心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇一
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它不僅僅是一門文科課程，更是培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)的重要途徑。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯里，我對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)逐漸深入，也積累了一些心得和體會(huì)。在這篇文章中，我想分享一下我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)文是培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力的重要工具。在語(yǔ)文課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)我們閱讀各種文學(xué)作品，通過讀書分析和賞析，激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的判斷和思考能力。同時(shí)，通過寫作訓(xùn)練，我們可以提高自己的表達(dá)能力和溝通能力。這些訓(xùn)練不僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了我們將來(lái)的工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，語(yǔ)文能夠豐富我們的情感世界。在語(yǔ)文課上，老師會(huì)帶我們走進(jìn)各種作品的情感世界，感受人物的悲歡離合，體驗(yàn)他們的喜怒哀樂。通過閱讀詩(shī)歌、小說(shuō)和散文等形式的文學(xué)作品，我們能夠更好地了解和體驗(yàn)世界上的各種情感，豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們對(duì)生活的理解和把握。
再次，語(yǔ)文能夠拓展我們的視野和人文素養(yǎng)。語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)文字和文章的技能，更是我們了解社會(huì)和人文的窗口。通過閱讀文章，我們可以了解到各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景和歷史文化，拓寬我們的視野和知識(shí)面。同時(shí)，語(yǔ)文還能夠引導(dǎo)我們思考人生和價(jià)值觀的問題，提醒我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
此外，我們還需要注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了提高我們的人際交往能力和綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該善于運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，主動(dòng)參與討論和交流，培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)角度思考問題，不斷提升我們的綜合素養(yǎng)。
最后，我要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐。我們要多讀書、多思考、多寫作，不斷提升我們的語(yǔ)文能力。同時(shí)，我們也要注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和技巧，比如培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、擴(kuò)大詞匯量、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練等。
總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一門重要而又綜合性的課程，它不僅僅是提高我們的語(yǔ)言能力，更是培養(yǎng)我們的思維能力、情感世界和人文素養(yǎng)的重要途徑。通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解和把握這個(gè)世界，提升我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地提升自己的語(yǔ)文水平，為自己的未來(lái)鋪就一條成功的道路。
我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇二
語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。
或許加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是以分?jǐn)?shù)為目的，而并非以學(xué)習(xí)語(yǔ)文本身為目的。而上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件很自由的事情，它不在強(qiáng)調(diào)咬文嚼字，不再?gòu)?qiáng)調(diào)面面俱到，不再?gòu)?qiáng)迫我們?nèi)W(xué)習(xí)自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)。現(xiàn)在我就這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱。愛因斯坦說(shuō)過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！比绻粋€(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。
我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來(lái)自于本身，一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。
同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。
這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛，也增強(qiáng)了我們的愛國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇三
語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必修的科目。大學(xué)語(yǔ)文作為高等學(xué)府的教育內(nèi)容之一，具有更高的要求和更深的學(xué)習(xí)內(nèi)容，給學(xué)生們帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)和收獲。我在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積累了豐富的知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，下面我將分享一下我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)。
首先，在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，重要的一點(diǎn)是學(xué)會(huì)理解和分析文本。在閱讀一篇文章時(shí)，要注重抓住文章的中心思想和作者的觀點(diǎn)。通過仔細(xì)閱讀和思考，我慢慢培養(yǎng)了對(duì)文章進(jìn)行深入分析和闡釋的能力。比如，在閱讀一篇短文時(shí)，我會(huì)逐句逐段地理解文章的含義，了解作者的觀點(diǎn)，再用自己的語(yǔ)言進(jìn)行重新組織和呈現(xiàn)。通過這樣的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我逐漸提高了對(duì)文本的理解和分析能力。
其次，在寫作方面，大學(xué)語(yǔ)文課程也為我們提供了很多機(jī)會(huì)和平臺(tái)。通過寫作，我不僅能夠鍛煉自己的思維能力，還能夠提高表達(dá)能力和思考深度。在寫作過程中，我要注意提煉信息和深化觀點(diǎn)，使文章更加有邏輯性和說(shuō)服力。同時(shí)，對(duì)于掌握詞匯和語(yǔ)法的準(zhǔn)確性也是非常重要的。通過大量的寫作練習(xí)，我逐漸積累了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的寫作水平。
第三，在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，廣泛閱讀是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過閱讀大量的文學(xué)作品和人文經(jīng)典，我發(fā)現(xiàn)閱讀能夠提高自己的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)，開闊自己的視野。閱讀可以讓我感受到文字的力量和魅力，提高自己的審美能力。在閱讀中，我也能夠?qū)W到許多知識(shí)，了解不同的文化和思想。通過讀書，我更加明確了大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和重要性。
第四，在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，與老師和同學(xué)的互動(dòng)交流也是必不可少的。在課堂上，老師會(huì)講解知識(shí)點(diǎn)，解答疑惑，提出問題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考。在與同學(xué)的交流中，我能夠借鑒他們的思考和觀點(diǎn)，互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步。通過和他們的交流，我不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式。同時(shí)，互相批改作文和分享讀書心得也能夠幫助大家取得更好的學(xué)習(xí)效果。
最后，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和思維能力。通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我不僅從中汲取了許多知識(shí)，更從中培養(yǎng)了自己的人文情操和道德品質(zhì)。大學(xué)語(yǔ)文課程教我們?nèi)绾稳ニ伎?，如何去思考問題和解決問題。它不僅提高了我的表達(dá)能力和邏輯思維能力，更提高了我對(duì)人類文明和社會(huì)發(fā)展的理解能力。
總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種深化學(xué)生人文素質(zhì)的途徑，需要學(xué)生們不斷努力和探索。通過理解和分析文本、寫作、閱讀、互動(dòng)交流等方式，我們可以不斷提高自己的語(yǔ)文水平。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也讓我更加明確自己的人生目標(biāo)和思考問題的能力。只有在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能不斷進(jìn)步，在未來(lái)的道路上取得更好的成績(jī)。
我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇四
我在生日那天，收到了媽媽特殊的禮物——高爾基的《我的大學(xué)》這本書。打開書的首頁(yè)我被下面這幾句富有詩(shī)意的句子深深吸引了。
送人玫瑰，手留余香。
愛心閱讀，從心開始。
在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中作者描寫了主人公在__時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他滿懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市，但殘酷的現(xiàn)實(shí)生活使她的美好愿望化為泡影，于是__的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他人生之路的第一所社會(huì)大學(xué)。后來(lái)，他接觸到了大學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員以及__流放回來(lái)的革命者，他在思想上發(fā)生了重大變化。最后，他終于成為一名革命知識(shí)分子。
高爾基生活在大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求，因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>
高爾基的一生教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)，我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新明凈，一片蔚藍(lán)。
一本好書，收獲百味人生，它不僅能為我們排除心中的困擾，為我們解開心中的謎團(tuán)，更能為我們指引前進(jìn)的方向，開闊我們的思維，提升我們的品味。
名著是人類的精神糧食，沒有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長(zhǎng)，我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實(shí)，我們的精神是虛無(wú)的。名著是人類智慧的結(jié)晶，是知識(shí)海洋的精華。閱讀它們，不僅是對(duì)文辭的琢磨和品味，更是對(duì)一種歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。它們賦予我們的比現(xiàn)實(shí)更美，他們把美好傳遞給了我們，讓我們觸景生情，因情而賦，因景而歌，用歌賦表達(dá)真我。書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個(gè)人的交情都不大一樣，也許是泛泛之交，又或是惺惺相惜的難求知音。這其中的原因太多了，正所謂書海無(wú)涯，浩瀚的書海，實(shí)在是難以企及。時(shí)至今日，個(gè)人的原因也不外乎“書非借不能讀”之類的。
就像高爾基所說(shuō)：“人撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！?/p>
我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇五
語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，無(wú)論在學(xué)校教育還是日常生活中都擔(dān)負(fù)著重要的作用。進(jìn)入大學(xué)后，語(yǔ)文教育更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維能力。在這個(gè)過程中，我深感大學(xué)語(yǔ)文教育的重要性和價(jià)值，并逐漸領(lǐng)悟到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。
首先，大學(xué)語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)的是思維的培養(yǎng)。與初中高中時(shí)期強(qiáng)調(diào)記憶、默寫和填空不同，大學(xué)語(yǔ)文教育更注重學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維。在閱讀教材中的文章時(shí)，我逐漸學(xué)會(huì)了根據(jù)自己的理解進(jìn)行推理和分析，提出自己的見解和觀點(diǎn)。同時(shí)，在寫作過程中，我也能夠更加清晰地組織思路和表達(dá)觀點(diǎn)。這種思維能力的培養(yǎng)不僅在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有著重要的意義，也對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中的問題解決能力有著積極的影響。
其次，大學(xué)語(yǔ)文教育重視學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言是人類交流的工具，能力強(qiáng)弱直接影響著人的交際效果。大學(xué)語(yǔ)文教育系統(tǒng)地培養(yǎng)和訓(xùn)練了我的聽、說(shuō)、讀、寫能力。通過朗讀經(jīng)典文學(xué)作品和參與討論，我逐漸提高了我的口語(yǔ)表達(dá)能力和思維敏捷度。而豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)則使我善于從不同角度品味文學(xué)作品，進(jìn)一步拓寬了我的眼界和思維空間。大學(xué)語(yǔ)文教育的這種綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，大學(xué)語(yǔ)文教育還注重培養(yǎng)我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。作為一門人文學(xué)科，語(yǔ)文教育不僅關(guān)注語(yǔ)言的能力，更重要的是傳承和弘揚(yáng)民族的文化傳統(tǒng)。大學(xué)語(yǔ)文教育通過教授古代文學(xué)作品、講解歷史典故，使我更加深入地了解了中華民族的文化底蘊(yùn)。我明白了文化傳統(tǒng)的重要性，也更加珍惜和尊重自己的文化。同時(shí)，我也從中汲取了豐富的智慧和道德準(zhǔn)則，對(duì)人生有了更深刻的思考。
最后，大學(xué)語(yǔ)文教育給予了我更多的自由和創(chuàng)造的空間。在課堂上，老師們注重培養(yǎng)我們的思辨意識(shí)和表達(dá)能力，鼓勵(lì)我們發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教育也提供了更廣泛的學(xué)習(xí)資源，如圖書館、電子圖書和互聯(lián)網(wǎng)等。我可以根據(jù)自己的興趣和需求自由選擇閱讀材料，拓寬自己的知識(shí)面。這種自由和創(chuàng)造的空間使我深深體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣和意義，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。
綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文教育培養(yǎng)了我的思維能力、綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。它不僅對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的提高起著至關(guān)重要的作用，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著不可忽視的貢獻(xiàn)。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極態(tài)度，不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。只有通過深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，才能更好地理解和應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的目標(biāo)。
我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇六
經(jīng)過一學(xué)期對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了以前只為考試而學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式是不對(duì)的，以前的我從未認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文是這么豐富多彩、博大精深。當(dāng)你靜下心，細(xì)細(xì)品讀時(shí)，心中感受到的是另一種境界，學(xué)習(xí)這門課，不僅拓寬了我們的知識(shí)面，更重要的是它讓我們從字里行間學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考以及對(duì)生活的感悟，讓我們變得睿智。
通過自主學(xué)習(xí)專題八，使我認(rèn)識(shí)到了元?jiǎng)〉陌l(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下，融合各種表演藝術(shù)而發(fā)展起來(lái)的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴(yán)格的格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對(duì)白和獨(dú)白。元雜劇以唱為主，說(shuō)白是賓，所以稱為賓白。科范則是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情、效果等的舞臺(tái)指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等；旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動(dòng)，特別是諸宮調(diào)和金院本的演出，對(duì)北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術(shù)樣式，對(duì)廣大觀眾有著比諸宮調(diào)、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴(kuò)大，產(chǎn)生了娛樂活動(dòng)的需求。元曲四大家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。
《西廂記》最早來(lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），是一篇文言短篇小說(shuō)。小說(shuō)敘述了少女崔鶯鶯和書生張生戀愛，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個(gè)騙取了鶯鶯的愛情，卻又另娶高門的輕薄書生，鶯鶯則是個(gè)飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說(shuō)的結(jié)尾，元稹污蔑鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補(bǔ)過”的明智之舉。這篇小說(shuō)在描寫男女愛情上雖時(shí)有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X得這樣的愛情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓?？戳私Y(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就像現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。
在劇本里，老夫人出面的場(chǎng)合并不多，但她的勢(shì)力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護(hù)門第與禮教，竟置女兒的愛情與幸福于不顧，嚴(yán)酷地設(shè)置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強(qiáng)烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路?！段鲙洝氛峭ㄟ^這一對(duì)矛盾沖突，通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達(dá)了反對(duì)禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對(duì)自由愛情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性?！段鲙洝返某晒Γ粌H在于熱情謳歌了青年男女反對(duì)封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自主的行動(dòng)，而且還成功地塑造了幾個(gè)豐滿、生動(dòng)的人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國(guó)戲曲中較早地出現(xiàn)的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿就將完婚。但是，為了追求愛情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴(yán)厲的管教，置門第、富貴、功名于不顧，主動(dòng)地愛上了一個(gè)窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠(chéng)與見義勇為的品格。她認(rèn)為只要有情人終成眷屬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比狀元及第美好：“但得一個(gè)并頭蓮，強(qiáng)似狀元及第”。鶯鶯的愛情，并沒有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對(duì)她有著非常深刻的影響。她的青春覺醒，在行動(dòng)上經(jīng)歷了不斷追求和動(dòng)搖的曲折過程。她既是情不自禁地向愛情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)的就是反復(fù)“作假”。崔鶯鶯在愛情中的“作假”，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境、封建勢(shì)力對(duì)她有巨大壓力；也說(shuō)明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭(zhēng)；最后說(shuō)明鶯鶯也背著封建社會(huì)女子的因襲重?fù)?dān)。
從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會(huì)大環(huán)境不變的情況下，個(gè)人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?！社?huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣。現(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆??！所以說(shuō)，真正的愛情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧摹Ｔ谏钪?，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的?/p>
我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇七
我大學(xué)四年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅即將結(jié)束，回想起這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和收獲，心中不禁涌起滿滿的感慨和體會(huì)。通過大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，它是我們交流、溝通的工具，更是思考、表達(dá)的媒介。在這四年的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，也體驗(yàn)到了非凡的成長(zhǎng)和收獲。以下是我對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。語(yǔ)文是一門交流的工具，不僅僅是一種語(yǔ)言符號(hào)，更是一種思維的表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)文的過程中，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的。通過運(yùn)用準(zhǔn)確、有力的語(yǔ)言表達(dá)，我們可以更好地溝通和交流，同時(shí)也能更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。因此，掌握語(yǔ)文技巧和豐富的詞匯量對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
其次，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)開拓了我的思維方式和視野。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要是以文言文為主，而在大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們接觸到了大量的現(xiàn)代文學(xué)作品。這些作品多樣豐富，內(nèi)容涵蓋了社會(huì)、文化、歷史、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。通過閱讀這些作品，我不僅能夠了解到多種文化的存在，還能夠通過作品中獨(dú)特的視角和思考方式來(lái)拓寬自己的思維。這對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和世界觀的塑造都具有重要意義。
再次，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的審美能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)法和詞匯，更是學(xué)習(xí)欣賞和評(píng)價(jià)文學(xué)作品。通過閱讀和欣賞文學(xué)作品，我們能夠感受到作品中蘊(yùn)含的情感、思想和藝術(shù)之美。我們學(xué)會(huì)了品味文學(xué)作品中的各種藝術(shù)手法，領(lǐng)悟到文學(xué)作品中的深意和內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)使我們的審美能力得到了提升，提高了我們對(duì)美的感知和欣賞能力，更懂得了如何在生活中體驗(yàn)美的存在。
此外，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我的寫作能力。在大學(xué)中，我們需要經(jīng)常寫作論文、實(shí)踐報(bào)告等各種文體的作文。通過這些寫作的訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何思考問題、分析問題、組織語(yǔ)言，并用合適的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。寫作是一種將自己的思想和觀點(diǎn)傳遞給他人的方式，通過不斷地寫作訓(xùn)練，我不僅提升了自己的寫作能力，更深刻地認(rèn)識(shí)到寫作對(duì)于思維的梳理和整理的作用。只有通過不斷地寫作訓(xùn)練，我們才能更好地用文字來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。
最后，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)教會(huì)了我如何用心去閱讀。大學(xué)中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再是機(jī)械地背誦課文或者應(yīng)試的功課，而是在閱讀中主動(dòng)去思考、去發(fā)掘，去品味和享受。我學(xué)會(huì)了在閱讀時(shí)用心去感受作品的情感表達(dá)、人物塑造和意義表達(dá)。我喜歡閱讀我們的文學(xué)經(jīng)典，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，這些作品中蘊(yùn)含著中國(guó)文化的精髓和智慧，通過細(xì)細(xì)品味，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了這些作品的魅力所在。
總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶給我很多收獲和體會(huì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是一門功課，更是對(duì)我們思維和表達(dá)方式的鍛煉。通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我掌握了語(yǔ)言技巧，拓寬了眼界，培養(yǎng)了審美能力，提高了寫作水平，并且學(xué)會(huì)了用心去閱讀。這些收獲將伴隨我一生，并對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我將在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上不斷前行，不斷提升自己，為更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想而努力。
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