確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計劃開展某項工作的時候，我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。方案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇方案呢？以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。
九廬售樓處地址 設(shè)計方案篇一
二年級的學(xué)生一上學(xué)就與鉛筆結(jié)下了不解之緣，鉛筆在他們的學(xué)習(xí)生涯中，是文具，是學(xué)具，也是玩具，是他們最親密的學(xué)習(xí)伙伴。但是他們對鉛筆的了解還是很淺顯的，大部分學(xué)生只知道是寫字的工具，對于鉛筆帶給我們的其他用處及使用過程中應(yīng)該注意的問題，值得學(xué)生去探索，去研究。
1.通過資料查詢，知道鉛筆的來歷
2.通過調(diào)查，了解鉛筆的不同型號
3.通過觀察，實踐操作，知道鉛筆的其他用途，感知不同型號鉛筆的用途
4.通過資料查詢，知道使用鉛筆的注意事項
（一） 準(zhǔn)備階段
1. 揭發(fā)學(xué)生探索的興趣
2. 關(guān)于鉛筆的有關(guān)討論，提出需要研究的內(nèi)容
3. 設(shè)置調(diào)查表
“我”的來歷
“我”的名字
“我”的本領(lǐng)
請注意
4. 了解資料查詢及調(diào)查訪問的方法和途徑
（1） 到商店實地觀察、調(diào)查、訪問
（2） 利用網(wǎng)絡(luò)途徑查詢資料
（3） 查閱有關(guān)書籍獲取資料
（4） 利用小本子及時記錄有關(guān)資料，進行整理
（5） 分組及分工
（二） 實施階段
1． 課外調(diào)查、訪問、獲取資料
2． 課堂組際交流匯報
3． 撰寫小論文（用圖畫形式表達(dá)）
二年（1）班學(xué)生
預(yù)計兩個月
九廬售樓處地址 設(shè)計方案篇二
學(xué)會關(guān)心、尊重、寬容、理解他人，樂于助人，與人為善。掌握基本的交往禮儀，學(xué)會人際交流與溝通。體會和諧的共同生活需要相互尊重、理解寬容和相互幫助，懂得愛護公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對他人的尊重。懂得文化的多樣性和豐富性，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往，尊重不同的文化和習(xí)俗。理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，學(xué)會尊重他人的權(quán)利，履行自己的的義務(wù)。積極適應(yīng)社會的發(fā)展和進步，感受個人情感與民族文化和國家命運之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感。
了解文化的多樣性和豐富性：面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度。
學(xué)會用正確的方法對待不同的文化差異：在接納多元文化的同時，不能迷失自身的文化特點。
講授法、討論法、自學(xué)法、練習(xí)法。
共計5課時
教學(xué)目標(biāo)：了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異，正確對待文化差異。
教學(xué)重點：文化的多樣性和豐富性；
教學(xué)難點：認(rèn)識到文化沒有優(yōu)劣之別，正確對待文化差異。
導(dǎo)入新課：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，先進的通信工具和交通工具不斷涌現(xiàn)，國際間的交往越來越頻繁，使地球成為一個小小的地球村。在這個地球村中，各國的文化豐富多彩、璀璨迷人共同譜寫著和諧的世界文化樂章。集體我們學(xué)習(xí)第五課多采文化“地球村”。
第五課 多采文化“地球村”
1、豐富多彩的文化（板書）
提問：
你知道外國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？說出這些節(jié)日的文化內(nèi)涵。
（學(xué)生發(fā)言，教師點評，填寫p56的表格）
小結(jié)：不同國家和地區(qū)有著不同的節(jié)日文化，即使有些看似名稱相同的節(jié)日，不同的國家又具有本民族的節(jié)日特色。如“母親節(jié)”、“圣誕節(jié)”等等。從各國傳統(tǒng)節(jié)日這一文化可以看出：世界上各個國家和民族，都有自己獨特的文化習(xí)俗，世界文化具有多樣性、豐富性，各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出不同文化的特色。
活動：設(shè)計了評選文化代表人物的活動。( p57－58 )
目的：進一步也能到學(xué)生認(rèn)識文化的多樣性和豐富性。
要求：討論不同國家和民族有哪些具有國家代表性的東西；學(xué)生按教材要求選取某些國家的文化代表文物并說明理由；教師在學(xué)生會的基礎(chǔ)上歸納講解，讓學(xué)生了解不同的文化內(nèi)涵。教師可事先準(zhǔn)備一些資料，如圖片、畫冊、音像資料等，引導(dǎo)學(xué)生進行活動。在評選國家的文化代表人物時，可先個人評選，再小組評選，最后選出本班評出的外國文化代表人物。
小結(jié)：世界各民族的文化都有其精華，它們是人類的共同寶貴財富。各國的文化代表人物，被深深地打上了本國和本民族的烙印，又是他們把本國的文化推向了世界。如果各民族豐富多彩的文化被某一文化所取代，這對人類無疑是一種災(zāi)難。正是這些形形色色、林林總總的文化，把大千世界裝扮成一個百花盛開的大花園。
問題探究：認(rèn)識文化差異( p58 )
目的：在于幫助學(xué)生了解文化的差異，認(rèn)識到文化沒有優(yōu)劣之別；多元文化的相互融合、相互促進，才能奏出和諧的樂章。
九廬售樓處地址 設(shè)計方案篇三
這是一則兒童喜歡的童話故事，它采用生動有趣的動物形象，向幼兒講述兔子遇險、大象相救、老虎得到懲罰這一驚險動人的故事情節(jié)，大班《大象救兔子》。并讓幼兒按故事角色表演，從中體會出同伴之間是應(yīng)該互相關(guān)心、互相幫助的，欺負(fù)弱小的人最終一定會受到懲罰的道理。
1、觀察圖片，講述故事中角色對話。
2、懂得同伴之間應(yīng)該相互關(guān)心、相互幫助的道理。
3、初步培養(yǎng)幼兒講故事和表演故事的能力。
背景圖一幅，小兔、大象、老虎（插入教具），頭飾若干。。
（音樂響起），帶小朋友到樹林里去玩玩，幼兒教案《大班《大象救兔子》》。出示背景圖。
1、問：誰在小樹林里？干什么？
討論后總結(jié)：小白兔、小灰兔、小黑兔在樹林里高高興興地玩著。（學(xué)習(xí)詞“高高興興”）。
2、插入老虎。
哎呀！誰來了？它來干什么？小兔子們怎么辦？
總結(jié)：突然，從樹林里竄出一只大老虎，它張著大大的嘴，露著尖尖的牙，要來抓小兔子，小兔子嚇得轉(zhuǎn)身就逃。（學(xué)習(xí)詞“竄”）。
3、它們逃到了河邊，怎么辦？誰會來救它們呢？（練習(xí)喊聲“救命呀！救命呀！”）
4、出示大象。
大象怎樣才能救它們？它會怎么說？怎么做？
小結(jié)：
大象聽到兔子的叫聲連忙跑過來說：“快！快從我身上跑過去。”它伸長鼻子，翹起尾巴，就像一座橋，小兔子就從這座橋上跑了過去。三只小兔得救了。
5、擴散性談話。
老虎追到河邊，看見小兔們都過了河，它會怎么做？
老虎專門欺負(fù)小動物，真是個壞東西，你想大象會怎么懲罰它呢？
（結(jié)果可以有多個）
今天這個故事告訴我們，朋友之間、同伴之間應(yīng)該相互關(guān)心、相互幫助，我們可不能學(xué)老虎，專門欺負(fù)別人，不然，總有一天會和老虎一樣受到懲罰的。
大班《大象救兔子》
九廬售樓處地址 設(shè)計方案篇四
【學(xué)生從花草樹木、鳥獸蟲魚等方面，說一說校園春景】
1.聽了剛才同學(xué)們的談?wù)?，我覺得大家對校園里的春天的美麗知道的很多。如何把我們感觸了的校園春色用生動的語言描述出來，還需要"更上一層樓"。為了幫助大家"欲窮千里目，更上一層樓"，老師特意為大家搜集了一些精彩的范例。相信大家一定會喜歡的。讀一讀下面的佳作片段，說一說你的感悟和收獲。
2.展示佳作，引導(dǎo)評議，讀中學(xué)寫。
九廬售樓處地址 設(shè)計方案篇五
本課教學(xué)內(nèi)容是國家課程標(biāo)準(zhǔn)蘇教版小學(xué)《數(shù)學(xué)》四年級下冊第70—72頁“倍數(shù)和因數(shù)的認(rèn)識”。本課雖是傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容,但新教材重建了知識體系,依據(jù)學(xué)生熟悉的乘法算式中積與乘數(shù)的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識倍數(shù)和因數(shù),從而大大降低了學(xué)習(xí)難度。本課教材分兩段編排:第一段,認(rèn)識倍數(shù)和因數(shù);第二段,找一個數(shù)的倍數(shù)或因數(shù)的方法。前者是形成概念,后者是應(yīng)用概念。要求學(xué)生通過本課學(xué)習(xí),能在1—100的自然數(shù)中找出10以內(nèi)某個數(shù)的倍數(shù),找出100以內(nèi)某個數(shù)的所有因數(shù);同時在本課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探索數(shù)學(xué)知識的過程中,使學(xué)生進一步體會數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,提高其數(shù)學(xué)思考的水平。
流程1:導(dǎo)入新課
流程2:認(rèn)識倍數(shù)和因數(shù)
流程3:探索求一個數(shù)的倍數(shù)的方法
流程4:完成“試一試”,總結(jié)一個數(shù)倍數(shù)的特點
流程5:探索求一個數(shù)的因數(shù)的方法
流程6:完成“試一試”,總結(jié)一個數(shù)因數(shù)的特點
流程7:完成想想做做第2題
流程8:完成想想做做第3題
流程9:數(shù)學(xué)游戲
流程10:課堂總結(jié)
流程11:教學(xué)“你知道嗎?”
第一段:導(dǎo)入新課
流程1:導(dǎo)入新課
師:(拿數(shù)學(xué)課本,手指“數(shù)學(xué)”)同學(xué)們,這是我們的數(shù)學(xué)書?！皵?shù)學(xué)”包括了許多有關(guān)數(shù)的學(xué)問。你們身邊有數(shù)嗎?我想如果請同學(xué)們舉例的話,說都說不完,因為我們身邊的數(shù)實在太多了。數(shù)中有很多學(xué)問,今天我們就來研究自然數(shù)中數(shù)與數(shù)之間的一種關(guān)系。
第二段:認(rèn)識倍數(shù)和因數(shù)
流程2:認(rèn)識倍數(shù)和因數(shù)
師:請同學(xué)們拿出課前準(zhǔn)備的12張同樣大的正方形紙片,前后四人一組擺一擺。
師:要求用12個同樣大小的正方形拼成一個長方形。每排擺幾個?擺幾排呢?用乘法算式把自己的擺法表示出來,再和小組里的同學(xué)交流。(學(xué)生活動)。
師:同學(xué)們,用12個同樣大的正方形可以拼出這樣一些長方形,我們一起來看一看?？梢云闯梢恍?或者是拼成一列,用乘法算式12×1=12表示;也可以拼成2行,每行6個;或者拼成2列,每列6個,用乘法算式6×2=12表示;還可以拼成3行,每行4個;或者拼成3列,每列4個,用乘法算式4×3=12表示。
師:同學(xué)們,由乘法算式4×3=12,我們可以說12是4的倍數(shù),12也是3的倍數(shù),4和3都是12的因數(shù)。今天這節(jié)課我們就一起認(rèn)識:倍數(shù)和因數(shù)。
師:那根據(jù)另外兩個乘法算式,同學(xué)們會說哪個數(shù)是哪個數(shù)的倍數(shù),哪個數(shù)是哪個數(shù)的因數(shù)嗎?請同桌相互說一說 (學(xué)生活動)。
師:12×1=12,12是1的倍數(shù),12也是12的倍數(shù),12和1都是12的因數(shù);6×2=12,12是6的倍數(shù),12也是2的倍數(shù),6和2都是12的因數(shù)。
師:同學(xué)們是這樣說的嗎?這里還有幾個算式,同桌的兩個人繼續(xù)練習(xí)說一說(學(xué)生活動)。
師:剛才我們都是根據(jù)算式說出誰是誰的倍數(shù),誰是誰的因數(shù)的。老師這兒還有一首描寫冬天景色的詩,一起來看一看。詩有11個數(shù),同學(xué)們還能說出誰是誰的倍數(shù),誰是誰的因數(shù)嗎?(學(xué)生活動)
師:(出示)如果有同學(xué)這樣說: 8是倍數(shù),4是因數(shù),你們認(rèn)為可以嗎?為什么?(學(xué)生議論)
師:同學(xué)們,倍數(shù)、因數(shù)指的是兩個自然數(shù)之間的一種關(guān)系,所以我們一定要說清楚誰是誰的倍數(shù),誰是誰的因數(shù),這樣的說法是錯誤的。可以改成這樣“8是4的倍數(shù),4是8的因數(shù)?！标P(guān)于倍數(shù)和因數(shù),老師還要補充說一點,為了方便,我們在研究時,所說的數(shù)一般指不是0的自然數(shù)。
第三段:探索求倍數(shù)和因數(shù)的方法
流程3:探索求一個數(shù)的倍數(shù)的方法
師:同學(xué)們先想一想,什么樣的數(shù)是3的倍數(shù)?怎樣才能準(zhǔn)確地寫出3的倍數(shù)?把你的想法和小組里的同學(xué)交流一下。(學(xué)生活動)
師:同學(xué)們一定能想到,3的倍數(shù)就是3和除0以外的一個自然數(shù)相乘的積。例如3×1=(3),3×2=(6),3×3=(9),括號里的數(shù)都是3的倍數(shù)。這樣我們按從小到大的順序,用乘法就可以有條理地說出3的倍數(shù)了,它們是:3、6、9、12、15、18。能把3的倍數(shù)全部說完嗎? 說不完,那應(yīng)該怎樣表示問題的答案呢? 因為3 的倍數(shù)的個數(shù)是無限的,所以寫的時候要借助省略號來完整地表示出結(jié)果。
流程4:完成“試一試”,總結(jié)一個數(shù)的倍數(shù)的特點
師:下面就請同學(xué)們用這種方法分別寫出2的倍數(shù)和5的倍數(shù)。注意要有順序地思考,并且規(guī)范地表示出結(jié)果。(學(xué)生活動)
師:老師和同學(xué)們核對一下答案,如果出錯了,一定要分析原因,再訂正。(核對答案)
師:現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了求一個數(shù)的倍數(shù)的方法,并用這樣的方法分別求出3、2、5的倍數(shù),請同學(xué)們觀察上面的例子,你們能發(fā)現(xiàn)一個數(shù)的倍數(shù)有什么特點嗎?大膽地說出你們的想法。(學(xué)生活動)
師小結(jié):仔細(xì)觀察,同學(xué)們會發(fā)現(xiàn):一個數(shù)最小的倍數(shù)是它本身,沒有最大的倍數(shù);一個數(shù)倍數(shù)的個數(shù)是無限的。
流程5:探索求一個數(shù)的因數(shù)的方法
師:同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會了找一個數(shù)的倍數(shù),那怎樣找一個數(shù)的因數(shù)呢?同學(xué)們愿意獨立思考,嘗試解決嗎?面對新問題,看看誰能挑戰(zhàn)成功。
師:你能找出36所有的因數(shù)嗎?解決這個問題首先要考慮什么樣的數(shù)是36的因數(shù)。如果有兩個數(shù)相乘的積是36,那么這兩個數(shù)都是36的因數(shù)。例如,1×36=36,那么1和36都是36的因數(shù)。
師:怎樣才能有條理地找出36的因數(shù)呢?能把36的因數(shù)全部寫出來嗎?請同學(xué)們試著在作業(yè)本上寫一寫。(學(xué)生活動)
師:從1開始,想哪兩個數(shù)相乘得36,我們就可以成對地寫出36的因數(shù),一直找到兩個乘數(shù)最接近為止。
師:在除法算式36÷1=36中,我們可以找到36的兩個因數(shù)1、36。同學(xué)們能接著有順序地往下寫嗎?小組里討論后,完成課本71頁上這道例題的填空。(學(xué)生活動)
師:看看老師的填法和你一樣嗎?
師:求一個數(shù)的因數(shù),可以想乘法算式,也可以想除法算式,但都要有序思考,做到不重復(fù)、不遺漏。
流程6:完成“試一試”,總結(jié)一個數(shù)的因數(shù)的特點
師:下面請同學(xué)們用你喜歡或熟悉的方法分別寫出15的因數(shù)和16的因數(shù)。(學(xué)生活動)
師:你的答案和屏幕上的一樣嗎?
師:我們又找到了求一個數(shù)的因數(shù)的方法,并分別求出了36、15、16的因數(shù)。(出示)觀察這幾個例子,關(guān)于因數(shù)你又有什么發(fā)現(xiàn)? (學(xué)生活動)
師小結(jié):一個數(shù)最小的因數(shù)是1,最大的因數(shù)是它本身;一個數(shù)因數(shù)的個數(shù)是有限的。
第四段:深化認(rèn)識,鞏固方法
流程7:完成想想做做第2題
師:下面我們運用倍數(shù)和因數(shù)的知識解決兩個實際問題。首先請看課本72頁上的想想做做第2題。
師:填表后再討論回答這樣幾個問題:表中每欄的“應(yīng)付元數(shù)”各是怎樣算出來的?都有什么共同特點?你還能說出哪些4的倍數(shù)?能把4的倍數(shù)全部說完嗎?(學(xué)生活動)
師:表中“應(yīng)付元數(shù)”都是4的倍數(shù),4的倍數(shù)還有12、16、20等等,有無數(shù)個。
流程8:完成想想做做第3題
師:請看想想做做第3題。先填表,再討論回答下面的問題: 表中每欄的“每排人數(shù)”各是怎樣算出來的?“排數(shù)”和“每排人數(shù)”都是24的什么數(shù)?在填表的過程中你還受到了什么啟發(fā)?(學(xué)生活動)
師: 24÷3=8,÷4=6,÷6=4,÷8=3,÷12=2,÷24=1,表中“排數(shù)”和“每排人數(shù)”都是24的因數(shù)。在填表的過程中我們會發(fā)現(xiàn)一對一對地找一個數(shù)的因數(shù)比較方便。
第五段:數(shù)學(xué)游戲
流程9:數(shù)學(xué)游戲
師:請同學(xué)們拿出寫有自己學(xué)號的卡片,我們一起來做個游戲?？匆豢?想一想,你卡片上的數(shù)是否符合下面的條件,符合的請舉起卡片,揮一揮。(出示)我是5,我找我的倍數(shù);(學(xué)生活動)我是18,我找我的因數(shù);(學(xué)生活動)我是9,我找我的倍數(shù);(學(xué)生活動)我是56,我找我的因數(shù)。(學(xué)生活動)
第六段:全課總結(jié) 拓展延伸
流程 10:課堂總結(jié)
師:同學(xué)們,這節(jié)課我們認(rèn)識了倍數(shù)和因數(shù),探索了找一個數(shù)的倍數(shù)和因數(shù)的方法,根據(jù)乘法算式,用這一個數(shù)分別乘1、乘2、乘3……可以有順序地找到它的倍數(shù)。一個數(shù)倍數(shù)的個數(shù)是無限的,最小的倍數(shù)是它本身,沒有最大的倍數(shù)。找一個數(shù)的因數(shù)可以想乘法算式,把一個數(shù)寫成兩個數(shù)相乘的積,乘數(shù)就是這個數(shù)的因數(shù);也可以想除法算式,用一個數(shù)依次去除以1、2、3……,能得到整數(shù)商的,除數(shù)和商就是它的因數(shù)。寫因數(shù)時根據(jù)算式有順序的一對一對地寫比較方便,不容易遺漏或重復(fù)。一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)是有限的,最小的因數(shù)是1,最大的因數(shù)是它本身。
流程11:教學(xué)“你知道嗎?”
師:最后老師給同學(xué)們介紹一個和因數(shù)有關(guān)的數(shù)學(xué)小知識——完美數(shù)。
師:什么是完美數(shù)呢?通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)同學(xué)們已經(jīng)知道了任何一個自然數(shù)的因數(shù)中都有1和它本身,人們把小于它本身的因數(shù)叫做這個自然數(shù)的真因數(shù)。例如6的所有真因數(shù)是1、2、3, 1+2+3=6。像這樣,一個數(shù)所有真因數(shù)的和正好等于這個數(shù),數(shù)學(xué)家就把這個數(shù)叫做完美數(shù)。
師:在1—400的自然數(shù)中,還有一個完美數(shù),它比20大,比30小,同學(xué)們有興趣分小組找一找嗎?(學(xué)生活動)
師:數(shù)學(xué)家們至今才發(fā)現(xiàn)了29個完美數(shù)。關(guān)于完美數(shù)的研究還沒有到此為止,新的探索等待著同學(xué)們一起去參與。
九廬售樓處地址 設(shè)計方案篇六
根據(jù)桃江縣教育局的期末考試工作安排，結(jié)合我校本學(xué)期教育教學(xué)工作計劃，學(xué)校定于1月11日----14日4天對我校7至九年級進行期末考試。現(xiàn)對我校本學(xué)期期末考試工作做出如下安排，請遵照執(zhí)行。
一、考務(wù)機構(gòu)
1、領(lǐng)導(dǎo)小組
組長：曾章武
副組長：鄧茂松
成員：蔡彩純、石茹、趙敏、周鳳、潘建新
2、具體分工：
（1）考務(wù)工作：蔡彩純、石茹、趙敏、周鳳、潘建新
（2）保密工作：鄧茂松
（3）保衛(wèi)工作：馬飛、七、八、九年級班主任
（4）試卷驗收：蔡彩純、石茹、趙敏、周鳳、潘建新
二、考試時間
具體考試時間、考試科目安排如附表1。
三、考室布置及要求
1、考前準(zhǔn)備：
（1）按考室順序公布每個考生的學(xué)號、座位號和姓名；（負(fù)責(zé)人：七年級：潘建新；八年級：周鳳九年級：趙敏）
（2）公布考試時間、科目（負(fù)責(zé)人：教導(dǎo)處蔡彩純）
（3）學(xué)生簽訂《初中部誠信考試承諾書》、學(xué)習(xí)《考生違紀(jì)舞弊的處理規(guī)定》等。（負(fù)責(zé)人：教導(dǎo)處石茹）
（4）考務(wù)辦公室布置：考務(wù)辦公室設(shè)在九3班教室。（布置負(fù)責(zé)人：蔡彩純、石茹、趙敏）
2、各年級的考室前門張貼考室序號“第x考室”和本考室的起止學(xué)籍號。請班主任老師按照期中考試要求指導(dǎo)學(xué)生填寫好座位號。（負(fù)責(zé)人：班主任提供者：潘建新、周鳳、石茹）
4、考室設(shè)置：（1）按縣局要求每標(biāo)準(zhǔn)考試安排40名考生，5行八座。尾數(shù)考試不得超過50人?？忌g間距不得小于80厘米。抽屜必須清空。一律向前。桌面上不能保留任何文字資料和計算器等。（負(fù)責(zé)人：班主任檢查者：年級組長）
（2）請班主任按照“之”形在課桌左上角請張貼好該考生的考號，考號設(shè)置情況張貼在考試前門，并書寫在黑板上。（負(fù)責(zé)人：班主任檢查者：年級組長）
（3）請班主任每班教室前面書寫“沉著、認(rèn)真、細(xì)心、守紀(jì)”八個字，旁邊寫好考試時間安排。
（4）九年級多余的課桌搬至九3班旁教室，留作考務(wù)辦公室用。九年級第五考試設(shè)在502室。（布置者：周秋花）七、八年級設(shè)在506、507、508室，座椅自備。（七年級布置者：潘建新八年級布置者：周鳳）
（5）考場布置時間：（八、九）1月10晚三節(jié)；（負(fù)責(zé)人：班主任檢查者周鳳、蔡彩純）（七）1月12日晚三節(jié)（負(fù)責(zé)人：班主任檢查者潘建新）
四、考務(wù)工作程序
1、每科考前10分鐘，監(jiān)考人員到考點辦公室（九三班旁邊教室）簽到，領(lǐng)取試卷，檢查卷袋所標(biāo)科目與本堂考試科目是否相符；考前5分鐘，直接進入考室。
2、按規(guī)定時間當(dāng)眾啟封，監(jiān)考老師要指導(dǎo)考生填寫試卷密封區(qū)內(nèi)的考室與座位號、學(xué)籍號、姓名、學(xué)校，并逐個檢查是否填寫正確。
3、開考30分鐘后，遲到考生不準(zhǔn)入場。終考鈴響，主監(jiān)考令全體考生起立，停止答卷，整理好試卷后，依次從前門出場。監(jiān)考員要嚴(yán)防考生帶走試卷?？忌侩x開考室后，監(jiān)考老師按座位號順序（包括缺考卷）小號在上依次分別收齊試卷。
4、試卷裝訂要嚴(yán)防試卷混裝、倒裝、漏裝、裝訂不整齊造成泄密等情況發(fā)生。對因工作不到位，造成上述現(xiàn)象發(fā)生的監(jiān)考老師予以通報。
5、請老師們監(jiān)考時既要認(rèn)真監(jiān)考，又要愛護學(xué)生。
五、安全保衛(wèi)工作：
安全保衛(wèi)組人員要在下課時間段加強對學(xué)生的安全教育，提高防范意識。
六、監(jiān)考、閱卷紀(jì)律
本次期末考試情況特殊，七、八年級要開家長會、九年級要補課，七、八年級考后第二天要接通知書。所以時間緊、任務(wù)重，可能教導(dǎo)處在安排時考慮不周全。請全體老師以大局為重，克服困難，高質(zhì)量的完成本次期末考試工作。凡遲到者、監(jiān)考不認(rèn)真者、裝訂試卷出錯者、閱卷時拈輕怕重，講價錢、不講究團結(jié)，遲到、早退者，學(xué)校將進行通報。
七、其他事項
1、1月11日八、九年級晚自習(xí)照上，學(xué)生回原教室自習(xí)，桌子不搬動。由班主任守班或班主任與任課教師聯(lián)系守班自習(xí)，課值教導(dǎo)處計算到個人。1月12日八、九年級晚自習(xí)看電影，由班主任組織。九年級13號開始按臨時課表補課。
2、七年級1月11日、1月12日上午由班主任組織自習(xí)，下午全校自習(xí)，由學(xué)生處派一名老師巡邏監(jiān)管。周六上星期三的晚自習(xí)。周日按正常晚自習(xí)課表上課兩節(jié)。晚三節(jié)布置考場。
九廬售樓處地址 設(shè)計方案篇七
基礎(chǔ)知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識：
1．通過講述使學(xué)生認(rèn)識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認(rèn)識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細(xì)，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農(nóng)歷的時日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國文字出現(xiàn)很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻(xiàn)中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們在種地時經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號的基礎(chǔ)上，經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳）由于當(dāng)時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現(xiàn)的？請同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當(dāng)時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學(xué)生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術(shù)有什么特點？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當(dāng)時有其實用價值。然而，它們更有藝術(shù)上的價值。它的設(shè)計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會。考古工作者在父系氏族公社時代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當(dāng)時這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會。
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經(jīng)濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時代的政治、經(jīng)濟，今天我們又了解了這一時期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)之上，進一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
九廬售樓處地址 設(shè)計方案篇八
【摘要】近些年的發(fā)展過程中，我國的經(jīng)濟得到了空前繁榮，很大的原因是依靠交通的便利。從實際來看，我國的公路交通建設(shè)在近幾年的時間有了迅速發(fā)展，而山區(qū)的公路建設(shè)由于受到諸多因素的影響，在選線和技術(shù)上都有著很大的難度，所以解決這一問題是發(fā)展山區(qū)公路的關(guān)鍵。本文主要就我國山區(qū)的公路選線方案進行詳細(xì)探究，并對選線技術(shù)加以研究，希望能夠通過此次努力對實際操作起到一定指導(dǎo)作用。
引言
我國幅員遼闊地形復(fù)雜，山區(qū)的面積占到整個國土面積將近70%，而山區(qū)的公路是我國交通運輸?shù)囊粋€重要組成部分。對山區(qū)公路的選線設(shè)計過程中不僅要對專業(yè)知識和各種信息進行應(yīng)用，同時也要考慮山區(qū)的地形以及地質(zhì)和水文等諸多方面因素，在此基礎(chǔ)上才能夠選擇一條能夠最大限度滿足經(jīng)濟和政治以及技術(shù)等諸多方面要求的公路路線。
1.1山區(qū)公路選線設(shè)計的基本原則分析
對山區(qū)公路選線設(shè)計的過程中要遵循著相關(guān)的原則，如此才能夠最大程度的將公路線路選擇達(dá)到最優(yōu)化程度。首先就是要堅持以人為本的原則，從而對交通的安全得到保證，山區(qū)線路的選擇設(shè)計最終是為人服務(wù)的，是滿足人們的需要而進行實施的，所以要將人放在首位，在設(shè)計中采取主動和被動的防護措施，將其中的安全隱患得到最大化消除[1]。
其次是堅持地形條件和技術(shù)指導(dǎo)兩者的有機協(xié)調(diào)原則，要在保證行車安全的基礎(chǔ)上強調(diào)因地制宜地選用技術(shù)指標(biāo)。要堅持以環(huán)境保護作為中心進行路線多方案必選論證原則，要使得方案能夠安全可靠和經(jīng)濟合理以及有利環(huán)保。還要堅持參考地質(zhì)條件選線原則，以及堅持對典型工程方案進行綜合比選原則，正確處理公路工程和人文景觀自然景觀關(guān)系原則。
我國的山區(qū)公路的選線設(shè)計要結(jié)合實際的地形進行實施計劃，其自身有著鮮明的特點，首先就是特殊性特征，山區(qū)的地形較為復(fù)雜，在布線的自由度方面相對較小，所以山區(qū)的地理環(huán)境對山區(qū)公路的選線設(shè)計有著制約性，沿河線以及山脊線和越嶺線等成了山區(qū)公路的主體，所以在線路的平面指標(biāo)的限制下會有著諸多難度，最為主要的就是受到總想指標(biāo)的控制，故此有著特殊性[2]。
另外就是山區(qū)公路線路設(shè)計的變化性特征，同樣是受到自然環(huán)境的復(fù)雜性影響，對山區(qū)公路新路的選擇會根據(jù)這山區(qū)的復(fù)雜程度進行變化，復(fù)雜程度越大變化的程度也就愈大。同時在復(fù)雜性特征方面是最為主要的特征，這主要就是地質(zhì)構(gòu)造體系的復(fù)雜性以及多變的立體性氣候和豐富的自然生態(tài)環(huán)境。這些復(fù)雜的因素對山區(qū)公路線路的設(shè)計有著重要影響，對路線的選擇也會受到這些因素而發(fā)生變化。
由于山區(qū)公路的地形較為復(fù)雜，所以在對其進行路線方案設(shè)計的過程中，要考慮多方面的影響因素，力圖將線路方案設(shè)計達(dá)到最優(yōu)水平。首先對山區(qū)公路選線方案進行全面的布局，確定山區(qū)公路線路的起點，將大致的路線基本走向加以確定，然后在線路走向中的幾個基本點進行確定，將其作為線路的控制點。接著進行逐段的安排，在相鄰的主要控制點間劃分成不同的段落，再參照道路的設(shè)計等級要求，結(jié)合實際的地形以及地址的條件，進行更加細(xì)致的布點，這樣就將公路路線的走向帶得到了確定。針對起點的走向在具體的實施上可以通過調(diào)查或者是踏勘的方法進行現(xiàn)場收集資料[3]。在大比例尺上對備選方案加以確定，然后再確定幾條方案進行初步的評選。
對山區(qū)公路線路方案設(shè)計總的來說分為平面線性的設(shè)計和縱面線性的設(shè)計以及橫斷面線性的設(shè)計。平面線性的設(shè)計主要就是和公路選線與地形選線進行有機的結(jié)合，在步驟上就是通過gps技術(shù)進行收集相關(guān)的地形信息，綜合評價可供布線的路線走廊周圍的地質(zhì)條件，將潛在地質(zhì)危害找出并及時的治理，在選線上適宜選擇曲線。而縱面線形的設(shè)計一方面要選擇適宜的豎曲線半徑，另一方面要合理應(yīng)用極限坡長和坡比。對于橫斷面線形的設(shè)計要根據(jù)不同地段和地形，靈活的對橫斷面進行選擇。
2.2山區(qū)公路選線技術(shù)探究
當(dāng)前我國的科學(xué)技術(shù)得到了迅速發(fā)展，一些先進的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)在諸多領(lǐng)域得到了應(yīng)用，針對山區(qū)公路選線，可將先進的技術(shù)應(yīng)用到其中，這樣能夠?qū)⑿侣愤x擇達(dá)到最優(yōu)化。一般情況下，對山區(qū)的公路選線技術(shù)作為常用的就是計算機輔助技術(shù)以及gis技術(shù)和數(shù)學(xué)方法，將其得到有機的結(jié)合能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線達(dá)到最精確的水平。從我國的選線技術(shù)的應(yīng)用來看，最為常用的就是路線大師以及eicad系統(tǒng)。這些技術(shù)的最為主要的功能就是對平面地形以及縱橫斷面等進行設(shè)計和繪制工程表，能實現(xiàn)多個虛交的處理。在山區(qū)公路選線過程中，通過gps技術(shù)獲取的信息進行分析探究，而工作人員也能夠通過這一技術(shù)得到的信息通過計算機技術(shù)模擬自然過程演變，達(dá)到實驗的效果，這對線路的最佳選擇有著重要促進作用。
通過對gpi技術(shù)的應(yīng)用所得到的信息，從而可對周圍地形及地質(zhì)和地貌等加以動態(tài)的構(gòu)造，通過動態(tài)模型展現(xiàn)的效果達(dá)到對山區(qū)公路線路的優(yōu)化效果。另外，通過google earth輔助選線也能夠達(dá)到最優(yōu)化的選線效果，其在清晰度上能夠有效地滿足路線方案的選擇要求，在具體的實施步驟上，首先就是在cad當(dāng)中把山區(qū)公路線路的主要控制點通過多段線進行連接，然后導(dǎo)入google earth當(dāng)中，從山嶺對控制點連接線附近具有的各埡口加以分析比選。通過這一技術(shù)方法的應(yīng)用，能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線得到直觀全面以及多角度的進行分析，所以在展示的效果上比較優(yōu)越。
總而言之，我國的山區(qū)公路在現(xiàn)階段發(fā)展過程中的作用已經(jīng)愈來愈重要，所以對公路線路的方案設(shè)計也就顯得格外重要。在實際的線路方案設(shè)計過程中要能夠?qū)⑷吮舅枷胍约翱沙掷m(xù)發(fā)展的理念得到落實，要保證自然環(huán)境不遭到破壞。在此基礎(chǔ)上進行最優(yōu)化的選擇路線方案才能夠使得運輸量得到保障，行車的安全得到保障，在公路的費用投入上也能夠得到最小化。
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