演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
震撼人心的演講稿篇一
你在為演講做準(zhǔn)備時，應(yīng)該從聽眾的角度準(zhǔn)備你的信息與內(nèi)容。研究你的聽眾，了解他們的痛處，他們的興趣所在，他們的恐懼、需求與渴望。不要把你的演講看成一個炫耀自己專業(yè)知識的機會。相反，把它視為將聽眾引上一段旅途的契機，你能夠在這段時期內(nèi)提出新的觀點與理念。開始演講時，你應(yīng)該“帶著良師益友的心態(tài)”，最后補充，想想為什么你的聽眾來到這里聽你演講。
問問自己：我能夠給他們什么?我可以提供什么令人們受益的方法?
2.開門見山，切入主題
演講者最易犯的三個典型錯誤，通常產(chǎn)生于一場演講的前幾分鐘。
第一個錯誤就是自我介紹，尤其是嘮叨冗長的那種。
第二個錯誤，是告訴聽眾們你將要說些什么，通常表現(xiàn)為一張寫有流程的幻燈片。
第三個錯誤，是你一開口就滔滔不絕地講很多跟主題無關(guān)的廢話。
3. 講一個故事
越來越多的研究表明，故事?lián)碛修D(zhuǎn)變?nèi)藗儜B(tài)度、信仰和行為的力量。在制作ppt和決定演講要點的時候，你要牢牢記住這點。
故事給予信息以意義，幫助你的聽眾以印象深刻的方式吸收你的信息。第一人稱的、關(guān)于克服困難或是障礙的故事“能營造氣氛”，讓聽眾能夠為某件事或是某個人喝彩。如果沒有故事可講，人們通常會使用滿是數(shù)據(jù)與事實的列表與ppt(它們往往讓聽眾不堪重負(fù))，而它們通常只會讓聽眾面露呆滯或冷淡的表情，而故事，能夠在更深的感情層面打動聽眾。
4. 力求鼓舞聽眾
即使是在內(nèi)容平淡的內(nèi)部演講中(比如說在你的團(tuán)隊面前演說產(chǎn)品發(fā)展路線)，你的信息也不應(yīng)該單調(diào)乏味。
你的演講應(yīng)該著眼于目前手頭的問題或任務(wù)，但你可以添加諸如“意義與目標(biāo)，創(chuàng)造完成工作的渴望”這樣的概念。
5. 產(chǎn)生積極想法
由于怯場而產(chǎn)生的生理反應(yīng)(心臟砰砰直跳、手掌汗?jié)窈头次?會被你自己強烈地感覺到，但聽眾卻甚少察覺，必須提醒自己，你看上去并不像你感覺的那樣糟糕。
當(dāng)你的大腦開始進(jìn)行一個極度消極的循環(huán)時，比如說你不斷想“我嘴笨，這場演講肯定會糟透”，你就要試著以積極想法取代消極想法。告訴你自己：“我能做好。我對這個話題充滿熱情。我相信我已經(jīng)準(zhǔn)備好了?！狈e極的自我對話對你的信心的提升大有幫助。
6. 檢查與預(yù)演
為一場重要的演講做準(zhǔn)備的最佳方法之一，就是在聽眾面前練習(xí)。不如面對一位朋友或是一群同事演練，如果有專業(yè)老師指導(dǎo)便更好。
在預(yù)演之后，他們能夠給予你反饋，告知你如何分解內(nèi)容，以及演講的哪部分最具效果，還有哪些需要改進(jìn)。對于高規(guī)格的演講，試著提前觀察你要進(jìn)行演講的地點，熟悉舞臺與環(huán)境的感覺。
震撼人心的演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!
剛來到學(xué)校，開始學(xué)習(xí)的第一天，我就被我桌子的一角所吸引。那里赫然一個鮮紅的“1”字，深深地刻在桌子里。想來是刻了很久了，邊角已被歲月打磨光滑，原本鮮艷的顏色也幾乎褪去。
這個“1”字是怎么刻成的呢?我好奇起來。桌子很硬，筆尖都難以劃出痕跡，而這個“1”字刻得這么深，應(yīng)該是用小刀刻的。對于雕刻的人，我是這樣猜想的：那一定是一個勤奮努力的學(xué)生，他一直有個目標(biāo)就是考第一，卻屢屢受挫。遭受打擊之后他并沒有放棄，而是將目標(biāo)刻在了桌子上，每天激勵著自己。這樣深的刻痕是不可能一天刻成的。或許本來只是道淺痕，但他每失敗一次，便刻深一些，屢敗屢戰(zhàn)，日積月累，將這淺痕刻成了深痕，更鐫刻在了他的心里。
他最后成功了嗎?我不得而知。但憑他在桌上刻字的鍥而不舍的精神，我相信他一定是可以成功的。我眼前似乎出現(xiàn)了這樣一幅畫面：剛考完試，看到劃滿叉的試卷，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻只是默默地拿出小刀，刻那個1字刻在桌上，疼在心里。那樣倔強而又不服輸?shù)纳碛埃婧臀矣行┫嘞衲亍?/p>
自他以后，這張桌子還會有很多主人，他們看到這個1字時會不會震撼，會不會激起他們的夢想與斗志呢?我胡亂猜想著，但我知道，這個1字給我?guī)砹撕艽笥绊?，每次看到這個1字，我都會*澎湃，斗志昂揚。這不僅是雕刻者的目標(biāo)，更是我的目標(biāo)。這個鮮紅的1字始終刻在我的腦海里，激勵我為之而奮斗。后來我終于取得了第一，我撫摸著桌上的1字，喃喃的說：“我成功了……”像對自己說，又像是對它當(dāng)年的主人說。
這樣的情況是屢見不鮮的，這些桌上的文字還是有一定意義的。課桌送走了一屆又一屆學(xué)生，總該留下點什么傳給后來的學(xué)弟學(xué)妹們。當(dāng)那些代表著信念與夢想的文字刻在課桌上時，它已不再只是一張桌子，而成為精神的寄托、夢想的搖籃。桌上的文字留傳下來，像一種精神，一種文化;而他們具有的激勵人心的力量就是一種正能量，一種刻在每一個實驗學(xué)子心頭的屆屆相傳的正能量。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但是沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡堋觽円黄瑖W然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)與鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對一切環(huán)境。
震撼人心的演講稿篇三
我望著呼嘯而過的大貨車遠(yuǎn)去的背影，發(fā)現(xiàn)大貨車的車胎上隱隱約約顯露出一絲血跡，我連忙快步走上前，只見一只家燕無力的癱倒在地上，他渾身是血，翅膀也垂落到地面上，它掙扎著，掙扎著，最后凄慘地叫了幾聲，便在對這個世界充滿眷戀與希望中死去了。
這時，馬路對面的另一只家燕發(fā)現(xiàn)了它，看樣子好像是它的媽媽，燕媽媽看到燕寶寶躺在馬路中間，心想：我可不能讓我可愛的寶寶睡在馬路中間，這樣會著涼的，于是，她便走了過去，想把可愛的寶寶叫醒。
過了一會，燕媽媽見孩子沒有任何反應(yīng)，心想：它想睡就睡吧，真是個小懶蟲！小懶蟲，我可要把你帶回家睡了！只見它兩只腳牢牢地抓住燕寶寶，一只翅膀環(huán)抱著它的孩子，另一只翅膀努力地往上飛，一下，兩下，三下……猛然間，它突然發(fā)現(xiàn)了孩子身上的血跡，忽然覺得孩子的身體是那么冰涼，冷得讓它覺得可怕，它意識到孩子再也不會醒來，孩子再也不再屬于它了，它徹底絕望了，它怎么也接受不了這個殘酷的現(xiàn)實，仿佛一切的一切都只是個夢。
燕媽媽哆哆嗦嗦地放下孩子，默默地離開，它是多么地希望它的寶寶能再動一下，哪怕只有一下，這也能給它最后的希望??！母燕走了，一步三回頭，任憑雨嘩嘩地下。
震撼人心的演講稿篇四
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。
演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
第一，針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而公眾場合也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三，鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。
如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開場白有兩項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋，打開場面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。開場白的技術(shù)主要有：1.楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;2.銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來;3.激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來;4.觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。
2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。
3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。
除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
(一)層次
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認(rèn)識過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏
節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
(三)銜接
銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。
演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著時過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國作家約翰?沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。
演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進(jìn)行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
最后，要重視所寫的稿子符合演講稿寫作要求：
一、了解對象，有的放矢
演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明，感情真摯
演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動;既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語言流暢，深刻風(fēng)趣
要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。
震撼人心的演講稿篇五
大家好！
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但是沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡堋觽円黄瑖W然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打??！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但，唉！他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)與鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對一切環(huán)境。
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