光陰的迅速，一眨眼就過去了，很快就要開展新的工作了，來為今后的學習制定一份計劃。相信許多人會覺得計劃很難寫？以下是小編為大家收集的計劃范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
一年級藏文教學計劃篇一
一年級的小學生，處于學習外語的黃金年齡階段。對學習外語有強烈的好奇心和濃厚的興趣。他們模仿能力強，記憶力好，有用英語進行交流的欲望，勇于參與各種適合他們的有趣教學活動，這對學習外語十分有利。但他們的學習的興趣較脆弱，且容易喪失。他們的認知水平較低，學習進度較慢。學習的經(jīng)驗不足，需要更多的學習指導。同時他們還有好動，注意力集中時間有限的特點。
教材簡析：
教材共包含10個教學模塊和一個復(fù)習模塊。每個模塊有2個單元。unit 1: 呈現(xiàn)本模塊所要學習的語言內(nèi)容及新語言訓練。一般包括三個活動：活動一的要求：listen, point and find。設(shè)計的意圖就在于讓學生注意一些核心的單詞和短語，幫助學生找到中心句，也就是每個模塊教學的最主要語言結(jié)構(gòu)?；顒佣t是對本模塊的核心句子進行單獨的呈現(xiàn)，進一步幫助學生明確學習目標?；顒尤齽t是針對活動二所開展的擴展性練習。unit 2：一般設(shè)計為新語言擴展和新語言鞏固。其中提供了若干任務(wù)型練習，包括一首歌謠或小詩。
一、指導思想
全面貫徹黨的教育方針，堅持科學發(fā)展觀，認真落實學校工作要求，以提高教育教學質(zhì)量為中心，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，全面推進素質(zhì)教育。努力提高自己的教學水平，促進自身的不斷發(fā)展和學生能力的提高。
二、工作目標
1、加強理論學習，積極參與校本教研，搞好課題研究。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學習習慣，形成有效的學習策略。
3、加強教學常規(guī)工作，注重課堂教學效果，超越區(qū)制定的教學質(zhì)量最低保障線。計劃在本學期，及格率達到96%、優(yōu)秀率達到80%、平均分在92分以上。
三、主要工作
（一）教學常規(guī)工作
1、認真落實教學常規(guī)，備好每節(jié)課。認真鉆研教材，精心設(shè)計教案，力求吃透教材，找準重難點。虛心向同組老師學習、請教。重視教學方法的改革，最大限度地促進每一個學生的知識建構(gòu)和認知發(fā)展。
2、嚴格按照課程計劃上好每一節(jié)課，向40分鐘要質(zhì)量。通過創(chuàng)設(shè)合理的教學情景，引導學生在模擬或真實交際中理解、模仿和運用語言；要充分運用實物、圖片、手勢、直觀教具和表演等方法，生動活潑地進行英語教學。從學生的實際出發(fā)，運用多種教學方法，注意調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)造性思維，為學生提供輕松、愉快的課堂氣氛。
3、訓練和提高學生能聽懂一些簡單對話，能用英語進行日常交流。包括：問候及回應(yīng)；數(shù)字1-10；詢問和說明顏色、詢問姓名、年齡、地點、物品的名稱、祝賀生日等。
4、作業(yè)。嚴格控制作業(yè)量，作業(yè)的設(shè)計要講究形式新，適合學生的年齡特點，并做到及時檢查。
5、注重學生學習情感、態(tài)度和習慣的培養(yǎng)，使學生具有嚴謹扎實的學習習慣和積極進取的心理品質(zhì)，學習潛能得到最佳開發(fā)，綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。
（二）校本教研活動
1、加強業(yè)務(wù)學習，更新教育理念。積極參加各級組織的培訓活動，努力提高自身專業(yè)素養(yǎng)，為自己及時“充電”，以適應(yīng)時代的發(fā)展，教育的需求。
2、做好“教學現(xiàn)象行動研究”，確定切合實際的研究課題，做到有計劃、有紀實、有個案分析、有總結(jié)。不斷提升自己的教學研究及解決教學實際問題的能力。
3、積極參加教學研究課、磨課、教學準備課教研活動。通過上課、聽課、評課等活動，互相學習，促進教學相長。認真參加集體備課，提出自己的意見和觀點，研究探討英語教學最佳教學方案，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
（三）開展英語課外小組活動
根據(jù)不同年級掌握的知識水平，有目的、有組織地開展各種適合學生語言水平和年齡特點的課外活動。如：手抄報、英語日常用語大賽、對話表演、英語課本劇等，評出集體獎和個人獎，給予物質(zhì)和精神獎勵。通過課外小組活動，給學生充分展示自我，認識自我的機會?？墒箤W生生動、活潑、主動地學習，可以激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)興趣。
（四）、對學生進行發(fā)展性的評價
通過發(fā)展性評價體系，不斷挖掘?qū)W生的潛能，重視知識以外的非智力因素和綜合素質(zhì)的評價，尤其是創(chuàng)新、探究、合作與實踐等能力，促進其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨特性。了解自己的發(fā)展現(xiàn)狀，尋找差距，確立目標，從而更好地發(fā)展。
四、月工作分解
九月
1、制定各項工作計劃，步入常規(guī)教育教學。
2、參加教學研究課評比活動。
3、確定“教學現(xiàn)象行動研究”小課題，制定實施方案。
十月
1、做好期中復(fù)習，迎接質(zhì)量測試。
2、開展“教學現(xiàn)象行動研究”，組內(nèi)聽課、上研究課、課后交流研討。
十一月
1、參與校本教研專題研討，撰寫小課題研究個案分析。
2、開展“英語日常用語”比賽。
十二月
1、做好期末總復(fù)習工作。
2、參加信息技術(shù)與學科整合的經(jīng)驗交流。
一月
1、做好期末復(fù)習，迎接期末考試。
2、上交教案，參與展評。
3、做出各項工作的總結(jié)。
一年級藏文教學計劃篇二
學習沒有基礎(chǔ)，所以教學難度較大。因此在今后的教學中，我應(yīng)面向全體學生，注重培養(yǎng)他們良好的學習習慣，激發(fā)孩子學習英語的興趣，充分調(diào)動他們的自主能動性、積極性，并發(fā)揮團隊協(xié)作精神，營造互幫互助，共同學習英語的語境。
二、教學目標
1.能聽懂、會說20組會話，并能進行簡單的交流。
2.能聽、說、認讀44個單詞，并能簡單地運用。
3.能聽、做13個游戲。
4.能聽、做、表演7個tpr活動。
5.能學會6個小制作。
6.能唱10首歌曲
7.能聽、說、唱6首歌謠。
8.能完成22個評價活動。
9.能聽懂4個幽默小故事。
10.能了解2項簡單的中西方文化知識。
三、教學的重難點：
重點：44個單詞的聽說及認讀。
難點：聽懂、會說20組會話，并能進行簡單的交流。
四、教研設(shè)想：
(一)直觀教學，直接感知：
在教學過程中根據(jù)教材的需要為學生準備各種各樣的單詞圖卡、詞卡，人物頭飾等，在教學生認讀單詞之前，首先讓學生看圖片，引導他們觀察，接著要求學生認真聆聽老師的讀音，進而讓他們模仿發(fā)音，再呈現(xiàn)單詞并配合相應(yīng)的動作，反復(fù)示范和練習。這樣一來，不僅不需要花時間去解釋含義，而更重要的是能讓學生直接感知，在圖文并茂的情景中學習，既加深認識又能激發(fā)其學習興趣，為以后的進一步學習打下堅實的基礎(chǔ)。
(二)運用媒體，激發(fā)情趣：
電教媒體的示范比教師的口頭示范更具生動、形象、規(guī)范的特點。合理充分利用色彩鮮艷、形象生動活潑的實物、掛圖、投影機、錄音或錄像以至電腦輔助教學等視聽手段進行直觀教學，對激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動他們的積極性，激活課堂，具有很顯著的教學效果。
(三)注重評價，促學生發(fā)展：
1.培養(yǎng)學生初步的評價意識：積極進行師生、生生或同伴之間的相互評價或自我評價，不采用記分制，而是用goodjob!prettygood!tryharder!等語言，盡量采用激勵性的語言對學生進行評價，從簡單到稍難的句型過度，避免使用打擊性的語言，幫助學生增強成就感和自信心。2.指導學生和小伙伴一起合作完成學習任務(wù)：通過合作保證每個學生參與學習的機會，同學間互幫互助，最后給予團隊以整體的評價，采用或豎大拇哥，或獎勵stickers等形式，使學生共同體驗集體榮譽感和成就感，培養(yǎng)學生的團隊精神，為將來參加社會實踐打下基礎(chǔ)。
1.根據(jù)兒童“好動、好玩、好奇、好勝”的心理特點，盡量創(chuàng)造新穎多樣、富于啟發(fā)性、能調(diào)動學生多種感官參與學習活動的情境，設(shè)計形式多樣的游戲，來喚起學生對學習英語的興趣和求知欲，在教師和學生共同參與，享受游戲的樂趣的同時獲得新知識，學習能力也在游戲中得到培養(yǎng)和發(fā)展。
2.運用競賽，挖掘?qū)W生的學習的“潛能”，競爭好勝心理驅(qū)使學生樂于參與比賽活動，最大限度地調(diào)動了學生的積極性、主動性以及思維的靈敏性。學生在緊張歡樂的氣氛中既獲得知識，又不易產(chǎn)生心理疲勞，有效地避免了學生課堂上的“走神”現(xiàn)象，從而有效地達到培養(yǎng)學生的學習能力，提高教學質(zhì)量的目的。
六、教學進度
略
一年級藏文教學計劃篇三
1、學生分析：
一年級小朋友剛接觸英語，對英語學習的興趣很濃，模仿能力很強，學習習慣還未養(yǎng)成，因此要注重學生習慣的養(yǎng)成。但由于年齡的特點，注意力容易分散，如果單調(diào)的一味的講解知識，會影響他們的學習積極性，取得的效果也會不如意。所以，應(yīng)當從他們的年齡特點出發(fā)，多在課堂上設(shè)計活動，增強趣味性。從而達到使他們從一開始就喜歡英語的目標。
2、教材分析：
本冊教科書共八個單元(包括六個新授單元和兩個復(fù)習單元)，每個新授單元都按“話題——功能——結(jié)構(gòu)——任務(wù)”相結(jié)合的體系，設(shè)計和編排了大量視、聽、讀、唱、畫、游、演、做等語言實踐活動。話題貼近生活、對話淺顯易懂、活動豐富多樣、語言地道典型、情景自然真實、歌曲優(yōu)美動聽、歌謠明快流暢、插圖活潑生動，比較符合兒童的生理和心理特點以及兒童學習語言的規(guī)律。
二、教學目的、任務(wù)：
1、培養(yǎng)良好的學習習慣，激發(fā)學生學習英語的興趣;
2、培養(yǎng)學生純正的語音、語調(diào);
3、能根據(jù)教師的簡單指令做事情，自己也能發(fā)號簡單的指令;
4、能運用所學的知識進行簡單的交流;
5、能唱簡單的英文歌曲，能說簡單的英文歌謠;
6、能看圖說出單詞，聽到單詞說出物品;
三、教材重點、難點：
1、能根據(jù)教師的簡單指令做事情，自己也能發(fā)號簡單的指令;
2、能運用所學的對話進行簡單的交流;
3、能唱簡單的英文歌曲，能說簡單的英文歌謠;
一年級藏文教學計劃篇四
以培養(yǎng)小學生科學素養(yǎng)為宗旨，積極倡導讓學生親身經(jīng)歷以探究為主的學習活動，培養(yǎng)他們的好奇心和探究欲，發(fā)展他們對科學本質(zhì)的理解，使他們學會探究解決問題的策略，為他們終身的學習和生活打好基礎(chǔ)。
二、教材分析：
科學教材是以學生生活經(jīng)驗圈的不斷擴大逐步展開教學內(nèi)容的。按照“家庭—學校—家鄉(xiāng)與祖國—地球和宇宙”的脈絡(luò)，隨著學生成長過程中生活經(jīng)驗圈及視野的不斷擴大，逐步擴展教學內(nèi)容的廣度和深度，體現(xiàn)多學科知識的整合。突出了以科學探究為核心，注重探究學習活動安排，盡可能讓學生投入科學探究的過程中，從而受到情感態(tài)度與價值觀的教育，提高科學探究能力和科學素養(yǎng)，獲取一定的科學知識。注意了體現(xiàn)科學、技術(shù)和社會的相互關(guān)系，以利促進學生對科學本質(zhì)的認識和科學素養(yǎng)的逐步形成。教材實用性、可操作性強。每個階段設(shè)計了相對獨立的研究內(nèi)容，如種鳳仙花單元，分別設(shè)計了播種(認識植物的種子)、觀察莖葉的生長(認識植物莖葉的特點)、研究鳳仙花的花(認識植物花的構(gòu)造)、對“結(jié)果”的觀察研究(認識植物果實的特點及存放種子的方法)、對鳳仙花一生的生長情況進行整理(了解生物的生命周期)，而且，每一課有較豐富的教學內(nèi)容和研究活動，便于教師操作。同時，這些內(nèi)容又是相關(guān)聯(lián)的，它們是根據(jù)植物自然生長過程有機編排的，在教學實踐中，有利于教師針對植物生長階段的最佳時機，調(diào)整實施教學過程。
三、學生學情分析：
本班有學生 76人，通過半年來的科學課的自主學習和科學探究，學生已掌握許多的科學知識和科學的方法，具有一定的學習科學的興趣，喜歡動植物，能參與課堂學習，動手實踐操作，但觀察的注意力不集中，沒有目的的觀察，不會從動手操作中總結(jié)經(jīng)驗，學生的合作交流也不強，喜歡單獨行動。本學期在學生在以有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，并通過主動探索知識發(fā)生和發(fā)展的過程，發(fā)展他們對科學的理解、思維能力、創(chuàng)造能力以及多方面的科學素養(yǎng)。
四、教學目標：
第一單元
1、 能指認植物的六大器官，知道各個器官的作用。
2、 能通過觀察、比較、分類、測量、解剖等方法認識植物的各個器官。
3、 了解周圍更多的常見植物的名稱，能對常見的植物進行分類，說出它們的典型特征。意識到植物對人類生活的重要性。
4、 通過栽培鳳仙花了解植物生長的過程(生命周期)。
5、 學習簡單的栽培技術(shù)。
6、 學習用圖畫、數(shù)據(jù)、語言描述等方法記錄觀察數(shù)據(jù)，并對數(shù)據(jù)進行分析。
7、 學會用種子制作標本
8、 養(yǎng)成愛護花草樹木的習慣。
9、 意識到不同的問題要用到不同的探究方法。
10、 在探究活動中要注意采集并尊重證據(jù)。
11、 愿意合作與交流，尊重他人的勞動成果。
12、 能通過對鳳仙花和其他植物的研究，認識科學探究的過程和方法。
13、了解當?shù)貫l危植物的種類及保護它們的重要性。
14、 感受植物世界的多姿多彩。
第二單元
1、 通過喂養(yǎng)蠶，了解蠶的生活習性、生長過程。
2、 通過書本、上網(wǎng)、請教他人等方式，收集與蠶相關(guān)的資料，并學會做資料卡片。
3、 通過指導學生養(yǎng)蠶，使學生能了解蠶的一生的形態(tài)變化。
4、 能觀察并描述蠶各階段不同形態(tài)的主要特點，并記錄自己的觀察結(jié)果。培養(yǎng)學生能在較長的一段時間里，堅持不懈地觀察記錄蠶的生長過程。
5、 通過對蠶的生活習性與生活環(huán)境關(guān)系的了解、研究，體會到事物是不斷變化的，自然事物各種現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系和影響的。
6、 通過指導學生觀察蠶，培養(yǎng)學生進行長期、系統(tǒng)的觀察事物的能力、興趣和習慣。
7、 通過學生親自養(yǎng)育蠶的過程，初步培養(yǎng)學生飼養(yǎng)小動物的一些技能。
8、 通過喂養(yǎng)蠶和做蠶盒等，培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)新能力。
9、 培養(yǎng)學生在科學探究活動中尊重事實、實事求是的好品質(zhì)。
10、 通過解決養(yǎng)蠶中出現(xiàn)的問題和困難，培養(yǎng)學生主動與人合作和克服困難的意志品質(zhì)。
11、 通過養(yǎng)蠶這一過程，對學生進行珍愛生命，愛護小動物的教育。
12、 意識到養(yǎng)蠶給我們生活帶來的好處和勞動帶來的成功感，培養(yǎng)勤動手、愛勞動的好品質(zhì)。13、 為學生創(chuàng)造接觸大自然的機會，激發(fā)起學生對大自然的熱愛。
第三單元
1、 認識幾種常見布料，如：亞麻、棉布、絲綢、毛皮、化纖和毛料等。
2、 知道這些布料的主要特點、用途及原料來源。
3、 知道各種不同布料的吸水性、保暖性不一樣。
4、 知道蒸發(fā)一般發(fā)生在液體的表面，且在任何溫度下都可以發(fā)生。
5、 知道影響水蒸發(fā)速度的因素(溫度、接觸面積、有無風)。
6、 知道保溫的基本方法。
7、 能列舉生產(chǎn)生活中利用和防止水分蒸發(fā)以及保溫和散熱的例子。
8、 能正確使用溫度計和酒精燈。
9、 能運用多種方法認識同一事物的特點，并對事物特點做細致觀察。
10、 能借助工具進行觀察，準確記錄觀察數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)分析認識事物特性。
11、 能有條理地經(jīng)歷“問題——推測——計劃——實驗——分析”的科學探究過程。
12、 能通過實驗收集的事實對現(xiàn)象做出合理的分析。
13、 激發(fā)學生對生活物品——衣服的探究興趣，意識到科學就在我們身邊。
14、 在探究活動中注意采集并尊重證據(jù)，愿意合作與交流，尊重他人的勞動。
15、 了解人類為了滿足自身的需求，不斷發(fā)明新的材料，讓學生體會到科學能使生活更美好。
第四單元
1、 能判斷物品是由不同材料組成的，如木頭、金屬、塑料、紙等。
2、 能區(qū)分常見的天然材料和人造材料。意識到人類為了滿足自身的需求，在不斷發(fā)明新的材料。增強對新事物的敏感性，激發(fā)創(chuàng)造意識。
3、 認識某些材料的性質(zhì)，根據(jù)這些性質(zhì)對材料進行分類。將材料的特性與它的用途相聯(lián)系。
4、 能用不同的分類標準對巖石進行分類。
5、 意識到物質(zhì)的利用會給人類和環(huán)境帶來正面和負面的影響，人類對環(huán)境負有責任。
6、 能用各種感官直接感知自然事物并用語言或圖畫描述所觀察的事物的形態(tài)特征。
7、 能用簡單的工具(放大鏡、顯微鏡等)對物體進行較細致的觀察，并能用圖和文字表達。
8、 會查閱書刊及其他信息源。
9、 能利用簡單表格、圖形、統(tǒng)計等方法整理有關(guān)資料。
10、 愿意合作與交流。
11、樂于用學到的科學知識改善生活。
12、 關(guān)心日常生活中的科技新產(chǎn)品、新事物，關(guān)注與科學有關(guān)的社會問題。
第五單元
1、 知道電流流經(jīng)的道路叫做電路。電流必需在一個閉合回路中流動。
2、 了解解決電路中出現(xiàn)的故障可采用排除法。
3、 了解開關(guān)的結(jié)構(gòu)和作用，認識開關(guān)的重要性。
4、 知道容易導電的物體是導體，不容易導電的物體是絕緣體。
5、 了解安全用電知識。
6、 知道電能產(chǎn)生磁，了解電磁鐵的應(yīng)用。
7、 知道電能是一種常見的能源，以及電能可以轉(zhuǎn)化為其他形式的能量。
8、 能組建基本電路。
9、 能通過觀察、比較、分類、測量等方法認識有關(guān)基本電路的問題。
10、 能通過對有關(guān)電路問題的探究，認識科學探究的過程和方法。
11、 懂得交流與討論可以引發(fā)新的想法。
12、 能在有故障的電路檢修中使用“排除法”。
13、 能與同學合作制作一個電熱切割器。
14、 意識到不同的問題要用到不同的探究方法。
15、 在探究活動中注意采集并尊重證據(jù)。
16、 愿意合作與交流，尊重他人的勞動成果。
17、 關(guān)心日常生活中的科技新產(chǎn)品、新事物。
18、 意識到科學技術(shù)會給人類與社會發(fā)展帶來好處，也可能產(chǎn)生負面影響。
五、教學措施
1、認真研究課程標準，鉆研教材，做好教學準備，精心設(shè)計教學過程。
2、加強對先進的教學理念的學習，并應(yīng)用于自己的教學，確保教學的有效、優(yōu)效。
3、充分運用現(xiàn)有教育資源。挖掘?qū)W校、家庭、社會中的可利用的科學教育資源，并鼓勵學生積極參加小實驗、小發(fā)明、小制作等活動，進一步提高自己的科學實踐能力。
4、做好觀察、操作、制作、記錄的有效指導，培養(yǎng)學生相應(yīng)的能力和堅持力。
5、對學生進行科學探究過程的指導，培養(yǎng)學生學會探究。
6、精心設(shè)計拓展活動，聯(lián)系現(xiàn)代科技、生活，并加強學以致用的培養(yǎng)。
7、加強優(yōu)生和學困生的聯(lián)系，互相幫助。
8、將植物的生長變化和動物的生命周期兩個單元交叉進行教學，既可解決觀察周期長的問題，又可同進進行動植物生長的變化的觀察，了解其相通之處，完成對生物生命周期的初步認識。
一年級藏文教學計劃篇五
“色不異空，空不異色”兩句話，是為了消除我們對空性和現(xiàn)象的細微分別——認為這個是空性，那個才是現(xiàn)象的分別。
空即是色
“空即是色”是什么意思呢?
前面，我們把所有的物質(zhì)都分解到心的本性如來藏了，這已經(jīng)是路的盡頭，再往下就沒有可走的路了，這就是“色即是空”;反過來說，就是“空即是色”。
比如說，當我們把這棟樓分解到心的本性光明以后，是否意味著這棟樓房的現(xiàn)象也不存在了呢?并非如此。儘管被我們分解了，但房子還是依然如故地存在著的。這是怎么回事呢?上面我們通過觀察，知道不僅是這棟房子，包括組成這棟房子的微小粒子都不存在，但為何它還在我的眼前出現(xiàn)呢?這就是“空即是色”。
佛教所說的“空”，是除了物質(zhì)以外并不存在的。物質(zhì)就是空，空就是物質(zhì)。
這樣觀察究竟要達到什么目的呢?
我們不是要在思維以后，就讓這棟樓房不存在，就讓眼睛看不見樓房，而是要獲得一種勝利。什么樣的勝利呢?就是跟自己的執(zhí)著決斗所取得的勝利。
什么執(zhí)著呢?以前我們認為，房子就是房子，物質(zhì)就是物質(zhì)，都是日常生活不可缺少的，實實在在的東西，從來沒有想過這都是虛幻的。
當我們想到“我要拿錢去買一束花供佛”的時候，并沒有刻意地想“我要拿實有的錢，去買一束實有的花，然后去供實有的佛”，雖然心裏沒有想到這些名詞，但實際上我們卻認為：“我買的就是實實在在的一束花，而不可能買的是紙上畫的花，或者電視機螢光屏裏出現(xiàn)的花”，“我拿的肯定是實有的錢”，“我供的也絕對是實實在在的佛”，“之所以我要供佛，是因為有一個實實在在的地獄，地獄裏面有實實在在的痛苦，為了避免這些難忍的痛苦，我就要去供佛積累資糧”，其實在這當中，就已經(jīng)默認了自己的執(zhí)著。
現(xiàn)在學了空性以后，就要通過觀察，從而在我們心裏消除這是地獄、這是佛陀、這是花的分別執(zhí)著。我們現(xiàn)在要推翻的，不是所看到的樓房等現(xiàn)象，而是自己原有的這些實有執(zhí)著。眼睛看得見看不見，是沒有什么問題的。關(guān)鍵的問題，是要消除自己內(nèi)在的執(zhí)著。
并非如此。雖然此時我們的眼睛仍然能看到物質(zhì)，但認識上卻發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，過去我們認為，這就是實實在在的樓房，但現(xiàn)在我們卻明白，雖然它看起來是樓房，但它卻是虛幻的，而不是實實在在的，這就是我們的收穫。
在剛剛開始修法的時候，我們只能從理論上知道空性，當別人問我們“這本書是實在的嗎?”我們也會毫不猶豫地回答說：“它不是實在的，而是虛幻的?！碑斘覀兓卮鸬臅r候，并不是因為其他原因，才違背自己的意愿而說出來的，這就是我們的真實想法，我們發(fā)自內(nèi)心地認為它就是虛幻的，但如果沒有修行，就純粹是一種觀點，起不到什么作用。
如果通過這樣的觀察方式去修的話，最終執(zhí)著是肯定可以消滅的。
這樣一來，外境就不會對我們有任何利害了。什么是利害呢?就是我們自己的心去分析這些物質(zhì)。比如說，在我們剛剛看到這束花的時候，就像剛剛出生的嬰兒一樣，雖然看見了，卻沒有任何思維，也沒有任何執(zhí)著，那時也就不會有任何利害。
佛經(jīng)裏面也講過：小孩子殺生沒有成年人的罪過嚴重，因為成年人殺生，是故意去殺的——因為這個動物身上有可以食用的鮮肉，或可以賣錢的皮毛，所以就生起了強烈的貪心，繼而去殺害了這個動物;小孩子雖然也殺死了動物，給動物帶來了痛苦，但他們的思維卻是很簡單的，沒有太多的惡意，沒有什么大的執(zhí)著，是無意去殺的，所以沒有成年人的罪過嚴重。這是佛經(jīng)裏面說的，不是我編造的。
再比如說，當有人看到戰(zhàn)爭的殺人場面，自己卻沒有生起嗔恨心，也就不會造作罪業(yè)。
這說明什么呢?所有的一切，都來源于內(nèi)心的執(zhí)著，因為有了執(zhí)著，便會導致很多的煩惱。如果不消滅內(nèi)心的執(zhí)著，我們就會認為，金錢是實在的東西，可以解決實在的痛苦，我去掙錢是應(yīng)當應(yīng)分的事情。如果掙不到錢，實在活不下去，那么採取偷盜、搶劫等不正當手段去獲得錢財也是未嘗不可的，這樣就會造業(yè)，并喪失最起碼的道德觀念，所以，我們必須要消滅自己的執(zhí)著，要跟自己的執(zhí)著決一雌雄。
在消滅執(zhí)著以后，是什么樣的狀況呢?在那個時候，雖然我們的眼睛還是可以看到所有的東西，跟以前沒有聽過空性，沒有修過空性時完全沒有兩樣。以前能看到的，現(xiàn)在也看得見;以前能聽到的，現(xiàn)在也聽得見，但心裏看問題就全然不同了。以前認為是實在的東西，現(xiàn)在不需要去分析這束花是能量，是空性等等，不假思索地直接就可以把它看成如夢如幻，所以也不會有執(zhí)著，繼而也就沒有煩惱;既然沒有了煩惱，也就沒有理由再在輪回中繼續(xù)受苦了。
雖然眼睛所看到的現(xiàn)象，在一定的階段也可以發(fā)生變化，但在顯宗修法當中，卻要經(jīng)過很長很長的時間，才能慢慢發(fā)生改變;而依照密宗生起次第的修法，則可以快速地改變，不但心裏沒有執(zhí)著，而且也可以看到全然不同的景象。
當然，這不是我們現(xiàn)在的工作。對于我們來說，無論看得到現(xiàn)象還是看不到現(xiàn)象，都沒有問題，主要的是破除對現(xiàn)象的執(zhí)著。
比如說，當我們眼睛看到一個人，如果只是眼睛看到，而心裏卻沒有執(zhí)著，既沒有對他的貪心，也沒有對他的嗔恨心，那看到看不到都沒有什么問題，但是，如果看到這個人以后，心裏產(chǎn)生了執(zhí)著，隨即開始貪愛或者嗔恨這個人，那就會造業(yè)，造了業(yè)以后，就無論如何都跑不掉了，所以，我們一定要消除執(zhí)著，如果不消除，就會導致一系列的問題;要消除執(zhí)著，就要去修行，這是非常合理的說法。
有些人認為，所有合理的東西就叫做科學。既然如此，那我們前面的推斷，就應(yīng)該是非?！翱茖W”的說法。其實科學本身，也并不是絕對的真理，關(guān)于這一點，前面已經(jīng)講過;退一萬步說，既便科學的結(jié)論是正確的，那它的權(quán)威性，也只能限定在世俗諦當中，一旦超出了世俗諦的範疇，科學就一無是處了。
總而言之，“空即是色”，就是雖然通過觀察，知道萬事萬物都不存在，但它卻還是會在我們的眼前出現(xiàn)。
現(xiàn)在經(jīng)常有些人不知天高地厚，一看到佛經(jīng)當中說“色即是空，空即是色”，便望文生義，抓住字面就開始胡亂地批駁一氣，但他們卻根本不懂什么叫“色即是空，空即是色”，這就是很荒唐的。
在辯論當中，有一個十分嚴格的要求，就是如果想駁倒對方，就必須非常清楚地知道對方的觀點，這樣才有資格去評價對方。如果別人說的是什么都不知道，卻不明就裏地妄加評論，那就是荒謬至極的做法。
“空即是色”要告訴我們的意思，并不是說這棟樓房連現(xiàn)象都不存在，只是說要表明，這個世界是一個如幻如夢的虛幻世界，并進一步要我們消除對它的執(zhí)著而已。
色空雙運
“色不異空，空不異色”的意思和前面講的差不多，空離不開色，色離不開空。如果離開了色法，就不存在空性;如果離開了空性，也就不存在色法。在色法或者現(xiàn)象之外，不存在空性;除了空性以外，也沒有其他的色法或者現(xiàn)象?？招跃褪乾F(xiàn)象，現(xiàn)象就是空性。
為什么呢?比如說，當我們的肉眼正在看一本書的時候，同時它就是空性的。佛菩薩境界當中一切萬法的空性，與我們所看到的不空二者，是位于同時的。作為現(xiàn)象的色法，根本就沒有離開空性。現(xiàn)象和空性二者，是無二無別、不可分離的。
我想用一個大家都能接受的例子來說明這個問題，如果有人說：“運動不異靜止，靜止不異運動。”這句話聽起來似乎是矛盾的，但實際上一點也不矛盾。
怎么理解呢?因為，我們所看到的所有靜止物體，比如一座大山，實際上就是運動的，所以“靜止不異運動”;實際上是運動之物，在我們看來卻是靜止的，所以“運動不異靜止”，這就是現(xiàn)象和實際存在方式的兩個不同側(cè)面。
雖然我們在日常生活當中所遇到的一切都是空性，但從我們的角度來說，它們卻都是那么地完整、那么地實在，這是為什么呢?就是我們的幻覺在作怪。
比如說，從我們的肉眼來看一本書，是一個靜止的物體，無論怎么去看，都不能看出它在運動，但前面也講過，從經(jīng)典物理學的角度來說，你們都知道，如果用電子顯微鏡來看，它卻是由很多粒子構(gòu)成的，而其中的每一個粒子，都是以極快的速度在運動。其中圍繞原子核旋轉(zhuǎn)的電子，是以每秒730至2200公里的速度在運動。
在原子裏面，絕大多數(shù)都是空間。我們都知道，原子裏面只有一個原子核，原子核有多小呢?我們可以打一個比方，如果把原子放大到這棟樓這么大的話，那么原子核的體積就只有一粒芝麻那么小。除了原子核以外，在原子中剩下的其余部分都是空的，只是一些電子在圍繞著它旋轉(zhuǎn)而已。正因為電子轉(zhuǎn)得太快了，人類的眼睛看起來，就像根本沒有運動的固體一樣，所以，以前的科學家會認為：原子就是不能分割的最小單位。
比如：如果在漆黑的夜晚用一根燃燒的蠟燭很快在空中畫一個圓圈，我們就只能在空中看到一個亮的圓圈，而看不出一個個的亮點;但如果劃圈的速度減慢以后，我們就能看到蠟燭的運動，以及蠟燭所在之處的亮點。
再比如，當螺旋槳飛速旋轉(zhuǎn)的時候，我們也只能看到一個似乎是靜止的封閉的圓圈，而根本看不到其中的葉片和空間，也看不到葉片的運轉(zhuǎn)。
為什么我們看不出來呢?就是我們的眼睛出了問題，我們的眼睛還沒有這樣的能力，所以，我們的眼睛看起來是靜止的東西，卻并不能證明它是靜止的。
而我手裏的這本書，就是由這些飛速運轉(zhuǎn)的原子、電子等等組成的。
當然，實際上運動和靜止不可能同時在一本書上成立。既然如此，那么，當宏觀的靜止概念和微觀的運動概念發(fā)生矛盾的時候，哪一個是正確的呢?肯定微觀的結(jié)論說了算，所以，這本書就是運動的。
不僅僅是這本書，包括周圍的房屋、花園、山脈等等都是這樣，雖然我們從來沒有發(fā)現(xiàn)它們是運動的，但它們實際上就是運動的。
同樣，雖然我們看到了樓房，看到了周圍的一切，對于我們來說，它們都是確確實實地存在著的，但實際上，它們卻是不存在的。
在了知這一切以后，我們就會恍然大悟：噢!原來是我的眼睛有錯，不要說什么勝義諦光明如來藏，連世俗諦物質(zhì)的細微層面我都看不見。
我們的眼、耳、鼻、舌，只是在特定的範圍內(nèi)起作用。在這個範圍之內(nèi)，它們說了算——眼睛看到是藍色，我們就認為是藍色;耳朵聽到有歌聲，我們就認為有歌聲，但是，如果超出了這個範圍，我就不能再相信它們。那相信誰呢?相信佛的理論。最終的真理，就是佛教，特別是大中觀的境界。
那個時候，物理學就幫佛教作了一件大好事。
雖然這些道理我們都知道，我能講得頭頭是道，你們也可以聽得津津有味，從頭到尾沒有什么不懂的內(nèi)容，然而，雖然我們知道自己生存在一個虛幻的世界裏面，但我們現(xiàn)在還沒有辦法逃出去，還是要去接受現(xiàn)實，還是要從存在的角度來面對這一切。
這就說明我們的修行還不到位，只是理論上知道了一點，卻羽毛未豐，還沒有真正的本事，所以在日常生活中不一定能起太大的作用。
但有一點值得欣慰的是，我們已經(jīng)有了一個比較好的見解，如果在此見解上再能進步的話，則以后在實際操作的時候，也會和普通的凡夫大不一樣，只是我們現(xiàn)在還沒有能力而已?，F(xiàn)在沒有能力，并不說明證悟空性不能斷除煩惱，只是因為我們還沒有證悟空性，所以才不能斷除煩惱。
其實，這四句話分別還有一些特殊的必要：
“色即是空”，是為了讓我們斷除常見。
常見是什么呢?我們都認為，物質(zhì)是實實在在、常住不滅的，這就是常見。
要斷除常見，就要證悟空性，這就是宣說“色即是空”的目的;
“空即是色” 是為了讓我們消滅斷見。
斷見是什么呢?有人認為，既然“色即是空”，那么一切都是不存在的，所有的因果、山河大地、宇宙等等都不存在，什么也沒有。這種不建立、不承認現(xiàn)象，只是片面、一味地言說空性的見解，就是斷見。
如果什么都不存在，那我們所看見的周圍的一切又作何解釋呢?所以這種觀點是錯誤的。
我們要把這些概念分清楚，如果分不清楚，只是大體、籠統(tǒng)地知道一個空性，便含混不清地妄說一切都不存在，就是違背現(xiàn)實，就是斷見。
為了斷除斷見，所以就要說“空即是色”;
“色不異空，空不異色”兩句話，是為了消除我們對空性和現(xiàn)象的細微分別——認為這個是空性，那個才是現(xiàn)象的分別。
我們就是要打破上述割裂空性和現(xiàn)象的執(zhí)著，空性就是現(xiàn)象，現(xiàn)象就是空性，二者沒有任何差別，只是我們的分別念而已。這就是宣說“色不異空，空不異色”的原因。
在此之前的內(nèi)容，我們可以和現(xiàn)代物理結(jié)合起來進行講解，但后面剖析受、想、行、識的時候，就跟物理完全靠不上邊了，因為受、想、行、識的空性，已經(jīng)超出了物理學所研究的範疇，完全是不同的兩個領(lǐng)域。
雖然現(xiàn)代物理學在物質(zhì)領(lǐng)域的研究成果還是令人可喜的，但在精神領(lǐng)域的研究卻沒有什么突破。西方的科學家也認為，在精神領(lǐng)域的研究方面，他們也剛剛才起步，所以，在精神世界方面，只有佛說的，才是最透徹的。
不要說物理學，包括全人類的所有思想——各種流派的哲學、宗教、學說等等，都一點也幫不上忙，他們都還沒有達到這種境界，根本無法對深層次的精神內(nèi)幕，說出什么真實的答案來。
所以，解釋《心經(jīng)》剩下的內(nèi)容，就是佛教自己的工作了。
一年級藏文教學計劃篇六
一、教學內(nèi)容
本學期教材內(nèi)容包括下面一些內(nèi)容：準備課， 10以內(nèi)的數(shù)的認識和加減法，數(shù)學樂園;認識圖形(一)，活動園地;11~20各數(shù)的認識， 20以內(nèi)的加法和減法，最簡單的加減法應(yīng)用題，我們的校園，數(shù)學實踐活動;總復(fù)習。
二、本學期教學的指導思想
在本學期，我將更深刻地學習會議精神，全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育。認真學習和鉆研教材與《數(shù)學課程標準》。多讀課改知識，多參加課改活動，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，力爭把工作搞得更好。
1、根據(jù)兒童發(fā)展的生理和心理特征培養(yǎng)學生自主探索的能力。重視以學生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提供學生熟悉的情景，幫助學生理解數(shù)學知識。
2、增加聯(lián)系實際的內(nèi)容，為學生了解現(xiàn)實生活中的數(shù)學，感受數(shù)學與日常生活的密切聯(lián)系。
3、注意選取富有兒童情趣的學習素材和活動內(nèi)容，激發(fā)學生的學習興趣，獲得愉悅的數(shù)學學習體驗。
4、重視引導學生自主探索，合作交流的學習方式，讓學生在合作交流與自主探索的氣氛中學習。
5、把握教學要求，促進學生發(fā)展適當改進評價學生的方法，比如建立學生課堂發(fā)言的“奇思妙語錄”等。
三、本學期教學的主要目的要求
(一)、知識和技能方面
1、使學生正確地數(shù)出不同物體的個數(shù)。逐步抽象出數(shù)，能區(qū)分“幾個”和“第幾個”熟練地掌握10以內(nèi)的組成，會正確，工整地書寫數(shù)字。
2、使學生認識計數(shù)單位“一”和“十”，初步理解個位和十位上的數(shù)所表示的意義，能熟練地數(shù)出20以內(nèi)的數(shù)，正確地讀、寫20以內(nèi)的數(shù)，掌握20以內(nèi)的數(shù)是由一個十和幾個一組成的。掌握20以內(nèi)的數(shù)的順序，會比較20以內(nèi)數(shù)的大小。
3、使學生初步認識=、、三種符號，會使用這些符號表示數(shù)的大小。
4、使學生初步知道加和減法的含義，直觀地了解加法交換律和加法與減法的關(guān)系，能熟練地口算10以內(nèi)的加減法和20以內(nèi)的進位加法。能比較熟練地計算20以內(nèi)的連加、連減和加減混合運算式題。
5、使學生會根據(jù)加、減法的含義解答比較容易的加減法一步計算的圖文應(yīng)用題。知道題目中的條件和問題。知道題目中的條件和問題，會列出算式，注明得數(shù)的單位名稱，口述答案，能看實物或直觀圖口述題意，簡單的講述和與求剩余的數(shù)量關(guān)系。
6、使學生直觀地認識長方體、正方體、圓柱和球。對這些圖形有初步的了解。
7、結(jié)合主題圖和插圖及有關(guān)數(shù)據(jù)，對學生進行愛祖國、愛科學的教育，培養(yǎng)學生認真做題，正確計算，書寫整潔的良好習慣，學會有條理，有根據(jù)地思考問題。
(二)、數(shù)學思考方面
1、能運用生活經(jīng)驗，對有關(guān)數(shù)學信息作出解釋，并初步學會用具體的數(shù)據(jù)描繪現(xiàn)實世界中的簡單現(xiàn)象。
2、能對簡單物體和圖形的形狀、大小、位置關(guān)系、運動的探索過程中，發(fā)展空間觀念。
3、在教師的幫助下，初步學會選擇有用的信息進行簡單的歸納和類比。
(三)、解決問題方面
1、經(jīng)歷從生活中發(fā)現(xiàn)并提出問題、解決問題的過程，體驗數(shù)學與日常生活的密切聯(lián)系，感受數(shù)學在日常生活中的作用。
2、了解同一問題可以有不同的解決辦法。
3、有與同學合作解決問題的經(jīng)驗。
4、初步學會表達解決問題的大致過程和結(jié)果。
(四)、情感與態(tài)度方面
1、在他人的鼓勵和幫助下，對身邊與數(shù)學有關(guān)的某些事物有好奇心，能積極參與生動、直觀的教學活動。
2、在他人的鼓勵和幫助下，能克服在數(shù)學活動中遇到的某些困難，獲得成功的體驗，有學好數(shù)學的信心。
3、經(jīng)歷觀察、操作、歸納等學習數(shù)學的過程，感受數(shù)學思考過程的合理性。
4、在他人的指導下，能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學活動中的錯誤，并及時改正。
5、體會學習數(shù)學的樂趣，提高學習數(shù)學的興趣，建立學好數(shù)學的信心。
6、使學生從小養(yǎng)成認真學習、認真作業(yè)、書寫整潔的良好習慣。
四、本學期提高教學質(zhì)量的具體措施
1、從學生的年齡特點出發(fā)，多采取游戲式的教學，引導學生樂于參與數(shù)學學習活動。
2、在課堂教學中，注意多一些有利于孩子理解的問題，而不是一味的難、廣。應(yīng)該考慮學生實際的思維水平，多照顧中等生以及思維偏慢的學生。
3、布置一些比較有趣的作業(yè)，比如動手的作業(yè)，少一些呆板的練習。
4、加強家庭教育與學校教育的聯(lián)系，適當教給家長一些正確的指導孩子學習的方法。
5、每月進行作業(yè)評比活動一次，比一比看誰學習進步快。
一年級藏文教學計劃篇七
一年級的小學生每班大約有30人左右，共10個班。這些小學生剛離開幼兒園，比較好奇、貪玩，因此應(yīng)注意培養(yǎng)興趣，激發(fā)學生的積極性，保證學生愛學、樂學。
二、本冊教材的知識系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)：
1 、基礎(chǔ)知識和基本操作：在教學中，先從認識計算機入手，掌握計算機的組成，知道各部分的名稱，并能正確地開機、關(guān)機。這是本學期的基本知識點。
2 、鼠標操作：鼠標是計算機最重要的輸入設(shè)備，熟練地掌握鼠標的操作是學好計算機的前提，因此從開始就要學習鼠標操作，可有計劃地讓學生玩各種小游戲，這樣既能激發(fā)學生的興趣，又能進行鼠標練習，熟練鼠標的操作。
3 、走進繪圖世界：畫畫是小學生最喜歡的，同樣在電腦上畫畫更能激起孩子的興趣。這也是小學生系統(tǒng)地學習一種程序的開始。
三、本冊教材總的教學目的、教學重點、難點：
鼠標操作的熟練程度是學好計算機的前提，因此這是本學期的教學重點。繪畫是一年級小學生最喜歡的，也是一年級教學的重點，同樣也是小學生系統(tǒng)掌握一種程序的開始，因此也是教學的難點。
四、主要的教學措施和教改思路：
一年級開設(shè)微機主要是為了開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生對計算機的興趣和意識，因此應(yīng)從學生好奇、貪玩的心理入手，采取寓教于樂的教學方法，使小學生們在玩中學，在學中玩，潛移默化，在不知不覺中學到知識。
五、安排教學進度：
第1周：初步認識計算機，掌握計算機的啟動和關(guān)閉。
第2-9周：從玩游戲入手，學習指法操作及鼠標操作，同時培養(yǎng)學生對計算機濃厚的興趣。
一年級藏文教學計劃篇八
1961年6月，我們結(jié)束在土門煤田地質(zhì)隊的工作，回到了拉薩。原來與我同住一屋的小陸卻連鋪蓋也不見了。一打聽，才知道他到西藏地方干部學校學藏文去了。學藏文，這可是我多年的夢想呀！
1958年，我來到班戈湖地質(zhì)隊，隊上配有兩個從青海來的翻譯，一位雖然留在了隊部，但是他一天到晚忙里又忙外，幾乎見不到人影子，另一位隨普查分隊去了阿里。加上我經(jīng)常要到鉆機去跟班，還是找不到學習藏文的機會。但是，1959年秋天發(fā)生的一件事，卻使我學習藏語文的心愿更加強烈了。
事情是這樣的。
老張不以為然地笑著搖搖頭，一副成竹在胸的樣子，說：“今天老馬在不在這里都一樣。就由我來給你們當回翻譯官吧。小普布是說：山溝里黃羊‘芒波西扎杜’（藏語：很多），要我們?nèi)ゴ?。可我們現(xiàn)在還要趕路，哪有那時間？”說完這句話，老張順手從口袋里摸出一把水果糖，塞進小普布的小皮襖里，我們便各人牽上自己的馬，準備出發(fā)了。這時候的小普布，也真是急紅了眼，他雙手一起使勁又拽住了老張的槍背帶，老張一時沒站穩(wěn)，差點摔倒了。他正了正近視眼鏡，嘴里連連說著：“沒想到，這小鬼頭力氣還真大。”這時的小普布，嘴里又模仿著槍聲，大聲地喊著“啪、啪、啪”，然后松開了老張的槍帶，張開雙手，兩眼緊閉，裝出一副難受的樣子，一下子倒在了地上，嘴里連聲喊著：“皮擦，皮擦！”這個藏語單詞，我們幾個又都聽懂了，那就是“死了，死了”的意思。老張笑著說：“讓我再來給各位翻譯一次吧。小普布說：山上黃羊，芒波都，快快去皮擦。怎么樣？我這翻譯官當?shù)眠€行吧？”說完這句話，他拉過馬來，翻身就騎了上去，一勒馬韁，馬兒噠噠噠地跑遠了。我們四個也趕快跨馬跟了上去。丟下可憐的牧羊娃小普布，還在河邊大聲嚷嚷著什么，我們卻將他的聲音遠遠地拋在了腦后……我對老張說：“孩子好像還在哭，”一句話還沒有說完，老張說：“別說了，快趕路要緊。等后天回來時遇到他，再多給他一些糖，有時間我們再上山去打幾只黃羊，回隊上請大家吃手抓羊肉?！焙芸?，我們就進了山溝。
進了山溝，走了多沒遠，突然一陣“啪、啪|、啪”的槍聲和“嗖、嗖、嗖”的子彈飛行聲一齊傳了過來。大家一下子都愣住了?！摆s快下馬！”老張一聲大喝，飛快跳下馬來，就勢臥倒在一塊大石頭后面，朝槍聲傳來的方向扣響了沖鋒槍。我們四個人，這時方才如夢初醒，也都學著老張的樣子，趕快下馬，爬在地上，我還沒有看清對面山上的人，也就朝山上開了火。
我們雖說有五個人，但真正上過戰(zhàn)場，跟敵人面對面地打過仗的只有一個老張。那王奎三雖說是個1956年參軍的志愿兵，并沒有真槍實彈地打過仗。幸虧那天我們帶的清一色50式?jīng)_鋒槍，火力挺猛的，沒多久，山上槍聲聽不到了，又等了好久，還是不見動靜，老張親自點名讓志愿兵王奎三為他作掩護，他就利用山上那縱橫交叉的溝壑悄悄地爬了上去。不久竟在山上站起身來，大聲告訴我們：“叛匪全都被我們打跑了！”大家一陣歡呼，可是又立即發(fā)現(xiàn)情況有些不妙：我們那七匹馬，還有馱在馬上面的慰問品，還有我們五個人的馬被套（每個人的鋪蓋都在里面），統(tǒng)統(tǒng)沒有了蹤影。我對老張說：“去小普布家，請他們幫忙雇幾匹馬吧?！崩蠌埑了剂艘幌拢f：“去不得，去不得。我們?nèi)フ埶麕兔?，我們走后，萬一叛匪回過頭來找他們的麻煩怎么辦？再說這附近也沒有幾戶人家，一下子到哪里去找五匹馬？”實在沒有了辦法，看來只能步行返回班戈湖了。
我們四個人，垂頭喪氣地跟著老張往回走，不久就回到了扎曲藏布江邊上。老張蹲下去，掬起河水就喝了起來。喝完了水，他笑著抬起頭，說：“沒想到這扎曲江的水比班戈湖那帶油味的水好喝多了，實在是甜！小伙子們，趕快多喝一點喲?！卞X醫(yī)生嘟囔著：“一點吃的東西都沒有，光喝這冰涼冰涼的河水胃哪里受得了?！甭犃怂脑?，老張臉上那淡淡的笑容不見了，他嚴肅地說：“阿斯匹林（錢醫(yī)生的外號）同志，從這里到班戈湖還有三十多公里，可一過了這條河，一路上連個小水坑也沒有了，我勸你現(xiàn)在還是給自己肚子多加點水，好處大著喲！”大家沒有再說話，學著老張的樣子，也就拼命往肚子里“加水”了。
老張的話還沒有說完，我們四個人都迫不及待地躺了下來。盡管躺在那冰涼冰涼的卵石灘上，人被凍得直打顫，又被亂石頭硌得好難受，但總算沒有走路那么累，還是躺著好呀。老張沒有躺下，只是坐在那里，還不時回頭向西邊望望。過了一會兒，他站起身來，像是自言自語地說：“躺著還真舒服呀?？稍龠@么躺下去，萬一那些叛匪騎馬追來了……”他的這句話就像一把火，一下子“燒”到了我們幾個人“心”上，大家忙不迭地爬起來，咬著牙，跟著老張繼續(xù)往前走。這時我突然記起，過去在看革命回憶錄《紅旗飄飄》時，好象看到過一位老革命介紹他在行軍路上的“疲勞消除法”，大意是：在行軍途中感到了疲勞，他一邊仍然緊跟著前面的同志走，盡量不掉隊，一邊就找出一些話題來琢磨，根本不去想自己那雙疼痛的腳，更不去想腳下那條沒頭沒尾的路。這樣子疲勞也就減輕了許多。我也就學著這法子做起來?？赡菚r候又累、又餓、又冷，腦子里像灌滿了糨糊，什么事情都想不起來，琢磨個啥問題呢？我就先一邊跟著大家走，一邊想今天這場有驚無險，但七匹馬加上五個人的鋪蓋都丟掉了的“遭遇戰(zhàn)”。我心想，人也真是個奇怪的生物，莫說去了解他人，就是對自己也知之甚少。我過去愛看書，像蘇聯(lián)英雄馬特洛索夫的故事，像上甘嶺的黃繼光。每次看了后都是感動深深，熱血沸騰。我還一直覺得自己挺勇敢，不怕死，只要能夠當上兵，上了戰(zhàn)場一定可以當個大英雄?？墒墙裉煺娴挠龅搅伺逊?，子彈“嗖，嗖”地就在耳邊響著，我的第一反應(yīng)也挺快：今日我最好能親手打死一個叛匪，回去后那可就有了向人夸耀的大本錢了?？蛇@個想法剛剛冒出個頭，一顆子彈嗖地一聲從我頭頂飛了過去，我立刻打了個寒戰(zhàn)，嚇出一身冷汗，心里也立即冒出個“小算盤”：我二十剛出頭，人生的好多好多事情都沒有經(jīng)歷過，若是剛才那顆子彈飛得再低一點點，撞到了我的腦袋上，我早就“皮擦”了，完全徹底地完蛋了……想到這里，我那握槍的手也不禁哆嗦了起來。
那次事件，對我的刺激特別大。回到班戈湖之后，我還在想，那天小普布對我們說了那么多的話，除了“芒波度”（很多）、“皮擦”（死）這兩個單詞之外，那一連串話里頭“土匪”和“槍”兩個單詞肯定少不了。我們中間哪怕有一個人，哪怕就只是能夠聽得懂那兩個單詞中間的一個詞，也不會將小普布的“救命話”錯當成讓我們上山去“打黃羊”呀。那天還真算是老天爺有眼，“一個半兵”（后來趙隊長講評說：王奎三只能算半個兵）帶著三個“老外”（趙隊長說我們?nèi)齻€人是打仗的老外行），東西讓馬給馱丟了還是小事，那天與叛匪幸好是突然遭遇，雙方都沒有思想準備。若叛匪稍有準備，我們五個人的小命就都要留在扎曲藏布江邊了！從那時起，我就暗暗下定了決心：一定要找機會學好藏文！但是在班戈湖，一直沒有找到這樣的好機會。
我終于可以實現(xiàn)自己盼望已久的心愿了！
一年級藏文教學計劃篇九
本學期仍以學校校本課程為依托，以學生發(fā)展為主線，以學生心靈成長需求為目標，培養(yǎng)學生良好的生活習慣和學習習慣，提高學生的閱讀能力，進而實施閱讀引領(lǐng)學生精神成長。
一、學生情況分析。
這些活潑可愛、健康向上的孩子們剛開始小學生活，在生活習慣和學習習慣方面都需要老師的正確引導和培養(yǎng)。
二、教學目標。
1、培養(yǎng)學生互相關(guān)心，互相幫助，自覺遵守紀律的好習慣，全面提高自身素質(zhì)。
2、對學生進行健康的興趣愛好，誠實守信、尊敬長輩、愛護花草等生活習慣，培養(yǎng)安全意識。
3、營造吟誦兒歌、童謠的氛圍，讓學生在耳濡目染的過程中，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
4、會賞析、吟誦一定數(shù)量的經(jīng)典兒歌。
5、通過多種形式表現(xiàn)自己對兒歌的感受，大膽表現(xiàn)自己，積極培養(yǎng)學習兒歌的樂趣和愿望。
三、教學措施。
1、學以致用，培養(yǎng)學生的自立能力，節(jié)儉及愛衛(wèi)生的好品德。
2、將思想教育與實踐活動相結(jié)合。
3、通過豐富多彩的誦讀形式，引領(lǐng)學生從讀詩、背詩、賞詩中培養(yǎng)讀書興趣。
此外，還要結(jié)合本班實際及教學內(nèi)容，開展豐富多彩的閱讀實踐活動，活動形式力求生動活潑，富于童趣。
四、教學進度附下表：
教學進度表
一、二、三周：講文明，懂禮貌
四、五、六周：誠實的孩子人人愛
七、八周：我是家庭小主人
九、十周：愛父母，尊長輩
十一、十二周：課間活動守秩序
十三、十四周：專心聽講
十五、十六周：愛護花草樹木
十七、十八周：高高興興上學，平平安安回家
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