無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
參加學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)言稿篇一
此次去北京第一次參加大規(guī)模的學(xué)術(shù)會(huì)議，體會(huì)很多，收獲也很多。
首先，對(duì)北京這個(gè)城市的交通不得不表示贊嘆。與其他城市相比，北京交通的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)地領(lǐng)先與眾多城市。但是，北京同時(shí)也是個(gè)人口龐大的城市，無(wú)論是商場(chǎng)還是景點(diǎn)抑或是車上都是人滿為患的。個(gè)人而言，并不喜歡擁擠的城市。
在此次cota會(huì)議上，有幸聆聽(tīng)了來(lái)自眾多國(guó)家的學(xué)者做的報(bào)告。這也讓我感覺(jué)到自己英語(yǔ)水平的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。雖然我通過(guò)了英語(yǔ)六級(jí)，但在與人交流方面還顯得比較困難。這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的決心。我很佩服站在臺(tái)上的每一個(gè)人，在臺(tái)上與來(lái)自不同國(guó)家的人分享你的想法，表達(dá)你的想法，那是一種很大的勇氣。而這背更是長(zhǎng)期努力不懈的堅(jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)過(guò)人的毅力。這也讓我明白了：不是所有的努力都會(huì)有讓你滿意的結(jié)果，但是必定都是值得的。
這次會(huì)議上有關(guān)物流的報(bào)告較少，所以接觸到的有關(guān)我本專業(yè)的學(xué)者較少，是比較大的遺憾。但是有關(guān)交通運(yùn)輸?shù)膱?bào)告比較多，尤其是公共交通方面的報(bào)告。其中有一個(gè)世界銀行關(guān)于中國(guó)公共交通的論壇，讓我感觸很多。世界很多其他國(guó)家在公共交通方面做得很不錯(cuò)。相比于這些國(guó)家而言，我們中國(guó)似乎還有很大的差距，而大力發(fā)展高效的公共交通在中國(guó)這樣一個(gè)人口龐大的國(guó)家是勢(shì)在必行的。大會(huì)上很多有關(guān)交通方面的報(bào)告是從思想、政策上獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，但是似乎并沒(méi)有提及具體的執(zhí)行步驟。對(duì)于以后公共交通方面的知識(shí)我會(huì)不斷地關(guān)注、不斷地學(xué)習(xí)，這是我的興趣之一。
在和比你優(yōu)秀的人接觸之后才知道你跟別人的差距有多大，所以我要更加努力。我要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，做一個(gè)有才有德之人，不管我將來(lái)做什么工作，我應(yīng)該利用我的知識(shí)為我的家鄉(xiāng)、我的國(guó)家盡一份綿薄之力。我希望可以“以己之力，善此世界”。
參加學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)言稿篇二
自20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著消費(fèi)社會(huì)的興起，特別是90年代以來(lái)，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，文化作為一種新的視點(diǎn)大有取代經(jīng)典馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)或唯物主義觀點(diǎn)之勢(shì)。無(wú)論如何，在當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮中，在馬克思主義批評(píng)家那里，都可以清晰地見(jiàn)出一個(gè)所謂的“文化轉(zhuǎn)向”。甚至，今天即便有人宣稱一個(gè)“文化馬克思主義”的存在，雖似悖論，但也不能算是無(wú)中生有的臆造。
如何估量文化因素在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中所可能發(fā)揮的作用，如何估量其在全球沖突或全球福祉中所可能產(chǎn)生的影響，是當(dāng)今學(xué)術(shù)一個(gè)新的聚焦點(diǎn)。就此，西方馬克思主義者之間有許多爭(zhēng)論，如波德里亞、杰姆遜、伊格爾頓、齊澤克等人。在中國(guó)作為全球大國(guó)崛起的背景下，中國(guó)馬克思主義者亦不再置身事外，而是越來(lái)越多、越積極地介入國(guó)際文化論爭(zhēng)，提出解決世界問(wèn)題的“中國(guó)方案”。例如，針對(duì)亨廷頓的文明沖突論，在新近召開(kāi)的亞洲文明對(duì)話會(huì)上(20xx年5月15日)指出：“各種文明本沒(méi)有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。”再者，針對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的文化保守主義，要求我們認(rèn)清形勢(shì)，“今日之中國(guó)，不僅是中國(guó)之中國(guó)，而且是亞洲之中國(guó)，世界之中國(guó)”，要求我們學(xué)會(huì)“美人之美，美美與共”。受時(shí)代之感召，學(xué)界也適時(shí)推出了一些新的表述或被賦予新意的表述，如“和而不同”“價(jià)值星叢”“星叢共同體”“對(duì)話自我”“文化間性”“個(gè)體間性”(interspaniduality)“新比較”以及“全球?qū)υ捴髁x”等等。
為推進(jìn)馬克思主義文化理論學(xué)術(shù)研究，加強(qiáng)其回應(yīng)當(dāng)代文化新挑戰(zhàn)的能力，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、院工會(huì)學(xué)術(shù)沙龍項(xiàng)目組和英文學(xué)術(shù)期刊cultural theory 編輯部(籌)擬舉辦“馬克思主義文化理論新動(dòng)向”小型學(xué)術(shù)研討會(huì)。現(xiàn)特邀您光臨本次會(huì)議，發(fā)表高見(jiàn)，澤被學(xué)林。
會(huì)議具體事宜通知如下：
時(shí)間：20xx年6月29日下午2:30 - 6:00
地點(diǎn)：四川大學(xué)望江校區(qū)文科樓251會(huì)議室
聯(lián)系人：
感謝您的光臨!
此致
敬禮!
四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院
參加學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)言稿篇三
提出，加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督、推進(jìn)合憲性審查工作，這對(duì)推動(dòng)合憲性審查工作不斷深入發(fā)展提出了新的更高要求。以來(lái)，合憲性審查工作已經(jīng)啟動(dòng)并取得明顯成效，這一制度的確立和實(shí)施，正在成為全面依法治國(guó)的總抓手和總閘門。為了更好地吸收借鑒各國(guó)憲法審查的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深化理論研究，推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，中央黨?！昂蠎椥詫彶椤眲?chuàng)新工程工作組擬與20xx年8月3日(星期六)在四川阿壩州舉辦“合憲性審查的理論與實(shí)施”學(xué)術(shù)研討會(huì)。
會(huì)議研討但不限于以下主題：
1、域外憲法審查的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
2、我國(guó)合憲性審查的理論與實(shí)踐
3、亟待通過(guò)合憲性審查予以解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
4、民族地區(qū)社會(huì)依法治理的理論與實(shí)踐
參會(huì)者請(qǐng)于20xx年7月10日前提交論文到會(huì)議郵箱
本次會(huì)議不收取會(huì)議費(fèi)，交通及住宿自理，會(huì)議方提供一定的會(huì)議報(bào)酬。
會(huì)議聯(lián)系人：
參加學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)言稿篇四
我們嘗著鮮美的食物，說(shuō)說(shuō)笑笑，玩得不亦樂(lè)乎。
明媚燦爛的陽(yáng)光下，鮮紅的跑道泛著朦朧的微光。運(yùn)動(dòng)員們摩拳擦掌，如同一支支上弦的利劍，迫不及待、整裝待發(fā)......今天是我們一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)，準(zhǔn)備了幾個(gè)星期的運(yùn)動(dòng)員們就要在賽場(chǎng)上一展雄風(fēng)，無(wú)論是同學(xué)還是老師，無(wú)比激情昂揚(yáng)、滿懷期望，為他們加油助威!
最刺激的莫過(guò)于跑步項(xiàng)目了，盡管比賽內(nèi)容五花八門，可站在跑道上的運(yùn)動(dòng)員們都是懷著勝不驕、敗不餒的心態(tài)，向自己的目標(biāo)自信滿滿地沖刺的!“啪”!發(fā)令槍的槍口發(fā)出震撼人心的一聲，淡淡的灰色煙霧中，運(yùn)動(dòng)員們的腳步飛起來(lái)了，拼命地跑啊，跑啊，就像一只只狂奔的獵豹毫不猶豫地為集體達(dá)到身體的極端!溫暖的陽(yáng)光為他們的身影綴上金色的光邊，一件件衣服都鼓起來(lái)了，如同迎風(fēng)招展的帆，向勝利沖去。終點(diǎn)線上，等待自己的肯能是耀眼的第一，也可能是暗淡的最后，但是運(yùn)動(dòng)員們努力了，得到什么名次，大家都不會(huì)怪你的!
跑道上運(yùn)動(dòng)員們是靚麗的風(fēng)景線，觀眾席里的呼喊卻也是運(yùn)動(dòng)會(huì)不可缺少的一部分。雖然不能親身體會(huì)參賽者們的心情，但精神上的支持同樣重要!同學(xué)們振臂高呼著，“_×加油!”“_×班最棒!”有的猴子般上竄下跳，緊張程度絲毫不亞于運(yùn)動(dòng)員們;有的高舉加油牌，激動(dòng)得不顧嗓子喊啞;有的干脆難以自控地跟著運(yùn)動(dòng)員們跑上一段，仿佛身臨其境，恨不得代替參賽者飛奔向終點(diǎn)......每一段比賽結(jié)束，都會(huì)眾星捧月般簇?fù)碇\(yùn)動(dòng)員談?wù)撡惓?，觀賽時(shí)，那此起彼伏的加油聲雄壯有力，好似海邊一浪一浪的濤。同學(xué)們這樣的鼓勵(lì)，想必是運(yùn)動(dòng)員們的動(dòng)力!
參加學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)言稿篇五
我們有幸請(qǐng)到了全國(guó)著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來(lái)為我們作報(bào)告。鄭教授的報(bào)告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實(shí)際，對(duì)當(dāng)前的熱門題目有獨(dú)到、冷靜、理性的思考。聽(tīng)鄭教授的報(bào)告是一種享受，會(huì)使我們更加理性地面對(duì)當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強(qiáng)題目意識(shí)，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點(diǎn);要努力做到“小中見(jiàn)大”;要保持對(duì)熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個(gè)新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個(gè)應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做? 鄭教授還對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了分析。而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計(jì)中
(1)情景設(shè)計(jì)，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計(jì)的意義?如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系?提出：數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計(jì)情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。
(2)主動(dòng)探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時(shí);利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過(guò)程中。
(3)合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)?應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個(gè)題目是：要關(guān)注差生。一個(gè)好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動(dòng)與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。(4)動(dòng)手實(shí)踐，應(yīng)以思維含量的高低來(lái)區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論如何改革，有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是我們永恒的追求! 鄭教授還談到數(shù)學(xué)文化的價(jià)值，內(nèi)涵等。指出：數(shù)學(xué)教育應(yīng)防止往數(shù)學(xué)化。
并舉例說(shuō)明了數(shù)學(xué)課所應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。究竟什么是數(shù)學(xué)特有的文化價(jià)值? 鄭教授還通過(guò)語(yǔ)文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語(yǔ)文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。終極要達(dá)到：往情景化、往個(gè)人化和往時(shí)間化。一個(gè)沒(méi)有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國(guó)歷來(lái)，不缺人文精神，缺失的是理性精神! 在鄭教授娓娓道來(lái)的話語(yǔ)中，我們記住了幾個(gè)關(guān)鍵詞：題目意識(shí)、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。
同時(shí)也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。 經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會(huì)使我們的眼界更高，視野更開(kāi)闊，也會(huì)使我們長(zhǎng)大得更快。
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