心得體會是我們在生活中不斷成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
帶孩子旅游的心得體會感悟篇一
一、拙政園簡要介紹：
拙政園是我國“四大名園”之一，是1961年3月4日國務(wù)院頒布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為中國古代江南名園，位于蘇州古城區(qū)東北婁門內(nèi)，現(xiàn)占地面積約4.1公頃。是在明正德四年(公元15xx年)由御史王獻(xiàn)臣始建，以后屢次更換園主，或?yàn)楣倭诺刂鞯乃綀@，或?yàn)楣俑囊徊糠?，或散為民居，其間經(jīng)過多次改建。四百余年間滄桑變遷，幾度興廢，原來渾然一體的園林演變?yōu)橄嗷シ蛛x、自成格局的三座園林。后于20世紀(jì)初進(jìn)行了全面修整和擴(kuò)建。
拙政園之所以有這么高的知名度，其中有兩個原因：一是拙政園是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”。另一個原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動場所。其中有：錢牧齋和柳如是，明末御史、刑部侍郎王心一，太平天國忠王李秀成，江蘇巡撫李鴻章和張之洞等。
追溯拙政園，據(jù)說它始建于明代正德四年(15xx年)。御史王獻(xiàn)臣因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，拙政園的園名是根據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的?！白尽?，實(shí)指不善在官場中周旋之意，是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”。全園約五分之三為水，足可表現(xiàn)園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時，寫出了園景所寓的主題：“秋水長林，致有爽氣。獨(dú)坐南軒，望隔岸橫崗.......使人悠然有濠濮間趣?！钡酵醌I(xiàn)臣之后，屢更園主，王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先后為園主，因曾有“復(fù)園”、“將園”、“吳園”、“書園”、補(bǔ)園”等名園?，F(xiàn)全園包括中部(拙政園)、西部(舊“補(bǔ)園”)、東部(“歸田園居”)三部分。其中，東部，以田園風(fēng)光為主;中部，也稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，是全園的精華所在;西部，園內(nèi)建筑大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。
據(jù)說明正德四年，拙政園由王獻(xiàn)臣初建時，取名“拙政”除因晉朝《閑居賦》的 “筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”這一段話，也還飽含有樸實(shí)之人在自家花園為政的巧意。
據(jù)說史籍上記載王獻(xiàn)臣曾委托畫家文征明做最早的設(shè)計，并存文氏之《拙政園圖》、《拙政園記》和《拙政園詠》傳世，比較完整地勾畫出園林的面貌和風(fēng)格。當(dāng)時，園面積約13.4公頃，規(guī)模比較大。園多隙地，中亙積水，浚沼成池，池廣林茂。有繁花塢、倚玉軒、芙蓉隈及軒、檻、池、臺、塢、澗之屬，共有31個景點(diǎn)。整個園林竹樹野郁，山水彌漫，近乎自然風(fēng)光，充滿濃郁的天然野趣。
據(jù)說根據(jù)文征明在《王氏拙政園記》中的描述，一開始建造此園時，他就發(fā)覺這塊地并不太適合蓋相當(dāng)多建筑，地質(zhì)松軟，積水彌漫，而且濕氣很重。因此，文征明以水為主體，輔以植栽，因地制宜設(shè)計出了各個景點(diǎn)，并將詩畫中的隱喻套進(jìn)視覺層次中。園中至今仍留有許多文征明的對聯(lián)與詩，其中以“梧竹幽居亭”中的“爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山”最能帶出此園的意境。此外，園中所栽種的紫藤相傳是文征明親手種植。由此可看出文征明相當(dāng)喜愛植物，在31個景點(diǎn)中，超過一半的景，都與植物和植物本身的意涵有關(guān)。
經(jīng)歷—百二十余年后，崇禎四年(公元1631年)，已破落近三十年并蕩為丘墟的東部園林歸侍郎王心一所有，王善畫山水，悉心經(jīng)營，布置丘壑，將其重新修復(fù)，并將“拙政”改名為“歸園田居”，取意陶淵明的詩。
清順治十年，陳之遴曾購得此園。1662年，拙政園充公?？滴跄瓿?，曾為駐防將軍府、兵備道行館。其后還予陳之遴子，再賣給吳三桂婿王永寧，王曾大興土木，堆幟丘壑，園狀大為改變。
康熙十八年，為蘇松常道署。乾隆三年(公元1738年)，蔣棨接手此園，并將園中規(guī)模略做更改，東邊的庭院切分為中、西兩部分。
咸豐十年(公元1860年)太平天國運(yùn)動時期，忠王李秀成曾以此園當(dāng)做蘇州的重要基地，改之為忠王府。
光緒三年(公元1877年)，富賈張履謙接手此園，改名為“補(bǔ)園”。當(dāng)時拙政園的腹地縮小到1.2頃，張履謙大舉裝修了相當(dāng)多細(xì)致部份，因此奠定了拙政園今日之基礎(chǔ)。
二、考察拙政園三區(qū)印象
(1)東園
東區(qū)的面積約31畝，其規(guī)模大致以明朝王心一所設(shè)計的“歸園田居”為主，該園有放眼亭，夾耳崗，嘯月臺，紫藤塢，杏花澗，竹香廊等諸勝。中為涵青池，池北為主要建筑蘭雪堂，周圍以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有綴云峰、聯(lián)壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如漁郎入桃源，桑麻雞犬，別成世界。蘭雪堂之西，梧桐參差，茂林修竹，溪澗環(huán)繞，為流觴曲水之意。北部系紫羅山、漾蕩池。東甫為荷花池，面積達(dá)四五畝，中有林香樓。家田種秫，皆在望中。
但我們看到現(xiàn)有的景物有秫香館、松林草坪、芙蓉榭、天泉亭等。園的入口設(shè)在南端，經(jīng)門廊、前院，過蘭雪堂，即進(jìn)入園內(nèi)。東側(cè)為面積曠闊的草坪，草坪西面堆土山，上有木構(gòu)亭，四周縈繞流水，岸柳低垂，間以石磯、立峰，臨水建有水榭、曲橋。西北土阜上密植黑松楓楊成林，林西為秫香館(茶室)。再西有一道依墻的復(fù)廊，上有漏窗透景，又以洞門數(shù)處與中區(qū)相通。甚是好看，叫人流連忘返。我們一邊參觀，一邊拿出相機(jī)，照個不停，唯恐遺漏好的風(fēng)景。
(2)西園
西園面積約為12.5畝，據(jù)說現(xiàn)有布局形成于張履謙接手時期。該園以池水為中心，有曲折水面和中區(qū)大池相接。有塔影亭、留聽閣、浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、宜兩亭等景觀。又新建三十六鴛鴦館和十八曼陀羅花館，裝修精致奢麗。
游覽中我們看到，建筑以南側(cè)的鴛鴦廳為最大，方形平面帶四耳室，廳內(nèi)以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱“十八曼佗羅花館”，北部名“三十六鴛鴦館”，夏日用以觀看北池中的荷蕖水禽，冬季則可欣賞南院的假山、茶花。池北有扇面亭“與誰同坐軒”，造型小巧玲瓏。東北為倒影樓，同東南隅的宜兩亭互為對景。甚是美好景觀，真叫人贊嘆不止!
(3)中園
中部部分為全園精華之所在，據(jù)說雖歷經(jīng)變遷，與早期拙政園有較大變化和差異，但園林以水為主，池中堆山，環(huán)池布置堂、榭、亭、軒，基本上延續(xù)了明代的格局。據(jù)說從歷史資料咸豐年間《拙政園圖》、同治年間《拙政園圖》和光緒年間《八旗奉直會館圖》中可以看到山水之南的海棠春塢、聽雨軒、玲戲館、枇杷園和小飛虹、小滄浪、聽松風(fēng)處、香洲、玉蘭堂等庭院景觀與我們今天看到的現(xiàn)狀諸景毫無二致。拙政園中部風(fēng)貌的形成，是在晚清咸豐至光緒年間。在游覽中同時我們看到，中區(qū)現(xiàn)有面積大約在18.5畝左右，其中水面占1/3。水面有分有聚，臨水建有形體各不相同，位置參差錯落的樓臺亭榭多處。主廳遠(yuǎn)香堂為原園主宴飲賓客之所，四面長窗通透，可環(huán)覽園中景色;廳北有臨池平臺，隔水可欣賞島山和遠(yuǎn)處亭榭;南側(cè)為小潭、曲橋和黃石假山;西循曲廊，接小滄浪廊橋和水院;東經(jīng)圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院數(shù)區(qū)自成天地，外繞波形云墻和復(fù)廊，內(nèi)植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建筑處理和庭院布置都非常雅致精巧。
我們還看到，中區(qū)的遠(yuǎn)香堂既是中園的主體建筑，又是拙政園的主建筑，園林中各種各樣的景觀都是圍繞這個建筑而展開的。遠(yuǎn)香堂是一座四面廳，建于原“若墅堂”的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當(dāng)時的原物。它面水而筑，面闊三間，結(jié)構(gòu)精巧，周圍都是落地玻璃窗，可以從里面看到周圍景色，堂里面的陳設(shè)非常精雅，堂的正中間有一塊匾額，上面寫著“遠(yuǎn)香堂”三字，是明代文征明所寫。堂的南面有小池和假山，還有一片竹林。堂的北面是寬闊的平臺，平臺連接著荷花池。每逢夏天來臨的時候，池塘里荷花盛開，當(dāng)微風(fēng)吹拂，就有陣陣清香飄來。
堂的北面也是拙政園的主景所在，池中有東西兩座假山，西山上有雪香云蔚亭，亭子正對遠(yuǎn)香堂的兩根柱子上掛有文征明手書“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的對聯(lián)，亭的中央是元代倪云林(倪瓚，字元鎮(zhèn)，號云林子，元末無錫人。工詩，善山水，為元代四大畫家之一)所書“山花野鳥之間”的題額。東山上有待霜亭。兩座山之間以溪橋相連接。山上到處都是花草樹木，岸邊則有眾多的灌木，使得這里到處是一片生機(jī)。
遠(yuǎn)香堂的東面，有一座小山，小山上有“綠綺亭”，這里還有“枇杷園”、“玲瓏館”、“嘉實(shí)亭”、“聽雨軒”、“梧竹幽居”等眾多景點(diǎn)。從梧竹幽居向西遠(yuǎn)望，還能看到聳立云霄之中的北寺塔。水池的中央還建有荷風(fēng)四面亭，亭的西面有一座曲橋通向柳蔭路曲。在這里轉(zhuǎn)向北方可以見到見山樓。亭子的南部有一座小橋連接著倚玉軒，從這里向西走就到了小飛虹，這是蘇州園林中唯一的廊橋。橋的南面有小滄浪水閣，橋的北面是香洲。我們一行29人游覽，走過廊橋，真是有一種“人在廊中走，如同畫中游”的境界，真是叫人心曠神怡!
三、拙政園造園藝術(shù)特點(diǎn)
(1)因地制宜，以水見長。
據(jù)說，《王氏拙政園記》和《歸園田居記》記載，園地“居多隙地，有積水亙其中，稍加浚治，環(huán)以林木”，“地可池則池之，取土于池，積而成高，可山則山之。池之上，山之間可屋則屋之?！背浞址从吵鲎菊@利用園地多積水的優(yōu)勢，疏浚為池;望若湖泊，形成晃漾渺彌的個性和特色。據(jù)說拙政園中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，“凡諸亭檻臺榭，皆因水為面勢”，用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點(diǎn)。
(2)疏朗典雅，天然野趣。
據(jù)說，早期拙政園，林木蔥郁，水色迷茫，景色自然。園林中的建筑十分稀疏，僅“堂一、樓一、為亭六”而已，建筑數(shù)量很少，大大低于今日園林中的建筑密度。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體，簡樸素雅，一派自然風(fēng)光。拙政園中部現(xiàn)有山水景觀部分，約占據(jù)園林面積的五分之三。池中有兩座島嶼，山頂池畔僅點(diǎn)綴幾座亭榭小筑，景區(qū)顯得疏朗、雅致、天然。這種布局雖然在明代尚未形成，但它具有明代拙政園的風(fēng)范。
(3)庭院錯落，曲折變化。
據(jù)說，拙政園的園林建筑。早期多為單體，到晚清時期發(fā)生了很大變化。首先表現(xiàn)在廳堂亭榭、游廊畫舫等園林建筑明顯地增加。中部的建筑密度達(dá)到了16.3%。其次是建筑趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。如小滄浪，從文征明拙政園圖中可以看出，僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會館時期，這里已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠(yuǎn)、小滄浪、聽松風(fēng)處等軒亭廊橋依水圍合而成，獨(dú)具特色。水庭之東還有一組庭園，即枇杷園，由海棠春塢、聽雨軒、嘉實(shí)亭三組院落組合而成，主要建筑為玲瓏館。在園林山水和住宅之間，穿插了這兩組庭院，較好地解決了住宅與園林之間的過渡。同時，對山水景觀而言，由于這些大小不等的院落空間的對比襯托，主體空間顯得更加疏朗、開闊。
這種園中園式的庭院空間的出現(xiàn)和變化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕與園林面積縮小有關(guān)。據(jù)說光緒年間的拙政園，僅剩下了1.2公頃園地。與蘇州其他園林一樣，占地較小，因而造園活動首要解決的課題是在不大的空間范圍內(nèi)，能夠營造出自然山水的無限風(fēng)光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透”、對比襯托;空間的隱顯結(jié)合、虛實(shí)相間空間的婉蜒曲折、藏露掩映;空間的欲放先收、欲揚(yáng)先抑等等手法，其目的是要突破空間的局限，收到小中見大的效果，從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法，在蘇州園林中帶有普遍意義，也是蘇州園林共同的特征。這在我們在青龍湖酒店的項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)和設(shè)計當(dāng)中，有很多需要借鑒的地方。
(4)園林景觀，花木為勝。
拙政園以“林木絕勝”著稱。數(shù)百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時望若紅霞”;竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”;瑤圃百本，花時燦若瑤華?！睔w田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨(dú)傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭的荷(“香遠(yuǎn)益清”，“荷風(fēng)來四面”);倚玉軒、玲瓏館的竹(“倚楹碧玉萬竿長”，“月光穿竹翠玲瓏”);待霜亭的桔(“洞庭須待滿林霜”);聽雨軒的竹、荷、芭蕉(“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”);玉蘭堂的玉蘭(“此生當(dāng)如玉蘭潔”);雪香云蔚亭的梅(“遙知不是雪，為有暗香來”);聽松風(fēng)處的松(“風(fēng)入寒松聲自古”)，以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實(shí)亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。這些特點(diǎn)不正是我們在青龍湖酒店的項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)和設(shè)計當(dāng)中，需要借鑒的地方嗎?我們要按著這樣的特點(diǎn)設(shè)計，何不再塑造一個北方的“拙政園”為世代流芳?!
四、在蘇州游覽享受“山水林泉之樂”，美哉!
通過短短的蘇州之行，感到山水如畫，心曠神怡，使人盡享自然之美，收獲甚豐：蘇州，地處長江三角洲，地理位置優(yōu)越，氣候濕潤，交通便利，舊時官宦名紳退休后多到蘇州擇地造園、頤養(yǎng)天年，如今蘇州以眾多精雅的園林聞名天下，不愧是中國著名的歷史文化名城。
據(jù)說，最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并仍開放的還有：始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，于1997年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，我們身居鬧市的人一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯變化和春秋草木枯榮，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。美哉!美哉啊!
我們體會到，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。是一種美的享受，使人愜意橫流!
我們看到，當(dāng)時建造者為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，采用的是園林建筑與景觀有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻。拙政園“遠(yuǎn)香堂”，以清幽的荷香自喻人品;拙政園“香洲”，以清雅的香草自喻性情高潔;怡園“畫舫齋”，是追慕古人似小船自由飄蕩的怡然自得;網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”，則表現(xiàn)園主企慕恬淡的田園生活……這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地糅合在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可使人得到心靈的陶冶和美的享受!
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個墻角的小品……更使人觀之不盡，回味無窮。在游覽中，我?guī)У南鄼C(jī)能照400多張相片，一直照個不停，還深怕不夠用，把電耗完，無法留下這美麗景色!
我們在今后的開發(fā)建設(shè)和其它項(xiàng)目景觀設(shè)計上，好好的借鑒吧!
帶孩子旅游的心得體會感悟篇二
第一段：引言（150字）
旅游對于孩子來說是一種全新的體驗(yàn)和冒險。在這個數(shù)字時代，電子游戲和社交媒體已經(jīng)成為大多數(shù)孩子的主要娛樂方式。然而，與此同時，越來越多的父母開始認(rèn)識到，旅游對于孩子的成長和教育意義是無可替代的。孩子們通過旅行可以開闊眼界、增長見識，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力，以及建立自信和團(tuán)隊(duì)合作的意識。在我最近的一次旅行中，我深深感受到了旅游對于我個人和我的團(tuán)隊(duì)友誼的積極影響。
第二段：開展主題（300字）
這次旅行，我們選擇了一座歷史悠久的古城作為目的地。一開始，我對這次旅行并不抱有太多期待。然而，當(dāng)我踏上那座被贊譽(yù)為“活化石”的城市，我不禁為它的美麗而驚嘆。古老的建筑、窄窄的街道和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化讓我仿佛穿越時空。我們參觀了一座有數(shù)百年歷史的古宮殿，了解了許多與古城相關(guān)的傳說和故事。通過這次旅行，我對于歷史文化的興趣被激發(fā)出來，并且我開始關(guān)注世界各地的文化遺產(chǎn)。
在旅行中，我還學(xué)到了如何照顧自己和照顧別人的重要性。我們住在一家農(nóng)場里，每天早上要幫著做早餐和清潔工作。這讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，因?yàn)橹挥写蠹引R心協(xié)力，我們才能完成任務(wù)。此外，我還學(xué)會了尊重和理解不同的生活方式。農(nóng)場主人告訴我們，他們依靠自己的努力和自然資源生活。他們用水和電力非常節(jié)約，因?yàn)檫@是他們生活的源泉。從他們身上，我學(xué)到了珍惜和保護(hù)環(huán)境的重要性。
第三段：體會和感受（300字）
在這個旅行中，我體會到了許多積極的變化。首先，我變得更加開朗和自信。在和陌生人互動的過程中，我學(xué)會了主動說話、傾聽和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。其次，我意識到旅行是學(xué)習(xí)和成長的最佳途徑之一。通過這次旅行，我了解到了許多歷史知識和文化背景，獲得了寶貴的社交技巧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。最重要的是，我收獲了友誼。旅行中的我結(jié)識了許多新朋友，我們一起分享歡笑、困難和寶貴的時光。這些友誼將伴隨我一生，成為我人生中的寶貴財富。
第四段：對未來的影響（300字）
在返回家鄉(xiāng)后，我意識到這次旅行對我的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我開始更加積極主動地參與學(xué)校和社區(qū)的活動，并展現(xiàn)出更多的領(lǐng)導(dǎo)才能。我還主動參加了一些志愿者活動，在社會實(shí)踐中展現(xiàn)出我對于社會問題的關(guān)注。此外，我還更加注重學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)和與他人合作來提高我的學(xué)習(xí)效果和社交能力。
第五段：結(jié)尾（150字）
通過本次旅行，我深刻體會到旅游對于孩子的重要性。旅游不僅僅是娛樂，更是一種教育和成長的方式。它可以開拓孩子的眼界，豐富他們的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力。因此，我鼓勵所有的家長都要帶孩子出去旅行，讓他們親身體驗(yàn)到旅行的樂趣和意義。最重要的是，讓旅游成為孩子們成長和發(fā)展的重要一環(huán)。
帶孩子旅游的心得體會感悟篇三
都說“桂林山水甲天下”。今年暑假，我有幸目睹了桂林山水的美麗、壯觀以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)采。其中，最令我流連忘返的，是桂林著名歌舞劇——印象·劉三姐。
印象·劉三姐的演出可來頭不小。它是由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)完成的。最重要的是，所有看過這部戲的人都說從未看過這么棒的歌舞劇，連外國游客都毫不吝惜地贊嘆。有了這么大的名聲，我們也自然去看了一場印象·劉三姐。
剛到劇場門口，我們就被堵在門外水泄不通的人群給嚇住了。經(jīng)過好長一段時間，我們才終于找到了自己的位置。
看完印象·劉三姐后，我不禁感嘆：這真是一部無與倫比的歌舞劇啊!
帶孩子旅游的心得體會感悟篇四
韶山是一個歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的地方，因?yàn)槊飨某錾统砷L而聞名于世。最近，我有幸參加了一次韶山旅游活動，這次旅行給我留下了深刻的印象。下面我將從不同的角度，分享一下我對韶山旅游的心得體會。
首先，韶山的自然景觀給我留下了深刻的印象。整個韶山地區(qū)山青水秀，空氣清新，猶如世外桃源般宜人。在旅途中，我們走進(jìn)了富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的土地，感受到了韶山的農(nóng)家樂農(nóng)耕文化。這里風(fēng)景如畫，有許多古老的建筑物和庭院，令人流連忘返。在村里，我們還參觀了一所傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的小學(xué)，這里的環(huán)境和設(shè)施雖然簡陋，但學(xué)生們卻都充滿活力和朝氣。他們向我們展示了他們的學(xué)習(xí)成果，我們一起進(jìn)行了有趣的知識交流。這些鄉(xiāng)村文化深深地觸動了我的心靈，讓我明白了農(nóng)村教育的重要性，也讓我對未來充滿了信心。
其次，韶山的人文景觀給我留下了深刻的印象。這里有許多與毛主席相關(guān)的景點(diǎn)，如毛澤東故居和毛澤東紀(jì)念館。在毛澤東故居，我們參觀了他的童年時代的家庭生活環(huán)境，看到了他的童年照片和童年的故事。在毛澤東紀(jì)念館，我們了解了毛主席的偉大事跡和他對中國革命的貢獻(xiàn)。這些景點(diǎn)向我們展示了一段段璀璨的歷史，讓我更加深刻地了解了毛主席的偉大思想和他對中國的影響。我被毛主席的智慧和勇氣所感動，對他的崇敬之情也更加深厚。
再次，韶山的美食給我留下了深刻的印象。作為一個美食愛好者，我對當(dāng)?shù)氐奶厣〕院娃r(nóng)家菜肴頗有興趣。在韶山，我品嘗到了許多美味的食物，比如韶山豆腐和韶山湯圓。這些食物色香味俱全，令人回味無窮。除了農(nóng)家菜肴，我還有機(jī)會嘗試了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)小吃，比如毛家糖蒸粑和毛家鍋巴。這些美食不僅僅是美味，還讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和民俗文化。
最后，韶山的人民給我留下了深刻的印象。在這里，我看到了韶山人民對毛主席的無尚崇敬和對久經(jīng)磨難的中國革命的深思熟慮。我和當(dāng)?shù)厝私涣髁嗽S多對毛主席的敬意和對未來的希望。他們用鮮花和獻(xiàn)花儀式表達(dá)了對毛主席的敬意，也表達(dá)了對革命先烈的懷念之情。與韶山人民的接觸讓我深深地感受到了他們對家鄉(xiāng)和祖國的深深情感，也讓我更加明白了自己的責(zé)任和使命。
總的來說，韶山旅游給我留下了深刻的印象。無論是自然景觀、人文景觀還是美食和人民的熱情，都讓我對韶山充滿了好奇和向往。這次旅行不僅僅是一次充實(shí)和愉快的體驗(yàn)，更是一次意義深遠(yuǎn)的歷史之旅。通過與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕涣骱蛥⒂^毛主席的紀(jì)念館，我更加深刻地理解了中國革命的偉大歷史和毛主席的偉大思想。我相信，這次體驗(yàn)將對我以后的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
帶孩子旅游的心得體會感悟篇五
臺灣島景色美麗，整個島上都是熱帶和亞熱帶植物，郁郁蔥蔥，基本上看不到禿山和黃土。
到臺灣旅游，語言上基本沒有障礙，到賓館、到商店、島上的旅游景區(qū)和夜市上，當(dāng)?shù)厝酥v的臺灣味普通話（他們叫國語）我們能聽懂，比大陸南方一些省份的人講話還容易聽懂，我們講普通話他們也能聽懂。
從吃飯上說，早餐是自助餐，食物很豐盛，吃多少拿多少，如果某人吃剩下的多，工作人員也不說你，但會對你投來鄙視的目光；午餐和晚餐每頓都是八個菜（葷素搭配而且沒有很辣的菜），每餐都有兩三樣水果。主食有大米、面條、饅頭。這對于我們大陸的北方人來說還算可口。每到一個吃飯的地方，坐下就吃，不用等（這是旅行社提前用電話聯(lián)系好的不是導(dǎo)游臨時安排的），這樣就節(jié)省了時間。
住的就是賓館，基本和大陸差不多（但感覺比較干凈舒適），24小時能洗熱水澡；飲料就是礦泉水（每個房間都有電熱壺，也可以自己燒開水）；房間里有幾種不同的茶葉，可根據(jù)自己的喜好飲用。
行動坐大巴旅游車，車況很好，每次行動司機(jī)負(fù)責(zé)裝卸行李，有時我們和導(dǎo)游也幫把手。臺灣的交通秩序很好，雖然車輛密度大但我們旅游八天沒有一次堵車現(xiàn)象。在臺灣基本聽不到汽車?yán)嚷?。在臺灣的街道上除汽車外就是摩托車，沒有電動車，自行車也非常少。騎摩托車或坐摩托車的人全都戴安全帽（若不戴安全帽，逮住后要罰6000臺幣）。臺灣的公路交通井井有條秩序良好。在臺灣無論是車輛還是行人如果橫穿街道雙黃線是要受到重罰的。在大陸也有較完善的交通規(guī)則，但交通秩序不如臺灣好，我看就是執(zhí)行得是否認(rèn)真。
臺灣的鐵路交通不如大陸發(fā)達(dá)。我們從臺灣的花蓮到南澳坐的是小火車。導(dǎo)游說這是專門為大陸游客準(zhǔn)備的，因?yàn)檫@段公路交通曾出過事故，大陸游客覺得坐火車安全些。其實(shí)不然，小火車還是綠皮的舊車，鐵路比我們大陸的要窄許多，跑起來側(cè)晃較厲害，不如大陸的火車穩(wěn)當(dāng)而且速度也慢。臺灣也有較為新式的火車但很少。
臺灣人熱情好客彬彬有禮，有時候他幫你做了事，他倒會說聲“謝謝”，我們覺得不理解。但人家說這是因?yàn)槟憬o了他做事的機(jī)會所以要說聲“謝謝”。雖然也可以這樣的解釋，但我總覺得有點(diǎn)日本人的影子。
臺灣對吸煙控制的比較嚴(yán)格。凡是公共場所均不許吸煙，就連賓館內(nèi)也不許吸煙。在臺灣，經(jīng)常會看到這樣一種現(xiàn)象：某個地方有一只垃圾桶，周圍有幾個人在那里吸煙。如果你仔細(xì)觀察一下就會發(fā)現(xiàn)這些人是大陸游客。對我這個煙民來說，雖說少吸了幾支煙，但也不覺得有多別扭。
在公眾場合不高聲說話，而是竊竊私語，這使我們覺得有點(diǎn)不習(xí)慣。
總而言之，這次旅游的總體感覺——心情比較愉快。
帶孩子旅游的心得體會感悟篇六
在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的老人選擇帶孩子旅游。這種旅游方式既可以滿足老人的追求新鮮感和鍛煉身體的需求，也能讓孩子在老人的陪伴下體驗(yàn)世界，增長見識。經(jīng)過一次次的親子旅行，老人們積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會，對于未來的旅行也有了更深入的規(guī)劃和思考。
第二段：組織和準(zhǔn)備
老人帶孩子旅游，首先要做好充分的組織和準(zhǔn)備工作。老人們通常會選擇適宜孩子的旅游景點(diǎn)，比如動物園、植物園、水上樂園等。在選擇景點(diǎn)時，要注意景點(diǎn)的安全性、適宜孩子的游樂設(shè)施以及景點(diǎn)管理的素質(zhì)。在行程安排上，老人們常常選用輕松愉快的方式，避免長時間的行程和過于繁忙的安排，以免孩子疲倦和焦慮。另外，老人們還要提前了解景點(diǎn)的交通、住宿等情況，為行程準(zhǔn)備一些兒童需求的物品，比如兒童床、嬰兒車、床上用品等。
第三段：尊重和理解
老人們在旅行過程中，應(yīng)當(dāng)尊重和理解孩子。尊重孩子的需求和感受，理解孩子的情緒和情感變化，是保證旅行順利的關(guān)鍵。孩子有自己的想法和特點(diǎn)，老人們應(yīng)該用心聆聽孩子的心聲，及時解答他們的疑問，給予他們關(guān)懷和照顧。在面對孩子的不懂事和任性時，老人們要保持耐心和寬容，采取一些游戲和兒童活動來轉(zhuǎn)移他們的注意力，讓他們在游玩的過程中快樂成長。
第四段：親子互動
老人帶孩子旅游是一次難得的親子時光，通過旅行可以加深老人與孩子之間的感情，增進(jìn)親子互動。老人可以利用旅行的機(jī)會與孩子進(jìn)行交流和溝通，了解他們的內(nèi)心世界和成長需要。在旅行中，老人們可以陪伴孩子玩耍，一起解決問題，一同分享快樂和成就感。通過共同體驗(yàn)和合作，老人和孩子之間的親密感和親情將得到進(jìn)一步的提升。
第五段：收獲和反思
老人帶孩子旅游心得體會是一次寶貴的收獲和反思的過程。在旅行中，老人們除了滿足孩子的需求，也會反思自己的行為和習(xí)慣。他們會發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改正和提升。同時，他們還會認(rèn)識到旅行的重要性以及對孩子的成長和教育的影響。這些收獲和反思將成為老人們未來旅行的指導(dǎo)和依據(jù)。
總結(jié)：
老人帶孩子旅行無疑是一種寶貴的經(jīng)歷，無論是對老人還是對孩子來說，都是一種難得的鍛煉和成長的機(jī)會。通過充分的準(zhǔn)備和組織，尊重和理解，親子互動以及收獲和反思，老人們可以創(chuàng)造出一個溫馨愉快的旅行環(huán)境，讓孩子在成長的道路上收獲更多、更多的快樂和美好的回憶。
帶孩子旅游的心得體會感悟篇七
祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。“讀萬卷書，行萬里路。”特別是學(xué)習(xí)活的知識，學(xué)習(xí)做人的好方法。隨著空間的跨越，我們完成了時間的轉(zhuǎn)換，來到那火熱的年代。通過這次時空大轉(zhuǎn)移的活動，我們了解的不僅是地理知識和歷史故事，更了解了中國的社會，中國人的靈魂、氣質(zhì)和精神。我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會發(fā)生，他們有什么意義。我們將更加堅定走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心。我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅韌不拔的前行。我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無愧于前人。我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。
江西是革命的搖籃。這個說法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史——1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個搖籃，才有后來的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財富，在我國第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會當(dāng)時的浪漫。
我們一行50余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導(dǎo)游小姐說，毛澤東第一次上山用了一個月的時間，那是1920xx年。第二次上山時毛澤東已是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是1965年，坐汽車只用了一天。我們的時代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從南昌到井岡山只需要6個小時。
當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對毛澤東的個人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時國民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。我們在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來國民黨對此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時已是上等的飯菜了。
1920xx年8月1日南昌起義成功了，但時間僅有幾天，8月7日即被迫離開，于是朱德部隊(duì)遙遙來到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號，而且是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時期。也是在這段時間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛情在八角樓盛開。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛情與婚姻，說賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭執(zhí)也描述得頗有興味。革命時期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛情與婚姻，還有每個人心中存在的夢想，那便是土地——這實(shí)際上是一個古老的夢想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來還有造幣廠等等。
革命的殘酷，一方面在于險峻的生活和軍事環(huán)境。為了取得戰(zhàn)爭的勝利，人們不得不互相廝殺搶奪，按照自己的倫理邏輯和思維習(xí)慣來區(qū)分是非、判斷成敗。就說黃洋界戰(zhàn)役吧。我軍設(shè)壕溝、用毒竹針來對付來勢洶洶的國民黨士兵，并通過很多巧妙的辦法擊退了敵人，獲得了戰(zhàn)爭的勝利。后來國民黨痛恨到骨髓，發(fā)誓不放過井岡山一根草，要井岡山人換種。我們登臨黃洋界，嘆云海之美，紛紛拍照，又感慨山勢之陡，即便站在防御工事面前，也無法想象當(dāng)年戰(zhàn)爭之殘酷。革命的殘酷，另一方面還在于人員的犧牲。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)役的指揮者，這些功臣，大多夭折于此后的戰(zhàn)斗中，還有在井岡山歷史博物館中見到的諸多面孔，均殞命于戰(zhàn)場，可見新中國的建立，有多少熱血兒女鋪路啊。
井岡山，天時地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒有接受瞿秋白的邀請進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動。仁者愛山，智者愛水，我們在一個下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r，我和幾個隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開朗。心想那時紅軍的革命激情，也許與這種鍛煉有關(guān)。
走進(jìn)南昌八一起義紀(jì)念館吧。沒有人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動派的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立建立革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的開始。
走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地吧。井岡山是中國共產(chǎn)黨在全國開辟的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始!未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅持“三個代表”重要思想，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)!
帶孩子旅游的心得體會感悟篇八
暑假是孩子們最期待的時光，他們可以遠(yuǎn)離學(xué)校的束縛，享受輕松愉快的放松時光。很多家長會選擇帶孩子去旅游，除了讓他們欣賞美麗的風(fēng)景，還能增長見識，拓寬視野。作為一個小小的旅行者，我也在暑假期間參加了一次旅行。通過這次旅行，我有了新的收獲和體會。
首先，旅行讓我看到了不一樣的世界。我所在的城市十分繁忙，到處都是高樓大廈和車流不息的馬路。而這次旅行，我來到了一個寧靜美麗的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上的房屋都是獨(dú)棟的小樓房，街道兩旁種滿了鮮花，空氣中彌漫著花香。我第一次看到了花兒有這么多的種類和顏色，真是美不勝收。為了更好地欣賞這美麗的花，我還學(xué)會了留住微風(fēng)，靜靜地觀察花瓣的顫動。這個經(jīng)歷讓我明白了，城市和鄉(xiāng)村的生活方式是如此的不同，而美麗之處也在于它們不同的地方。
其次，旅行讓我結(jié)交了不少新朋友。我們這次旅行的團(tuán)隊(duì)有二十多個小伙伴，來自各個地方的孩子們。起初我們互不認(rèn)識，只是面對面的陌生人。但在旅行的過程中，我們一起參觀了名勝古跡，一起玩耍、交流，在這過程中我們逐漸成為了好朋友。每個人都有自己的故事和想法，通過互相了解，我們學(xué)會了尊重和包容。交到了這些新朋友，真是一次愉快而珍貴的經(jīng)歷。
而且，旅行也讓我更加獨(dú)立自主。在旅行中，我們每個人都有自己的任務(wù)和責(zé)任，要自己處理好自己的事情。我負(fù)責(zé)帶領(lǐng)小伙伴們找到正確的道路，還要照顧那些容易走散的朋友。為了更好地照顧大家，我提前查看旅行日程表，了解每個景點(diǎn)的特色和注意事項(xiàng)。做好了準(zhǔn)備，我就可以獨(dú)立自如地應(yīng)對各種突發(fā)情況。通過這次旅行，我收獲了很多做事的經(jīng)驗(yàn)，也變得更加懂事和獨(dú)立。
最后，旅行也讓我了解了許多文化和歷史知識。作為一座有著悠久歷史的城市，我們所在的旅行目的地有很多名勝古跡，每一處都有其特殊的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過參觀這些景點(diǎn)，我了解了古人的生活環(huán)境和生活方式，更深刻地理解了我們祖先們的辛勤勞動和智慧。這些歷史和文化知識，在書本上是學(xué)不到的，只有親身參觀才能真正感受到。
總之，這次暑假旅行對我來說是一次難忘的經(jīng)歷。通過旅行，我看到了美麗的風(fēng)景，結(jié)交了不少朋友，也學(xué)到了許多知識和技能。這次旅行不僅開闊了我的眼界，也提高了我的認(rèn)知能力和社交能力。在未來的日子里，我將會更加努力地學(xué)習(xí)，為了更好地欣賞這美麗的世界而奮斗。
帶孩子旅游的心得體會感悟篇九
常人說：“不登山，不知山高；不涉水，不曉水深；不賞奇景，怎知其絕妙?！薄白x萬卷書，還須行萬里路?！敝挥杏H身實(shí)踐，身臨其境，才有切身體會。登高一望，才會領(lǐng)略到杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄；駐足山中，才會感受到魯迅先生“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的奧秘；跋山涉水，才能體會到李白“五岳尋仙不辭邁，一生好入名山游”的追求。一旦大自然別樣的風(fēng)景去占據(jù)視野和思想，你會覺得，生活并不總是乏味，一切都是那么完美，處處充滿陽光。
旅游，是人們多么喜歡的字眼，它能夠使你中斷每一天周而復(fù)始的凡人瑣事，對平凡俗氣的生活，是一種暫時的解脫。旅游觀光，領(lǐng)略山山水水，感受每一處的風(fēng)土人情，不僅僅陶冶情操，增長見聞，還能修身養(yǎng)性，解悟釋惑。正是：“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)”。只有走出去，才能享受大自然的樂趣，使自己的胸懷得以舒展，心靈得以凈化！
游一處風(fēng)景，尋一處特色；見一處特色，悟一片心得。江南的綺麗，塞北的廣漠，能喚起我們對大自然的尊重和敬畏，如果你能和此地人溝通結(jié)識，賦美景以人文，還自然以生命，你會覺得，還有比自然景觀更深刻的領(lǐng)悟不同的水土養(yǎng)不同的人，都具有各自的優(yōu)勢和特點(diǎn)。真是一花一世界，萬花裝扮春。
前天我剛出門就碰見我認(rèn)識多年的浙江朋友，正因?yàn)槲胰ミ^上海，對我這個朋友更加肅然起敬。20年前，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來我們那里租個小店賣眼鏡。作為文化水平不高的浙江農(nóng)村人，有著聰明的頭腦和務(wù)實(shí)肯干的精神，在經(jīng)商過程中，早已習(xí)慣了以幾分甚至幾厘的利潤與人血拼，因此獲取的機(jī)會和利潤十分驚人。如今的他，已經(jīng)成為有幾個專營眼鏡店鋪的老板，連他自己都承認(rèn)，一生中在那里賺取了“第一桶金”。這種實(shí)實(shí)在在的生意經(jīng)，低成本戰(zhàn)術(shù)在市場上的釋放，也是“哈佛”精深的經(jīng)營理念之市俗實(shí)用，更是浙江生意人走向成功的一大奧秘。
20xx年4月份我有幸去上海，印象最深的是南京路，它是亞洲最繁華的商業(yè)街之一，是上海商業(yè)的一扇門面，也是許多上海商業(yè)走向全國、走向世界的一個平臺。聽說此刻的南京路經(jīng)商的多數(shù)是浙江人，由此在我心里十分佩服他們。有一幅漫畫，畫中浙江人的頭發(fā)都是豎起來的，就仿佛一根根天線，隨時搜索身邊有用的信息，哪怕只有一分錢的賺頭，浙江人也會一絲不茍地去賺。在南京路，不管是“珍珠王”丁美復(fù)，還是“電氣巨人”鄭榮德，還是“襯衫之首”的李如成，他們自己都坦言，他們的大生意都是從小生意逐漸做大的。
實(shí)踐證明，旅游是鍛煉身體、開闊眼界、游覽風(fēng)光、廣交朋友、認(rèn)識自然、了解社會的時機(jī)，也是人與自然共生和諧的一種需要。但不管旅行多么完美，生活是常態(tài)。旅游的時間畢竟是暫短、有限的，它只是手段，不是終極目標(biāo)，途中的美景，能夠欣賞，不必流連。我們務(wù)必記住，旅行不是探險，代價不宜太大。這么多年，真正把旅行當(dāng)一生的追求的，好像只有一個徐霞客。每當(dāng)完成一次旅行，就應(yīng)就是完成一次思想和情感的加油。加了油就該繼續(xù)努力，繼續(xù)打拼，畢竟這人生，還有更好更多的風(fēng)景等著我們。
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