心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇一
斷舍離，是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)詞匯，指的是通過(guò)舍棄無(wú)用的物品和思維，實(shí)現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)的激增，越來(lái)越多的人感到壓力和困擾，也為此而苦惱。為了探討如何實(shí)現(xiàn)心靈的解脫，我最近研究了一本名為《斷舍離》的書(shū)，其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書(shū)心得，我制作了一份相關(guān)的ppt，下面我會(huì)對(duì)這個(gè)ppt的制作過(guò)程與體會(huì)展開(kāi)闡述。
第二段：介紹ppt的制作過(guò)程，分享具體內(nèi)容和形式上的細(xì)節(jié)
我決定通過(guò)制作ppt的方式來(lái)分享我的讀書(shū)心得，因?yàn)樗軌蛞砸曈X(jué)化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計(jì)。我采用了簡(jiǎn)潔大方的模板，選擇了令人愉悅的顏色搭配，以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我根據(jù)書(shū)中的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了概括和歸納，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。同時(shí)，我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來(lái)豐富ppt的呈現(xiàn)形式，使觀眾更加直觀地理解和體會(huì)。
第三段：展示ppt內(nèi)容中的亮點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)書(shū)中的重要觀點(diǎn)和啟示
在ppt的內(nèi)容上，我著重展示了書(shū)中的一些亮點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。例如，作者提到了“物品有生命”的概念，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)物品都應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)膶?duì)待和作用，并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置，更是一種精神上的解脫和追求，只有通過(guò)舍棄才能找到真正的快樂(lè)和滿足。這些觀點(diǎn)的呈現(xiàn)和闡述，通過(guò)ppt的方式，使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段：分享讀書(shū)心得的收獲與啟示，展示對(duì)自己的影響和改變
通過(guò)閱讀《斷舍離》這本書(shū)和制作相關(guān)ppt的過(guò)程，我深刻體會(huì)到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中，我常常會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的物品而感到煩惱和困擾，也會(huì)因?yàn)楝嵥榈乃季w而感到壓力和緊張。但是，通過(guò)斷舍離的思維方式，我開(kāi)始思考自己真正需要和重要的是什么，逐漸舍棄了那些無(wú)關(guān)緊要的物品和思維，為自己的生活騰出了更多的空間和時(shí)間。與此同時(shí)，我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松，能夠更加專注于當(dāng)下的事物，享受真正的快樂(lè)和滿足。
總之，通過(guò)制作斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的過(guò)程，我加深了對(duì)斷舍離理念的理解和實(shí)踐。通過(guò)視覺(jué)化的形式，我將讀書(shū)的收獲和思考分享給了觀眾，并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信，斷舍離的理念將在未來(lái)得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，幫助我們真正理解和珍視自己的生活，追求內(nèi)心的自由和幸福。未來(lái)，我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐，不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿足。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二
斷舍離是不一樣的一些內(nèi)容，斷是斷掉一些不必要的購(gòu)買(mǎi)，不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì)，認(rèn)清自我，愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出，讓節(jié)省下來(lái)的金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲(chǔ)物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出，及時(shí)更新，讓我們變得越來(lái)越好。
離是一種境界分為三個(gè)層次：
一是物品及空間的舒適感;
三是精神層面的轉(zhuǎn)變，斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我，認(rèn)識(shí)自我，并完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過(guò)對(duì)斷舍離的理解和踐行，最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活，遇見(jiàn)更好。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇三
段一：引言
《斷舍離》這本書(shū)由日本作家山下英子所著，是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷書(shū)。它通過(guò)一個(gè)寓言故事，向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān)、放下過(guò)去，從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性。近日，我在一次讀書(shū)會(huì)上研讀了《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》，通過(guò)這本書(shū)加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn)，形成了自己獨(dú)特的看法。
段二：理解斷舍離
斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化，更是對(duì)內(nèi)心的凈化。在我看來(lái)，斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài)。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱，迎接豐富多彩的未來(lái)。通過(guò)斷舍離，我們不再為渺小的事物糾結(jié)，而是專注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品，將注意力集中在自己真正需要的東西上，進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔、輕松。
實(shí)踐斷舍離并非易事，但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后，覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品，它們似乎變得沉重和糾纏。我堅(jiān)定地決定處理它們，為自己的生活騰出空間?？粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書(shū)籍和衣物離開(kāi)，我感到如釋重負(fù)，獲得了寧?kù)o。斷舍離讓我懂得了收放自如，它不僅僅是對(duì)物品的放棄，更換思維模式與生活方式。
段四：斷舍離的益處
斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活。它可以優(yōu)化我們的生活環(huán)境，讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛，我們能夠更加專注于事業(yè)和學(xué)習(xí)，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且，通過(guò)精簡(jiǎn)物品，我們還能夠幫助他人，將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人，實(shí)現(xiàn)資源的再利用，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段五：對(duì)斷舍離的思考
需要指出的是，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中，我們也要注意平衡。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在，而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品，并懂得合理地利用他們。我們可以通過(guò)斷舍離，選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品，同時(shí)，也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神，以充實(shí)自己的內(nèi)心，并擁有一個(gè)更加豐富多彩、富有創(chuàng)造力的生活。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)研讀《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》，我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。斷舍離并不僅僅是一種行為，更是一種心境和生活態(tài)度，它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離，我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求，并獲得更多的心靈自由。我相信，在今后的生活中，我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完，卻足以改變?nèi)松臅?shū)。當(dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí)，就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候?！皵嗌犭x”是你與嶄新自己相遇的過(guò)程。
我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽：東西太多了!整理起來(lái)太累了!可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的嗎，想扔不舍得扔，整理又懶得整理，有的時(shí)候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西，而原來(lái)的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉，長(zhǎng)此以往，自我感覺(jué)空間越來(lái)越小，直到壓得你透不過(guò)氣來(lái)。
物品如此，人的內(nèi)心也是如此，常常陷于一段挫折的經(jīng)歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景，還有可能失去更為重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的消極情緒慢慢地將那些愛(ài)著我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，做精神上的強(qiáng)者!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇五
斷舍離是近年來(lái)備受關(guān)注的一種生活方式，它通過(guò)舍棄與減少物品，達(dá)到簡(jiǎn)化生活、追求內(nèi)心寧?kù)o的目的。本人近期讀了一本關(guān)于斷舍離的書(shū)籍，通過(guò)PPT的方式進(jìn)行了總結(jié)和分享，以下將結(jié)合PPT內(nèi)容，談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得體會(huì)。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)斷舍離，我深刻認(rèn)識(shí)到物品過(guò)剩所帶來(lái)的負(fù)面影響。很多人可能會(huì)有類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們擁有很多物品時(shí)，往往會(huì)感到焦慮和壓力，頻繁購(gòu)買(mǎi)也帶來(lái)財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)。然而，一旦我們開(kāi)始斷舍離，擺脫物品過(guò)多的困擾，生活開(kāi)始變得簡(jiǎn)單而幸福。因此，在我整理物品時(shí)，我秉持“輕松整理”的原則，將不再需要的物品傳遞給他人或捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)。這種把物品用好的方式，不僅減少了自己的負(fù)擔(dān)，也對(duì)他人起到了幫助作用。
其次，我在讀書(shū)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到保持物品有序的重要性。無(wú)論是居住空間還是工作環(huán)境，一個(gè)整潔有序的環(huán)境能夠提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了如何對(duì)物品進(jìn)行分類整理，遵循“一切都有自己的歸屬地”的原則。例如，我把文件整理到文具盒中，把書(shū)籍放置在書(shū)架上，把衣物按類別疊放在柜子里，這樣，不僅能夠迅速找到需要的物品，也能夠讓周?chē)沫h(huán)境更加整潔美觀。
此外，通過(guò)斷舍離，我還學(xué)到了如何判斷是否該舍棄某樣物品的方法。在我整理物品的過(guò)程中，我把每樣物品都拿在手上仔細(xì)觀察，追問(wèn)自己“我還需要它嗎？”“它對(duì)我真的重要嗎？”如果答案是否定的，我會(huì)果斷舍棄它。這樣的思考方式讓我從一開(kāi)始的猶豫不決變得果斷起來(lái)，不再對(duì)每樣物品產(chǎn)生無(wú)盡的糾結(jié)和留戀，從而更加迅速地完成整理工作。
此外，通過(guò)斷舍離，我還學(xué)習(xí)了如何處理情感上的依戀。我們有時(shí)會(huì)對(duì)某樣物品產(chǎn)生情感上的依戀，它們可能代表著我們的回憶和情感寄托。然而，過(guò)分依賴物品會(huì)讓我們束縛于過(guò)去，無(wú)法向前發(fā)展。因此，我在整理物品時(shí)，會(huì)與自己進(jìn)行一次誠(chéng)實(shí)的對(duì)話，問(wèn)自己是否真的需要保留這些物品，以及它們是否有助于我現(xiàn)在的生活和成長(zhǎng)。通過(guò)這樣的思考和理解，我逐漸放下了對(duì)物品的依賴，體驗(yàn)到了更加輕松和自由的心態(tài)。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)讀書(shū)的方式學(xué)習(xí)斷舍離，我對(duì)物品過(guò)剩的負(fù)面影響有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也掌握了如何整理物品、如何判斷舍棄的方法，更加深刻地明白了物品對(duì)情感的影響。這樣一種斷舍離的生活方式，不僅有助于簡(jiǎn)化生活，減少生活負(fù)擔(dān)，還能夠讓我們更加專注于核心事物，追求內(nèi)心的寧?kù)o。我相信，只有不斷減少物品的束縛，我們才能夠擁有更自由更幸福的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇六
第一次看到《斷舍離》這本書(shū)，是基于一次偶然。說(shuō)是偶然，其實(shí)我覺(jué)碰到它也是一種必然。我總喜歡時(shí)不時(shí)去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)看看一些暢銷書(shū)排行，然而這本書(shū)就在其中。當(dāng)我看到“斷舍離”三個(gè)字的時(shí)候，我就被他吸引了，大概看了一下簡(jiǎn)介，果斷買(mǎi)了一本回來(lái)細(xì)細(xì)閱讀。
什么是斷舍離?
一：斬“斷”物欲
我們想要的越多，欲望越強(qiáng)，我們的煩惱也就會(huì)越多。當(dāng)我們的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自己能力的時(shí)候，一大堆麻煩也會(huì)隨之而來(lái)。
以前一碗加蛋的泡面都會(huì)覺(jué)得很香，讓人感覺(jué)幸福，現(xiàn)在大魚(yú)大肉都覺(jué)得食之無(wú)味。
以前能有一層平房住就會(huì)感覺(jué)到安全和幸福，如今很多人家里樓房好幾層，卻拿著父母的養(yǎng)老錢(qián)，四處舉債去省城買(mǎi)房，如愿住在城市高樓大廈中卻過(guò)的很不快樂(lè)。
以前騎輛自行車(chē)都會(huì)感到開(kāi)心，如今我們過(guò)年走親騎輛電動(dòng)車(chē)都會(huì)感覺(jué)沒(méi)面子，我們買(mǎi)了桑塔納，緊接著過(guò)了沒(méi)多久我們覺(jué)得桑塔納沒(méi)有檔次，我們貸款買(mǎi)了奔馳，覺(jué)得它上檔次，有面子。
在不斷追求物欲的過(guò)程中，我們迷失自我。
我們?cè)跒楣べY低，每月貸款而煩惱，我們整天忙于工作，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，將兒女交給年邁的父母照顧，在他們最需要我們的時(shí)候，我們卻不能陪伴在他們身邊。卻還說(shuō)“戴上金箍如何愛(ài)你，不帶金箍如何救你”，或者“有家的地方?jīng)]有工作，有工作的地方?jīng)]有家。他鄉(xiāng)容不了靈魂，故鄉(xiāng)安置不了肉身?！边@樣的話來(lái)安慰自己。
似乎我們忘了生活的本真，忘了自己真正想要的東西。慢慢的我們?cè)絹?lái)越討厭現(xiàn)在的自己，卻又無(wú)可奈何。
當(dāng)我們回到家，看到有愛(ài)自己的父母，看到自己愛(ài)人和孩子，他們期盼著你的歸來(lái)，這時(shí)候你才發(fā)現(xiàn)幸福就是這么的簡(jiǎn)單，有愛(ài)你的人，有你自己愛(ài)的人。
人生短暫，請(qǐng)珍惜當(dāng)下的人事物，擦亮自己的雙眼，別讓過(guò)多物欲蒙蔽了自己發(fā)現(xiàn)愛(ài)，發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛。
二：“舍”棄廢物
生活中我們被千奇百怪的物品所包圍，我們經(jīng)常一時(shí)心動(dòng)便將它們帶回家?；丶液髤s發(fā)現(xiàn)用處不大，但又舍不得扔掉或送人，隨著時(shí)間累積，家里就像一個(gè)“垃圾”場(chǎng)。我們因此煩悶，身體抱恙。
我們遇到了很多人，受過(guò)很多傷，卻久久不能忘懷，我們經(jīng)?；仡欉^(guò)去，讓那些不開(kāi)心人和事時(shí)時(shí)煩惱著自己。
我們微信電話中有成百上千的人，但當(dāng)我們彷徨無(wú)措的時(shí)候，卻不知道該打給誰(shuí)。我們想要做的事情很多，但我們卻沒(méi)有一樣做好。
我們生命是有限的，時(shí)間和空間也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。
為了珍愛(ài)當(dāng)下的人，事，物，為了;為了身體輕快，心靈輕盈、愉快;
為了坦然面對(duì)人生路上的人、事、物的到來(lái)和離開(kāi)。
請(qǐng)舍棄家中怎么看都是垃圾的東西;請(qǐng)和那些讓我們難過(guò)傷心的往事說(shuō)聲拜拜。請(qǐng)用心關(guān)愛(ài)那幾個(gè)你在乎的人，并且在乎你的人;請(qǐng)用心去做一兩件自己喜歡熱愛(ài)的東西，并一直堅(jiān)持下去;請(qǐng)?jiān)试S自己有夢(mèng)想，接受自己普通，在追夢(mèng)的路上讓自己變得更好。
三：脫“離”執(zhí)念
我們執(zhí)著于為什么我對(duì)你那么好，你卻離我而去。我們執(zhí)著于我那么努力，卻沒(méi)有獲得應(yīng)有的回報(bào)。
我們執(zhí)著于大城市的房子，執(zhí)著于那位已經(jīng)遠(yuǎn)去美麗的姑娘。我們執(zhí)著于自己真心真意換來(lái)的卻是別人虛情假意。我們?yōu)樘嗍虑閳?zhí)念。
歲月靜好，來(lái)的來(lái)，走的走。有些人事物注定會(huì)來(lái)，有些則注定會(huì)走。
有一位僧人兼宗教學(xué)者這樣形容斷舍離：
每個(gè)人都會(huì)在某一天都會(huì)失去自己最寶貴的東西，幾乎沒(méi)有人能在最關(guān)鍵時(shí)刻做到釋?xiě)选Ｖ挥性谌粘Ｉ钪胁粩嗑毩?xí)如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老和死亡。
請(qǐng)用心對(duì)待我們經(jīng)歷過(guò)的，和將要經(jīng)歷的;請(qǐng)珍惜我們所擁有的一切;請(qǐng)?zhí)谷幻鎸?duì)我們所失去的;我們都知道生命終將有盡頭，我們能做的就讓這個(gè)過(guò)程變得快樂(lè)有趣，精彩紛呈。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇七
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄，任何事物并不是越多越好。
與大多數(shù)同齡人相比，我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。
“斷舍離的主角并不是物品，而是自己。”
人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認(rèn)的。但本書(shū)中有句話讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思?
只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在(離)的狀態(tài)。
篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì)感覺(jué)到，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化。可見(jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《斷舍離》是一本相對(duì)極簡(jiǎn)主義可以更加簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)到處理物品的書(shū)籍。在這個(gè)物資充足的時(shí)代，現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量，其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。
《斷舍離》是山下英子比較當(dāng)時(shí)物質(zhì)太過(guò)充裕的日本寫(xiě)下的書(shū)籍，其實(shí)日本真正物資飽滿是走在中國(guó)前面的。正因如此，日本才會(huì)誕辰出優(yōu)衣庫(kù)、muji這類簡(jiǎn)約時(shí)尚的品牌，《斷舍離》在中國(guó)的影響，反映了我們也開(kāi)始需要對(duì)這飽滿的物資做整理。
斷就是購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只增添必需的物品。舍就是收拾沒(méi)用的破爛兒，賣(mài)掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好的范圍。離就是脫離執(zhí)念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。
有的人會(huì)說(shuō)，我不需要去整理物品，我覺(jué)得自己很整潔，實(shí)際上這只是我們主觀地對(duì)自己的評(píng)價(jià)，很多人不會(huì)去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟(jì)能力，買(mǎi)一些超出自己預(yù)算的物品，或是買(mǎi)了沒(méi)有任何實(shí)際用處的物品，它們占據(jù)著我們的空間和時(shí)間，我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。
學(xué)會(huì)打理物品，也是重新認(rèn)識(shí)自己，斷舍離的目的就是，為我們帶來(lái)“需要、適合、舒服”的著陸點(diǎn)，幫助我們過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。讀后感·通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
當(dāng)然有的人懂得操控自己的金錢(qián)和物品，就不需要斷舍離了!斷舍離是給意識(shí)到自己無(wú)法操控自己的金錢(qián)，被物品帶來(lái)困擾而不是享受的人群。
與《斷舍離》、《自在力》等同類書(shū)籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲?，其中更多的是傳遞一種精神。當(dāng)我們?cè)谔幚砦锲窌r(shí)，同時(shí)也會(huì)反問(wèn)起自己：“我真正需要的東西是什么呢?”我們時(shí)常無(wú)法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應(yīng)該保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪費(fèi);相反，我們會(huì)更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。清除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更容易地投入到生活中，讓行動(dòng)與內(nèi)心一致。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇九
喜歡買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時(shí)候，面對(duì)那大堆的行李，真心累!
然而在生活中，我總是會(huì)控制不住的買(mǎi)很多東西，有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂慮未來(lái)型的人，這類型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買(mǎi)了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買(mǎi)，總覺(jué)得不買(mǎi)就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂傷。還有夏天買(mǎi)的暖寶寶，用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I(mǎi)2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累，沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量，如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月，就用的差不多再買(mǎi)。避免不良囤貨。書(shū)上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要相信在你真正需要的時(shí)候，你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因?yàn)閮?yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買(mǎi)了自己一定會(huì)用，哪些東西，買(mǎi)了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因?yàn)楸阋?，并不適合自己。只有所買(mǎi)之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買(mǎi)東西前深思熟慮，讓買(mǎi)的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟?！斑€能用，扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢(qián)買(mǎi)的”……在想舍的時(shí)候，這些想法總是冒出來(lái)，讓你“舍”不掉。
首先，當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候，你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃耍阌謺?huì)去買(mǎi)。只有學(xué)會(huì)了“斷”，這個(gè)“舍”才有意義。
其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己，而非物品。物品只有我用才有價(jià)值，我不用再好的東西，也無(wú)用。
然后，時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品，沒(méi)有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書(shū)上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品，以后就更不會(huì)用了”。
舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品，5次里，你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱，而留著這樣?xùn)|西，5次里，你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。
斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。
在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品，處理起來(lái)特別復(fù)雜，所以在購(gòu)買(mǎi)前會(huì)反復(fù)思考，同時(shí)也不輕易送朋友東西，因?yàn)榕笥讶舨幌矚g，處理起來(lái)也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書(shū)。用最少的物品，過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把，這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的ip，山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離，就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動(dòng)技術(shù)。
還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念：
絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng)：
如何爭(zhēng)取時(shí)間?
如何規(guī)劃時(shí)間?
如何安排時(shí)間?
……
問(wèn)題究竟出在哪里了呢?
時(shí)間，根本不受任何人擺布，人是無(wú)法管理時(shí)間的，時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。
是啊，沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間，只能管自己。
同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。
而斷舍離，就是通過(guò)整理物品，達(dá)到整理自己內(nèi)心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。
你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
且不急下定論，我來(lái)摘抄書(shū)中一小段原文：
人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法，多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話，就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對(duì)不起，我突然有點(diǎn)急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō)：“沒(méi)事兒，下禮拜也可以?！苯Y(jié)果到了下禮拜，我又對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，我今天也有點(diǎn)不方便，能不能改到再下周啊?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了，所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火，可還是說(shuō)：“好吧。不過(guò)，你可真夠忙的啊，英子?！比缓缶偷搅嗽傧轮埽绻藭r(shí)我又說(shuō)：“對(duì)不起，我今天又突然不方便”的話，如果我約的是你，你會(huì)怎么想?只是一次的話還能原諒，可是接二連三地出現(xiàn)這種情況，你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來(lái)拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降?？纱蠹矣袥](méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”，想著“要處理那些破爛兒”，想著“要扔掉”，可結(jié)果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù)，對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí)，好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊，結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。
浩瀚我認(rèn)為斷舍離，很棒，這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西，結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái)，結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細(xì)菌，最后侵蝕我們的腸胃。
再比如，我們經(jīng)常給自己定目標(biāo)，而且是大大的目標(biāo)，結(jié)果呢，每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，原因不是做不到，是根本就沒(méi)開(kāi)始做!
結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥，最要緊的，是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!
我們的態(tài)度很常見(jiàn)的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為!
千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生，就再說(shuō)吧，懶得動(dòng)手，這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!
相信我，現(xiàn)在，對(duì)，就是看這篇文字的現(xiàn)在，就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子，但一定要認(rèn)真仔細(xì)，甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子，一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!
加油，你行的。
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