心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
藝術(shù)愛好心得體會篇一
第一段：引言（150字）
藝術(shù)是一種自由的表達方式，也是人們對生活、思想和情感的傳達。對于我來說，藝術(shù)是一種充實和滿足的愛好。在熱愛藝術(shù)的過程中，我不僅從中獲得了快樂和滿足，還收獲了許多寶貴的體會和心得。在此，我愿意分享一下自己的藝術(shù)愛好心得體會。
第二段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（250字）
藝術(shù)給予我們獨創(chuàng)的空間，鼓勵我們勇于表達自己的獨特觀點和思考方式。我發(fā)現(xiàn)，通過參與藝術(shù)活動，我能夠開發(fā)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。例如，在繪畫中，我可以自由地選擇顏色、線條和構(gòu)圖方式來表達我的想法和情感。每個作品都是獨一無二的，反映了我獨特的個性和思考方式。同時，藝術(shù)也激發(fā)我嘗試新的創(chuàng)作方式和技巧，不斷挑戰(zhàn)自己的極限。
第三段：感受生活（250字）
藝術(shù)是一面鏡子，能夠讓我們更深刻地感受和體驗生活。通過觀賞藝術(shù)作品，我能夠體味到藝術(shù)家對于生活的熱情和對人性的思考。每一幅畫作、每一部電影或音樂作品都是藝術(shù)家對于生活的一種詮釋，讓我更加敏銳地感知世界。藝術(shù)使我關(guān)注細節(jié)，發(fā)現(xiàn)生活中不容忽視的美麗，讓我更加懂得珍惜和享受當下。
第四段：跨文化交流（250字）
藝術(shù)是一種超越國界和語言的語言，它可以形成跨文化的交流和理解。我喜歡研究各種不同文化的藝術(shù)形式，比如中國的傳統(tǒng)繪畫、法國的印象派繪畫，或是非洲的雕塑等。通過學習這些不同的藝術(shù)形式，我不僅了解了不同文化背后的價值觀和思維方式，還開拓了自己的眼界。這種跨文化的藝術(shù)交流不僅豐富了我的藝術(shù)知識，也幫助我更好地理解和尊重不同文化的多樣性。
第五段：藝術(shù)教育的重要性（300字）
藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)人們的審美意識和創(chuàng)造力，使他們更加全面發(fā)展。然而，在現(xiàn)代社會中，藝術(shù)教育往往被忽視或削減。我認為，應(yīng)該加強對藝術(shù)教育的重視和投入。藝術(shù)教育可以幫助培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和思維能力，開發(fā)他們的想象力和表達能力。同時，藝術(shù)教育也能提供一個平臺，鼓勵學生表達自己的情感和觀點，培養(yǎng)他們的自信心和審美眼光。藝術(shù)教育應(yīng)該在學校中得到更多的關(guān)注，使學生從小就接觸藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力。
總結(jié)（100字）
藝術(shù)是一種令人愉悅和滿足的愛好，通過藝術(shù)，我們能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力、感受生活、跨文化交流以及促進藝術(shù)教育的發(fā)展。在藝術(shù)的世界里，我們不僅能夠表達自己的獨特觀點和情感，還能夠感受到來自不同文化的啟發(fā)和理解。所以，無論是從個人發(fā)展的角度，還是從社會文化的角度來看，藝術(shù)愛好都是一種重要且值得鼓勵的。
藝術(shù)愛好心得體會篇二
《中國藝術(shù)精神》，徐復觀著，由臺中中央書局于1966年首次刊行，以后改由臺北學生書局出版，幾十年間不斷再版重印，影響深遠。大陸有春風文藝出版社1987年版，華東師大出版社20__年版，廣西師大出版社20__年版。全書共計十章，前兩章分別論述儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術(shù)精神，其余八章均為論述繪畫藝術(shù)及其所蘊涵的中國藝術(shù)精神。
感想：
藝術(shù)的精神是什么?是樂?是游?
我國古代最初是以音樂為中心教育，慢慢的就變成禮到后來的法律條文規(guī)定了。其實我在想，大同社會是不是就是最初的樂高于禮的狀況呢?應(yīng)該是吧，在我眼里，這只是一種美好的心愿。樂高于禮?可能嗎?完全不可能?社會是不可能倒著發(fā)展的。社會永遠是前進的，就算你是退，也只是你個體的退。實際上以人性來說，是一種進步。但是群體意義的用“樂”去陶冶，是不現(xiàn)實的。我覺得社會發(fā)展到巔峰狀態(tài)，肯定是要毀滅的。不管說是天災還是人禍，我倒覺得人禍的可能性還大點。倒也不是說這個毀滅就非得是今年的“20__”。
李復觀講到孔子對樂的追求，舉孔子學鼓琴師襄子的例子——十日不進師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜暺淝?，未得其數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也?！庇虚g，曰：“已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘病！比烁衽c磬聲為一體，這樣的大智慧才令人折服。
講莊子的第二章，我不得不說，真的很難懂。徐復觀先生認為，莊子精神上的自由，以一個“游”字可以加以象征。即藝術(shù)上的東西，來源于游戲。因為在藝術(shù)上所得到的快感，是不以任何利益為目的的。事實上，我對此有一些的懷疑。許多時候，對于藝術(shù)的創(chuàng)作，都是創(chuàng)作者對于自身某種情感的一種宣泄。宣泄自己的情感獲得一種快樂難道不是一種利益嗎?那么藝術(shù)的精神究竟是什么呢?恐怕誰也無法將它準確定義。那么究竟又為什么要來定義?道可道，非常道，名可名，非常名……老子說的好，順其事物自然的發(fā)展就好了。無即是有。研究過去研究過來，于我而言，也只不過是找到了數(shù)學上的一根漸近線。
另外，我覺得對于不是學畫畫的人來說，徐復觀先生對于那些畫的整理、討論與考證，真的很讓人佩服和贊嘆。不僅為他的作品——這本書，也為他的這種精神。真的很好，或許這就是衛(wèi)夫人所說的“善寫者不鑒，善鑒者不寫”吧。
藝術(shù)愛好心得體會篇三
段落一：引言（200字）
藝術(shù)是一種無與倫比的表達方式，讓人們能夠在創(chuàng)造性的活動中找到樂趣和滿足感。作為藝術(shù)的愛好者，我深深地體會到藝術(shù)愛好給我?guī)淼臒o盡歡愉和心靈的愉悅。在過去的幾年里，我通過接觸繪畫、音樂和舞蹈等不同形式的藝術(shù)，不斷探索并提升自己的藝術(shù)水平。在這個過程中，我深刻體會到幾個關(guān)鍵的心得體會，這些體會不僅影響了我的藝術(shù)創(chuàng)作，也改變了我的生活態(tài)度。
段落二：培養(yǎng)興趣（200字）
培養(yǎng)藝術(shù)興趣是開始藝術(shù)愛好的第一步，而且也是最重要的一步。有一個濃厚的興趣是堅持學習和實踐藝術(shù)的關(guān)鍵。對我來說，我最初是通過在美術(shù)課上學習繪畫技巧來培養(yǎng)繪畫的興趣。后來，我開始學習音樂并加入合唱團，通過與其他樂手的互動和表演中的成就感來增加對音樂的熱愛。培養(yǎng)興趣需要時間和耐心，但一旦找到了自己熱愛的藝術(shù)形式，就會對這個領(lǐng)域產(chǎn)生持續(xù)的興趣和熱情。
段落三：探索多樣性（200字）
藝術(shù)領(lǐng)域是多樣且無限的，探索不同的形式和風格將有助于提高我們的藝術(shù)素養(yǎng)。我通過學習不同的繪畫風格，如寫實主義、抽象主義和印象派等，擴展了自己的視野，并豐富了自己的創(chuàng)作方式。此外，我還開始學習其他形式的藝術(shù)，比如攝影和舞蹈，以豐富我對藝術(shù)的理解和欣賞。探索多樣性不僅讓我在創(chuàng)作中有更多的可能性，還讓我更好地欣賞和理解他人的藝術(shù)作品。
段落四：持之以恒（200字）
藝術(shù)創(chuàng)作需要時間和毅力，而持之以恒是取得進步的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)創(chuàng)作中，有時會遇到挫折和困難，但只要堅持不懈地練習和努力，就會逐漸提升自己的技巧和理解。持之以恒的過程中，我也學會了接受自己的不足和錯誤，并從中吸取經(jīng)驗教訓。此外，無論是在個人創(chuàng)作還是團體表演中，通過與他人的互動和合作，我能夠不斷學習和進步。
段落五：藝術(shù)的力量（200字）
藝術(shù)不僅僅是一種娛樂和表達方式，它也具有強大的力量，能夠改變?nèi)藗兊乃季S方式和生活態(tài)度。藝術(shù)可以喚起強烈的情感和共鳴，引發(fā)人們對社會問題的關(guān)注，并促使人們思考和行動。藝術(shù)也可以成為人們尋求和平與快樂的背景音樂，在艱難時刻給予人們力量和慰藉。我本人在創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)的過程中，深刻地感受到藝術(shù)的力量和影響。通過藝術(shù)，我學會了從不同的角度看問題，理解他人的觀點，以及展現(xiàn)自己的情感和思想。
結(jié)論：總結(jié)幾個關(guān)鍵點（100字）
藝術(shù)愛好需要培養(yǎng)濃厚的興趣，并持之以恒地學習和實踐。探索多樣性的藝術(shù)形式和風格將豐富我們的創(chuàng)作和思維方式。不僅僅是一種娛樂和表達方式，藝術(shù)具有強大的力量，能夠改變?nèi)藗兊囊曇昂陀^念。通過藝術(shù)的學習和實踐，我不僅提高了自己的藝術(shù)素養(yǎng)，還改變了自己的生活態(tài)度和思維方式。藝術(shù)愛好是一種無窮的樂趣，讓我們能夠在創(chuàng)造性的活動中找到自己的快樂和滿足。
藝術(shù)愛好心得體會篇四
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)愛好心得體會篇五
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)愛好心得體會篇六
我學過許多才藝，如：畫畫、跳舞……我不光學畫畫跳舞，我還學過古箏呢。因為時間擠不開，所以放棄了古箏，但我覺得還是學習古箏的那段故事有意義！
剛開始學琴，感覺挺有興趣，那時沒有訂做指甲，練得手起水泡也沒有退縮，經(jīng)常黏在琴上刻苦地練習。別看我那時小，還是挺能吃苦的。
可是枯燥的練習讓我的熱情只延續(xù)了一個多月就出現(xiàn)了問題。我仍然在古箏教室里上課（那時上的是大課，有十個小朋友一起上，老師總是保證每個知識點每人都會，才講下一個知識點，我在班里屬于不用老師多費口舌，一點就透的孩子），聽懂老師講解后，我就坐在座位看窗外操場上奔跑的小朋友，心思也跟著跑出去了。沒想到爺爺來接我，已經(jīng)站在了門外看著我（我小時候十分害怕爺爺，就因為他曾經(jīng)是一名嚴厲的教師）?？吹剿蓤A的眼睛，我怯生生地低下了頭，我心里正打著鼓早忘了老師講解的內(nèi)容。老師讓我們輪流回答問題，回答正確的下課，看著一個一個的身影離開教室，而我卻一問三不知。門外的爺爺一下就看明白了，氣的血壓升高，一路上一句話也沒有。
回到家，我還像平時那樣打開電視看少兒頻道，我不能像平時那樣倚著靠背，自由地看著電視，而是像去了陌生人家，忐忑不安。媽媽很快便發(fā)現(xiàn)了我的異常，來到我身邊，說：“寶貝，您怎么了？哪里不舒服嗎？”我為難的很，不知是說真相好，還是說“沒什么”好。經(jīng)過深思熟慮后決定還是不讓媽媽知道真相的好。我剛準備開口，爺爺走過來不知嘀咕了什么，媽媽便跟著爺爺進了書房，這一刻我備受煎熬，緊張的腰板挺得更直。過了一會兒，媽媽繃著臉走出來：“去——”媽媽手指著古箏僵硬地對我說，我慢騰騰地向古箏移去，"快點！”媽媽是真發(fā)火了，又發(fā)出了那嚇人的“女高音”，一直在眼里打轉(zhuǎn)的眼淚不爭氣地流了出來，我不情愿地坐在古箏旁，開始彈琴。（因為不情愿，我彈得很難聽）
“啪！”一下，媽媽的巴掌正正地打在了我的手背上，“老師是這么教你的嗎？”我不聽她的嘮叨繼續(xù)彈，“啪！”結(jié)結(jié)實實的又一下，奶奶不忍心看到我挨打，跑到樓上去找家務(wù)活干……我暗想：我討厭古箏，保證永遠也不彈了。
功夫不負有心人，我很快進步了一大步！一種自豪感洋溢在我身上。
我明白了學習是小朋友的職責；當我不認真練琴草草了事時，老師就給我講許多鼓勵的話……我聽完這些話就格外懂事，感謝媽媽給了我愛好音樂的天賦；感謝老師教導我，交給我很多做人的道理。
藝術(shù)愛好心得體會篇七
今天聽了鳳凰康軒陳謐老師的課，使我收獲很多，受益匪淺。老師在上課之前和幼兒進行了簡單的認識和互動，然后以問答式引出歌詞，吸引幼兒的注意力，調(diào)動幼兒的學習興趣，很快幼兒就激動的和老師互動起來。
課堂教學結(jié)束后，陳老師就如何開展音樂教學給我們做了培訓，首先老師介紹了常用的幼兒園音樂教學法，從圖譜，記憶歌詞，學唱歌曲等環(huán)節(jié)給我們進行了分析和指導。
平時，我認為幼兒園藝術(shù)活動也就是單純的哄孩子們，老師唱著孩子們跳著或老師教給孩子們一些舞蹈，或者是老師彈琴孩子唱歌。
其實真正的幼兒園藝術(shù)發(fā)揮它的作用和魔力是要靠老師們的努力和知識技能才能做到的。我明白了，我們要給幼兒貫穿具有活動色彩的音樂思想，并不是單獨的音樂，而是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起。鼓勵孩子們聽著音樂或半周即興表演，通過親身體驗，鼓勵激發(fā)和培養(yǎng)幼兒主動參與學習音樂的興趣。
陳老師提到音樂構(gòu)成的主要不是旋律。人類語言本身含有生動豐富的節(jié)奏。是音樂節(jié)奏的主要來源之一。老師還和我們做了幾個律動，先是聽著音樂唱，然后再分組唱，效果真是很奇妙。我們先分組一問答的方式練習了《小鳥》這首歌的歌詞，并做了簡單的動作，很吸引人。
接下來老師又給我們分組，聽著音樂分節(jié)拍說了一首兒歌。在老師的指揮下聽著音樂我們說的真是非常的好。我想如果再教孩子們的時候，分組，分節(jié)拍。并跟著音樂來學說。用這樣的方式一定會很吸引孩子們的興趣。促進幼兒主動參與。也就是通過老師的啟發(fā)引導，示范幫助幼兒身體創(chuàng)作。通過老師這一堂課的講解，我對幼兒園音樂活動有了一個新的認識。就像老師說的那樣，幼兒音樂教育是幼兒發(fā)展的需要，是幼兒全面發(fā)展教育不可缺少的重要部分，是促進幼兒在認識、情感個性及社會等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑之一。
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