心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
整合培訓(xùn)心得 讀完羊皮卷感想心得體會(huì)篇一
第一次看到《羊皮卷》這本書的時(shí)候，只是寥寥的翻了幾頁，覺得這書好厚，如果要看一定會(huì)花很多時(shí)間，而且并不明白這書名的意思。
后來看了很多其它的書，有一天實(shí)在不知道應(yīng)該看什么書了，去書架里整理的時(shí)候又看到這本書，想著拿去看看吧。結(jié)果給我的人生帶來了不小的震撼，那個(gè)時(shí)候自己是悲觀的，甚至有些絕望，不知道人生的意義和目的是什么?；钪皇腔钪?，卻感受不到快樂。
這本書以實(shí)例說明，人生處于低谷時(shí)我們對(duì)待自己的態(tài)度與選擇，讓我們發(fā)現(xiàn)自己身上存在的一種力量，去發(fā)掘她利用她，要以積極的態(tài)度去面對(duì)去克服，而不是采取消極的逃避，那樣人生將是灰暗的。其實(shí)我們?cè)谧约旱墓亲永锒即嬖谥环N希望，那種希望是沒有被點(diǎn)燃的火苗，我們有激情去做好我們可以做好的事情，甚至更為出色的去完成這些事情。
在順境時(shí)，我們想的只有安逸，讓自己舒服些，因?yàn)槿鄙俚奈C(jī)感會(huì)讓我們同樣缺少動(dòng)力。而身處逆境時(shí)，我們不是沉淪，就是會(huì)奮勇而起，因?yàn)槲覀冎挥袃煞N選擇，要不放棄要不努力改變這一切。
我用了很快的速度看完這本書，對(duì)我而言它不僅僅是書，更是一盞啟明燈，給我陳舊的思緒注入了新鮮的元素，讓我看到希望，看到快樂也許離自己并不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵是自己對(duì)待生活，對(duì)待事物的態(tài)度。那段時(shí)間我開心了很多，讓我知道人生并不只是這些，處事也不是多么復(fù)雜，只要本著一顆簡(jiǎn)單的心，那么很多事情就會(huì)單純起來，在心里就不會(huì)負(fù)累。
羊皮卷開啟了我人生的另一個(gè)階段，讓我感受到生命存在的意義和價(jià)值，也讓我從迷惘中找到一個(gè)目標(biāo)，了解人生的經(jīng)歷中可以失敗，但失敗并不可怕，在挫折中磨練的是自己的性格，沒有什么是不可以改變的，自身要求才是最重要的，我們每個(gè)人都有極大的潛力和可塑性。于是我的人生從三十歲才剛剛開始！
讓我懂得什么是愛，愛是可以分為很多種的。但不管是那一種都讓我們珍惜自己的生命，并且學(xué)會(huì)善待自己，善待周圍的人，在自己有余力的時(shí)候伸出手去幫助有需要的人！
整合培訓(xùn)心得 讀完羊皮卷感想心得體會(huì)篇二
在這個(gè)忙碌而充實(shí)個(gè)學(xué)期，我又讀了一本世界名著——《飄》。這本書很好看，一部非常有名的電影《亂世佳人》也是根據(jù)它改編的呢！
這本書詮釋了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及愛情的美好，本書的主人公郝思嘉出生于美國(guó)南方種植園主家庭，從小深受南方傳統(tǒng)文化的熏陶，但她骨子里卻有叛逆的因素。因此，她的一生過的并不平坦。
年輕時(shí)，郝思嘉愛上了風(fēng)度翩翩的艾希禮，可艾希禮卻要娶善解人意的表妹媚蘭，郝思嘉為了得到自己的所愛，采取了大膽的行動(dòng)。他想艾希禮坦白了自己的愛情，慫恿他和自己私奔。遭到拒絕后，她毫不猶豫地給了他一巴掌。后來，為了報(bào)復(fù)，她不假思索地嫁給了媚蘭的哥哥查理。
時(shí)間過得很快，戰(zhàn)亂接踵而至，整個(gè)南方社會(huì)不得不經(jīng)歷一段困難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和艱辛的生活的重壓下，歷經(jīng)磨難的郝思嘉成為時(shí)勢(shì)造就的新女性。在義賣會(huì)上，她結(jié)識(shí)了真正愛她的白瑞德，但她心里一直想著艾希禮，直到媚蘭死后，她才發(fā)現(xiàn)自己真正愛的人是白瑞德而不是艾希禮，而此時(shí)白瑞德卻要離去。
看完《飄》這本書，郝思嘉那些獨(dú)特的個(gè)性在我心中留下了深刻的印象。
郝思嘉獨(dú)特的個(gè)性，體現(xiàn)在不同的方面。
首先，在愛情方面。他對(duì)艾希禮的愛，是一種純情的、帶有盲目性質(zhì)的迷戀。當(dāng)她認(rèn)為自己愛著艾希禮時(shí)，便無所畏懼地向他表白了；遭到拒絕后，她憤怒地打了他一個(gè)耳光，毫不掩飾自己的憤怒。這種直率的個(gè)性，不得不讓我們佩服。
她與白瑞德之間的感情，是在種種磨難中建立起的真愛，只是她一直沒有感受到這份真愛。她一次又一次地忽視它、拒絕它。當(dāng)白瑞德最終灰心的離開時(shí)，她終于醒悟了。她大聲對(duì)白瑞德說：“可是，我還愛你呀！”但此時(shí)白瑞德的愛已經(jīng)枯竭了，他離開了思嘉，倔強(qiáng)的思嘉這樣想：“我現(xiàn)在不去想這些了，我明天再想好了，明天又是另外一頭了?！边@種堅(jiān)強(qiáng)、自信是任何人都無法與之相比的。
其次，在生活方面，為了生存，為了一家人能填飽肚子，為了保住她視為生命的土地，思嘉勇敢的挑起了養(yǎng)活全家的重?fù)?dān)。在戰(zhàn)亂中，她咬緊牙關(guān)歷盡重重磨難，終于帶領(lǐng)大家度過了最艱難的時(shí)期。
郝思嘉是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人，她為了報(bào)復(fù)艾希禮而嫁給了自己一點(diǎn)都不愛的查理；為了保住塔拉種植園，嫁給了自己仍不愛的弗蘭克。她的性格是多面的：既自私自利又勇敢堅(jiān)強(qiáng)，既對(duì)美好的愛情充滿幻想又不得不面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，思嘉不畏困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神和勇氣正是我們所需要的，這也是這本小說的魅力所在。
我喜歡《飄》，喜歡郝思嘉那令人敬佩的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。
整合培訓(xùn)心得 讀完羊皮卷感想心得體會(huì)篇三
《紅與黑》是國(guó)外著名作家司湯達(dá)的著名作品，進(jìn)述了一位受過較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后，幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。
于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣，活在自己精心安排的劇本里，可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá)，什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去，也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個(gè)矛盾體，在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力，他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣，華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開。
于連處事精明，干事麻利，在何處都受到人的龐愛，但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人，在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。
于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活，可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟，也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個(gè)書名讓我想到一句俗語“近朱者赤，近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn)，有讓人不得不夸贊之處，也有讓人異常反感之處，具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合，豐富彩的生，讓人又愛又恨。
整合培訓(xùn)心得 讀完羊皮卷感想心得體會(huì)篇四
他。不顧自己的身體，就算得了重病也不愿放棄重振祖國(guó)復(fù)興的理想，仍為祖國(guó)的國(guó)核武器發(fā)展做努力。他。是祖國(guó)完全擺脫任人宰割的日子的主要人物。他。是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。他。是當(dāng)之無愧的“兩彈元?jiǎng)住薄?/p>
他。為祖國(guó)作出的巨大貢獻(xiàn)我們應(yīng)該銘記;是他。把中華民族國(guó)防武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平。也是他。讓祖國(guó)不再受人欺辱，宰割。還是他。讓我們有機(jī)會(huì)生活在和平溫馨的環(huán)境里，這一切都是他無私奉獻(xiàn)的結(jié)果。
整合培訓(xùn)心得 讀完羊皮卷感想心得體會(huì)篇五
文中，十四歲女孩烏塔獨(dú)自一人游歐洲。她經(jīng)過三年時(shí)間準(zhǔn)備了這次旅行，并且她的旅費(fèi)也是她自我掙得的。這樣的獨(dú)立本事真是讓我欽佩!想想自我，現(xiàn)實(shí)生活中，父母總是慣著我們，“衣來伸手，飯來張口”，這才使我們的獨(dú)立、能干的本事被依靠的泥土一層一層地深深覆蓋了。
記得三年級(jí)的時(shí)候，我十分想自我騎著自行車去學(xué)乒乓球。于是，我就跟爸爸說去。
“爸爸，讓我騎著自行車去學(xué)乒乓球吧!”我用懇求的眼光望著老爸。
“不行?！崩习謭?jiān)決地?fù)u了搖頭。
看來老爸這座城市是攻不破了。只能去老媽那兒了。
“老媽，讓我騎車去學(xué)乒乓球吧!求你啦!”我用肉麻的聲音說道。
這招可真顯靈，老媽讓步了。我歡呼雀躍起來!
當(dāng)我獨(dú)自一人哼著小調(diào)，自由自在地騎著自行車，感到清風(fēng)拂面，無比歡快自在。看著旁邊的紅花綠草，心里感到無比舒暢。騎著騎著，我聽到后面有腳步聲，于是用余光掃了一下。熟悉的影子。我停下車，扭頭定睛一看，原先是外婆，我心里立刻感到一種無名的懊惱：看來爸爸媽媽還不信任我。我已經(jīng)長(zhǎng)大了，完全有這種本事，只要放手讓我去體驗(yàn)，我才能成長(zhǎng)。
居里夫人說過：“路要靠自我走，才能越走越寬?！笔前?，掙脫爸爸媽媽的依靠吧，只要有勇氣，有信心，有本事，前方的路才會(huì)越來越寬，越來越明亮。
整合培訓(xùn)心得 讀完羊皮卷感想心得體會(huì)篇六
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?為國(guó)家著想,任勞任怨,從來沒有過什么要求.他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗,是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師.可孔明真是不幸,偏偏遇上了一個(gè)軟弱無能的阿斗皇帝,才到54歲就活活的累死了.這個(gè)名副其實(shí)的無能阿斗皇帝,還把人害死了,真是不應(yīng)該呀!
讀了《三國(guó)演義》之后,我覺得我似乎長(zhǎng)大了許多,成熟了許多,不再像以前那樣自私自利了.這本書真是知識(shí)的源泉!
整合培訓(xùn)心得 讀完羊皮卷感想心得體會(huì)篇七
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;通過兩個(gè)月中的事件探尋著中國(guó)社會(huì)過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。
作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的目的是“發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)，首先需“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，zheng府象個(gè)zheng府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主 革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主 政治”理想，盼望國(guó)民黨 反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。狡獪、陰狠而剽悍的趙伯韜，在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”，他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)的馮云卿，賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交 融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語言，偶爾運(yùn)用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級(jí)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
整合培訓(xùn)心得 讀完羊皮卷感想心得體會(huì)篇八
俄國(guó)文學(xué)巨匠高爾基的自傳體小說《童年》我整整看了半個(gè)月，合上書的那一刻，我的內(nèi)心久久不能平靜，浮想聯(lián)翩。阿廖沙悲慘的童年深深地吸引了我，故事生動(dòng)的講述了19世紀(jì)七八十年代俄國(guó)普通老百姓的苦難生活。
阿廖沙的父親在他三歲的時(shí)候去世了，他和媽媽被外祖母帶到了外祖父家去生活。他的外祖父是一個(gè)性格暴躁、極度自私的小染坊主，即將面臨破產(chǎn)。一旦心里有了不痛快，他就常常毒打阿廖沙、外祖母和其他孩子。阿廖沙還有兩個(gè)舅舅，也是那樣的自私、粗暴，為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)大打出手，惡言相向，甚至連他們的孩子也繼承了這個(gè)不良的風(fēng)氣。阿廖沙在這樣的家庭環(huán)境中生長(zhǎng)，備受非人對(duì)待，甚至有一次被外祖父打昏過去失去了知覺，得了一場(chǎng)大病。
阿廖沙處在這樣一個(gè)惡劣的環(huán)境當(dāng)中，我很擔(dān)心他會(huì)受不了生活的'壓迫。但是，這個(gè)社會(huì)也不是全都是丑陋的、險(xiǎn)惡的，在他的身邊也有善良正義的人陪伴他，他們猶如冬日的暖陽給了阿廖沙信心和力量，使他看到了生活的希望和光明，并且相信黑暗是暫時(shí)的，未來是美好的。外祖母是阿廖沙生命中最重要的人，她是那么和藹可親，那么聰明能干，那么熱愛生活，對(duì)任何人都很忍讓，就像一位女神，煥發(fā)出一種神圣的光芒，特別是在外祖父毒打阿廖沙的時(shí)候，外祖母總是護(hù)著他，替他擋住如雨點(diǎn)般的毒打，讓他少受皮肉之苦。外祖母用自己的溫存給予阿廖沙愛的種子，慢慢地，種子發(fā)芽、長(zhǎng)大，長(zhǎng)成了一顆參天的大樹，可以自己阻擋風(fēng)雨，迎接生活的挑戰(zhàn)。在外祖母家還有一位被收養(yǎng)的小長(zhǎng)工——小茨岡，他雖然生活在社會(huì)最底層，但是善良、樂觀、富有同情心，在外祖父的染坊里，小茨岡肯花力氣，下苦工，學(xué)到一手染色的絕活，我想阿廖沙一定是從小茨岡那里學(xué)到了吃苦耐勞的品質(zhì)。在外祖父毒打阿廖沙的時(shí)候，小茨岡替阿廖沙擋皮鞭。書中還有很多幫助、鼓勵(lì)過阿廖沙的人：善良正直的老工人格里瓦利;阿廖沙遇到的第一位進(jìn)步人士——房客“好事情”。
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