人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
大值周感想篇一
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩天空，因?yàn)樘炜兆屗w翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲掖蜷_了智慧的大門，讓我在知識(shí)的海洋里翱翔。在我的成長(zhǎng)歷程中，您濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。
老師，感恩您，你多像那默默無(wú)聞的樹根，使小樹茁壯成長(zhǎng)，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)償。您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。您是大橋，為我們連接被割斷的山脈，讓我們走向收獲的頂峰;您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采摘到崖頂?shù)钠嬲洚悓殹?/p>
感謝您一直鼓勵(lì)我們，在我們嘗試時(shí)，您總是殷切關(guān)注著，即使我們失敗了，您也不會(huì)對(duì)我們冷嘲熱諷。當(dāng)我們有一點(diǎn)成就時(shí)，您就會(huì)對(duì)我們加以鼓勵(lì)，為我們拼搏向上的精神打好了基礎(chǔ)。您帶領(lǐng)我們經(jīng)歷的每一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，每一種體驗(yàn)都令我們著迷，讓我們看到了智慧光芒在知識(shí)海洋中的閃爍。這就是你的愛(ài)，多么質(zhì)樸無(wú)華啊。
老師，我感恩您，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡，我能掂量出這中間蘊(yùn)藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，這是您對(duì)社會(huì)教育事業(yè)的無(wú)私的奉獻(xiàn)。聽著您在講臺(tái)上所講的每一個(gè)字，那是一種什么樣的聲音?是大自然清翠的鳥叫聲?是古典樂(lè)器發(fā)出來(lái)的和諧的旋律聲?不，都不是，那是一種天外之音，蘊(yùn)含著世間動(dòng)聽的音調(diào)，聽起來(lái)讓我們感觸深刻，因?yàn)槟欠N聲音不是普通的聲音，而是一種知識(shí)的信號(hào)聲，一聽到這種聲音，就知道有許多的知識(shí)要從遠(yuǎn)方飛馳而來(lái)，走進(jìn)我們智慧的大腦。
敬愛(ài)的老師，我把您比作綠葉，我把您比作紅燭，也頌不盡您的奉獻(xiàn)和成果啊!您不是綠葉卻在滋養(yǎng)綠葉，您不是紅燭卻能照徹心靈，因?yàn)樵谖覀冄劬镉成涑龅挠肋h(yuǎn)是您的身影。您把我們生命的每一個(gè)音符，都鍍成世界最美的顏色。從此，我們的心像大海一樣磅礴。我真想取出串串爆竹，放出串串祝福，用絢麗的火焰為我們的老師唱支心歌。
大值周感想篇二
李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
水滸傳心得體會(huì)600個(gè)字5
大值周感想篇三
推薦剛開始看這本書時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué)，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)：說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對(duì)這本書感興趣時(shí)是在白鹿培訓(xùn)時(shí)，和學(xué)員們一起觀看由這部書改編的電影《熱血教師》。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教五年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞?lái)再打電話她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
大值周感想篇四
感恩是一種美德，是一種態(tài)度，是一種信念，是一種情懷，同時(shí)也是人生的一種使命;下面是有1000個(gè)字感恩
心得體會(huì)
，歡迎參閱。從只會(huì)在襁褓中哇哇啼哭，到我們喃喃學(xué)語(yǔ)叫出第一聲爸媽，到第一次踩著小腳丫跌跌撞撞地走路。第一次背著書包走向?qū)W校，第一次拿回考試成績(jī)，第一次離開父母……也許你從沒(méi)注意到在這無(wú)數(shù)次的第一次中，在這漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路上父母付出了多少心血傾注了多少愛(ài)。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失敗，每一次犯錯(cuò)誤父母都會(huì)牢牢記在心頭，陪在你身邊，給予你默默的支持……我們從哪里來(lái)?聽到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì)說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。從我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)冇侄嗔艘豁?xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜，父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言。
可是又有多少人是把父母放在第一位的呢?有的人總是不斷地報(bào)怨自己的父母這樣不好，那樣不對(duì)，對(duì)父母的行為和做法挑三揀四，橫加指責(zé)，甚至于直接與父母頂撞!有些人不知道自己父母身體的健康狀況，不記得自己父母的生日，有的連自己父母的工作單位在哪都不知道，想想看，父母為我們付出那么多精力和心血啊!當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。
當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。
當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
而現(xiàn)在我們遠(yuǎn)在外地學(xué)習(xí)，依然牽掛著我們還是父母。生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩?。?dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母?要知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己泡好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。
感恩的心的生活是美好的，生命猶如一張白紙，有了感恩的心，這紙上便會(huì)出現(xiàn)粉紅。一生都懷抱感恩，紙的底色也便是粉紅，也就有了美好的人生。
假如今天是我生命中的最后一天，我們要做的第一件事情，就是報(bào)答養(yǎng)我育我的父母!“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。感恩，它雖說(shuō)是一個(gè)行為動(dòng)詞，但它不止需要行動(dòng)，更重要的是需要做到真心實(shí)意。簡(jiǎn)單地說(shuō)，感恩便是感激，發(fā)自內(nèi)心的感激。
“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，感恩是人類生活的重要情感行為，這種情感和行為包含著尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)祖國(guó)、珍愛(ài)生命、追求和諧等倫理價(jià)值。一顆顆感恩的心，組合成社會(huì)的良心、善心與愛(ài)心。加強(qiáng)感恩教育，就是要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育，為社會(huì)培養(yǎng)出健康和高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)歷來(lái)就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投之以桃，報(bào)之以李”的感恩思想，魯迅先生則要求人民要“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學(xué)生，讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做品德高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個(gè)人幸福的源泉，一個(gè)心存感激的人，往往就是最快樂(lè)的人。在感恩的氛圍中，人們面對(duì)很多事情都可以平心靜氣;在感恩的環(huán)境里，人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的事情從容做起;在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人;在感恩的氣氛中，我們將不會(huì)感到自己的孤獨(dú)……加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生，讓他們擁有一顆陽(yáng)光的心靈、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師和同學(xué)，從而與人與社會(huì)和諧相處。
首先，要循循善誘，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感知他人對(duì)自己的幫助。巴爾扎克說(shuō)：“驕傲的人，很少感恩，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已得到他應(yīng)得的一切”。處于成長(zhǎng)階段的大學(xué)生，尤其是部分獨(dú)生子女身上存在的自我中心意識(shí)，使他們很容易形成“成皆由我，敗皆由人”的思維習(xí)慣，總是過(guò)高地估計(jì)自己的努力，而看不到別人的付出。因此，要有意識(shí)地逐步引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的方法多角度地分析問(wèn)題，在看到自己努力的同時(shí)，也要看到他人對(duì)自己的幫助，養(yǎng)成謙虛進(jìn)取的心態(tài)，由此知道感恩、學(xué)會(huì)感恩。
其次，要培養(yǎng)大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識(shí)。如盧梭所言“當(dāng)舒適地享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎感覺(jué)不到樂(lè)趣”。當(dāng)外來(lái)的幫助和關(guān)懷成為習(xí)慣時(shí)，人便容易變得漠然。在日常生活中，師長(zhǎng)們更多的只是履行了自己的“責(zé)”，而沒(méi)有意識(shí)到自己在師生關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系中理應(yīng)享有的“權(quán)”，亦即忽略了孩子的責(zé)任和義務(wù)。由此，孩子因沒(méi)有付出的體驗(yàn)，久而久之，老師、父母的付出在孩子眼里就會(huì)變得理所當(dāng)然了。長(zhǎng)此以往，又何談對(duì)師長(zhǎng)的體諒和感恩呢?因此，要培養(yǎng)孩子正確的權(quán)責(zé)觀。師長(zhǎng)在付出努力的同時(shí)，要有意識(shí)地讓大學(xué)生看到和感覺(jué)到，讓他們理解師長(zhǎng)的艱辛與付出，進(jìn)而要求他們也要盡相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，逐步讓他們?cè)谙硎軗碛械耐瑫r(shí)懂得回報(bào)，養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣。
加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生感恩教育，提高實(shí)效性。要使感恩意識(shí)成為大學(xué)生的一種思維習(xí)慣，成為他們的品德中的組成部分，無(wú)疑是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)和熏陶，找到正確的學(xué)校途徑。
感恩教育，要充分發(fā)揮政治理論課的主渠道、主陣地、主課堂作用。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。在課堂教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，用身邊的實(shí)例教育學(xué)生，要觸及學(xué)生的靈魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及過(guò)分理論化，收不到實(shí)際效果。
其次，要充分發(fā)揮教師的言傳身教作用。俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，“教師的人格，就是教育工作的一切?！彼枷胝谓逃绕淙绱?。教師的模范榜樣作用早已為人們所共識(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，教師本身就必須是一個(gè)懂得感恩的人。感恩教育心得體會(huì)，感謝學(xué)生的配合和幫忙、感謝父母的養(yǎng)育之恩、感謝鄰里的互助和照顧……學(xué)生從老師日常生活的點(diǎn)滴言行中，最能夠?qū)W會(huì)知恩和感恩。
《感恩的心》這本書，便被其名字所吸引，耳邊便隨之浮起《感恩的心》這首歌，心想這一定是一本如何教育讀者要具有一顆感恩的心的一本書。通讀此書，給我留下最深的印象是在我們的人生旅途中，有這么多的人、事或物需要我們懷揣一個(gè)感恩的心去報(bào)答，同時(shí)這本書也拓寬了我狹隘的感恩的范圍。
此書給我留下印象最為深刻的是兩個(gè)部分內(nèi)容：一個(gè)是感恩父母給我生命;一個(gè)是感恩對(duì)手讓我在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)。
感恩于父母，讓我再一次地感受到了父母的養(yǎng)育之恩是作為我們兒女的在人生中無(wú)以報(bào)答的恩情。父母養(yǎng)育之恩比天高，比海深，作為子女的我們應(yīng)該用全部的精力去報(bào)答。當(dāng)父母已走向垂暮之年時(shí)，作為子女的我們更應(yīng)該傾注更多的愛(ài)，更多的關(guān)懷，抽出更多地去陪伴他們，去照顧他們，別再讓孤獨(dú)、對(duì)子女的想念陪伴著空虛寂寞的老人;讓作為子女的我們對(duì)父母多一份理解、多一份體諒、多一份包容，多一聲問(wèn)候，也許會(huì)給父母帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè);讓作為子女的我們將自己的憂愁與煩惱留給自己，把自己的快樂(lè)與幸福帶給父母，這才是對(duì)父母最好的報(bào)答。人生短短數(shù)十載，生老病死又是人們無(wú)法改變的一個(gè)自然規(guī)律，珍惜現(xiàn)在與父母一起度過(guò)的幸福時(shí)光，不要等到一切不可逆轉(zhuǎn)之時(shí)，才去追悔莫及。
通常在面對(duì)挫折、失敗時(shí)，人們會(huì)怨聲載道，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手則是痛恨萬(wàn)分，而本書卻教會(huì)了人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要有一顆感恩的心，只有保持了一顆感恩的心，才會(huì)使你看到自己的不足，自己的缺點(diǎn)所在，才會(huì)使你在競(jìng)爭(zhēng)中慢慢成長(zhǎng)。馬克思主義哲學(xué)中講述到，事物是具有兩面性的，一件事情在對(duì)你產(chǎn)生消極影響時(shí)，另一方面可能就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，關(guān)鍵問(wèn)題是我們每個(gè)人是否能夠全面地、客觀地看到、認(rèn)識(shí)到。正如感恩對(duì)手讓我在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)一樣。
細(xì)想，在我們的人生中確實(shí)需要感恩的人、事、物有很多很多，而無(wú)論感恩于何人、何事、何物，其實(shí)都是一種生活態(tài)度問(wèn)題，讓我們學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，讓我們時(shí)刻保有一顆感恩的心，那么幸福將永伴于我們心田。
大值周感想篇五
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。
在我看來(lái)，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂(lè)觀，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!
讀西游記500個(gè)字心得體會(huì)4
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