心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
法律下的自由心得體會(huì)篇一
近日，學(xué)校開(kāi)展了相關(guān)法制宣傳活動(dòng)，在學(xué)習(xí)了相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)后，對(duì)于社會(huì)主義的法制體系有了更深刻更全面的認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，誠(chéng)然，“規(guī)矩”在此能夠理解為約束我們的法律法規(guī)。法之所以能成為人們行為的規(guī)范準(zhǔn)則，主要是透過(guò)指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)和強(qiáng)制五種方式來(lái)對(duì)社會(huì)起到規(guī)范作用，這是任何社會(huì)的法都具有的。
1、要用心主動(dòng)學(xué)法、懂法。認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)不僅僅能夠提高我們的法律意識(shí)、規(guī)范我們自身的行為，而且有利于維護(hù)我們自身權(quán)利。如道路交通安全法就與我們的生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)了該項(xiàng)法規(guī)后在以后的日常出行中，就會(huì)主動(dòng)參照該法律規(guī)范約束我們的行為，減少出行中出現(xiàn)的意外和傷害。
2、要做到自覺(jué)用法。學(xué)會(huì)利用法律的武器來(lái)維護(hù)自我的合法權(quán)利，實(shí)現(xiàn)法律公正，人人平等。在學(xué)習(xí)一系列法律法規(guī)后不僅僅要“學(xué)法知法”，更重要的是學(xué)會(huì)“用法”。比如應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)，首先要持續(xù)冷靜，再者可參照《突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》來(lái)處理所遇到的問(wèn)題。而當(dāng)前建設(shè)生態(tài)禮貌也可學(xué)習(xí)和運(yùn)用環(huán)境保護(hù)法和貴陽(yáng)市生態(tài)禮貌城市條例來(lái)建設(shè)和維護(hù)我們的家園。
3、要規(guī)范自覺(jué)守法，做一個(gè)合格的公民。學(xué)法懂法是前提，怎樣用法是關(guān)鍵，而能夠自覺(jué)守法才是真正完善地落實(shí)了這一活動(dòng)。“勿以善小而不為”，在日常生活中，我們要時(shí)刻規(guī)范自我的行為活動(dòng)，遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己，為自我為單位為社會(huì)樹(shù)立行為規(guī)范，從此刻做起，從我做起，從每一次身邊小事做起。自覺(jué)構(gòu)成良好遵守法律法規(guī)的觀念，只要這樣才能真正地知法，用法，才能把守法落到實(shí)處。
我們生活在一個(gè)法制的社會(huì)里，只有學(xué)好法律法規(guī)，增強(qiáng)法制觀念，提高法律意識(shí)，有效地運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益，才能更好地保護(hù)自我，也為單位為社會(huì)貢獻(xiàn)自我的綿薄之力。
法律下的自由心得體會(huì)篇二
現(xiàn)在的孩子，普遍在物質(zhì)上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對(duì)自由與愛(ài)的關(guān)系沒(méi)有吃透，理解極為膚淺。
很多家長(zhǎng)聽(tīng)到“自由”這個(gè)觀念時(shí)會(huì)大吃一驚：給自由，那孩子不就無(wú)法無(wú)天了？！
自由，絕對(duì)不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，使孩子獲得成長(zhǎng)必需的生活經(jīng)驗(yàn)。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴(yán)厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實(shí)質(zhì)則是事無(wú)巨細(xì)地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛(ài)的外衣的占有和控制，其實(shí)就是我們說(shuō)的“溺愛(ài)”。
在教育上它是“反愛(ài)”的，所以也是反教育規(guī)律的，會(huì)阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛(ài)”的孩子會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，比如沒(méi)主見(jiàn)、窩里橫、沒(méi)有同理心等。
溺愛(ài)不是“太多的愛(ài)”，而是“太多的打著愛(ài)的旗號(hào)的控制和包辦”。
愛(ài)的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨(dú)立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，培養(yǎng)快樂(lè)幸福的孩子，就請(qǐng)把自由和寬容還給孩子。
法律下的自由心得體會(huì)篇三
自由，一個(gè)充滿幸福和快樂(lè)的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂(lè)，代表著人生的起起落落。自由是人類(lèi)的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來(lái)沒(méi)有給過(guò)我自由的空間。他們會(huì)一直“盯著”我，我好像沒(méi)有機(jī)會(huì)呼吸了。
長(zhǎng)大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢(mèng)想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開(kāi)我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長(zhǎng)。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺(jué)得沒(méi)有機(jī)會(huì)呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會(huì)幸福嗎？我們總說(shuō)，童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔。不管有多難，我都會(huì)做最好的自己。
父母，別著急，放開(kāi)孩子的手。長(zhǎng)大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來(lái)。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對(duì)生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會(huì)變成鳳凰，才會(huì)不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會(huì)害怕，不會(huì)氣餒，不會(huì)跌倒，我會(huì)一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒(méi)有你的幫助，我會(huì)跌跌撞撞地向前走。
法律下的自由心得體會(huì)篇四
太陽(yáng)公公剛剛升起，驅(qū)散了黑暗，公雞已經(jīng)對(duì)著天空大聲呼喊。這時(shí)，我已經(jīng)離開(kāi)了心愛(ài)的暖床，面對(duì)著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺(tái)和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書(shū)海中的錯(cuò)覺(jué)。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬(wàn)個(gè)不知名的對(duì)手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強(qiáng)，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫(xiě)作業(yè)。數(shù)學(xué)這個(gè)難題，困擾了我將近一個(gè)小時(shí)，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認(rèn)識(shí)我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對(duì)！連接到ca？也是不對(duì)的！制作cdab？也不對(duì)！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個(gè)問(wèn)題的解決辦法。我開(kāi)心的把結(jié)果一個(gè)個(gè)堆起來(lái)，問(wèn)題終于做完了。我忍不住看了看手表。??！已經(jīng)用了一個(gè)多小時(shí)了。我那顆熱情的心很快掉進(jìn)了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場(chǎng)過(guò)來(lái)，我不禁陶醉了。我想起在籃球場(chǎng)上拼搏的時(shí)候，心情總是有意蕩漾。但事實(shí)并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標(biāo)前進(jìn)！
小鳥(niǎo)“啾啾”一聲，飛過(guò)窗戶(hù)。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠(yuǎn)離壓力。
我多么想自由，我可以在藍(lán)天下自由飛翔！
法律下的自由心得體會(huì)篇五
最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，感覺(jué)很舒服?！敖逃鋵?shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已”樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了教育。書(shū)中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。
本書(shū)作者李希貴先生現(xiàn)在是北京十一學(xué)校的校長(zhǎng)，我就稱(chēng)他李校長(zhǎng)。這本書(shū)有三條線索：一條是教學(xué)線，回顧李校長(zhǎng)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的起因和過(guò)程;第二條線是教育線，重點(diǎn)記述了李校長(zhǎng)學(xué)生觀的變化;第三條線是管理線，介紹了做中學(xué)校長(zhǎng)、縣教育局長(zhǎng)和地級(jí)市教育局長(zhǎng)時(shí)的思考和實(shí)踐。作為校長(zhǎng)，在讀這本書(shū)時(shí)，格外認(rèn)真地“研讀”了李校長(zhǎng)在任高密四中校長(zhǎng)時(shí)的經(jīng)歷。
選取這一段還有特別的考慮：這是李希貴初做校長(zhǎng)的五年，而我本人到現(xiàn)在也剛剛做了四年多的校長(zhǎng);時(shí)代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希貴仍然充滿深深地敬意，他的管理理念和實(shí)踐仍然鮮活。
1990年，高密四中歷史上最灰暗的一年，高考失利使“整個(gè)學(xué)校沉浸在壓抑之中”，不滿30歲的李希貴“受命于危難之中”，成為校長(zhǎng)。在這所學(xué)校工作了20xx年、從語(yǔ)文教師到教務(wù)主任直至教學(xué)副校長(zhǎng)，李校長(zhǎng)對(duì)這所學(xué)?？芍^了如指掌，他知道老師在想什么、需要什么、、、上任之后的“頭三腳”踢得很準(zhǔn)：涉及教師切身利益的“五子登科”、統(tǒng)一干部思想的“三心換一心”、確實(shí)發(fā)揮教代會(huì)在學(xué)校管理中的作用、“制造一桿公平秤”、“分層聘任、雙向選擇”的聘任機(jī)制及“安全軟著陸”的實(shí)施過(guò)程、符合學(xué)校的實(shí)際和所處環(huán)境的學(xué)校文化經(jīng)營(yíng)策略等舉措都顯示了李校長(zhǎng)高超的管理藝術(shù)，這些都給我留下了深刻的印象。
作為校長(zhǎng)，經(jīng)營(yíng)好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心組學(xué)習(xí)時(shí)我們?cè)凶x過(guò)李校長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)班子起草的《領(lǐng)導(dǎo)干部日日思》和《高密四中領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)要?jiǎng)t》，20xx年前的“小立法”，今天仍覺(jué)得受益匪淺。
最初的保障教師生存需求的“五子登科”做起，喚醒人們的愛(ài)校愛(ài)崗的工作熱情;“從熱愛(ài)水井到熱愛(ài)學(xué)?！?、“三朝元老”、“首席接待”和“功勛四中人”這些小故事讀來(lái)很溫馨，李校長(zhǎng)“讓每一個(gè)人都感到自己重要”，從心靈和精神層面培養(yǎng)四中人的責(zé)任意識(shí)，激勵(lì)不同崗位上的人為學(xué)校做好本職工作。
學(xué)校管理中經(jīng)銷(xiāo)“希望”是李校長(zhǎng)的過(guò)人之處。把學(xué)校發(fā)展的“共同愿景”和教職工的“個(gè)人愿景”結(jié)緣，具體講就是把學(xué)校的教育教學(xué)成績(jī)和老師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)結(jié)緣，要求教師在制定教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)制定一份個(gè)人學(xué)年發(fā)展目標(biāo)，教師在幫助學(xué)生成才的同時(shí)規(guī)劃自身的成長(zhǎng)，這在目前關(guān)注干部教師隊(duì)伍建設(shè)的大環(huán)境下，已經(jīng)屬于常規(guī)工作了，可在20xx年前，這是需要智慧和膽量的舉動(dòng)?；貞浺幌履莻€(gè)時(shí)候校長(zhǎng)主任們一味地都是用在帶領(lǐng)、督促老師們提高中高考成績(jī)，學(xué)校的各項(xiàng)制度特別是評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)制度都是“以分?jǐn)?shù)論英雄”，校長(zhǎng)、教師在社會(huì)輿論的重壓之下苦不堪言，“分?jǐn)?shù)”是學(xué)生的命根子，也是老師的命根子，是學(xué)校的榮譽(yù)，更是校長(zhǎng)的政績(jī)。李校長(zhǎng)認(rèn)為“一個(gè)教師在成就學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該成就自我”、“不贊成把教師僅僅看做蠟燭、春蠶、鋪路石一類(lèi)的角色”而那時(shí)我們總是以“燃燒自己照亮別人”……感到自豪和驕傲的。 教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)得以完美展示，李校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的四中人“在塑造學(xué)生的同時(shí)也在主動(dòng)積極地塑造自我-師生共同成長(zhǎng)”教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高時(shí)教學(xué)成績(jī)的提高水到渠成，形成“高密四中一道美麗的人文風(fēng)景”。
做高密四中的校長(zhǎng)只是李希貴教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩樂(lè)章”，但足以令人肅然起敬了。
法律下的自由心得體會(huì)篇六
你們好。很高興也非常感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我這次寶貴的機(jī)會(huì)與大家交流關(guān)于學(xué)法的一些心得體會(huì)。在前一階段的學(xué)習(xí)中，我主要是從法律的歷史淵源以及總體框架入手，了解了中國(guó)的法律體系的相關(guān)知識(shí)，下面我對(duì)我這一階段學(xué)習(xí)的情況做一個(gè)總結(jié)，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)自己學(xué)法的一些心得體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事批評(píng)指正。
我國(guó)的法律歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早的一部法律可以追溯到夏朝，距今已有四千多年的歷史，由于處于奴隸社會(huì)，所以當(dāng)時(shí)的法律神權(quán)色彩極為強(qiáng)烈，到后來(lái)的封建社會(huì)，重刑、嚴(yán)刑思想占了法律體系的主導(dǎo)地位，法律逐步走向殘酷，例如我們都知道的中國(guó)歷史上最嚴(yán)酷的死刑－凌遲，就出現(xiàn)在這一時(shí)期的宋朝，到清末變法，標(biāo)志著中國(guó)近代法律的開(kāi)始，這一階段的法律主要體現(xiàn)了廢除舊法，提倡男女平等的思想。而在我們所處的當(dāng)代，我們所說(shuō)的法律，用通俗的話講就是為了維護(hù)正常的社會(huì)秩序，保障正常的人身權(quán)利、自由，保護(hù)公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益而制定的一種約束性的、規(guī)范性的、懲戒性的條文。由此可見(jiàn)，法律與我們的日常生活是息息相關(guān)的。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)與世界交往的日益頻繁，加上我國(guó)自主擇業(yè)以及流動(dòng)人口的激增，矛盾的發(fā)生與日俱增，不可避免的出現(xiàn)了各種因矛盾而導(dǎo)致的糾紛、損害和訴訟，要合理的、合程序的、合乎規(guī)范的來(lái)解決各種各樣的的問(wèn)題，就必須依靠法律手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，我國(guó)的法律體系應(yīng)該只包括憲法和法律，不包括其它規(guī)范性文件，也就是說(shuō)法律體系只應(yīng)當(dāng)是由法律規(guī)范所構(gòu)成的體系。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：我國(guó)的法律體系不僅包括憲法和法律、行政法規(guī)，還包括地方性法規(guī)、民族自治地方的自治條例和單行條例等規(guī)范性文件。
我國(guó)的立法法對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了合理的解釋?zhuān)核闹饕馑季褪钦f(shuō)，法律的制定是為了創(chuàng)設(shè)權(quán)利義務(wù)規(guī)范，而行政法規(guī)的制定則是為實(shí)現(xiàn)法律所創(chuàng)設(shè)的規(guī)范服務(wù)。由此可以看出，我國(guó)的法律體系，只能是由法律規(guī)范所構(gòu)成，一般意義上的行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等規(guī)范，不能看作是國(guó)家法律體系的組成部分。
通過(guò)近期的學(xué)習(xí)，我收獲很多，能夠?qū)ξ覈?guó)法律制度建設(shè)的現(xiàn)狀有一個(gè)客觀清醒的認(rèn)識(shí)。體會(huì)主要有以下幾點(diǎn)，第一：我覺(jué)得對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，我們應(yīng)該注意時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)法律，不要等要用法律的時(shí)候才意識(shí)到自己法律知識(shí)不足，出現(xiàn)那種書(shū)到用時(shí)方恨少的尷尬局面。第二：我們學(xué)法的目的是為了懂法，而懂法的目的就是為了學(xué)會(huì)用法。這就需要我們領(lǐng)會(huì)法的實(shí)質(zhì)，理解法的內(nèi)涵精髓。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)法律的時(shí)候，完全可以聯(lián)系自身實(shí)際，結(jié)合自身體會(huì)，加以通讀、領(lǐng)會(huì)和貫穿。雖然有些法律條文不需要一字不落的背下來(lái)，但是個(gè)中脈絡(luò)要領(lǐng)會(huì)清楚。同時(shí)還需要我們?nèi)粘Ｉ钪卸嗦?tīng)多看、多觀察、多積累。第三，就是：學(xué)法重要，普法更重要！在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多不懂法的人，例如有的人明明自身的權(quán)利受到了侵犯，卻不懂的用法來(lái)保護(hù)自己，只得忍氣吞聲，影響了正常的生活和工作秩序；還有的人意氣用事，感情為先，觸犯了法律還振振有詞；更有甚者，視法律為兒戲，肆意踐踏。這就要求我們每一個(gè)人應(yīng)該從自身做起，利用自己學(xué)法所擁有的知識(shí)向他人宣傳，引導(dǎo)他人自覺(jué)學(xué)習(xí)法律，只有人人都懂法，社會(huì)主義社會(huì)才會(huì)沿著和諧社會(huì)的道路更快更健康的發(fā)展。
第一，盡快熟悉換屆選舉工作的程序，這其中最好的辦法就是查找并學(xué)習(xí)往年換屆的相關(guān)資料，熟悉整套工作的流程，將程序搞明白之后，根據(jù)自己的理解畫(huà)一個(gè)流程圖，這樣就對(duì)以后的工作進(jìn)度一目了然，做到心中有數(shù)。
第二，對(duì)換屆選舉工作所涉及的法律，我們不應(yīng)該僅僅局限于單純的看，而是應(yīng)該將法律脈絡(luò)和所涉及的問(wèn)題以及解決問(wèn)題的辦法有條理的整理出來(lái)，記錄到筆記本上，在日后工作中多學(xué)多看，這樣才可以加深對(duì)法律的理解。
搬往年做法而導(dǎo)致工作失誤的現(xiàn)象，也只有這樣才可以真正成為領(lǐng)導(dǎo)的好助手！
法律下的自由心得體會(huì)篇七
自由主義是一種錯(cuò)誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了毛澤東《反對(duì)自由主義》一文時(shí)，對(duì)自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對(duì)自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯(cuò)誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對(duì)比自身發(fā)現(xiàn)原來(lái)的我也有很多缺點(diǎn)，遇事不愛(ài)爭(zhēng)辯個(gè)究竟，任何事情原則性不強(qiáng)，工作學(xué)習(xí)不及時(shí)充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對(duì)自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運(yùn)”所說(shuō)一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會(huì)有個(gè)圓滿的'結(jié)果。
更好。不把個(gè)人憤恨、個(gè)人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會(huì)勇于制止，并且鼓勵(lì)同事積極工作，絕不行若無(wú)事。
我會(huì)始終把企業(yè)利益放在第一位，對(duì)工作要求要有目標(biāo)和計(jì)劃，態(tài)度認(rèn)真，及時(shí)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以便自己能及時(shí)改正錯(cuò)誤，更好的工作和進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
法律下的自由心得體會(huì)篇八
在大學(xué)3年級(jí)的第二個(gè)學(xué)期，很榮幸地，我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到《法律基礎(chǔ)》這門(mén)課。學(xué)習(xí)這門(mén)課后，讓我對(duì)“法律”這個(gè)熟悉而又陌生的詞匯有了深一層的認(rèn)識(shí)和理解。
從這一門(mén)課，我學(xué)習(xí)到了民法、訴訟法等與自身生活相貼近的法律知識(shí)，使我更加識(shí)法、懂法，相信在將來(lái)，這些認(rèn)識(shí)也能夠帶給我實(shí)實(shí)在在的意義!我們一直提倡建設(shè)法治社會(huì)，無(wú)論是作為一名普通的公民還是當(dāng)代大學(xué)生，貫徹國(guó)家宗旨，我們也應(yīng)該提高法律常識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)法治社會(huì)作貢獻(xiàn)。因此，我在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也努力修讀《法律基礎(chǔ)》。做一個(gè)懂法，守法，用法的好學(xué)生，好公民。
作為新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)自由的渴望和追求，是我們的共性。大學(xué)校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故，兩者皆可拋的共同心聲。但是，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，自由不是恣意妄行，也不是為所欲為，而是相對(duì)的、受制約的。個(gè)性自由從一開(kāi)始就受到來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面的制約：一是自然規(guī)律;二是社會(huì)規(guī)則。逾越這兩者的行為，都不可能?chē)L到自由的甘果。法，作為人類(lèi)選擇、接受、沿襲下來(lái)的一種文化現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。
對(duì)于法和自由的關(guān)系，先哲們有過(guò)許多至理名言。古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò)：為了得到自由，我們才是法律的臣仆。近代法國(guó)啟蒙思想大師孟德斯鳩進(jìn)一步指出：自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。馬克思對(duì)此則闡述得更為明確，他說(shuō)：法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)?？梢?jiàn)，人們要獲得真正的自由，就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律，掌握法律，以法律來(lái)規(guī)范自己的行。法律基礎(chǔ)課正是一門(mén)幫助大學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀點(diǎn)和法律的基本知識(shí)的課程。
我們國(guó)家很早就開(kāi)始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺(tái)的“法治在線”、“今日說(shuō)法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己?？墒莾H僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們大學(xué)生，是未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者和社會(huì)主義的接班人，我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此，大學(xué)生，無(wú)論什么專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。
同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。而我們每一位大學(xué)生畢業(yè)后都將走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路。因此，我們必須具備基本的法律素質(zhì)，使自己可以充分運(yùn)用法律這一武器來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要幾我們自身未來(lái)發(fā)展的需要是我們必須努力提高自己的法律素質(zhì)。
而且，由于我們專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系過(guò)于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識(shí)。而這門(mén)課很好的彌補(bǔ)了我們專(zhuān)業(yè)所缺乏的，并使我們的知識(shí)視野擴(kuò)大。對(duì)提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時(shí)候，能夠更好的維護(hù)自己的利益等。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我感覺(jué)到自己有了很大的變化。我覺(jué)得自己比以前更自覺(jué)地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。我們大學(xué)生，是國(guó)家現(xiàn)在和將來(lái)的主人，應(yīng)當(dāng)以主人翁的姿態(tài)積極參與國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。而由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則，因此，通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我了解了依法正確參與國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的意義。
學(xué)完這門(mén)課，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。并在一定程度上提高了思想道德修養(yǎng)水平。
此門(mén)課程不止讓我們具備了一定的自我保護(hù)能力，同時(shí)，也使我們大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，適應(yīng)新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求。提高了我們自身的綜合素質(zhì)。讓我們更能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
近年來(lái)，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，大學(xué)生的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。據(jù)調(diào)查，我國(guó)大學(xué)生犯罪有逐年遞增趨勢(shì)。這個(gè)時(shí)候，正是《法律基礎(chǔ)》這樣的課發(fā)揮作用的時(shí)候，我認(rèn)為，即使這樣的課不能拯救所有犯錯(cuò)誤的人，也一定會(huì)對(duì)一部分人有作用的吧。
在我國(guó)進(jìn)入wto以后，法律知識(shí)更是我們必備的基本知識(shí)，我們更應(yīng)該把這些法律知識(shí)用在處理好國(guó)際關(guān)系上。
總之，在本學(xué)期學(xué)習(xí)的這門(mén)《法律基礎(chǔ)》課上，我們掌握了法學(xué)的基本理論，了解并明確了各主要法律部門(mén)的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)這門(mén)課，我還了解了馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握了我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)了法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并會(huì)堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。也能夠正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，并決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?jiàn)^斗。如果有機(jī)會(huì)，我還會(huì)將我所掌握的法律知識(shí)傳給那些法律意識(shí)薄弱的人，積極參與普法，讓更多的人學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己!
在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我會(huì)繼續(xù)修讀有關(guān)法的知識(shí)，繼續(xù)提高法律常識(shí)，并把法運(yùn)用到日常生活中，為祖國(guó)構(gòu)建法治社會(huì)作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
法律下的自由心得體會(huì)篇九
對(duì)于每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除卻家庭的影響，最多的是周?chē)瑢W(xué)們的言談舉止以及老師在教育中的影響。但這些都是外因，真正起決定作用的還是每個(gè)人自身的原因。
古人說(shuō)：“千里之堤，潰于蟻穴?！薄拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。”都是教育我們要注意生活中的小細(xì)節(jié)，不要認(rèn)為那些事沒(méi)什么，須知任何事物的發(fā)展都是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。以學(xué)生的學(xué)習(xí)為例?？赡軇傞_(kāi)始時(shí)有一次不交作業(yè)，如果不引起重視，就會(huì)有第二次，第三次，在這個(gè)時(shí)候如果仍然不把老師的要求當(dāng)回事，自我也沒(méi)有警覺(jué)起來(lái)，只是認(rèn)為不交作業(yè)挺簡(jiǎn)單的，那么就會(huì)漸漸地不寫(xiě)作業(yè)，進(jìn)而成績(jī)逐步下降，最后什么也不會(huì)。再想學(xué)習(xí)想把成績(jī)提高那可真是難上加難了。此時(shí)就產(chǎn)生了一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。即：本來(lái)你可能是一個(gè)中等程度的學(xué)生，慢慢就變成了一個(gè)“學(xué)差生”，最終成了老師們所說(shuō)的那種“破罐子”，只好破摔下去了。
怎樣樣才能避免這種事情的發(fā)生呢？我想一個(gè)詞語(yǔ)就能夠說(shuō)明了，那就是“防微杜漸”。對(duì)于第一次發(fā)生的事情，切不可掉以輕心，要引起足夠的重視。因?yàn)橛辛说谝淮?，就?huì)有第二次。要想讓這些事不出現(xiàn)第二次，那么就必須不要有第一次。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)卻不是那么容易的事。第一次不交作業(yè)？不要給自我找什么借口，必須要強(qiáng)迫自我，牢記這次不交作業(yè)的可怕，今后絕對(duì)不能夠發(fā)生再一次的狀況。許多老師（包括我在內(nèi)）對(duì)于學(xué)生犯的第一次錯(cuò)誤都很緊張，正是這個(gè)原因。因?yàn)槿绻谝淮畏稿e(cuò)時(shí)輕輕放過(guò)，那么就可能會(huì)有第二次第n次，以至最終到不可收拾的地步，所以“防微杜漸”是我們需時(shí)時(shí)提醒自我的重要環(huán)節(jié)。
那么如何做到“防微杜漸”呢？我想孔子說(shuō)的一句話就能夠的了：“吾日三省吾身。”每一天對(duì)自我的所作所為做一個(gè)檢討式的反觀自省，看看這一天有哪些事做的不太適宜，今后要多加注意，倘能經(jīng)常這樣作，那么雖不敢說(shuō)離圣人不遠(yuǎn)，但至少你會(huì)成為一個(gè)正直、善良、品德高尚、得到大家認(rèn)同與尊敬的人。
當(dāng)然這樣做很不容易，但世上有哪些事是容易的呢？或許象一位哲人說(shuō)的那件事是最容易的：世上唯一不用花費(fèi)力氣就能做到的事，就是慢慢變老。
法律下的自由心得體會(huì)篇十
談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想。“管理管理，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛(ài)他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效?！边@是李老師對(duì)“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個(gè)學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個(gè)教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。只有樹(shù)立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“我們常常過(guò)于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià)，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。”、“我寧肯教出一個(gè)成績(jī)不合格的學(xué)生，也不愿教出一個(gè)人格上不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。”這些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過(guò)去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說(shuō)這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問(wèn)題。
“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。”陳景潤(rùn)教不好初中數(shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對(duì)學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間?！笔菢?shù)苗，我們就把他培養(yǎng)成參天大樹(shù)；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實(shí)際上，我們的教育，有時(shí)就是不論你是樹(shù)苗，還是麥苗、稻苗，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長(zhǎng)成參天大樹(shù)，苦了孩子，也害了教育。
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