2023年讀經(jīng)老師年度總結(jié)(模板5篇)

當工作或?qū)W習(xí)進行到一定階段或告一段落時，需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下，肯定成績，找出問題，歸納出經(jīng)驗教訓(xùn)，提高認識，明確方向，以便進一步做好工作，并把這些用文字表述出來，就叫做總結(jié)?？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀經(jīng)老師年度總結(jié)篇一

一，對孩子的審美情操有所幫助，可以提高審美能力，觀察能力，分析能力，表達能力，動手能力。

二，能促進學(xué)生養(yǎng)成細致專注持久的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

三，還能激發(fā)學(xué)生的求知欲，對字帖的觀察與分析，對書寫過程的思考與領(lǐng)悟，都將有助于兒童思維能力的全面提高。

四，運用毛筆書寫也是一種操作過程，能夠促進學(xué)生，生理心理的健康發(fā)展，書法藝術(shù)不僅能夠給人以美的享受，還是養(yǎng)生保健的有效方法，古人云，寫字用于養(yǎng)心，讓學(xué)生從小就陶醉在這么高雅的藝術(shù)中，既修身養(yǎng)性，又陶冶情操，何樂而不為呢，這一刻我愛上了書法，并且堅持練下來，并從中得到快樂，雖然還沒達到更高的境界，但至少是快樂的，而且非常有成就感，我們一定要把這么美好的藝術(shù)傳承下去，讓它開花結(jié)果，散遍人間大地，我愿做傳播者。

讀經(jīng)老師年度總結(jié)篇二

小提琴師資培訓(xùn)

心得體會

小提琴師資培訓(xùn)心得體會

做為一個小提琴教師究竟應(yīng)該怎樣規(guī)范的教授小提琴？怎樣解決學(xué)生不愛練琴的問題？持琴運弓怎樣才能放松？學(xué)生到底該不該用肩墊？帶著這些多年長期困擾老師及家長的諸多此類等等問題，我們參加了中央音樂學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院舉辦的第三期小提琴師資培訓(xùn)班。

第一堂課是周海宏教授講述音樂教育心理學(xué)—《動機與音樂學(xué)習(xí)》我們豎起耳朵急于想從周教授這里得到一個怎樣解決學(xué)生不愛練琴的問題的答案，這是我們最想知道的。十分鐘過去了，二十分鐘過去了，周教授耐心細致全面系統(tǒng)的講述了有關(guān)兒童音樂學(xué)習(xí)中的動機問題；學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)與保持；學(xué)琴在兒童生活的中的地位；才能與努力的關(guān)系；業(yè)余學(xué)琴要不要太專業(yè)；什么是好的兒童樂器老師；家長在兒童學(xué)琴中的地位；器樂

教學(xué)

總結(jié)

只有在vcd或網(wǎng)上才能聽到看到的著名大師、教授，這次終于看到“活人”了，而且是面對面接觸，面對面授課，甚至合了影，這在我們的心理上滿足了好幾種“需求”。童為東教授肯定也受過教育心理學(xué)方面的教育，他的教學(xué)都是互動啟發(fā)式的，隨時都會提問，隨時都是以動作、形體、姿勢輔助教學(xué)。走進他的課堂看到象是在與學(xué)生“講故事”“玩?！?，有時甚至象在“練跆拳道”，有時卻象醫(yī)學(xué)院講《解剖學(xué)》那樣細心講解左右手臂、小臂、大臂的力學(xué)結(jié)構(gòu)與小提琴發(fā)音的關(guān)系。怎樣訓(xùn)練手指、換把、揉弦，科學(xué)的持弓、運弓，等等，使我們對教學(xué)理念有了新的認識，新的觀念。

傳說中的；具有“鬼才”之稱的；林朝陽教授也“現(xiàn)身”了，乍聽他講課，似乎有點聽不懂，不知道是在講數(shù)學(xué)？幾何？，還是在講美術(shù)？難道是走錯了教室？投影屏幕上有正反三角形，一棵樹，還有一些枝枝杈杈，旁邊還有一個蹺蹺板，搞不清他想干什么，過了一會樹逐漸變成了人形，三角形變成了我們拉的小提琴，蹺蹺板變成了琴弓，這才恍然大悟，也是讓我們一邊玩一邊就搞清并掌握小提琴演奏時的受力支撐物。結(jié)構(gòu)，林朝陽教授有他自己的一套理論而且是經(jīng)過科學(xué)論證的以。服人的理論，我們戲稱它為：“林朝陽87654321小提琴力學(xué)體系”。這堂課使我們認識到，時代在飛速發(fā)展，墨守舊的觀念肯定會被淘汰，作為今天的小提琴音樂教師不能不開動腦筋搞一些研究，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上逐步建立一個規(guī)范的教學(xué)體系把小提琴教育看做是一個金字塔的化，塔座的基層教育與塔尖的高層教育達成統(tǒng)一，這樣，教育有了規(guī)范，學(xué)生也少走彎路，塔座會向塔尖輸送更多的合格人才，使。個金字塔豎的更高，我想，這可能也是此次學(xué)習(xí)班的真正目的。

弦樂藝術(shù)史，音樂美學(xué)課，兩位老師做了充分的準備了大量資料，圖片，充分利用現(xiàn)代科技教學(xué)手段，帶來的大量知識信息使我們應(yīng)接不暇。劉小龍老師的弦樂藝術(shù)史是從小提琴的起源演變講起，直到后來的制琴業(yè)各派代表人物，斯特拉蒂瓦里，瓜奈里，阿拉蒂，等。各個時期的演奏家及他們對小提琴事業(yè)所做的貢獻，各個演奏學(xué)派與風格的發(fā)展。介紹了近現(xiàn)代時期中國小提琴的發(fā)展及改革開放后的中央音樂學(xué)院。項筱剛老師的音樂美學(xué)課使我們拓寬了音樂美學(xué)視角，提高了對音樂的`鑒賞能力，在短短的課時里盡可能詳細的講解了音樂的各種表現(xiàn)形式，節(jié)奏、旋律、和聲、音色、織體結(jié)構(gòu)。這也提醒了我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)生。每天只是單純枯燥的拉練習(xí)曲必然導(dǎo)致無法挽回的后果。

個學(xué)習(xí)過程是一個大開眼界，重新審視自己的過程。這個地方有如此之多的大師、教授、學(xué)者，有那么值得驕傲的歷史，成就了那么多人才，為中國贏得了那么多的榮譽。我最深的體會是：今生沒能做一個音樂學(xué)院的學(xué)生，是我一生中最大的遺憾，能在這里學(xué)習(xí)的大學(xué)生實在是太幸福了。多虧了繼續(xù)教育學(xué)院給了我們機會，起碼還能讓我們領(lǐng)悟到這些。原本只是抱著拿一個證回去的目的，參加了這次學(xué)習(xí)班。沒想到短短的幾天里學(xué)到了這么多的知識；打開了這么多的思路，真可謂是滿載而歸?？茁斣洪L用反面的的鮮活實例講述的“庸師殺人不用刀”的教誨，我們已經(jīng)銘刻在心。一定要讓我未實現(xiàn)的夢想在我的學(xué)生中得以實現(xiàn)。一定要科學(xué)認真的搞好小提琴基礎(chǔ)教育，為世界矚目的中央音樂學(xué)院提供更多更好的人才。

感謝中央音樂學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院，感謝教過我們的各位大師，祝愿培訓(xùn)班越辦越好。

【小提琴師資培訓(xùn)心得體會】

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讀經(jīng)老師年度總結(jié)篇三

在曾老師的推薦下，我在最近一個多月的時間里，系統(tǒng)的閱讀了《陶行知教育名篇》一書，覺得自己的教育教學(xué)理論是那么的貧乏。

一、

“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。

1、教育孩子要有感恩之心

因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學(xué)會“感恩”，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

2、教育孩子要有勤儉之心

作為消費者的高中生更應(yīng)珍惜父母的勞動成果，無論在學(xué)校還是在家里都要養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣，從身邊小事做起，幫父母干些力所能及的事，而不是飯來張口，衣來伸手。不隨便亂花一分錢，不攀比、不虛榮，尤其面對當前的電荒、水荒、能源荒??我們更應(yīng)該擔當起公民的職責，節(jié)約每一度電，每一滴水??為構(gòu)建節(jié)約型社會盡自己的最大努力。

3、教育孩子要有責任之心

有了責任心，才能認真地對待每一件事，才能自尊、自愛、自強；才能使他們在人生的道路上穩(wěn)步前進，不至于在成長過程中偏離人生的軌道。

4、教育孩子要有誠實之心

說老實話、做老實事，不弄虛作假，不欺騙隱瞞，不自欺欺人，做到表里如一。誠實是立身、修身、處事之根本，在任何時候都不可或缺。

5、教育孩子要有仁愛之心

愛人者人恒愛之。人人都獻出一點愛，讓世界變成美好人間。

二、 “教學(xué)做合一”

“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來穴，方是真學(xué)。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。 不難看出:“教學(xué)做合一”,是改變舊的傳統(tǒng)教學(xué)中脫離生活、脫離社會、脫離實際的三脫離的敝端,把單純傳授知識、死教書、死讀書的教學(xué)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的生活力和創(chuàng)造力的`軌道上來,培養(yǎng)創(chuàng)造型、開拓型人才。要求學(xué)用一致,在實踐中加強理解,推行手腦并用,在勞力上勞心的理論聯(lián)系實際的教育教學(xué)方法。由此他特別強調(diào)要親自在"做"的活動中獲得知識。教師除了參加各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)之外,也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)手段,及時搜索最新信息,及時傳授給學(xué)生,這樣才是充分貫徹陶先生的“教學(xué)做合一”,這樣才能培養(yǎng)出受社會歡迎的學(xué)生,也才能做受學(xué)生歡迎的老師。

三、“每天四問”

他對自身成長提出了四個問題，叫做“每天四問”。他要求大家每天從健康、學(xué)問、工作、道德四方面問一問自己，并以此來激勵和鞭策自己不斷進步。每日四問，把我們平時看似不經(jīng)意的許多壞習(xí)慣都問了出來。陶先生認為“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有—些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處；并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，為非作惡愈大。所以我在不久以前，就提出‘人格防’來，要我們大家‘建筑人格長城’。建筑人格長城的基礎(chǔ)，就是道德”。一個集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個行動都為集體著想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體。否則，多數(shù)人只顧個人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖。陶先生的“每天四問”為人們提供了進德修業(yè)的參考，當作一面鏡子，時刻對照自己，“必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進步，學(xué)問上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步，顯出水到渠成的進步”。

四、“育才十二要”

一、要誠實無欺。

二、要謙和有禮。

三、要自覺紀律。

四、要手腦并用。

五、要整潔衛(wèi)生。

六、要正確敏捷。

七、要力求進步。

八、要負責做事。

九、要自助助人。

十、要勇于為公。十

一、要堅韌沉著。十

二、要有始有終”?？偠灾?，陶行知認為，道德教育對人、對社會是非常重要的，“是做人的根本”，因此，一定要加強道德教育。

陶行知先生的理念是提到人類的能力都是在后天的學(xué)習(xí)中得來的，沒有人生下來就什么都會。沒被火燙過就不知道什么是真正的熱，沒被冰凍過就不知道什么是真正的冷，碰過石頭才知道什么是硬的，吃過糖才知道什么是甜的??有了這些體驗，才能對冷與熱更明白，才能分辨出甜與苦，才能分辨出軟與硬??說明親身體驗實踐是多么的重要。

五、“生活教育”

教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認真的生活就是認真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育??”這些話聽起來很簡單，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦。而我們的教學(xué)越來越遠離生活。他極力反對的“殺人的會考”，過分的考試“把有意義的人生趕跑了”“把中華民族的前途趕跑了”?！斑@把會考的大刀是不可糊里糊涂地亂舞了”。但，考試卻成了當今學(xué)校的主題和靈魂。學(xué)生就是為了學(xué)習(xí)（考上重點大學(xué)）而生活，而不是為了生活而學(xué)習(xí)，更不是在生活中學(xué)習(xí)。孩子們有的成天埋于書堆，成了純粹的“書呆子”“蛀書蟲”；而有的學(xué)生成天無所事事課堂上老師的授課內(nèi)容對于他們來說無異于聽天書，于是他們就成了課堂上的呆子、傻瓜、瞌睡蟲；更有一些學(xué)生，對上課的內(nèi)容不感興趣，而他們又精力過剩，于是這些學(xué)生就成了不安分分子，成了老師成天“掛念”的學(xué)生。陶行知說：“要想讓學(xué)生不犯錯誤，就不能讓學(xué)生有犯錯誤的機會，得讓他們有事做?！比绻粋€學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，那他不犯點錯誤才真是一個實足的呆子呢。這就要求我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是生活，生活與學(xué)習(xí)是一體的。

新課標中重要的一點是讓學(xué)生活起來，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)“動手實踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要?，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和藹發(fā)展。 “人生為一大事而來，做一大事而去?！弊鲆粋€富有激情的老師，是我的教學(xué)追求；富有思想，則是我一生的追求。

讀經(jīng)老師年度總結(jié)篇四

基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識技能、品德意識、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念；或不思進取，修養(yǎng)低下；或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對學(xué)生進行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會受到傷害。

教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗證的、得到世人公認的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重煙云而光輝不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達了科學(xué)性較強的育人精神，蘊含著先進的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠的影響；它具有啟發(fā)性，能使人從過去的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學(xué)；能照應(yīng)教育與社會的關(guān)系，有利于全面理解教育問題。

學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認識。

在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個被家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,有的孩子見到書就想撕…… 李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的'孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是問題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點滴經(jīng)驗，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃遥仨毺岣咦约旱慕逃碚撍剑仨氀凶x一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

讀經(jīng)老師年度總結(jié)篇五

讀了《小王子》這本書，我覺得小王子是個天真、善良、單純、敏感、富有同情心、善解人意的孩子。

這本書講述的是：外星人小王子和地球人“我”結(jié)為朋友，后來，小王子由于要照顧自己星球上，唯一的一朵花，小王子不得不與地球人“我”分開，回到自己的星球。那時，他們雖然離得很遠，但他們互相思念，互相關(guān)心，遙遙相望，心心相印。他們是一對實實在在的好朋友，他們的友誼并沒有受到距離的影響。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，小王子和地球人“我”這種朋友之間的深厚友誼。

讀了這本書，我終于明白什么叫純凈的心靈了。小王子深深愛著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了幾只口罩。對他來說，他的玫瑰和地球上所有的玫瑰都不一樣，如果花兒沒有了，就好像所有的星球都失去了光芒。這是多么真摯的感情啊!還有那只狐貍，即使小王子離開了它，也永遠會記得那麥子的顏色。我現(xiàn)在知道了，原來大人們也會做很多蠢事，大人們也不一定都對，我們孩子在長大的過程中要保持一顆純凈的心靈，才能找到我們真正追尋的東西。

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