2023年陜西龍頭山導(dǎo)游詞(優(yōu)秀10篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

陜西龍頭山導(dǎo)游詞篇一

各位朋友：

大家好。歡迎大家來(lái)到華清池參觀，今天就由我來(lái)為大家講解這里的山、這里的水，以及曾經(jīng)發(fā)生在這里并流傳了千年的愛(ài)情故事。

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)（縣）驪山北麓華清宮的故址，西距西安 30 公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請(qǐng)看前方山巒，這就是著名的驪山。由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”?！绑P”在下漢語(yǔ)里是黑色駿馬的意思。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在斜陽(yáng)的影子中，好像披上了艷麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來(lái)”，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱(chēng)，也成為關(guān)中八景之一。

大家請(qǐng)看驪山山峰最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺(tái)。大家都知道，峰火臺(tái)是古代發(fā)信號(hào)調(diào)兵遣將的一種報(bào)警設(shè)置，就在公元前 779 年，也就是周朝末期，褒國(guó)為取悅周幽王，進(jìn)獻(xiàn)美女褒姒，褒姒進(jìn)宮后幽王便不理朝政，集眾愛(ài)于褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服為太子?？墒前s終日悶悶不樂(lè)，為博得美人一笑，幽王說(shuō)“誰(shuí)能使王妃一笑，賞金千兩?！庇谑羌槌汲鲇?jì)，點(diǎn)燃驪山的峰火，各路諸侯見(jiàn)到狼煙四起，趕來(lái)救駕，此時(shí)褒姒見(jiàn)驚恐萬(wàn)分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前 771 年，當(dāng)真正的戰(zhàn)事來(lái)臨時(shí)，幽王再次點(diǎn)驪山燃峰火時(shí)，各諸侯卻以為仍是在為取悅，無(wú)人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們?cè)?tīng)說(shuō)過(guò)的“周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會(huì)問(wèn)這里為什么以“九龍”為名呢？其實(shí)這個(gè)湖分成上下兩個(gè)區(qū)域，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

我們?cè)賮?lái)看這尊雕塑，不用問(wèn)，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛(ài)情故事?，F(xiàn)在我們就來(lái)看看他們當(dāng)年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個(gè)飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門(mén)前石龍盤(pán)階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點(diǎn)綴，更顯示了皇家建筑的氣派。

說(shuō)起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰， 17 歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元 735 年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情羅曼史的序幕。公元 745 年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長(zhǎng)恨歌》里就這樣寫(xiě)道：“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。

直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時(shí)楊貴妃才 38 歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元 742 年至 756 年的 14 年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá) 43 次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來(lái)到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！碧迫A清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著 5 座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。

“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱(chēng)“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開(kāi)的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個(gè)湯池呈現(xiàn)了唐代的協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非?？茖W(xué)合理，池底正中有一直徑為 10cm 的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑出。

蓮花湯，是專(zhuān)供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)，最具代表性的湯池，也稱(chēng)“御湯九龍殿”。宮殿面積達(dá) 400 多平方米，有內(nèi)殿外殿之分，御湯可儲(chǔ)水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無(wú)上和唯我獨(dú)尊。蓮花湯造型獨(dú)特，呈寫(xiě)實(shí)的蓮花狀，這自然與宗教觀念相融合，將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”，這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對(duì)人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

星辰湯，是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存，專(zhuān)供唐太宗所用。原名“御湯”，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池，信奉“天人合一”說(shuō)的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然，這些用意就是想企求蒼天斗保佑李氏王朝，永固帝位。

尚食湯，形制小，工藝簡(jiǎn)單，并無(wú)奇特造型，相對(duì)于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。據(jù)推斷，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級(jí)較高的隨行內(nèi)待宮員的沐浴場(chǎng)所。

還有一個(gè)湯池是太子湯，顧名思義，是東宮的皇太子沐浴的地方。

其實(shí)，在華清池沐浴溫泉的歷史，可以追溯到古老的原始社會(huì)，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有 3000 平方米，可供 400 余人同時(shí)沐浴。溫泉水每小時(shí)流量 110 余噸，水溫達(dá) 43 度。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效，極適宜沐浴。它既是一座國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所。一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。

華清池不僅在中國(guó)古代史上享有盛名，中國(guó)近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來(lái)看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936 年 12 月 12 日 ，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動(dòng)的西安事變以及中國(guó)共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對(duì)推動(dòng)國(guó)共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

大家看到的這一字排開(kāi)的 5 間房屋，就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子，當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過(guò)這里； 1934 年修葺后，這里又成國(guó)民黨高官游覽休想的場(chǎng)所； 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陜西來(lái)，都以華清池為“行轅”，就住在五門(mén)廳。他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門(mén)月 12 日凌晨 6 時(shí)的震驚中外的西安事變，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉(cāng)惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來(lái)被搜山部隊(duì)發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安。今天，在五間廳內(nèi)，各門(mén)辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放，我們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔痕跡。

“西安事變”是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高 4 米，寬 2.5 米的石亭，建于 1946 年 3 月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當(dāng)時(shí)名曰“民族復(fù)興亭”、“正氣亭”；解放后，該亭更名為“捉蔣亭”； 1986 年 12 月在紀(jì)念“西安事變” 50 周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。

好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家！

西安是古老的，建都是不少的；底蘊(yùn)是深厚的，時(shí)代是穿透的。 風(fēng)水是吉祥的，鼎盛是漢唐的；歷史是悠久的，起源是西周的。

城 墻是明代的，保存是不壞的。城河是環(huán)繞的，味道是怪怪的。

交通是樞紐的，陸空是全有的；機(jī)場(chǎng)是新?lián)Q的，車(chē)站是凌亂的。 始皇是空前的，兵馬是泥建的；陵墓是巨大的，盜墓是自殺的。

華清是溫泉的，驪山是平緩的；貴妃是洗澡的，體態(tài)是豐滿的。 幽王是浪漫的，烽火是假裝的；妃子是一笑的，諸侯是上當(dāng)?shù)摹?亭子是捉蔣的，中正是不幸的；國(guó)共是不合的，被捉是肯定的。

法門(mén)是佛教的，舍利是釋迦的；發(fā)現(xiàn)是偶然的，震驚是天下的。 乾陵是壯觀的，則天是合葬的；石碑是無(wú)字的，翁仲是一樣的。 永泰是公主的，懿德是太子的.；墓道是要下的，否則是白來(lái)的。 茂陵是漢武的，去病是相伴的；匈奴是馬踏的，不敢是來(lái)犯的。 昭陵是太宗的，駿馬是奔騰的；兩駿是沒(méi)有的，老美是偷走的。 鐘樓是中心的，鼓樓是附近的；中間是廣場(chǎng)的，散步是很爽的。

大雁是雄偉的，塔高是七級(jí)的；唐僧是取經(jīng)的，回來(lái)是翻譯的。 ()小雁是秀美的，塔頂是震毀的；通身是青磚的，塔層是十三的。 碑林是珍貴的，書(shū)法是多種的；藝術(shù)是寶庫(kù)的，文盲是不懂的。 省博是豐富的，珍寶是無(wú)價(jià)的；參觀要仔細(xì)的，里面是很大的。 半坡是母系的，文化是仰韶的；墓葬是不少的，經(jīng)典是彩陶的。

華山是險(xiǎn)峻的，道路是臺(tái)階的；索道是不錯(cuò)的，勇士是不坐的。 太白是積雪的，主峰是秦嶺的；徒步是危險(xiǎn)的，裝備要齊全的。 小吃是清真的，回味是長(zhǎng)久的；價(jià)格是便宜的，笑臉是沒(méi)有的。

泡饃是精粹的，掰的是很碎的；糖蒜是贈(zèng)送的，口湯是免費(fèi)的。 早點(diǎn)是糊辣的，丸子是牛肉的；味道是很好的，要吃是請(qǐng)?jiān)绲摹?包子是灌湯的，賈三是擅長(zhǎng)的；生意是火爆的，合影是滿墻的。 酥肉是定家的，盆子是很大的；味道是純正的，美眉是要剩的。 炒飯是紅紅的，里面是酸菜的；生意是很好的，味道是不賴(lài)的。

陜西龍頭山導(dǎo)游詞篇二

大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

唐碑最負(fù)盛名，被稱(chēng)為“三絕碑”，高3。67米，是唐憲宗元和四年（公元820_年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)。

把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄。名匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴冕冠，身著黃袍，手捧玉圭，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

劉備（161—223），字玄德，河北涿州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。

劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元220_年在成都稱(chēng)帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗，病死于白帝城（奉節(jié)）。臨終前，他把幼子劉禪（小名阿斗）和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱(chēng)“白帝城托孤”。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”，不知亡國(guó)之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒(méi)有再塑。

正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀漢的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉(cāng)、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。

關(guān)羽（？—219），字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄陽(yáng)，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。

陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

陜西龍頭山導(dǎo)游詞篇三

各位朋友，您們好：

首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車(chē)，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我是今天隨車(chē)導(dǎo)游，我姓*，大家叫我好了，為咱們駕車(chē)的這位師傅姓*，*師傅具有多年的駕齡，是位經(jīng)驗(yàn)豐富的老司機(jī)。今天我們倆共同為大家服務(wù)，感到十分的榮幸，我們一定盡全力為大家作好服務(wù)工作，希望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正，千萬(wàn)不要客氣!預(yù)祝大家今天游得盡興，玩得開(kāi)心!

在這里我先把今天的行程為大家簡(jiǎn)單介紹一下。

今天大家參加的東線一日游，是一條世界性的黃金旅游熱線。我們的車(chē)出了市區(qū)上高速路大約四十分鐘就到達(dá)所要參觀的景點(diǎn)，今天的景點(diǎn)分布很集中，上午我們參觀三個(gè)景點(diǎn)，然后安排午餐。下午參觀三個(gè)景點(diǎn)，回到市區(qū)大約五點(diǎn)半左右。

今天接有的朋友比較早，可能沒(méi)來(lái)得及用早餐。是這樣，我們現(xiàn)在稍微堅(jiān)持一下，等一會(huì)車(chē)到了西安市東郊，我們會(huì)在賣(mài)早餐的地方為大家停十五分鐘時(shí)間，到時(shí)大家可以品嘗一下物美價(jià)廉的西安小吃!

因?yàn)樯⒖途幼”容^分散，我們逐個(gè)來(lái)接，耽誤了一些時(shí)間，讓先上車(chē)的朋友等的久一點(diǎn)，在這里我代表旅行社向大家表示歉意，希望大家能夠諒解!

今天咱們車(chē)上共有20位朋友，大家看到車(chē)上坐得滿滿的，中間的位置也坐了咱們的游客朋友，因?yàn)槲覀兾靼彩侵穆糜纬鞘?，每年?lái)西安觀光游覽的游客多達(dá)四百萬(wàn)人，現(xiàn)在又恰逢旅游旺季，我們的旅游車(chē)就顯得數(shù)量不夠，所以每一輛車(chē)人比較滿。古語(yǔ)講得好：“百年修得同船渡”，咱們的游客來(lái)自于全國(guó)各地五湖四海，我們能坐在一輛車(chē)上參加一天的旅游，是一種緣分，希望大家能夠珍惜這種緣分，相處得很好。為了在座位上不發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，我們實(shí)行全天座位承包制，也就是您現(xiàn)在坐在哪個(gè)位置上，今天一天不再變動(dòng)。參觀完景點(diǎn)原坐原位，(如果哪位朋友覺(jué)得作在中間位置的朋友比較辛苦，可以發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，互相換一下)。

大家有沒(méi)有來(lái)過(guò)西安，對(duì)西安有那些了解，在這里我把西安的概況向大家作一介紹。

大家都知道，咱們?nèi)珖?guó)有許多城市，人們習(xí)慣性根據(jù)它的特點(diǎn)給它取別稱(chēng)，如哈爾濱稱(chēng)為冰城，昆明稱(chēng)為春城，濟(jì)南為泉城，西安稱(chēng)為古城，突出一個(gè)古字，因?yàn)槲靼驳拇_是一個(gè)非常古老的城市，它同希臘的雅典，意大利的羅馬，土耳其的伊斯坦布爾并稱(chēng)為世界四大歷史名城，西安又是中國(guó)六大古都之首，曾有十三個(gè)王朝在此建都，歷時(shí)1140多年。西安古稱(chēng)“長(zhǎng)安”，是漢高祖劉邦所取，希望長(zhǎng)治久安的意思，到了明王朝時(shí)期，朱元璋建都南京，我們?cè)谖鬟?，他希望西方長(zhǎng)治久安，所以改名為“西安”。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)最鼎盛的周秦漢唐都建都于西安，中國(guó)古代許多偉大的君王周文王、周武王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、武則天等等都是在西安度過(guò)了他們的政治生涯，西安在古代長(zhǎng)期作為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以西安的歷史被稱(chēng)為是“中國(guó)歷史的濃縮”。全國(guó)旅游界有句話：要看中國(guó)十年的發(fā)展去深圳，百年的變化去上海，要了解中國(guó)千年的歷史去北京，感受中國(guó)五千年的文明來(lái)西安。98年美國(guó)總統(tǒng)克林頓訪華，首站來(lái)到西安，他對(duì)西安的評(píng)價(jià)就很高，他說(shuō)：“要了解一個(gè)民族，首先要了解它的歷史”。

說(shuō)起西安的現(xiàn)在，首先它是西北最大工業(yè)城市，工業(yè)總產(chǎn)值占了西北五省的20%;西安又是西北最大商貿(mào)中心城市，漫步西安街頭，商場(chǎng)林立，人群熙熙攘攘，商業(yè)很發(fā)達(dá);因自古原因，中國(guó)最古老的皇家大學(xué)——太學(xué)就創(chuàng)建于西安，所以西安的教育力量非常雄厚，僅次于北京和上海，位于全國(guó)第三位，現(xiàn)有大專(zhuān)院校49所，每年在校大學(xué)生十幾萬(wàn)人，師資力量?jī)扇f(wàn)多人;西安的科技實(shí)力雄厚，也是僅次于北京上海，居全國(guó)第三位，匯聚有科技人才三十七萬(wàn)之眾;西安的航空航工力量居全國(guó)首位，我們的閻良飛機(jī)城生產(chǎn)了運(yùn)七、飛豹、方舟等飛機(jī)，中國(guó)唯一的衛(wèi)星測(cè)控中心就在我們的東郊;西安的軍工生產(chǎn)力量?jī)H次于重慶，位于全國(guó)第二，西安分布了許多大型軍工企業(yè);西安又是著名的旅游城市，文物古跡眾多，素有“地上一座城，地下一座城”的美稱(chēng)，每年來(lái)西安的游客非常的多，外國(guó)游客來(lái)中國(guó)旅游，西安是必不可少的一站，西安旅游業(yè)收入占國(guó)民總產(chǎn)值15%左右，一年大約有150多個(gè)億。西安的發(fā)展方向用江一句話概括：以科技、旅游、商貿(mào)為先導(dǎo)，把西安建設(shè)成為一個(gè)外向型的現(xiàn)代化城市。

西安共有九區(qū)四縣，面積近一萬(wàn)平方公里，人口700多萬(wàn)，僅市區(qū)面積1066平方公里，人口400多萬(wàn)。

這幾天大家有沒(méi)有在西安的市區(qū)看一看，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)西安的建筑不是很高，這和我們八十年代的市政規(guī)劃有關(guān)系，為了保持古城風(fēng)貌，城墻以?xún)?nèi)，鐘樓附近不能有高層建筑，要看西安的高樓大廈請(qǐng)到西安的南郊、西郊去看一看。咱們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)西安的街道很寬很直，方向感很強(qiáng)，都是正南正北正西正東的路，他們形成井字型的交叉，市井一詞就源于古代的西安城。西安的街道沒(méi)有彎路，就向西安人的性格一樣，心胸寬廣，直來(lái)直去，不會(huì)拐彎抹角。西安現(xiàn)在是高樓大廈與居室庭院并存，寬闊大街與僻街小巷相映成趣，既有古都風(fēng)貌，又有現(xiàn)代城市的特色。

今天我們要參觀的景點(diǎn)主要集中在西安市九區(qū)四縣的一個(gè)區(qū)——臨潼區(qū)，提起臨潼這個(gè)名字大家可能比較陌生，但我?guī)痛蠹一仡櫼幌職v史，大家和它的距離就拉近了，奴隸社會(huì)的西周王朝是怎么滅亡的呢?大家都知道，當(dāng)年周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下的故事，烽火戲諸侯的烽火臺(tái)遺址就在臨潼驪山上;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)本是一個(gè)西戎小國(guó)，經(jīng)秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，為秦始皇統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最初的商鞅變法就發(fā)生在臨潼的武屯鄉(xiāng);秦朝滅亡后，項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)奪天下，在臨潼演繹了驚心動(dòng)魄的一幕“鴻門(mén)宴”，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的典故就產(chǎn)生于此;到封建社會(huì)最鼎盛的唐王朝時(shí)期，唐玄宗李隆基和楊貴妃在臨潼華清池演繹了一出“白發(fā)紅顏”的愛(ài)情羅曼史，導(dǎo)致了安史之亂，使大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，中國(guó)近代史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——震驚中外的“西安事變”，就發(fā)生在驪山半山腰，在此捉住了蔣中正，促進(jìn)了國(guó)共的第二次合作。在臨潼發(fā)生了這么多的歷史事件，所以此處景點(diǎn)非常之多，達(dá)到27處，咱們一天時(shí)間能不能全部看完呢?不可能。所以陜西旅游局精選了其中六處景點(diǎn)作為我們今天的旅游線路。

第一個(gè)景點(diǎn)臨潼博物館，我們稱(chēng)為廟小神靈大，臨潼三大考古發(fā)現(xiàn)中的兩大發(fā)現(xiàn)均展出于此，最初出土的四尊兵馬俑就陳列在這里，到時(shí)會(huì)為大家詳細(xì)介紹兵馬俑制作及發(fā)現(xiàn)的情況;第二部分是著名的金棺銀槨，它是國(guó)寶級(jí)文物，是當(dāng)今世界上保存最完整的供奉佛祖頭蓋骨舍利的葬具，棺是棺材，槨是棺外面的外套，舍利其義為佛祖骨灰結(jié)晶體，佛經(jīng)記載觀舍利一次即可延壽三十年，今天我們一定要去看一看;陜西號(hào)稱(chēng)是中國(guó)青銅器的故鄉(xiāng)，臨潼博物館的第三部分展出周秦時(shí)期的青銅器，異常精美。

第二個(gè)景點(diǎn)兵諫亭，震驚中外的西安事變就發(fā)生在驪山半山腰的虎斑石上，蔣中正當(dāng)年倉(cāng)皇逃竄，第二天東北軍衛(wèi)隊(duì)在這里捉住了他。1946年，蔣中正學(xué)生胡宗南為他立了一個(gè)亭子，命名“總統(tǒng)蒙難亭”、“民族復(fù)興亭”、“正氣亭”，褒獎(jiǎng)蔣中正為國(guó)靖難的精神，解放后毛主席聽(tīng)說(shuō)后非常生氣，大筆一揮，親書(shū)“捉蔣亭”三字，1986年12月9日，西安事變50周年前夕，為了緩和海峽兩岸關(guān)系，發(fā)展旅游業(yè)，將它改名為“兵諫亭”諫是規(guī)勸的意思，那是武力規(guī)勸不帶貶義，又反映了史實(shí)。咱們上去了以后既可以看到當(dāng)時(shí)歷史的發(fā)生地，又可以俯瞰整個(gè)臨潼美景。

第三個(gè)景點(diǎn)是秦陵地宮，進(jìn)入第三個(gè)景點(diǎn)就來(lái)到了秦始皇陵景區(qū)了。大家都知道，千古一帝秦始皇生前修了萬(wàn)里長(zhǎng)城，覆壓300余里的阿房宮。秦六國(guó)宮殿，13歲起還為自己修了規(guī)模浩大的陵墓。因?yàn)楣糯艘曀廊缟挠^念非常重，生前做皇帝，死了以后也要做皇帝，陵墓就是地上王國(guó)在地下的再現(xiàn)。秦始皇陵被稱(chēng)為世界上最大的帝王陵墓，因?yàn)榧夹g(shù)的原因現(xiàn)在無(wú)法打開(kāi)地宮，陜西瑤光集團(tuán)投資3000萬(wàn)，歷經(jīng)十年時(shí)間建造了一座規(guī)模浩大的地宮，分上下兩層，用橫剖縱貫的手法再現(xiàn)了秦陵地貌和幽深的地宮，為大家揭開(kāi)了千古之迷。建造的地宮絕不是憑空想象的，它是結(jié)合了史學(xué)權(quán)威司馬遷的《史記》記載和日本先進(jìn)的航空遙感遙測(cè)技術(shù)對(duì)皇陵地下部分做了一個(gè)真實(shí)的再現(xiàn)。參觀了以后我們就會(huì)知道兵馬俑只是秦始皇陵陪葬坑的一部分，對(duì)兵馬俑就會(huì)有了更深的了解。

第四站我們就來(lái)到了著名的秦始皇陵，它被國(guó)務(wù)院公布為古墓葬第003號(hào)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界人類(lèi)文化遺產(chǎn)，古代選陵講究風(fēng)水，秦陵不愧為風(fēng)水寶地，在古代五品以下的官員不得接近秦陵十里，今天我們只需花二十多元門(mén)票款，即可登上千古一帝秦始皇的頭頂，采一采他的靈氣、銳氣和霸氣，并且可以在陵上俯瞰規(guī)模宏大的帝陵氣勢(shì)和眾多陪葬坑的分布情況。

路上還要帶大家去克林頓總統(tǒng)曾經(jīng)參觀過(guò)的地方，到時(shí)給大家做介紹。中午在定點(diǎn)單位給大家安排中餐，豐儉由己，費(fèi)用自理。

下午參觀號(hào)稱(chēng)世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑，檢閱威武嚴(yán)整秦國(guó)地下軍陣，最后來(lái)到風(fēng)景優(yōu)美的皇家園林華清池，重游唐明皇和楊貴妃演繹愛(ài)情羅曼史的地方。

好了，我把我和司機(jī)師傅、西安的情況及今天的景點(diǎn)給大家作了介紹，咱們游客朋友在一個(gè)車(chē)上參加一天的旅游，有必要互相認(rèn)識(shí)一下，大家做一下

自我介紹

歡迎詞

我們大家來(lái)自大江南北，五湖四海，為了統(tǒng)一起見(jiàn)，按慣例，我們以我們的車(chē)號(hào)作為團(tuán)號(hào)，咱們的車(chē)號(hào)是多少呢?，好，就以它作為團(tuán)號(hào)，咱們的團(tuán)號(hào)就是團(tuán)，到了景點(diǎn)，不論參觀還是就餐，只要我叫團(tuán)的朋友就是在叫各位了。團(tuán)號(hào)定了，俗話說(shuō)：“國(guó)不可一日無(wú)君，家不可一日無(wú)主”，希望大家毛遂自薦(選團(tuán)長(zhǎng)就一定要有團(tuán)副)。

“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”咱們是一個(gè)集體，就要有集體的紀(jì)律，集體活動(dòng)對(duì)個(gè)人自由就有一定的約束了，咱們的紀(jì)律主要是“三大統(tǒng)一”：統(tǒng)一購(gòu)票，統(tǒng)一參觀，統(tǒng)一集合。今天去景點(diǎn)，如果大家分頭買(mǎi)票，每人耽誤一分鐘，就是20分鐘，而且也不安全，所以門(mén)票由導(dǎo)游統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)，各景點(diǎn)都有國(guó)家旅游局公布的明碼標(biāo)價(jià)，回來(lái)自己可以加一加，決無(wú)差錯(cuò);統(tǒng)一參觀：因?yàn)殛兾鞯木包c(diǎn)以文物古跡為主，要了解文物的美，必須了解它的深刻的歷史內(nèi)涵，講究“三分看，七分聽(tīng)”，希望大家每一站都緊跟導(dǎo)游員，仔細(xì)聽(tīng)講解，又因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)的一大特點(diǎn)就是哪個(gè)門(mén)進(jìn)哪個(gè)門(mén)出，都沿原路返回，進(jìn)門(mén)時(shí)不要著急照相，先跟導(dǎo)游員聽(tīng)講解，以免影響參觀質(zhì)量，返回時(shí)給大家留時(shí)間拍照;統(tǒng)一集合即統(tǒng)一時(shí)間集合，地點(diǎn)都是咱們的旅游車(chē)，希望大家能夠準(zhǔn)時(shí)集合上車(chē)，遲到5分鐘罰唱一首歌，10分鐘罰兩首歌，如果遲到15分鐘，您在集合地點(diǎn)千萬(wàn)別動(dòng)，明天這時(shí)候我們旅游車(chē)會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)接您。這就是“三大統(tǒng)一”。(詢(xún)問(wèn)團(tuán)長(zhǎng)有何補(bǔ)充)。

好，咱們現(xiàn)在已經(jīng)上了西臨高速了，這是西北地區(qū)的第一條高速公路，建于1990年的豬年，前面有一座飛馬雕塑，它說(shuō)明了高速公路修建的時(shí)間，又象征了蓬勃發(fā)展的陜西旅游業(yè)。咱們西北地區(qū)第一條高速公路建成于90年，距今時(shí)間并不長(zhǎng)，但是我想問(wèn)一下，大家知不知道世界上第一條高速公路是什么時(shí)候修建的?誰(shuí)修建的呢?近代史上的第一條高速公路是希特勒修建的，這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要，但世界公認(rèn)的第一條高速公路是誰(shuí)修建的呢?我提示一下和今天參觀的景點(diǎn)有關(guān)，對(duì)了，是秦始皇。咱們知道，秦始皇建都咸陽(yáng)，在塞外修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城，為了快速調(diào)集軍隊(duì)和運(yùn)送軍用物資，從陜西淳化到內(nèi)蒙古包頭修建了一條長(zhǎng)900多公里的專(zhuān)用道——軍植道，大將蒙恬帶20多萬(wàn)人用四年時(shí)間修筑而成。當(dāng)時(shí)用泥土夯筑的，長(zhǎng)期不走，雜草叢生，為了區(qū)別路徑，在路兩旁每隔50步栽一棵樹(shù)，這就是行道樹(shù)的發(fā)端，這條路就是最早的高速路的雛形，可見(jiàn)秦始皇對(duì)后世的影響之深遠(yuǎn)。

大家往右手看，那里若隱若現(xiàn)的地勢(shì)，很多外地朋友可能都以為那兒是山，其實(shí)這里是陜西特有的地貌叫塬，黃土堆積形成的，遠(yuǎn)望象山，登上后地勢(shì)卻非常平坦。陜西有個(gè)名作家叫陳忠實(shí)的寫(xiě)了一部小說(shuō)，曾經(jīng)獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，叫《白鹿塬》，寫(xiě)的就是這里，對(duì)了，這里就叫做白鹿塬。因它居于灞河上游，所以又叫霸上。當(dāng)年秦始皇討伐關(guān)東六國(guó)之時(shí)，送大將王蹇到了這里，《史記》記載：始皇送將至霸上。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦占領(lǐng)關(guān)中，為籠絡(luò)人心，就是在這里召集關(guān)中父老，宣布了著名的“約法三章”(殺人者死，傷人及盜者抵罪)。

現(xiàn)在經(jīng)過(guò)東郊的兩條河：產(chǎn)河、灞河，古長(zhǎng)安地理?xiàng)l件優(yōu)越，京城人口眾多，當(dāng)時(shí)人們飲水取于地面水，有八條河流圍繞長(zhǎng)安城，保證了居民用水需要，俗稱(chēng)“八水繞長(zhǎng)安”， 產(chǎn)河和灞河就是位于東邊的兩水。俗稱(chēng)“玄灞素產(chǎn)”?，F(xiàn)在看到前面收費(fèi)站有二個(gè)字，三點(diǎn)水一個(gè)霸，念什么呢?查一下

字典

現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭看，前方有一個(gè)牌子，標(biāo)有高陵、蘭田，這是西安九區(qū)四縣中的兩個(gè)縣，左手邊是高陵縣，高陵縣是一個(gè)畜牧業(yè)基地，以養(yǎng)雞為主，西安市的雞蛋大多產(chǎn)自于此;右手方向是蘭田，蘭田非常有名，這里是亞洲北部最早人類(lèi)生活的地方，115萬(wàn)年前的蘭田猿人頭蓋骨化石就存在我們陜西歷史博物館?！疤m”在古語(yǔ)中是美玉的意思，因?yàn)檫@里盛產(chǎn)美玉，象田地里長(zhǎng)莊稼一樣，因此得名蘭田。車(chē)窗的右邊大家可以看到一座山脈，那就是蘭田山，盛產(chǎn)藍(lán)田美玉的地方。杜甫詩(shī)曰：“蘭田日暖玉生煙”。大家都知道，蘭田玉是中國(guó)四大名玉之一，與新疆的和田玉、遼寧的岫巖玉和河南的南陽(yáng)玉并稱(chēng)，而最有名的就是陜西的藍(lán)田玉。從歷史角度來(lái)講，大家都知道完璧歸趙的典故，當(dāng)年秦王用十五座城池?fù)Q的無(wú)價(jià)之寶和氏璧，就是楚國(guó)人卞和在蘭田山上發(fā)現(xiàn)的，秦始皇統(tǒng)一天下以后，將和氏璧鑿成了一個(gè)傳國(guó)大玉璽，上書(shū)八個(gè)大字：“受命于天，既壽永昌”;唐明皇李隆基和楊玉環(huán)第一次見(jiàn)面的時(shí)候，送給她的愛(ài)情信物就是藍(lán)田玉特有的粉色玉種琢成的玉帶，后來(lái)唐明皇用楊玉環(huán)的小名芙蓉來(lái)命名這種玉，稱(chēng)為芙蓉玉。玉是什么?石之美者為玉，玉其實(shí)就是精美的石頭，中國(guó)的另外三種玉都是旱玉，長(zhǎng)在山上，藍(lán)田玉最大的特點(diǎn)，它是水玉，藍(lán)田玉生長(zhǎng)在驪山43度溫泉水中，經(jīng)歷了成千上萬(wàn)年，吸取了溫泉水中的微量礦物元素，慢慢的由石演變成玉。由于它在演變過(guò)程中吸收了溫泉水里的礦物精華，所以它是以保健功效而著稱(chēng)于世的。在我國(guó)古代，藍(lán)田玉具有“神石”之稱(chēng),在李時(shí)珍的《本草綱目》中就有這樣的記載：說(shuō)藍(lán)田玉可以舒筋骨，利血脈，安魂魄，易心肺，養(yǎng)顏目。可見(jiàn)藍(lán)田玉的保健功效是有史可證!因?yàn)橛窭锩嫠奈⒘康V物元素,在人佩帶時(shí)，可以吸取人體內(nèi)的廢氣和廢血幫助人清除體內(nèi)垃圾，起到疏通筋骨、打通血脈的功效;而玉石本身吸取了人體內(nèi)的廢氣和廢血之后，紋路會(huì)不斷擴(kuò)散、演變、生長(zhǎng)，這也就是人們所謂的“人血養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人?！比藗?cè)谂鍘{(lán)田玉時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)玉中的紋理隨著人身體的好壞而變化：人身體好時(shí)，玉便越戴越透,越戴越亮;但是如果在人身體不好的情況下玉體吸收了人體的病氣和病血之后，它里面的紋路又會(huì)自然的聚集在一起,玉體本身也會(huì)停止生長(zhǎng)，發(fā)污發(fā)暗，因此人們喜歡把它當(dāng)作人身體的小小測(cè)量?jī)x來(lái)佩戴。這些其實(shí)全部都是由分子運(yùn)動(dòng)的原理造成的自然現(xiàn)象。現(xiàn)在人的生活節(jié)奏很快，沒(méi)有時(shí)間經(jīng)常去檢查身體，佩帶一塊藍(lán)田玉，完全可以作為身體好壞的晴雨表。藍(lán)田玉不但具有保健作用，而且美觀。咱們大家都知道，古人講究“君子無(wú)故，玉不去身”。“玉”字怎么寫(xiě)，就是“王”字加一點(diǎn)，就是當(dāng)時(shí)有身份的人腰間攜帶的必備之物，不但保健、辟邪，而且也是裝飾品。咱們游客朋友來(lái)西安旅游買(mǎi)的最多的旅游紀(jì)念品就是藍(lán)田玉器，據(jù)統(tǒng)計(jì)，它已經(jīng)占到了所有旅游紀(jì)念品銷(xiāo)量的70%以上，因?yàn)榇蠹移毡檎J(rèn)為，戴這種天然的東西，符合當(dāng)今審美的發(fā)展趨勢(shì)，藍(lán)田玉晶瑩的色澤與人體相配，顯得非常的協(xié)調(diào)，使人看上去很高雅。俗語(yǔ)道：“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，藍(lán)田玉具有保值升值的作用，一塊好的玉器可以世代相傳，成為傳家之寶。在臨潼購(gòu)買(mǎi)玉器，因?yàn)槭钱a(chǎn)地，價(jià)格自然很低，只有西安市各大商場(chǎng)價(jià)格的二分之一到三分之一，下午返回后，大家不妨去市內(nèi)的開(kāi)元，民生，世紀(jì)金花看一看就知道了。因?yàn)楦鞔笊虉?chǎng)都是從臨潼進(jìn)的貨，當(dāng)然價(jià)格就比較高了。

(大家可能都看過(guò)電影《魂斷藍(lán)橋》吧?那么又有誰(shuí)知道這部電影的原型其實(shí)就在蘭田，蘭田有一座蘭橋，就是在那里演繹了這場(chǎng)動(dòng)人的愛(ài)情故事。相傳古時(shí)候，有名青年叫韋生愛(ài)上了村里的一位姑娘，相約晚上在藍(lán)橋下相會(huì)，誰(shuí)知當(dāng)晚姑娘還沒(méi)來(lái)，就下起了暴雨，河水很快暴漲，韋生不顧水勢(shì)，仍然苦苦等待心上人，到了第二天早上，河水退去，人們發(fā)現(xiàn)韋生已被淹死。后來(lái)，人們把男女雙方山盟海誓，一方背約另一方殉情叫做“魂斷藍(lán)橋”。)

現(xiàn)在離我們將要參觀的臨潼區(qū)大約還有十分鐘左右的路程，利用這段時(shí)間，我需要向大家講一下在景點(diǎn)的一些注意事項(xiàng)，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝耸潜容^厲害的，您來(lái)一次就走了，我們天天要來(lái)，我們也惹不起，所以這些注意事項(xiàng)我只在車(chē)上講給大家聽(tīng)，下車(chē)后大家就不要再問(wèn)我了。

第三，西安是世界著名的旅游區(qū)，大家來(lái)一次一定也想給家人和朋友帶一些旅游紀(jì)念品回去，那么買(mǎi)哪種的好呢?在這里我向大家介紹臨潼最具有代表性的三種旅游紀(jì)念品。第一種，是兵馬俑的復(fù)制品，咱們今天參觀世界第八大奇跡的兵馬俑，一定想帶一些兵馬俑復(fù)制品回去，在臨潼，您見(jiàn)到的兵馬俑復(fù)制品主要分兩種，一種是用網(wǎng)兜裝的，我建議您不要買(mǎi)這種，因?yàn)樗怯媚嗄蟮?，只?jīng)過(guò)陰干，沒(méi)有經(jīng)過(guò)燒制，一碰就壞，您還沒(méi)帶回西安就支離破碎了，成了兵馬俑剛發(fā)現(xiàn)的情形了。我建議您買(mǎi)另一種，它是經(jīng)過(guò)高溫?zé)贫傻?，比較堅(jiān)硬，這種是用盒子裝的，鑒別方法是用鐵器敲一敲，聲音清脆悅耳，方便攜帶，一般是由四個(gè)俑一匹馬組成的，價(jià)格在三元錢(qián)左右。當(dāng)然，我說(shuō)的是小兵馬俑，您如果要買(mǎi)一個(gè)一米九幾的兵馬俑，我告訴您，咱們車(chē)上可坐不下，您只好郵寄回去，價(jià)錢(qián)自然就另當(dāng)別論了。第二種紀(jì)念品是青銅車(chē)馬的復(fù)制品，咱們今天要參觀國(guó)寶中的國(guó)寶——銅車(chē)馬，大家可能也想帶復(fù)制品回去，銅車(chē)馬的復(fù)制品主要分塑料制品，合金制品及青銅制品三類(lèi)，塑料制品和合金制品都是金色的，但塑料制品比較輕，價(jià)格約五至十元，合金制品約十五元左右，青銅制品當(dāng)然最貴，約三十元左右。您可根據(jù)需要自由選擇，區(qū)分質(zhì)量好壞的最簡(jiǎn)單方法是把它倒過(guò)來(lái)，晃一晃，沒(méi)有零部件掉下就算合格產(chǎn)品。第三種紀(jì)念品就是藍(lán)田玉，藍(lán)田玉比較珍貴，做一只玉鐲要耗費(fèi)很大一塊玉料，經(jīng)技術(shù)工人精心雕琢，多道工藝加工而成，價(jià)格自然比較高，要買(mǎi)真正玉器當(dāng)然應(yīng)該到國(guó)營(yíng)商店進(jìn)行選購(gòu)，而小商小販所賣(mài)的玉鐲價(jià)格十元一對(duì)，都是玻璃粉、玉粉加上膠質(zhì)壓合而成，既無(wú)保健作用，又無(wú)收藏價(jià)值，給小孩玩的話，可以買(mǎi)上一對(duì)，這些制品用肉眼是很難看出真假的，就象現(xiàn)在的仿金制品。比如您自己要買(mǎi)金首飾，肯定要到銀行指定的金店購(gòu)買(mǎi)，買(mǎi)大型家電，肯定到國(guó)營(yíng)大商場(chǎng)去買(mǎi)一樣，買(mǎi)真正的藍(lán)田玉器必定要到國(guó)家定點(diǎn)商店。怎樣才能挑選到真正的玉器呢?俗話說(shuō)：“月下看美人，燈下看美玉?！币?yàn)橛袷翘烊坏臇|西，十玉九暇，無(wú)暇無(wú)綿不成玉。首先透過(guò)燈光去看，翠玉是內(nèi)部呈點(diǎn)狀分布，一般玉內(nèi)部呈絮狀分布，人們以為這是玉暇，實(shí)際上是自然形成的，玉的導(dǎo)熱性很強(qiáng)，我們可以做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，用頭發(fā)絲纏繞后拿打火機(jī)去燒是燒不斷的，因?yàn)闊崃慷紓鬟f出去了。玉器的硬度很高，拿它來(lái)劃玻璃，一劃即在玻璃上留下印痕。經(jīng)過(guò)這樣鑒定，就可以買(mǎi)到真正的玉器了。所謂千種瑪瑙萬(wàn)種玉，也就是說(shuō)藍(lán)田玉的種類(lèi)是非常多的，相傳有108種,其中最具代表的有以下幾種：(1)姜花玉：具有藍(lán)田玉中之王之稱(chēng)，因?yàn)樗巧L(zhǎng)年代最久的一種玉,人常說(shuō)“千年的老玉萬(wàn)年瑕,千年的姜花要萬(wàn)年長(zhǎng)”,也就是說(shuō)上千年可以形成玉里面的瑕紋，而上萬(wàn)年才可以形成玉里面的姜花,由于姜花玉形成的年代比較久，所以它里面的微量礦物元素就比較高，因此姜花玉就是保健功效最強(qiáng)的一種玉，而在人佩帶玉鐲時(shí),一定要帶在左手腕部,所謂的左心右肺，也就是說(shuō)，左手的血脈通心臟，因此帶在左手腕部是對(duì)心臟有一定好處的。(2)芙蓉玉：芙蓉玉是最特色的一種玉，它里面的紋路形成為一種水凌狀，而且玉質(zhì)非常純凈，通體成為一種淡粉色，當(dāng)年唐玄宗李隆基送給楊貴妃的定情物便是這種玉，而楊貴妃也特別酷愛(ài)這種玉，并終身飾戴，因此這種玉便是以楊貴妃的小名芙蓉命名的。女性佩帶上芙蓉玉飾品就顯得皮膚白皙，而且這種玉的美容養(yǎng)顏效果也特別好，在早晚洗臉的時(shí)候把它在溫水中浸泡10-20分鐘，然后用這種水來(lái)洗臉，它里面的微量礦物元素可以促進(jìn)人體皮脂的代謝，增強(qiáng)人皮膚的水分和彈性，起到美白養(yǎng)顏的效。(3)翡翠：翡翠是玉的最高升華，它的最大特點(diǎn)是：密度高，韌性強(qiáng)，硬度大，用它制成的手鐲及掛佩都具有很高的觀賞及收藏價(jià)值。所謂“千年老玉，萬(wàn)年翠”，也就是說(shuō)上千年可以形成為玉，而上萬(wàn)年才能夠形成為翡翠，玉是由石經(jīng)歷了上千，上萬(wàn)年溫泉水的浸泡而形成的，而翡翠卻是由玉再經(jīng)歷上千，上萬(wàn)年才能夠形成的。翡翠主要分有三大高色：紅為翡色，綠為翠色，還有一種紫羅蘭底色，三色都具備的我們稱(chēng)之為“福祿壽”，當(dāng)然翡翠也分有多種種類(lèi)，其中以老坑種及玻璃底冰種為上等品。(4)纏絲玉：它里面的紋路絲絲屢屢清晰可見(jiàn)，玉質(zhì)形成非常細(xì)膩，這種玉質(zhì)適合制作成品對(duì)鐲。因?yàn)樗囊饬x比較好，代表纏繞人們的親情、友情，福氣、運(yùn)氣、財(cái)氣的意思。所以制成的對(duì)鐲可以由親近的兩個(gè)人佩帶，而由于纏絲玉紋理清晰，因此制作的成品玉鐲明顯的可以看出一對(duì)玉鐲是一塊料制成的，由于人們常說(shuō)有錢(qián)難買(mǎi)一刀開(kāi)，再加上這種玉料開(kāi)采量比較低，所以它是收藏價(jià)值比較高的一種玉。

好了，這就是我向大家推薦的當(dāng)?shù)氐谋容^值得買(mǎi)的三種旅游紀(jì)念品，在景點(diǎn)還有許多其他的，比如說(shuō)小布老虎及布制的十二生肖工藝品，這種是乾縣特產(chǎn)，如果您還要去西線，那里的會(huì)更便宜些，布老虎一般三五元錢(qián)一個(gè)，十二生肖約十元錢(qián)一套;還有各式刀劍，一般在華山買(mǎi)會(huì)更好一些。注意事項(xiàng)我就講到這里，有許多朋友會(huì)問(wèn)：你把臨潼人說(shuō)得那么可怕，是不是就最好不要看，不要買(mǎi)?當(dāng)然不是，作為當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游，我當(dāng)然希望大家來(lái)為本地多做貢獻(xiàn)，只是這些問(wèn)題在全國(guó)各地的旅游景點(diǎn)都會(huì)碰到，我們北方人相比較而言還是非常憨厚質(zhì)樸的，提前講出來(lái)只是以防萬(wàn)一，希望引起注意，不要因?yàn)檫@些問(wèn)題，影響大家的游興。

大家看看驪山頂上的建筑，很多朋友以為是塔，那可不是塔，那是我國(guó)古代的軍事警報(bào)設(shè)施——烽火臺(tái)，古時(shí)每隔一定距離，山頂上修有烽火臺(tái)，一旦敵人進(jìn)犯，最先發(fā)現(xiàn)敵情的烽火臺(tái)上點(diǎn)上狼煙，其他烽火臺(tái)相繼響應(yīng)，指揮中心看到后，立刻調(diào)兵譴將前去支援。我們看到的這座烽火臺(tái)是目前我國(guó)最古老的烽火臺(tái)遺址，西周末年周幽王烽火戲諸侯，一笑失天下的故事就發(fā)生在這里。(相傳西周時(shí)期，周幽王寵愛(ài)妃子褒姒，褒姒是個(gè)冷美人，進(jìn)宮時(shí)起從未笑過(guò)，周幽王想盡一切辦法逗她笑，都無(wú)濟(jì)于事，周幽王后來(lái)就張榜天下，誰(shuí)能使褒姒一笑，就賞賜千金，有個(gè)奸臣叫虢氏父的獻(xiàn)了一計(jì)“舉烽火戲諸侯”。就是讓士兵在烽火臺(tái)上點(diǎn)燃烽火，附近的諸侯以為有敵人進(jìn)攻，急忙率兵趕來(lái)救駕，當(dāng)大家汗流浹背、擁擠不堪趕來(lái)，卻未見(jiàn)敵軍一兵一卒，看著大家氣急敗壞的樣子，褒姒禁不住笑了起來(lái)，周幽王大喜，立即賞給虢氏父一千金(青銅)。后來(lái)，周幽王多次用這種方法讓褒姒開(kāi)心，結(jié)果當(dāng)西戎國(guó)真的來(lái)進(jìn)犯西周王朝時(shí)，周幽王點(diǎn)燃烽火，卻沒(méi)有一兵來(lái)救，周幽王被殺死在驪山腳下。這就是“烽火戲諸侯，一笑失天下”的故事。)

[高速路——牌樓]好了，我們現(xiàn)在下了高速公路，來(lái)到了臨潼區(qū)。臨潼因古代有臨河潼河穿流而過(guò)，因此得名。在這里大家看到的什么樹(shù)最多?那是石榴樹(shù)。臨潼是我國(guó)最大的石榴產(chǎn)地，年產(chǎn)600多萬(wàn)公斤，出口東南亞、港澳地區(qū)，并且遠(yuǎn)銷(xiāo)日本，這是陜西的傳統(tǒng)出口產(chǎn)品。臨潼也是中國(guó)最早的石榴產(chǎn)地，西漢張騫出使西域，從今天的塔吉克斯坦引進(jìn)的種子，在這里種植已有上千年了。石榴開(kāi)花火紅一片，十分美麗，西安市的市花就是石榴花。石榴花還可做染料，唐代女子最喜歡穿石榴紅色的裙子，不是有句話叫“拜倒在石榴裙下”嗎。今天下午，咱們?cè)谌A清池還可看到一棵特殊的石榴樹(shù)，用欄桿圍起來(lái)，樹(shù)皮已經(jīng)疙里疙瘩，相傳那是唐明皇李隆基與楊玉環(huán)親手所栽，已有千年歷史，過(guò)往的游客都要去摸一摸，據(jù)說(shuō)男士一摸青春永駐，女士一摸容顏不老。女士去了以后一定不要錯(cuò)過(guò)，回去后節(jié)省一筆開(kāi)支，不用再買(mǎi)化妝品。(因?yàn)槔盥』c楊玉環(huán)年齡相差懸殊，沒(méi)有子女，石榴多籽，是多子多福的象征，所以栽石榴樹(shù)是希望來(lái)生多子多福。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民逢結(jié)婚時(shí)有送繡有石榴的枕套的習(xí)俗。)石榴這么有名，您來(lái)到臨潼別忘了買(mǎi)一些帶回去，那么如何去挑選呢?這和找對(duì)象剛剛相反，找對(duì)象一定是越漂亮越好，而挑石榴卻要找開(kāi)著口，裂著嘴的，那才是最好吃的。

[牌樓——臨潼博物館]現(xiàn)在大家可以看到前面的牌樓，上面寫(xiě)著“秦風(fēng)唐韻，華夏源脈”八個(gè)大字，進(jìn)入牌樓就標(biāo)志著進(jìn)入了臨潼風(fēng)景名勝區(qū)。迎接我們的是大型群雕“始皇東征凱旋圖”，正中間的是昂首挺立的千古一帝秦始皇，旁邊是大將王蹇，整個(gè)塑像由24個(gè)人物及12匹馬組成，氣勢(shì)磅礴，構(gòu)思巧妙，為全國(guó)獲獎(jiǎng)作品。造型呈三角形，兩邊交于一點(diǎn)，象征中華民族心向統(tǒng)一，從上向下俯視如雄鷹展翅，象征中華民族渴望騰飛。

好了，我們要參觀的第一個(gè)景點(diǎn)馬上就要到了，第一站是臨潼博物館，被稱(chēng)作是廟小神靈大，分三部分，展出了上自青銅器時(shí)代，下至明清時(shí)期，跨越702019年歷史的文物一萬(wàn)余件。第一部分是金棺銀槨，這套葬具珍藏著佛祖釋迦牟尼的頭蓋骨舍利，舍利是印度語(yǔ)小米的意思，指佛火化后的結(jié)晶體，這是佛門(mén)的至圣之物，凡人看一眼可以延壽三十年;第二展室展出的是最早出土的四具兵馬俑，在1974年，全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，臨潼西楊村農(nóng)民響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在荒地打井抗旱，有一位姓楊的農(nóng)民在地下4.5米處挖出許多陶人的殘肢斷體，當(dāng)時(shí)拉了三架子車(chē)陶人碎片到縣文化館去，就是今天的臨潼博物館，當(dāng)時(shí)文化館的同志也不知道這是什么東西，但是認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)文物的意識(shí)應(yīng)該予以表彰，于是決定予以重獎(jiǎng)，重獎(jiǎng)人民幣三十塊錢(qián)。就這叁拾元他也沒(méi)敢自己拿，回去交給了大隊(duì)，大隊(duì)給他記了半個(gè)工五個(gè)分，價(jià)值人民幣三毛七分錢(qián)。今天參觀臨潼博物館時(shí)，大家可以了解到兵馬俑的制作過(guò)程及兵馬俑美在何處;第三展室展出周秦精美的青銅器。進(jìn)門(mén)的地方有一對(duì)石獅子，進(jìn)去以后大家一定要去摸一摸，至于怎么摸，等會(huì)我會(huì)告訴大家。我在這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一下我們的車(chē)號(hào)是，下車(chē)后先參觀后拍照，注意集合時(shí)間。

現(xiàn)在我們來(lái)到了臨潼博物館，這里是典型的四合院建筑，我們看到的這對(duì)石獅子造型特殊，大家都知道獅子為百獸之王，兇猛威武的形象隨處可見(jiàn)，但這一對(duì)卻形象可愛(ài)，一只抓耳撓腮，另一只舔著自己的爪子，相傳它們是經(jīng)過(guò)佛祖釋迦牟尼點(diǎn)化過(guò)的，有了靈性，被稱(chēng)作是護(hù)法神獸，據(jù)說(shuō)要想升官發(fā)財(cái)摸它的鼻子，要想身體好，耳聰目明就摸它的耳朵，愛(ài)打麻將的朋友摸摸它的爪子，包您杠上開(kāi)花，連坐八莊，如果哪位沒(méi)對(duì)象，就摸一摸它的大腿，可以交桃花運(yùn)，結(jié)過(guò)婚的男士有怕老婆的，一定要摸獅子的屁股，人說(shuō)：“老虎的屁股摸不得”，您把獅子的屁股都摸了，還怕什么?您要想照相的話，我建議您可以擺一個(gè)造型：一只手摸獅子的屁股，另一只手摸獅子的大腿，這叫：“愛(ài)江山更愛(ài)美人?！爆F(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨講解員聽(tīng)一下講解。

[臨博——購(gòu)物點(diǎn)]兵馬俑的展出，吸引了無(wú)數(shù)的中外游客來(lái)這里參觀，包括400多位外國(guó)元首。1998年6月26日，美國(guó)總統(tǒng)克林頓及其夫人一行在參觀完兵馬俑后，來(lái)到了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小村子——下和村進(jìn)行了訪問(wèn)，不僅與村主任共同登臺(tái)發(fā)表演說(shuō)，而且與村代表圍桌座談共話友誼。最后參觀了下和村村辦企業(yè)——旅游紀(jì)念品加工廠。村主任送給克林頓一件禮物——藍(lán)田玉雕成的大白菜，玉白菜是“欲發(fā)財(cái)”之意。今天我們順著“總統(tǒng)線路”走一走，去參觀當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)——藍(lán)田玉加工廠。剛才我們路上介紹了藍(lán)田玉器，很多朋友很感興趣，但又怕買(mǎi)到假貨，今天我們?nèi)サ倪@個(gè)加工廠您可以看到門(mén)口有”旅游定點(diǎn)單位“幾個(gè)大字，這里是陜西旅游局定點(diǎn)單位，里面決不會(huì)有假貨，您買(mǎi)的東西，有質(zhì)量鑒定卡，如果發(fā)現(xiàn)假貨，假一罰十，如有假貨，您來(lái)索賠，您往返的交通費(fèi)都有人報(bào)銷(xiāo)。這里面的玉器絕對(duì)是真東西，這點(diǎn)請(qǐng)大家放心。我們以往的游客買(mǎi)得最多的幾種東西我給大家介紹一下：第一，我們剛才提到的玉白菜，是藍(lán)田玉雕一絕，雕工非常精美，放在家中蓬蓽生輝。如果美化居室，還可以買(mǎi)藍(lán)田玉雕的葡萄，枝是牛角做的，葡萄粒是冰花芙蓉玉做的，葉子是翠玉作的。晶瑩剔透，足可以以假亂真。這兩種玉雕同時(shí)又是送親朋好友或領(lǐng)導(dǎo)的佳品。咱們女士可以看看藍(lán)田玉的手鐲，最高的莫過(guò)于蘭田水蒼翠制成的玉鐲，在港澳地區(qū)一般標(biāo)價(jià)為二至三千港幣，在我們這里只需千元人民幣就可以買(mǎi)到，這種鐲子具有保值作用。如果價(jià)格適中的還有蘭田芙蓉玉制成的粉紅色鐲子，一般適合年輕人，而蘭田血絲玉鐲適合老年人佩帶，大家可以根據(jù)不同需要選擇。另外，玉佩往往是很多朋友的最佳選擇，通常男戴觀音女戴佛，您可以選擇開(kāi)過(guò)光的保您平安，給孩子可以選擇十二生肖的玉佩。

剛才我講過(guò)這里無(wú)假貨，但是大家都知道旅游景點(diǎn)的東西都比較貴，價(jià)格標(biāo)的是外賓價(jià)，咱們內(nèi)賓可以打折，價(jià)格您盡量砍，砍到您滿意他也愿意賣(mài)為止。我們導(dǎo)游有宣傳本地產(chǎn)品，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的義務(wù)，但是我們只相當(dāng)于電視廣告，買(mǎi)不買(mǎi)全在您，我們只負(fù)責(zé)介紹，東西您不懂的我可以幫您挑選，但價(jià)格請(qǐng)您自己去搞。好，下和村的藍(lán)田玉器加工廠到了，這里是前店后廠的形式，通過(guò)玻璃，您還可以看到藍(lán)田玉的加工過(guò)程，請(qǐng)大家下車(chē)。

[臨潼博物館——兵諫亭]我們的第二站是兵諫亭，它位于驪山上。驪是“馬”字旁一個(gè)美麗的“麗”，古代稱(chēng)青黑色的駿馬為驪，整個(gè)山如駿馬奔騰，所以命名驪山。驪山為我國(guó)最早的風(fēng)景名勝地，中國(guó)最古老的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》記載其“草木臻臻，鹿豕丕丕”;大家熟知的女?huà)z補(bǔ)天的故事就發(fā)生在這里。后人為紀(jì)念女?huà)z，在驪山上修有老母殿;西周周幽王烽火戲諸侯的烽火臺(tái)在驪山頂;白居易《長(zhǎng)恨歌》中描寫(xiě)的“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。唐明皇與楊貴妃山盟海誓的長(zhǎng)生殿就在驪山上;杜牧寫(xiě)過(guò)《華清宮絕句》“長(zhǎng)安四望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！鼻皟删渚褪敲鑼?xiě)唐都華清宮從驪山半山腰重重相連的宏偉規(guī)模;當(dāng)然，驪山上最有名的還是西安事變的遺址之一的兵諫廳。請(qǐng)大家下車(chē)參觀。

[兵諫亭——秦陵地宮]兵諫亭參觀后，我們開(kāi)始進(jìn)入千古一帝秦始皇的陵園區(qū)，大家都知道，秦始皇出生于河北邯鄲，出生時(shí)正值他的父親異人在趙國(guó)做人質(zhì)，秦人姓贏，他因正月出生名政， 9歲逃回秦國(guó)，13歲即位，23歲親政，從公元前236年——公元前221年的2019年時(shí)間，先后消滅了韓、趙、魏、燕、楚、齊六個(gè)諸侯國(guó)，完成了統(tǒng)一天下的大業(yè)。是中國(guó)歷史上建立了統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制的國(guó)家。(為加強(qiáng)統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施鞏固自己的政權(quán)。政治上改王為皇帝，皇帝作為封建社會(huì)最高統(tǒng)治者稱(chēng)號(hào)流傳二千多年;確立了至高無(wú)上的地位，建了三公九卿制度，使中央各機(jī)構(gòu)僅為皇帝行使權(quán)利的職能部門(mén);廢分封，設(shè)郡縣，各級(jí)長(zhǎng)官直接由皇帝任免，直接控制了中央至地方的權(quán)力;經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一長(zhǎng)度、容量、重量，統(tǒng)一貨幣，加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)交往;思想上，采取焚書(shū)坑儒辦法統(tǒng)一思想，統(tǒng)一教育，改大篆為小篆，統(tǒng)一文字;軍事上，北筑長(zhǎng)城，抵御匈奴，南修靈渠，平定百越。建立的制度對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，極大的促進(jìn)了中華民族的凝聚和民族多元化國(guó)家的統(tǒng)一。)中國(guó)封建社會(huì)二千年的制度都沿襲秦朝。在《影響歷史進(jìn)程的一百位偉人》這本書(shū)中排名第三十六位。毛主席非常推崇秦始皇，自詡為“馬列主義的秦始皇”。 由于秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了臨潼經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，臨潼當(dāng)?shù)厝藢?duì)秦始皇他老人家更是感恩戴德，過(guò)年時(shí)寫(xiě)了副

對(duì)聯(lián)

我們右手是一個(gè)人造景點(diǎn)，世界八大奇跡館。相傳在公元前二世紀(jì)，有一位腓尼基的旅行家叫昂萊帕特，他游覽了中東及歐洲的大部分地區(qū)，寫(xiě)了一本書(shū)，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)世界七大聞名古建筑，稱(chēng)為“世界七大奇跡”，現(xiàn)在世界七大奇跡除埃及金字塔外，其余的已蕩然無(wú)存。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)引起了世界的轟動(dòng)，成為人類(lèi)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍寶。法國(guó)總理希拉克稱(chēng)贊道：“不看金字塔不算真正到過(guò)埃及，不看兵馬俑不算真正來(lái)過(guò)中國(guó)。世界上已有七大奇跡，我看兵馬俑應(yīng)為當(dāng)之無(wú)愧的第八大奇跡?！睆拇?，世界第八大奇跡就成為兵馬俑的代名詞，享譽(yù)全世界。

下一站我們將要參觀秦陵地宮。秦始皇當(dāng)年不惜動(dòng)用全國(guó)巨大的人力、物力和財(cái)力采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)，為自己建造了豪華的陵墓，那就是他為自己修建的地下統(tǒng)治的王國(guó)，關(guān)于地下王國(guó)里都有什么東西?史學(xué)權(quán)威司馬遷在《史記》中這樣記載：地宮“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪徙藏滿之，令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之?！币馑际乔厥蓟柿甑貙m挖得很深，穿過(guò)三層地下水，用銅汁澆鑄封住入水口，上面放棺槨，地下宮殿有文武大臣的座次，并有數(shù)不清的珍寶器皿，珍禽異獸;地宮門(mén)上置弩機(jī)暗器，有人靠近會(huì)自動(dòng)射殺;墓室頂上用珠寶裝飾成日月星辰，地面用黃金模擬的山岳;灌注大量水銀作成江河大海，以機(jī)械動(dòng)力使之川流不息;用娃娃魚(yú)煉成的油作成燈來(lái)使地宮長(zhǎng)明。司馬遷一向治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度被后世公認(rèn)。他距秦始皇死才七十年時(shí)間，他同父親都做過(guò)朝廷太史公，有機(jī)會(huì)接近皇宮中的檔案，可能見(jiàn)到過(guò)秦陵修建的《兆域圖》，所以他的記載被后世所認(rèn)可。經(jīng)探測(cè)，秦陵內(nèi)的確有大量水銀，水銀含量比一般土層高280倍，和《史記》中的描寫(xiě)相符。因?yàn)榧夹g(shù)原因，我們現(xiàn)在無(wú)法打開(kāi)地宮，并且在12019年內(nèi)都不會(huì)打開(kāi)，為了滿足游客朋友的迫切愿望，提前解開(kāi)這個(gè)千古之迷，陜西瑤光集團(tuán)投資三千萬(wàn)元，用了十年的時(shí)間，根據(jù)《史記》記載，并結(jié)合日本先進(jìn)的航空遙感技術(shù)為咱們克隆了一個(gè)地宮，以橫剖縱貫的手法，再現(xiàn)了秦陵地面的宮殿臺(tái)閣與幽深的地下墓道，游客朋友參觀完這個(gè)景點(diǎn)對(duì)秦始皇陵就會(huì)有全面的了解。好，秦陵地宮到了，在這個(gè)景點(diǎn)門(mén)口您可以和兵馬俑復(fù)制品免費(fèi)拍個(gè)照，因?yàn)楸R俑博物館內(nèi)嚴(yán)禁拍照。請(qǐng)大家下車(chē)參觀。

1、華清池游玩回來(lái)的路上，要詳細(xì)介紹其他其他線路，并征詢(xún)客人有無(wú)參加意向，作好記錄，回到社里交給計(jì)調(diào)。

2、處理當(dāng)天游客的問(wèn)題，將游客的意見(jiàn)在返回前解決;

3、下高速路后詢(xún)問(wèn)客人所要到達(dá)的目的地，并請(qǐng)司機(jī)按照順序送到。

各位朋友，我們已看到西安火車(chē)站，我們的車(chē)已經(jīng)回到了西安市區(qū)，標(biāo)志著今天的東線一日游到這里就要結(jié)束了。今天咱們大家相處得非常好，游覽也進(jìn)行得很順利。在這里我和司機(jī)師傅感謝大家對(duì)我倆工作的支持與配合。今天如果我的工作有不周到的地方，也請(qǐng)大家包含諒解。希望你們?cè)谖靼策@幾天旅行愉快，事事順心!愿古城西安給你們留下了美好的印象。謝謝大家。

陜西龍頭山導(dǎo)游詞篇四

各位朋友,大家好!

今天是個(gè)天氣晴朗的大好日子，我們將用2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，沿著關(guān)中道西行135公里，依次經(jīng)過(guò)西安市、咸陽(yáng)市、興平市、周至縣、楊陵農(nóng)業(yè)城、眉縣，最后抵達(dá)太白山，進(jìn)行旅游觀光活動(dòng)。旅游觀光活動(dòng)將持續(xù)7個(gè)小時(shí)左右，午餐在太白山用，晚餐我們返回西安用。我今天會(huì)和大家一起努力，帶大家游覽好有“關(guān)中八景”之稱(chēng)的太白山，請(qǐng)大家多多配合，如有問(wèn)題或意見(jiàn)，不用客氣，請(qǐng)大家及時(shí)指出來(lái)。

概況

先介紹一下太白山名稱(chēng)的來(lái)歷。有兩種主要說(shuō)法。其一與陜西方言有關(guān)，“太白積雪六月天”是有名的關(guān)中八景之一，太白山山頂6月積雪，在6月炎陽(yáng)的高照下，皚皚白雪反射陽(yáng)光成縷縷銀光四射，很好看、很漂亮、很白。陜西的關(guān)中一帶，用方言說(shuō)很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人們長(zhǎng)期叫起來(lái)，最后就把它叫做太白山。其二跟一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。相傳關(guān)中一帶在遠(yuǎn)古的時(shí)候就是一塊富饒美麗的地方，土地肥沃、氣候溫和、雨量充足。這樣好的一塊地方被遠(yuǎn)方的一條惡龍看中了，惡龍想霸占，太白金星看到后，就和這條惡龍大戰(zhàn)9天9夜，終于趕跑了惡龍，但是他還是不放心，要永遠(yuǎn)守候在這里，最后太白金星的身軀當(dāng)真變化成一座巍峨的高山，直插云霄，所以這座山就被稱(chēng)做太白山。

提起“太白”二字，人們不免想起唐代大詩(shī)人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有關(guān)系不得而知。但太白山從古至今就是詩(shī)人、名僧、文豪的游覽之地，李白就有一首“登太白峰”的詩(shī)寫(xiě)道：“酉上太白峰，夕陽(yáng)窮攀登……舉手可近日，前行若無(wú)山……”的壯麗詩(shī)篇，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)太白山的贊美和熱愛(ài)。今天我們就沿著詩(shī)人的足跡前去觀賞太白山。

現(xiàn)在簡(jiǎn)單介紹一下太白山的情況。太白山是秦嶺的主峰，高3767米，大家可能都知道秦嶺是中國(guó)南北的分界線，我們平常所說(shuō)的南方人、北方人就是以此為界;秦嶺也是中國(guó)兩大水系長(zhǎng)江水系和黃河水系的分水嶺;也是中國(guó)主要稻米生產(chǎn)區(qū)和小麥生產(chǎn)區(qū)的分界線;也是面食區(qū)和米飯區(qū)的主要分界線。南方人多吃米、多吃魚(yú)、多吃菜，聰明、細(xì)膩;北方人多吃面，生性耿直、厚道。所以我們沿途多見(jiàn)到的是小麥地。太白山處在我國(guó)中部，從山麓至山頂，相對(duì)高差很大，動(dòng)植物都有明顯的垂直分布規(guī)律，當(dāng)?shù)厝松鷦?dòng)地稱(chēng)之為“高二丈，不一樣”。白居易有詩(shī)為：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，從這些諺語(yǔ)和詩(shī)詞中亦能反映出來(lái)這些特征。我們今天攀登太白山，隨著我們的攀登、位移，自然景觀會(huì)不斷地變化，最下面有側(cè)柏林景觀，到達(dá)2200米時(shí)，就是松櫪林，再向上還有樺木林、冷杉林等，最后還有落葉松林和高山苔原景觀帶。但是最上邊氣候瞬息萬(wàn)變，忽陰、忽晴、忽霧、忽雨、忽大風(fēng)，忽冰雹，變幻莫測(cè)，很是神秘，很多人迷路、遇險(xiǎn)都在此處，但是今天大家不要怕，緊跟著我走，不要離隊(duì)。

太白山

現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)太白山，大家跟隨我依次攀登，沿途會(huì)有很多文化遺存，也有很多名勝奇景，我會(huì)一一講解給大家聽(tīng)。前面這個(gè)池子叫三官池，池水清澈見(jiàn)底，是當(dāng)?shù)厝罕娖碛曛兀浅ｌ`驗(yàn)，如果你們那兒雨少受旱，也可祈點(diǎn)雨帶回去，但是每次祈雨一定要到這里來(lái)。我們前邊這座山峰名叫萬(wàn)勿山，群壑排列似牙勿，所以稱(chēng)此名，中間最高的那一處山峰挺秀峻拔、聳人云霄，故名日獨(dú)秀峰。前邊兒處地方叫二仙水、望仙嶺、沖天嶺、分水嶺、觀云海等。

我先簡(jiǎn)要介紹一下太白湫泉，大家想必看過(guò)電視紀(jì)錄片太白大爺海潛水探險(xiǎn)的片子吧?!兩位潛水勇士從結(jié)冰的湖面潛入了我國(guó)內(nèi)地海拔最高的高山湖泊—— 三太白池(海)里，撈了一塊珍貴石頭，供地質(zhì)研究，創(chuàng)造了潛水史上的一個(gè)壯舉，撈出來(lái)的這塊石頭，更是珍貴，對(duì)太白山的形成等有很大的科研價(jià)值。其實(shí)，太白山處處都是寶，如果大家今天運(yùn)氣好的話，還會(huì)碰到很珍貴很珍貴的東西，動(dòng)物方面有大熊貓、金絲猴、扭角羚、錦雞、太陽(yáng)鳥(niǎo)等，碰到的話千萬(wàn)不要打擾它們，因?yàn)樵谶@兒我們是客，它們才是這兒真正的主人。中草藥方面有很多名貴藥材，比如:太白貝母、雪山一枝花、手掌參、天麻等，不過(guò)我們不認(rèn)識(shí)，千萬(wàn)不能亂采。這里許多植物是有毒的，千萬(wàn)小心。如果我們團(tuán)里有懂地質(zhì)的人，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，這里有引人入勝的第四紀(jì)末期的冰川遺跡，有冰斗、角峰、冰川湖、幽谷、羊背石等。

已經(jīng)到山頂了，這個(gè)平臺(tái)叫拔仙臺(tái)，是第四紀(jì)冰川遺跡的一個(gè)角峰，如果天氣好的話，我們可以俯瞰北邊滔滔之渭水，壯觀至極。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)湖，就是大爺海(大太白海)，另外還有二爺海 (二太白海)、三爺海(三太白海)、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水穩(wěn)如鏡，清澈碧藍(lán)，巖影波光，繡麗動(dòng)人。白云藍(lán)天映人湖面，隨風(fēng)變幻，景致萬(wàn)千，大家好好感受一下這心曠神怡的感覺(jué)吧。

大家登山的途中看到許多老太太拿著饅頭、黃紙和香登山，雖然登得很吃力，但從不泄氣，為什么呢?因?yàn)楫?dāng)?shù)厝苏J(rèn)為太白山是一座神山，如果身體有病想康復(fù)，想發(fā)財(cái)，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途廟宇中燒香許愿，據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)。大家如果有什么要祈求，燒香不燒香無(wú)所謂，只要心誠(chéng)祈求就行，這就是平常所說(shuō)的“心誠(chéng)則靈”，太白山也會(huì)祝登過(guò)它的人幸福安康，永伴終生!

陜西龍頭山導(dǎo)游詞篇五

大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好。

“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。

各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門(mén)闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。

現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。

乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。

各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。

陜西龍頭山導(dǎo)游詞篇六

大家好！我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”---老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾＃患?jí)防火單位；第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒(méi)，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。

第一項(xiàng)：老君山的得名

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng)，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門(mén)、豆腐坊、仙塔、玉柱、青?！钡热苤坝^更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周?chē)?guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái)，于是纏著他，要他寫(xiě)一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。

第二項(xiàng)：道教文化藝術(shù)碑林

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來(lái)賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。

第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化

老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類(lèi)哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說(shuō)：“治大國(guó)，若烹小鮮。”（第60章）這就是說(shuō)，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú)，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響，《老子》一書(shū)暢銷(xiāo)美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”。

現(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞，帶來(lái)智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門(mén)，給世界帶去了智慧的芳香。

因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。

中國(guó)有句古話，叫做“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級(jí)旅游管理部門(mén)的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。伯陽(yáng)，謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無(wú)為之說(shuō)，后世以為道家始祖?？鬃訃L往問(wèn)禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱(chēng)為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿（在建）前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。

太上老君像體驗(yàn)點(diǎn)：感受道教文化歷史淵源。老君山是一塊神奇的地方，相傳太上老君曾在此修煉成仙，功成名就之后，玉皇大帝親駕相迎。

第四項(xiàng)：天然氧吧

老君山空氣清新，每立方厘米空氣中含16萬(wàn)個(gè)負(fù)氧離子，如同天然氧吧。在老君山一天吸入的負(fù)氧離子，相當(dāng)于在大城市里待一年。

神奇的負(fù)離子來(lái)自森林的樹(shù)木、枝葉尖端放電，來(lái)自綠色植物光合作用形成的光電效應(yīng)。水分子的裂解也可產(chǎn)生大量負(fù)離子，神奇的負(fù)離子來(lái)自晨露霧氣、雨水降落的過(guò)程中。

老君山位于我國(guó)亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū)，生長(zhǎng)著3200多種植物，這里的植物分布和生物多樣性在全國(guó)首屈一指，是秦嶺的重要組成部分，同樣具有天然劃分中國(guó)大陸南北氣候的地理功能。

老君山山高谷深、重巒疊嶂的地貌，清晨，云霧繚繞；日間，清風(fēng)徐徐，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有"天然氧吧"美譽(yù)，走進(jìn)這片原生林，每一種珍稀動(dòng)植物都在向您講述一段久遠(yuǎn)而滄桑的生命歷程。

油松林是攀登老君山的一條必經(jīng)之路，這里綠蔭閉天，油松盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，櫛比鱗次，山風(fēng)吹來(lái)，松波陣陣，松濤洶涌，好似一片綠色海洋；若是您在林中小憩，清新涼爽的空氣，不知名的鳥(niǎo)語(yǔ)，還有遍地的野花，定會(huì)讓久居繁華都市的你忘乎所以。節(jié)假日邀三五朋友，暢游此地，不失為一件很愜意的事。這里是四季游玩的好去處。早春，萬(wàn)物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷。炎夏，濃蔭蔽日，山風(fēng)清涼。金秋，紅葉似火，野果飄香。深冬，雪峰皚皚、銀裝素裹。這里是著名的“天然氧吧”，其實(shí)，老君山處處都是“天然氧吧”，這里森林覆蓋率達(dá)到了99%以上，其密度之高，保護(hù)之完整，堪稱(chēng)“秦巴之粹”。

油松林體驗(yàn)點(diǎn)：鳥(niǎo)語(yǔ)花香，這世外桃源般的仙境給您最大享受。整個(gè)林間空氣清新，異常清凈，沉美無(wú)比。

第五項(xiàng)：龍?zhí)贉?/p>

老君山上漫山遍野、縱橫交錯(cuò)如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭⑿螤罟之惖纳交?，?jù)書(shū)上介紹，龍?zhí)儆置ｑR藤、過(guò)山龍等，屬熱帶生長(zhǎng)植物，能在老君山景區(qū)生長(zhǎng)屬一大怪事。它落地生根，根又生藤，如行蛇走蟒般無(wú)止境在森林間、巖石上亂竄，形成了一個(gè) “龍蛇世界”。每到春暖花開(kāi)時(shí)，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪異的花，沁人心脾，構(gòu)成了景區(qū)一大獨(dú)特景觀。

龍?zhí)贉象w驗(yàn)點(diǎn)：一路景色如錦繡畫(huà)卷，令人陶醉。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級(jí)而上，呼吸著富氧離子的純凈的空氣，了解著這千年歷史的道教名山，放眼四望，莽莽山林盡收眼底，使您產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺(jué)。

第六項(xiàng)：回心崖

回心崖山勢(shì)險(xiǎn)峻，山崖峭立，山道崎嶇，前歷老君梨溝之艱，后臨青龍背之險(xiǎn)，意志不堅(jiān)者多在此休息后下山，故稱(chēng)回心崖。

據(jù)說(shuō)，人們?nèi)绻患t塵干擾得不知如何才生活下去時(shí)，來(lái)到了這里，就可以悟出一切塵緣。也有人說(shuō)，有人想來(lái)老君山歸隱，來(lái)到這里，突然覺(jué)得紅塵可戀，又改變主意回頭。民國(guó)時(shí)期，也常有人獨(dú)坐這里，或憂慮，或心灰意冷，但往往有老年的道人，會(huì)在其身邊加以指點(diǎn)，或者，有素不相識(shí)的香客投以關(guān)注的一目，他頃刻間就會(huì)茅塞頓開(kāi)，回心轉(zhuǎn)意。據(jù)說(shuō)到過(guò)回心崖的人，人生要豁達(dá)很多。

回心崖體驗(yàn)點(diǎn)：在回心崖前，舉目仰視，萬(wàn)丈石壁，橫立眼前，使人望而生畏，考驗(yàn)旅游者的意志。

第七項(xiàng)：青龍背

青龍背位于老君仙洞前，是一突兀狀山脊，兩旁數(shù)丈深淵，高不可測(cè)，相傳青龍背前的山洞中有條青龍，故而得名。青龍背上樹(shù)木茂密，降低了突兀山狀的驚險(xiǎn)程度，有又鋼制護(hù)欄防護(hù)，是登山愛(ài)好者最理想的攀緣之處。

青龍背體驗(yàn)點(diǎn)：青龍背上懸壁峭立，恰似一青龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須，微風(fēng)吹佛，恰似龍須飄飛。每當(dāng)大霧襲來(lái)時(shí)，云霧升騰，青龍背如遨游在茫茫云海之中，有如騰云駕霧，云游太空，濃霧散去，睛空艷陽(yáng)，滿目青翠，遠(yuǎn)處峽谷，河流、田野、農(nóng)莊清晰可辯。

第八項(xiàng)：老君洞

老君洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門(mén)、青牛、豆腐坊”等道教信物，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來(lái)一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景線。

老君洞體驗(yàn)點(diǎn)：清晨的陽(yáng)光，直射到洞口那根溶柱上，象是參天松柏，給人以強(qiáng)烈的震撼，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石，讓人目不暇接。

第九項(xiàng)：觀日臺(tái)

觀日臺(tái)位于老君山五峰之首——紫氣東來(lái)峰，與老君仙洞之間，是回心崖的頂部，俯瞰山下，阡陌縱橫；遠(yuǎn)眺群山連綿，起伏跌蕩，滿目蒼郁。清晨，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這里是老君山觀看日出的最佳位置。

觀日臺(tái)體驗(yàn)點(diǎn)：天邊的一縷紅線，漸漸變寬變亮，繼而成為了一條橙紅色的云霞，一瞬間，一輪紅日已躍出了云海，四周霞光萬(wàn)道，美不勝收。只見(jiàn)日吐萬(wàn)絲，霞光普照，山嶺、松林無(wú)不染上金黃的色彩，大地同時(shí)七色交織，五彩繽紛。

第十項(xiàng)：老君犁溝

相傳太上老君為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝，通往老君洞，是老君山景區(qū)新近開(kāi)發(fā)出的又一條循環(huán)通道。與回心崖后的青牛洞互為照應(yīng)，使老君山倍添神秘。

老君犁溝體驗(yàn)點(diǎn)：無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，老君犁溝傳奇故事增添了許多動(dòng)人的色彩。每當(dāng)晴天一碧，萬(wàn)里無(wú)云，大有“一覽眾山小”之慨。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫(huà)。

第十一項(xiàng)：瀑布崖

瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置，是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群。瀑布崖三面環(huán)山，一面背水，仰觀瀑布白煉從天而降，令人心曠神詒。冬季河面冰封，白雪皚皚，徜徉河畔，有“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”之感?，F(xiàn)在又新修一座人行鐵橋，特意引導(dǎo)游客到此觀賞，是老君山風(fēng)光第一景。

瀑布崖體驗(yàn)點(diǎn)：飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。水深流靜，以幽感人，以靜悅賓，水剔透如玉，綠如翡翠。冬季時(shí)瀑布已成冰瀑，全部結(jié)冰，發(fā)出幽藍(lán)柔光，寒冷之余，神秘?zé)o比。

陜西龍頭山導(dǎo)游詞篇七

親愛(ài)的朋友們，歡迎各位到陜西來(lái)旅游!

首先導(dǎo)游我要三個(gè)感謝：

第一、感謝大家在眾多的旅游線路中選擇來(lái)陜西旅游。在此我謹(jǐn)代表陜西省省委省政府，陜西省婦聯(lián)，陜西省兒童基金會(huì)，三千多萬(wàn)三秦父老歡迎各位來(lái)陜西旅游觀光!祝愿大家在接下來(lái)的幾天里，吃得好，睡的香，花的開(kāi)心，玩的盡興!謝謝!

其次、感謝大家在眾多的陜西旅行社中選擇我們旅行社。

第三、感謝緣分。俗話說(shuō)得好，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面手難牽;十年修得同船渡，百年修的共枕眠。能和各位相聚相識(shí)相會(huì)相知在這小小的車(chē)廂，咱們定有那五百年的緣，八百年的份。沖著這一緣分，請(qǐng)?jiān)试S我首先做一下自我介紹。我就是大家此次陜西之行的地陪導(dǎo)游，我姓xx，大家可以叫我小xx，也可以叫我x導(dǎo)。古人云：靠山吃山，靠水吃水，姚明靠的是腿，馮鞏靠的是嘴，咱導(dǎo)游靠的就是身材像魔鬼。遠(yuǎn)看x導(dǎo)，火樹(shù)銀花，一表人才;近看x導(dǎo)，貌似色狼但是心地善良。大家放心，就是再苦再累，x導(dǎo)我也要以自己的真心愛(ài)心和誠(chéng)心給大家?guī)?lái)一次開(kāi)心的旅程。謝謝!

咱們車(chē)上有來(lái)過(guò)陜西的，也有第一次來(lái)的，我想送給大家三個(gè)字，那就是“不一樣”，首先是不一樣的旅行社，不一樣的旅游車(chē)，不一樣的.導(dǎo)游，不一樣的景點(diǎn)，不一樣的服務(wù)，不一樣的感覺(jué)和不一樣的收獲。

最后，衷心的希望在座的各位，緊密的團(tuán)結(jié)在以x導(dǎo)為核心的導(dǎo)游周?chē)?，?jiān)持科學(xué)旅游觀，構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)，為使我們此次陜西之行圓滿成功而努力奮斗!謝謝!

陜西龍頭山導(dǎo)游詞篇八

我們就要到達(dá)武侯祠了，武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后來(lái)人們便尊稱(chēng)他為武侯，在中國(guó)上下五千年的歷史中，三國(guó)時(shí)代雖然比較短暫，但卻一直被公認(rèn)為是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認(rèn)為三國(guó)就是公元220_年——265年。三國(guó)的得名大家都知道，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原大地上并存著魏、蜀、吳三個(gè)地方政權(quán)。

武侯祠始建于何時(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有資料可以考證了，但是從大詩(shī)人杜甫《蜀相》這首詩(shī)中的詩(shī)句：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前，武侯祠就已經(jīng)存在了。為什么這么說(shuō)，有以下兩個(gè)原因。其一，從“丞相祠堂何處尋”這句詩(shī)我們可以推斷，杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間要晚于武侯祠修建的時(shí)間，也就是說(shuō)，杜甫寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了，不然杜甫也不會(huì)辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二，根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律，像柏樹(shù)這樣的樹(shù)種生長(zhǎng)是比較緩慢的，要長(zhǎng)成森森的翠柏，起碼要一百多年的時(shí)間。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候是公元759年，我們用759減去150，得到609。而唐朝的開(kāi)國(guó)時(shí)間是公元620_年，所以從這兩方面我們可以大致得出結(jié)論，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐、宋時(shí)期，這里分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時(shí)候，祠廟合二為一，明朝末年又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被毀，今天我們將要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在舊址上重建的。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠，請(qǐng)隨我一同去游覽。首先，請(qǐng)大家抬頭看看大門(mén)懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱(chēng)號(hào)。昭烈，是劉備死后的謚號(hào)。這四個(gè)字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，告訴了我們其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在老百姓心目中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。所以大家都稱(chēng)為武侯祠。

現(xiàn)在請(qǐng)大家一起跟隨我進(jìn)入景區(qū)，現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖，等一下我們依次游覽大門(mén)、三絕碑、二門(mén)、前后出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然后經(jīng)過(guò)桂和樓到劉備墓。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

大家看左右兩邊，立有6通高大的石碑。其中的四塊是清代刻建的，一塊為明代刻建，一塊為唐代刻建。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元8_年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。因?yàn)闅v來(lái)治理四川比治理國(guó)家更難，而武元衡在任職期間對(duì)治理蜀地采取了許多有效的辦法，得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的肯定，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹(shù)碑立功。他的27個(gè)幕僚中的書(shū)記官(相當(dāng)于現(xiàn)在的省政府秘書(shū)長(zhǎng))裴度看出了他的心思，便撰寫(xiě)了一篇文章，文中極力的稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代的名臣管仲、蕭何、張良。這篇文章表面上是稱(chēng)頌諸葛亮，實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經(jīng)緯之才。文章立意新穎，比喻十分精妙，評(píng)價(jià)也很中肯。后來(lái)，裴度還受到唐僖宗的賞識(shí)，成為三朝宰相，輔佐了四個(gè)皇帝。另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(zhǎng))柳公綽為文章書(shū)寫(xiě)撰文，他是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)的哥哥，書(shū)法漂亮，當(dāng)時(shí)許多有錢(qián)人家都想買(mǎi)柳公綽撰寫(xiě)的墓志銘。外國(guó)使臣也爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。所以讓柳公綽來(lái)撰寫(xiě)裴度的文章實(shí)在是相得益彰。所以，這塊碑以其文章傳世，書(shū)法精湛和諸葛亮的偉大功績(jī)而被譽(yù)為“三絕碑”。_時(shí)期，為了保護(hù)這塊碑不被破壞，我們將參與這項(xiàng)工程的工農(nóng)代表，魯建的鐫刻工藝，也算進(jìn)了三絕，所以我們有時(shí)候聽(tīng)到的三絕也指精妙絕倫的文章、書(shū)法和鐫刻工藝。

對(duì)面的明碑，不知道大家有沒(méi)有注意到石碑下面這個(gè)東西，看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?不過(guò)它并不是烏龜，二是龍生九子的第六子，赑屃。明間有句俗語(yǔ)啊，說(shuō)：摸摸赑屃頭，一生不用愁，摸摸赑屃背，旅途不疲憊。不管真假，大家不妨去摸上一摸。

現(xiàn)在我們來(lái)到了二門(mén)，大家抬頭看看門(mén)上的匾額，不妨一起讀一讀這四個(gè)字。不錯(cuò)，這就是著名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說(shuō)劉備慧眼識(shí)人，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個(gè)好伯樂(lè)了。細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個(gè)“目”字，會(huì)不會(huì)是寫(xiě)錯(cuò)了。其實(shí)，這個(gè)字并沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，大家看看匾額的落款寫(xiě)的是：大清康熙年間，如果大家對(duì)清朝時(shí)期的文字獄有了解的話，應(yīng)該就明白，多一橫是為了避諱明朝的“明”。

過(guò)了二門(mén)，大家可以看到前面氣勢(shì)恢宏的大殿，那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊，這些我們待會(huì)兒再說(shuō)。先來(lái)欣賞一下這面墻上的文字，這就是著名的前出師表。是諸葛亮第一次北伐時(shí)給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫(xiě)的，相傳是南宋抗金名將岳飛路過(guò)南陽(yáng)武侯祠的時(shí)候題寫(xiě)的。這些拓片都是從南陽(yáng)武侯祠搬運(yùn)到成都來(lái)的，那大家看這前面四行的字都是行楷，到第五行“此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋”就開(kāi)始寫(xiě)成了行書(shū)，后面又是草書(shū)。為什么會(huì)這樣呢?據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)岳飛喝了酒，略有幾分酒意。開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較的拘謹(jǐn)，字體也很工整，后來(lái)酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢，只好用龍飛鳳舞的草書(shū)表達(dá)滿腔的豪情。大家可以從這些文字中體會(huì)出岳元帥當(dāng)時(shí)的心情嗎?一般人可能都認(rèn)為武將不大會(huì)舞文弄墨的，但是岳飛的字就寫(xiě)的非常的棒，《出師表》全文共13個(gè)“帝”字，但是每一個(gè)帝字的寫(xiě)法都不相同。大家看，這里、這里、這里。(而事實(shí)上這并非是岳飛的真跡，這是明朝時(shí)候一位叫白麟的成都文人所題寫(xiě)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)白麟喝了一些酒，略有幾分醉意以后，跑到武侯祠來(lái)想弄個(gè)名垂青史的驚世之舉。想來(lái)想去，想到借題發(fā)揮，選擇了題寫(xiě)《出師表》。這位仁兄剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較拘謹(jǐn)，寫(xiě)著寫(xiě)著就豪放了起來(lái)。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作，只好用龍飛鳳舞來(lái)表達(dá)滿腔豪情。寫(xiě)完之后，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子，題上“岳飛”的名字。從此魚(yú)目混珠，讓人真假難辨。因?yàn)橹T葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇。后人敬愛(ài)他倆，真也好，假也好。假的早已經(jīng)變成了真的。白麟的書(shū)法、孔明的文章、岳飛的落款，雖然是欺世盜名，表里不一。但是書(shū)法確實(shí)寫(xiě)的好，飽含了情感，所以一直被人們視為上上品。)接下來(lái)我們?cè)偃バ蕾p一下后出師表，在中學(xué)的課文當(dāng)中，我們只要求背誦了《前出師表》，后出師表只作為課外閱讀的文章，所以大家對(duì)后出師表可能相對(duì)要陌生一些。與前出師表相比較，后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭(zhēng)策略的文章，至少告訴了我們出師北伐的原因，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人，講國(guó)家怎樣才能強(qiáng)盛等等。后出師表當(dāng)中也有9個(gè)帝字，每個(gè)字的寫(xiě)法也是不一樣的。1958年，_參觀武侯祠時(shí)，對(duì)岳飛的書(shū)法大加的贊揚(yáng)，用了“龍騰虎躍，氣象萬(wàn)千”八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了文臣廊，廊內(nèi)一共有14尊塑像，這14位蜀國(guó)官吏都很有才華、為官清正廉潔。其中董允直言敢諫，后主劉禪也怕他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞，而且一輩子都沒(méi)有貪污過(guò)，在臨死的時(shí)候家里沒(méi)有半點(diǎn)錢(qián)財(cái)，非常的清正廉潔。蔣琬、費(fèi)祎，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。蔣琬、費(fèi)祎的才干雖然沒(méi)有諸葛亮高，不過(guò)他們能夠忠實(shí)的執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，都能夠保住蜀國(guó)的安定和繁榮。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統(tǒng)先生。大家看上去可能覺(jué)得龐統(tǒng)又丑又黑，龐統(tǒng)也的確長(zhǎng)得有點(diǎn)影響市容，對(duì)不起觀眾。但是龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智，年輕的時(shí)候被稱(chēng)為“鳳雛”，與諸葛亮齊名。最開(kāi)始劉備并不看好龐統(tǒng)，就是因?yàn)樗L(zhǎng)得其貌不揚(yáng)的。后來(lái)經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的多次推薦，劉備又親自與他談?wù)摿塑妵?guó)大事之后，才受到重用。但是龐統(tǒng)卻英年早逝，不幸在攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲，非常的年輕。說(shuō)到龐統(tǒng)的死，了解三國(guó)的朋友可能都知道他好像死得有點(diǎn)冤枉。當(dāng)年劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計(jì)策，準(zhǔn)備趁機(jī)占領(lǐng)蜀地，為自己多爭(zhēng)取一塊地盤(pán)。于是打算攻打雒城，而雒城是一座易受難攻的城池，只有一條大道可以到達(dá)，其他三面都是是山路陡峭的地方，從軍事的角度來(lái)說(shuō)，這樣的地形從正面進(jìn)攻是很難取得勝利的，除非有其他的小路，出奇兵制勝。在得到張松敬獻(xiàn)的蜀地地圖之后，才發(fā)現(xiàn)有果真一條小道也可以到達(dá)雒城，于是劉備打算兵分兩路，由自己率騎兵走小道，龐統(tǒng)率大軍走大道。大軍主要負(fù)責(zé)正面攻擊，吸引敵人的注意力，制勝的關(guān)鍵在于劉備率領(lǐng)的騎兵。龐統(tǒng)立功心切，加上山路陡峭，擔(dān)心劉備。再三請(qǐng)示了劉備之后，決定率騎兵走小道，進(jìn)攻雒城。在出征的當(dāng)天，軍士們?nèi)鸫?、四更做飯、五更天出發(fā)。出發(fā)時(shí)龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬，結(jié)果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇，突然不受控制，把龐統(tǒng)摔了下來(lái)，經(jīng)過(guò)三番五次的努力，龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬。大家都知道劉備愛(ài)才心切，害怕自己的軍師受到傷害，于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統(tǒng)，的盧馬是一匹白色的駿馬，曾經(jīng)還救過(guò)劉備一命。龐統(tǒng)推遲了一番，最后擋不住劉備的熱情，還是接受了。于是，龐統(tǒng)率軍出征了，當(dāng)軍隊(duì)行軍到落鳳坡的時(shí)候，龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭，山林間樹(shù)木茂盛，作為優(yōu)秀的軍事，他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎?在問(wèn)了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡，當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)全身汗毛豎起，不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。心里嘀咕：我號(hào)稱(chēng)“鳳雛”，而這里是落鳳坡，難道我要死在這里。一番調(diào)整后，他吩咐士兵提高警惕，慢慢前行。所謂無(wú)巧不成書(shū)，落鳳坡確實(shí)有張任的軍隊(duì)埋伏，張任曾經(jīng)就聽(tīng)聞劉備騎的是白馬。于是對(duì)士兵說(shuō)：騎白馬的定是劉備，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬(wàn)箭齊發(fā)，龐統(tǒng)當(dāng)場(chǎng)被萬(wàn)千穿心而死。成了劉備的替死鬼，確實(shí)是死的冤枉。不過(guò)，從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，他死的也不冤枉。話說(shuō)就在攻打雒城的前一天，龐統(tǒng)收到了諸葛亮的信件，這信件還是從荊州八百里快遞過(guò)來(lái)的。意思是說(shuō)，我近日夜觀星象，發(fā)現(xiàn)你的守護(hù)星昏暗無(wú)色，隱隱有墜落之兆，攻打雒城怕是不會(huì)很順利，建議不要攻打雒城。當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)卻想，我好不容易有一個(gè)機(jī)會(huì)立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞，于是沒(méi)有接受建議。就這樣，龐統(tǒng)不幸中箭而死。

這個(gè)東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關(guān)羽以及他的兒子關(guān)平、關(guān)興，部將周倉(cāng)和趙累的塑像。大家看關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。那有沒(méi)有朋友知道人們?yōu)槭裁磿?huì)把關(guān)羽的塑像弄成帝王打扮呢?關(guān)羽的臉又為什么是紅的呢?先說(shuō)為什么是帝王打扮，關(guān)羽字云長(zhǎng)，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備情同手足，因此才有了“桃花三結(jié)義”故事。當(dāng)年18路諸侯討伐董卓，關(guān)羽“溫酒斬華雄”，一戰(zhàn)成名。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲，曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人，還給他加官進(jìn)爵，但是關(guān)羽仍然效忠劉備。劉備在赤壁之戰(zhàn)后，得到了荊州，并委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，關(guān)羽曾經(jīng)水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因?yàn)轵湴凛p敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙設(shè)計(jì)偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽的《三國(guó)志》中評(píng)論他“傲大夫而親士卒“，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看不起當(dāng)官的，對(duì)下屬士兵卻很好。傲慢和輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷來(lái)的統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽都十分推崇，使他成了“忠義”的化身，現(xiàn)在的明間企業(yè)家，尤其廣東沿海一帶也多半都會(huì)拜關(guān)公，甚至香港地區(qū)的社團(tuán)、內(nèi)地的_x這些組織也都拜關(guān)公，就是因?yàn)樗闹伊x。在宋朝時(shí)，他被追封為王，到了明清時(shí)期，加封為關(guān)圣大帝，全國(guó)各地都修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像就成了帝王打扮。那關(guān)羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說(shuō)，以前關(guān)羽的臉是很白的，之所以后來(lái)成了紅臉，是因?yàn)橐淮螒?zhàn)敗后，關(guān)羽逃到一個(gè)寡婦家，眼看著官兵就要追來(lái)。家里又是家徒四壁，還有一張床，剩下就是桌子板凳，根本沒(méi)地方可藏。關(guān)羽和寡婦都急了。最后，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來(lái)貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上。霎時(shí)間，關(guān)羽又白臉變成了紅臉，還滿臉的胡須。然后兩人一起睡到床上。當(dāng)官兵趕到，搜查了一番之后，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)眼前趟在床上的人就是關(guān)羽，官兵離開(kāi)之后。關(guān)羽向寡婦到了謝之后，也離開(kāi)了寡婦家。但是后來(lái)，不管他怎么洗，臉都是紅的。有人說(shuō)關(guān)羽的臉是羞紅的。因?yàn)楣艜r(shí)候?qū)ε擞绕涫枪褘D來(lái)說(shuō)，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個(gè)好人家，最重要的是女人的貞潔。關(guān)羽覺(jué)得自己會(huì)影響寡婦的名聲，所以被羞紅了臉。這個(gè)故事雖然是杜撰的，但是從另一個(gè)側(cè)面可以反映出當(dāng)時(shí)關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的。不然寡婦也不會(huì)冒著犧牲自己的貞潔的危險(xiǎn)來(lái)救關(guān)羽的命。據(jù)說(shuō)明清時(shí)期，在全國(guó)數(shù)孔夫子的廟宇是最多的，排第二的就是關(guān)帝廟。大家可以想象一下，他在人們心目中的地位是何等的高。

現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)?！皹I(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè)，就是蜀漢政權(quán)，紹有繼承發(fā)揚(yáng)光大的意思，“高”指漢高祖劉邦，“光”指光武帝劉秀，這四個(gè)字的意思是說(shuō)：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。殿門(mén)口還有一口圓鼎，圓象征天。等會(huì)兒我們還會(huì)在諸葛亮殿外看到一口長(zhǎng)方形的鼎。象征地，天圓地方嘛，在這里是君臣之意。

殿的正中，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像，這個(gè)塑像高3米，是武侯祠當(dāng)中最高的一尊塑像。劉備字，玄德，河北涿州人。大家看劉備頭戴天平冕冠，身穿黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳的?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)劉備時(shí)，說(shuō)他兩耳垂肩，雙手過(guò)膝。大家想想什么動(dòng)物是兩耳垂肩啊?對(duì)，就是豬;那什么動(dòng)物又是雙手過(guò)膝呢?咦!又對(duì)了，就是猴子。豬猴，諸侯，所以說(shuō)劉備天生就有諸侯相，會(huì)獨(dú)霸一方。傳說(shuō)劉備出身的時(shí)候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時(shí)候，劉備召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗，先后投靠了呂布、曹操、袁紹、劉表。后來(lái)三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。后來(lái)占據(jù)益州。于公元220_年在成都稱(chēng)帝。不久后，為了奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，劉備率水陸70萬(wàn)大軍攻打吳國(guó)。結(jié)果，在夷陵，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)。遭到慘敗，從此劉備一病不起，不久死于白帝城(重慶奉節(jié))。其實(shí)，劉備從小到大都胸懷大志，注重信義，待人寬厚。小時(shí)候的劉備并不像其他的小孩一樣，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，最大的愛(ài)好是交朋友，喜歡大俠似的人物，很會(huì)籠絡(luò)人心。做人一向都非常的低調(diào)。唯一的一次沖動(dòng)，就是關(guān)羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺后。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深，興師伐吳，結(jié)果遭到慘敗，所以說(shuō)啊，沖動(dòng)是魔鬼，這也印證了歌手刀郎的那首歌，沖動(dòng)的懲罰啊。上天對(duì)劉備這一次沖動(dòng)的懲罰實(shí)在有點(diǎn)重了。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動(dòng)啊!

在劉備像的東側(cè)，是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個(gè)兒子，被封為北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都的時(shí)候，他苦苦勸諫父親劉禪，同鄧艾等來(lái)犯的敵人決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但是劉禪不聽(tīng)，劉諶非常的傷心，去祖廟哭訴了以后，回到自己的住處，先殺了自己的老婆和兒子，然后自殺。他這種以死殉國(guó)的精神受到了后人的頌揚(yáng)。劉備像的西側(cè)，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè)，投降了魏國(guó)，后來(lái)被安排到漢中。當(dāng)上了安樂(lè)公，魏國(guó)皇帝問(wèn)他覺(jué)得在這里過(guò)的怎么樣?他居然回答：此間樂(lè)，不思蜀。樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)就出自這里。在宋代的時(shí)候，他的塑像就被毀掉，從此沒(méi)有再塑。正殿的兩面墻壁上，懸掛著木刻的《先祖?zhèn)鳌?、《后祖?zhèn)鳌?，文章都是從陳壽《三?guó)志》當(dāng)中摘抄下來(lái)的。蜀國(guó)的興亡，可以從劉備、劉禪的傳中了解始末。

現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)偏殿，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。大家對(duì)張飛都很熟悉，他長(zhǎng)得面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，看上去十分的威猛而有生氣。大家平時(shí)可能受到《三國(guó)演義》的影響，都覺(jué)得張飛長(zhǎng)得非常的丑，有點(diǎn)影響市容啊。但今天我要告訴各位，其實(shí)張飛有可能長(zhǎng)得很帥的。不是開(kāi)玩笑啊!大家都知道張飛有兩個(gè)女兒，后來(lái)這兩個(gè)女子都嫁給了后主劉禪。一般從基因的角度來(lái)說(shuō)，女孩子都長(zhǎng)得更像父親，男孩子更像母親。劉禪是什么人，他可是整天斗蛐蛐，愛(ài)美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個(gè)女兒很丑的話，劉禪怎么可能會(huì)娶啊。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒，拜把兄弟，劉禪也不一定會(huì)娶。所以我們推測(cè)張飛的兩個(gè)女兒是很漂亮的。當(dāng)然張飛長(zhǎng)得很帥的可能性也比較大。除了長(zhǎng)相，還有很多朋友認(rèn)為張飛是個(gè)莽夫，這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)偏激，其實(shí)張飛啊，我們的飛哥也有心細(xì)的一面，而且武藝高強(qiáng)。大家都知道飛哥長(zhǎng)坂坡橋頭的一聲大吼吧?當(dāng)時(shí)劉備帶著老百姓往江陵方向撤退，曹操的十萬(wàn)追兵緊隨其后，劉備讓張飛率幾十個(gè)士兵斷后。而張飛并沒(méi)有和曹操硬拼嘛，他看背后有一片樹(shù)林，于是心生一計(jì)，讓士兵在樹(shù)林外邊到處插上戰(zhàn)旗，馬尾上綁上樹(shù)枝，在樹(shù)林中來(lái)回的跑，弄起漫天的塵土，而他卻一個(gè)人單槍匹馬立于橋頭。恰恰曹操生性多疑，看到我們飛哥一個(gè)人立于在橋頭，后面樹(shù)林中又是漫天塵土，懷疑有埋伏，才沒(méi)有貿(mào)然進(jìn)攻。這樣劉備軍團(tuán)才逃過(guò)一劫。由此可見(jiàn)張飛還是比較心細(xì)、是有謀略的。不過(guò)，據(jù)我分析，當(dāng)時(shí)曹操?zèng)]有進(jìn)攻應(yīng)該是另有原因。當(dāng)年關(guān)羽溫酒斬華雄后，在慶功宴上，曹操稱(chēng)贊關(guān)羽說(shuō)：關(guān)將軍武藝高強(qiáng)，恐怕當(dāng)世數(shù)一數(shù)二。關(guān)羽卻說(shuō)：我算什么，我三弟張飛，于百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，如探囊取物。用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，就像我們今天從口袋里拿手機(jī)一樣輕松。這句話在曹操心中留下了深刻的印象。曹操就想：劉備已經(jīng)被打得潰不成軍，派人來(lái)斷后就等于送死。而劉關(guān)張三兄弟情深意重，劉備不可能會(huì)讓自己的三弟來(lái)送死。那就只剩下兩種情況，一是劉備這家伙不按套路出牌了，是派張飛來(lái)殺我的，二是，后面的樹(shù)林塵土漫天，又到處是戰(zhàn)旗，肯定有埋伏。于是曹操下令軍隊(duì)后撤。這只是我的推測(cè)啊，不代表官方的版本。呵呵!

現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊，武將廊內(nèi)也有14塑像。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng)，被立像表彰。趙云居于武將之首，是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡，他一個(gè)人從曹操的百萬(wàn)大軍中，救回了幼主劉禪，威震一時(shí)。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，他憑借膽識(shí)，殺退曹軍，劉備稱(chēng)他“一身都是膽”。趙云是蜀國(guó)五虎上將中唯一一個(gè)壽終正寢的。但是對(duì)于他的死，明間有有另一個(gè)版本，傳說(shuō)他是死于老婆之手。話說(shuō)，趙云身經(jīng)百戰(zhàn)，但是身上卻沒(méi)有受過(guò)一點(diǎn)傷，等到他年老的之后，在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，經(jīng)常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體，對(duì)他老婆說(shuō)：老婆你看，我很強(qiáng)壯吧，肌肉很發(fā)達(dá)吧，很厲害吧，身上一點(diǎn)傷都沒(méi)有。他是日復(fù)一日，年復(fù)一年的說(shuō)，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽(tīng)起繭了，他老婆實(shí)在是受不了了，于是想了個(gè)辦法。某天晚上，她趁趙云熟睡的時(shí)候，用繡花針在他的腳底板上扎了一個(gè)洞。他老婆心想：如果明天晚上你還說(shuō)自己身上沒(méi)有一點(diǎn)傷，我就指出你腳板上有一一個(gè)洞，看你還這么炫耀。結(jié)果，第二天早上，太陽(yáng)都升到半空了，趙云還沒(méi)有醒來(lái)，這個(gè)時(shí)候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了。當(dāng)然這個(gè)只是民間的一個(gè)傳說(shuō)而已，并不可信。在武將廊內(nèi)，除了趙云以外，其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí)，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說(shuō)：“馬兒不死，吾無(wú)葬身之地!”后來(lái)馬超被曹操打敗，歸降張魯，又中諸葛亮之計(jì)，歸降了劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國(guó)一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因其忠于蜀漢，文武雙全，受到諸葛亮的重用，被指定為諸葛亮的軍事繼承人。諸葛亮死后，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺愿。黃忠，也是蜀國(guó)的五虎上將，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。

出了劉備殿就是過(guò)廳，過(guò)廳比劉備殿低一個(gè)臺(tái)階。這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn)。過(guò)廳當(dāng)中懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰寫(xiě)的匾額對(duì)聯(lián)。武侯祠三個(gè)字是郭沫若老先生在1964年是題寫(xiě)的。

前面這個(gè)長(zhǎng)方形的鼎，就是我剛才所說(shuō)到的天圓地方。大家可以抬頭看看，房頂上有幾尊塑像，中間的大家應(yīng)該都認(rèn)識(shí)，是我們佛教的彌勒佛，兩邊的是道教的風(fēng)神和雨神。大家可能會(huì)問(wèn)了，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實(shí)，作用很簡(jiǎn)單，就是震災(zāi)的。古時(shí)候這種大殿的房頂都是很高的，發(fā)生火災(zāi)什么的，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有先進(jìn)的消防工具，水是潑不上去的。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災(zāi)。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿，也是傳說(shuō)中的武侯祠。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個(gè)兒子，果親王，愛(ài)新覺(jué)羅允禮題寫(xiě)的。意思是說(shuō)諸葛亮名滿天下，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思，在清朝的時(shí)候還沒(méi)有出現(xiàn)宇宙這個(gè)詞語(yǔ)。當(dāng)時(shí)上下四方為宇，古往今來(lái)為宙。指的是時(shí)間和空間。

門(mén)額上的這幅對(duì)聯(lián)，是我國(guó)十大名聯(lián)之一，叫攻心聯(lián)，深得_的贊賞。武侯祠的匾額、對(duì)聯(lián)很多，我們沒(méi)那么多時(shí)間一一研讀，主要來(lái)欣賞一下這一副。先說(shuō)說(shuō)對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，這幅對(duì)聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他在京城做官，他的學(xué)生遍布全國(guó)，有個(gè)學(xué)生在四川做西川節(jié)度使，但是這個(gè)人的做法有點(diǎn)不太妥當(dāng)，對(duì)百姓實(shí)行高壓政策，激起民憤。于是就寫(xiě)了這幅對(duì)聯(lián)來(lái)提醒他的學(xué)生。先看上聯(lián)，能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來(lái)自馬謖：攻心為上，攻城為下的建議，這個(gè)反側(cè)是來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢(mèng)寐思伏。就是翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的意思。自消就是自己消失的意思。連起來(lái)就是如果能攻心的話，那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會(huì)自動(dòng)消失，你就可以睡好覺(jué)了。能攻心出自諸葛亮的一個(gè)典故，諸葛亮平定南方叛亂的時(shí)候有一個(gè)七擒孟獲的故事。大家都知道，照說(shuō)第一次就可以把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順。如果當(dāng)時(shí)殺了一個(gè)孟獲，那以后再出來(lái)一個(gè)什么李獲，張獲什么的就麻煩了，所以諸葛亮采取了攻心的上策。從古知兵非好戰(zhàn)也，意思是說(shuō)自古懂戰(zhàn)爭(zhēng)懂軍事的人，都是不是好戰(zhàn)的人。這也出自一個(gè)典故，在平定叛亂的時(shí)候，在今天的宜賓一代有一個(gè)部族叫藤甲兵。他們穿的藤甲很輕，這藤甲刀砍不動(dòng)，箭射不穿的，又防水，樹(shù)林間的霧氣啊，水池啊都是有毒的。諸葛亮還真搞不過(guò)，后來(lái)才想到了一條妙計(jì)，反利于水者，不利于火嘛。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。當(dāng)時(shí)山谷中兩萬(wàn)藤甲兵燒得是呼天喊地的。從一個(gè)軍事家的角度來(lái)說(shuō)，把敵人打敗了，應(yīng)該高興該哈哈大笑才對(duì)。而當(dāng)時(shí)的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當(dāng)時(shí)他站在山谷上仰天長(zhǎng)嘆，掩面而泣啊!他為什么哭，因?yàn)樗粏螁问且粋€(gè)軍事家，還是政治家，他覺(jué)得自己為了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉了別人整整一個(gè)民族的人。所以說(shuō)從古知兵非好戰(zhàn)。下聯(lián)“不審時(shí)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”。意思是說(shuō)如果不審時(shí)度勢(shì)，就算制定了合適的法度也都是錯(cuò)的。提醒后來(lái)治蜀的官員要多思考。這下聯(lián)也是有來(lái)歷的。當(dāng)年攻下四川，諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，還是用了劉璋的一些舊臣來(lái)治理四川。因?yàn)槿绻压賳T全部換成荊州集團(tuán)的人的話，可能會(huì)影響四川的穩(wěn)定。畢竟強(qiáng)龍難壓地頭蛇嘛。當(dāng)時(shí)劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用，但后來(lái)法正就有點(diǎn)囂張了，飛揚(yáng)跋扈還收受賄賂。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定，這樣的錯(cuò)誤該殺頭的了。但是諸葛亮并沒(méi)有殺法正，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊。響鼓不用重錘嘛，法正也明白自己該收斂點(diǎn)了。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮為什么不殺法正，因?yàn)椴荒軞⒀剑?dāng)時(shí)法正算是劉璋舊臣的高級(jí)官員，如果殺了法正，其他舊臣還不人心惶惶。誰(shuí)還會(huì)認(rèn)認(rèn)真真為國(guó)效力。而不殺法正的話，潛臺(tái)詞就是告訴各位舊臣，你們?nèi)绻J(rèn)真建設(shè)國(guó)家的話，我不僅不會(huì)殺你們。還會(huì)提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時(shí)度勢(shì)，收到了良好的效果。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾，身披金袍，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出了一代儒相的風(fēng)采。諸葛亮的一身，我們可以將其分為兩個(gè)階段，前20_年和后20_年。前20_年，他隱居在襄樊的隆中，隱居起來(lái)干嘛呢，我們推測(cè)他應(yīng)該是在努力的學(xué)習(xí)，所以才有經(jīng)天緯地之才，常常把自己比作前朝的管仲、樂(lè)毅、蕭何等名臣。他在隆中雖然足不出戶，卻對(duì)天下形勢(shì)了若指掌。水鏡先生司馬徽當(dāng)年向劉備推薦諸葛亮?xí)r說(shuō)：臥龍鳳雛得一者，可以安天下。當(dāng)時(shí)劉備正是山窮水盡的時(shí)候，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺(jué)得自己需要得到這樣一個(gè)能安天下的人。于是馬上和關(guān)羽張飛找諸葛亮去了，這才有了著名的三顧茅廬。后20_年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn)，用火燒博望、火燒新野、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個(gè)蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢(shì)，他在四川施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。后來(lái)他又平定南方叛亂，六出祁山，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個(gè)字。最后累死在北伐前線的五丈原軍中，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写?。前?0_年加起來(lái)正好是54，諸葛亮也剛好活了54歲。那縱觀諸葛亮的一身，他不僅是一個(gè)偉大的政治家、軍事家。他還是一個(gè)偉大的發(fā)明家。為什么這么說(shuō)，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。比如著名的孔明燈、八陣圖、木牛流馬、諸葛弩等等，那大家看看我們前方的這個(gè)東西，知道這是什么嗎?其實(shí)啊，這也是諸葛亮的發(fā)明，在平定南方孟獲叛亂的時(shí)候發(fā)明的。這是一面銅鼓，是公元五六世紀(jì)時(shí)期的文物，我們習(xí)慣性的稱(chēng)之為諸葛鼓。這鼓有三個(gè)作用：一是平時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)候，可以當(dāng)鍋用來(lái)做飯;二是在戰(zhàn)場(chǎng)上可以當(dāng)做鑼鼓，用來(lái)報(bào)信;三是晚上可以當(dāng)枕頭睡，可以防止敵人偷襲。不知道大家注意沒(méi)有，鼓的兩頭大，中間小，成啞鈴的形狀，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，可以將地上稍微挖個(gè)坑，把鼓的兩頭放到土里面。如果地面有什么響動(dòng)的話，聲音可以通過(guò)鼓的作用擴(kuò)大了之后傳到人的耳朵里，這樣就可以防止敵人偷襲。真可謂是一鼓多用了。除了這個(gè)鼓之外，號(hào)稱(chēng)中國(guó)面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的。相傳三國(guó)時(shí)期，諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱孟獲，使孟獲終于臣服。于是諸葛亮班師回朝，途中必須經(jīng)過(guò)瀘水。軍隊(duì)車(chē)馬準(zhǔn)備渡江時(shí)，突然狂風(fēng)大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無(wú)法渡江。此時(shí)諸葛亮召來(lái)孟獲問(wèn)明原因。原來(lái)，兩軍交戰(zhàn)，陣亡將士無(wú)法返回故里與家人團(tuán)聚，故在此江上興風(fēng)作浪，阻撓眾將士回程。大軍若要渡江，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風(fēng)平浪靜。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免，豈能再殺49條人命?他想到這兒，突然心生一計(jì)，命令廚師以米面為皮，內(nèi)包黑牛白羊之肉，做成49顆人頭的形狀。然后，陳設(shè)香案，灑酒祭江。蠻頭與饅頭同音。從此，在民間就有了“饅頭”這一說(shuō)法，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復(fù)雜且花費(fèi)較多。于是，后人便將做餡的工序省去，就成了現(xiàn)在的饅頭。而有餡的，則成為包子。由此可見(jiàn)，我們的孔明先生是真的非常偉大。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。在蜀國(guó)面臨存亡的時(shí)候，他們率部隊(duì)與魏軍奮戰(zhàn)，最后寡不敵眾，為國(guó)捐軀。

接下來(lái)我們到三義廟去參觀。好了，各位朋友。現(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟，后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，于清朝康熙年間修建這座廟宇來(lái)紀(jì)念他們?nèi)值堋Ｈx廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置。后來(lái)為了支持市政建設(shè)，于1997年遷建到武侯祠。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)定，將原建筑構(gòu)件一一編號(hào)拆下。運(yùn)到武侯祠后按編號(hào)搭建，恢復(fù)原貌。

原來(lái)的三義廟有五個(gè)殿，規(guī)模很大，現(xiàn)在僅存拜殿和正殿，成四合院的布局。整個(gè)殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑0.5米。其中有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副。正殿恢復(fù)了劉關(guān)張的泥塑坐像，廊房?jī)蛇呌?0副三國(guó)故事的線描石刻畫(huà)。畫(huà)的原稿取自于明代《三國(guó)演義》版本。這些畫(huà)的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、劉備招親，關(guān)公刮骨療毒等。說(shuō)到桃園三結(jié)義的故事，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說(shuō)，當(dāng)年桃園結(jié)義時(shí)，劉關(guān)張三位都爭(zhēng)著做大哥，在爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下。張飛看院子前面有棵大樹(shù)，于是出了個(gè)鬼點(diǎn)子，規(guī)定誰(shuí)在樹(shù)上爬得最高，誰(shuí)就是老大。話一說(shuō)完，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書(shū)尖上去了。劉備缺沒(méi)有行動(dòng)，他走到樹(shù)下讓關(guān)羽張飛二人下來(lái)。隨后用斧頭把樹(shù)三下五除二的砍掉了。然后對(duì)他們說(shuō)：把樹(shù)砍了我可以直接走到樹(shù)尖上去，我才是爬得最高的。我應(yīng)該做老大。這下，關(guān)羽張飛當(dāng)然不服了，于是劉備又在院子里抓了一只雞。規(guī)定誰(shuí)要是把雞毛扔到房頂上，誰(shuí)就當(dāng)老大。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度。三人說(shuō)定以后，由張飛先扔，只見(jiàn)他在雞的翅膀上拔了一根又長(zhǎng)又相對(duì)較重的雞毛，后退了十來(lái)步，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。結(jié)果，當(dāng)然是沒(méi)有成功，接下來(lái)是關(guān)羽。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛，他沒(méi)有扔，他用吹的，就想我這有。結(jié)果還是沒(méi)有成功。最后輪到劉備，只見(jiàn)劉備把整只雞抓在手里，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下，沒(méi)有辦法了，關(guān)羽張飛都承認(rèn)他是老大了。當(dāng)然這個(gè)故事只是傳說(shuō)，傳說(shuō)就不一定真有其事，在這里講給大家聽(tīng)聽(tīng)，純粹是調(diào)侃一下而已。

那我接下來(lái)到劉備墓去看看。我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道的盡頭就是劉備墓。紅墻夾道，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路。墻的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹，我們用肉眼可以看出它的特征，長(zhǎng)得高大茂密，葉子比較寬闊，同時(shí)比較有韌性，生長(zhǎng)期也比較短，大概3到5年就可以長(zhǎng)到這么高大和茂密了。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。說(shuō)到竹子，四川可以說(shuō)是竹子的故鄉(xiāng)，全世界共有竹子種類(lèi)400多種，四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多，主要是因?yàn)槭澄锉容^豐富。當(dāng)然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹，以后有機(jī)會(huì)到熊貓基地，我們?cè)偌?xì)說(shuō)。好了，來(lái)欣賞一下我們面前的這幅對(duì)聯(lián)：一抷土，尚巍然，問(wèn)他銅雀荒臺(tái)，何處尋漳河疑冢。三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無(wú)人損毀。銅雀臺(tái)大家都知道，是曹操所建，漳河是一個(gè)地名，在洛陽(yáng)城外?，F(xiàn)今安陽(yáng)和邯鄲的分界線上。曹操一生殺人無(wú)數(shù)，怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個(gè)假墓葬。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對(duì)比，吹捧了劉備，貶低了曹操。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了，是對(duì)歷史的和過(guò)去的一種感嘆。

我們來(lái)看一下這塊碑，漢昭烈皇帝之陵。上面的陵字是風(fēng)化掉的，陵在咱們古代專(zhuān)指帝王的墳?zāi)?，老百姓的墳?zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑摹h是劉備政權(quán)的號(hào)，昭烈是劉備死后的謚號(hào)。大清乾隆五十三年三月上浣(1788)，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬。這通碑是清代立的，漢代的墓是沒(méi)有立碑這種制度的，只有神位。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的。

前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓，墓高12米，周長(zhǎng)180米。這個(gè)墓和其他朝代的帝王墓相比，有兩個(gè)明顯的不同點(diǎn)。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對(duì)，一是劉備的墓太小了，顯得沒(méi)有帝王之氣。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬。劉備墓之所以這么小，我們推測(cè)是由于修建陵墓的時(shí)間太短太倉(cāng)促所致?！度龂?guó)志》記載，劉備于公元220_年稱(chēng)帝，220_年出兵攻打吳國(guó)。戰(zhàn)敗后，退居白帝城，于公元220_年四月病逝。五月，諸葛亮扶其靈柩回成都，八月下葬。一般而言，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開(kāi)始修建，也就是說(shuō)公元220_年劉備陵墓開(kāi)始建設(shè)，但公元220_年四月劉備病逝，五月運(yùn)回成都，為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒(méi)有修好。以當(dāng)時(shí)的人力物力來(lái)說(shuō)，短短一年的時(shí)間很難修建規(guī)模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時(shí)候，諸葛亮應(yīng)該是快馬告知了劉禪，可能將修建大規(guī)模陵墓的計(jì)劃改變了，改成現(xiàn)在這種規(guī)模。這是第一個(gè)不同點(diǎn)，第二個(gè)不同點(diǎn)，劉備墓是地上墓，而古代帝王的墓地基本都是地下墓，為什么會(huì)修成地上墓，這個(gè)原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，成都屬于平原地帶，地下水十分的豐富，按照當(dāng)年的說(shuō)法是：掘地三尺即成井。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護(hù)。據(jù)史書(shū)記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。

關(guān)于劉備墓的真假，很多人都懷疑，說(shuō)這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位，這個(gè)墓是真的。在漢朝，有一個(gè)規(guī)定，皇帝死后是不能葬在外地的，必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn)，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位，為了穩(wěn)定人心，給大臣們老百姓有個(gè)交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。

劉備墓距今1700多年，雖然是地上墓，但是卻從來(lái)沒(méi)有被盜過(guò)。傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi)，看見(jiàn)里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士站立在一側(cè)。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來(lái)，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠黏住了嘴。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了。這只是傳說(shuō)，據(jù)我分析，劉備墓沒(méi)有被盜的原因大概有以下幾點(diǎn)：其一、當(dāng)時(shí)劉備下葬時(shí)倡導(dǎo)簡(jiǎn)葬、薄葬，可能確實(shí)沒(méi)什么陪葬品，其二、當(dāng)時(shí)劉備墓外面設(shè)有護(hù)陵官，戒備森嚴(yán)，其三、劉備墓稱(chēng)為“惠陵”，惠是說(shuō)劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的，人們很敬重他。其四、劉備的二弟是誰(shuí)，大家都知道吧。關(guān)羽是個(gè)講義氣，重信義人!全國(guó)人民都知道，連_x老大都拜他。盜賊也要講信用嘛，俗話說(shuō)盜亦有道嘛。估計(jì)盜賊們看在關(guān)羽的面上，就沒(méi)有盜劉備的墓了。

陜西龍頭山導(dǎo)游詞篇九

陜西是個(gè)歷史悠久的省份，有很多值得我們?nèi)ビ斡[的地方!以下是陜西導(dǎo)游詞大全，請(qǐng)閱讀!

黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。

黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開(kāi)創(chuàng)中華民族文明的祖先。

他用玉作兵器，造舟車(chē)弓矢。

他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。

我國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開(kāi)的。

黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。

據(jù)說(shuō)黃帝活了118歲。

有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。

它對(duì)黃帝說(shuō)：“你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天吧。

”黃帝自知天命難違，便上了龍背。

當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。

黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái)，個(gè)個(gè)痛哭流涕。

在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。

黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。

人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。

這就是傳說(shuō)中的黃帝陵的由來(lái)。

但是也有人說(shuō)，黃帝死后就安葬在橋山。

黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。

參觀者到達(dá)橋山山頂，首先看見(jiàn)路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。

陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。

祭亭后面又有一塊石碑，上書(shū)“橋山龍馭”4字。

再后面便是黃帝陵。

黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長(zhǎng)約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書(shū)有“漢武仙臺(tái)”四字。

此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來(lái)時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。

黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。

跨進(jìn)廟門(mén)，左邊有一棵巨大的柏樹(shù)。

相傳此柏為黃帝親手所植，故稱(chēng)“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。

廟門(mén)北有一過(guò)廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。

最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。

據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。

大殿雄偉壯麗，門(mén)額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。

大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周?chē)顗ο逻€有一些陳列品。

各位游客：

您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。

華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會(huì)，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時(shí)沐浴。

溫泉水每小時(shí)流量110余噸，水溫達(dá)43度。

它既是一座國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所。

下面就請(qǐng)大家前去游覽一番吧!

【楊貴妃雕塑與生平—華清宮】

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了華清池的大門(mén)。

進(jìn)入門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)湖中央有一尊雕塑。

不用問(wèn)，這就是此處的主人公楊貴妃了。

此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻(xiàn)禮的項(xiàng)目，可以說(shuō)她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫(huà)一樣，在突出華清宮文化內(nèi)涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點(diǎn)。

說(shuō)起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。

父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學(xué)會(huì)了優(yōu)雅的言語(yǔ)舉止，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。

公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。

5年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情羅曼史的序幕。

公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。

冊(cè)封第二年，擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，唐玄宗專(zhuān)為楊貴妃建筑了海棠宮。

楊貴妃36歲生日時(shí)，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會(huì)進(jìn)行祝壽，僅樂(lè)工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬(wàn)福。

大家還記得白居易的《長(zhǎng)恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。

直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時(shí)楊貴妃才38歲。

據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。

這里是它的正門(mén)，名叫津陽(yáng)門(mén)，俗稱(chēng)東門(mén)。

大家可以看到，這個(gè)門(mén)是一字排開(kāi)的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫(xiě)。

作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。

眼前的華清池是1959年國(guó)慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計(jì)修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。

郭沫若在游華清池詩(shī)中寫(xiě)道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐。

”指的就是這新建的核心部分。

那么游客們會(huì)問(wèn)：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。

正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。

”它的范圍南至驪山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。

唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構(gòu)成華清宮的核心，然后向山上山下展開(kāi)，布設(shè)了各類(lèi)不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬(wàn)分，似人間天堂。

可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無(wú)存，只留下眼前一些遺址了。

【九龍宮—飛霜殿】

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到九龍宮景區(qū)，這里屬華清池西區(qū)。

走進(jìn)后大家便看到面積為530平方米的九龍湖。

許多游客一定想問(wèn)：此處湖、宮為何都以九龍為名?

其實(shí)原因十分簡(jiǎn)單。

此湖分成上下兩個(gè)湖，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。

堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對(duì)應(yīng)，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。

謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，所以取名龍吟樹(shù)。

堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛(ài)情的宮殿。

亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛(ài)巢寢殿——飛霜殿。

唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。

這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門(mén)前石龍盤(pán)階，石獅和石牛相襯，再配以龍風(fēng)大缸及花木點(diǎn)綴，更顯皇家氣派。

【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場(chǎng)—太子湯】

華清官分為西區(qū)和南區(qū)。

各位游客，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是南區(qū)，即文物區(qū)。

大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開(kāi)放的御湯遺址博物館。

里面保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。

首先呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來(lái)的一座無(wú)與倫比的浴池。

它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。

浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開(kāi)的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀?，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術(shù)的愛(ài)情點(diǎn)子，且來(lái)自六十幾歲的唐玄宗!無(wú)論稱(chēng)海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事。

由此可見(jiàn)，唐玄宗用心之誠(chéng)、愛(ài)情之真，在當(dāng)時(shí)來(lái)講可不容易啊!

我們?cè)賮?lái)看浴池的用料。

浴池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。

這種青石磨時(shí)稱(chēng)墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀，還有防滑作用。

浴池分上下兩層，是臺(tái)式結(jié)構(gòu)。

上層可扶可坐，共由18組券石組成。

整個(gè)浴池既體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體生理特點(diǎn)。

浴池的整個(gè)結(jié)構(gòu)可謂用。

心良苦，設(shè)計(jì)精到。

你們看池中間有個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座。

底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。

水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起。

可以想象當(dāng)唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時(shí)，不就是白居易《長(zhǎng)恨歌》里的“待兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”哪番動(dòng)人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈(zèng)送的愛(ài)情禮物的是池中間的一塊條石。

這條石是貴妃沐浴時(shí)所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個(gè)“楊”字。

各位游客，你們現(xiàn)在看到的是另一個(gè)充滿神秘的古浴池。

從形狀上看，想必大家已經(jīng)猜出它叫什么了。

如果說(shuō)前面海棠池是因形似而得名的話，那么眼前這座池被稱(chēng)作“蓮花”便也合情合理了。

仔細(xì)觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來(lái)又被稱(chēng)作御湯和九龍殿，無(wú)論前者或后者都與這個(gè)湯池供皇帝沐浴有關(guān)：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。

如果說(shuō)蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話，那就是后者比前者大兩倍以上。

蓮花池東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米。

除此之外大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，蓮花池有兩個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個(gè)。

還有一個(gè)不同的是池岸周?chē)须p排石礎(chǔ)，這些雙孔、雙座、雙排應(yīng)該是有并蒂蓮的寓意，正應(yīng)了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言。

星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個(gè)皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。

星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒(méi)有管道，水直接涌進(jìn)湯池。

在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務(wù)的`尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)臺(tái)階。

這個(gè)池子在民國(guó)時(shí)期，馮玉祥將軍還曾維修過(guò)，供老百姓使用，是使用時(shí)間最久的一個(gè)池子。

在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個(gè)石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長(zhǎng)方形噴池，規(guī)格雖小，但結(jié)構(gòu)精雅，是專(zhuān)供太子沐浴的場(chǎng)所。

【晾發(fā)臺(tái)】

各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池后，請(qǐng)大家跟我走出御湯遺址博物館。

先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。

我們站在小樓上可以瞧見(jiàn)九龍湖，無(wú)論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。

在穿過(guò)門(mén)洞還未到五門(mén)廳之前，展現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)庭院式建筑，依山勢(shì)而建，林木茂盛，亭臺(tái)樓閣高低錯(cuò)落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺(jué)。

此時(shí)，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿塘荷花簇?fù)碇?，像誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，誰(shuí)也不能沒(méi)有誰(shuí)。

于是有人給花中之樓取了個(gè)雅名，叫作荷花閣。

一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或?qū)ΨQ(chēng)美，于是設(shè)計(jì)者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。

顧名思義，只要你來(lái)得正當(dāng)時(shí)，譬如說(shuō)旭日東升或夕陽(yáng)西下之際，便能看到閣周?chē)慌娠w霞流彩的景色。

其實(shí)它還有個(gè)真名稱(chēng)晾發(fā)臺(tái)，因?yàn)榻ㄩw的實(shí)際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發(fā)。

大家或許要問(wèn)，為什么楊貴妃要跑到這么遠(yuǎn)的地方來(lái)晾發(fā)呢?其實(shí)不遠(yuǎn)，因?yàn)樵谟鶞z址博物館建成之前，晾發(fā)臺(tái)的下邊就是原先設(shè)置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。

【驪山溫泉的成因—天下第一溫泉】

大家跟我來(lái)。

這里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。

我們先看到的是一塊碑石，上面寫(xiě)著“驪山溫泉”4個(gè)字，其旁用木欄擋著一個(gè)洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。

也就是說(shuō)無(wú)論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來(lái)人們一直享用的溫泉就來(lái)源于此。

大家走近看，這洞像個(gè)潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。

如果在9.10月間，溫泉水便會(huì)從潛井里溢流出來(lái)。

找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧?地質(zhì)學(xué)家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構(gòu)造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲(chǔ)存起來(lái)，由地?zé)嵩鰷匦?yīng)，形成熱水，再向上運(yùn)動(dòng)，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。

中國(guó)有許多溫泉，尤其近年隨旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉景區(qū)開(kāi)發(fā)越來(lái)越多，也越來(lái)越受人歡迎。

如浙江寧海、武義，吉林的長(zhǎng)白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱(chēng)為天下第一溫泉。

其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效。

華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時(shí)113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。

有興趣的游客可以到陳列室內(nèi)去看《第一溫泉》的詩(shī)碑。

上面寫(xiě)道：“洗心千古快重游，月白水香誰(shuí)與傳。

洗盡人間無(wú)垢體，不得清冷混常流。

”詩(shī)人無(wú)非是在向大家證明一個(gè)論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當(dāng)之無(wú)愧，完全可以列為全國(guó)二百六十泉之首。

【五間廳】

好了，游客們，現(xiàn)在我們步上了荷花池南邊的高臺(tái)。

大家已經(jīng)看到了一字排開(kāi)的8問(wèn)清代建筑的廳房。

再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門(mén)廳。

而西邊那5間就是蔣中正當(dāng)年住的五間廳。

著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。

這五間廳可謂來(lái)歷不淺。

八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過(guò)這里;1934年修葺后，這里又成國(guó)民政府高官游覽休想的場(chǎng)所;1936年10月、12月蔣中正兩次到陜西來(lái)，都以華清池為“行轅”，就住在五門(mén)廳。

他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門(mén)月12日凌晨6時(shí)的震驚中外的西安事變。

今天，當(dāng)游客們來(lái)到這里，自然會(huì)重溫60多年前的一幕。

你們看，這一號(hào)廳房為蔣中正的侍從室，二號(hào)廳房是蔣中正的臥室，三號(hào)廳房是他的辦公室，四號(hào)廳房為會(huì)議室，五號(hào)廳房是蔣的秘書(shū)辦公室。

東邊的三門(mén)廳是蔣中正貼身侍衛(wèi)蔣孝先等人的住宿地和無(wú)線電通訊班所在地。

各門(mén)辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放。

游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔和蔣中正從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。

看完了五門(mén)廳，華清池景區(qū)的游覽就將結(jié)束了。

下面請(qǐng)大家自由參觀，半小時(shí)后集中，我們?nèi)ハ聜€(gè)景點(diǎn)。

謝謝!

半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。

這類(lèi)遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱(chēng)。

半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。

現(xiàn)存面積約5萬(wàn)平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。

發(fā)掘面積為1萬(wàn)平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。

向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。

1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。

半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。

第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚(yú)鉤、魚(yú)叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。

第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。

人面魚(yú)紋是半坡彩陶畫(huà)的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。

人面魚(yú)紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚(yú)。

此圖反映了半坡人和魚(yú)之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。

它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。

具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。

用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。

先民們通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類(lèi)歷史上最早利用蒸汽的范例。

半坡小孩實(shí)行甕棺葬。

小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。

較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來(lái)埋。

孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。

半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。

由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

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秦嶺主峰太白山，自古就是一座中華名山，太白積雪六月天是著名的長(zhǎng)安八景之一。一九九一年經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)建立的陜西太白國(guó)家森林公園座落在太白山北麓。公園面積2949公頃，森林覆蓋率94.3%.這里以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡(luò)，文物古跡點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)美與靜態(tài)美相協(xié)調(diào)、自然景觀與人文景觀渾然一體的生動(dòng)畫(huà)卷，是我國(guó)西部不可多得的自然風(fēng)光旅游區(qū)，被譽(yù)為我國(guó)西部的一顆綠色明珠。

四是溫泉資源得天獨(dú)厚。公園低山區(qū)有豐富的地?zé)崽?，溫泉水溫達(dá)72攝氏度，內(nèi)含二十多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素，是優(yōu)良的醫(yī)療礦泉水;五是人文景觀歷史悠久。據(jù)史載，太白山曾倍受歷代帝王贊譽(yù)加封，留下大量的文物古跡、詩(shī)詞歌賦及民間傳說(shuō)，為森林公園增添了迷人的色彩。李瑞環(huán)同志視察太白森林公園后指出：在我國(guó)長(zhǎng)江以北，氣勢(shì)如此之大，景色如此之美，科學(xué)價(jià)值如此之高，離大城市如此之近的自然景觀實(shí)屬罕見(jiàn)。對(duì)公園的景觀給予了高度評(píng)價(jià)。

太白國(guó)家森林公園交通便利，東距西安110公里，西距寶雞90公里，西寶高速公路有二級(jí)旅游專(zhuān)線直達(dá)公園。以森林公園為基礎(chǔ)的旅游開(kāi)發(fā)區(qū)現(xiàn)已建成賓館招待所20家(其中三星級(jí)涉外飯店一家)，接待床位4000張，餐座4500多個(gè),文化娛樂(lè)設(shè)施不斷完善，已基本形成了完整的旅游接待體系。投資建設(shè)的太白山旅游索道，全長(zhǎng)1100米，海拔2800--3200米之間，運(yùn)量為300人次/小時(shí)，乘坐索道飄然而上，不但可代步，還可凌空欣賞浩瀚壯觀的萬(wàn)畝杜鵑，太白云海及冰川遺跡等奇觀。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追 念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。

寺門(mén)內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有“晨鐘暮鼓”之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之“雁塔題名”，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

【大雁塔得名來(lái)歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國(guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

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