每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孔乙己讀書(shū)心得篇一
孔乙己是魯迅先生筆下的一位街頭賣(mài)藝者，他的一生并不順利，但他心中卻懷揣著一顆渴望知識(shí)的心。在《孔乙己》一文中，魯迅通過(guò)描述孔乙己努力學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，揭示了知識(shí)的力量對(duì)于個(gè)體與社會(huì)的意義。通過(guò)閱讀這篇文章，我深切體會(huì)到了知識(shí)的重要性。下面，我將從三個(gè)方面，圍繞孔乙己的讀書(shū)心得展開(kāi)。
首先，孔乙己的讀書(shū)經(jīng)歷與求知欲展示了知識(shí)的影響力。在小說(shuō)中，孔乙己被描繪為一個(gè)從頭到腳都黑漆漆的人，這是對(duì)他社會(huì)地位的一種隱喻。然而，盡管孔乙己處于底層，他卻充滿著一顆渴望知識(shí)的心。他利用一切機(jī)會(huì)去讀書(shū)，把帶鎖的箱子當(dāng)書(shū)桌，把參觀會(huì)館當(dāng)圖書(shū)閱覽室。這種對(duì)知識(shí)的追求，顯示了孔乙己內(nèi)心的不甘平庸和才華的渴望。正是這種不滅的求知欲，使得孔乙己能夠在貧困的環(huán)境中獲得精神上的滿足。而這一事實(shí)再次證明了知識(shí)的力量與影響力，它能夠讓個(gè)體在逆境中找到自己的安慰和動(dòng)力。
其次，孔乙己讀書(shū)的行為展示了知識(shí)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要性。在小說(shuō)中，魯迅通過(guò)描述孔乙己閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》的場(chǎng)景，傳達(dá)了讀書(shū)對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的重要性。孔乙己在書(shū)中讀到一種思想，覺(jué)得這種思想與他的理想相契合，于是他和書(shū)中的人物一樣，開(kāi)始了自己的反抗。這個(gè)敘述更像是孔乙己一次自我覺(jué)醒的過(guò)程，他通過(guò)閱讀，認(rèn)識(shí)到自己的人生應(yīng)該有所追求，并且為此努力奮斗。這種自覺(jué)和自我成長(zhǎng)是知識(shí)賦予個(gè)體的沃土，在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體能夠找到自己的位置并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
最后，孔乙己的讀書(shū)經(jīng)歷還反映了知識(shí)對(duì)于社會(huì)的影響力。在小說(shuō)中，魯迅以一種諷刺的筆觸，描述了孔乙己因讀書(shū)而引起他人嘲笑的情景。諷刺的責(zé)怪表達(dá)了作者對(duì)那些嘲笑孔乙己的人們的不滿，同時(shí)也從側(cè)面抨擊了社會(huì)對(duì)知識(shí)的漠視。這種諷刺表達(dá)了知識(shí)對(duì)于社會(huì)的巨大意義。只有一個(gè)充滿知識(shí)和智慧的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展。正是因?yàn)樽x書(shū)的人少，才導(dǎo)致了社會(huì)學(xué)問(wèn)的匱乏和人們心智的貧瘠。
總之，通過(guò)閱讀《孔乙己》這篇文章，我深刻領(lǐng)悟到了知識(shí)的重要性?？滓壹旱淖x書(shū)經(jīng)歷與求知欲顯示了知識(shí)的影響力；他的成長(zhǎng)過(guò)程表達(dá)了知識(shí)對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的重要性；而社會(huì)對(duì)孔乙己的諷刺，則反映了知識(shí)對(duì)于社會(huì)的重要性。我們應(yīng)該向孔乙己學(xué)習(xí)，用積極的態(tài)度去追求知識(shí)，通過(guò)不懈努力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)這篇文章的閱讀，我對(duì)知識(shí)的渴望和追求更加堅(jiān)定，也更加明白知識(shí)對(duì)于我個(gè)人和社會(huì)的重要性。
孔乙己讀書(shū)心得篇二
看了幾十年前魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識(shí)字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來(lái)安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會(huì)一事無(wú)成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì)，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和教育對(duì)文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的慘淡世界，人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài)，以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來(lái)當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存！他批評(píng)自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對(duì)自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒(méi)有地位，只是一個(gè)可有可無(wú)，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開(kāi)始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。
孔乙己讀書(shū)心得篇三
孔乙己作為魯迅先生筆下的一個(gè)虛構(gòu)人物，以其悲慘的命運(yùn)和樸實(shí)的個(gè)性，深深感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。而孔乙己讀書(shū)的故事更是引發(fā)了人們對(duì)教育和社會(huì)問(wèn)題的思考。本文將從不同角度來(lái)探討孔乙己讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：孔乙己讀書(shū)的機(jī)會(huì)與動(dòng)機(jī)
孔乙己天生貧苦，生活困頓。然而，他并非不渴望知識(shí)和文化。正是孔乙己善解人意而又自卑的性格，使得他對(duì)讀書(shū)有著強(qiáng)烈的渴望。在孔乙己的世界里，讀書(shū)是一種心靈的愿望，是改變命運(yùn)的契機(jī)。雖然他只能偷偷摸摸地借書(shū)閱讀，但他對(duì)知識(shí)的追求從未停止。
然而，孔乙己的讀書(shū)之路并不平坦。他首先遇到的困境是他并未接受過(guò)正規(guī)教育，缺乏基本的文化知識(shí)。他對(duì)書(shū)中所涉及的一些詞匯和知識(shí)都感到陌生和困惑，沒(méi)有人能夠給他一些解答或者帶領(lǐng)他走出困境。其次，孔乙己所處的環(huán)境和社會(huì)地位使他沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)專(zhuān)心地讀書(shū)。他遭遇社會(huì)的嘲笑和歧視，無(wú)暇顧及自己的成長(zhǎng)。
然而，孔乙己并沒(méi)有因?yàn)檫@些困境而放棄。相反，他通過(guò)自己的努力和勤奮，從書(shū)中汲取了許多寶貴的知識(shí)和智慧。盡管他對(duì)所讀之書(shū)的理解和應(yīng)用存在一定的局限性，但他通過(guò)讀書(shū)得到了心靈的滿足和精神的寄托。他對(duì)書(shū)中的故事和人物產(chǎn)生了共鳴，理解到了生活的不易和人性的復(fù)雜性。他艱辛地走過(guò)了讀書(shū)的道路，收獲了獨(dú)特的見(jiàn)解和心智的成長(zhǎng)。
第五段：對(duì)孔乙己讀書(shū)的思考和啟示
孔乙己讀書(shū)的故事雖然悲慘，卻能夠觸動(dòng)人們對(duì)教育和社會(huì)問(wèn)題的思考。他是一種特殊的存在，代表了那些渴望而又無(wú)法得到教育機(jī)會(huì)的人們。他的故事提醒我們，教育的機(jī)會(huì)和資源的不平等是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該努力為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多讀書(shū)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，孔乙己的讀書(shū)經(jīng)歷也告訴我們，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，即使在困境中我們也要堅(jiān)持追求知識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)孔乙己讀書(shū)的心得體會(huì)的分析，我們可以看到讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和心智的凈化具有重大的意義?？滓壹罕瘎〉拿\(yùn)讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到教育的重要性和教育機(jī)會(huì)的不平等。我們應(yīng)該為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多的教育機(jī)會(huì)，讓他們有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。同時(shí)，我們自己也要積極主動(dòng)地讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。無(wú)論是在什么環(huán)境下，我們都要保持對(duì)知識(shí)的渴望，不斷努力向前。讀書(shū)不僅能夠讓我們獲得豐富的知識(shí)，還可以啟迪我們的智慧，讓我們更好地理解世界和他人，同時(shí)也讓自己得以成長(zhǎng)和完善。
孔乙己讀書(shū)心得篇四
生活依舊機(jī)械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘，現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我—————是否失去了追求。
僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”———自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣(mài)弄自己的“文采”，跟人說(shuō)起話來(lái)總是故做深?yuàn)W，甚至有時(shí)候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么b??！其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高，讓別人認(rèn)為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面?！粋€(gè)十足的偽君子。
讀完《孔乙己》之后，我意識(shí)到世界上最難的是莫過(guò)于認(rèn)識(shí)自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會(huì)嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的本質(zhì)。
孔乙己認(rèn)識(shí)不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿q，只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。
有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來(lái)，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒(méi)有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對(duì)生活。責(zé)人之前先責(zé)己，把挫折看成成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。
成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車(chē)之鑒，也是我們的后車(chē)之師，所以他就是“名人”。
孔乙己讀書(shū)心得篇五
孔乙己，金庸筆下的角色，一個(gè)在荊軻刺秦的烽火歲月里曾經(jīng)一度輝煌過(guò)的武功高手，后因身負(fù)重傷而歸隱江湖，安然度過(guò)余生?？滓壹旱墓适陆o我留下了深刻的印象，他的讀書(shū)心得讓我思考了很多。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，讀文學(xué)使人開(kāi)朗大度，這是我在讀孔乙己的時(shí)候體會(huì)到的。
首先，讀史使人明智?？滓壹涸?jīng)身強(qiáng)力壯，威震江湖，無(wú)數(shù)敵手亦無(wú)法與之抗衡。然而，在讀史書(shū)的時(shí)候，孔乙己意識(shí)到了自己曾經(jīng)驕傲的武功只是狹隘的視野下的紙老虎。歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)是在進(jìn)步中的，無(wú)論是武功還是其他領(lǐng)域，都有前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。讀史的過(guò)程中，孔乙己漸漸明白了自己過(guò)去的狂妄與愚昧，并決定放下曾經(jīng)的驕傲，重新審視自己的人生。
其次，讀詩(shī)使人靈秀?？滓壹涸?jīng)是一個(gè)武功高手，懂得如何用拳頭解決問(wèn)題。然而，在讀了一本關(guān)于詩(shī)詞的書(shū)后，孔乙己才了解到詩(shī)歌的美妙與深沉。詩(shī)詞是一種表達(dá)思想與感情的藝術(shù)形式，通過(guò)詩(shī)詞的閱讀，孔乙己的靈性得到了提升。他開(kāi)始明白了語(yǔ)言的魅力與力量，學(xué)會(huì)了用文化知識(shí)來(lái)思考問(wèn)題，而不再是簡(jiǎn)單的力量碰撞。
第三，讀文學(xué)使人開(kāi)朗大度。在讀了一本文學(xué)作品后，孔乙己有了更加開(kāi)闊的胸懷和世界觀。他意識(shí)到文學(xué)作品中的人物形象與自己有著許多相似之處，也理解到了人物的善惡之間并沒(méi)有一條明確的分界線。他開(kāi)始換位思考，去理解別人的想法和行為，漸漸變得寬容、心胸開(kāi)闊。文學(xué)作品使孔乙己從一個(gè)以武力解決問(wèn)題的人變成了一個(gè)深思熟慮、懂得換位思考的人。
第四，讀書(shū)使孔乙己與其他人更好地交流。在讀書(shū)的過(guò)程中，孔乙己積累了豐富的知識(shí)，有了更多的話題和人們交流的共同語(yǔ)言。以前，孔乙己只是一個(gè)沉默寡言的人，很少與人交流。但讀書(shū)改變了這一切，他開(kāi)始主動(dòng)與人溝通，分享自己的見(jiàn)解與心得。通過(guò)與人交流，孔乙己結(jié)交了一群志同道合的朋友，豐富了自己的社交圈子，使自己的人際關(guān)系更加豐富和融洽。
最后，讀書(shū)讓孔乙己找到了重新生活的動(dòng)力。曾經(jīng)沮喪和迷茫的孔乙己，通過(guò)閱讀與思考，逐漸找到了新的人生目標(biāo)和動(dòng)力。他開(kāi)始從一名讀書(shū)的人變成了一名寫(xiě)書(shū)的人，通過(guò)自己的文字抒發(fā)思考和情感，與讀者共勉。讀書(shū)給了孔乙己重新生活下去的勇氣和動(dòng)力，使他重新燃起了內(nèi)心的希望和激情。
總之，通過(guò)孔乙己讀書(shū)的故事，我們可以看到讀書(shū)對(duì)于人的成長(zhǎng)和改變的巨大影響。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，讀文學(xué)使人開(kāi)朗大度，讀書(shū)使人與人更好地交流，讀書(shū)使人重新找到生活的動(dòng)力。讓我們向孔乙己學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書(shū)，讓自己變得更加明智、靈秀、開(kāi)朗、溝通更好，重新找到生活的動(dòng)力，為自己的人生增添無(wú)限的可能性。
孔乙己讀書(shū)心得篇六
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。
孔乙己讀書(shū)心得篇七
段一：解讀《吶喊》
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一座重要的里程碑，是魯迅先生的代表作之一。其中的《孔乙己》是我最喜歡的一篇，它以現(xiàn)實(shí)主義的筆法刻畫(huà)了一個(gè)可憐的小人物的命運(yùn)，揭示了社會(huì)的無(wú)情和人性的脆弱。閱讀此篇作品讓我深受觸動(dòng)，也讓我對(duì)人性和社會(huì)的問(wèn)題有了更深刻的思考。
孔乙己這個(gè)人物形象雖然簡(jiǎn)單，但卻令人難以忘懷。他是一個(gè)文盲，一直以來(lái)被社會(huì)邊緣化，被嘲笑和欺負(fù)。堂而皇之的笑話他的人們顯露出社會(huì)對(duì)小人物的冷漠和見(jiàn)風(fēng)使舵的本能。孔乙己沒(méi)有受過(guò)教育，但他內(nèi)心善良，對(duì)待別人總是熱情友好。他唯一的樂(lè)趣就是喝上幾碗酒，便傾倒在酒樓的迎賓之間，成了一個(gè)笑柄。
段三：社會(huì)的無(wú)情
孔乙己的命運(yùn)折射出了社會(huì)的無(wú)情。在那個(gè)時(shí)代，社會(huì)對(duì)小人物毫不留情，他們被遺忘、被邊緣化，甚至被欺壓。在這個(gè)故事中，雖然孔乙己心地善良，卻始終被別人誤解和嘲笑。他是個(gè)演員卻飾演不了自己，他有喜好卻不被接受。這種社會(huì)對(duì)小人物的態(tài)度令人悲傷和憤怒，也讓我們反思社會(huì)風(fēng)氣的問(wèn)題。
段四：人性的脆弱
《孔乙己》還勾勒出了人性的脆弱。孔乙己雖然身處困境，但他對(duì)待別人的態(tài)度一直是熱情友好的。可是他卻遭到冷嘲熱諷，對(duì)此他只能默默接受，沒(méi)有怨言，這顯示出了他內(nèi)心的善良和堅(jiān)強(qiáng)。接觸過(guò)這個(gè)故事之后，我深深地明白到人性的脆弱與善良是相輔相成的。善良的人往往容易受到傷害和誤解，也更容易心靈受到摧殘。
段五：深思生活
《孔乙己》給我們帶來(lái)的思考是對(duì)于社會(huì)和人性的思考。我們應(yīng)該努力改變社會(huì)對(duì)小人物的冷漠態(tài)度，消除社會(huì)的不公平現(xiàn)象。也應(yīng)該更加關(guān)注善良的人，給予他們更多的理解和支持。同時(shí)，這個(gè)故事也是在告訴我們，我們要勇敢面對(duì)社會(huì)的壓力和冷嘲熱諷，堅(jiān)持內(nèi)心的善良，并且不輕易屈服。通過(guò)讀《吶喊》中的《孔乙己》，我也得到了很多啟示，我相信只要我們對(duì)社會(huì)有所覺(jué)醒，對(duì)人性有所思考，我們就能夠引起改變，讓世界變得更美好。
總之，《吶喊孔乙己》是一篇令人深思的作品。它通過(guò)小人物的命運(yùn)和人性的脆弱，折射出社會(huì)的無(wú)情和對(duì)小人物的冷漠。同時(shí)，讀完它也讓我們明白到人性的善良和脆弱是相輔相成的。通過(guò)這個(gè)故事，我們不僅能夠反思社會(huì)的問(wèn)題，也能夠啟發(fā)自己，改變自己，讓世界變得更加美好。我希望通過(guò)讀《吶喊孔乙己》，更多的人能夠觸摸到人性的珍貴，并以此為動(dòng)力，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
孔乙己讀書(shū)心得篇八
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣子，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說(shuō)話都不愿與他多講幾句話，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
孔乙己讀書(shū)心得篇九
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑，它由一組李可染所繪的畫(huà)作和魯迅先生的晚期代表作品《孔乙己》聯(lián)合組成。這幅畫(huà)描繪了一位面容憔悴的農(nóng)民在被束縛起來(lái)的房子中吶喊的形象，而《孔乙己》則以一個(gè)悲慘命運(yùn)的悲劇式故事揭示了封建社會(huì)的黑暗。他們之間的結(jié)合，使我深切感受到了社會(huì)的不公與個(gè)人的無(wú)助，在讀完這部作品后，我深感震撼，頗有所思。
二、困境與掙扎——孔乙己的遭遇
小說(shuō)《孔乙己》描寫(xiě)了一個(gè)受盡社會(huì)壓迫的酒店清潔工孔乙己，他天生帶有一副文文弱弱的書(shū)生相，可是他卻從小沒(méi)有讀過(guò)幾句書(shū)，被生活所迫只能困守在小酒店中。作品中揭示了孔乙己與命運(yùn)的較量，這是一個(gè)充滿內(nèi)外矛盾的過(guò)程。他在家鄉(xiāng)已無(wú)立足之地后，來(lái)到城市想要尋找機(jī)會(huì)，但卻被城市的險(xiǎn)惡環(huán)境所逼迫。無(wú)論是外在的貧窮還是內(nèi)在的自卑，孔乙己都被逼到了絕境中，他再也無(wú)法逃離封建社會(huì)所給予他的枷鎖。
三、社會(huì)的黑暗與個(gè)人的無(wú)助
魯迅在小說(shuō)中揭露了封建社會(huì)的黑暗一面，通過(guò)描寫(xiě)孔乙己這個(gè)小人物的悲慘遭遇，他不僅顛覆了封建社會(huì)的倫理觀念，同時(shí)也讓讀者感受到了無(wú)助境況下個(gè)人的無(wú)力和妥協(xié)?？滓壹阂恢北в谢孟?，認(rèn)為只要能夠展示一下自己的文化修養(yǎng)，就能得到別人的認(rèn)同和尊重。然而，現(xiàn)實(shí)卻是他內(nèi)心幻想與現(xiàn)實(shí)生活的巨大落差之間的沖擊與摧殘。他在酒店中被魯智深嘲弄，進(jìn)而決定用酒杯自殺，在生與死的邊緣上，他看到了自己的無(wú)助和絕望。
四、社會(huì)的責(zé)任與個(gè)體的尊嚴(yán)
作為一部難忘的現(xiàn)實(shí)主義作品，《孔乙己》不僅展現(xiàn)了社會(huì)的悲慘和無(wú)奈，更主張了個(gè)體的尊嚴(yán)。無(wú)論是作者魯迅還是主人公孔乙己，都對(duì)周?chē)鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)有著敏銳的洞察力，他們對(duì)于封建社會(huì)的黑暗給予了強(qiáng)烈的指責(zé)。通過(guò)這個(gè)小故事，魯迅讓我們看到了社會(huì)不公和無(wú)助的一面，呼吁每個(gè)人為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，使整個(gè)社會(huì)變得更加公平和正義。
五、啟示與反思
在《吶喊》這幅畫(huà)作中，我們看到一個(gè)人在被束縛的房子中吶喊，這是社會(huì)底層人民追求自由的吶喊。而《孔乙己》中的孔乙己，代表的則是那些被封建社會(huì)壓迫和限制的人們。通過(guò)他們的故事，我們明白了社會(huì)的黑暗和個(gè)人的無(wú)助，在洞察了這一點(diǎn)之后，我們不能袖手旁觀，而是應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，致力于尋求社會(huì)公平和個(gè)體尊嚴(yán)。讀完這本書(shū)，我對(duì)社會(huì)有了更加深入的思考，同時(shí)也明白了個(gè)體的力量在社會(huì)變革中起到的重要作用。
總之，《吶喊孔乙己》是一本深刻反映社會(huì)黑暗的作品，通過(guò)揭露社會(huì)的矛盾和個(gè)人的掙扎，它告訴我們個(gè)體在面對(duì)困境時(shí)應(yīng)該勇敢地去爭(zhēng)取自己的權(quán)益。魯迅通過(guò)這個(gè)小故事深入人心地吶喊出了那些被壓迫和沉默的人們的心聲，呼吁人們團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取公正和尊嚴(yán)。這部作品對(duì)我的啟示是，即使面對(duì)困境，我們也不能被打擊垮，而是應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，為了社會(huì)的公平與正義不停地努力奮斗。
孔乙己讀書(shū)心得篇十
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長(zhǎng)相沒(méi)有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
一個(gè)酒徒說(shuō)：“他怎么回來(lái)的？他摔斷了腿?！钡曛髡f(shuō)：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫(xiě)個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿?！薄爸竽兀俊薄爸笪掖蛘哿送?。”“打折怎么樣？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢。”徐已經(jīng)死了，掌柜也不再問(wèn)，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒(méi)有直接寫(xiě)人的“幸?！薄５?，從對(duì)話的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒(méi)有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂(lè)道的感覺(jué)。異乎尋常的是，當(dāng)有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人都沒(méi)有感到震驚。"店主不再問(wèn)，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒(méi)有回應(yīng)。這充分說(shuō)明魯迅在對(duì)話描寫(xiě)中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話者的津津樂(lè)道乃至他對(duì)消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐?，沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。
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