，指導他們形成自己的學術論文或調查報告。這項活動鍛煉了同學們對事物的判斷和分析能力以及在陌生環(huán)境中的適應工作的能力。

還有一部分學生有徐老師帶領，他們進行的是對鄭州市低保家庭的調查和研究。在實際調查的過程中實踐小組遇到了許多的問題，但是由于徐老師帶隊比較有經驗，所以在他的領導下也就迎刃而解了。從一些小組成員的實踐論文中了解到同學們比較辛苦，但是大家非常地高興，因為他們從中感受到了許多的東西，引起他們的深思，激勵他們以后的工作,生活和學習,給他們以后的積極進取提供了強大的精神動力。另外經我系領導與八方電器商談，許多同學有機會進入八方去參加實踐,積累經驗。還有我院老師開辦的鄭州企業(yè)策劃和管理咨詢有限公司為我系部分同學提供工作機會，還有院團委組織的三下鄉(xiāng)活動等等。這些老師與領導的努力使盡可能多的同學增加了一次寶貴的實踐經驗。同時增添了他們暑期色彩斑斕的生活。

二我系部分同學自發(fā)聯系工作崗位，使我系的同學有機會共同參加實踐鍛煉。

在假期實踐期間，由于很多在校大學生的社會經驗方面的不足，他們不想或者不敢單獨去參加暑期社會實踐。所以有部分同學為了自己和更多同學達到鍛煉自己,積累經驗的目的,開始四處尋找工作機會，讓許多同學一起進行實踐活動，而且有的還在同學之中形成了自己的組織團隊,從而降低了工作風險增加了大家的工作興趣。并且在工作的過程中培養(yǎng)了大家的團隊合作意識,使他們認識到團隊合作的重要性。在尋找工作中，他們不慎被一些非法中介機構騙去了一部分錢財，在共同的努力下有了合理的的處理方法和樂觀的結果。綜觀任何組織和部門的發(fā)展和壯大都離不開一各個的團隊，一個團隊的興衰成敗都直接影響到每一位成員的命運，所以現在的大多數企業(yè)隊團隊意識尤為重視。而這次的實踐使他們收獲最大的就是:工作中如何建立團隊合作意識，這對他們未來的就業(yè)提供了一筆巨大資本。

三自行的自我實踐板塊。

有些同學在假期回到了自己的家鄉(xiāng)尋找實踐機會，實踐的形式非常豐富。有些同學自主進行問卷設計及調研，有的對某地區(qū)的早餐市場開發(fā)潛力進行調查，有的對農村現存的問題調查，有的對企業(yè)內部的管理和經濟結構進調查，還有的對鄭州市彩電行業(yè)進行調查，等等。這些內容之新穎，行為之創(chuàng)新，思想之廣博,是今年暑期實踐的一個創(chuàng)新點，而且大一學生不乏其人。這說明他們盡管理論知識還很少，但是他們已經具備的商人的頭腦和眼光，他們知道審視市場來發(fā)現進入市場的機會和切入點。我想這樣實踐過的學生學起來理論知識時，轉化為能力聯系實際方面會做的很好。同時這說明了他們具有很強的思維能力創(chuàng)新意識和動手能力，為他們以后適應激烈的社會發(fā)展潮流做好了鋪墊。

從個年級的實踐總體對比來看，大二的同學比較注重于單純的打工;大三的同學思想比較成熟一點，所以偏向于策劃組織方案的構想和具體實施;而大四的學生側重于在實際的工作進行中發(fā)現企業(yè)的許多現象或工作方式及程序。三個年級的實踐情況各不相同，這也是正常的，有助于各年級學生能力有不同程度的提高。有部分同學在暑期還搞了一些創(chuàng)業(yè)活動，有的與他人一起為剛起步的企業(yè)開拓市場，有的自己組織一些人去搞一個小名義上的公司，有的作某公司的某地區(qū)代理。總體而言，個人創(chuàng)業(yè)方面使得不少真正有能力的人升華了自己，使書生味十足的學生變的具有社會氣息的社會華的人了。

組建培訓班的同學更是為數眾多，有的學生培訓英語，有的培訓數學，他們一方面培養(yǎng)了自己的素質和氣質，另一方面鞏固了自己的知識體系。而此次暑期實踐又有一個創(chuàng)新點是有些學生開始運用自己所學的專業(yè)知識進入廠房或企業(yè)指導些成年人或者對他們進行培訓，比如有為同學創(chuàng)辦了一個以“管理從心開始”為主題的培訓班。

總括以上的實踐活動，我們可以看到我工商系的此學期暑假實踐活動戰(zhàn)績非常輝煌，遠遠達到了預期的效果。因為有許多學生在假期真正地進入了社會參加了實踐，將理論聯系實踐，達到了學校對“學以致用”的要求。特別值得提出的是此次實踐與以往相比有兩個創(chuàng)新之處：

還有一點關于實踐中所體現出的我系同學的素質，有些同學在工作崗位上發(fā)現其有被誠信的時候能夠毅然辭去高薪的工作，這體現了他們的正義感和誠信。

當然我們取得很好成績的同時，還有一些不足之處。比如：

根據以上的不足，在我們尋找同學自身原因的同時，為了以后的假期實踐工作做的更好，提出一些建議請系里領導參議：

1·在放假前，給予更多的實踐信息和機會，使更多的同學能夠參加;

2·對廣大同學進行思想教育，有利于我們增加對社會的認識，用來增加我們的社會經驗意識。

3·給予我們以更多的安全警示，防止同學們盲目打工而導致上當受騙。

4·請系領導繼續(xù)帶領我們進行社會實踐，給予指導和幫助。

工商系團總支調研部

20xx-9-17

暑期實踐調研報告目錄篇三

調查名稱：社會發(fā)展知多少

調查內容：通過調查村民們以前的生活與現在的生活，從而得出社會的發(fā)展好與壞。

在晚飯的過后，爸爸帶我去奶奶家玩，奶奶一見了我就問：“今天晚上吃了什么飯呢?”我開始慢慢回憶我吃的一大堆東西。奶奶告訴我，她小時候吃的只有農作物產量較高的地瓜，有時還吃不飽、穿不暖。和我們現在的生活比起來，真是天壤之別。于是，我便用了兩天的時間，向村民們調查了生活的變化以及好與壞。

第一個調查的對象是一位年過花甲的老奶奶：“當然現在的生活好啊!住在漂亮的大房子里，吃飽穿暖睡好，比以前的生活好多了?！崩夏棠逃盟巧硢〉纳ひ?，給我講了許多小故事，雖然她的聲音并不好聽，但也能從中感受到社會發(fā)展的迅速。

接著，又調查了許多穿著樸素的村民，調查的情況大致是這樣的：比起以前的生活，現在的生活要好很多。以前吃不飽、穿不暖，現在能吃得飽、穿得暖，而且家家都買了汽車，住上了漂亮的大房子。但是，我們現在吃的蔬菜，大多數都噴了藥劑。藥劑的種類有很多，各式各樣的都有，對人體的健康造成了很大的威脅。當然，現在的空氣污染十分嚴重，城市中蔓延著霧霾的氣息。農村的空氣也有污染，是開設了許多工廠的緣故。我還清楚地記得那位老奶奶的感嘆：“一生中再也聞不到那甜滋滋的空氣了!”

對于水果蔬菜，不要因為各種原因而使用各種農藥，人們所渴望的，不是使用過危害人體健康的水果蔬菜。

空氣污染的主要來源，是許多工廠排放的氣體和人們開的汽車。

希望工廠們不要再排放對人體有害的氣體。也忠誠地希望人們盡量少開私家車，多植樹，做到低碳環(huán)保。

讓我們共同打造一個環(huán)保、文明的社會吧!

暑期實踐調研報告目錄篇四

當前學術界在討論村民自治或村級治理時，大都忽視了對村級治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度，在具體實施過程中，因為面對制度環(huán)境的不同，而具備相當不同的效果和表現，不能理解村民自治所面對的特殊環(huán)境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實踐后果。村民自治制度是國家強制實施的一項制度，依據村民自治制度實施場域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實踐后果會有不同。本文試圖依據村集體掌握經濟資源的多少，將作為強制實施的村民自治制度實踐后果的民主化村級治理區(qū)分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因為村集體經濟資源多少的不同，而在具體表現中具有相當的不同。當然，將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多，并不存在嚴格意義上的不同。

究向政策基礎性學術研究過渡的重要標志。 從治理的視角來研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度，這種制度既不同于傳統的村莊自治，也不同于政權意義上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”這一概念，表達了前一種治理的含義[1]，村民自治是一種社會民主而非政治民主，則表達了后一種治理的含義。

從治理的角度來研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產生的時候，就是為了應對人民公社解體之后出現的社會失序現象[2]，自發(fā)產生的村委會引起國家的重視，既與當時民主化的語境有關，也與當時農村治理面臨的困境有關。而在實踐中和《村委會組織法》的規(guī)定來看，村民自治在村莊（行政村）秩序保持中可以起到的作用，應是村民自治的核心要義。 民主化村級治理的關鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務的村莊內生秩序狀態(tài)，這種狀態(tài)是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來達到的。從治理角度研究村民自治，實質上就是研究以民主的辦法來形成村莊內生秩序，這些秩序包括經濟的合作（如公共工程建設），抵御上級過度的提取，抗御地痞對村莊的騷擾，以及監(jiān)督村干部的行為等等，這樣，治理視角所關注的問題就是用民主的辦法來形成內生村莊秩序時的過程、可能及特征。而正是因為村集體經濟資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程、可能、特征及其側重點上的不同，這種不同就是我們本文將要重點討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。

若理想化，民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯系的部分，一個部分是用民主的辦法來決策村務，其內容包括選舉村干部和村民代表，召開村民會議表決，以村民代表會議的形式進行村務決策和監(jiān)督；一個部分是用集中的辦法來辦理村務，即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務辦理下去。

展開以上兩個部分，第一個部分的實質就是形成村務決策和推選出執(zhí)行這些村務決策的人員，從理想狀態(tài)來講，村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表，實際上則因為罷免需要成本，就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態(tài)，必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務的后果。相對的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機會。

村民代表也是相對脫離于村民的，但一般來講，村民代表較村干部離村民更近，一是因為村民代表是更小范圍村民推選出來的，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務的權力，而只是決策和監(jiān)督村務的權力。因此，也可以將村民代表當作村民的一個部分，而單獨將村干部作村務的辦理人，即集中的主體。

從村務決策的形成即村民意愿的角度，村級治理面對的首要問題當然是村集體公益的維護，或說如何在村莊范圍內獲得公益，減少外部性，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護治安等具有強烈外部性的公共工程和公益事業(yè)，在不能依靠外部的國家和村內個人提供的情況下，村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇，這時候，村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求，村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務決策。 問題是，雖然每個村民都希望獲得公益的好處，但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因為受益不可能均衡，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數人服從多數人正是實踐中運行的民主制度的規(guī)則，大多數村民或村民代表可以作出村務的決策，但村務的辦理卻難以跨越這些具體村務決策中的少數反對派。

在辦理村務時，村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法，雖然這些反對派只是村中的少數派甚至只是個別村民，這時候，村干部可以調用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個人魅力。當反對大多數村民的少數村民在村莊中處處感受到來自鄉(xiāng)鄰以道德評價為特征的輿論壓力時，他們不得不隨大流，忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統社會的特征，涂爾干的“機械關聯”就是這個意思。當前中國農村因為經受巨大變革，“機械關聯”大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數人對自身利益的尋求。個人魅力是村干部可以調用的另一種資源。一個善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報，一個道德高尚的村干部可以讓村民提高對利益受損的忍受度，一個社會關系多的村干部可以帶來反對者的壓力，而一個性情暴燥、身體強健的村干部，則可以構成對反對者的身體威脅?？偠灾诖迩f輿論不能對村中少數反對派構成壓力時，辦理村務的村干部的個人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現實中這種情況到處可見。

除以上兩種辦法以外，村集體經濟成為村干部可以調用的另一種資源。擁有豐富村集體經濟資源的村莊，大多數村民可以不顧少數人的反對而決定資源如何分配與使用，村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機制，少數村民若反對大多數村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經濟利益上可能受到的損害，從而不得不照應多數人的愿望。況且村集體經濟資源的豐富，使得村干部可以不從村民那里抽取資源，就可以辦理好村中公益事業(yè)。

麻煩出在村集體經濟較少的村莊。較少的村集體經濟決定了辦理村中公益事業(yè)，需要從村民手中抽取資源，所謂“村民事業(yè)村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標語所表達的。而這種提取因為缺乏強制手段（村級民主不是國家民主的一個部分，不具有暴力工具的后盾），而在少數反對派拒絕出錢出力時，村干部無計可施。較少的村集體資源也減少了村干部強制村民順應村中大多數人意愿或村中公益事業(yè)的能力。這樣一來，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業(yè)就可能成為每個村民都期待，但每一件公共工程或公益事業(yè)都應該做好。

因為受到少數村民的反對，而辦不下去的狀況，這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處，或為了得到這種好處，而不得不讓每個村民花費更大代價（比如集體建供水設施和每戶打井）。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問題，通過村民大會或代表會議形成村務決策也不成問題，但在辦理村務時，村干部卻往往面對著無法逾越的少數反對者的反對，最終致使民主化的村級治理效果不佳。

這就是說，從理論上看，決定民主化村級治理狀況的關鍵是村中可能出現的少數反對派能否被說服成為合作者，或直接說被壓服。如前所述，這取決于村干部的個人能力，村莊輿論壓力以及集體經濟資源的多少。

村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關系，我們已分別討論[3]，本文中，我們重點討論村集體經濟資源對于民主化村級治理的影響。

如前所述，村集體經濟資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理，豐富的村集體經濟資源增加了村干部說服或壓服少數反對派的能力，同時，豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題，不是經濟資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個意義上，民主化村級治理可以依據村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型：動員型村級治理和分配型村級治理。

在村集體經濟貧乏的村莊，民主化村級治理包括以下兩個具體過程，一是相對容易達成的關于村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護治安等公益事業(yè)的決策。

暑期實踐調研報告目錄篇五

調查目的：

調查對象：

調查內容：

調查結果：從調查中發(fā)現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個 課堂 ，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。 存在就是合理 ，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

調查結果分析：

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

有人這樣形容現在的大學生打工族：中文專業(yè)投筆從 融 ，外文專業(yè)西游取 金 ，歷史專業(yè)談 股 論 金 ，醫(yī)學專業(yè)精益求 金 。其實并不是我們有嚴重的拜金主義傾向，只不過我們在這個現實的社會中懂得了該怎學樣習生網存。

另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發(fā)展，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。

雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累，我覺得這是一種激勵，明白了人生，感悟了生活，接觸了社會，了解了未來。我不再是父母含在嘴里，捧在手心的嬌嬌女.這里的工作繁而重，不會有人像在家里，校園里一樣分配你，幫你去完成，也不會因為做好了就夸你，一切必須靠自己，我要自覺地去做，而且要盡自己的努力做到最好.一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!

我很慶幸能在放寒假的當天跟學長、學姐們一起去蘇州的一個手機廠工作。在手機廠剛開始做清屏工作，后來轉成看外觀。剛進無塵室的第一感覺覺得一個小小的手機屏一定不會難倒我?？墒遣]想象的簡單。進到無塵室有一個小師傅帶我，她說清屏需要很大的耐心，我說我有。她笑了。她對我說的最多的一句話就是： 只要下定決心的去清這塊屏，不去想那么多，一點一點的來，總會很容易清干凈。 是啊，或許這就是小事并不是那么簡單的事。從清屏上我感覺到了一個人的耐心需要多大才可以清出來那么干凈的一塊小小的手機屏。

如果問一個大學生走出校門開始到社會中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉 學生味 。工作本身需要的就是一種嚴謹的態(tài)度， 我是大學生 并不能作為工作中出現錯誤的借口，別認為犯錯是理所當然的，因為此時你是在做一件用時間計算金錢的事情，校園中的 隨意性 決不能帶有。從我入職開始的不久，就轉入外觀。我又有了一個師傅，這是一直到工作結束的師傅。她在外工作了好久。她常給我說： 做什么工作都要有責任。 在跟她相處的期間我還領悟到了 盡力并不等于全力，盡了全力還是會有一點點瑕疵。自己的本職不做好直接就影響到了不僅僅是個人的利益。

工作雖然簡單甚至單調，但是考慮下去任何細節(jié)都很重要，每一個崗位都有它存在的道理。第一天看外觀只看師傅看過的屏，她打的不良我從中找，感覺那天過的很快，也許是在無塵室清過屏的緣故吧。感覺還不錯，很快便學會了。剛開始師傅讓我自己看，我看過后她在看一遍，偶爾會因為我的大意有的地方的小臟污會丟掉，還會看不完全。

常說：失敗乃成功之母。而我卻覺得，檢討才是成功之母。曾有一次看到一個屏，那樣的故障我沒見過，然后就流下去了。到復判時卻被打回來了，當時被師傅小小的批了一下，師傅說： 你不知道看屏要看整個外觀么? 我不語。我只在心里記著師傅的話。日后的每個屏我都會很認真的去看，而我的速度卻很慢。我?guī)煾刚f只要你掌握好了再提速也不遲。我很認真的跟師傅學。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我?guī)煾该刻於己荛_心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著開心下班。

態(tài)度決定一切，在學校部門工作，會很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以 熟工 的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因為一個公司需要的是有生產力的員工。每天提醒自己無論是現在工作還是回到學校抑或是將來踏進社會，嚴謹的工作態(tài)度是必不可少的。

在社會上要善于與別人溝通

經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期練習。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的接受。

在社會中要有自信

自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。你沒有社會經驗沒關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來的第第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)

開始放假的時候，知道要打寒假工時，總有種說不出的心情，總感覺會有些害怕。跟同學通電話說自己的心情，感覺總有種說不出的感覺。第一次去離家那么遠的地方，感覺自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒什么社會經驗等種種原因使自己覺得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來了。某人曾對我說，在社會中要學會厚臉皮，別人的教導虛心接受，不要不當回事。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說： 勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

工作中不斷地豐富知識

知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就會枯竭。

有一句話我很喜歡： 成功的人不在于你認識了多少人，而在于多少人認識了你。 努力地去認識他人，也是讓他們認識你，從他們身上發(fā)掘出你可以學習的地方，體會每一句睿智的語言。

坦白講，這么短的時間內，小小的寒假工能學到什么呢?就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經足夠了。生活就像一種修行，只有行萬里路，親身體驗實踐才能有所感受。

在回來的路上，跟學姐們聊了一路，她們的社會經驗比我牢靠的多，從她們的語言中就會體會到那種成熟。大學生暑假社會實踐調查報告范文精選3篇社會實踐報告。遇事不要先為自己找借口，很多的話當著同年級的同學說還好，在她們面前說只會讓她們笑話。學姐們給我講了好多她們所經歷的人情世故，她們總說你等遇到了就會明白了，現在聽了也不會明白，只要記得，以后無論做什么不要為自己開脫，學會獨立解決問題，虛心學習別人的突出。凡事做了就要做好，承擔起該有的責任。

但是，人總是要適應自己自下而上的環(huán)境，我不想賜開始就干不下去了，不行，我一定要堅持下去。要在自己的式作的環(huán)境中讓自己的工作做行很輕松，首先行把自己同領導和同事之間的關系搞好。因此我只好暫時避其鋒芒。盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。我所工作的地方是一個兩層樓的酒樓，酒店大堂在一樓，樓上有包房，廚房在二樓，傳菜間也是在廚房所以在傳菜間里可以看到廚管理的機會。

廚房是廚師的戰(zhàn)場，由其是是生意非常的時候，那種場面真的就跟戰(zhàn)場上打戰(zhàn)一樣，廚師的工具以及廚房的任何擺設和物品(包括調味品和原材料)都是廚師的武器，鍋、碗、瓢、盤也為威望工作編奏出一首首生活的樂譜。墩子也叫切配，專六負責原材料的精加工，打盒負責將切好的原材料拿給灶上的師傅，并且做好裝盤，菜品的裝飾。蒸菜師傅負責使用蒸箱蒸菜，灶上師傅掌勺用來專門負責菜品的烹制，點心間的師傅專門負責面食點心的制作，涼菜間在另一間房里，負責冷菜的制作以及水果的制作，我們傳菜間的工人很簡單，只要反臺上做好的菜將盤子邊上多余的菜汁擦干凈，需要配上味碟的將味碟配上，有湯的菜配上湯勺，并且注意菜品的出品順序和出品的速度快慢并且要保持好住處的有效，隨時傳遞好前臺以及威望之間的住處所以每天工作和學習，在傳菜部很累很辛苦，但是每天都活行很大有充實。

我說： 看不出 。 那我來告拆你，領班說 ，做切配的做打盒的徒弟經過長期的踏實的努力就能成為灶上的師傅就能掌勺就能獨當一面，這就是他們之間的聯系和區(qū)別 。領班還對我說： 你跟我們的一些同事不一樣，你是受過高等教育的，應該多利用時間不斷地學習，不斷地充實，不斷地提升自己，年輕人不要怕吃苦，年累人就行能挑大梁，年輕人的時候不吃苦，難道到老了再吃苦嗎? 確實，聽了我的領導對我所說的金玉良言。我的確讓的思想認識有了更深一層的提高，某種程度上，給我指明了很好的一個努力方向。

暑期實踐調研報告目錄篇六

這個暑假對我來說非常漫長，我沒有和別的同學一樣去打暑假工，我回到了我的家鄉(xiāng)xx省永州市零陵區(qū)。上大學整整一年了，學習旅游方面的知識也一年了，我記得我們老師說過，學這門專業(yè)的人不管看什么事物都要學會以旅游者的眼光去看待，所以這個暑假我想用一個旅游者的眼光去好好觀察一下我的家鄉(xiāng)!

旅游業(yè)已經成為我國國民經濟支柱的產業(yè)，我國是一個旅游資源非常豐富的國家，其他的省份我不熟悉，但是這一年的學習中，對于湖南省的主要景區(qū)景點多少是有一點認識的。但是我一直很困惑，為什么我的家鄉(xiāng)不被大家所認識?我也希望有一天向別人提起我的家鄉(xiāng)湖南永州時別人會馬上想起一些代表性的事物，比如提到張家界別人馬上就會說“那里可是風景勝地呀!”;提到岳陽人們會想到岳陽樓;提到長沙人們會談起岳麓山，馬王堆?？墒翘岬接乐莼蛘吡懔?，大部分人都說不太清楚。對此我很難過，難道永州真的沒有可以被很好利用的旅游資源嗎?當然不是。不信我們可以一起去看看。

永州市位于湖南南部，五嶺山脈北麓，是全國唯一與廣東、廣西兩省相毗鄰的地區(qū)。全市面積2.24萬平方公里，居全省第二位。是我國瑤族的主要聚居地和瑤文化的發(fā)祥地之一。我的家住永州市零陵區(qū)，對于零陵我是非常的熟悉的，暑假的時候零陵的每個比較著名的地方我都親自游覽了一遍。所以我想好好的調查一下我家鄉(xiāng)——零陵的旅游資源現狀。

零陵得名于舜葬九疑?！妒酚洝の宓郾炯o》載：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。這里所說的零陵，實際上就是舜陵，或者說是舜陵的別稱或美稱。把舜陵稱為零陵，源于娥皇、女英千里尋夫的動人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的兩個妃子娥皇和女英，千里迢迢從中原來到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她們一路尋找，一路傷心落淚，直到淚盡泣血。淚血灑到竹子上，留下淚斑，使竹子成為淚竹，又稱為斑竹。毛澤東的詩句“斑竹一枝千滴淚”，用的就是這一典故。但是，娥皇、女英最終沒有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，雙雙投水自盡于洞庭湖。為了紀念娥皇、女英的多情，人們將舜陵改稱為零陵。在這里，零陵的“零”字，是“涕零”即落淚、掉眼淚的意思。這么美麗動人的典故讓我對“零陵”一詞有了更深的感觸。宋代文學家歐陽修曾經感嘆道“畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如”，這句不朽的名句可謂是對零陵最好的贊美了。

零陵境內現有省重點文物保護單位7處，城區(qū)風景名勝30多處，被列為我省十旅游區(qū)之一。零陵曾孕育了書法“草圣”懷素，文學家柳宗元，軍事家蔣婉、黃蓋，哲學家李達等杰出人物，歷代名家歐陽修、陸游、元結、黃庭堅、何紹基等也在此留下許多墨寶。柳宗元的“永州八記”遺址聞名遐邇，宋迪一幅“瀟湘夜雨”揚名天下。風物宜人的歷史八景便是位于今永州市零陵區(qū)內的蘋洲春漲、朝陽旭日、山寺晚鐘、綠天蕉影、恩院風荷、回龍夕照、愚溪眺雪、香零煙雨。

柳子廟在零陵區(qū)瀟水西岸的柳子街。公元814年，永州人們?yōu)榧o念唐代進步政治家、思想家和著名文學家、永州司馬柳宗元而建。柳子廟的建筑非常古典，進柳子廟要經過一條非常古老的青石小道，現在那邊還住著許多戶人家。那里的房屋還保留著以前的建筑風格。永州八景的“愚溪眺雪”指的就是位于柳子街的愚溪橋，柳子街后有一條小溪，水流淙淙，匯入瀟水，原名冉溪。因姓冉的人家住在這而得名，公元810年，柳宗元遷居于此，改名為愚溪。溪水和瀟水的匯合口有一座兩拱的石橋，名愚溪橋。“蘋洲春漲”指的就是蘋洲島，每逢春夏水漲，立于島上石磯，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，江天風月，遠浦歸帆，漁舟唱晚，畫詩情，盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟，風韻萬般。著名的“瀟湘夜雨圖”所繪之處也是這里的美麗風光。永州八景中我最熟悉的就是“恩院風荷”了，因為這一處景點就在我所讀高中的校園里，這是清朝的一座寺院，佛殿前有一口池，名叫“碧云池”池呈“中”字形。池中種有荷花，亭亭玉立，夏日，荷花開放時，香氣撲鼻，令人神清氣爽。記得以前課余時間我們經常坐在碧云池的旁邊休息，看書。現在想起來那是一件多么愜意的事啊!永州八景中還有一處我們常去的地方就是“朝陽旭日”——朝陽巖了!這里巖石峭拔雄渾，巖洞幽邃深曠，怪異多姿.每當旭日東升，紅霞映照亭閣，霧靄籠罩蒼林，飛舟南下，激流飛湍，景色變幻，絢麗旖旎，所以有“朝陽旭日”之稱。據說，唐朝詩人元結任道州刺史時，系舟巖下，見巖石東向，洞口東開，遂命朝陽巖，并作詩贊其勝：“朝陽巖下湘水深，朝陽洞口寒泉清，零陵獨有先賢傳，水石為娛安可羨，長歌一曲留相勸?！背栵L光，從此聞名。永州八景就不一一表述了。近幾年零陵比較出風頭的就是——周家大院了。周家大院位于零陵區(qū)何仙觀鎮(zhèn)境內，是一座古民居群落，具有較高的文物價值和開發(fā)前景，自2000年來國家，省級旅游，文物部門多次來這里考察，2006年被湖南省列為第八批省級文物保護單位。暑假期間經過我同學的帶領我來到周家大院，當我看到那里的古建筑時我很激動，比之前去鳳凰看古城時更激動。鳳凰是一座古城，而周家大院卻是一座令人嘆為觀止的“豪宅”!雖然大院已有一些破損，但是它的風韻依然存在。周家大院的前面是一片稻田，當時正值收割時期，看到農民伯伯忙碌的身影，我覺得很親切，淡淡稻花香摻和著泥土的芬芳，增添了我對自己家鄉(xiāng)的熱愛。

家鄉(xiāng)的美景有很多很多，人們都說“最美的地方就是自己的家鄉(xiāng)!”我覺得這話說得很對，因為家鄉(xiāng)的每一山每一水都充斥著我們的一分最珍貴的情感，這份情感是最美的!或許我的家鄉(xiāng)的旅游沒有發(fā)展起來，但是我對那里的一草一木的感情是不會退減的，不管我以后走到哪，看到了多美的景色，我都不會忘記自己家鄉(xiāng)的美景。我覺得這應該也是一個旅游者必備的品質吧!我也希望自己以后能為家鄉(xiāng)的旅游業(yè)建設出一份力。

暑期實踐調研報告目錄篇七

夏季，對以長江沿岸地區(qū)的人們來說，要時刻做好防汛準備，而對于山東大部分地區(qū)來說，則是做好防旱工作。山東省境內的寧陽縣，曾是一個美麗的農業(yè)縣，由于最近幾年的干旱。寧陽縣各城鎮(zhèn)的糧食產量停留在98年水平甚至還有些下降。

地下水水位下降的現象，早就不是什么隱蔽的問題了。只不過今年表現得尤為突出而已。以我家鄉(xiāng)來說，我們現在沒安上自來水，以往的用水是靠壓水機來滿足的，今年暑假期間竟然旱到壓水機都不行了，只有靠挑水來維持日常的用水情況，而造成這情況的原因是地下水下降太快，而地下水水位下降太快的原因，有時人們無節(jié)制的用水，以及人們無意見的對地下水的破壞。

不敢想象在未來的幾年里，、如果人們還沒意識到地下水的使用問題，將是什么樣的情況?

我們肆意的行為，熱鬧了大自然，這是大自然對我們敲響的警鐘，為了我們的生存，讓我們?yōu)楸Ｗo地下水資源，保護大自然貢獻出我們的一份力吧!

暑期實踐調研報告目錄篇八

魯迅說過，“一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白”。語言雖然通俗，卻清楚的詮釋了實踐的重要性。社會實踐是我們大學生走向社會，體驗社會，感受社會的一項富有意義的實踐活動。通過社會實踐，我們可以豐富我們的暑假生活;通過工作，我們可以理解父母平日工作的艱辛;通過磨練，我們可以提高自己人生的閱歷;通過交往，我們可以結識更多的朋友。但這任何的一樣都需要自己的體會與發(fā)掘。

今年暑假，我們一行13人組成了一個團隊——autobots團隊，并成立了一個針對杭州灣企業(yè)調研與實習的項目。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這期間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全?；厥走@幾天緊張又充實的實踐生活，內心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。

過去的8天里，我們團隊將大家分成兩組，使之交替進行工廠實習以及問卷調研。工廠實習的那幾天，我們每天早上8點就需要到校門口集合趕一大早的公交車前往恒元工業(yè)園，這樣就需要我們早早的從床上爬起來。到達工廠后，按照主任的分配，我們女生接到了穿葉片這類簡單方便操作的工作。雖說很簡單，但剛開始上工時，我們的速度有點差強人意，比不及有豐富經驗的工廠女工。所謂的穿葉片，就是指將細長條的葉片穿入又圓片上機器打出的小孔中。有經驗的女工可以目不斜視，僅憑感覺就可以輕而易舉的做成，那速度簡直令人望而生畏。其間，她們也會同我們傳授經驗，方便我們更好的操作?？粗齻円粡垙埣儤愕哪?，我們是心懷尊敬的。發(fā)放問卷的那幾天，我們每天早上的10點于校門口集合去各個大型企業(yè)門口的站牌蹲點。彼時，太陽已經高高懸空，但炎炎的高溫并未減弱我們絲毫的動力，我們依舊一張一張的請工人幫我們填寫問卷。在杭州灣，有很多文化低下的外來打工者，他們甚至是不識一字的，這就需要我們一個一個問題的提問。很多時候我們會遭到拒絕，連番的拒絕就會使我們心情變得低下，但我們并不氣餒，相互鼓勵，重拾信心。

今天，7月21日，這已經是我們團隊社會實踐的最后一天了。今天上午8點，和往常一般，大家在校門口集合一起向實習的工廠進發(fā)。今天的任務又有所不同，主要是對實習結束作拍照留念。所以到達工廠時，我們首先經過了老板楊老師的同意進而進入工廠對其環(huán)境設備進行拍照記錄。隨后，我們同楊老師拍了合照作為對工廠實習結束的最后告別。下午，我們又聚在一起處理調查問卷的后期問題，我們首先對問卷進行整合統計，然后利用所得數據用電腦進行數據分析總結。至此，我們的社會實踐就算接近尾聲了。最后，我們坐在一起相互交流實踐心得。每個人在這次的活動中都有或多或少的蛻變，真應了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

從這次的社會實踐中我們可以了解到以下四點：

一.在社會上要善于與別人溝通。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融合，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心，虛心地接受。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二，第三次?有自信使人更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己太能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說，“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

社會實踐結束了，但我們不能就此停止在實踐道路上的探索。作為一名合格的大學生，必須跨出校門，走向社會，把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析，總結，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位置。社會實踐雖然是辛苦的，但同時也是快樂的，只要有收獲，我們都可以從中找到屬于自己進步的籌碼。

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