報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。報(bào)告的作用是幫助讀者了解特定問題或情況，并提供解決方案或建議。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇一
承包人(乙方) ：_______________
根據(jù)《xxx協(xié)議法》《xxx建筑法》《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》及其他有關(guān)法律法規(guī)，遵循平等自愿、公正和 誠(chéng)實(shí)信用的原則， 雙方就承包該建設(shè)工程事宜協(xié)商一致， 訂立本協(xié)議。
第一條
1、工程概況：
2、工程名稱：
3、工程地點(diǎn)：
4、工程內(nèi)容： 基礎(chǔ)開挖、毛石混凝土澆筑。
5、協(xié)議期限：自年 月 起至 年 月 日止。
第二條
1、開工日期：
2、竣工日期：
第三條 材料、機(jī)具及其他等
1、沙石、水泥等材料乙方供應(yīng)。
2、施工中模板、管件、鐵絲等輔助材料及機(jī)具乙方自 行負(fù)責(zé)。
3、住宿、生活乙方自行解決。
第四條 工程價(jià)款及付款方式
1、工程價(jià)款：毛石混凝土拆模、材料搬運(yùn)、毛石混凝土澆筑等)
2、付款方式：按工程進(jìn)度 %付款。工程完工后，乙方提出申請(qǐng) 15 日之內(nèi)，甲方組織人員進(jìn)行驗(yàn)收，經(jīng)相關(guān)人員簽字認(rèn)可后，按實(shí)際收方量計(jì)算工程價(jià)款，辦理結(jié)算手續(xù)，扣除已支付工程進(jìn)度款后，支付工程余款。
第五條 技術(shù)要求
乙方必須按照甲方現(xiàn)場(chǎng)管理人員的要求進(jìn)行施工， 在施 工過程中，如遇有變更、修改等技術(shù)問題，由甲、乙雙方協(xié)商解決，并由甲方現(xiàn)場(chǎng)簽證。
第六條
1、安全、質(zhì)量及驗(yàn)收 乙方在施工過程中嚴(yán)格按照相關(guān)安全操作規(guī)程作 業(yè)，指定專人監(jiān)護(hù)安全，所發(fā)生一切安全事故乙 方自行負(fù)責(zé)，與甲方無關(guān)。
2、乙方必須按國(guó)家有關(guān)驗(yàn)收規(guī)范及甲方提供的技術(shù) 資料中的要求施工，并確保工程質(zhì)量達(dá)到合格。
第七條
1、其他事項(xiàng)
協(xié)議簽訂后，乙方組織人員進(jìn)場(chǎng)施工。
2、如因乙方原因，不按工期要求完工，按 元/ 天扣除工程款，如因甲方原因，必須有甲方現(xiàn)場(chǎng) 代表簽字方能認(rèn)可。
3、如出現(xiàn)協(xié)議糾紛，雙方先協(xié)商解決，協(xié)商解決不成，向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ浩鹪V。
4、未盡事宜，雙方協(xié)商解決。
5、本協(xié)議一式二份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，簽字或 蓋章后生效，工程完工驗(yàn)收結(jié)算后，協(xié)議自動(dòng)失效。
甲方：
乙方：
年月日
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇二
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
李白的青少年時(shí)期，在蜀中即今四川讀書、任俠。唐玄宗開元十二年（724年）秋，他23歲，為追求功業(yè)，實(shí)現(xiàn)“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”（見其《上安州裴長(zhǎng)史書》），出蜀沿長(zhǎng)江三峽東下。在舟出三峽、初入今湖北江漢平原時(shí)，創(chuàng)作了這首精彩的五言律詩(shī)。荊門，即荊門山，在今湖北宜都西北，長(zhǎng)江南岸。送別，一般是送他人別去。詩(shī)中無此內(nèi)容，故明清以來有一些學(xué)者認(rèn)為詩(shī)題中的“送別”二字是衍文，可刪。
首聯(lián)交代自己所到之地，所向之地，敘事簡(jiǎn)潔明快。從，至、向。楚國(guó)，江漢平原在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚國(guó)的腹地，故稱。
頷聯(lián)勾勒所到、所向之地的地理形勢(shì)：三峽群山隨著平原的出現(xiàn)而消失殆盡，長(zhǎng)江進(jìn)入廣闊的大地盡性奔流。剛從曲折漫長(zhǎng)而險(xiǎn)狹逼仄的三峽出來，詩(shī)人的視野豁然開朗，精神也為之一振。大筆擘窠，氣象不凡。明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》以為杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流”二句“骨力過之”。其實(shí)，李白這兩句有沖口而出之妙，杜甫那兩句有鍛造錘煉之工，殊途同歸，不分軒輊。
頸聯(lián)宕開一筆，視線由“地”而上升至“天”：明月冉冉西傾，仿佛天上明鏡在飛行；云氣漸生漸漫衍，仿佛幻出了海市蜃樓。扁舟一葉，漂流在平野大荒，不免孤獨(dú)而寂寞；而今由云、月聯(lián)想出樓、鏡等與人類社會(huì)生活相關(guān)的意象，便有未嘗遠(yuǎn)離人群的感覺。故此二句的好處，不僅在造境的`優(yōu)美，還含蘊(yùn)著人類與自然的親切。
尾聯(lián)收筆回歸地面，再次寫到長(zhǎng)江。由于有了上一聯(lián)“鏡”“樓”二字的鋪墊，這里的江水，就不再是單純的自然之物，而成了自然與人關(guān)系的紐帶。古人認(rèn)為長(zhǎng)江的上源是蜀中的岷江，詩(shī)人的故鄉(xiāng)在蜀中，此番遠(yuǎn)游又是從蜀中沿江東下，故用充滿感情的語(yǔ)言，將江水?dāng)M人化，憐愛它不遠(yuǎn)萬里，一路送行。實(shí)際上，這也是詩(shī)人在漸行漸遠(yuǎn)之際，懷念故鄉(xiāng)思緒的一種委婉含蓄的表達(dá)。
全詩(shī)不用典故，不施藻采，純用洗練流暢而平易近人的語(yǔ)言來敘事，寫景，抒情，達(dá)到了很高的審美境界，包含著濃郁的詩(shī)味。
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇三
地點(diǎn)：135 時(shí)間：2014年12月11日星期四第二節(jié)
教者：胡夢(mèng)連
【教學(xué)目標(biāo)】
有感情地朗讀并熟練地背誦本詩(shī)，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫這首詩(shī)。 【教學(xué)難點(diǎn)】
一、 導(dǎo)入
二、 詩(shī)人簡(jiǎn)介及背景介紹
三、 教學(xué)新課
1、 聽錄音，明確節(jié)奏并正音，然后全班齊讀。隨之欣賞歌曲《渡荊門送別》。
2、 字詞釋義（師解），然后理解每句詩(shī)的意思（生答）。
（1）渡遠(yuǎn)：乘船遠(yuǎn)行；從：跟從，隨從；平野：平坦廣闊的原野；盡：消失；大荒：廣闊無際的原野；天鏡：比喻明月；云生：云彩興起；海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象；仍：依舊，照舊；憐：愛。 （2）在荊門之外的西蜀沿江東下，我來到那古時(shí)楚國(guó)之地游歷。
重山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江流進(jìn)了廣闊無際的原野。 月影倒映江中像是飛來天鏡，云彩變幻無窮結(jié)成海市蜃樓。 我依然憐愛這來自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬里來送我東行的小舟。
3、 敘事
《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？ 答：遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
4、 描景
（1）a、頷聯(lián)用了什么修辭手法？描繪了怎樣的畫面？（對(duì)偶；要求學(xué)生通過想像，用一段話展示頷聯(lián)畫面的壯美。）
b、 “山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字用的很好，試分析揣摩其藝術(shù)效果。
答：群山漸漸遠(yuǎn)去，消失，眼前是一望無際的平野，用一“隨”字，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫得活了，給人以空間感和流動(dòng)感。長(zhǎng)江滾滾遠(yuǎn)去，用一“入”字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外。
（2）頸聯(lián)里展現(xiàn)了幾幅圖？分別是何時(shí)的圖？請(qǐng)用自己的話描繪這兩幅圖所展現(xiàn)的畫面。
答：兩幅圖（水中映月圓、天邊云霞圖）；晚上，白天；
5、抒情
（1）“故鄉(xiāng)水”如何理解？（師解）
詩(shī)人從小開始，直至二十五歲遠(yuǎn)渡荊門，都一向在蜀地生活，而長(zhǎng)江水自蜀東流而下，所以詩(shī)人稱它為“故鄉(xiāng)水”。
（2）此時(shí)的“送”是友人送別我或者是我送別友人，還是江水送別我？請(qǐng)說出理由。（生答師總結(jié)）
答：從“渡”字打頭看全篇主線——水；
隨、盡、入、流——為寫故鄉(xiāng)水張目；
（4）表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（生答師總結(jié)） 答：表達(dá)依戀、思念之情。
四、 總結(jié) 這首詩(shī)通過對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。
五、 作業(yè)
背誦并默寫《渡荊門送別》
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇四
一、推薦工作情況
(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。接到通知后，我局高度重視，立即召開黨組會(huì)專題研究評(píng)選推薦方案，并向市委、市政府分管領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了匯報(bào)，主動(dòng)與市人社局、公務(wù)員局溝通對(duì)接，要求相關(guān)部門認(rèn)真研究、積極推薦、嚴(yán)格把關(guān)，確保評(píng)選推薦工作順利完成。
(二)嚴(yán)格選拔標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持以政治表現(xiàn)、工作實(shí)績(jī)、貢獻(xiàn)大小作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，將熱心民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，認(rèn)真貫徹中央民族工作會(huì)議精神，能夠認(rèn)真執(zhí)行黨的民族政策，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，立足崗位，勇于奉獻(xiàn)，在促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的崇高事業(yè)中取得顯著成績(jī)的先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者推薦上來，做到優(yōu)中選優(yōu)，確保了推薦對(duì)象具有先進(jìn)性、典型性和代表性。
(三)精心選拔推薦。要求參選單位嚴(yán)格履行規(guī)定程序，進(jìn)行民主推薦，領(lǐng)導(dǎo)班子集體研究決定，擬推薦對(duì)象在所在單位進(jìn)行公示。推薦評(píng)選工作始終堅(jiān)持群眾路線，充分發(fā)揚(yáng)民主;堅(jiān)持評(píng)選條件，確保評(píng)選質(zhì)量;堅(jiān)持面向基層，突出工作一線;嚴(yán)格評(píng)選程序，嚴(yán)肅評(píng)選紀(jì)律。整個(gè)推選過程做到公開、公平、公正，被推選出來的單位和個(gè)人在本單位進(jìn)行為期5個(gè)工作日的公示。
(四)深入細(xì)致考察。通過談話、政審及征求意見等辦法，全面了解考察對(duì)象情況。被推薦的對(duì)象，按照干部管理權(quán)限征求了干部管理部門的同意，并征求了紀(jì)檢監(jiān)察和衛(wèi)生計(jì)生部門的意見。市人社局會(huì)同我局對(duì)推薦單位和個(gè)人進(jìn)行了認(rèn)真審核把關(guān)。
二、評(píng)選推薦結(jié)果
根據(jù)文件要求，經(jīng)各區(qū)市層層推薦，結(jié)合工作中掌握和了解的情況，綜合考慮各區(qū)市少數(shù)民族人口數(shù)量、民族工作任務(wù)完成情況和對(duì)民族工作的貢獻(xiàn)，我市擬推薦青島市市南區(qū)民族宗教局為全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)集體，青島市城陽(yáng)區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、民族宗教局局長(zhǎng)張為全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)工作者。
三、推薦對(duì)象基本情況
1.全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)集體
市南區(qū)民族宗教局，針對(duì)新形勢(shì)下民族工作的新任務(wù)、新特點(diǎn)，立足區(qū)情，創(chuàng)新舉措，在完善民族工作治理體系上謀新思路，在探索民族工作途徑上求新突破，在推動(dòng)民族工作向社區(qū)延伸上見新成效。設(shè)立了“一個(gè)中心”(民族事務(wù)聯(lián)管中心)，搭建了“兩個(gè)平臺(tái)”(“微市南”信息發(fā)布平臺(tái)和“幫到家”互動(dòng)交流平臺(tái))，健全了“三項(xiàng)機(jī)制”(常態(tài)化管理機(jī)制、親情化服務(wù)機(jī)制、立體化應(yīng)急機(jī)制)，組建了“四支隊(duì)伍”(街道民族工作指導(dǎo)員、社區(qū)民族工作聯(lián)絡(luò)員、樓院民族工作調(diào)解員、社區(qū)民族工作宣傳員)，不斷深化創(chuàng)建工作，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)碩果累累。x年、x年，連續(xù)兩屆被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體，x年被評(píng)為全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)示范單位。
2.全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)工作者
張，女，漢族，x年4月出生，中共黨員，x年9月參加工作，x年5月因工作需要調(diào)入城陽(yáng)區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部(城陽(yáng)區(qū)民族宗教事務(wù)局)，從事民族宗教工作，現(xiàn)任城陽(yáng)區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)。城陽(yáng)區(qū)有41個(gè)少數(shù)民族、居住半年以上的少數(shù)民族常住人口22667人，少數(shù)民族企業(yè)88家，民族餐飲網(wǎng)點(diǎn)300多家(清真網(wǎng)點(diǎn)150余家)，少數(shù)民族百人以上社區(qū)11個(gè)，民族工作任務(wù)十分繁重。多年來，張帶領(lǐng)全局同志，認(rèn)真貫徹黨的民族政策，圍繞各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”主題，扎實(shí)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建、創(chuàng)新民族工作服務(wù)管理方式，為促進(jìn)全區(qū)民族團(tuán)結(jié)作出了突出貢獻(xiàn)。城陽(yáng)區(qū)民族宗教事務(wù)局先后榮獲國(guó)務(wù)院表彰的全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、山東省民族宗教工作先進(jìn)集體、青島市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體等榮譽(yù)稱號(hào)。
附件：1.推薦對(duì)象匯總表
2.全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者事跡材料
青島市民族事務(wù)局
x年7月17日
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇五
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
李白的青少年時(shí)期，在蜀中即今四川讀書、任俠。唐玄宗開元十二年（724年）秋，他23歲，為追求功業(yè)，實(shí)現(xiàn)“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”（見其《上安州裴長(zhǎng)史書》），出蜀沿長(zhǎng)江三峽東下。在舟出三峽、初入今湖北江漢平原時(shí)，創(chuàng)作了這首精彩的五言律詩(shī)。荊門，即荊門山，在今湖北宜都西北，長(zhǎng)江南岸。送別，一般是送他人別去。詩(shī)中無此內(nèi)容，故明清以來有一些學(xué)者認(rèn)為詩(shī)題中的“送別”二字是衍文，可刪。
首聯(lián)交代自己所到之地，所向之地，敘事簡(jiǎn)潔明快。從，至、向。楚國(guó)，江漢平原在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚國(guó)的腹地，故稱。
頷聯(lián)勾勒所到、所向之地的地理形勢(shì)：三峽群山隨著平原的出現(xiàn)而消失殆盡，長(zhǎng)江進(jìn)入廣闊的大地盡性奔流。剛從曲折漫長(zhǎng)而險(xiǎn)狹逼仄的三峽出來，詩(shī)人的視野豁然開朗，精神也為之一振。大筆擘窠，氣象不凡。明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》以為杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流”二句“骨力過之”。其實(shí)，李白這兩句有沖口而出之妙，杜甫那兩句有鍛造錘煉之工，殊途同歸，不分軒輊。
頸聯(lián)宕開一筆，視線由“地”而上升至“天”：明月冉冉西傾，仿佛天上明鏡在飛行；云氣漸生漸漫衍，仿佛幻出了海市蜃樓。扁舟一葉，漂流在平野大荒，不免孤獨(dú)而寂寞；而今由云、月聯(lián)想出樓、鏡等與人類社會(huì)生活相關(guān)的意象，便有未嘗遠(yuǎn)離人群的感覺。故此二句的好處，不僅在造境的優(yōu)美，還含蘊(yùn)著人類與自然的親切。
尾聯(lián)收筆回歸地面，再次寫到長(zhǎng)江。由于有了上一聯(lián)“鏡”“樓”二字的鋪墊，這里的江水，就不再是單純的自然之物，而成了自然與人關(guān)系的紐帶。古人認(rèn)為長(zhǎng)江的上源是蜀中的岷江，詩(shī)人的故鄉(xiāng)在蜀中，此番遠(yuǎn)游又是從蜀中沿江東下，故用充滿感情的語(yǔ)言，將江水?dāng)M人化，憐愛它不遠(yuǎn)萬里，一路送行。實(shí)際上，這也是詩(shī)人在漸行漸遠(yuǎn)之際，懷念故鄉(xiāng)思緒的一種委婉含蓄的表達(dá)。
全詩(shī)不用典故，不施藻采，純用洗練流暢而平易近人的語(yǔ)言來敘事，寫景，抒情，達(dá)到了很高的審美境界，包含著濃郁的.詩(shī)味。
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇六
神農(nóng)架因華夏始祖之一神農(nóng)氏在此架木為梯，采嘗百草，救民疾夭，教民稼穡，而得名。y小編今天為大家分享神農(nóng)架
導(dǎo)游詞
范文，歡迎參考!各位游客：
好了，現(xiàn)在就向我們的游覽目的地神農(nóng)架出發(fā)了，神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國(guó)內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)------華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰------神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105米。為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架，神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。
原來神農(nóng)架憑借地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的突然有風(fēng)貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動(dòng)物，因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的游覽車呢!已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)。請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽，現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐。它是一種古老的孑
遺植物。說起珙桐，這里還有一個(gè)故事呢!
傳說，有個(gè)皇帝，他有個(gè)才華過人、美如天仙的獨(dú)生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著她，一天，皇帝游經(jīng)一個(gè)村，見到農(nóng)家有個(gè)叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鐘情，她乘皇帝不備之機(jī)，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國(guó)的鴿子樹。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所。祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)，臺(tái)階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。現(xiàn)在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了
各位朋友大家好，我是您們的導(dǎo)游員superman，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。
神農(nóng)架于1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。
神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積 3250平方公里，地跨東經(jīng)190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現(xiàn)有人口近八在萬，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長(zhǎng)江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。
神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山 947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。
神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著許多第四冰川時(shí)幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國(guó)特有樹種100 種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級(jí)名錄。
神農(nóng)架又是一座野生動(dòng)物王國(guó)，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個(gè)種類的金絲猴20xx只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動(dòng)物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。
主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時(shí)而漫天飛雪，時(shí)而滂沱傾盆，時(shí)而嘯嘯狂風(fēng)，時(shí)而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。
神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競(jìng)立，參差繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如人間幻境。 風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。
紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位于天門埡南麓，長(zhǎng)達(dá)15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇七
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
(1)荊門：即荊門山，在現(xiàn)在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的門戶。
(2)楚國(guó)：楚地,指今湖南，湖北一帶，古楚國(guó)之地。
(3)平野：平坦廣闊的原野。
(4)江：長(zhǎng)江。
(5)月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。
(6)海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象
(7)仍：依然。憐：愛。一本作“連”。故鄉(xiāng)水：指從四川流來的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。
(8)萬里：比喻行程之遠(yuǎn)。
(9)大荒：廣闊無際的田野。
(10)名句：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
這是一首五言律詩(shī)，押韻的字有游、流、樓、舟。題材：送別詩(shī)。
李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)ィ康氖堑胶?、湖南一帶楚?guó)故地游覽。
“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。
“山隨平野盡，江入大荒流?！鼻熬湫蜗蟮孛枥L了船出三峽、渡過荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫面，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來?！敖氪蠡牧鳌保瑢懗鼋简v直瀉的氣勢(shì)，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，力透紙背，用語(yǔ)貼切。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
寫完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”長(zhǎng)江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來一面明鏡似的;日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。
這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機(jī)會(huì)看到“月下飛天鏡”的'水中影像;在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來。
李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他怎能不無限留戀，依依難舍呢?但詩(shī)人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀他。
這首詩(shī)寫出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)以濃重的懷念與惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無窮。
這首詩(shī)風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍??！吧诫S平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說優(yōu)秀的山水畫“咫尺應(yīng)須論萬里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當(dāng)十。并且容量豐富：詩(shī)人選取日、月、江、天，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬里山勢(shì)與水流的景色這樣瑰麗大氣的意象，顯得大氣磅礴，風(fēng)格雄健有力;而描寫又逼真如畫，意境高遠(yuǎn)，具有高度集中的藝術(shù)概括力。故此詩(shī)成為李白描繪祖國(guó)壯麗河山著名的詩(shī)篇之一。
這是一首送別詩(shī)，大概是青年李白出蜀時(shí)所作，和傳統(tǒng)意義上的送別詩(shī)不一樣。一般的送別詩(shī)多以送別朋友，告別親人，分別情人為題材，而這首詩(shī)我們看不出是李白送別朋友，還是父老鄉(xiāng)親在送別李白，抑或是情人之間的深情款款，揮淚離別。這首詩(shī)別具一格地寫出了故鄉(xiāng)山水陪伴詩(shī)人、萬里護(hù)送的動(dòng)人情景，構(gòu)思巧妙，情意婉曲，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍?，的確是送別詩(shī)中的極品。
頷聯(lián)遠(yuǎn)眺近觀，觸目生情，描山繪水，情彩飛揚(yáng)。上句說山，船行江上，山隨水走，急湍勝箭，猛浪若奔，兩岸青山或刀劈斧削鬼斧神工，或懸崖峭壁森然搏人，隨舟隨水相對(duì)挺出，撲面而來，轉(zhuǎn)瞬即逝。最后，呈現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是一片空闊平坦的漠漠曠野?！半S”字化靜為動(dòng)，傳神生輝，給人以青山挺立，紛至沓來，舟行江上，應(yīng)接不暇之感;亦可看出詩(shī)人風(fēng)神爽朗，心馳神往之態(tài)。下句說水，地勢(shì)平坦，視野開闊;江流天地，波濤滾滾;排山倒海，一往無前?！叭搿弊制街幸娖妫ν讣埍?，既寫出了江流奔騰直瀉，壯浪形骸的氣勢(shì);又展現(xiàn)詩(shī)人高亢激越，樂觀開朗的情懷。兩句詩(shī)寫得境界雄奇，視界高遠(yuǎn)，氣勢(shì)飛動(dòng)，形象壯觀，更體現(xiàn)出詩(shī)人初來乍看，心動(dòng)神奇的驚詫歡愉之情。
頸聯(lián)遠(yuǎn)觀近察，俯仰生輝，繪月描云，瑰麗生情。上句寫晚上，仰觀天宇，皓月當(dāng)空，銀輝四射;俯察江流，明月倒映，皎潔如鏡。著一“飛”字，動(dòng)感十足，神韻完備，既寫出了“月亮走，我也走”的如影隨形之感，又喚起詩(shī)人童話般的美妙聯(lián)想。月亮猶如天上來客，飛抵江流，沉落水底，親近詩(shī)人，追隨詩(shī)人，相依相伴，情意綿綿。下句寫白天，仰望天空，彩云興起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。嵌一“結(jié)”字，擬人生情，引人聯(lián)想。彩云猶如心靈手巧的美麗織女，一到早上，就鋪撒出五彩斑斕的錦緞來，似在裝點(diǎn)美麗的天空，又如迎接遠(yuǎn)道而來的詩(shī)人。這一聯(lián)感受新奇，想象天真，色彩斑斕，意境奇麗，充分表現(xiàn)出詩(shī)人與月同行，與云同飄的興奮喜悅之情。
尾聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明主旨，舍萬千風(fēng)物不說，單寫“故鄉(xiāng)水，送親人”，別具情趣，耐人尋味。李白從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠(yuǎn)渡荊門，一向在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能能不無限留戀，依依難舍呢?但詩(shī)人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍一路護(hù)送，萬里相隨，形離不離，從對(duì)面寫來，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。
綜觀全詩(shī)，似乎詩(shī)人寫送別之情只有尾聯(lián)兩句，其實(shí)不然，中間兩聯(lián)寫景，移步換形，滿目生情。寫兩岸青山相對(duì)挺立，寫江流天地、地老天荒，寫月照孤舟、依依相伴，寫彩云飄飄絢麗燦爛，全是為了烘托一江“故鄉(xiāng)水”，一顆“明月心”。詩(shī)人要走了，離開生他養(yǎng)他的山水明月，這些親山、親水、明月、彩云，依依難舍，萬里相送啊!這份山水親情充盈天地，熠熠生輝。游子的李白，形式上離開了故鄉(xiāng)山水，實(shí)質(zhì)上，縱然走到天涯海角，心里永遠(yuǎn)裝著故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木。
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇八
賣方：_______________________________(以下簡(jiǎn)稱甲方)
買方：_______________________________(以下簡(jiǎn)稱乙方)
1.房屋狀況：(請(qǐng)按《房屋所有權(quán)證》填寫)
2.該房屋的土地使用權(quán)取得方式
二、甲乙雙方商定成交價(jià)格為人民幣_(tái)_______元，(大寫)_____佰_____拾_____萬_____仟_____佰_____拾 元整。
三、甲方在__________年_____月_____日將上述房屋交付給乙方。該房屋占用范圍內(nèi)土地使用權(quán)同時(shí)轉(zhuǎn)讓。
四、出賣的房屋如存在產(chǎn)權(quán)糾紛，由甲方承擔(dān)全部責(zé)任。
五、本合同經(jīng)雙方簽章并經(jīng)靈臺(tái)縣房地產(chǎn)交易管理所審查鑒定后生效，并對(duì)雙方都具有約束力，應(yīng)嚴(yán)格履行。如有違約，違約方愿承擔(dān)違約責(zé)任，并賠償損失，支付違約費(fèi)用。
六、雙方愿按國(guó)家規(guī)定交納稅、費(fèi)及辦理有關(guān)手續(xù)。未盡事宜，雙方愿按國(guó)家有關(guān)規(guī)定辦理。如發(fā)生爭(zhēng)議，雙方協(xié)商解決;協(xié)商不成的，雙方愿向(___________)仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。
七、本合同一式四份，甲、乙雙方及稅務(wù)部門各一份，房管部門一份。
簽訂日期：___________年____月____日
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇九
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，桅墻獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
a.李詩(shī)寫的是出峽日景，杜詩(shī)寫的是峽中夜景。
b.李詩(shī)語(yǔ)言深沉剛健，像千錘百煉，熔鑄而出，杜詩(shī)語(yǔ)言超脫豪放，無跡象可求；李詩(shī)語(yǔ)言學(xué)郁，杜詩(shī)語(yǔ)言?shī)^發(fā)。
c.李詩(shī)描繪的景象開闊壯麗，杜詩(shī)描繪的景象險(xiǎn)惡孤危。山隨平野盡，江入大荒流星垂平野闊，月涌大江流取景都非常闊大，構(gòu)思都非常精巧 ，有異曲同工之妙。
d.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓用的是比喻手法，而官應(yīng)老病休是老病應(yīng)休官的倒裝。
答：b（把李杜二人的語(yǔ)言風(fēng)格弄顛倒了）
（3）這兩首詩(shī)的氣象都十分開闊，藝術(shù)表現(xiàn)手法較為自然。兩詩(shī)的前后結(jié)構(gòu)渾然一體，一氣呵成。由近展遠(yuǎn)，由狹而闊，大江，大地，星月，繁復(fù)的立體空間景象，映入胸懷。兩詩(shī)的結(jié)句雖以低調(diào)和收束而止，但仍展現(xiàn)出遼遠(yuǎn)時(shí)空，令人作無窮無盡的遐想。
（2）心境不一樣，李白第一次走出蜀地的大山，天地開闊，，神蕩胸襟，豁然開朗，興奮喜悅之情，言于溢表。舉目從沒有看到的茫茫大江，山在大江和藍(lán)天之間，成了渺渺的一線。李白的詩(shī)里，只有對(duì)壯闊山河的感嘆和思鄉(xiāng)的情懷，而沒有人生風(fēng)雨歷程的傷愁。杜甫的心境和李白大不一樣，蹇途人生，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，顛沛流離，窮困纏身。恰又 辭官飄泊，那心境肯定是格外蒼涼。在靜靜的夜里，在凄凄的江上，杜甫獨(dú)自一人守著孤舟，多么悲涼和孤獨(dú)！星垂平野闊，月涌大江流、飄飄何所以，天地一沙鷗這開闊的場(chǎng)景更襯托了杜甫的這種悲涼和孤獨(dú)。李白詩(shī)的畫面固然是一種令人遙想的大畫面，是很美的，但杜甫這首詩(shī)卻能深入到欣賞者的情感的內(nèi)部，刺激欣賞者的心靈，一種對(duì)杜甫生活處境的同情和感嘆油然而生。
答：略
荊門政府工作報(bào)告 荊門建筑合同共篇十
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)《渡荊門送別》。
2、過程與方法：在自讀自悟，合作探討中理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的思想感情?！抖汕G門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。
重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美；背誦并默寫這首詩(shī)。
難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
1課時(shí)。
多媒體課件。
（一）導(dǎo)入，學(xué)習(xí)古詩(shī)
（二）學(xué)習(xí)《渡荊門送別》
1、學(xué)生自由讀古詩(shī)，初步了解詩(shī)意。
2、放錄音，營(yíng)造氣氛。
3、《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？
明確：遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
又頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？
明確：描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅衡的萬里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。
4、這一聯(lián)中有一個(gè)字用得好，找出來談?wù)勊迷诤翁帯?/p>
明確：”隨“字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來，寫活了，給人們以空間感和流動(dòng)感。
5、頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。請(qǐng)談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
明確：“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。天上云彩，層層疊疊，構(gòu)成海市蜃樓。
教師補(bǔ)充：云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人初次見到平原時(shí)的新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。
6、從尾聯(lián)來看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？
明確：不是，是告別故鄉(xiāng)。尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬里送行舟”指的是如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。詩(shī)人初次離開故鄉(xiāng)，確實(shí)有些依依不舍，但不說破。掉筆從對(duì)方寫來，說故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，依戀不會(huì)送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地。
7、尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的感情？
明確：抒發(fā)了思鄉(xiāng)深情。
8、通過合作學(xué)習(xí)，研究探討：
（1）李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？
這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢？從天上飛下來的。天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何。當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！北驹?shī)卻從相反的方面來運(yùn)用它新奇的想像。“云生結(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無窮想像。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大海或沙漠的上空，有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣？因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩(shī)人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無際的低平的原野，詩(shī)人的感覺自然新奇了。
（2）李白《渡荊門送別》中“送別”有幾種理解？
這首詩(shī)的確寫的是送別，不過是送李白者仍在舟中，而詩(shī)人李白已經(jīng)上岸了。詩(shī)人與朋友在長(zhǎng)江千里舟中相伴來到荊門，現(xiàn)在李白離舟上岸，在告別的時(shí)候說“可憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”。因?yàn)槔畎鬃约翰荒茉傧嗨?，就寄托意于江水，只有它能代為送客，江水滔滔，朋友繼續(xù)推舟前進(jìn)，自己上岸，更代為舟中朋友感到寂寞，以后，只有故鄉(xiāng)江水依然相送，憑這寄托彼此的鄉(xiāng)情友誼。至于課本提示和《教參》的理解，當(dāng)然也有它的道理。
9、小結(jié)
李白的《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。詩(shī)中并無送友的離情別緒。當(dāng)時(shí)，年輕的詩(shī)人，懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的壯志，展望前程，自不免心情激動(dòng)，祖國(guó)壯麗的山河，更增添了生活的光彩。全詩(shī)一氣直下，如大江奔流，格調(diào)輕快，意境高遠(yuǎn)，想像瑰麗。中間兩聯(lián)，尤以頷聯(lián)為佳，氣象博大，氣勢(shì)飛騰?！吧诫S平野盡，江人大荒流”，形象地描繪了船過荊門山后長(zhǎng)江兩岸壯麗多姿的景色，反映了詩(shī)人的開闊胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神?！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”，以水中月明如圓鏡，反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈，歷來被稱為不朽的佳句。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。這種奇想，言盡意遠(yuǎn)，韻致清揚(yáng)。
（三）齊讀，背誦這首詩(shī)
（四）結(jié)束課程
渡荊門送別
李白（唐）
首聯(lián)交代旅程
頷聯(lián)喜悅開朗
頸聯(lián)新奇景色
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)
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