心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
偉人傳記心得體會(huì)篇一
當(dāng)我讀完《名人傳》后，無(wú)盡的感觸像滔滔江水般涌入腦海，灌入心頭。使我重新認(rèn)識(shí)挫折，認(rèn)識(shí)困難，認(rèn)識(shí)人生。
這本書寫了三個(gè)平凡而又偉大的人物——貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們是普通人，然而他們卻在磨難中永不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙羞愧的語(yǔ)言來(lái)描繪在他們偉大人格的背后是多么的坎坷!
貝多芬——一個(gè)失聰?shù)囊魳?lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)快樂(lè)的英雄。貝多芬曾說(shuō)：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！彼圆恍嗟膭?chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，他給世世代代的人們留下寶貴的精神財(cái)富。
米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦.舍棄歡樂(lè)的英雄。米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興以為特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷與曲折。他生于佛羅倫薩，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的人文精神影響。不幸的是，他一生的大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)的。在天賦與責(zé)任的驅(qū)使下，為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的一生。
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的思想者，一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇于追求真理，消滅人間苦難的英雄。他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和《復(fù)活》等不朽的作品流芳百世。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博愛(ài)，認(rèn)為只要每個(gè)人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能達(dá)到全世界的和諧。盡管世人對(duì)此響應(yīng)寥寥，但他并不放棄，堅(jiān)持自己的信念。
盡管三位歷史巨人處于不同的時(shí)期，生活境遇和創(chuàng)作領(lǐng)域也不同，但他們擁有相同的成功與輝煌，他們是幸運(yùn)的，也是不幸運(yùn)的。他們的經(jīng)歷啟示我們：痛苦和磨難永遠(yuǎn)不會(huì)被偉大的靈魂征服，反而會(huì)使其脫胎換骨，煥發(fā)出更加閃耀的光彩。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，不要想困難征服，要永遠(yuǎn)保持一種堅(jiān)持樂(lè)觀的狀態(tài)，勇往直前，要過(guò)一個(gè)有價(jià)值的人生。
是的，苦難鑄就偉大的靈魂。
偉人傳記心得體會(huì)篇二
偉人傳記的寫作是一種不可思議的藝術(shù)，通過(guò)描繪偉人的生平事跡、優(yōu)點(diǎn)和缺陷，傳達(dá)出他們的智慧和影響力。在寫作這篇偉人傳記的過(guò)程中，我收獲了很多心得體會(huì)。首先，我明白了一個(gè)偉人并不一定是完美的，他們同樣也有不足和錯(cuò)誤。其次，我學(xué)會(huì)了通過(guò)寫作去展示偉人的真實(shí)性格和內(nèi)心感受。最后，我也發(fā)現(xiàn)偉人傳記是一個(gè)不斷拓展自己思維的過(guò)程。總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)寫作這本傳記，我意識(shí)到偉人并不是超凡脫俗的存在，而是一個(gè)注重實(shí)踐、奮斗、學(xué)習(xí)和進(jìn)步的普通人。
首先，偉人并不是完美的，他們同樣也有不足和錯(cuò)誤。寫作傳記就像是將一塊原石慢慢打磨的過(guò)程，逐漸展現(xiàn)偉人的真實(shí)性格。在寫作過(guò)程中，我了解到這些偉人并不是生來(lái)就具備卓越的品質(zhì)和才能。他們?cè)诮?jīng)歷一系列挫折和困難后，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，才變得偉大起來(lái)。偉人傳記的目的不是為了歌頌一個(gè)完美的人，而是通過(guò)揭示他們的不足和錯(cuò)誤，讓讀者有機(jī)會(huì)理解和接受自己的缺點(diǎn)，從而改進(jìn)自己。所以，不要將偉人看作是超人，而是凡人中的杰出者。
其次，偉人傳記要展示出偉人的真實(shí)性格和內(nèi)心感受。在書寫傳記的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了挖掘并展示偉人內(nèi)心的想法和感受。通過(guò)反復(fù)研究資料，我逐漸摸索出偉人對(duì)待事物的態(tài)度和處理問(wèn)題的方法。這些反思和分析幫助我更加深入地理解偉人的內(nèi)心世界，通過(guò)描寫他們的思想、情感和內(nèi)心掙扎，讀者能更好地與主人公產(chǎn)生共鳴。一位偉人的思想和情感都是他們成就的源泉，它們?cè)诤艽蟪潭壬蠜Q定了偉人對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度和方式。因此，展示偉人的內(nèi)心感受，能更好地傳達(dá)出他們的魅力和智慧。
最后，偉人傳記是一個(gè)不斷拓展自己思維的過(guò)程。在撰寫這本傳記的過(guò)程中，我不僅要深入研究偉人的生平和事跡，還要不斷地學(xué)習(xí)和拓展自己的知識(shí)面。了解偉人的傳記，需要涉及不同領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和研究，我獲得了更加廣泛的知識(shí)和更深入的見(jiàn)解，這也使我在寫作傳記中更加自如和流暢。偉人傳記寫作是一個(gè)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和思維拓展的過(guò)程，使我在寫作中能夠更加全面和深入地理解偉人的價(jià)值和意義。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)寫作這本傳記，我意識(shí)到偉人并不是超凡脫俗的存在，而是一個(gè)注重實(shí)踐、奮斗、學(xué)習(xí)和進(jìn)步的普通人。他們并不是生來(lái)就具備卓越的品質(zhì)，而是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力和學(xué)習(xí)來(lái)塑造和發(fā)展自己。偉人傳記的目的是通過(guò)展示偉人的真實(shí)性格和內(nèi)心感受，讓讀者能夠更好地理解和接受自己的不足，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，逐漸成為自己想成為的人。最后，寫作偉人傳記是一個(gè)拓展自己思維和知識(shí)面的過(guò)程，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我獲得了更多的知識(shí)和見(jiàn)解。因此，寫傳記是一種有益的學(xué)習(xí)和思考的方式，能夠幫助我更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
偉人傳記心得體會(huì)篇三
這本書中講述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長(zhǎng)歷程。
貝多芬出身貧寒，從小輟學(xué)，他的一生坎坷多難。他自己孤獨(dú)地活著，堅(jiān)強(qiáng)地活著，但卻像與世隔絕般沒(méi)有一個(gè)朋友。他一直痛苦地活著，但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂(lè)章。他中年失聰，卻依然堅(jiān)持的創(chuàng)作?，F(xiàn)如今流傳的傳世之作，竟大都是那時(shí)的作品。他的一生就像他的命運(yùn)交響曲，跌宕起伏，他堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)，最終，他改寫了自己的命運(yùn)!
米開(kāi)朗基羅，雖然出生于一個(gè)富裕的家庭，但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無(wú)情的摧毀。但他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。
也許，托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧，他擁有一個(gè)幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切，去追求自己想要的生活，他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。我想到了海倫凱勒，一個(gè)雙目失明的聾啞女孩，與我們相比，她的一生是悲慘的，可她依然活出了自己的樣子!
我們擁有幸福的家庭、優(yōu)良的條件，為什么還要屈服于命運(yùn)?要相信，命運(yùn)掌握在自己手中。
偉人傳記心得體會(huì)篇四
偉人傳記，呈現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)閃耀人生的故事。需要我們仔細(xì)品味的是，偉人的成功之路并非平坦無(wú)阻，而是充滿了荊棘和坎坷。比如毛澤東主席，他年輕時(shí)就面臨諸多困境，不堪寂寞而跑去當(dāng)了洋務(wù)派軍閥的客卿；又比如鄧小平，他在長(zhǎng)期革命和執(zhí)政的過(guò)程中，屢遭挫折，曾被批判“走資派”；還有林則徐，他在官場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，眼見(jiàn)著英國(guó)人經(jīng)營(yíng)鴉片將中國(guó)摧毀，決然提出禁煙號(hào)令，付出了巨大的代價(jià)，甚至在其父、弟同被查出非常規(guī)手段與廣州洋人發(fā)展秘密交往的罪名下，為了保全國(guó)家承擔(dān)了主動(dòng)告密的風(fēng)險(xiǎn)?？梢哉f(shuō)，偉人們之所以能取得成功，離不開(kāi)他們?cè)诶Ь持袌?jiān)韌不拔、全力以赴的拼搏精神。他們不僅有著強(qiáng)大的毅力，更重要的是有著堅(jiān)定的信念，有著充滿愛(ài)國(guó)主義熱情的心。
除此之外，偉人們的成功之路還和一些其他因素有著極大的關(guān)系。比如，偉人們非常注重自我學(xué)習(xí)，有著廣博的知識(shí)、高超的技能和淵博的經(jīng)驗(yàn)。余嘉熙先生，就是一個(gè)著名的偉人，他不但精通法律、政治、軍事等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，而且還是一位德才兼?zhèn)涞拇髱?，言行樸?shí)無(wú)華，信仰堅(jiān)定，做事嚴(yán)謹(jǐn)，備受尊重和推崇。尤其是他在擔(dān)任廣州市市長(zhǎng)期間，明察秋毫、能屈能伸，嚴(yán)守底線又不忘斗爭(zhēng)，了解了外部的國(guó)家情報(bào)識(shí)別秘密交通的細(xì)節(jié) 戰(zhàn)后購(gòu)(?)國(guó)民政府的軍火，積極組織游擊隊(duì)抗擊日寇，貢獻(xiàn)卓著。
當(dāng)然，偉人的成功之路也離不開(kāi)周圍的支持和幫助，偉人們能夠取得成功，多少也歸功于身邊的人。比如，我尤其感動(dòng)的是文化大革命時(shí)期的楊絳夫人，她在那個(gè)動(dòng)蕩且黑暗的社會(huì)環(huán)境中，堅(jiān)持不懈地支持并照顧著周恩來(lái)總理，從不離他左右，絕不拋棄他，最終也為周總理的去世留下了一份深情的回憶。而偉人們的家人和朋友也是極其重要的支持者和幫手，他們們的鼓勵(lì)和支持，為偉人們走向人生巔峰提供了堅(jiān)實(shí)的后盾。
總之，偉人傳記在人生旅途中像魔法般的存在，它向我們展示了人生艱險(xiǎn)，艱辛，但也同時(shí)向我們展示了精神寬廣，心胸廣闊的偉人，讓我們明白了一個(gè)真理，那就是人生之路如此艱辛，只有從不放棄、從不妥協(xié)，才有可能最終獲得成功。讀偉人傳記，受益良多，值得我們終身學(xué)習(xí)。
偉人傳記心得體會(huì)篇五
讀偉人傳記，可以清晰地知道偉人的思想精髓。那讀者寫了哪些讀后感?下面是本站小編精心為你整理偉人傳記的讀后感，一起來(lái)看看。
我讀了一本書叫《周恩來(lái)傳》，相信周恩來(lái)這個(gè)人物我們大家一定再熟悉不過(guò)了。即使對(duì)他不怎么了解，我們從小就耳濡目染。看了這本書以后，給我們的啟示是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，讓我對(duì)他的敬意油然而生。
周恩來(lái)，子翔宇，祖籍浙江省紹興，1898年3月5日生于江蘇淮安。也許是因?yàn)榄h(huán)境的影響，他從小就熱愛(ài)祖國(guó)山河和歷史的英豪，懷有強(qiáng)烈的民族自豪感。
1920xx年夏，周恩來(lái)中學(xué)畢業(yè)，籌劃去日本留學(xué)，他給同學(xué)贈(zèng)言說(shuō)：“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”，這表明他一直以來(lái)的志愿。后來(lái)周恩來(lái)決定回國(guó)，為祖國(guó)出一份力，接著就投入了轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)迫使北洋政府不敢在巴黎和約上簽字，同時(shí)五四運(yùn)動(dòng)也為馬克思主義在中國(guó)開(kāi)辟一條廣闊的道路。周恩來(lái)積極參加示威游行。他創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》，他這張報(bào)辦得很有“精神”，喚起國(guó)民的愛(ài)國(guó)心。這年10月，日本領(lǐng)事致使歹徒打死、打傷天津警察和學(xué)生，天津人民決定抵制日貨。日本駐津總領(lǐng)事提出“嚴(yán)重抗議”。周恩來(lái)等20余人被捕，他們?cè)讵z中也并未屈服，抱著一絲希望，繼續(xù)燃起光明的火炬，向難友們宣傳馬克思主義。周恩來(lái)后來(lái)在談到自己的共產(chǎn)主義信仰時(shí)說(shuō)道：“自己的思想是顫動(dòng)于獄中，一種革命意識(shí)的萌芽，是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的”。1920xx年11月，周恩來(lái)坐海輪去法國(guó)，進(jìn)一步研究馬克思主義，學(xué)習(xí)和考察歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“虔心考察以求了解彼邦社會(huì)真相暨解決諸道，而思所以應(yīng)用之于吾民族間道”。他為了自己的祖國(guó)虔心向別人請(qǐng)教，偉大的精神讓人欽佩。
周恩來(lái)始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，和革命樂(lè)觀主義精神，甚至在病中，他也毫不關(guān)心自己的身體如何，一心想著戰(zhàn)士們。他所說(shuō)的最后一句：“我這里沒(méi)事，你們還是去照顧別的同志，那里需要你們”。他對(duì)自己的生命毫無(wú)掛念，在病痛的折磨之中，他唱起了《國(guó)際歌》。在他生命的最后一刻，心里想的仍然是別人。
周恩來(lái)一生的追求，一生的奮斗，都是為了人民的利益，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，為了最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)新中國(guó)的目標(biāo)。
雖然一代偉人周恩來(lái)已經(jīng)去世，但是他的精神永存，時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)我們中國(guó)人的心。
中國(guó)的英雄是堅(jiān)強(qiáng)不屈的，革命戰(zhàn)爭(zhēng)不是周恩來(lái)一個(gè)人的功勞，是我們?nèi)珖?guó)軍民的努力，是無(wú)數(shù)中國(guó)人民的功勞。建立一個(gè)嶄新的中國(guó)，是中國(guó)人民多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的理想。周恩來(lái)是我們中華人民共和國(guó)的功臣，讓我們中國(guó)人民走上了幸福的道路。
《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭?！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說(shuō)的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。
然而，他沒(méi)有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了快樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽(tīng)眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如暴動(dòng)。
米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒(méi)有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。
這本書記錄了這位扭轉(zhuǎn)乾坤的偉人留給歷史的一些閃亮的足跡。給我留下印象最深的是父子之間這篇故事。毛澤東是一個(gè)了不起的偉人，又是一個(gè)極其普通的人。他的少年時(shí)代可不像我們這樣有著幸福的生活。他出身在一個(gè)農(nóng)民家庭里，由于受封建傳統(tǒng)思想的影響和生活所迫，他連讀書的自由都沒(méi)有。
合上書，我的心久久不能平靜我想我也要像毛澤東一樣刻苦讀書，在少年時(shí)期打好基礎(chǔ)，將來(lái)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁。毛澤東之所以能夠成為一代偉人，和他少年時(shí)代發(fā)憤讀書、學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。為了我們中華民族的存亡，他如饑似渴地學(xué)習(xí)。毛澤東爺爺為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。再想想自己，家中有好多好多的書，可是我很少靜下心來(lái)看一看。有的時(shí)候媽媽爸爸硬是要我看。我就像是為了完成任務(wù)一頁(yè)一頁(yè)地很快地翻過(guò)去，至于書中寫了些什么，我卻一點(diǎn)也沒(méi)有記住。我想：為了我能夠成為國(guó)家的棟梁之材，我決定發(fā)憤讀書，從書中吸收養(yǎng)料，增長(zhǎng)知識(shí)與才干，沿著毛澤東爺爺開(kāi)辟的道路走下去。
學(xué)習(xí)毛澤東思想，還有助于加強(qiáng)精神文明建設(shè)。應(yīng)該看到，自從改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些落后的、愚昧的、腐朽的東西和與改革發(fā)展背道而馳的不正之風(fēng)，還沒(méi)有從根本上得到有效遏制，許多人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)弊端的籠罩下，漸漸地迷失了自己，靈魂被金錢的魅力所征服，所腐蝕。造成這些的原因只有一個(gè)，他們腦海中的思想不完善，不成熟，甚至不健康，為了追求物質(zhì)文明而忘記甚至放棄了精神文明。要改變這種現(xiàn)狀，就要從高層開(kāi)始改變，全心全意為人民服務(wù)的思想和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，仍然是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下改革開(kāi)放領(lǐng)導(dǎo)者與組織者的客觀要求。要在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大斗爭(zhēng)中，吃苦在前、享受在后，鞠躬盡瘁，無(wú)私奉獻(xiàn)。
可是，現(xiàn)在的孩子們，大多數(shù)迷戀于動(dòng)畫片和電玩，而忽略了書的重要性，不愛(ài)讀書。其實(shí)，在知識(shí)的海洋里，書就像一位熱心的向?qū)В瑤湍憬议_(kāi)了無(wú)數(shù)的謎團(tuán)。尤其是在高科技飛速發(fā)展的今天，要想讓中國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)，就要靠我們這一代。所以，我們要像先輩們那樣，刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，用我們的頭腦和智慧以及豐富的科學(xué)知識(shí)，來(lái)建設(shè)我們美麗富饒的祖國(guó)。
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