高二語文教學反思個人(通用6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-15 00:42:13
高二語文教學反思個人(通用6篇)
時間:2023-09-15 00:42:13     小編:薇兒

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

高二語文教學反思個人篇一

《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象,相對來說人們對中劉蘭芝的評價較高,說她聰敏、善良、剛強,具有強烈的反抗意識,但對焦仲卿卻頗多微詞,說他懦弱、委曲求全、少剛氣,似乎是劉蘭芝的“陪襯人”,是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評價一個人物要全面歷史的分析,不能脫離當時的背景去苛責古人,也不應僅看他是否始終“堅決”地采取強硬的態(tài)度。我認為焦仲卿是一個負責而又忠于愛情的男子漢。

按此說法,似乎焦仲卿確是一個怯弱的書生,但我們從以下幾點來看。

以往人們對這一點指責最多,認為是向封建勢力屈服。如果我們設身處地的替焦仲卿考慮,他當時只有以下幾條路可走:1、焦仲卿馬上“報府”,一走了之,留下婆媳二人繼續(xù)沖突;2、留下蘭芝,趕走母親;3、焦仲卿自殺;4、暫時送走蘭芝,緩和矛盾。顯然,第一條路不能解決問題。第二條路看似最“堅決”,但在當時是行不通的,不僅焦仲卿不敢,就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒有完全破滅之前,是無謂的犧牲。一邊是養(yǎng)育自己多年的母親,一邊是自己結發(fā)的妻子,在她們發(fā)生矛盾的時候,你會怎么辦?所以,在當時的情況下,讓蘭芝回娘家是唯一的選擇。

對于焦母來說這是一個的勝利,她希望劉蘭芝從此不再回來;對于劉蘭芝來說,是迫不得已的痛苦選擇;而對于焦仲卿來說,只是一個權宜之計,他希望婆媳分開一段時間緩和一下矛盾,盡管劉蘭芝說“謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩,仍更被驅(qū)遣,何言復來還”,但焦仲卿知道,只要矛盾緩和下來,母親不再過分蠻橫,劉蘭芝還是愿意回來的,這一點在他們分別的誓言中也得到了證實,至于劉蘭芝回家后被迫改嫁,那是封建勢力進一步壓迫的結果,實在不能由焦仲卿來負責任??梢?,焦仲卿始終沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法,他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇,也是一種斗爭策略,而不是向封建勢力屈服、投降。

在封建社會,“孝”是壓在人們頭上的一座大山,漢朝尤其厲害,漢朝選薦官吏實行察舉制,而孝是察舉的一個重要方面,這不能不使得全社會對于孝過分認真。分析焦仲卿不能脫離這個社會背景。

3.當他與劉蘭芝團圓的希望完全破滅以后,“自掛東南枝”,以生命殉愛情,表現(xiàn)了他對封建勢力壓迫的無比悲憤和以死抗爭的巨大勇氣,是放射著燦爛光輝的反抗行動。

所以,焦仲卿絕不是沒有斗爭的勇氣和行動,也不是不講究斗爭的策略,但他是不可能取勝的,他和劉蘭芝的悲劇命運是當時社會決定的,恐怕只有這樣理解才能真正體會詩的深刻的思想內(nèi)涵。

無需否認,自殺時焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然,他有過猶豫,但這也要做具體分析。客觀的說做出以死抗爭的決定,焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對死亡,劉蘭芝沒有什么留戀和牽掛,但焦仲卿卻不同,他還要牽掛著老母的生計。盡管母親對他和劉蘭芝的愛情進行了無情的摧殘,逼他走上了死路,但畢竟還是他的母親,是從小把他撫養(yǎng)成人的寡母!他恨母親,但他的自殺如果也使母親陷入絕境,他也不能不顧念以往的母子之情,所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲,按封建道德,他是要“遺臭萬年”。這一點他也不會想不到。

可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象,焦仲卿的性格是軟中有硬,為達目的以退求進,但決不做無原則的退讓。為了保全愛情,他進行了積極的抗爭,當強大的封建勢力粉碎了他所有的希望時,他以悲壯的自殺實現(xiàn)了對封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點雖有所不同,但都是不屈不撓的,他們是文學形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。

高二語文教學反思個人篇二

在教育領域,最熱鬧的就是語文教學,最容易教的是語文,最難教好的是語文。領略教壇風騷的是語文教師,誤盡蒼桑的也是語文教師。我僅就本月語文教學實踐說說自己的做法,希望大家共同借鑒,互通有無,彼此從中學到有用的東西。

1、改變以往教師主講這種傳統(tǒng)的教學方法,老師把相關的知識用填鴨的方式教給學生。學生是被動的接受知識,老師唱獨角戲。主要以學生自學為主,自己疏通文義,提出疑問,老師給予解決。當然,有些固定的知識,老師還要傳道指點。這樣既節(jié)省時間,又提高效率。

2、采用師生同臺的教學方法,老師充當主持的角色。具體做法是:把班級分成若干組,每個組有一名主管學習的組長。幫助講課的學生組織材料,每次講課隨機抽出幾人講解課文。學生事先知道講哪篇文章,有準備的時間。在講一篇課文的時候,他們幾人可以分工。比如有的講情節(jié),有的講人物形象,也可以講全部內(nèi)容。學生講完后,他們會給我意外的驚喜,同樣的話題,幾個人以不同的角度闡述。是多元的思辯,真正達到教學相長。

3、講練結合法對文言文教學很有幫助。講完每課后,學生稍做總結,進行習題練習,從做題中發(fā)現(xiàn)問題,總結問題,糾正問題。

4、總結歸納法:學習了兩單元的文言文,學生將所學內(nèi)容進行歸類,可分成幾個部分,比如字音,通假字,一詞多義,古今異義,重點句式,疑難句子翻譯,名句默寫等。學生用心做了,效果很好。這樣,他們不僅學到了知識,而且學到的是整體的系統(tǒng)的而非零散的知識。

5、落實是文言文知識得以扎實的重要的途徑,可以利用自習或課上十幾分種抽查,一次不會,兩次,三次,直到徹底掌握。

高二語文教學反思個人篇三

轉(zhuǎn)眼間一個學期又快結束了,反思這一學期的語文教學,作一小結,以鞭策自己更好地迎接新一學期的到來。

針對班級中后等學生較多基礎較薄弱以及班級語文課上人文性過剩而工具性稍嫌不足的特點,我在課堂教學設計中有意識地加強了語文的工具性部分的設計,經(jīng)常進行語言文字訓練。我認為只有語文的基礎夯實了,才有能力進行更高層次的追求?!笆谌艘贼~,不如授人以漁?!比绻⒆舆B走路都不會,就要讓他學習跑步,這是不符合孩子成長規(guī)律的。語文教學亦然。

語文教學的腳踏實地還體現(xiàn)在日積月累的堅持性上。首先要讓學生明白語文學習不是一蹴而就的事情,不是憑小聰明就能學好的科目,必須有著堅持不懈的精神。因此,我要求每位學生都有一本積累本,堅持積累,爭取做到厚積薄發(fā)。積累還體現(xiàn)在課外閱讀上,爭取做到每天閱讀一篇課外閱讀,潛移默化地提高自己的閱讀能力。

對學生而言,最大的快慰莫過于解答試題時能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力,而語文學科和其他學科相比,應試傾向最不明顯,并不是講什么考什么,試題內(nèi)容和教學內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯,很大程度上體現(xiàn)著對本學科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術不適合語文學科,靠大量做題難以培養(yǎng)出學生的綜合語文能力。中學語文不在深,而在廣。學生的知識面和閱讀范圍決定了語文綜合素質(zhì)的高低,而現(xiàn)在高中生學習緊張,課下學習的時間主要用于數(shù)理化、英語上,根本沒有時間去讀一些文學作品,甚至可以說學生根本沒有屬于自己的時間,更不會靜下心來去品味欣賞文學作品,而現(xiàn)在社會讀書風氣也不樂觀,學生接觸的東西都很低俗,所以良好的語文學習環(huán)境的缺少也是導致學生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況,對于語文的學習,我認為關鍵要靠課堂教學,而語文課堂教學關鍵在于教師,在于教師的觀念和教學設計上。

當然,語文教學的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有45分鐘,如何調(diào)控和把握這個時間,使學生在學習知識的過程中能夠循序漸進,由淺入深,學以致用,這就需要老師作為引導者應該懂得調(diào)控藝術,做到收放自如,開闔有度,尋找具有科學性又具有藝術性的教學行為,不斷學習新課程理論,將理論與實踐相統(tǒng)一,使教學行為上升到理論高度。而我發(fā)現(xiàn)在教學過程中出現(xiàn)理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象。教師要把課堂45分鐘用足用好,爭取最佳的教學效果,這是老師的本分,老師要對學生負責。

總結自己的課堂問題如下:

1、重感悟,輕分析。

“語文”姓“語”,“語”就是語言,學好語言,最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語言,如果教師分析過多,勢必限制了學生的思考空間,最好的方法就是讓學生在閱讀中去品味、去感悟。比如教學《中國的?!窌r,我將重點放在學生的感悟上,讓學生通過知識遷移,聯(lián)想到所學的有關別牛的精神和我們?nèi)诉M行對比,盡量把時間留給學生。

2、重精神,輕應用。

語文是鑒賞的,也是人文的:語文課堂教學也應以培養(yǎng)學生的人文精神為宗旨,以奠定學生的正確價值取向為根本。適量地進行專題訓練與輔導是不可少的,但不能僅僅以考試為中心,以分數(shù)為準繩來進行語文教學,更要重視學生人文素養(yǎng)的提高。比如在教學《提醒幸福》時,我在完成了字、詞、句的重點教學后,然后又進行了拓展,給學生補充了《我的五樣》,讓學生從不同的文章中去領會作者。學會欣賞和感悟。

另外,課堂教學不能僅限于課本文本內(nèi)容的講解,應重視知識的相關拓展和遷移訓練,尤其是語文學科的學習。

3、他山之石,可以攻玉

作為新教師,我覺得聽課非常重要,有助于教師取長補短,聽其他老師的課給了我受用不盡的知識和財富,其中感受最深的一點就是聽課讓我通過認識他人,審視自己,得到了改變和提高。

當匱乏,出現(xiàn)許多錯別字、錯用詞語現(xiàn)象,一遇到仿寫句子等題就束手無策,作文寫作立意不新穎,主題不突出,內(nèi)容太膚淺,有的學生學習態(tài)度不端正。作為老師應負一定的責任,要教給學生學習方法,要改變學生的學習觀念和態(tài)度,另外,更重要的是要提高自身的修養(yǎng)和專業(yè)水準以及教學藝術,先把學生的學習興趣培養(yǎng)起來。

總之,教學問題多多,如何提高課堂教學效率,全面提高學生的語文素養(yǎng),提高自身的教學藝術水平,針對不同的學生因材施教,都需要在教學中不斷探索,不斷認識,及時總結反思,再到實踐中去完善提高。

高二語文教學反思個人篇四

高二是高中三年中承前啟后的關鍵時期,學生經(jīng)過高一一年的適應,對高中語文的特點已經(jīng)有了一定程度的了解。高二這一年對學生來說是掌握基本知識培養(yǎng)基本能力的黃金時期,在這一年里我們更有必要不斷反思,不斷審視我們的課堂教學。在期末考試即將來臨之際,對本學期的語文教學做一個梳理,這對接下來的教學和復習將有很大幫助。

1、沒有信心,應付學習

部分學生對自己沒有信心,沒有想過自己在學業(yè)上有什么發(fā)展,對學習總是采取應付的態(tài)度,沒有明確的學習目標和學習計劃,只是滿足于上課聽講,大致完成老師布置的書面作業(yè),學習始終處于被動狀態(tài)。

2、學習表現(xiàn)全憑個人喜好

有些學生的學習狀態(tài)很不穩(wěn)定,對學習缺乏思考,沒有輕重也沒有主次。是否要學全憑個人喜好,喜歡這門學科,聽講就認真,作業(yè)就完成。喜歡這個老師就發(fā)言積極,主動參與。有時候即使是喜歡的學科喜歡的老師也要看學習的內(nèi)容,沒興趣的內(nèi)容即使是難點重點,也不會多做留意。

3、沒有方法,效率低下

有些學生的學習態(tài)度很好,整天都在學習,但考試結果總是不怎么理想,這類學生大多是女生,上課筆記記得書滿本滿,實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路,基本方法,而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復習,而是機械完成作業(yè)。學習沒有科學方法,效率很低。

我想要想解決上述問題,可以從以下幾個方面入手:

2、 多做限時訓練,多做綜合練習,在練習中逐步養(yǎng)成規(guī)范答題的習慣。

3、 合理布置作業(yè),給不同學生布置不同作業(yè),作業(yè)要求更加靈活,只要能達到鞏固目的,想怎么寫就怎么寫。

4、注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣,掌握良好的學習方法,增強學習的后勁,為學生今后的發(fā)展打下基礎。

高二語文教學反思個人篇五

推進教育改革、發(fā)展素質(zhì)教育是時代的要求,是歷史的使命。我作為一名語文學科教育工作者,深知身上所擔負的重任,因而在實際工作中,積極更新教育理念。改革教育方法,不斷地進行探討、研究、實踐、反思。下面,我就從幾個方面談談自己在教學工作中的一些實踐和反思。

就是把學生看作語文學習的主人,在課堂教學中以學生的學習活動為主。比如,在教學課文之前,我經(jīng)常先把自己制定的教學目標展示給學生,然后讓學生在讀課文后根據(jù)我制定的學習目標再討論確定自己的學習目標,作業(yè)也可自主確定。這樣。就使全體學生都能真正地參與到課堂教學的全過程,還參與了目標的制定和作業(yè)的布置,從而不同層次的學生都能找到適合自己的學習目標??梢栽谧詫W階段有本可依,有章可循,并取得成就感。

二、發(fā)揮教師、學生兩個主體的積極性和創(chuàng)造性

從新課程的角度來看,教師和學生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,而不只是被動的執(zhí)行者。因此,教師、學生都是語文課程實施過程中的主體,也只有在這個意義上,教學相長才真正成為可能。在語文課堂教學中,教師既要發(fā)揮出自身的積極性和創(chuàng)造性,更要讓學生成為課堂教學的主動參與者,成為問題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。具體問題,我并不直接告訴學生答案,而是提示他們回去以后查找相關的資料,這樣,學生通過提出疑問、自行釋疑,既深入理解了課文,又豐富了課外知識。由此,我就啟發(fā)學生:文選內(nèi)容固然重要,但也有其局限性,需要大量的課外閱讀來充實、完善,健全中學語文知識結構是課內(nèi)課外等綜合因素建構而成的。

三、語文課堂教學要突出重點,營造亮點

突出重點,就是要明確教學目標和教學任務的輕重主次,在整體感知上對課文重點進行局部的深入探究或知識的遷移,最后再歸結到整體上來,深化對文章的認識。課堂教學中的亮點應該是疑問的聚焦點,思維的交匯點,教學的創(chuàng)新點。學新課文時,我先讓學生預習課文,再讓他們通過分組討論,進行評價,看哪一組同學表演得最為恰切,最符合文章要表現(xiàn)的思想。學生的興奮點被激活了,他們在闡述中融入了許多現(xiàn)代漢語詞匯和意識,加進了大量肢體語言,對文本進行了再創(chuàng)造。這種輕松愉悅的教學形式,既激發(fā)了學生的靈感和情感,又幫助學生更好地理解了文章的主旨;既激起了學生的表演欲望,又挖掘出學生的創(chuàng)新潛能。

教師應注意重視學生提出的意見和建議,尊重學生的認識規(guī)律和獨特體驗。只有遵循學生學的思路和閱讀學的思路,才能真正激發(fā)師生的積極性和創(chuàng)造性。在具體教學中,我采取了整體——局部——整體的閱讀學思路,以學生的自學為主,先讓學生整體感知課文。談自己的感受、看法和疑問,然后加以梳理,根據(jù)學生提出的問題再讀課文,讓學生就這些方面深入討論,最后我再作總結。整堂課,學生至始至終都處于一種主動的參與狀態(tài),學習效果良好。

五、培養(yǎng)學生擁有較為完整的閱讀體系

培養(yǎng)學生擁有較為完整的閱讀體系是寫作能力提高的關鍵——“向閱讀要寫作能力?!睂W生涉獵廣泛的課外知識領域,需要教師的正確引導和適時關心。我參考新課標課外讀物,指導學生制定閱讀計劃,學會自主積累,幫助他們建立寫作素材庫,引導他們從中汲取精華,“博眾人之長于已身氣”。

六、重視培養(yǎng)學生健康的情感、態(tài)度和價值觀

情感是教學藝術之魂,沒有情感的融入,教學藝術之花就不能開放。而語文教學就是要動之以情、曉之以理,以情來溝通與學生的聯(lián)系,以情來陶冶學生。在語文教學中,情感既是教學的目標,又是教學的手段。如一個意味深長的眼神、一句平常的嘮叨……從中感受人與人世間的情感,然后想一想自己誠如何理解他們,感受他們。之后,許多學生在周記中談了學習后的感想及自己對父母親的感激之情。學生的思想在此受到了洗禮,感情在此得到了釋放。

高二語文教學反思個人篇六

本學期主要是名著導讀,名著導讀課貴在選好角度,即,切入點。它既不能“雜”,也不能“亂”,應當條理清晰。本節(jié)課我就從“人物描寫角度”切入,著重講評作者如何“多角度、多層次”刻畫人物形象,采用人物“分類”法,一下子就讓學生對《三國演義》眾多人物有了“歸屬”感,不再那么“雜亂”,無頭緒,仿佛小說中的人物都在按照各自的身份,各行其道,各行其事。

名著導讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時“照本宣科”地念,容易讓學生覺得無趣,單調(diào),那么,這就需要教師在講課時要注意方式、語氣。我在上本節(jié)課時,基本上是模仿“百家講壇”的方式,把敘事、議論結合在一起,力求講得風趣、幽默,這就需要一個教師在平時應該注意學習與積累。

我們知道,先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期,先秦諸子論著承載著先秦各派重要的思想,包含著深刻的社會人生智慧。但是,先秦諸子首先是作為散文存在并流傳下來,先秦說理散文還是我國散文創(chuàng)作的典范,其形象化的說理方式,豐富多彩的創(chuàng)作風格和語言藝術影響了后世的文學創(chuàng)作。因此,文化經(jīng)典教學應當重視引導學生從文學欣賞層面來閱讀各篇文章。

一、重視引導學生欣賞文章中的語言藝術。

(1)欣賞人生格言。翻開文化經(jīng)典,我們的確會發(fā)現(xiàn),無論是《論語》《孟子》還是《莊子》《荀子》,都能找到許多既精煉而又富含人生哲理與文采的名言:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,“歲寒,然后知松柏之后凋也”。

2)欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經(jīng)典又一語言特色:孔子的“君子之過也,如日月之食焉”等。

(3)欣賞描寫語言。作為散文,先秦諸家十分注重細致逼真的細節(jié)刻畫與形象生動的描寫,增強了文章的感染力。

(4)欣賞人物對話。先秦散文中,用對話的方式描寫人物神態(tài)、形象,也為后世小說提供了可資借鑒的藝術經(jīng)驗。

(5)欣賞積累熟語?,F(xiàn)代漢語許多內(nèi)涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經(jīng)典論著,在教學中應有意識引導學生發(fā)現(xiàn)、理解、積累并運用,有助于學生進一步提高對文化經(jīng)典的思想認識,從而提高語文素養(yǎng)。

二、重視引導學生欣賞文章中的說理藝術

先秦散文確立了說理的體例,標志著說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認識,還是闡述政治主張,學術觀點,其說理方法與藝術都是值得借鑒的。語文教師在指導學生作文時可以從中加以提煉、歸納、運用。

(1)邏輯推理與思辨色彩的說理藝術。(2)寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術。(3)分析透徹議論縱橫而又論據(jù)典型的說理藝術。

先秦諸子為我們留下了一大筆無比寶貴的遺產(chǎn),諸子百家都是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出:“本課程旨在啟發(fā)和引導學生陶冶身心,涵養(yǎng)德行,提高對我國文化傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)的認識,加深學生對優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛,發(fā)展學生閱讀古文的基本功?!弊鳛檎Z文選修課程,教師眼里看到的首先應是一篇篇充滿魅力富有個性的“大師級散文”,首先應當引導學生用欣賞的眼光來閱讀、品賞,汲取豐富的文學營養(yǎng),在文學涵養(yǎng)中去領悟大師們卓越的智慧。

當然,本學期在教學上還存在不足之處。比如,對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透,還處在邊學邊教的層面,還無法有獨立的見解等,這些都有待于自己在今后的教學中,不斷地自學、領悟、提升,才能真正有屬于自己的文化“東西”。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/3458950.html】

全文閱讀已結束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔