中外文歌曲心得體會(huì)

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

中外文歌曲心得體會(huì)篇一

我對音樂的欣賞體會(huì) 我從小喜歡聽音樂，每當(dāng)自己生活中遇到不開心的事情時(shí)，拿起mp3或者手機(jī)帶起耳機(jī)聽一首輕松愉快的歌曲，沉浸在放松的氣氛里，自己的心情機(jī)會(huì)慢慢變得平緩放松，心中的郁結(jié)能在音樂中消散。我喜歡音樂，喜歡一個(gè)人伴隨著輕輕的音樂靜靜的躺著的感覺，音樂是個(gè)奇妙的殿堂。在大學(xué)生涯中的最后一次選修課中，我選擇了大學(xué)音樂，沒有什么特殊的原因，只因?yàn)槲蚁矚g音樂。在音樂中，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。在一個(gè)學(xué)期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識，也讓我們欣賞了眾多樂曲。通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

在學(xué)習(xí)《音樂欣賞》課前，我對音樂的認(rèn)識更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂，是因?yàn)樗恼Z言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。比如周華健的《朋友》講述的是朋友之間的友情；筷子兄弟的《父親》描述的是父子的感情，流行音樂更容易讓人接受。而對于其它方面的音樂，我則是一知半解，以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我喜歡當(dāng)今的流行音樂，我對港臺流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人。我被吸引了，我國民歌浩若煙海無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。這學(xué)期的大學(xué)音樂課使我開闊了眼界，在音樂課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲、歌劇、舞劇等等......自從第一次上了音樂鑒賞課，我就對這門課很感興趣。無論是老師的授課方式還是音樂本身，對于老師所講的內(nèi)容，我都覺得受益匪淺。經(jīng)過一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí)，在音樂方面我也略有所知，了解不同音樂的發(fā)展史。無論是古代音樂，還是流行音樂，以及中外藝術(shù)歌曲，經(jīng)過老師的介紹，我們也了解了很多。不像以前總是很盲目的去聽歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂，把很多經(jīng)典的音樂遺忘了。

音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解和愉悅的生活態(tài)度。3節(jié)課120分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽三節(jié)的課。第一次聽課時(shí)，就喜歡老師上課，在老師的推薦下，我欣賞了很多著名曲目。在課上，看到老師展示的我們這學(xué)期要欣賞的多到數(shù)不清的音樂曲目，我頓時(shí)產(chǎn)生了一股滿足感，欣賞這么多曲目，不怕音樂素養(yǎng)提不高。可當(dāng)我真正開始學(xué)習(xí)如何欣賞音樂，并慢慢體會(huì)到音樂欣賞的精髓時(shí)，我發(fā)現(xiàn)最初的我，真的是個(gè)庸俗的人。在老師介紹的民族歌曲里我印象最深的要數(shù)《月光下的鳳尾竹》，月光下的鳳尾竹是一首著名的傣族樂曲，以葫蘆絲演奏的版本最為常見；后燕妮、關(guān)牧村等也演唱過該曲目的歌唱版本，其他樂器也有過演奏。此歌曲比較容易演唱，只有一小段是比較難唱的。且有許多舞者將其改編成優(yōu)美的舞蹈，尤其是優(yōu)雅恬靜的傣族舞，風(fēng)韻十足。你聽，竹林中傳來了陣陣葫蘆絲聲，淡淡悠揚(yáng)。美麗的姑娘輕倚在鳳尾竹旁，清澈的雙眸中流露出期待的目光。月光斜灑在她的衣裙上，把她曼妙的身影一直拖到金色的水面上。樂聲漸漸輕靈飄逸起來，姑娘起身來到水池旁，在月下忘情的輕舞著、旋轉(zhuǎn)著，波光中疊映著她曼妙的身影，月光下裙擺也輕輕飄揚(yáng)落寞的斜倚在鳳尾竹旁吹奏起情歌，眼前生出心上人飄逸輕靈的舞姿，著一縷花衣，似一個(gè)精靈，在月光下瀉一地旋轉(zhuǎn)的身影，竹林的小徑上。微風(fēng)輕拂鳳尾竹，遠(yuǎn)看像一層綠色的霧在舞動(dòng)，竹樓里美麗的阿妹正深情的凝望窗外，竹樓外癡情的阿哥愛慕的葫蘆絲聲，在靜謐的夜晚愈加纏綿，彼此正傾訴著心中的愛戀?！对鹿庀碌镍P尾竹》描繪了一個(gè)優(yōu)美的意境，讓人沉迷其中！

通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對音樂的思想認(rèn)識提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在，我認(rèn)識到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識。所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號，聲音符號，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。音樂欣賞是人們感知、理解音樂，體驗(yàn)音樂情感的一項(xiàng)音樂實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活中處處有音樂，欣賞音樂已成為人們精神生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而大學(xué)開設(shè)音樂課的目的也在于通過欣賞古今中外名曲名段，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，培養(yǎng)他們對音樂的感受能力、想象能力、理解能力和鑒賞能力。在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的熱愛之情。老師為了讓同學(xué)們更多地了解音樂這片無邊的海洋，決定讓大家分組并選擇主題進(jìn)行ppt展示，我們小組合力一起收集資料，在收集過程中我進(jìn)一步的感受音樂的魅力和遼闊，漸漸地，在那一首首音樂片段中我越發(fā)愛上了音樂。音樂真的可以說是上帝賜予我們的福音。她既可以借助歌曲的詞表達(dá)出人類情感，也能夠單純用旋律的琳瑯之音締造天籟。

音樂課已經(jīng)快要結(jié)束了，在此感謝老師的專業(yè)知識的傳授，使我從簡單的聽歌這樣膚淺的理解到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。通過大學(xué)音樂這門課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂的基本常識，在老師的教導(dǎo)下，我懂得了如何去欣賞，如何去鑒賞，并深深的感悟了音樂不僅能歌頌人物，描繪景色，還能對人的喜怒哀樂進(jìn)行描述，激發(fā)我們的激情，對人或物的諷刺等等。這些都可以通過音樂完美展現(xiàn)出來?，F(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞欣賞音樂，在以后的生活中，我將在音樂的音符中過得更加多姿多彩 我相信，伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。

音樂是世界是所有聲音的詮釋，是生活的調(diào)味劑。沒有音樂世界將枯燥無味，生活將死氣沉沉沒有活力。音樂豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操！學(xué)習(xí)了這門課我明白了音樂的魅力，或許是這樣：我們不一定要成為音樂家，但是要懂得怎么樣去欣賞也音樂！總而言之，大學(xué)音樂這門課程提高了個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，并且對音樂欣賞有了進(jìn)一步的了解！

興奮。經(jīng)典音樂經(jīng)久不衰并流傳至今仍散發(fā)著誘人的魅力，這種魅力的高深見證了音樂家對經(jīng)典音樂的理解。于是經(jīng)典音樂便身賦了傳承音樂的歷史使命。經(jīng)典音樂不停地用心與人類深切地交流，她讓人類忘記了在繁榮背后的那一點(diǎn)寂寞；她讓人類釋懷了在繁亂世界中的那一點(diǎn)遺憾；她讓人類淡化了痛，遺忘了傷；她讓人類將所有的煩惱丟失。

我以前覺得音樂只是一個(gè)無關(guān)緊要的東西，想聽時(shí)聽聽就行了，不想聽就沒必要去在意，當(dāng)然，這是極其幼稚的想法，起碼對于現(xiàn)在的我是這樣認(rèn)為的。不過之前也有喜歡聽的歌曲，可是當(dāng)時(shí)認(rèn)為僅僅只是調(diào)子的好聽，或者是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚流行，并沒有其他想法，更不要去說要對這首歌曲的深入的了解或鑒賞了。等進(jìn)入了大學(xué)選修了音樂鑒賞這門課程以后，對音樂鑒賞學(xué)習(xí)了以后再反過來去聽我所喜歡的音樂，與以前相比這就是天壤之別了，當(dāng)我具體去鑒賞某首音樂時(shí)，我發(fā)現(xiàn)會(huì)有一種不同的體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)自己的音樂修養(yǎng)在無形中提高了不少，我覺得以后我還可以通過聽各種演唱會(huì)來提高自己的音樂修養(yǎng)。音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù) , 不論是唱或奏或聽 , 都內(nèi)涵著及關(guān)聯(lián)著人們千絲萬縷的情感因素。即使以敘事為主的歌唱 , 音樂也并不全依靠語義來傳達(dá)內(nèi)容 , 而必定會(huì)用賦有感情的 音樂語言 和賦予美的因素，來表達(dá)或烘托或寄托感情 , 即使是附有歌詞的聲樂曲 , 其表達(dá)感情主要的仍是音樂本身。在綜合藝術(shù)中(如戲劇、舞蹈、影視等), 也總是當(dāng)需要抒發(fā)感情之時(shí) , 就常常讓音樂來負(fù)擔(dān) , 借音樂的抒情性能。

音樂學(xué)習(xí)心得體會(huì)

姓名：吳亮 學(xué)號：2012210388 班別： 建專12班

通過學(xué)習(xí)音樂課，我感到自己的音樂才能被不斷的挖掘出來。我想：每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、稟性不同，所對其體會(huì)也各不相同。猶如一杯清水，不同的人的品嘗味道也不盡相同吧。

對于兒童來說，音樂是他們的交流方式，情感表現(xiàn)的手段。我們尊重幼兒的想象和表達(dá)，鼓勵(lì)孩子自由的用身體動(dòng)作表現(xiàn)自己對音樂節(jié)奏的強(qiáng)弱、快慢的感受。提倡幼兒同伴間的合作。初期，我們經(jīng)?？梢钥吹絺€(gè)別缺乏自信的孩子，常去效仿其他人，對于他們，我們從“游戲”入手，將孩子們天性——玩（游戲）轉(zhuǎn)向——用心去“玩”，去經(jīng)歷一種最完美的人類狀態(tài)?！巴妗辈慌率。且环N自我成長的過程。鼓勵(lì)幫助他們從音樂中享受到喜悅、樂趣。在我看來幼兒音樂是最古老，最自然的音樂表現(xiàn)形式，是情感表露的最直接形式。做的好不好不是關(guān)鍵問題，關(guān)鍵是做不做。兒童并不需要熟練的技巧，但是需要情感和環(huán)境的寬松自由。凡是能夠通過音樂創(chuàng)造活動(dòng)自由靈活的表達(dá)、表現(xiàn)自己，情感得到充分宣泄的兒童，他們?nèi)菀捉饷撔睦淼木o張壓力，獲得情感的自由和對環(huán)境的適應(yīng)能力。

音樂教育本身是一種美學(xué)教育，所以在音樂教學(xué)中讓幼兒充分體驗(yàn)歌曲中的美感是十分重要的。有人講“不會(huì)欣賞美，就不能表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。”在音樂教育中也是這樣。如果幼兒不能從歌曲中體驗(yàn)到美感，那么他們也不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣的。所以教師應(yīng)該啟發(fā)幼兒學(xué)會(huì)理解歌曲中的美并產(chǎn)生良好的美感是音樂教育取得良好效果的重要前提。在音樂教學(xué)中，教師能否用美好的感情對幼兒進(jìn)行范唱十分重要，它直接影響幼兒能否產(chǎn)生要演唱歌曲的欲望。所以教師應(yīng)該掌握正確演唱歌曲的技能技巧，在教學(xué)中能夠用優(yōu)美的聲音和豐富的情感向幼兒范唱，使幼兒感到歌曲的優(yōu)美和教師演唱的美感，在這個(gè)基礎(chǔ)上再激發(fā)幼兒模仿教師的演唱和體會(huì)歌曲中的美好感情，幼兒就能夠?qū)σ魳樊a(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并積極地學(xué)習(xí)。利用教材中鮮明、生動(dòng)的音樂藝術(shù)形象，對幼兒進(jìn)行思想品德教育。

在音樂教育活動(dòng)中進(jìn)行品德教育，就要選擇能結(jié)合幼兒生活實(shí)際的教材，讓幼兒在原有的認(rèn)識基礎(chǔ)上理解其教育內(nèi)涵，以達(dá)到教育目的。

在學(xué)習(xí)了音樂課的基礎(chǔ)之上，讓我也接觸了樂理知識！原來也接觸過一些，不過要想學(xué)好音樂必須要在學(xué)習(xí)樂理的基礎(chǔ)之上去完成。

要在以后的教學(xué)過程中，彈琴是基礎(chǔ)！

一、聽課情況：

1、在做節(jié)奏練習(xí)前對五聲音階沒有明確說明，學(xué)生不明白五聲音階的組成和來歷，也就不會(huì)唱，在練習(xí)的時(shí)候沒有明確演唱出來；教師應(yīng)根據(jù)音樂學(xué)科特點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)符合音樂的規(guī)律，無論是節(jié)奏練習(xí)或是學(xué)習(xí)歌曲，必須要明確歌曲特點(diǎn)的前提下才能進(jìn)行。

3、用自己喜歡的方式和分組表演表現(xiàn)的設(shè)計(jì)發(fā)生沖突，因?yàn)椴豢赡? 一小組中所有人都喜歡同一種方式，教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)去設(shè)計(jì)問題，二、陽川中學(xué)劉建麗教師也執(zhí)教七年級的《鳳陽花鼓》，教學(xué)目標(biāo)明確、教與學(xué)雙方都有高度的積極性。教師設(shè)計(jì)了闖關(guān)游戲創(chuàng)設(shè)情境，精心組織教學(xué)過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)多樣化。

問題和建議：

1、在授課的過程中邏輯有些混亂，對五聲音階的介紹在前面練習(xí)了，在后面無需重復(fù)，這樣顯得有些調(diào)理不清。

2、對鳳陽花鼓的介紹過于簡單，對民間的藝術(shù)行為交代淺薄，激不起學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛，達(dá)不到這節(jié)課的效果。

3、對學(xué)生的評價(jià)不客觀。學(xué)生在獨(dú)唱歌曲時(shí)，對學(xué)生的評價(jià)只是看到了好的地方，對學(xué)生不足的地方?jīng)]有指正，這樣使學(xué)生對錯(cuò)誤的唱法誤以為真，影響了教學(xué)效果。

4、沒有準(zhǔn)備花鼓，使學(xué)生缺乏實(shí)踐。從這節(jié)課的許多地方可以看出，教師很努力想上好課，但音樂課堂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，限制了教學(xué)效果的落實(shí)必須努力提升自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力，否則無法上好音樂課。

音樂帶給了我我能感受的所有

服工1215023024 顧夢旦

音樂帶給了我什么？想了許久也說不出來個(gè)結(jié)果，因?yàn)橐魳穾Ыo了我太多太多，不能言語。，從最初的軟弱到現(xiàn)在的堅(jiān)強(qiáng)，從最初的懵懂到現(xiàn)在的成熟。每當(dāng)我的心情不能平復(fù)的時(shí)候，插上耳機(jī)，安靜的聽一首正愛的歌曲，往往能使我平靜許久。

我感覺音樂是一種宣泄，一種孤單，一種自由，一種享受，一種讓人難以忘懷的回憶。人類的感情豐富而敏感，生活的一點(diǎn)一滴都會(huì)撥動(dòng)我們的心弦，引發(fā)人類最初的感動(dòng)和想望。于是有了音樂，音樂成了我們最好的宣泄方式，音樂里每一個(gè)跳動(dòng)的音符，都把我們的內(nèi)心世界張揚(yáng)得淋漓盡致，活靈活現(xiàn)。音樂可以傾訴，有傾訴者便有了傾聽者，用一顆細(xì)膩溫柔的心去傾聽那一片無邊無際的廣闊內(nèi)心世界，和音樂共起伏，和音樂背后那一顆心同憂共苦，享受每一個(gè)跳動(dòng)的音符里所承載的酸甜苦辣。音樂是一段音符的集合，往往一段生活，一段經(jīng)歷總會(huì)和一首歌曲或熟悉的旋律相互印記，每當(dāng)這些音樂響起時(shí)，我會(huì)不自覺的被帶入那些過往的“碎碎點(diǎn)點(diǎn)”，回憶好像天上片片繁星，閃爍在用音樂點(diǎn)綴的星空里。

為什么聽音樂？這個(gè)問題我不能給你一個(gè)準(zhǔn)確的答案，只有你自己才能有個(gè)屬于你的答案。我聽音樂的原因僅僅是我喜歡聽而已，為什么喜歡？因?yàn)樗拖褚粋€(gè)朋友和我一起哭，一起笑，給我講述一個(gè)個(gè)情感的故事，我不需要從他那里得到什么所謂有用的東西。這也就是音樂的意義，就像詩歌就像小說就像一個(gè)個(gè)動(dòng)聽的故事一樣。她也許不能像書本一樣直接給我們以幫助，但你自己喜歡就行覺得爽就行，這一份幸福感覺是無價(jià)的，這對人生對生命的價(jià)值是無限的。不能忽略這一份聽音樂的情感。當(dāng)然，有時(shí)候音樂確實(shí)能帶給人以思考，但這與你的經(jīng)歷，你的思想有關(guān)系。同樣的音樂不同的人聽，會(huì)有不同的感覺，你有那種經(jīng)歷同時(shí)音樂表達(dá)的是類似的東西而又恰好能觸動(dòng)你內(nèi)心的記憶或情感，也許你會(huì)去重新思考這一份記憶或情感，從中得到新的一份收獲。

只要喜歡聽就行，能讓你獲得享受，引發(fā)你感情的變化，從心理和身理滿足，這就足夠了。說實(shí)話，有些所謂音樂能凈化人的靈魂我完全不能理解，他們把音樂當(dāng)成什么了？成神的工具？好的音樂的確能讓你產(chǎn)生共鳴或者觸級你內(nèi)心深處的情感，甚至能讓你對人生有所思考，但是聽音樂不能抱著這個(gè)目的去聽。人一生不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，一份感動(dòng)一份真誠的情感不能給我們物質(zhì)上的利益，甚至不能提身自己的水平，但你曾經(jīng)擁有它本身就已足夠。

仔細(xì)想一想，人看書學(xué)習(xí)的目的是什么？是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)？還是本身喜歡學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)？或者是為了將來更好的生活而學(xué)習(xí)？不管是哪一種，終極目的都是為了獲得幸福的感覺，而音樂正是直接可以給你這個(gè)東西，反而我們所認(rèn)為的聽音樂能得到的“好處”只是副產(chǎn)品而已。人很容易把手段當(dāng)成目的反而把目的忘了??這樣活的很累很無趣。

我從小喜歡聽各種音樂。心情消沉?xí)r，聽一些激越高昂的交響樂；身體疲憊時(shí)，聽那些悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的民歌。這時(shí)，我的思想，我的心靈，都會(huì)被音樂所陶醉，那種猶如進(jìn)入人間仙境般的感覺，讓人感到心曠神怡。

我喜歡在某個(gè)雨后的黃昏，一邊品著咖啡，一邊聽著音樂，將自己沉浸在音樂之中，任思緒自由翱翔??我喜歡傾聽貝多芬的樂曲。在他的交響樂中，我仿佛可以透過音樂看到他那一顆不屈的心。他是一個(gè)盲人，一個(gè)貧窮者，他貧苦潦倒，但卻以他那執(zhí)著而又堅(jiān)毅的性格在那樣的環(huán)境之下以自己的心來譜寫音樂。聽著他譜寫的音樂，融會(huì)在他七彩的心境之中，是一種多么美妙而又幸福的事。

有一種聲音。穿過這單純的近乎透明的黑色，在與心同拍的音符的襯托下，我可以思我所思，想我所想，可以去撫摸心底最深處最不可碰觸的那個(gè)角落--盡管，也許會(huì)痛。

我沉醉，我感受到音樂的美麗。就象夏天的絲絲涼雨，輕輕地彈落漂浮在心靈上的灰塵。我感動(dòng)，我感覺到生命的莊重。就象古鐘的千年絕響，悄悄地幻醒我那孤寂的靈魂心境。這就是音樂，融化在空氣里，彌漫在陽光里，流動(dòng)在時(shí)光的腳步聲中，在生命的長河里流淌，不知疲倦，永無止境......音樂使我微笑，使我流淚，使我發(fā)出深深地嘆息。

我融化在音樂中，仿佛自己也化作了音符，化成了音樂的一部分。如水的音樂，千回百轉(zhuǎn)中激越了我心中的希冀，慢慢變幻折射出紫水晶的夢紛至沓來，化作縷縷溫馨把我包圍。

音樂是心靈的共鳴。置身音樂的感覺，孤寂的靈魂不會(huì)孤寂，孤寂的靈魂會(huì)和著音樂，體會(huì)心中的酸甜苦辣。歡樂的人，把音樂融入生活，使自己的生命充滿七彩的光芒，時(shí)時(shí)盡情宣泄那光彩奪目的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是每一個(gè)跳動(dòng)的音符，都奏出生命的節(jié)奏，揮灑人生的倒影，長長久久。憂郁的人，把生命融入音樂，使自己的生命在那音樂的憂郁纏綿中醉生夢死，希望永遠(yuǎn)都不要從音樂中清醒過來，悲傷之美，凄凄慘慘......音樂，已成為我生命中最親密的朋友。不知不覺中，音樂已伴我走過人生最初而且是最瑰麗的20年，在今后的日子里，我與它仍會(huì)彼此相戀，永不相負(fù)。它使人的心靈純潔無瑕，讓人感到輕松愉快而又充滿活力。音樂有一種無窮的力量。忙碌的一天的人們，在休息時(shí)細(xì)細(xì)品味音樂的美，這樣，你會(huì)留下一片凈土，去享受屬于自己的生活。往事也許會(huì)讓你熱淚盈眶，但是有音樂伴你走過痛苦的歷程。在音樂面前，你不必躲避什么，可以開懷大笑，可以盡情高歌，因?yàn)橐魳窌?huì)給你帶來快樂和歡笑。走遍天下，到處是音樂的空間，在品味音樂的同時(shí)去品味人生。生命中沒有了音樂，就如同大海中沒有了魚兒，變得死氣沉沉；生命中失去了音樂，就如同花兒失去了顏色，不再那么美麗動(dòng)人。熱愛音樂，你的生命就會(huì)充滿歡樂。

中外文歌曲心得體會(huì)篇二

我對音樂的欣賞體會(huì) 我從小喜歡聽音樂，每當(dāng)自己生活中遇到不開心的事情時(shí)，拿起mp3或者手機(jī)帶起耳機(jī)聽一首輕松愉快的歌曲，沉浸在放松的氣氛里，自己的心情機(jī)會(huì)慢慢變得平緩放松，心中的郁結(jié)能在音樂中消散。我喜歡音樂，喜歡一個(gè)人伴隨著輕輕的音樂靜靜的躺著的感覺，音樂是個(gè)奇妙的殿堂。在大學(xué)生涯中的最后一次選修課中，我選擇了大學(xué)音樂，沒有什么特殊的原因，只因?yàn)槲蚁矚g音樂。在音樂中，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。在一個(gè)學(xué)期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識，也讓我們欣賞了眾多樂曲。通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

在學(xué)習(xí)《音樂欣賞》課前，我對音樂的認(rèn)識更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂，是因?yàn)樗恼Z言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。比如周華健的《朋友》講述的是朋友之間的友情；筷子兄弟的《父親》描述的是父子的感情，流行音樂更容易讓人接受。而對于其它方面的音樂，我則是一知半解，以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我喜歡當(dāng)今的流行音樂，我對港臺流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人。我被吸引了，我國民歌浩若煙海無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。這學(xué)期的大學(xué)音樂課使我開闊了眼界，在音樂課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲、歌劇、舞劇等等......自從第一次上了音樂鑒賞課，我就對這門課很感興趣。無論是老師的授課方式還是音樂本身，對于老師所講的內(nèi)容，我都覺得受益匪淺。經(jīng)過一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí)，在音樂方面我也略有所知，了解不同音樂的發(fā)展史。無論是古代音樂，還是流行音樂，以及中外藝術(shù)歌曲，經(jīng)過老師的介紹，我們也了解了很多。不像以前總是很盲目的去聽歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂，把很多經(jīng)典的音樂遺忘了。

音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解和愉悅的生活態(tài)度。3節(jié)課120分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽三節(jié)的課。第一次聽課時(shí)，就喜歡老師上課，在老師的推薦下，我欣賞了很多著名曲目。在課上，看到老師展示的我們這學(xué)期要欣賞的多到數(shù)不清的音樂曲目，我頓時(shí)產(chǎn)生了一股滿足感，欣賞這么多曲目，不怕音樂素養(yǎng)提不高?？僧?dāng)我真正開始學(xué)習(xí)如何欣賞音樂，并慢慢體會(huì)到音樂欣賞的精髓時(shí)，我發(fā)現(xiàn)最初的我，真的是個(gè)庸俗的人。在老師介紹的民族歌曲里我印象最深的要數(shù)《月光下的鳳尾竹》，月光下的鳳尾竹是一首著名的傣族樂曲，以葫蘆絲演奏的版本最為常見；后燕妮、關(guān)牧村等也演唱過該曲目的歌唱版本，其他樂器也有過演奏。此歌曲比較容易演唱，只有一小段是比較難唱的。且有許多舞者將其改編成優(yōu)美的舞蹈，尤其是優(yōu)雅恬靜的傣族舞，風(fēng)韻十足。你聽，竹林中傳來了陣陣葫蘆絲聲，淡淡悠揚(yáng)。美麗的姑娘輕倚在鳳尾竹旁，清澈的雙眸中流露出期待的目光。月光斜灑在她的衣裙上，把她曼妙的身影一直拖到金色的水面上。樂聲漸漸輕靈飄逸起來，姑娘起身來到水池旁，在月下忘情的輕舞著、旋轉(zhuǎn)著，波光中疊映著她曼妙的身影，月光下裙擺也輕輕飄揚(yáng)落寞的斜倚在鳳尾竹旁吹奏起情歌，眼前生出心上人飄逸輕靈的舞姿，著一縷花衣，似一個(gè)精靈，在月光下瀉一地旋轉(zhuǎn)的身影，竹林的小徑上。微風(fēng)輕拂鳳尾竹，遠(yuǎn)看像一層綠色的霧在舞動(dòng)，竹樓里美麗的阿妹正深情的凝望窗外，竹樓外癡情的阿哥愛慕的葫蘆絲聲，在靜謐的夜晚愈加纏綿，彼此正傾訴著心中的愛戀?！对鹿庀碌镍P尾竹》描繪了一個(gè)優(yōu)美的意境，讓人沉迷其中！

通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對音樂的思想認(rèn)識提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現(xiàn)在，我認(rèn)識到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識。所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號，聲音符號，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。音樂欣賞是人們感知、理解音樂，體驗(yàn)音樂情感的一項(xiàng)音樂實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活中處處有音樂，欣賞音樂已成為人們精神生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而大學(xué)開設(shè)音樂課的目的也在于通過欣賞古今中外名曲名段，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，培養(yǎng)他們對音樂的感受能力、想象能力、理解能力和鑒賞能力。在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的熱愛之情。老師為了讓同學(xué)們更多地了解音樂這片無邊的海洋，決定讓大家分組并選擇主題進(jìn)行ppt展示，我們小組合力一起收集資料，在收集過程中我進(jìn)一步的感受音樂的魅力和遼闊，漸漸地，在那一首首音樂片段中我越發(fā)愛上了音樂。音樂真的可以說是上帝賜予我們的福音。她既可以借助歌曲的詞表達(dá)出人類情感，也能夠單純用旋律的琳瑯之音締造天籟。

音樂課已經(jīng)快要結(jié)束了，在此感謝老師的專業(yè)知識的傳授，使我從簡單的聽歌這樣膚淺的理解到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。通過大學(xué)音樂這門課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂的基本常識，在老師的教導(dǎo)下，我懂得了如何去欣賞，如何去鑒賞，并深深的感悟了音樂不僅能歌頌人物，描繪景色，還能對人的喜怒哀樂進(jìn)行描述，激發(fā)我們的激情，對人或物的諷刺等等。這些都可以通過音樂完美展現(xiàn)出來。現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞欣賞音樂，在以后的生活中，我將在音樂的音符中過得更加多姿多彩 我相信，伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。

音樂是世界是所有聲音的詮釋，是生活的調(diào)味劑。沒有音樂世界將枯燥無味，生活將死氣沉沉沒有活力。音樂豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操！學(xué)習(xí)了這門課我明白了音樂的魅力，或許是這樣：我們不一定要成為音樂家，但是要懂得怎么樣去欣賞也音樂！總而言之，大學(xué)音樂這門課程提高了個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，并且對音樂欣賞有了進(jìn)一步的了解！

讀了這本書我覺得現(xiàn)在的音樂教育，就是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識、創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，幫助學(xué)生鍛煉自主學(xué)習(xí)的能力、開啟自主學(xué)習(xí)的心智、拓展自主學(xué)習(xí)的空間。

們自己去爭辯；給學(xué)生一點(diǎn)權(quán)利，讓他們自己去行使；給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己去創(chuàng)編。

音樂新課程不僅對傳統(tǒng)音樂教育造成了巨大的沖擊，更是給學(xué)校的音樂課程帶來了全新的變化。長期以來，我國基礎(chǔ)音樂教育面臨著自身發(fā)展的一系列問題：諸如課程定位、性質(zhì)、理價(jià)值、理念問題，課程目標(biāo)、內(nèi)容問題，教學(xué)方法、評價(jià)方式問題，以及課程資源的開發(fā)與利用，教材的編寫與使用等等問題。這些問題不僅關(guān)系到基礎(chǔ)音樂教育課程建設(shè)與發(fā)展，在音樂課程改革的進(jìn)程中，許多專家、學(xué)者、研究人員和音樂教師都被當(dāng)前的一個(gè)音樂教育現(xiàn)象所震撼；為什么不能夠帶給人們無限美好與快樂的音樂，這種尷尬的局面，足以引起所有音樂教育工作者的深刻反思。

在重新認(rèn)識基礎(chǔ)音樂教育時(shí)，我們不能不提到《音樂教學(xué)大綱》和《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》。這兩個(gè)指導(dǎo)和規(guī)范基礎(chǔ)教育音樂課程的文本，并非只是名稱與形式的不同。比較和研究《音樂教學(xué)大綱》與《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂課程與新音樂課程的本質(zhì)區(qū)別，能夠悟出基礎(chǔ)教育音樂課程改革的核心所在。即：以《音樂教學(xué)大綱》為代表的傳統(tǒng)音樂課程是從學(xué)科出發(fā)，從教師出發(fā)，規(guī)范和要求教師應(yīng)教學(xué)科中的哪些內(nèi)容，以及怎樣教等等。一言以蔽之，《音樂教學(xué)大綱》是面向教師的，體現(xiàn)了“學(xué)科中心”、“教師中心”的特點(diǎn)。而以《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》為標(biāo)志的新音樂課程 則展示出基礎(chǔ)教育課程改革最關(guān)鍵的變化，那就是鮮明地提出了基礎(chǔ)教育應(yīng)以“學(xué)生發(fā)展為中心”。因而，面向?qū)W習(xí)者，從學(xué)生的心理邏輯、音樂經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要出發(fā)，指導(dǎo)與規(guī)范學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)哪些音樂內(nèi)容并達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，如何學(xué)習(xí)，以及教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)、促進(jìn)和評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)等等，則是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》最為顯著的特征。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程的迅速推進(jìn)，越來越多的音樂教師將 面對新的音樂課程。因此，了解我國音樂教育的發(fā)展?fàn)顩r與基礎(chǔ)教育課程改革的背景，學(xué)習(xí)音樂新課程的基本理念，熟悉音樂新課程的教學(xué)領(lǐng)域，掌握與運(yùn)用音樂新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教學(xué)評價(jià)和現(xiàn)代教育技術(shù)等等，音樂教師所迫切關(guān)心的課題。這些課題，雖然有些屬于新課程教學(xué)法的內(nèi)容，而有些則更適合新課程教學(xué)論的范疇，研究和編寫立足于指導(dǎo)音樂新課程實(shí)踐的教學(xué)法類書籍會(huì)更加有利于音樂新課程的實(shí)施。

一、聽課情況：

南湖中學(xué)席黎明老師執(zhí)教七年級的《鳳陽花鼓》,教師依據(jù)以審美為核心、以興趣愛好為動(dòng)力的基本理念,精心設(shè)計(jì)了教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生從連線的復(fù)習(xí)題開始,引出鳳陽花鼓,然后以多媒體創(chuàng)設(shè)的情境畫面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到鳳陽花鼓的故鄉(xiāng)------鳳陽，很自然地切入本課課題《鳳陽花鼓》.接著老師向?qū)W生介紹了鳳陽歷史以及鳳陽花鼓的來歷。接著用多媒體展現(xiàn)歌曲的歌詞，學(xué)生朗讀歌詞，使學(xué)生在活動(dòng)中熟悉了歌曲。為歌曲的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)的思路比較清晰始終圍繞著本課的主題。

不足和建議：

1、在做節(jié)奏練習(xí)前對五聲音階沒有明確說明，學(xué)生不明白五聲音階的組成和來歷，也就不會(huì)唱，在練習(xí)的時(shí)候沒有明確演唱出來；教師應(yīng)根據(jù)音樂學(xué)科特點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)符合音樂的規(guī)律，無論是節(jié)奏練習(xí)或是學(xué)習(xí)歌曲，必須要明確歌曲特點(diǎn)的前提下才能進(jìn)行。

3、用自己喜歡的方式和分組表演表現(xiàn)的設(shè)計(jì)發(fā)生沖突，因?yàn)椴豢赡?/p>

一小組中所有人都喜歡同一種方式，教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)去設(shè)計(jì)問題，二、陽川中學(xué)劉建麗教師也執(zhí)教七年級的《鳳陽花鼓》，教學(xué)目標(biāo)明確、教與學(xué)雙方都有高度的積極性。教師設(shè)計(jì)了闖關(guān)游戲創(chuàng)設(shè)情境，精心組織教學(xué)過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)多樣化。

問題和建議：

1、在授課的過程中邏輯有些混亂，對五聲音階的介紹在前面練習(xí)了，在后面無需重復(fù)，這樣顯得有些調(diào)理不清。

2、對鳳陽花鼓的介紹過于簡單，對民間的藝術(shù)行為交代淺薄，激不起學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛，達(dá)不到這節(jié)課的效果。

3、對學(xué)生的評價(jià)不客觀。學(xué)生在獨(dú)唱歌曲時(shí)，對學(xué)生的評價(jià)只是看到了好的地方，對學(xué)生不足的地方?jīng)]有指正，這樣使學(xué)生對錯(cuò)誤的唱法誤以為真，影響了教學(xué)效果。

4、沒有準(zhǔn)備花鼓，使學(xué)生缺乏實(shí)踐。從這節(jié)課的許多地方可以看出，教師很努力想上好課，但音樂課堂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，限制了教學(xué)效果的落實(shí)必須努力提升自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力，否則無法上好音樂課。

姓名：吳亮 學(xué)號：2012210388 班別： 建專12班

通過學(xué)習(xí)音樂課，我感到自己的音樂才能被不斷的挖掘出來。我想：每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、稟性不同，所對其體會(huì)也各不相同。猶如一杯清水，不同的人的品嘗味道也不盡相同吧。

對于兒童來說，音樂是他們的交流方式，情感表現(xiàn)的手段。我們尊重幼兒的想象和表達(dá)，鼓勵(lì)孩子自由的用身體動(dòng)作表現(xiàn)自己對音樂節(jié)奏的強(qiáng)弱、快慢的感受。提倡幼兒同伴間的合作。初期，我們經(jīng)?？梢钥吹絺€(gè)別缺乏自信的孩子，常去效仿其他人，對于他們，我們從“游戲”入手，將孩子們天性——玩（游戲）轉(zhuǎn)向——用心去“玩”，去經(jīng)歷一種最完美的人類狀態(tài)?！巴妗辈慌率。且环N自我成長的過程。鼓勵(lì)幫助他們從音樂中享受到喜悅、樂趣。在我看來幼兒音樂是最古老，最自然的音樂表現(xiàn)形式，是情感表露的最直接形式。做的好不好不是關(guān)鍵問題，關(guān)鍵是做不做。兒童并不需要熟練的技巧，但是需要情感和環(huán)境的寬松自由。凡是能夠通過音樂創(chuàng)造活動(dòng)自由靈活的表達(dá)、表現(xiàn)自己，情感得到充分宣泄的兒童，他們?nèi)菀捉饷撔睦淼木o張壓力，獲得情感的自由和對環(huán)境的適應(yīng)能力。

在音樂教育活動(dòng)中進(jìn)行品德教育，就要選擇能結(jié)合幼兒生活實(shí)際的教材，讓幼兒在原有的認(rèn)識基礎(chǔ)上理解其教育內(nèi)涵，以達(dá)到教育目的。

在學(xué)習(xí)了音樂課的基礎(chǔ)之上，讓我也接觸了樂理知識！原來也接觸過一些，不過要想學(xué)好音樂必須要在學(xué)習(xí)樂理的基礎(chǔ)之上去完成。

要在以后的教學(xué)過程中，彈琴是基礎(chǔ)！

我對于幼兒音樂理念和內(nèi)容理解得較為膚淺，但我始終牢記：音樂教育重要的不是“教”。在教育孩子的同時(shí)，我也從中獲益良多。讓我在音樂教育理論上有了進(jìn)一步的提高，也讓我真正認(rèn)識了音樂教育對于孩子們是多么的重要。

中外文歌曲心得體會(huì)篇三

1教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo):了解影視音樂的不同分類,了解學(xué)堂樂歌的有關(guān)常識,演唱歌曲《送別》.過程與方法目標(biāo):通過演唱和對歌曲的藝術(shù)處理,提高學(xué)生的表現(xiàn)力。

我選擇的內(nèi)容是我國影片《城南舊事》中的插曲:《送別》。這是一首一段體的歌曲,d大調(diào),表達(dá)出一種依依不舍的誠摯情感。歌曲的旋律優(yōu)美抒情,在李叔同的填詞下,使歌詞和歌曲達(dá)到完美的融合,意境深遠(yuǎn),成為一首獨(dú)具特色的中國式田園詩歌。通過歌詞的學(xué)習(xí),可以激發(fā)學(xué)生的想象力,激發(fā)學(xué)生熱愛大自然,熱愛家園;再由景寫人,這種特有的中國式描摹方式,總是使文字得到了升華,升華至人們內(nèi)心美好情愫之中,“一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒”,使離別那淡淡的愁情,躍然心底。這對學(xué)生的價(jià)值觀又是一次很好的塑造和教化,世間還有如此美好的友情。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

~(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課(5分鐘)

【設(shè)計(jì)意圖】以流行影視歌曲引情激趣,將學(xué)生生活中已有的音樂感受帶進(jìn)課堂,既拉進(jìn)了師生距離,體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)與生活相結(jié)合的課改新理念,又揭示本節(jié)課的主題。(二)感受體驗(yàn),學(xué)唱歌曲《送別》(20分鐘)

2、學(xué)堂樂歌 學(xué)堂樂歌是人們對中國清末明初新式學(xué)堂中所設(shè)的音樂課程及所教唱的歌曲的稱謂。通俗點(diǎn)講,就是當(dāng)時(shí)新興學(xué)校的校園歌曲,學(xué)堂樂歌的倡導(dǎo)、推廣者以沈心工、李叔同等啟蒙音樂教育家為代表。今天的年青人可能很少人認(rèn)識它們,但在我國近代音樂史上卻占有很重要的地位。早期的的學(xué)堂樂歌以舊曲填新詞為主,用中國民歌、小調(diào)的曲調(diào)或歐美歌曲的曲調(diào)填進(jìn)創(chuàng)作的新詞。

3、欣賞電影《城南舊事》的片段,加深學(xué)生對歌曲的理解

4、電影《城南舊事》透過一個(gè)小女孩的純真的眼光,展示了二十年代舊北京的社會(huì),再現(xiàn)了當(dāng)年那籠罩著愁云慘霧的生活。本影片采用串珠式的結(jié)構(gòu)方式,串連起三段并無因果關(guān)系的故事。20年代末,六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞,是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友。秀貞曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛,后來大學(xué)生被警察抓走,秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城墻腳下,生死不明。英子對她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子,又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記,急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后,立刻帶妞兒去找尋爸爸,結(jié)果母女倆慘死在火車輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認(rèn)識了一個(gè)厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué),不得不去偷東西。英子覺得他很善良,但又分不清他是好人還是壞人。不久,英子在荒草地上撿到一個(gè)被偷的小銅佛,被警察局暗探發(fā)現(xiàn),后來她領(lǐng)來巡警來抓走了這個(gè)年輕人,這件事使英子非常難過。英子九歲那年,她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死,女兒也被丈夫賣給別人,心里十分傷心,不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管,來伺候別人。后來,英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子只能隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車,帶著種種疑惑告別了自己的童年。剛才影片中的歌曲曲名為《送別》,是李叔同根據(jù)美國人j.p奧特威所作《夢見家和母親》填詞的一首著名的學(xué)堂樂歌,下面我們就一起來認(rèn)識一下李叔同(點(diǎn)擊課件)

6、出示歌譜,學(xué)唱歌曲 (1)用聽唱法學(xué)唱歌譜

(3)在學(xué)唱歌曲的過程中,讓學(xué)生提出疑難,師生共同解決,進(jìn)一步練唱。a、注意用自然、舒展的發(fā)聲方式演唱。

b、注意斛字的讀音hu.c、切分音,長音的演唱及休止符的停頓

(13分鐘)(三)拓展活動(dòng) 聽楊鴻年版本《送別》,體會(huì)歌曲的處理

(四)

總結(jié)

1、小結(jié):這節(jié)課我們了解了學(xué)堂樂歌這個(gè)特殊的歷史產(chǎn)物、學(xué)唱了李叔同的代表作《送別》。歌曲完美地抒寫了人生離合的真實(shí)體驗(yàn)和世間永存的摯意真情,從而使這首歌成為不朽的經(jīng)典之作。今天的課就到這里,謝謝大家!

2、師生告別。

中外文歌曲心得體會(huì)篇四

課程學(xué)習(xí)總結(jié)

院系名稱：化學(xué)化工系 班級名稱：應(yīng)用化學(xué)2班 學(xué)

號：2012030198 姓

名： 王姿雅

1 《20世紀(jì)歌曲發(fā)展史》課程學(xué)習(xí)總結(jié)

《20世紀(jì)中國歌曲發(fā)展史》是一門結(jié)合中國20世紀(jì)不同時(shí)期的背景介紹中國歌曲發(fā)展概況的課程。在這次課程的學(xué)習(xí)中，通過欣賞不同時(shí)期的歌曲，使我感受到了蘊(yùn)含在歌曲中的民族情感，獲益頗多。讓我從此對民族樂產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是在了解了歌曲的背景后，那些歌曲聽起來似乎更有味道了。

一直很喜歡聽鄧麗君的歌，通過這段時(shí)期的學(xué)習(xí)，使我了解了這些歌曲的背景，聽起來韻味也不同了，感覺很不錯(cuò)，值此我越來越喜歡這個(gè)課了。

2 學(xué)堂樂歌興起。

在近現(xiàn)代時(shí)期始自清代末葉的鴉片戰(zhàn)爭這段時(shí)期，歷經(jīng)一系列反帝反封建的農(nóng)民革命，戊戌變法、辛亥革命、“五四運(yùn)動(dòng)”，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，這一百多年來，音樂文化的發(fā)展交織著傳統(tǒng)音樂和歐洲傳入的西洋音樂，但音樂文化的發(fā)展是以民主，科學(xué)為主要潮流的。傳統(tǒng)音樂首先以革命民歌的發(fā)展為以熱潮，在紅色根據(jù)地，邊區(qū)，解放區(qū)，革命歌曲更具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，如《天心順》，《繡金匾》等。戲曲音樂中京劇的形成影響及于全國。各種地方小戲、評劇、越劇、楚劇等也獲得了較快的發(fā)展，民族器樂則以民間出現(xiàn)各種器樂演奏的社團(tuán)為特點(diǎn)，如“天韻社”，“大同樂會(huì)”等等。

3 夜》，以及華彥鈞的《二泉映月》。新中國成立后，我國的歌曲又有了一個(gè)很大的發(fā)展。

我最喜歡的部分就是校園歌曲了，有很多感觸。校園歌曲就是廣受學(xué)生喜愛，流行于校園，體現(xiàn)校園生活和學(xué)子心境或感受的創(chuàng)作，其或稱為“校園民謠”、“現(xiàn)代民歌”、“樂府民風(fēng)”等等，其曲風(fēng)總體來說樸實(shí)明快、積極向上，充滿活力，深受人們的喜愛和傳唱。

讓我沒想到的是“校園民謠”最早的校園歌曲是在日本出現(xiàn)的。由于學(xué)生們不滿貴族欣賞日本雅樂，文部省根據(jù)學(xué)校沒有音樂教材的情況，發(fā)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)作一些適合學(xué)生唱的歌。于是，反映校園生活的歌曲便應(yīng)運(yùn)而生了。1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，校園歌曲熱在日本走向低潮。

校園歌曲的演唱在70代中期，校園歌曲在臺灣興起，并且發(fā)展迅猛。如果說日本的校園歌曲是校園歌曲未定型前的最初形式，那么，臺灣則是校園歌曲真正成型的誕生地，并將校園歌曲推向了輝煌。

在聽到這一部分時(shí)給我印象最深的是高曉松和老狼合作的《同桌的你》以及《睡在上鋪的兄弟》，以真誠與純潔為標(biāo)志，給人們，尤其是年輕人留下了青春的證明與印跡，令我感觸頗多。

當(dāng)我們回首青春的時(shí)候，所有真實(shí)的、虛幻的、美麗的、迷惘的片段撲面而來，就像我們靜靜坐在窗前準(zhǔn)備用一生去記憶的一道風(fēng)景。而當(dāng)它隨風(fēng)而逝時(shí)，4 除了美麗，誰能清晰地記得它的每一種色彩，誰能把它講述得像那個(gè)瞬間一樣真實(shí)。校園歌曲只是人們有意識的給定的一個(gè)名字。其實(shí)校園歌曲的土壤永遠(yuǎn)在那些心懷無限夢想的校園里。

聽著激勵(lì)的校園歌曲，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我找到了些本該屬于我的東西，很感謝《20世紀(jì)歌曲發(fā)展史》，感謝你給我?guī)砹艘郧皼]有的視聽體驗(yàn)，感謝你讓我更加成長，懂得更多知識，感謝你讓我發(fā)現(xiàn)了很多淳樸的歌曲，謝謝你！

中外文歌曲心得體會(huì)篇五

1教學(xué)目標(biāo)

1、會(huì)唱歌曲《送別》

2、通過演唱和對歌曲的藝術(shù)處理提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)力

3、初步認(rèn)識影視歌曲、學(xué)堂樂歌

1、會(huì)唱歌曲《送別》 2學(xué)情分析

教學(xué)重點(diǎn): 1.學(xué)會(huì)演唱歌曲,理解歌曲情感意境

2.了解陳叔同

教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生唱出歌曲所表達(dá)的情感。4教學(xué)過程

一)、組織教學(xué) 二)、導(dǎo)入

1、欣賞根據(jù)四大名著改編的電視連續(xù)劇主題歌《敢問路在何方》。

師:同學(xué)們,今天在上新課之前,我們先來欣賞一首歌,并且請大家來猜猜它的歌名? 播放歌曲《敢問路在何方》。

2、簡介歌曲

這首歌曲是依據(jù)我國四大古典名著《紅樓夢》改編的電視劇主題歌曲《枉凝眉》。四大古典名著是我國文化的瑰寶,尤其在中央電視臺將其拍攝成電視劇后,其主題旋律傳遍了大江南北,成為廣大群眾非常喜愛的電視歌曲。主題歌曲恰如其分的突出作品的主題,起到了歌頌主題思想,幫助觀眾明確理解作品思想內(nèi)涵的作用。

1880年9月生于天津,1918年在杭州虎跑寺出家,1942年10月逝世于福建泉州開元寺。李叔同是第一個(gè)向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者.除音樂、戲劇外,繪畫、書法、詩詞均所擅長。名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等文化名人皆出其門下。主要音樂代表作品有《送別》、《西湖》、等。

三、

四、學(xué)唱歌曲

1.聽音范唱播放《送別》

1、先來朗誦一遍歌詞

2、學(xué)生一起朗誦

3、老師領(lǐng)唱簡譜

4、學(xué)生聆聽歌曲,跟著音樂輕聲哼唱

5、教師領(lǐng)唱

6、學(xué)生一起唱

三、擴(kuò)展。

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。

五、課堂小結(jié):

1、今天我們一起欣賞演唱了這首清新、淡雅、優(yōu)美的《送別》。在這里老師真誠地希望同學(xué)們珍惜我們現(xiàn)在的師生情、同學(xué)們,在學(xué)習(xí)和生活中少一點(diǎn)沖動(dòng)與矛盾,多一點(diǎn)寬容和幫助,為我們的和諧班級、和諧校園、和諧社會(huì),做出自己的努力,也讓我們將來的離別不留遺憾。

2、今天的音樂課就要結(jié)束了,謝謝大家!

六、課后作業(yè)

你來試一試:借用《送別》的旋律,根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),填上一段新詞,唱給家人聽。

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