心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。那么心得體會怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
整合培訓心得 讀完羊皮卷感想心得體會篇一
第一次看到《羊皮卷》這本書的時候，只是寥寥的翻了幾頁，覺得這書好厚，如果要看一定會花很多時間，而且并不明白這書名的意思。
后來看了很多其它的書，有一天實在不知道應該看什么書了，去書架里整理的時候又看到這本書，想著拿去看看吧。結(jié)果給我的人生帶來了不小的震撼，那個時候自己是悲觀的，甚至有些絕望，不知道人生的意義和目的是什么?；钪皇腔钪瑓s感受不到快樂。
這本書以實例說明，人生處于低谷時我們對待自己的態(tài)度與選擇，讓我們發(fā)現(xiàn)自己身上存在的一種力量，去發(fā)掘她利用她，要以積極的態(tài)度去面對去克服，而不是采取消極的逃避，那樣人生將是灰暗的。其實我們在自己的骨子里都存在著一種希望，那種希望是沒有被點燃的火苗，我們有激情去做好我們可以做好的事情，甚至更為出色的去完成這些事情。
在順境時，我們想的只有安逸，讓自己舒服些，因為缺少的危機感會讓我們同樣缺少動力。而身處逆境時，我們不是沉淪，就是會奮勇而起，因為我們只有兩種選擇，要不放棄要不努力改變這一切。
我用了很快的速度看完這本書，對我而言它不僅僅是書，更是一盞啟明燈，給我陳舊的思緒注入了新鮮的元素，讓我看到希望，看到快樂也許離自己并不遙遠，關(guān)鍵是自己對待生活，對待事物的態(tài)度。那段時間我開心了很多，讓我知道人生并不只是這些，處事也不是多么復雜，只要本著一顆簡單的心，那么很多事情就會單純起來，在心里就不會負累。
羊皮卷開啟了我人生的另一個階段，讓我感受到生命存在的意義和價值，也讓我從迷惘中找到一個目標，了解人生的經(jīng)歷中可以失敗，但失敗并不可怕，在挫折中磨練的是自己的性格，沒有什么是不可以改變的，自身要求才是最重要的，我們每個人都有極大的潛力和可塑性。于是我的人生從三十歲才剛剛開始！
讓我懂得什么是愛，愛是可以分為很多種的。但不管是那一種都讓我們珍惜自己的生命，并且學會善待自己，善待周圍的人，在自己有余力的時候伸出手去幫助有需要的人！
整合培訓心得 讀完羊皮卷感想心得體會篇二
在這個忙碌而充實個學期，我又讀了一本世界名著——《飄》。這本書很好看，一部非常有名的電影《亂世佳人》也是根據(jù)它改編的呢！
這本書詮釋了戰(zhàn)爭的殘酷以及愛情的美好，本書的主人公郝思嘉出生于美國南方種植園主家庭，從小深受南方傳統(tǒng)文化的熏陶，但她骨子里卻有叛逆的因素。因此，她的一生過的并不平坦。
年輕時，郝思嘉愛上了風度翩翩的艾希禮，可艾希禮卻要娶善解人意的表妹媚蘭，郝思嘉為了得到自己的所愛，采取了大膽的行動。他想艾希禮坦白了自己的愛情，慫恿他和自己私奔。遭到拒絕后，她毫不猶豫地給了他一巴掌。后來，為了報復，她不假思索地嫁給了媚蘭的哥哥查理。
時間過得很快，戰(zhàn)亂接踵而至，整個南方社會不得不經(jīng)歷一段困難的戰(zhàn)爭歲月。在殘酷的戰(zhàn)爭和艱辛的生活的重壓下，歷經(jīng)磨難的郝思嘉成為時勢造就的新女性。在義賣會上，她結(jié)識了真正愛她的白瑞德，但她心里一直想著艾希禮，直到媚蘭死后，她才發(fā)現(xiàn)自己真正愛的人是白瑞德而不是艾希禮，而此時白瑞德卻要離去。
看完《飄》這本書，郝思嘉那些獨特的個性在我心中留下了深刻的印象。
郝思嘉獨特的個性，體現(xiàn)在不同的方面。
首先，在愛情方面。他對艾希禮的愛，是一種純情的、帶有盲目性質(zhì)的迷戀。當她認為自己愛著艾希禮時，便無所畏懼地向他表白了；遭到拒絕后，她憤怒地打了他一個耳光，毫不掩飾自己的憤怒。這種直率的個性，不得不讓我們佩服。
她與白瑞德之間的感情，是在種種磨難中建立起的真愛，只是她一直沒有感受到這份真愛。她一次又一次地忽視它、拒絕它。當白瑞德最終灰心的離開時，她終于醒悟了。她大聲對白瑞德說：“可是，我還愛你呀！”但此時白瑞德的愛已經(jīng)枯竭了，他離開了思嘉，倔強的思嘉這樣想：“我現(xiàn)在不去想這些了，我明天再想好了，明天又是另外一頭了。”這種堅強、自信是任何人都無法與之相比的。
其次，在生活方面，為了生存，為了一家人能填飽肚子，為了保住她視為生命的土地，思嘉勇敢的挑起了養(yǎng)活全家的重擔。在戰(zhàn)亂中，她咬緊牙關(guān)歷盡重重磨難，終于帶領(lǐng)大家度過了最艱難的時期。
郝思嘉是一個很現(xiàn)實的人，她為了報復艾希禮而嫁給了自己一點都不愛的查理；為了保住塔拉種植園，嫁給了自己仍不愛的弗蘭克。她的性格是多面的：既自私自利又勇敢堅強，既對美好的愛情充滿幻想又不得不面對殘酷的現(xiàn)實。其實，思嘉不畏困難，面對現(xiàn)實的精神和勇氣正是我們所需要的，這也是這本小說的魅力所在。
我喜歡《飄》，喜歡郝思嘉那令人敬佩的勇敢、堅強。
整合培訓心得 讀完羊皮卷感想心得體會篇三
《紅與黑》是國外著名作家司湯達的著名作品，進述了一位受過較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后，幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。
于連·索雷爾像一個演員一樣，活在自己精心安排的劇本里，可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹慎……只要他的目的能夠到達，什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去，也愿意像一個教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個矛盾體，在一步步陷入深淵的同時卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個世界上的黑暗面還是權(quán)力，他人生大部分時間都很迷茫。他像一個演員一樣，華麗出場，又在浩大的陣仗中離開。
于連處事精明，干事麻利，在何處都受到人的龐愛，但在何處他都扮演著一個情人的角色。在市長家勾引市長夫人，在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。
于連經(jīng)歷了各個階級的生活，可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟，也證明了一個人的奮斗和成功。到底那個階級的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個書名讓我想到一句俗語“近朱者赤，近墨者烏”。他的人生可圈可點，有讓人不得不夸贊之處，也有讓人異常反感之處，具有雙面性。但他擁有一個充滿了悲歡離合，豐富彩的生，讓人又愛又恨。
整合培訓心得 讀完羊皮卷感想心得體會篇四
他。不顧自己的身體，就算得了重病也不愿放棄重振祖國復興的理想，仍為祖國的國核武器發(fā)展做努力。他。是祖國完全擺脫任人宰割的日子的主要人物。他。是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。他。是當之無愧的“兩彈元勛”。
他。為祖國作出的巨大貢獻我們應該銘記;是他。把中華民族國防武器引導到了世界先進水平。也是他。讓祖國不再受人欺辱，宰割。還是他。讓我們有機會生活在和平溫馨的環(huán)境里，這一切都是他無私奉獻的結(jié)果。
整合培訓心得 讀完羊皮卷感想心得體會篇五
文中，十四歲女孩烏塔獨自一人游歐洲。她經(jīng)過三年時間準備了這次旅行，并且她的旅費也是她自我掙得的。這樣的獨立本事真是讓我欽佩!想想自我，現(xiàn)實生活中，父母總是慣著我們，“衣來伸手，飯來張口”，這才使我們的獨立、能干的本事被依靠的泥土一層一層地深深覆蓋了。
記得三年級的時候，我十分想自我騎著自行車去學乒乓球。于是，我就跟爸爸說去。
“爸爸，讓我騎著自行車去學乒乓球吧!”我用懇求的眼光望著老爸。
“不行?！崩习謭詻Q地搖了搖頭。
看來老爸這座城市是攻不破了。只能去老媽那兒了。
“老媽，讓我騎車去學乒乓球吧!求你啦!”我用肉麻的聲音說道。
這招可真顯靈，老媽讓步了。我歡呼雀躍起來!
當我獨自一人哼著小調(diào)，自由自在地騎著自行車，感到清風拂面，無比歡快自在?？粗赃叺募t花綠草，心里感到無比舒暢。騎著騎著，我聽到后面有腳步聲，于是用余光掃了一下。熟悉的影子。我停下車，扭頭定睛一看，原先是外婆，我心里立刻感到一種無名的懊惱：看來爸爸媽媽還不信任我。我已經(jīng)長大了，完全有這種本事，只要放手讓我去體驗，我才能成長。
居里夫人說過：“路要靠自我走，才能越走越寬?！笔前?，掙脫爸爸媽媽的依靠吧，只要有勇氣，有信心，有本事，前方的路才會越來越寬，越來越明亮。
整合培訓心得 讀完羊皮卷感想心得體會篇六
孔明一生鋪佐明君,為國家著想,任勞任怨,從來沒有過什么要求.他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗,是一個出色而又盡心盡力的軍師.可孔明真是不幸,偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝,才到54歲就活活的累死了.這個名副其實的無能阿斗皇帝,還把人害死了,真是不應該呀!
讀了《三國演義》之后,我覺得我似乎長大了許多,成熟了許多,不再像以前那樣自私自利了.這本書真是知識的源泉!
整合培訓心得 讀完羊皮卷感想心得體會篇七
《子夜》標志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經(jīng)歷了一個較長的準備和構(gòu)思的過程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。
《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;而且透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌;通過兩個月中的事件探尋著中國社會過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹嚴宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。
作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)，打算以一個發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的目的是“發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)，首先需“國家象個國家，zheng府象個zheng府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個無法實現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風起云涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。當時在有關(guān)中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發(fā)展，中國社會經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟占優(yōu)勢，中國社會性質(zhì)已是資本主義的反動論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個鐵的事實，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的民主 革命，以達到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯綜復雜的社會關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。他是“辦實業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。他希望實現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“民主 政治”理想，盼望國民黨 反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴大會議”的軍事行動趕快成功，然而當北方的軍事進展不利于他的公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強悍，但又不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。吳蓀甫是我國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期民族資產(chǎn)階級的典型形象。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時代和階級的深刻印記。狡獪、陰狠而剽悍的趙伯韜，在土地革命風暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”，他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的“寓公”生活，同時在公債市場上進行投機活動的馮云卿，賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。
茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交 融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國無產(chǎn)階級革命文學運動在文化“圍剿”中邁步前進的時候，它顯示了左翼文學陣營的戰(zhàn)斗實績，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
整合培訓心得 讀完羊皮卷感想心得體會篇八
俄國文學巨匠高爾基的自傳體小說《童年》我整整看了半個月，合上書的那一刻，我的內(nèi)心久久不能平靜，浮想聯(lián)翩。阿廖沙悲慘的童年深深地吸引了我，故事生動的講述了19世紀七八十年代俄國普通老百姓的苦難生活。
阿廖沙的父親在他三歲的時候去世了，他和媽媽被外祖母帶到了外祖父家去生活。他的外祖父是一個性格暴躁、極度自私的小染坊主，即將面臨破產(chǎn)。一旦心里有了不痛快，他就常常毒打阿廖沙、外祖母和其他孩子。阿廖沙還有兩個舅舅，也是那樣的自私、粗暴，為了爭奪家產(chǎn)大打出手，惡言相向，甚至連他們的孩子也繼承了這個不良的風氣。阿廖沙在這樣的家庭環(huán)境中生長，備受非人對待，甚至有一次被外祖父打昏過去失去了知覺，得了一場大病。
阿廖沙處在這樣一個惡劣的環(huán)境當中，我很擔心他會受不了生活的'壓迫。但是，這個社會也不是全都是丑陋的、險惡的，在他的身邊也有善良正義的人陪伴他，他們猶如冬日的暖陽給了阿廖沙信心和力量，使他看到了生活的希望和光明，并且相信黑暗是暫時的，未來是美好的。外祖母是阿廖沙生命中最重要的人，她是那么和藹可親，那么聰明能干，那么熱愛生活，對任何人都很忍讓，就像一位女神，煥發(fā)出一種神圣的光芒，特別是在外祖父毒打阿廖沙的時候，外祖母總是護著他，替他擋住如雨點般的毒打，讓他少受皮肉之苦。外祖母用自己的溫存給予阿廖沙愛的種子，慢慢地，種子發(fā)芽、長大，長成了一顆參天的大樹，可以自己阻擋風雨，迎接生活的挑戰(zhàn)。在外祖母家還有一位被收養(yǎng)的小長工——小茨岡，他雖然生活在社會最底層，但是善良、樂觀、富有同情心，在外祖父的染坊里，小茨岡肯花力氣，下苦工，學到一手染色的絕活，我想阿廖沙一定是從小茨岡那里學到了吃苦耐勞的品質(zhì)。在外祖父毒打阿廖沙的時候，小茨岡替阿廖沙擋皮鞭。書中還有很多幫助、鼓勵過阿廖沙的人：善良正直的老工人格里瓦利;阿廖沙遇到的第一位進步人士——房客“好事情”。
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