演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
紅樓夢演講稿三分鐘第九回篇一
1、鑒賞個性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
1、如何鑒賞個性鮮明的人物形象。
2、如何刻畫人物。
我們看當(dāng)代小說，總會有一種共同的感覺，那就是作者筆下的美女個個都是如花似玉，真是千人一面?！都t樓夢》涉及人物四百有余，但曹雪芹卻能做到各具情態(tài)。今天我們就以王熙鳳和林黛玉為例，來感受曹雪芹濃妝淡抹各相宜的人物描寫。
1、鑒賞個性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
（一）王熙鳳：
后人在提到王熙鳳時說：恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。你認(rèn)為這句話是否有道理？結(jié)合文中對王熙鳳外貌、語言、動作的描寫，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
首先我們找到描寫王熙鳳的段落(5、6段）。描寫王熙鳳的段落比較集中，都在這兩段。我先找位同學(xué)讀王熙鳳的出場。
——張揚。
這屬于人物描寫中的那種描寫？
——細節(jié)描寫。
接下來是什么描寫？
——外貌。
——突出她的貪婪與俗氣。
再往后是對王熙鳳肖像的刻畫。應(yīng)該說，王熙鳳是美麗的，因為她的眼是丹鳳眼，眉是柳葉眉，可為什么曹雪芹在給她美麗的同時，又說她的眼是三角眼，眉是吊梢眉呢？結(jié)合后面那幾句話分析一下。
俗話說：三角眼，吊梢眉，不是小偷就是賊。可見在人們心目中，這樣的眉眼是刁鉆的，狡黠的。結(jié)合后面幾句和導(dǎo)讀上的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀?！蔽覀兏_信這一點。
這一切只因為她的機變逢迎。她贊美黛玉的話，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。
最后，我們看她一串的`問話，一頓的囑咐，一通的吩咐，捧茶捧果，回王夫人話，無不表現(xiàn)出她的精明能干。
看完了濃妝的王熙鳳，我們再來欣賞淡抹的林黛玉。
（二）林黛玉：
王安石曾說過：意態(tài)由來畫不成。但在曹雪芹的筆下，人物卻栩栩如生，呼之欲出。今天就讓我們來領(lǐng)略一下集書卷氣、靈秀氣、孤傲氣于一身的一代才女林黛玉超凡脫俗的美。
與王熙鳳的盛裝不同，曹雪芹對林黛玉的刻畫只注重肖像，正如老舍先生所言：真正美麗的女人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。文中對黛玉的肖像描寫，是分三次完成的。
1、眾人眼中的黛玉；
2、王熙鳳眼中的黛玉；
3、賈寶玉眼中的黛玉；
這三次描寫雖觀察者不同，但結(jié)論都一致，那就是林黛玉是一個美麗嬌弱的女子。
其次我們再來看林黛玉進賈府后一系列的語言、心理、動作。這些描寫是散落在文中各處的，請同學(xué)們找出來，并說說從這些描寫中你感受到黛玉什么樣的性格特征，作者分別用了什么描寫手法。
1、辭大舅母：知書達理（語言描寫）
2、擇座：（1）第10段，賈政、王夫人處；
（2）第12段，賈母處吃飯時；心思縝密（心理描寫）
3、對讀書的回答：（1）第12段：只剛念了《四書》。
（2）第14段：不曾讀，些須認(rèn)得幾個字。謹(jǐn)小慎微（語言描寫）
課文中，曹公以變化多端的說法，或虛或?qū)崳蛘騻?cè)，或以環(huán)境暗示襯托，或以衣飾精雕細刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動，或取個性化的語言來表現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工。
1、賞析《紅樓夢》中你最喜歡的一個人物。
2、課外閱讀原著，擴大對《紅樓夢》的認(rèn)識
紅樓夢演講稿三分鐘第九回篇二
《紅樓夢》作為中國四大名著之首，同時也是一部具有世界影響力的小說作品。我相信大部分人都讀過紅樓夢，但是卻很少有人真正讀懂紅樓夢。以前初中的時候老師就要求我們熟讀四大名著，當(dāng)時可能是因為年輕涉世未深，所以閱讀四大名著的時候，就比較偏愛西游記這樣的神話故事，對其余三部名著則沒什么興趣。當(dāng)時為了完成老師的任務(wù)，也只是看了個大概。以為紅樓夢只是單純地在講愛情故事，隨著年齡的增長，經(jīng)歷的事情也越來越多，對它的看法也有所改變，漸漸明白了古代封建大家庭里面的勾心斗角。到現(xiàn)在上了大學(xué)，閑暇時再拿出這本書細細品味則又是另外一番滋味了。
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描述了金陵十二釵的人性和悲劇美。歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運來預(yù)示封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世危機。因為這個故事是刻錄在石頭上的，所以紅樓夢又可叫做石頭記。
在紅樓夢中我最欣賞林黛玉和史湘云這兩位女性，先來說說我對林黛玉的看法，她天生麗質(zhì)、氣質(zhì)非凡，也從小飽讀詩書頗有才情，從后面她創(chuàng)作的《葬花詞》便可以看出她是一位極富詩人氣質(zhì)的才女。她位于金陵十二釵之冠，和寶釵齊名。有的讀者說她孤高自傲，生性多疑，卻不知道這是因為她從小沒了母親后來又沒了父親，之后一直寄居在舅舅家雖然有了親人的關(guān)愛，但是畢竟還是寄人籬下，所以凡事都需要謹(jǐn)言慎行，對什么事情都比較敏感。她的內(nèi)心很孤單也很缺少疼愛，她看上去孤傲，好像很難接近，但其實她的內(nèi)心很柔弱，她比任何人都需要來自別人的關(guān)愛和溫暖。寶玉關(guān)心她，所以她把自己全部的感情和信任都寄托在了寶玉的身上。她害怕失去寶玉，所以不喜歡那些接近寶玉的女性。她還經(jīng)常會對寶玉使小性子，因為他很在乎寶玉，我最欣賞她的是她與寶玉之間的真心相愛，她不顧封建禮數(shù)的反抗，勇敢的追求自己的愛情，這在封建社會中是很難得的。她對賈寶玉愛的執(zhí)著，始終如一，卻也因為愛寶玉愛的太深，最終也因愛情而死。
還有史湘云我也很喜歡，她是金陵十二釵之五，來自四大家族的史家，是賈母的侄孫女。自從父母過世以后，就居住叔叔家。她雖然和黛玉一樣從小父母雙亡，但是她卻很樂觀沒有整天悲傷消極，她是大觀園中最有男子氣概的女性，她做事心直口快、為人開朗豪爽、還有些小淘氣，從她喝醉后隨意躺在青石板上睡著就可以看出她的不拘小節(jié)，她的才氣并不輸于黛玉，和寶玉的兄妹之情也很深厚。后來她好不容易找到了一個如意郎君，但是不幸的是之后夫君竟然生病而死，她也立志守寡，一生的命運都很苦。令人很惋惜也很心疼她的命運。
我為黛玉和寶玉感到悲哀，他們本來是相愛的，卻因為封建社會的不公制度，導(dǎo)致最后竟然一個死了，一個出家當(dāng)了和尚。紅樓夢中還有許多個性鮮明的人物，比如溫柔大方但卻攻于心計的薛寶釵、乖巧直率性格剛烈的晴雯、溫柔忠心但卻虛偽圓滑的襲人……她們身上還有許多值得我們?nèi)ゼ毤毱肺兜牡胤?，她們就仿佛是?dāng)時封建社會形象的縮影，經(jīng)典就是需要反復(fù)去品讀，每一次讀都會有一種不一樣的體會。
紅樓夢演講稿三分鐘第九回篇三
一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時光。斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉?！皨轨o時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她面對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，這也只不過是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命?！耙豢|香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢演講稿三分鐘第九回篇四
十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統(tǒng)治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個x，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真x情真心意，卻被 逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生x孤傲，心思敏感，才華橫溢，個x純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
紅樓夢演講稿三分鐘第九回篇五
故事是通過平兒敘述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點：其一，根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑?，有愛有真情，才會有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
紅樓夢演講稿三分鐘第九回篇六
“紅書”，就是大家所熟悉的中國古典四大名著之首《紅樓夢》了！《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛情故事。
《紅樓夢》這本書是中國文學(xué)史上最偉大、也是最復(fù)雜的作品；而他的作者曹雪芹也是中國文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的作家了。曹雪芹這個人，可以說他本身就是一個迷題，因為關(guān)于他的身世、“字”、“號”等存在的疑點實在太多了。而他的生卒年現(xiàn)在最具有說服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢》這部著作，就是他晚年在西郊的山村里寫成的。
書中有不少地方是我們寫作時可以借鑒的，比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個賈母請劉姥姥吃飯的片段。當(dāng)作者寫眾人聽到劉姥姥吟的那句小令后笑的時候采用了點面結(jié)合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時的特點，也從側(cè)面表現(xiàn)了他們的性格特點。
《紅樓夢》在正文中有一個十分明顯的特點，就是文中的詩詞較多，在翻閱《紅樓夢》時，經(jīng)常能見到詩詞、對聯(lián)的身影，這也是文學(xué)中的一種創(chuàng)新，可供后人借鑒學(xué)習(xí)、運用。
此生無悔研“紅書”，
來生愿再入“紅學(xué)”！
紅樓夢演講稿三分鐘第九回篇七
蔣勛說《紅樓夢》是一部關(guān)于青少年生活的小說，于是，在他這本《蔣勛說紅樓夢》的8冊書的第1冊里，以原著為底板，解讀了青少年的生活和思想，在理解和欣賞的視角下，讓讀者一窺那被他稱為“隱秘而不定” "情深而善變“的青春期風(fēng)貌的同時，其辯證思維、獨特視角，引導(dǎo)讀者思考如何與這個時期的孩子相處和溝通，并引出關(guān)于“說教”之于成長的作用。
尤其是賈寶玉在學(xué)堂里與秦鐘、賈蓉等的同性的喜歡與糾葛，這些在我們看來是有悖于習(xí)慣認(rèn)知的內(nèi)容，更是凸顯了青少年處于兒童與成人之間，模糊而不為人知的隱秘內(nèi)心。讀來，更覺得，理解人在不同時期的內(nèi)心和情感，是何等重要！
上流和下流
人性中都有動物性的部分和升華的部分，從成人的角度看，老師或父母希望孩子動物性的部分都沒有了，一下都變成了圣賢。
如果說“下流”不再是個預(yù)設(shè)的“壞”的判斷，語言學(xué)上的“上流”跟“下流”，只是兩個不同的狀況，就是：一個可以提升，一個沉淪在動物性中，兩者是互動的。
只有對人性里往下墜落的部分有更多的了解，提升才有可能實現(xiàn)。
溝通
當(dāng)我們之間開始雙向溝通的時候，我才發(fā)現(xiàn)這么多年我跟他們講的生活秩序、道德規(guī)范都是廢話，因為他們根本聽不進去。
所以，當(dāng)你不先預(yù)設(shè)立場的時候，你的窗和門就是打開的，有很多東西會進來，讓你了解。
如果，你把門窗都關(guān)了，你就什么也不知道了，這個時候你的那些嘮嘮叨叨永遠不會產(chǎn)生作用。
我正是因此同情賈政。他講的所有知都沒有發(fā)揮任何作用，因為他根本不知道這些青少年在學(xué)校里的任何事情。作者在這里用了”魚龍混雜“和”下流人物“，是在講人性的多面性。
一個孩子在溫室里你保護得再好，他最后也不可能在溫室里長大，你還是得把他送出去，這是他成長的一部分。外面的世界你再不喜歡，他也必須要在那個世界里成長。
臺灣有一個寫作和讀書都非常好的知識分子，他很不喜歡外面的教育環(huán)境，就把女兒放在家里，單獨教她。我聽到以后覺得有點驚詫，我覺得即使是再深的愛，也不能把孩子放在玻璃房里面。因為怕孩子被帶壞，而把所有自己認(rèn)為壞的部分切割掉，這是最危險的，因為好與壞是相對的，就像防疫針一樣，注入病菌會使人產(chǎn)生抗體。
紅樓夢演講稿三分鐘第九回篇八
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平?我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦?由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎?退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢?封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強調(diào)，當(dāng)時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
紅樓夢演講稿三分鐘第九回篇九
如歌歲月，在風(fēng)中吟唱，激水面漣漪；
如夢人生，在掌心玩轉(zhuǎn)，醉思醒紅塵…
——題記
有人看《紅樓夢》望出了輪回的悲苦；有人親眼見證了世代的變遷；有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問世間情為何物，直教人生死相許！三生石前，黛玉得以甘露滋潤，脫草胎成人形時，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰？是黛玉自比罷！她仿佛早已預(yù)料到自己的結(jié)局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。
《紅樓夢》，我的心之所想，心之所向。我愛你把凡塵看的透徹，愛你把人物寫得多姿，愛你把“荒唐”寫得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無棱，天地合，乃敢與君絕！
《紅樓夢》，我魂牽夢縈的世界！
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