方案在各個領域都有著重要的作用，無論是在個人生活中還是在組織管理中，都扮演著至關重要的角色。寫方案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。
東莞歐式沙發(fā) 設計方案篇一
爸爸媽媽是兒童成長的第一任老師，兒童的健康成長、良好個性及行為的建立與形成、智慧的開啟都離不開爸爸媽媽的陪伴。爸爸媽媽的付出是無償的、無價的、無怨無悔的，兒童能否正確地理解這一點，并珍惜爸爸媽媽的愛卻不一定。因此，我設計了《體會爸爸媽媽的愛》這一課，旨在引導學生體會到是爸爸媽媽的“愛”在伴我成長，學會珍惜和感恩；設計多種形式的活動，通過辨析明理，使學生初步懂得如何選擇正確積極地對待生活的態(tài)度和方式。
本設計適合中高年級學生活動。
1、再現生活事例，引導學生體會到是父母的愛在伴“我”成長，學會珍惜和感恩。
2、設計多種形式的活動，通過辨析明理，使學生初步懂得如何選擇正確積極地對待生活的態(tài)度和方式。
3、培養(yǎng)學生追求幸福美滿的家庭生活，熱愛生命，熱愛生活的品格。
1、家訪、座談，了解學生家庭背景及其他相關情況。
2、收集學生與爸爸媽媽之間發(fā)生的令學生本人觸動最大的一件事。
1、梳理收集資料。
2、制作相關的cai課件。
根據學生的活動能力大約需要一到兩課時。
1、談話引入，出示課題。
2、呈現原形，初步感悟。
師：今天老師給大家?guī)砹艘唤M畫面，請仔細觀察。
cai課件：一組父母與孩子在一起活動的場景（內容：爸爸媽媽扶孩子走路、陪孩子放風箏、一起看畫展、一起學鋼琴、一起學電腦、下棋、打羽毛球）
師：請說說你看到了什么？想到了什么？
生發(fā)言。（父母很愛自己的孩子，陪他游戲成長）
3、聽了大家的發(fā)言，我覺得同學們都看得很仔細，還發(fā)表了自己獨特的見解。知道了：每個爸爸媽媽都是非常愛自己的孩子。
（設計意圖：開課之初，利用多媒體課件，再現生活情景，引導學生在社會生活的背景中自主探究，自主構建，初步感悟天下父母都愛兒女。）
1、師：你的爸爸媽媽愛你嗎？（生：愛。）想一想，哪件事說明了他們很愛你？先在小組內說一說，然后每組評選出一個說得最好的同學，與大家交流。
2、生小組內講自己與爸爸媽媽怎么相處的事情。
3、各小組代表交流。
5、生自由發(fā)言。（體會到父母的愛，懂得回報和感恩）
（設計意圖：世上每個父母都是愛自己的孩子的，父母的愛貫穿孩子生活的點點滴滴，教師讓學生講父母愛自己的事例，學生俯首即拾，講起來有興趣，有話說，交流得熱火朝天。在這個活動過程中，教師給了學生最大的時間和空間，讓學生自主參與學習活動，以最貼近學生生活的方式讓學生感受和體驗。因為是學生自己熟悉的內容，所以易接受，愛參與，于無聲處受到啟發(fā)和教育。
（多媒體出示學生日記摘抄：某年某月某日）
我覺得爸爸媽媽一點都不愛我，他們整天只顧賺錢，早上很早就出去，晚上很晚才回來。他們跟我一天說不上幾句話，一問就是：“考試了嗎？”“打了多少分？”其余的事都不管我，要是分數考少了，不是打我就是罵我。只是在我要錢的時候，要多少就給多少。有時候我一個人在家，覺得好孤獨。）
生1：爸爸媽媽愛他。
生2：爸爸媽媽不愛他。
2、師：看來觀點不一致，那我們來開個小小辯論會吧。
3、學生分兩派展開辯論。
（設計意圖：在現實生活中打罵孩子是很普遍的現象，問題一提出，可謂一石擊起千層浪，學生迅速分為兩派，一派認為父母愛他，另一派認為父母不愛他，雙方各自闡述自己的理由，在全班進行交流、甑別、論證，最后達成趨于基本一致的認識——父母是愛他的，只是愛的方式不當。在這個環(huán)節(jié)中，教師引導學生開展思辯性學習活動，集思廣益，不搞說教不搞一言堂。組織和發(fā)動了氛圍濃烈的討論，從現象出發(fā)，從學生的認識出發(fā)，不帶任何灌輸式的理解，學生通過互辨明理，充分顯示了學生思考的深度和廣度。）
4、師：假若你是這個學生，你覺得應該怎么做呢？
學生發(fā)言。小組討論，猜測父母的心理活動和行為的出發(fā)點，并交流。
（設計意圖：這里殺一個回馬槍。使學生學會換位思考，體會父母的苦心，懂得不應該埋怨和怪罪父母，要學會理解和溝通。）
5、學生發(fā)言。
6、正如大家說的，沒有不愛自己孩子的父母，只是愛的方式不一樣，作為孩子要從自身出發(fā)，想想應該怎么做，對父母多一些理解，少一些怪罪和埋怨，為家庭做力所能及的事。
多媒體放映錄相短片：一學生父母從四川到荊門打工，家中生活環(huán)境艱苦，他自立、懂事、主動承擔家務。另一學生從小失去父親，但他自強不息，不僅管理好自己不讓媽媽操心，還協助媽媽照顧癱瘓的奶奶。
師：他們的條件好嗎？他們埋怨誰了嗎？他們是怎么做的？
生發(fā)言。
師：看看他們想想自己，你覺得自己應該怎么做？
生自由發(fā)言。反思自己的言行，提出改進的辦法。
（設計意圖：當學生通過辨析，明白了父母是愛自己的，有時候對父母的不理解導致的矛盾，大多數責任在自己時，心中就已經開始反思了。此時教師又拋出兩個身邊的`事例，學生就會情不自禁地被小弟弟自立自強的故事深深打動，于是情理共生，豁然明白：無論生在什么樣的家庭中，父母都是愛自己的。其實，一個人是否能成材，關鍵在于自己怎么做，并不在于父母為自己提供了什么條件。通過教師的啟發(fā)、點化，學生的主動對比，他們初步形成了正確的積極向上的生活態(tài)度。）
1、學生小結。
2、教師總結：是啊，每個父母都很愛自己的孩子，孩子也應該愛自己的爸爸媽媽，一個人出生在什么樣的家庭里是自己無法選擇的，但我們可以選擇自己的生活方式、生活態(tài)度，做自己的主人。通過與你們交流，我也受到很大教育?；厝ズ髸堰@節(jié)課中的感受向爸爸媽媽談一談嗎？希望我們和爸爸媽媽共同創(chuàng)建一個美好的家，讓我們在這個家里茁壯成長。
課程標準指出：“兒童健全人格的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟?！北菊n教學旨在體現“以生為本”的理念，讓學生成為品德教育的真正主人。自始至終圍繞學生熟悉的生活情景進行，從看別人——談別人，到談自己——想自己，到辨析明理——反思自己，層層遞進，每一個活動和環(huán)節(jié)都是為學生的充分發(fā)展而設計，以學生的積極參與為支撐點，以提高學生的道德認識為落腳點，一步一步螺旋式上升，展現了學生道德提升和人格發(fā)展的過程。強調了學生的主體感悟，注重了學生的情感體驗。在生活化的教學中，學生的認識和體驗想必一定會得到內化和超越。
東莞歐式沙發(fā) 設計方案篇二
１、引導幼兒欣賞描寫歡樂雨景的兒歌，體驗下雨時小動物們的歡樂情緒。
２、引導幼兒認知一些動物的生活習慣。培養(yǎng)幼兒豐富的情感和想像力。
課件、雨傘、頭飾、蘑菇傘、花瓣傘、荷葉傘、小紅傘。
１、出示雨傘，引入活動。
師：小朋友看，老師帶來了什么？傘是用來干什么的呀？請小朋友看大屏幕，天氣怎么樣了？下雨了，滴答滴答，快到老師的傘下來避雨吧！雨傘真好，有了傘我們就淋不到雨了。
２、觀看課件，初步欣賞第一段詩歌：
（１）出示蘑菇傘，師：小朋友看，這是一把什么傘呢？小朋友猜了對了嗎？我們一起來看看大屏幕吧。
（３）教師示范朗誦第一段詩歌。
３、．再次觀看課件，欣賞第一段詩歌，初步學習分角色表演。
（１）小朋友，你喜歡詩歌里的誰呢？讓我們再來看一看可愛的小動物、小姑娘和漂亮的傘吧！
（２）小朋友，你們愿意扮演詩歌里的小動物和小姑娘嗎？（出示小兔頭飾）下雨了，滴答滴答，小兔打著一把什么傘？（幫答對問題的幼兒戴上小兔頭飾）依次出示螞蟻、小雞、小姑娘頭飾并提出問題，幫答對問題的幼兒帶上頭飾。
（３）組織部分幼兒表演詩歌，其余幼兒跟教師一起朗誦。
４、觀看課件欣賞第二段詩歌并學習表演。
（１）為什么小兔、螞蟻、小雞、小姑娘下雨時要打著傘呢？
（３）播放第二段課件，師：是誰呱呱呱的唱著歌，淋著雨，真快活？示范朗誦詩歌２—３遍。
（４）組織幼兒分角色表演第二段詩歌。
５、看課件完整跟誦詩歌。
師：小朋友，你們喜歡詩歌里的小動物和小姑娘嗎？讓我們一起看著大屏幕來念一念詩歌吧！
６、模仿詩歌里的小動物，到戶外游戲。
師：小朋友，我們學著詩歌里的小動物，出去做游戲吧！
東莞歐式沙發(fā) 設計方案篇三
基礎知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認識：
1．通過講述使學生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術，在我國和世界藝術史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學生回答“甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結“商周的青銅藝術有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學生歸納問題的能力。
1．導入新課
引導學生閱讀第6課課文提示，導入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關于流星雨的記錄。古書當中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導學生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細，《詩經》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農歷的時日，你們知不知道“農歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎上形成的，它根據北斗七星斗柄旋轉的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設置閏月的辦法調整陰陽之差，即3年設一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經分得很清楚。商代歷法中還有農事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農業(yè)生產的發(fā)展。
3．醫(yī)學：醫(yī)學的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進行了比較細致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設有專門的醫(yī)療機構，已經分科治病，有內科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現是人類文明發(fā)展的重要標志，我國文字出現很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現過不少刻劃符號（引導學生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經歷了幾千年，直到19世紀末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀末，人們正是在殷墟發(fā)現了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農民們在種地時經常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內骼化石。農民們當時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學者認為，這可能就是已經失傳的中國古代文字。于是開始進一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導學生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現的一些刻劃符號的基礎上，經過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉注等六種傳說造字方法。從19世紀末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結果（占卜：引導學生看課本第36頁注腳）由于當時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負、風雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會的許多情況包括生產狀況、階級關系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現有什么重要意義？
在學生回答的基礎上歸納總結。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導學生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導學生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現的？請同學們看書上的小字內容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當時社會的政治、經濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術
首先讓我們了解商、周青銅藝術的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經學過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術上有什么特點。
啟發(fā)學生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導學生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學生找出其藝術特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導學生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學生找出其藝術特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術有什么特點？鍛煉學生歸納的能力，并在學生回答的基礎上由教師作條理化的總結。并進一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當時有其實用價值。然而，它們更有藝術上的價值。它的設計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術，青銅藝術是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術也是聞名于世的。中國的青銅藝術以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術水平，引導學生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術的發(fā)展可以追溯到原始社會。考古工作者在父系氏族公社時代的許多遺址當中發(fā)現了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當時這是一次規(guī)模很大，景象相當壯觀的盛會。
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產生更好的音響效果，也促進了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導學生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現歷史事件的，表現大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關于西周的樂舞還有一些內容，課上不講，如果同學們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結
縱觀一節(jié)課所講內容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學、文化和藝術方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術在世界藝術史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術是歷史的靈魂”，政治、經濟、文化構成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學習了奴隸制時代的政治、經濟，今天我們又了解了這一時期的文化藝術。同學們，在你們的頭腦中，關于我國奴隸制時代歷史的影象應該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據課文提供的練習題讓學生當堂練，以起到鞏固基礎知識的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學方式，使學生在掌握知識的基礎之上，進一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結等方面的能力。
東莞歐式沙發(fā) 設計方案篇四
目前對煤礦中軟巖比較一致的定義為“在工程地質環(huán)境下難于支護的巖體”。支護難易程度是由巖體物理性質（內因）和工程地質環(huán)境（外因）所決定的。巖體物理性質包括可塑性、分散性、崩解性、觸變性。巖體的力學性質包括巖石強度、結構面組數、密度、結合性、強度、粗糙度等。工程地質環(huán)境地下水、原巖應力、采動影響、巷道尺寸、施工方法等。因此，根據“難于支護”的原因可分為高應力軟巖、膨脹性軟巖、節(jié)理化軟巖、弱化性軟巖和復合型軟巖。伊田煤礦11號煤3條大巷由東往西掘進至500mm、由西往東掘進至約400m時，3條大巷在掘進過程中，先后揭露了無炭柱、斷層、褶曲、頂板裂隙水等地質異常情況，屬于煤礦軟巖中的工程地質軟巖，這種施工環(huán)境下的軟巖巷道難以支護，給掘進施工造成了較大難度。對伊田煤礦11號煤3條大巷的巷道修復方案設計進行了分析和說明，旨在為其他類似工程條件的巷道支護，提供一種切實有效的參考方案。
考慮到軟巖巷道的形式的多樣性，以及軟巖成因和判定原則的不同，以軟巖巷道變形的不同機理對多種類型的軟巖巷道進行了區(qū)分。根據工程實踐經驗，可以根據變形機理將軟巖巷道劃分為3類；松動塌落型軟巖巷道、擠壓流動型軟巖巷道和膨脹型軟巖巷道。
1.1松動塌落型軟巖巷道的變形特征
松動塌落型軟巖巷道，其主要變形特征表現為：在開挖巷道之后，巷道的'自穩(wěn)時間比較短，嚴重時會出現邊掘邊冒現象。主要原因是軟巖巷道的破碎結構和軟巖巷道的散體結構在開挖巷道之前就處于強烈的破壞狀態(tài)，其狀態(tài)為“潛塑性”，此時巖體的粘結力很低，同時其摩擦系數也比較小，在原始地應力作用下，巖體之間失去了相互咬合的咬合力。當開挖巷道之后，軟巖巷道的巖體處于極不穩(wěn)定狀態(tài)，甚至在微小的偏應力的作用下就會發(fā)生巷道破壞，此時，軟巖巷道會在極短時間內出現大范圍松動破壞，釋放出強大的松動地壓，破壞巷道的支護體，巷道出現失穩(wěn)現象。對于這種類型的巷道，一般可以根據軟巖巷道的冒頂程度，進行巷道壓力的估算。
1.2擠壓流動型軟巖巷道的變形特征
（1）巷道圍巖表面變形特點是軟巖巷道在開掘之后，圍巖的初始位移發(fā)展速度較快，軟巖巷道的圍巖發(fā)生全斷面性的塑性壓入破壞；及時圍巖變形影響較低時，巷道圍巖依舊表現出較高水平的流變性，此時巷道圍巖地壓形式，可以歸為形變式地壓。
（2）軟巖巷道開挖之后，松動破裂帶會出現在巷道周邊的一定范圍之內，在現有支護條件下，軟巖巷道的破壞過程中，支護體主要承受圍巖的松動壓力作用。
（3）軟巖巷道的圍巖變形量往往都比較大，正常情況下，變形量都接近或超過200mm，正常情況下，松動破裂帶的巖體會發(fā)生碎脹作用，繼而產生形變，該部分的變形量能夠占到巷道總位移的60%左右。當支護有效時，松動破裂帶圍巖逐漸由松馳狀態(tài)轉為壓密狀態(tài)，使壓密區(qū)范圍越來越大，圍巖的碎脹變形量減小；當支護無效時，松動破裂帶范圍逐漸增大，壓密承載逐漸減小，圍巖的碎脹變形量越來越大，巷道失穩(wěn)破壞。
1.3膨脹型軟巖巷道的變形特征
膨脹型軟巖富含粘土礦物成份，其主要變形特征表現為：當粘土質接觸水之后就發(fā)生膨脹，使巖體中的顆粒間距變大，處于極限含水率狀態(tài)下的膨脹性軟巖，其顆粒間幾乎不存在相互結合力，此時的圍巖巖體會充分的膨脹，最后崩解。
1.4伊田煤礦11號煤巷巷道變形特征分析
11號煤回風大巷回7后27m至回8前28m段（總共150m），因巷道處于地質構造區(qū)域，加之頂、幫壓力大，致使部分工字鋼棚已彎曲變形，不能滿足安全生產的需要，分析其破壞特征，可以歸為軟弱型、破碎型及高應力型軟巖巷道的變形特征。
2.1巖性因素
（1）圍巖的力學性質。軟巖在一般情況下，表現出較差的力學性質和工程特性，軟巖的內部節(jié)理裂隙比較發(fā)育，致使巖體強度較低。同時處于動壓作用下的巷道，其圍巖的破碎程度更大。一旦與水接觸將產生更為顯著的巖石軟化作用，巖性降低最終引起巷道大變形。
（2）巖體弱面。軟弱結構面使巷道圍巖發(fā)生切割作用，產生了圍巖不同方向上的差異性和不連續(xù)特性，巷道圍巖會發(fā)生生松動式破壞，支撐強度明顯減小，巖體的自穩(wěn)能力較多的喪失掉，同時處于破裂帶內的巖石，沿著結構面破裂方向移動之后，位于破裂帶外的巖體會發(fā)生彈性或塑性的變形，破裂的巖塊會向著巷道內部擠壓，從而產生更大程度的巖體變形和圍巖位移。
2.2工程應力
巷道圍巖的變形，根據其外部影響因素，可以歸納為：上覆巖層產生的壓力、構造作用產生的應力、支承作用產生的壓力、鼓脹作用產生的壓力，以及變形作用產生的壓力，掘進巷道根據圍巖的不同性質，巷道的采動程度，以及地質條件不同，在作用力之下，巷道的變形形式和巷道破壞的程度也不盡相同。
3.111號煤回風大巷修復設計
3.1.1工程概況11號煤回風大巷從（主井段）和（伊田段）兩個方向掘進，在主井方向掘進到428、480、547.5和608m時先后遇到了無炭柱x2、x4、x7、x10，伊田方向掘進至587、650和745m時，先后揭露無炭柱x3、x5、x12，巷道在過無炭柱期間，全斷面為黃泥、碎石，且粘結性強，無頂板，同時伴隨不同程度的頂板淋水，水量平均為18m3/h，最大時為30m3/h，過x2～x7無炭柱期間巷道采用工剎網支護，支護棚距為400mm，巷道壓力大，此段巷道支護工字鋼棚梁腿彎曲變形較大、棚梁腿扭結蹬出。
3.1.2支護設計過無炭柱x10、x12期間巷道采用u29型鋼支護，支護棚距為500mm，相對工剎網支護強度大、變形較小，并在過無炭柱x4時，由于巷道出現高頂4m，支護困難，采用山西安民宏遠公司的fcc材料充填12m和fss材料對巷道加固6m，確保巷道安全通過了破碎高頂區(qū)。
3.1.3支護方案對比原支護方案：11號煤回風大巷從主井方向431～488m區(qū)域、從伊田方向559～720m區(qū)域均采用工剎網支護，支護棚距為400mm，巷道變形嚴重，棚梁彎曲扭結，棚梁中心下沉約為350mm，棚腿向巷道彎曲約250mm，出現扭結、棚腿蹬出等情況，需要及時進行修復，以滿足礦井安全生產需要。修復方案：在巷道貫通后統(tǒng)一對異常區(qū)域的變形工剎網棚進行更換，采用u29型鋼半圓拱進行支護頂板，支護棚距為500mm。
3.211號煤帶式輸送機大巷修復設計
3.2.2支護設計過無炭柱x11～x13期間巷道采用u29型鋼支護，支護棚距為400mm，相對工剎網支護強度大、變形較小，并在過無炭柱x8期間，巷道在掘進過程中出現高頂，冒落高度為4.5m，支護困難，高頂區(qū)采用山西安民宏遠公司的fcc材料對巷道充填了10m和fss材料對巷道加固了5m，確保巷道安全通過了破碎高頂區(qū)。
3.2.3支護方案對比原支護方案：11號煤帶式輸送機大巷從伊田方向掘進基本無變形區(qū)域、主井方向從467～517m采用工剎網支護30m、u型鋼支護20m，支護棚距為400mm，巷道變形嚴重，棚梁彎曲、棚梁中心下沉約為350mm，棚腿向巷道彎曲約300mm，出現扭結、棚腿蹬出等情況，需要及時進行修復，以滿足礦井安全生產需要。修復方案：在巷道貫通后統(tǒng)一對異常區(qū)域的變形工剎網棚、u型鋼棚進行更換，采用u29型鋼半圓拱進行支護頂板，支護棚距為500mm。
（1）伊田煤礦11號煤巷道在生產過程中，在特殊施工段內呈現出工程軟巖地質的施工特征，針對巷道支護過程中出現的工剎網支護和棚支護不能滿足生產中巷道支護的情況，以及對巷道圍巖特殊段的極端破碎區(qū)，進行必要的充填修補措施，這些巷道修復方案在實踐中表現出良好的支護特性，表明巷道修復設計能對類似工程的巷道施工提供一定的參考價值，有助于煤礦企業(yè)的安全生產和發(fā)展。
（2）煤礦巷道的支護形式日漸多樣化，支護方案的設計也在不斷的豐富。由設計方案的總體分析可以得出，支護方案的設計應該根據實際工程特征，在正確的分析巷道破壞機理的基礎上，才可以保證設計方案滿足煤礦支護使用要求，文章中的局部充填措施和支護形式的設計科學合理，具備良好的應用前景。
東莞歐式沙發(fā) 設計方案篇五
二年級
冀教版美術教案，小學二年級第二學期期末的教學內容，《大街上》屬于綜合·探索的類型。其教學目的是在了解主要的交通標志，幫助學生明確物體的前后遮擋關系，嘗試在繪畫創(chuàng)作中表現物體的前后遮擋關系。對于七、八歲的孩子來說，這個教學內容還是有一定的難度的。冀教版美術教案在教學中應盡量選用比較直觀的教學手段，以利于孩子的認知達到從感性認識到理性認識的升華。
通過將近兩年時間的系統(tǒng)學習，學生已經能夠熟練的表現物體的平面形象，并且已經具有了懵懂的立體意識，產生了空間表現和立體創(chuàng)作的心理需要。這節(jié)課選擇了二維立體的形式來幫助學生理解物體的前后遮擋關系。
這節(jié)課的教學環(huán)節(jié)分為聆聽導入——回憶形象——突破難點——提出要求——創(chuàng)作表現——集體賞評——課后延伸七個步驟。從學生耳熟能詳的聲音引入，進一步分析大街上的情景；通過范畫的展示，幫助學生明確物體的前后遮擋關系并且掌握主要的創(chuàng)作方法；提出創(chuàng)作要求的時候有意識的向學生介紹一些交通安全方面的知識，凸現藝術的人文性；在學生創(chuàng)作的過程中，給學生留下思索的余地，鼓勵他們自己發(fā)現并解決問題；集體講評時始終抓住教學的重、難點進行講評，適當對學生創(chuàng)作中的其他問題予以點評；最后將學生的思維引向下節(jié)課的平面繪畫創(chuàng)作，留下思維空間，保持學生對美術活動的持續(xù)關注。
情感領域：引導學生體驗多種表現形式的樂趣。
認知領域：分析、感受物體間的前后遮擋關系。
能力領域：能夠用二維立體的方法表現物體的前后遮擋關系。
教學準備：錄制聲音、制作示范教具、制作展示模型，剪刀、膠棒、彩紙、彩筆、素描紙。
播放錄音，學生分辨這是什么聲音，引出課題“大街上”。
（直入主題，喚起學生的直接記憶）
學生描述自己聽聲音后產生的聯想，集體交流。
（用聲音刺激學生主動回憶起有關主題的事物，為進一步的創(chuàng)作表現打下基礎。）
出示范畫，激發(fā)學生的創(chuàng)作激情。
將范畫中的一些車輛豎起來，進一步引起學生的學習興趣。
問：這輛公共汽車的在哪輛車的后面？
（用實物比較的方法突破教學的知識點）
問：老師還想豎起這座房子，行嗎？
追問：是誰擋住了它？
進一步提問：要想豎起這座房子，應該先把什么豎起來呢？為什么？
（進一步明確物體的前后關系）
引導學生思考：為什么這些車輛和建筑能夠豎起來呢？
學生交流討論，研究制作方法。
（學習這節(jié)課主要用到的創(chuàng)作方法）
小結，可以制作建筑、車輛、行人等。
（結合交通安全知識進行提示，體現藝術的人文性。）
學生自主進行創(chuàng)作。教師結合實際出現的問題隨時進行指導。
學生制作的作品如果出現嚴重的比例失調，可以進行必要的提醒，但是不做影響要求。
學生如果制作了比較高大的作品，在站立時會遇到麻煩。遇到這種情況可以提示學生觀察教師的示范作品，取得相應的幫助信息。
（為學生創(chuàng)造寬松、自由的創(chuàng)作環(huán)境。讓學生自己遇到的問題，自己來解決問題，體現自主學習的精神實質。）
邀請學生對自己和他人創(chuàng)作的作品進行集體賞評，主要結合這節(jié)課的教學內容進行講評。
（抓住教學重、難點進行講評，進一步突出這節(jié)課的教學中、難點。）
下節(jié)課我們將會學習在一張畫里怎樣表現物體的前后遮擋關系，大家可以先自己想個好辦法。
（引導學生的思維向下一節(jié)課的教學活動延伸。）
東莞歐式沙發(fā) 設計方案篇六
生活中的美，學會各種不同的制作方法，使學生的作品呈現五彩續(xù)紛、百花齊放的特色，并具有一定的觀賞性。
通過本課的學習，讓學生了解有關盤子的文化、種類、制作材料等，學會在瓷盤上繪制，掌握用多種材料制作盤子的方法、步驟。特別要善于利用生活中的廢棄材料，通過學生的想象、創(chuàng)作，變廢為寶，制作出各種盤子裝飾品、藝術品。引導學生注意觀察生活，發(fā)現生活中的美，學會各種不同的制作方法，使學生的作品呈現五彩繽紛、百花齊放的特色，并具有一定的觀賞性。
重點：讓學生了解盤子文化，學會在瓷盤上繪畫。掌握裝飾、制作盤子的一般方法。本課展示的多幅學生作品旨在說明，生活中的許多非就材料，通過學生的一雙巧手描繪、制作可以變成美麗的藝術品。
難點：1。陶器與瓷器的不同之處
2．盤畫作品是如何制成的。
3．漆器是如何制成的。
4．裝飾、制作盤子藝術品的方法。
師：教學課件，中外瓷盤藝術品圖片，各種制作材料，白瓷盤，水粉顏料，紙盤等。
生：白瓷盤，紙盤，卡紙，剪刀，色紙，廢舊材料，毛筆顏料等。
1．激發(fā)興趣，導入課題。
1）。請同學把自己查閱的有關盤子的資料，圖片和大家一起交流一下，教師可將學生帶來的盤子圖片通過大屏幕向大家展示，請大家看著大屏幕談談對不同材料盤子的認識。師生共同探究中外陶瓷藝術。
2）學生提出問題，分組討論，請大家對陶盤、瓷盤圖片進行簡單的評述、探討。交流各自所直達的有關盤子的小知識。
3）。教師提出問題，出示有關陶盤、瓷盤，和學生一起探究。教師深入到每個小組，聽取形式呢感不同的看法。
4）。出示課題---美麗的盤子。
2．欣賞作品，啟發(fā)構思。
1）。請學生和教師一起欣賞課本上的盤子，特別是第14—17頁的中外陶盤、瓷盤、漆器盤和學生作品。
2）。請學生分析一下這些圖片，能看出來這些盤子是用什么材料制作的，紙盤是用什么材料裝飾的，說一說盤子上的圖案和裝飾盤子的材料，你最喜歡課本上哪一個盤子，說一說為什么喜歡。
3）這些盤子的構思很巧妙，構圖新穎，色彩鮮艷，多中材料把小小的盤子裝飾得非常美麗，掛在教室或居室可以起裝飾的作用。
4）看到這些美麗的盤子，你有什么想法，和大師比一比，和同學比一比，你是否也能裝飾一個美麗的盤子。把你的想法和小組的同學交流一下。
3．作業(yè)展示
1）教師鼓勵學生進行大膽想象，設計不同圖案，注意無論用什么方法裝飾盤子，圖案都要適合盤子的形狀。同學們帶來的材料要共享。
2）同學們可以將裝飾好的各種美麗的盤子，在課堂上進行展示，讓學生欣賞，共享成功的喜悅。
3）提問題，請同學們說一說你這節(jié)課學會了什么，有收獲嗎？談一談你這節(jié)課學到了哪些知識。
4）在欣賞學生作品之余，鼓勵學生大膽地評述作品，提出改進方案。特別是對其他組的同學作品提出趕緊意見，進一步開拓思維。
5）教師最后對學生作品進行點評性評述。
6）別忘了把桌面、地面收拾、打掃干凈。
東莞歐式沙發(fā) 設計方案篇七
近年來，隨著社會的進步，人們對生活環(huán)境的要求越來越高而園林作為小區(qū)的重要配套，是小區(qū)居民最重要的生活配套之一。園林景觀的質量，在很大程度上會影響到居民的生活質量。特別是在綠色生活的理念進一步得到推廣的背景下，做好園林的設計工作至關重要。本文就小區(qū)園林設計過程中的三個不同角度進行方案設計。
以自然為本，構想突出的設計理念 也就是說，可以從形夸、風格、手法、材質等方面與目然結合，將廣場、硬地、小品等融入到自然之中，并創(chuàng)造性地將草坪廣場、木質景廊、卵石硬地、叮步路等融入到廣場設計中，解決廣場、小品等形象生硬的設計難題。此外，以自然為本的同時，也需要體現在整個設計構思的其他方面。
如筆者在某小區(qū)的景觀設計中，就通過曲線形道路、開闊草坪、中心立體雕塑噴水臺、休閑廣場、健身道路、兒童天地等設置，體現現代歐洲景觀：大氣中不失細致，獨特中不失細致。小區(qū)沿東西向中心軸線分別布置了珍珠廣場、美林廣場、半心雕塑涌泉、夢幻歡樂廣場、歡樂休閑綠廊、小天使園。
其中珍珠廣場將一般意義上的廣場化整為零，形成多個小珍珠廣場，分別可為老人、少年，情侶所用，又互不干擾。而布置的幼兒活動廣場與青年晨練區(qū)，則方便居民就近安全使用。
美林廣場是小區(qū)的空間重點。自然的草坪緩坡上點以幾組觀賞樹叢、花灌木叢，體現開闊的空間效果草坡上卵石路與石板路穿行于綠野中，曲徑通幽。動態(tài)的弧線組合空間形成了濃濃的拉丁文化氛圍。圣心雕塑涌泉是景觀軸的交匯點，涌泉池被整形花灌木圍于其中，音樂水珠綠色交相輝映。
夢幻歡樂廣場與歡樂休閑綠廊為小區(qū)的文娛休閑中心。在廣場中設置了旱噴泉燈光音樂廣場，春夏季水從地上噴涌而出，人們活動于其中增添了不少情趣。小天使園是小區(qū)的兒童活動中心，布置沙地、秋千、滑梯等組合游具，讓整個園林充滿童趣。
從整體的角度，去塑造整個園林的規(guī)劃，將園林的各相關部分有機的結合起來，是園林小區(qū)景觀設計的一種常用方法。
2.1規(guī)劃設計
緊扣環(huán)境主題，組團以景觀主軸將各部分的中心綠地緊密聯系在一起，并通過各個休閑步行綠軸向每一個組團綠地、休閑綠地、宅間綠地滲透，形成一個連續(xù)的由點到面的整體綠化景觀系統(tǒng)。利用住宅的空中綠化達到立體的綠化景觀效果，在每一個組團都設有老年及兒童活動場地，方便老年人和兒童的運動與休閑。規(guī)劃布置的綠帶就展現在每幢住宅樓的旁側，并將東南風帶入小區(qū)，保證綠景常在、空氣清新、活動便利的健康生活。各住宅之間的南北間距為18.4～20.8m，滿足日照、通風、采光的要求。東西之間的間距為6.6～8.5m，達到消防的規(guī)范要求。
2.2建筑設計
住宅單體的造型設計做到既統(tǒng)一又生動活潑，打破了一般住宅建筑的單調性。頂部四坡頂形式及部分玻璃頂的造型充分顯示現代建筑的唯美主義，出挑的大窗更利于室內觀景，變化的陽臺豐富了建筑立面中部的形體語言。層疊的橫板線角將窗套與空調板完美地結合在一起，并便于隱藏雨水管與空調冷凝水管。豎向的掛板確立了建筑挺拔的.身姿。
2.3道路交通規(guī)劃
小區(qū)的道路交通的規(guī)劃應綜合考慮，合理布置。如某小區(qū)三期工程道路采用二級道路規(guī)劃形式根據總體規(guī)劃要求，該工程項目主入口布局在青山湖路處，體現環(huán)境的生態(tài)作用。主要道路為總體規(guī)劃中的環(huán)行車道，道路路面寬度為5m，其次為入戶道路，其道路路面寬度為2～28m。
2.4環(huán)境景觀設計
小區(qū)環(huán)境景觀的整體設計主要以中心綠地及中心廣場為規(guī)劃主體。如某小區(qū)綠化系統(tǒng)由點、線、面環(huán)境系統(tǒng)組成。環(huán)境設計風格以規(guī)則式的景觀風格差主。景觀設計圍繞總體規(guī)劃中的中心綠地展開。中心綠地由一半圓形的廣場，以及兩條放射狀的道路組成。中心廣場兩側整體的硐壇與廣場的柱廊形成呼應宅間綠地的布局充分體現了規(guī)劃布局畔的住宅的均好性，使得“戶戶有綠，推窗笮景”的規(guī)劃理念得以變成美好的現實。
3.1功能定位
對小區(qū)園林的功能定位，是設計園林景觀樣式和布置的重要前提。一般來說，小區(qū)居民會進行各種自發(fā)的隨機的或有組織的活動，包括平日、節(jié)日、白天和晚問，如表演、健身、體育鍛煉、約會、觀賞等。同時，有些大型的小區(qū)，可能會有商業(yè)服務功能：應滿足廣場地區(qū)及周圍的商業(yè)服務集聚的地位，以及市民和旅游者的購物、餐飲和娛樂需求。
3.2設計目標
（1）提高效率的交通體系。在大規(guī)模的小區(qū)園林規(guī)劃中，設計者必須要考慮到小區(qū)活動舉辦過程中，會有大規(guī)模的交通集散，需要高效率的交通體系為支撐。在步行交通和公共交通優(yōu)先的前提下，合理組織區(qū)內交通體系，保障交通的安全與便捷。
（2）提高品質的物質環(huán)境。高品質環(huán)境的園林景觀體現在以下幾個方面：1）創(chuàng)造優(yōu)良的整體城市意象，形成獨具特色、整體和諧的物質環(huán)境風貌。2）塑造多層次的外部空間，形成生動的開放空間，豐富的駐留場所，連續(xù)的步行體系和宜人的空間尺度。3）發(fā)掘物質環(huán)境的人文內涵，體現區(qū)域生活氛圍和濃郁的文化氣息。
3.3規(guī)劃結構
在城市廣場綠地設計中，規(guī)劃設計了三條空間軸線四片功能片區(qū)及七種空間類型。三條空間軸線分別為規(guī)劃如下。主軸線南北縱貫廣場，成為最主要的廣場對稱軸，從主入口進入主廣場，再到水園廣場，最后空間聚收于博物館會展中心綜合樓。兩條副軸線東西橫貫，一條從西瓜路西側商貿樓前小廣場指向水園廣場至工青婦活動中心，另一條從金融大廈與綜合大樓之間的小廣場至主廣場。
3.4景觀體系
（1）廣場區(qū)。廣場綠化設計意向為沿中軸線的開放，廣場兩側輔以綠色，為豐富廣場活動、體現當地的吳越文化內涵，在廣場中部安排四根以歷史文化為主題的立柱。安排設置居民活動廣場與豐富居民活動的舞臺，周圍以旱地噴泉映襯，象行青山湖的水風光。中心廣場東兩兩側設計展示地方歷史文化的“文化長廊”，二者都與綠地緊密結合，成為居民公共活動 休憩的最佳場所。
（2）綠化生態(tài)景觀。生態(tài)景觀綠化布局突出對自然的尊重，在塑造人工活動空間的同時，強化多層次植物群落的種植和水體的保留與結合，再造多種生物的棲息環(huán)境，形成中心區(qū)的“綠肺”。人工塑造的以山、水為主題的園區(qū)，隱喻奇?zhèn)サ奶炷可脚c秀麗的青山湖，綠化配置間種銀杏，體現“市樹”主題。
（3）廣場豎向形態(tài)組織。廣場豎向設計主要布置于廣場主軸線系列開放空間中，以打破硬地平鋪直敘的單調從主入口進入廣場后，上三級踏步到達主廣場：觀演空間，標高為 +0.45m，觀演空間的中心為演出空間，標高為+0.9m。
總之，在小區(qū)園林的設計方案中，設計者需要根據小區(qū)的特點，根據小區(qū)的功能，來設置景觀的規(guī)模、布局，營造出良好的生活空間環(huán)境，以優(yōu)良的自然環(huán)境，形成充滿吸引力、優(yōu)雅的、有秩序的，具有歷史感的小區(qū)園林景觀。
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