對某一單位、某一部門工作進行全面性總結(jié),既反映工作的概況,取得的成績,存在的問題、缺點,也要寫經(jīng)驗教訓(xùn)和今后如何改進的意見等。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
民族團結(jié)工作開展總結(jié)篇一
在我國遼闊富饒的土地上,生活著五十六個民族。這五十六個民族就像五十六朵花,在中華大地上盛開!
在這五十六個民族中,漢族人口最多,約占全國總?cè)丝诘?1.59%。其他五十五個民族人口雖少,但他們居住的地域十分廣闊從我國東北的烏蘇里江流域西北的帕米爾高原從海南島的椰樹林到內(nèi)蒙古的大草原,都居住少數(shù)民族。我國少數(shù)民族集中居住的地方在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等。這些地方大都位于祖國的邊界,戰(zhàn)略地位十分重要,少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆而奮斗不息。
我們偉大的祖國五十六個民族,在漫長的歷史發(fā)展中和諧相處,開拓了祖國的大好江山,這和我們民族之間的團結(jié)互助是分不開的。近年來,我國政府也常常派人去幫助少數(shù)民族發(fā)展。
有位漢族干部,在母親年邁,三個孩子未成年,妻子體弱多病的情況下,兩次響應(yīng)國家號召,主動要求進藏工作。他把藏族人民當做自己親人,關(guān)心藏族人民疾苦。他為藏族牧民看病、治??;用自己的收入,給生活不好的藏民買衣、買糧;還撫養(yǎng)了兩個藏族孤兒。
然而,就是這樣一位人民的好干部,不行因公殉職,倒在了他所熱愛的土地上。得知這個噩耗,成千上萬的藏民失聲痛哭,在他的墓周圍,老百姓敬獻的哈達堆成了雪白的小山。
他,就是維護民族團結(jié)的好干部——孔繁森!
五十六個民族,五十六朵花,五十六個兄弟姐妹是一家!讓我們和少數(shù)民族的姐妹們團結(jié)起來,把我們的國家建設(shè)的更富強!
民族團結(jié)工作開展總結(jié)篇二
大家好!很高興能參加這次演講比賽。今天,我演講的題目是《盛開的民族團結(jié)之花》。
中華民族,一位偉大而慈祥的母親。在漫長的歷史進程中,她孕育出了五十六個英雄民族,共同捍衛(wèi)著祖國統(tǒng)一和民族團結(jié),書寫著燦爛的中華文明。在多民族聚居、美麗富饒的寧夏同心,我們只有互相依存, 互相促進,團結(jié)一心,共同發(fā)展,才能構(gòu)建永久的和-諧。
自從兩會工作會議召開以來, 新聞媒體對我們寧夏報道,無論是新聞里還是老師們都在說:寧夏迎來了大發(fā)展、大繁榮的最好時機,一幅副支持寧夏跨越式發(fā)展的宏偉藍圖正在被繪制。國家的關(guān)懷,遠在內(nèi)地的祖國人民的支持不是 春風勝似春風,吹綠了寧夏各族人民心底的希望、吹開了寧夏各族人 民心底的最美的花兒。寧夏的花兒響徹了賀蘭,這是一朵民族團結(jié)的花兒,這是一朵幸福的花兒,就像賀蘭山上盛開的馬蓮花,迎風搖曳、盡情綻放。
“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開,”這三個離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話:天山輕松根連根,各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進人物和事跡,最讓我感動的是海小平叔叔的故事。海小平叔叔是一個土生土長的普通的回族人民-警-察, 但是他又是不普通的,因為海小平叔叔正憑著他的所作所為感動著同心、感動著寧夏、感動著中國。
幾年來,海小平叔叔把自己全部的生命獻給捍衛(wèi)人民利益的事業(yè)中, 他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中, 在全國營造出人 人求團結(jié)、處處講團結(jié)、事事謀團結(jié)的濃厚氛圍,民族團結(jié)之花在這里縱情怒放。
在我們這個多民族的大家庭中民族團結(jié)是理所當然的事情,各族 人民之間的關(guān)心和愛護是天經(jīng)地義的。讓我們心連心,手挽手,為寧夏的安定團結(jié)貢獻自己的一片愛心,為祖國的繁榮昌盛攜手共進!讓我們向阿里木叔叔學(xué)習,用自己的 真情和行動澆灌一朵朵民族團結(jié)之花, 讓民族團結(jié)之花開得像火一樣紅!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
民族團結(jié)工作開展總結(jié)篇三
大家好!
翻開詞典,“民族”是指歷史上形成的,處于不同社會發(fā)展階段的各種人的共同體,特指:具有共同語言,共同領(lǐng)域,共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)與共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體。中國,一個它如東方巨龍的偉大國家。中華民族,一個由56個民族組成的偉大國家。
每個民族由于處于不同地區(qū),所以,他們的民族風俗習慣也不同。獻哈達是藏族人民最普遍的一種禮節(jié),是向?qū)Ψ奖磉_自己的純潔,誠心,忠誠和尊重。在西藏,大凡婚喪節(jié)慶,迎來往送,拜會尊長,送別遠行,都有獻哈達的習慣。獻哈達的動作,因人而異,一般來說,要用雙手捧哈達,高舉與肩平,然后再平伸向前,彎腰給對方。這時哈達正與頭平,表示對方的尊敬和致以最深的祝福——吉祥如意,對方要以恭敬的姿態(tài)雙手平接。
騎馬坐車到蒙古包時候,要輕騎慢行,進包時候要把馬鞭放在門外,入包后,坐在右邊,離開包時候要原路返回,待送你的主人回去后再上車或者上馬。蒙古族對守門狗和獵犬都很愛護和尊重。禁止外人打罵。否則就被認為是對主人不尊重。同樣對狗很愛惜的還有滿族。滿族人很忌諱殺狗,吃狗肉,戴狗皮帽子和衣服飾品。在滿族家做客,請不要當著主人的面趕狗,更不能講狗的壞話,否則主人會以為你在當面羞辱他,會毫不客氣的下逐客令的。
哈尼族的待客之道:先敬一碗酒,二片大肉。進餐時的席位以靠近火堂的一方為首。首席為長者的席位,客人告辭時候,要送一塊米粑粑和腌肉,酥肉等物。
維吾爾族在待人接物方面,很講禮貌。對長輩異常尊敬,如不當長輩的面吸煙,喝酒,不從長輩面前橫行穿過,不取笑老人,到他家做客,讓長者先進門,就座。潑水節(jié)是傣族人的新年,也是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,人們會在腳鼓的伴奏下跳起美麗的孔雀舞。由于中國歷史上長期以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家,各民族長期以來的經(jīng)濟、文化聯(lián)系,形成了各民族適宜合作互助,再加上長期以來各民族在共御外敵爭取民族獨立的革命斗爭中,建立了休戚與共的關(guān)系。
中國共產(chǎn)黨一貫重視少數(shù)民族風俗習慣。早在大革命時期,黨在廣州舉辦的全國農(nóng)民運動學(xué)習所內(nèi),就專門設(shè)臵了回族飯桌。等好多故事都傳為佳話。五十六個民族,五十六朵花,五十六個民族是一家,五十六個民族語言匯成一句話:愛我中華,愛我中華!
民族團結(jié)工作開展總結(jié)篇四
教學(xué)目標:
1.知識與能力:黨和政府對少數(shù)民族的政策,少數(shù)民族跨入社會主義,實行民族區(qū)域自治,各族人民共同繁榮。民族工作的成就。
2.情感態(tài)度與價值觀:各族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會主義道路,取得了輝煌的成就;黨和政府的民族政策是民族大團結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護國家統(tǒng)一、鞏固各族人民大團結(jié)。通過對有關(guān)民族工作知識內(nèi)容的學(xué)習,進一步認識我國是一個多民族的國家,民族團結(jié)對國家的發(fā)展至關(guān)重要。
3.過程與方法:歸納各族人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走上社會主義道路的史實,培養(yǎng)學(xué)生通過具體事件發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律的能力;在學(xué)習的過程中,倡導(dǎo)積極思考、與他人交流合作的學(xué)習方法,并鼓勵學(xué)生用此方法來解決學(xué)習中遇到的問題。培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實問題,注重歷史學(xué)習與現(xiàn)實的密切聯(lián)系。
教學(xué)重難點:
中國是一個多民族國家,人民幣作為國家的法定貨幣,與各族人民的生活息息相關(guān)。在人民幣上印制少數(shù)民族文字,不僅方便少數(shù)民族地區(qū)人民的生活,促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,而且對促進民族團結(jié)也起到了重要作用。今天老師就想和同學(xué)們一起看看我們這個大家庭是如何相處,如何共同發(fā)展的。
講授新課:
一、民族區(qū)域自治的實行
1.我國的民族構(gòu)成和民族分布的特點
提問:同學(xué)們,你們都知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各民族共同創(chuàng)造了祖國悠久而燦爛的文明。那我國有多少個民族?人口最多的是哪個民族?(56,漢族)
在56個民族中,漢族占總?cè)丝诘慕?2%,其余55個少數(shù)民族只占8%。由此得出我國民族分布的第一個特點:以漢族為主體。
(1)看下面的服飾,你知道他們是哪個民族的嗎?(看課件)
(2)你能根據(jù)下列特點提示猜出他們是那個民族嗎?(崇水愛水的民族;花衣銀裝不離笙的民族;戈壁綠洲上的民族;雪域高原的古老居民;“馬背上的民族”;人口最多的少數(shù)民族)你知道這些民族主要生活在什么地方?(看課件,指圖)
歸納:它們往往小規(guī)模聚居在某一個地方,我們稱為小聚居。下面我們再看一則材料:(生讀)
提問:從材料中你能讀出什么信息?(雜居)
通過以上分析,可以歸納出民族分布的特點是:以漢族為主體,大雜居,小聚居。
這種分布特點不僅有利于各民族經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展,而且有利于增強中華民族的凝聚力。
(過渡)為了加強各民族的平等團結(jié),我國在少數(shù)民族聚居區(qū)采取了什么政策?(民族區(qū)域自治)民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的基本政策,在我國憲法中有明確規(guī)定。同學(xué)們打開書第57頁,齊讀一九五四年《中華人民共和國憲法》(生齊讀)
2.民族區(qū)域自治制度(板書)
下面請同學(xué)們閱讀第一字目的內(nèi)容,思考以下幾個問題:(屏幕打出一組問題)(1)什么是民族區(qū)域自治制度?(生答略)為了便于少數(shù)民族管理本民族的內(nèi)部事務(wù),更好地照顧到本民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風俗習慣。我國在相關(guān)法律法規(guī)上也作了一些變通。比如說藏族:根據(jù)西藏特殊的地理因素,自治區(qū)把職工的工作時間每周定為35小時,比全國法定職工周工作時間少5個小時;自治區(qū)還將“藏歷年”和“雪頓節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日作為自治區(qū)的節(jié)假日。
(2)我國已經(jīng)建立的省級民族自治區(qū)有哪些?你能在地圖上指出來嗎?
(學(xué)生認真讀圖找出五個省級民族自治區(qū):a.內(nèi)蒙古自治區(qū)b.新疆維吾爾自治區(qū)c.廣西壯族自治區(qū)d.寧夏回族自治區(qū)e.西藏自治區(qū))此外我國還建立了很多自治州、自治縣(旗)。(3)實行民族區(qū)域自治制度的原因是什么? 這一問題對于同學(xué)們來說比較難,老師簡單提示兩點:從歷史發(fā)展和國情的角度思考?從少數(shù)民族本身角度思考?(a中國歷史上長期就是一個統(tǒng)一的多民族國家,各民族之間交往密切,尤其在古代中央政權(quán)也曾采取多種措施加強對少數(shù)民族的管理。b符合少數(shù)民族的居住特點,便于尊重少數(shù)民族的風俗習慣。)
(4)實行這一制度的意義是什么?
(學(xué)生自主閱讀教材,然后歸納出本目應(yīng)掌握的問題)
此外,針對少數(shù)民族地區(qū)交通、通信、能源等基礎(chǔ)設(shè)施極其薄弱的情況,建國后我國還加強少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。俗話說“要致富先修路”,以川藏公路為例(學(xué)生觀看川藏公路圖片):人民解放軍在修筑這條公路時,克服了高原凍土、泥石流、雪害、山體滑坡等重重困難,終于使這條公路于1954年12月正式通車拉薩。今年7月青藏鐵路正式通車,著名歌星韓紅的一首《天路》唱出了藏家兒女的心聲——那是一條神奇的天路,把人間的溫暖送到邊疆,從此山不在高,路不再漫長,各族兒女歡聚一堂?? 西藏交通事業(yè)的發(fā)展,密切了內(nèi)地和邊疆的聯(lián)系,為西藏經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展和西藏各族人民生活水平的迅速提高提供了有力保證。
(3)制定西部大開發(fā)戰(zhàn)略
建國初我國采取的有力措施,促進了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。隨著改革開放的進行,為了實現(xiàn)東西部地區(qū)資源的互補,促進各民族的共同繁榮發(fā)展,1999年我國又制定了一項重要戰(zhàn)略決策,你們知道是什么嗎?(西部大開發(fā))
(看課件)提問:西部大開發(fā)主要在哪些省市自治區(qū)進行?
(西部大開發(fā)涉及的省、市、自治區(qū):重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西等12個。)
西部大開發(fā)建設(shè)了一大批重點項目,最讓西部人動心的是西氣東輸和西電東送兩大世紀工程。
(4)干部支邊政策:杰出的代表孔繁森。
為了實現(xiàn)各民族的共同發(fā)展和繁榮,我國又制定了干部支邊政策。一提到干部支邊就想到了杰出的援藏干部孔繁森。同學(xué)們課前已經(jīng)收集了大量有關(guān)孔繁森的資料,哪位同學(xué)給大家簡單講一講孔繁森的生平、事跡?教材上也有孔繁森的內(nèi)容,同學(xué)們有時間的話可以閱讀一下。(事跡:在一次地震中他收留了三個震災(zāi)中認識的孤兒。由于生活拮據(jù),他到血庫要求獻血。因車禍犧牲后,人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角,在場的每個人都流了淚。在孔繁森的葬禮上一位老人哭泣了半個多小時一邊哭,一邊不停地按照藏族的習俗摸著腦門為孔書記祈福,反復(fù)念叨一句話:“孔書記沒了,我的福氣也沒了!”記者問這位老人:“孔繁森待你,是不是就像您的親生兒子一樣?”老人卻說:“不,孔書記不是我的兒子,他是我的父母!。)
孔繁森用自己的行動餞行了“青山處處埋忠骨,一腔熱血灑高原”的誓言。他犧牲后,當?shù)厝藗冇酶鞣N方式悼念他,這就是孔繁森喪禮上的一幅對聯(lián)——上聯(lián):一塵不染兩袖清風 視名利安危淡似獅泉河水;下聯(lián):二離桑梓獨戀雪域 置民族團結(jié)重如岡底斯山。這副對聯(lián)說明他既是一名無愧于黨和人民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,也是忠實執(zhí)行黨的民族政策、維護民族團結(jié)的典范。(過渡)正因為黨和人民實行各民族共同發(fā)展的政策,少數(shù)民族地區(qū)各項事業(yè)得到迅速發(fā)展。
2、各族共同發(fā)展的表現(xiàn):(1)經(jīng)濟的發(fā)展。
今天我們學(xué)習了民族團結(jié)。下面我們看一組圖片,再次從不同角度感受一下民族大團結(jié)。你能說出這些圖片所反映的內(nèi)容嗎?(見學(xué)生活動)
以上圖片說明從古到今,中央政權(quán)非常重視民族關(guān)系。中華民族的歷史是各民族共同締造的,所以我們要搞好民族團結(jié)。因為沒有民族團結(jié),就沒有國家安定和統(tǒng)一,更沒有國家的繁榮富強。板書設(shè)計:(略)
民族團結(jié)工作開展總結(jié)篇五
新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族,在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中,各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后,黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作,貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展,建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)聯(lián)。在加強民族團結(jié)、搞好民族工作的實踐中,自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗,那就是加強對各族干部群眾進行民族團結(jié)教育,開展群眾性的民族團結(jié)建立活動,使民族團結(jié)的思想家喻戶曉,深入人心。
1982年,自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團結(jié)先進群眾和先進個人表彰大會,發(fā)出了認真貫徹黨的民族政策,把加強民族團結(jié)教育作為社會主義精神禮貌建設(shè)的重要資料的倡議,將每年5月定為全區(qū)的民族團結(jié)教育月。從此,民族團結(jié)進步建立活動在天山南北廣泛開展起來。
歷史一再證明,反對分裂,維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一,是我國各族人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是,我們應(yīng)當清醒地看到,國際上的敵對勢力,一向蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)聯(lián),企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨立,脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對,不可能得逞,但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的狀況下,我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護民族團結(jié),反對民族分裂,堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們必須要認識到,由于我國各民族已經(jīng)構(gòu)成為一個統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會動蕩,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生,這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。相反,民族團結(jié),國家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民能夠安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習,相互支持,共同發(fā)展。民族團結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
作為一名新業(yè)人,我們必須要堅決把民族團結(jié)教育放在講政治的高度,牢固樹立馬克思主義民族觀,樹立“三個離不開”的重要思想,鞏固發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)聯(lián),凝聚起各民族團結(jié)一心,推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大力量,加強政治理論學(xué)習,堅定“三個離不開”的思想,爭做民族團結(jié)的楷模,讓民族團結(jié)之花盡相開放。
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