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端午節(jié)周記字篇一
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)各不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟；吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國(guó)紀(jì)念屈原的日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國(guó)要跟楚國(guó)和好，屈原仔細(xì)分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險(xiǎn)去告訴楚王，楚王不但不聽(tīng)，還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國(guó)就被擒住，他后悔當(dāng)時(shí)不聽(tīng)屈原的話，，因氣大而死，屈原當(dāng)?shù)弥獓?guó)家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫(xiě)了最后一首愛(ài)國(guó)詩(shī)，便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)厝酥篮?，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚(yú)蝦不吃屈原的遺體；賽龍舟就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。
端午又稱(chēng)重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
南方過(guò)端午節(jié)要吃五黃：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃水在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。
端午節(jié)是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人——屈原的忠良。
端午節(jié)周記字篇二
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他非常有學(xué)問(wèn)，一直在楚王身邊做官，在屈原盡心盡力的扶持下，楚國(guó)日益強(qiáng)大、富裕起來(lái)?？墒?，好景不長(zhǎng)，昏庸無(wú)能的國(guó)君聽(tīng)信子蘭等人的讒言把屈原流放到了邊疆去做苦力。
在流放期間，屈原聽(tīng)到國(guó)土和國(guó)都都被敵軍占領(lǐng)了，到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓生活在水深火熱之中。悲痛之極他寫(xiě)下了《離騷》這一首詩(shī)，便獨(dú)自一人來(lái)到汨羅江，懷抱一塊大石頭縱身跳入江中。百姓聽(tīng)到這一消息之后，含著淚劃船去打撈屈原的尸體，后來(lái)人們便包起了粽子投入江中，希望魚(yú)兒吃得飽飽的，不去傷害屈原的尸體。這個(gè)不幸的日子便是五月初五。
聽(tīng)了粽子的來(lái)歷，該聽(tīng)賽龍舟的來(lái)歷了。
當(dāng)時(shí)百姓們舍不得屈原，便四下尋找。順著河流一直來(lái)到洞庭湖也不見(jiàn)蹤跡。后來(lái)人們把竹筏改造成了龍的摸樣，因?yàn)轸~(yú)蝦怕龍，便會(huì)四處散開(kāi)，不去碰屈原的尸體。
端午節(jié)兒童還要佩戴香囊。香囊不僅可以驅(qū)邪，而且做工精美。里面有：香藥、雄黃、朱砂等配料。先把這些配料用絲巾包起來(lái)，然后再用五色線縫制，真是芳香四溢。
端午節(jié)周記字篇三
伴著朝陽(yáng)，隨著清風(fēng)，新的一天開(kāi)始了，只見(jiàn)湛藍(lán)的天空下，碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)精神抖擻，信心滿滿，仿佛勝利在握。而河岸上的觀眾仿佛比參賽選手還要緊張，個(gè)個(gè)屏息得凝望著。
隨著裁判員的一聲令下，齊頭并發(fā)的龍舟突然間像離弦的箭一樣，非一般的向前沖去，河岸上的觀眾哦整齊的喊著：“加油，努力！加油努力！”而龍舟上的36人，掌駝、敲鑼、打鼓，剩下的全是劃槳人員，他們劃槳整齊而迅速，不出絲毫的差錯(cuò)，敲鑼打鼓的清脆而有力。
隨著鑼聲、鼓聲，運(yùn)動(dòng)員們也拼命地喊著：“一二，一二！”他們的胳膊、腿、全身，有力地拼搏著，急速地拼搏著、大起大落地拼搏著。大家都灌注了全身的力氣，使出了吃奶的勁，拼命追趕著。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明的.感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。尾隨在后面的龍舟，不緊不慢地跟隨著，我看著就替他們著急，多想跳進(jìn)船上拉他們一把。剎那間，鑼聲、鼓聲、劃槳聲匯成了一收激昂雄渾的曲子。
賽龍舟終于結(jié)束了，勝利的選手們歡呼雀躍，而成績(jī)不太理想的隊(duì)伍依然充滿著恬靜的笑容，下次繼續(xù)努力。
看到這個(gè)場(chǎng)面，我不禁想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，我們生活在幸福的時(shí)代里，更應(yīng)該珍惜眼前的一切，也要向屈原學(xué)習(xí)。讓我們向屈原致敬吧！
端午節(jié)周記字篇四
今天是星期日，可是我們因?yàn)橐o端午節(jié)放假，所以今天還得上課。
下雨原來(lái)可以這么好玩兒，如果再下一場(chǎng)大雨，我就和媽媽再來(lái)這里玩兒，今天我玩兒的特別特別開(kāi)心！
今天是端午節(jié)，廚房飄來(lái)陣陣香味。哦，要吃粽子了，而且還是我喜歡的紅豆味呢！
包粽子是我姐姐的拿手活。首先用碧綠的粽葉裹一個(gè)實(shí)心的“漏斗”，中間填滿糯米。接著，按緊、壓實(shí)，如果想吃點(diǎn)花樣，可以加一些綠豆、紅豆、紅棗、肉丁、香腸等。最后，用紗繩把成錐狀的粽子系緊，一個(gè)精致玲瓏的小粽子就成形了。
吃著剛煮好的粽子，我忽然腦子里出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，今天為什么是端午節(jié)，為什么要吃粽子呢？爸爸告訴我：“在端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。屈原在流放時(shí)聽(tīng)到國(guó)破家亡的消息后，悲憤欲絕，于五月初五這天，作下最后一首詩(shī)《懷沙》后，抱石投入汩羅江。后來(lái)，當(dāng)?shù)乩习傩振{船將飯團(tuán)等食物扔進(jìn)江水中，想要喂飽河中的魚(yú)蝦，讓屈原的尸身免遭噬咬，后來(lái)逐漸演變成了賽龍舟，吃粽子。
端午節(jié)周記字篇五
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾將端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡與吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)?，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
我們家鄉(xiāng)包的粽子是海南有名的定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃與肉做餡，吃起來(lái)香噴噴的。奶奶是包粽子的能手，每逢過(guò)節(jié)，她都為我們包粽子，可這次，因?yàn)槔蠇屘?，所以奶奶沒(méi)有回老家包粽子。這幾天，奶奶準(zhǔn)備了好多葉子，要包許多的粽子送給朋友們，希望他們收到后，會(huì)有人說(shuō)一個(gè)“哇”字。
雖然今天是過(guò)節(jié)，本應(yīng)該去泡“龍水”，可老媽說(shuō)：“今天是過(guò)節(jié)，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業(yè)、上舞蹈課，我覺(jué)得今天既是個(gè)熱鬧的日子，又是個(gè)平常的日子。
端午節(jié)周記字篇六
俗話說(shuō)；‘百里不同風(fēng)千里不同俗。’今天，咱們就說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)端午節(jié)的粽子。
我們年年都過(guò)端午節(jié)，可你們知道么，端午節(jié)還有一個(gè)歷史故事呢。說(shuō)有那么一天，我國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原跳河。他死后，人們?yōu)榱瞬蛔屗械聂~(yú)吃掉屈原，于是就創(chuàng)造了‘粽子’讓魚(yú)吃。只有把魚(yú)喂飽了，才不會(huì)吃掉屈原。水下漆黑，把粽子喂給魚(yú)，魚(yú)才會(huì)給屈原指明方向。
粽子，歷史悠久，據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉包黍米成牛角狀，稱(chēng)‘角黍’；晉代時(shí)，粽子被正式定為端午節(jié)食品；到了唐代，粽子的用米，已‘白瑩如玉’，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形；宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”元、明時(shí)期，出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子。
記得小時(shí)候，每當(dāng)端午節(jié)，奶奶和媽媽就要開(kāi)始著手準(zhǔn)備包粽子的材料，我看著她們忙碌的身影，我也加入了進(jìn)去。期待著粽子的出鍋。過(guò)了幾小時(shí)，粽子熟了。我慌忙的抽出一個(gè)粽子，好甜呀！大米入口即化，真是好吃！
端午節(jié)吃粽子，就好像春節(jié)吃餃子一樣天經(jīng)地義。吃粽子的習(xí)俗，會(huì)一代一代的傳承下去。
端午節(jié)周記字篇七
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)……但我最喜歡端午節(jié)。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后在每年的五月初五，就有了賽龍舟吃粽子的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
每到端午節(jié)的時(shí)候，我們家都會(huì)包粽子。先用水把大米淘好，就開(kāi)始蒸大米，蒸好大米以后，把粽葉洗干凈，就開(kāi)始包了。有蜜棗的、豆沙的、小米的。粽子的形狀更奇特了，為三角體，粽皮為深綠色，像一塊塊綠寶石在閃閃發(fā)光。在我的期待中，香噴噴的粽子就出鍋了，出鍋后的粽子顏色像翡翠一樣，饞的我直流口水。粽子用料不同，味道各異，大米的有饅頭的味道，黑米的有巧克力味，糯米的有牛奶的味道，味道相當(dāng)好。
除了包粽子，姥姥還會(huì)給我和妹妹每人繡一個(gè)香包，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)以外，還有香草配成的香料，戴在身上有驅(qū)蚊作用。
我真希望今年的端午節(jié)快點(diǎn)來(lái)到！
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