最新盂縣政府工作報告(優(yōu)質(zhì)7篇)

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最新盂縣政府工作報告(優(yōu)質(zhì)7篇)
時間:2023-08-31 14:33:24     小編:XY字客

在當下社會,接觸并使用報告的人越來越多,不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。報告書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇報告呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

盂縣政府工作報告篇一

7月中下旬以來,受持續(xù)高溫少雨天氣影響,我鄉(xiāng)沿佑、山院、上峙、長江四個村遭遇了不同程度的干旱,全鄉(xiāng)范圍內(nèi)基本無有效降雨。嚴重的旱情給我鄉(xiāng)各村的水稻生長造成了嚴重影響。截止目前,我鄉(xiāng)已有90多畝農(nóng)田出現(xiàn)稻田開裂,稻子葉片枯黃等情況;暫未出現(xiàn)因旱人畜飲水困難情況。持續(xù)的高溫天氣,導致用于水田灌溉的水渠水位下降,將使得我鄉(xiāng)的抗旱形勢更加嚴峻。

旱情出現(xiàn)后,鄉(xiāng)黨委、政府高度重視,積極采取應對措施,組織干部群眾積極開展生產(chǎn)自救,及時開展抗旱救災工作。

一是加強走訪,摸清災情。我鄉(xiāng)組織全體“三送”干部、鄉(xiāng)村兩級干部下到田間地頭進行走訪,摸清旱情。同時,要求廣大群眾積極行動起來,克服靠天等雨的消極思想,對沒有水源條件的區(qū)域主動延伸渠道,盡量擴大澆灌面積。

二是對八一水渠、五九水圳及各引水渠道等進行了清淤和初步的加固,加大了水渠的有效使用。同時,鄉(xiāng)農(nóng)技站工作人員每天都下到村組、田間,指導農(nóng)戶進行抗旱救災工作。

三是根據(jù)不同的情況采取不同的抗旱措施,對可以抽水灌溉的田地,組織群眾進行抽水灌溉;對在山塘、水庫周圍的田地,將山塘、水庫蓄水引入稻田,以確保秧苗的正常生長。

四是密切關注天氣并及時發(fā)布給村組。鄉(xiāng)防汛抗旱辦公室結合縣防汛抗旱指揮部及氣象局發(fā)來的氣象預警,第一時間以電話、信息等方式發(fā)布給各村,指導各村進行行之有效的抗旱工作。

一是要提高認識,面對當前嚴酷的自然條件,我鄉(xiāng)將把抗旱作為當前的主要任務,堅持預防為主,提高抗旱工作的主動性、時效性和針對性,增加抗旱應變能力。

二是提高農(nóng)民群眾抗旱工作水平,今后,我們將通過科普宣傳等工作,提高和促進全鄉(xiāng)抗旱工作的科學化水平,最大程度地減輕和消除旱災損失。

三是動員群眾利用一切可用水源,確保抗旱工作順利進行,所有的塘壩能開涵放水的放水,能抽水的就動用水泵提水澆灌。同時,做到對水利設施建設的合理規(guī)劃,為以后的防汛抗旱工作打好堅實的基礎。

盂縣政府工作報告篇二

1、根據(jù)學校的實際情況及校長的指導思想,認真細致地做好各項工作的計劃和安排,辦公室首先于開學初制定了辦公室各項項目建設,確定了辦公室本學習努力的目標和方向,并配以每周的配檔表,從而使各項工作有條不紊地開展。其次,辦公室認真做好各級各類文件、通知的收轉(zhuǎn)工作,并按文件、通知要求,做到上傳下達,協(xié)調(diào)處理好辦公室職責范圍內(nèi)的工作。第三,認真做好值班工作,周六休息日堅持到校值班。

2、精心組織安排會場。強化服務意識,做好接待工作,在本學期董長申校長提出抓衛(wèi)生的前提下,辦公室認真落實精神。每次會議前,每天到校,辦公室負責人員清掃會場,準備相關物品、設備,準備拍照、錄影、新聞報道等工作。本學期辦公室負責接待上級領導16次,配合學校及各部門會議81次,以及每周一次的家長學校。本學期辦公室高規(guī)格接待了來訪的美國客人,以及國家級烹飪大師,少將等,給他們留下來較好的印象,其次,辦公室本期對會議實行了提前申請制度,充分利用了各功能室的功能,,不論是任何時間包括休息日辦公室一班人是有會必準備,正是辦公室的科學安排,全體同事的細致落實,才保證了每次會議的圓滿召開。

6、人力資源管理工作。本學期主要完成的第二批是非在編教師的工資套改工作,結合工資套改方案,統(tǒng)計非在編教師信息,核實教師入校時間,簽訂十年長期勞動合同,鑒定畢業(yè)證真假等一系列的工作,現(xiàn)已有34名非在編教師享受到套改后的工資。其次落實了第二批教師簽訂合同教師及行政部分人員的養(yǎng)老保險問題,第三做好了新教師勞動合同的簽訂,完成了20xx年度年終考核,證件的使用達到了規(guī)范化,在人力資源管理中,辦公室提供最詳細的教師情況,給學校的教師管理工作以最大的支持。

7、做好了oa平臺管理。本期更新了oa平臺,辦公室負責錄入教師信息,給每位教師分配登錄賬號。錄入學生信息,配合年級分好考場及錄入每次考試的成績。并將上級領導安排的其他信息及時上傳到oa平臺,供大家使用。

8、維修工作有了較大層次的提高,本期在報修制的基礎之上,充分利用現(xiàn)代化的手段。設立了微信報修群,這樣既保證了維修的及時性,又起到了監(jiān)督作用,保證報修之后24小時之內(nèi)修理到位,充分體現(xiàn)服務的功能。第二,每日晨會統(tǒng)一了維修工作人員的思想,及時了解維修信息,第三:辦公室本期做好大型維修工作,完成了養(yǎng)心湖南側廣場的改造工作,學校10個洗衣房的改造工作,門衛(wèi)室的改造工作,增添了學生浴池,保證了學生每周一次的洗澡,完成了學??照{(diào)的補充工作,,完成了大門口南側自行車停放區(qū)域的改造,完成了學校廣場磚的改造,學校走廊燈及致真樓二樓大廳燈進行了整體更換,提升了學校品味,使學校整體形象得到了提升。庫管工作依舊是為全校各項工作的運行做好最強大的物質(zhì)保障,本期庫管工作較為扎實,有力保證了后勤需要,另外進行學生校服的發(fā)放與核對,做到了不出一點差錯,整個庫管工作日清月結,做到了井井有條。

辦公室全體人員與其他各部門加強溝通,密切配合,互相支持。保證整體工作不出現(xiàn)紕漏。

本學期辦公室繼續(xù)配合學校的外宣工作,淮陽縣作家協(xié)會和攝影家協(xié)會進校園有力地推動了學校的宣傳。為名家進校園—家長會準備器材、拍照、錄像。為學校學生的社會實踐工作——到農(nóng)場采摘冬桃,積極聯(lián)系溝通準備車輛,準備宣傳支持。為校園山楂采摘、木瓜采摘準備工具,宣傳等,為讀書報告會、學生活動準備會場、準備獎狀、獎品,為年級積極準備各種教學設備等。

辦公室工作繁雜瑣碎,辦公室一班人會認真對待每一件事,用積極的心態(tài),努力的去工作,體現(xiàn)出服務意識。

1、深刻領會學校工作要點,與學??傮w安排相協(xié)調(diào)。以宣傳、落實學校工作要點為重點,科學安排辦公室工作,組織落實。

2、緊緊圍繞學校中心工作及領導的工作決策,布置或協(xié)調(diào)有關部門落實,加強督辦檢查,確保各項工作落實到位。

3、進一步加強自身素質(zhì)建設,不斷增強服務意識;加強日常工作制度建設,規(guī)范辦事程序,不能出現(xiàn)工作脫節(jié)或無人過問等現(xiàn)象。

4、牢固樹立服務意識,大局意識,認真做好學校的規(guī)章制度和決策的宣傳和解釋工作,增強學校工作的向心力、凝聚力。

辦公室將繼續(xù)在學校領導的大力支持和全體教師的共同配合下,發(fā)揚成績,克服缺點,進一步加強工作的責任心和事業(yè)心,牢固樹立服務大局、服務師生的意識,繼續(xù)發(fā)揚奉獻精神,求真務實,開拓進取。

盂縣政府工作報告篇三

本次“文明禮儀在校園”班會活動中,全班上下都很重視,我在課堂上專門作了動員,提出了教育活動的目的、方法、內(nèi)容以及具體要求。同學們表現(xiàn)出了較高的積極性,大家認為:我們中華民族素有“禮儀之邦、文明古國”的美譽,當前我們的祖國正積極建設文明國家、構建和諧社會,繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng),是每一位同學的責任。

“文明禮儀在校園”主題教育活動期間,我班開展了一系列內(nèi)容豐富的實踐活動。

1、引導同學們發(fā)揮主動性,自己動手收集文明禮儀教育活動資料。涌現(xiàn)了一批文明禮儀學習宣傳積極分子,如王玥瑤,賀偉棟,王天琪等,他們利用家里的電腦上網(wǎng)搜索并打印了不少相關的文明禮儀資料,在活動時上講臺讀出來,供全班同學學習。

2、開展了“文明禮儀在校園”主題教育班會。全班同學在課堂上集體學習了有關文明禮儀的知識。對照文明禮儀的要求,同學們明確了努力方向。

3、加強了教育活動的宣傳。我班在黑板上設計了“文明禮儀”宣傳板報。營造了良好的宣傳氛圍。

同學們不光將教育活動停留在學習上,而是積極將文明禮儀的要求體現(xiàn)到我們平時的言行中。從我們的走路、著裝、語言、路隊以及課堂秩序等等方面,都有意識地按文明禮儀的要求做,進一步規(guī)范了同學們的文明言行,逐步使同學們的言行舉止自然得體,落落大方,又文明、又規(guī)范。使我班的風氣有了進一步提高充分肯定成績的同時,我們也看到,亂扔雜物、粗言野語、亂摘花草等現(xiàn)象仍時有發(fā)生。文明禮儀行為的養(yǎng)成需要一個長期的過程。希望我班以這次文明禮儀活動為契機,進一步增強講究文明禮貌的思想意識,并不斷把文明禮儀意識轉(zhuǎn)化為日常學習和生活中的自覺行動,形成人人講文明話、做文明事、當文明人的良好風尚,讓文明禮儀之花香飄校園。

盂縣政府工作報告篇四

1、領導重視,措施有力

局領導班子對生態(tài)工作思想認識到位,清醒地意識到招商引資是為了促進我縣經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,假如環(huán)保出了問題,就談不上可持續(xù)發(fā)展。因此,局領導在大、小會議上多次強調(diào)項目的環(huán)保問題是招商質(zhì)量的一塊重要內(nèi)容,必須牢固樹立環(huán)保觀念。為此,我局明確規(guī)定在進行外資項目審批時,必須由局“一把手”或分管局長對該項目的環(huán)保問題予以審核。對有污染的項目實行環(huán)保一票否決。招商科在赴外招商時,對環(huán)保有問題的項目也是一律不予接洽。這些措施從源頭上杜絕了有污染的外資項目流入。同時,在各級出口名牌申報、評選和扶持政策兌現(xiàn)時,也把環(huán)保作為其中一項重要指標。

2、提高效能,強化服務

年初以來,我局結合科學發(fā)展觀學習實踐活動的開展,進一步強化了對外資企業(yè)的服務工作,其中很重要的一項就是對已批外資項目的跟蹤服務工作。我們在對外資項目實行一條龍審批的同時,克服人手不足的困難,積極深入企業(yè),設身處地地幫助他們搞好建設項目的環(huán)境影響評價和環(huán)保設施的設計、保批、建設等工作,受到企業(yè)的好評。

3、加強協(xié)調(diào),規(guī)范管理

一是加強與環(huán)保等職能部門的協(xié)調(diào),把好招商和項目審批的源頭關。二是加強與經(jīng)濟開發(fā)區(qū)及經(jīng)發(fā)局等經(jīng)濟管理部門和鎮(zhèn)鄉(xiāng)(街道)的溝通,共同搞好已批外資項目的環(huán)保管理工作。三是充分發(fā)揮外商投資企業(yè)協(xié)會的作用,在為外資企業(yè)進行環(huán)保建設出謀劃策的同時,發(fā)揮協(xié)會在企業(yè)和政府之間的橋梁紐帶作用。

1、土地等要素制約給外商投資項目的環(huán)境保護工作帶來一定困難;

2、在外資企業(yè)管理上與縣經(jīng)發(fā)局存在交叉現(xiàn)象;

3、在對外商投資項目的環(huán)境保護管理工作上與其他部門的協(xié)調(diào)還需進一步加強。

在外向型經(jīng)濟工作思路中進一步明確“進一步提高招商引資質(zhì)量,促進外向型經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展”。這就要求我們在生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色環(huán)保產(chǎn)品行業(yè)招商上多做文章,在通過招商引資促進我縣經(jīng)濟跨越式發(fā)展的同時實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,為子孫后代造福。

一要加強與環(huán)保職能部門的溝通協(xié)調(diào),積極配合縣環(huán)保局搞好對外資企業(yè)的環(huán)保宣傳工作,引導他們樹立科學發(fā)展觀,增強可持續(xù)發(fā)展意識,使環(huán)保觀念深入人心。二要加強與經(jīng)貿(mào)局等部門的溝通,在對外資企業(yè)進行環(huán)保管理時做到分工協(xié)作。

要進一步健全對外商投資企業(yè)的跟蹤服務,并且服務工作要從以往的應急型向經(jīng)常性、規(guī)范性方向轉(zhuǎn)變。在加強監(jiān)管的同時,通過提高服務質(zhì)量來改善我縣招商引資的軟環(huán)境,吸引外商。另外,要進一步健全與本部門有關的環(huán)保資料。

盂縣政府工作報告篇五

ktv日常營業(yè)流程和服務規(guī)范

營業(yè)前準備工作 1、準時上班打卡

6、陳述工作中的失誤,并指導正確方法。表揚好人好事等; 7、禮貌用語的背誦、呼公司精神口號及愛的鼓勵呼喚。8、備好廳房一切用品(杯具、煙盅、色盅、吧巾、蠟燭等)

9、搞好廳房的一切衛(wèi)生(地毯、沙發(fā)、臺面、電器、洗手間、墻壁、消防器材、植物等)特別是死角及沙發(fā)下衛(wèi)生。 10、擺臺(按公司規(guī)定的擺臺標準)。

11、檢查廳房音箱設備是否正常(如不正常通知總控維修)。

12、檢查電腦點歌系統(tǒng)、上系統(tǒng)是否正常。(如不正常通知電腦房人員維修)13、檢查廳房固定財產(chǎn)是否完好或缺少、損壞。

ktv服務流程

咨客帶客——————有客人到達米到2米處,熱情致迎客詞:“晚上好,歡迎光臨”。客人到房,主動開門讓道打手勢“里邊請”,并指引客人入座,然后迅速調(diào)好燈光,空調(diào),電視,音響。(可順便詢問客人燈光,空調(diào)效果感覺是否合適)客人坐下——————首先自我介紹“我是本廳房服務員,很高興為您服務”(注意站姿,表情),接著詢問:“請問您是先聽音樂還是看電視”(有手勢),如看電視,應詢問:“請問喜歡看哪個頻道”,并做好相應調(diào)試(注意音量合適,操作時側身半跪)。上茶—“請您先聽一下音樂或先看一下電視,馬上為您送上茶水”。茶來了,敲門三下(一重兩輕)“對不起,打擾一下”,送上茶水說“請用茶”(注意正確使用托盤,人多時不需要上茶)。

略)待客人看一會————“請問先生/小姐今晚需要喝點什么酒水”,并介紹酒水(從高價到低價,如我們公司有白蘭地,威士忌,伏特加,紅酒,啤酒,并積極推廣公司專場酒水)。如客人點了紅酒,應詢問:“需不需要配七喜。(如點了長城紅,一事定要問清楚年份);點洋酒,要詢問:“請問您是凈飲,還是混合飲”,詢問客人配相應的什么飲料,并問清數(shù)量,如點了芝華士:“請問需要配綠茶還是蘇打水?”如要綠茶,則問:“先來半打綠茶好嗎?”或:“請問先來半打綠茶還是一打綠茶?”如點了啤酒要根據(jù)房間消費,來詢問數(shù)量.(總之要引導客人消費,讓客人有選擇性,而不是一味的問)點單時要注意眼神,表情并附和客人點頭說:“好”或“是”。

倒酒水正確斟酒方法倒酒墊好杯墊(盡量在吧巾上操作),然后先賓后主,雙后遞給客人講“請慢用”(附手勢)?;旌巷嫷木扑?,要征求客人意見,按比例勾兌。如:“請問老板是要濃一點還是淡一點^v^勾對后,攪勻用攪棒擋住冰塊,倒一安士約1/6洛杯,雙手遞給主客:”請您品嘗一下,這樣勾對可以嗎?然后給所有客人倒酒,加杯墊遞酒(注意拿杯的下端并輕放,杯具一般放于客人右手側),要有請的手勢,說”請慢用”。酒水上完后及時撤走禮貌茶。

添加酒水,及時收臟杯,空瓶,空盤,收剩果盤時要先詢問客人:“請問這個需要嗎?可以收走嗎?”勤巡查洗手間衛(wèi)生,如客人要上洗手間或其他地方,應向客人指明方向。房內(nèi)要做到跟杯服務,做到“煙到火機到,嘴動紙巾到”,點煙時用手護住火苗,遞到客人面前,紙巾必須疊成正方形。注意提醒客人消費多少,還差多少消費,積極推銷酒水,小食等;如收小食空盤時,順便詢問一下“需不需要再來一份?”。隨時要檢查色仔,口香糖,公司設備,有損壞及時開破損單.服務告一段落應站在門軸方用余光注視臺面和客人動向,每3-5分鐘進房一次,做到眼勤,手勤,嘴勤,腿勤.大房人多或生日房應站在房內(nèi)服務。(巡臺服務另參照本公司66條“醒目參考”,包房dj另要在服務中穿插與客人的互動性,主動調(diào)動活躍房間氣氛,如:敬酒、玩游戲、和唱歌曲等,積極促進房間消費,但也要遵循一些規(guī)定和技巧……)

房,打單前詢問訂房人是否打折,打單前后還要回房檢查設備,買單時,要告訴買單人員誰是主客并做好其他協(xié)助工作.客人給小費,不論多少,雙手接過并說:“謝謝”。

(1)客人離開后,首先關閉廳房的音箱、電器設備等;(2)檢查地面上、地毯上有無正在燃燒的煙頭及時消滅。(3)檢查房間內(nèi)有無客人遺留物品,如有上交經(jīng)理。(4)檢查杯具、設備、設施等物品有無損壞。

(5)及時熄滅臺面上正在燃燒的油燈或蠟燭,做到開源節(jié)流。

(6)有客人喝剩余的酒水,立即落單讓主管簽字確認報收銀、酒吧充公。(7)清理臺面的一切杯具、煙盅等雜物。用杯筐裝好送到洗滌間。(8)用清水擦干凈臺面上的酒漬、油漬、蠟燭油等。

用。(11)關燈、關空調(diào)、關閉一切電源。還麥克風、搖控到總控室。將房門敞開散異味。

商界28法則--28定律

任何行業(yè)都存在的法則-28法則,現(xiàn)已被定義為28定律,從事商業(yè)的您不得不知道的規(guī)則。

在1897年,意大利-經(jīng)濟學專家帕累托曾研究英國人的收入分配問題時,發(fā)現(xiàn)大部分的財富流向到小部分人一面;某一部分人口占總人口的比例,與這一部分人所擁有的財富的份額,具有比較確定的不平衡的數(shù)量關系。帕累托的研究結果顯示:20%的人占有80%的財富。因此,80/20成了這種不平衡關系的簡稱。習慣上,80/20討論的問題是頂端的80%而非底部的20%。經(jīng)濟學家把這一發(fā)現(xiàn)稱之為“帕累托收入分配定律”,認為是“帕累托最引人注目的貢獻之一?!?后人對于帕累托的這項發(fā)現(xiàn)進行了不同含義的命名,例如帕累托法則、帕累托定律、80/20定律、二八原理、28法則、最省力的法則、不平衡原則等等。

理,即在投入與產(chǎn)出、努力與收獲、原因與結果之間普遍存在著不平衡關系。少的投入,可以獲得多的產(chǎn)出;小的努力,可以獲得大的成績;而這關鍵的少數(shù),往往是決定整個組織的效率、產(chǎn)出、盈虧和成敗的主要因素。這實際上反駁了“一分耕耘一分收獲”的道理,強調(diào)的是“一分耕耘多分收獲”。

帕累托的“28法則”,其重心放在“不平衡”上,而不是道德評價上,它是以公平性為假設作為前提的。

有人曾對“28法則”作這樣的解讀:當今社會,一個公司的成員,往往只有20%的人在認真做事,而另外80%的人是旁觀的和拖后腿的。這一解讀說明的道理是:要想解決問題,就要抓住關鍵,必須抓?。玻埃サ年P鍵,關鍵的少數(shù)決定著不關鍵的多數(shù);但在應用過程中不能忽視另外不關鍵的80%,要設法平衡80%的心理,否則他們肯定會敗事!

其實,在一個單位,20%的人干活,80%的人不干活,這是一種不平衡的平衡。紅花雖美,畢竟需要葉子襯托,不管是綠葉還是敗葉。“28法則”的重要意義就在于,通過揭示“現(xiàn)象上的不平衡 ”,提倡“思維意識上的尋求突破”。

盂縣政府工作報告篇六

藏山,地處太行山西麓,山西盂縣城北十八公里處;因春秋時藏匿趙氏孤兒得名。下面是本站為大家?guī)淼纳轿饔劭h藏山

導游詞

,希望可以幫助大家。

藏山古名盂山,坐落于太行山西麓,山西盂縣城北十八公里處的長池鎮(zhèn)藏山村東,因春秋時藏匿趙氏孤兒得名。

藏山千峰疊障、危巖若削、洞穴幽奇、松柏參天、澗水潺湲,風景四季宜人;古剎建筑格局絕妙、疏密得體;所有樓、臺、殿、堂、亭均依山傍壁而筑,同自然景觀相映成趣,使人如在畫中,似入仙境,故有晉東第一名山之稱譽。山上有十景,奇麗壯觀。有“龍鳳松”、“飲馬池”、“二嶂”、“報恩祠”、“藏孤洞”、“梳洗樓”、“滴水崖”、“黑龍?zhí)丁?、“僧院”等景點。

相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害,趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰,嬰舍去已子,攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿20xx年之久,這就是著名的趙氏孤兒的故事。后人為了頌揚程嬰、公孫杵臼等人舍身取義之壯烈事跡,遂在藏山立廟祭祀,代代香火不絕。

藏山祠規(guī)模宏大,由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成,是一個氣勢壯觀的建筑群體。其主體建筑文子祠,為市級文物保護單位。藏山祠歷代都受到過朝廷的賜封,其中藏山神廟更是升格為“萬歲朝廷香火院”,在全國各大寺廟中實屬少見。

藏山古名盂山。國家級aaaa風景區(qū),坐落在太行山西麓,山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處長池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊嶂中,東臨石家莊,西接太原市,南望娘子關,北倚五臺山和西柏坡,造化神奇,獨鐘靈秀。相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害,趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰,程嬰舍去己子,攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿20xx年之久,后人就把盂山改名為藏山,并立祠祭祀,距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。

古往今來,無數(shù)名人志士,文人騷客,不遠千里,慕名而來,瞻仰憑吊,游覽觀光,臺元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠,當今政要、學界名流概莫能外,無不流連忘返。隨著旅游人數(shù)增多,藏山知名度隨日而增。1996年,縣政府撥款增建春秋戰(zhàn)國城,它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇并吞六國為止,前后520xx年的歷史,生動地再現(xiàn)了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。

藏山祠自從開放以來,每年接待游人數(shù)以百萬計,農(nóng)歷四月十五日為藏山廟會,每逢廟會期間,遠近游人蜂擁而至,絡繹不絕,成為藏山最熱鬧的時節(jié)。該景點地理位置優(yōu)越,西向太原,東去石家莊,只半小時多路程;北達佛教圣地五臺山、革命圣地西柏坡,也不過2小時路程,即或到京津,也是朝發(fā)夕至,交通便利,四通八達,實乃旅游觀光之勝地。

盂縣南社村“小藏山”、王村溝北“荒安嶺”、藏山口西“寶劍溝”,是程嬰攜帶孤兒逃難,一天三遇險的地方。

話說程嬰假冒草澤醫(yī)生,半夜用藥簍將孤兒趙武從宮中悄悄偷出后,跑回家中,急忙拉馬備鞍,連夜離開國都絳城,馬不停蹄向北逃奔。

程嬰擔心屠岸賈醒悟追尋,便決定向北而行。因為往南地勢逐漸平坦開闊,又有滾滾黃河阻隔;而向北方向卻山高溝深,且北方民風淳厚,多有慷慨悲壯之士。此番思慮之下,他避開大道,沿著荒僻小路,不知走了多少白天黑夜,來到晉國東北邊陲古仇猶地面,躲藏在南社村南一座小山的山洞中。

當?shù)乩习傩罩劳腊顿Z奸佞當權,趙氏一門忠而受冤,無不義憤填膺,愿為保孤出力。東家送衣被,西家贈米面,幾位大娘大嫂見孤兒面黃肌瘦,每天輪流給孤兒喂奶。程嬰十分感激,稱謝不迭,打算就此住下?lián)狃B(yǎng)孤兒成長。

程嬰所居之地離西煙村不過十來里路,他不敢怠慢,跪下向北磕了一頭,感謝南社百姓救孤恩德,抱起孤兒上馬向東又逃。

翻過大梁山,踅進王村溝,走出溝底剛爬上一座山嶺,只聽后面人喊馬嘶,程嬰扭頭一看,溝內(nèi)煙塵滾滾,屠岸賈帶親兵尾隨追來。程嬰心里一慌,稍不留神,同懷抱的孤兒一齊從馬鞍摔下來,身不由己向山溝滾去。這無異于拿肉往虎口里送,虧得幾枝老荊條擋住身體,兩人未跌進溝底。程嬰顧不得謝荊條救命之恩,好不容易站起來,又抱孤兒爬上馬背,往東向龍華河方向逃去。

當時,龍華河水急浪高,程嬰來到岸邊,想強渡過去。俗話說:“人忙出錯,馬慌失蹄?!逼R蹄陷進河灘里,程嬰和孤兒又從馬背上摔下來,程嬰左拉右拖,總算把馬牽出沙坑。待兩人重又上馬,見追兵已經(jīng)趕到。前有大河,后有追兵,程嬰暗暗叫苦,忽然坐騎一聲長鳴,四蹄騰空而起,掠過龍華河水面,到達對岸。等馬蹄站穩(wěn),程嬰回頭看對面,見方才陷馬的沙坑邊留著一支寶劍,隨身一摸,才明白自己剛才只顧拉馬,把寶劍掉在那里。屠岸賈帶親兵追到岸邊,河水阻隔,難以通過,只得拾起寶劍,望著遠去的程嬰和孤兒,徒喚無奈。

后來,人們把南社村南的小山,叫“小藏山”,并修建“藏山行祠”,歲歲祭祀;把程嬰、孤兒落馬的地方叫“慌鞍嶺”,意思是“慌張落鞍”的地方。今所稱“荒安嶺”,實是“慌鞍”的諧音;把程嬰失落寶劍的地方,叫“寶劍溝”。

藏山位于盂縣城北十八公里處,相傳,這里是春秋時程嬰藏趙盾遺腹子趙武之處,原名盂山,原更名藏山。藏山,屬太行的支脈,這里南北雙峰對峙,滿山青翠風景秀麗。建有藏山廟,保存完整。藏山廟創(chuàng)建于元代,明代清代也曾修茸,廟宇保存完整,有照壁,牌坊、山門、宮殿、樓閣等。廟內(nèi)有藏孤洞,極恩洞等。廟東,有滴水崖,水積成沼,清徹透底,每逢盛夏,池水澎湃下瀉形成瀑布。藏山口有“龍鳳”二松。老枝彎曲,更加深了藏山古老的風韻。藏山附近,還新建了春秋戰(zhàn)國宮。

山西盂縣藏山,地處太行山西麓,位于縣城以北。金代大定年間曾任盂縣縣令的智楫在他寫的《神泉里藏山廟記》一文中,就明確指出:“藏山之跡乃趙朔友人程公藏遺孤之處也”。據(jù)我國明清之際著名講史小說《東周列國志》所記,程嬰攜趙氏孤兒“潛入孟山藏匿,后人因名其山曰藏山”直接把“趙氏孤兒”的故事與盂縣藏山聯(lián)系在一起。而盂縣地區(qū)圍繞對程嬰等義士的民間祭祀活動也遠見于金、元兩代,甚至更早一些。

圍繞藏山名勝等自然景觀還產(chǎn)生了游記文化,不少歷代文人騷客游覽藏山之余,留下了大量的

詩詞

、楹聯(lián)、游記等,如金人何師常撰“公孫、程二公祠”,明朝吏部尚書喬宇作《題藏山廟》;明末清初的愛國志士顧炎武撰《義士行》、傅山作《藏山用喬白巖先生韻》等都堪稱名篇。這樣,圍繞藏山出現(xiàn)了一種獨特的文化現(xiàn)象,它延續(xù)了幾百年、上千年,不斷承傳,不斷豐富。歷史記載的傳奇性賦予了藏山文化特有的藝術生命力,傳統(tǒng)的倫理道德觀為藏山文化注入了思想的震撼力,正義必將戰(zhàn)勝邪惡的主題成為藏山文化歷久不衰的根據(jù)和原動力,而 不屈不撓的頑強斗志和不畏強暴的反抗精神正是藏山文化的脊梁所在,也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。

對“藏山藏孤”學術界存在著一些不同的看法,甚至對趙氏孤兒時間本身的真實性也有學者表示存疑,從學術研究的角度講,這是很正常的,也事很可喜的,相信這種學術討論還會持續(xù)下去,只有通過深入地研究,熱烈的討論,才能進一步接近歷史真相,還歷史以本來面目。

但是,不管對“藏山藏孤”、“授孤救孤”有何種不同的學術見解,應該說對藏山文化的客觀存在卻是不容置疑的。藏山文化是一種延續(xù)了上千年的文化現(xiàn)象,它是摸的著、看得見的歷史真實。

藏山文化是中國文化一個地域性組成部分,而又不局限于某一地域,它早就被打破了地域的界限,流傳于各地,影響著全國,甚至飄洋過海,走向世界。人們剖析它的文化內(nèi)涵,認識了中國古老、燦爛的文化和中華民族的傳統(tǒng)美德,并從中吸取豐富的思想營養(yǎng),這不能不說是我們對世界文明的貢獻,是我們中華民族的驕傲和自豪。

藏山不僅是風景名勝之區(qū),也是弘揚民族文化進行愛國主義教育的基地,藏山值得一游,藏山值得一看。

名蓋山,位于盂縣城北18公里處,距太原121公里。屬太行的支脈,其北與五臺山風景區(qū)相接,東與漢北西柏坡相連,是一處前景廣闊的旅游勝地。藏山,以流傳著“藏孤救孤”的故事而聞名。據(jù)《史記?趙世家》等典籍記載,晉景公時,權奸屠岸賈累進讒言,致使趙盾全家三百多口被殺害。趙盾之孫趙武尚在襁褓之中,程嬰和公孫檸臼為搶救趙氏孤兒趙武,與屠岸賈展開了一場“搜孤救孤”的斗爭,后程嬰用己子替代,而抱趙武逃至此處,藏居十五年之久。名其山曰“藏山”,蓋以藏孤得名也。公孫檸臼被抄斬。后人為頌揚程嬰、公孫杵臼等人舍身取義之壯烈事跡,遂在藏山立廟祭祀,代代香火不絕。

藏山山峰南北對峙,壁崖如削,名曰二幛。南幛聳然筆立,名為芴峰,峰東山路崎嶇,攀登而上,可達南天門。北嶂石峭如屏,崖下深邃,依崖建造廟堂,祀奉趙武,東側有報恩祠,祀程嬰、韓厥、公孫杵臼:左側山腰有藏孤洞,僻靜幽謐,是趙氏孤兒當年藏身之處,勒石碑以記之。每年農(nóng)歷四月半有祭祠盛會。明末傅山《留題藏山》詩云:“藏山藏在九原東,神路雙松謖謖風,霧嶂幾層宮霍鮮,霜臺三色綠黃紅,當年難人徒說,滿壁丹青畫不空,忠在晉家山亦敬,南峰一笏面樓中?!辈厣綇R名曰“文子祠”,以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考,現(xiàn)存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑記?,F(xiàn)存的古建筑中除寢宮為元代所建外,其余大都是明嘉靖、萬歷年間和清代多次修葺與增建的。藏山廟大小三十多處亭臺樓閣皆倚山傍壁而筑,氣勢雄偉。祠廟座北面南,依次將山門、牌樓、戲臺、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建筑排列在一條中軸線上,附屬建筑置于院落之外,區(qū)別鮮明,主次有序,是按照宮廷建筑的特征而設計的。

藏山有十景,奇麗壯觀。山上奇松怪柏頗多,以進出入口處的“龍鳳”二松最為著名?!褒堷P松”,位于祠廟入口處,“龍松”伏地而生,似虬龍蟠曲,呈仰天長吟之狀;“鳳松”裊娜奇立,若儀鳳展翅,有凌空翱翔之勢?!帮嬹R池”昔日山泉汩汩,清澈見底,相傳為程嬰、趙武飲馬處?!绑朔濉泵骒裟下?,石削如屏,險峻異常?!澳咸扉T”巍然矗立,有“之”字形石徑直達峰巔,素有“南門天險”之稱。山頂部一處自然生成的嶙峋突兀的巖壁,似蓮花一朵,盛開崖畔,即所謂“南洞西山繡石蓮”,亦是藏山勝景之一?!叭章渫碚铡保挥跂|峰半山腰,有一凹地,四周芳草如茵,披青流翠,中央呈蒼黃色,夕暉反射紫綠萬狀,光怪離奇,分外妖繞?!鞍菟础本屿糁保瑸榕f時祈雨處。“滴水崖”于東峰山麓巖穴內(nèi),澗水四季不絕,似水簾洞天?!昂邶?zhí)丁痹跂|峰隅巖洞內(nèi),水色似墨,飲之可口。每當盛夏,池水澎湃下瀉,瀑布如虹。“飛巖樓”鑿巖而建,險峻異常。

藏山是中華滄桑變遷的一幅重彩畫卷:有藏山藏孤之歷史,然后才有趙氏一脈,而后才有趙簡子、趙襄子,才有韓趙魏三家分晉,方有立國二百多年的七雄之一趙國。倘若沒有趙氏孤兒一說,就不會在戰(zhàn)國時代列國紛爭的波瀾壯闊的歷史畫卷中有趙國的位置……。

為完善藏山旅游景區(qū),再現(xiàn)歷史的真實,1996年新建“春秋戰(zhàn)國城”,為景區(qū)增添了耐人尋味的一頁。

“春秋戰(zhàn)國城”北靠笏峰,南依小東山,位于藏山祠龍風松東面,建筑面積1萬平方米。周圍山勢峭拔,林木茂盛,風景優(yōu)美。建筑整體布局按照中國古老的“八卦圖”設計,其中心為“百家壇”。由此輻射向八個方位,將群雄殿、將相府、忠烈館、古戰(zhàn)場等館室有機結合在一起,形亂而神凝。游覽者可感受與藏山祠“趙氏孤兒”故事發(fā)生在同一歷史時代列國爭雄、百家爭鳴的歷史氛圍。

盂縣政府工作報告篇七

我叫唐三藏,又名唐僧。根據(jù)大唐工作安排,我奉命到西天拜佛求經(jīng)。貧僧率4名徒弟歷時14年,行程十萬八千里,經(jīng)歷九九八十一難,終于取得了我佛大乘真經(jīng),圓滿地完成了這次取經(jīng)任務。取經(jīng)過程中,我們師徒4人嚴格按照佛祖指示,牢記職責使命,明確任務分工,爬山涉水,斬妖除魔,涌現(xiàn)出了大量好人好事和可歌可泣的動人事跡。一路上降魔無數(shù),轉(zhuǎn)移解救被困群眾4萬余人,搗毀妖怪聚點48處,感化、轉(zhuǎn)化各路魔王128人次,除八戒同志外其余3人先后拒絕各類美女誘惑240余次(其中,當面拒絕200余次)。回顧整個歷程,我們深刻感覺到之所以能取得真經(jīng),主要得益于我佛如來的精心策劃,得益于觀音菩薩的具體指導,得益于唐王陛下的大力支持,得益于悟空、悟能、悟凈三位徒弟的精心保護,得 益于各路神仙的積極配合。下面,我將取經(jīng)工作開展情況向陛下作以匯報。

一、思想高度重視,組織領導得力。首先,佛祖英明。佛祖經(jīng)過反復論證,認為取經(jīng)是拯救蒼生的最基本、最正確的道路,專門派觀音菩薩到實地考察尋求合適取經(jīng)人,經(jīng)過嚴格篩選、考察、考評,最終選定合適人選(也就是我),體現(xiàn)了嚴謹、扎實的領導作風。其次,唐王 支持。唐王任人唯賢,不拘一格,體現(xiàn)了以民為本的科學發(fā)展思路和英明領導;善于從長遠發(fā)展觀出發(fā),大膽啟用新人,并且認我為“御弟”,充分表現(xiàn)出了對取經(jīng)事業(yè)的大力支持。再次,本人重視。自從和唐王一別,我就在思想上牢固樹立降妖除魔為人民、取得真經(jīng)報佛恩的思想觀念,高度重視這次任務。當初只身一人,就先后經(jīng)歷了強盜、野獸、重病、天氣惡劣等困難,其中滋味是不可言喻的。但我在思想上從未放棄,因為只有取得了真經(jīng)才可以拯救蒼生,只有取得了真經(jīng)才可以成佛。為確保此次取經(jīng)任務圓滿完成,專門成立了由我掛帥,大徒弟孫悟空任組長,二徒弟豬八戒任副組長,三徒弟沙僧任成員的領導小組,加強了對此項工作的組織領導。

二、過程注重轉(zhuǎn)變,結果力求實效。受領取經(jīng)任務的最初,我就開始了從一個“當一天和尚撞一天鐘”的小僧到一個取經(jīng)人的轉(zhuǎn)變。不但自己轉(zhuǎn)變,也要讓徒弟們、妖魔鬼怪轉(zhuǎn)變。大徒弟孫行者,生性刁蠻,出身荒山野嶺,不識大體,有前科,曾大鬧天宮,使玉帝不得安寧,也曾在佛祖手上小便,嚴重影響佛門聲譽,要使他轉(zhuǎn)變是十分困難的。在觀音菩薩的直接領導下,我救他于五指山下,給他念我佛的經(jīng)文,讓他認識到錯誤的嚴重性,經(jīng)過我的耐心說服教育和每天三十遍緊箍咒之后,就服服帖帖地留在了我的身邊,并成為我的得力助手。二徒弟豬八戒,曾為天篷元帥,生活作風有過問題,因調(diào)戲嫦娥被貶下界。我在高老莊收他為徒,給他講空即色、色即空的道理,動之以情,曉之以理,使他有了很大轉(zhuǎn)變。雖然在途中 對個別女同志還存在言語沖動等過激行為,但沒有造成嚴重后果。剖析問題根源,也只是因為他六根未凈,外界影響太深所致,況且都是背著我干的,我并不知情。三徒弟沙悟凈,本是天上卷簾大將,因工作標準不高,摔壞玉帝酒杯,被貶流沙河,心中充滿怨氣。看在他把前邊取經(jīng)人都吃掉的份上收他為徒,使他從吃取經(jīng)人的妖怪轉(zhuǎn)變成一個取經(jīng)人。我也常給他 講別和領導過不去的道理,加速他轉(zhuǎn)變。

三、工作認真負責,堅持多措并舉。抱著未成佛要先有佛心的態(tài)度,在任

何時候,任何情況下都以佛的行為來約束自己。我們殺死的妖怪其實只是冰山一角,更多的妖魔在我的一番苦口婆心的勸說下將我送回。我主要給他們講道理,使他們明是非,知罪過。(具體事例太多,從略)只有那些頑固不化或者是有背景后臺比較硬的還一時執(zhí)迷不悟,但結果那些執(zhí)迷不悟的已被我所鏟除,有背景的均已遣返給原主人。聲明一點,我工作中注重 講求方式方法,本人不曾動他們半根毫毛。

可以讓多吃點、多喝點、少值個夜班。罰的時候決不能心慈手軟,在三打白骨精時,取消了孫悟空的取經(jīng)資格,只因他平時太居功,有越俎代庖之嫌。八戒鬧分家的時候,及時叫悟空給他一點教訓,讓他認識到危害團結,有害健康,使他的思想和行動統(tǒng)一到共同取經(jīng)上來。

五、做到遵紀守法,積極爭取民心。在取經(jīng)的路上所受到的錢、權、色的誘惑具體事例太多,不勝枚舉。我能夠牢記大唐黨委、首長的指示要求,做到不為金錢、權力、女色所動。一共拒金銀十五萬八千六百五十四兩七錢,拒權七十六次,拒女色前面講過了是兩百四十余次, 其中當面拒絕(個別在床邊拒絕)的就有兩百次之多。那些都是過眼云煙,不是我所需要之物,雖然說在取經(jīng)的路上沒有金錢是萬萬不能的,可我仍堅持靠化來的齋飯度日。后來又聽說有人以我的名義擅自收受財物,可都是在我不知道的情況下進行的,我并不知情。如果讓我發(fā)現(xiàn)是誰,我會從嚴處理。尤其是在女兒國,國王陛下執(zhí)意要嫁給我,并用讓出皇位的高官厚祿誘惑我,但我始終牢記自己的職責使命,從嚴要求自己,推辭了她。成績只能代表過去,回顧幾年來的取經(jīng)歷程,還存在以下幾點不足:一是思想上太單純,領導水平有待進一步提高。有好幾次因聽信妖怪讒言,險些失身,尤其是冤枉誤會悟空,導致六爾獼猴趁機而 入,險些釀成重大事故。我感到失身事小,取經(jīng)事大,這種單純的思想是十分有害的。深究根源,主要責任在我,有時候不講究領導藝術,領導方法簡單粗暴,官僚思想嚴重,不能采納群眾的正確意見。二是管理不夠嚴格,精細化管理程度亟待加強。3名徒弟都有一些本事,經(jīng)常一溜就是幾千公里,管控難度比較大。尤其是悟空,八小時以外經(jīng)常跑到天上、水里找 朋友聊天、敘舊,有時還酗酒。3名徒弟,途中還偷了金蟬子家的人參果,悟空不講大局,不講政治,把人參果樹給拔了,嚴重影響了僧民關系,破壞了取經(jīng)人的良好形象。八戒背著我去調(diào)戲民女,居然還被菩薩當場捉住。三是記性不夠好,個人修養(yǎng)仍需要長期鍛煉。我們把經(jīng)都取了,卻忘了給河里的千年老龜詢問壽命,渡河時被老龜忽悠到水里,導致部分真經(jīng) 受損。

以上是我在取經(jīng)途中的幾個方面,不能代表全部。我的成績遠遠不止這一點。順便說一點,在貧僧的指揮下,我們師徒4人廣泛開展了為民辦實事活動,一路上贏得了群眾的廣泛贊譽。

匯報完畢,不足之處,請批評指正。

匯報人:唐三藏 六二六年十月二十三日

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