在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
一蓑煙雨任平生的讀后感篇一
“一蓑煙雨任平生”，這句詩(shī)出自唐代高適的《賦得古原草送別》。詩(shī)人以一蓑煙雨比喻人生經(jīng)歷，表達(dá)了自己豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度。此詩(shī)飽含哲理，啟人深思。作為普通人，我們?cè)撊绾晤I(lǐng)會(huì)這句話，并在日常生活中得到啟示呢？下文將從不同角度來(lái)探討“一蓑煙雨任平生”的含義和心得體會(huì)。
第一段：借景寓意，領(lǐng)悟生命。
“一蓑煙雨任平生”并非單純描述雨天景物，而是表達(dá)了對(duì)生命的理解與感悟?？此骑h忽不定的煙雨，實(shí)則寓意人生的變幻莫測(cè)。任平生則表示應(yīng)以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生命起伏，即使面對(duì)困境和挫折，也要泰然處之，從容靜心，以樂(lè)觀的態(tài)度看待生活。因此，當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅酱煺酆涂嚯y時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)豁達(dá)心態(tài)，以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)生命的風(fēng)雨，而不是沉淪于泥潭。
第二段：不負(fù)韶華，不畏荒涼，敢自我超越。
“一蓑煙雨任平生”也可以理解為一種人生的態(tài)度，即不畏荒涼，不負(fù)韶華，敢于自我超越，勇敢地探索未知領(lǐng)域。正如詩(shī)人在荒野中行走，不畏艱辛，不懼荒涼，勇于探索未知的世界。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該以這種態(tài)度去處理自己的人生，勇于面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)，在不斷探索中突破自我、超越自我，勇往直前。
第三段：保持平和心態(tài)，享受表演人生的過(guò)程。
“一蓑煙雨任平生”，其實(shí)也提醒我們要保持平和的心態(tài)，享受表演人生的過(guò)程。不要將自己推向緊張和焦慮，而是要從容地接受所有的風(fēng)景和陰霾，盡情地享受這一段屬于自己的人生。生命的價(jià)值在于經(jīng)歷和過(guò)程，而不是結(jié)果。只有在心態(tài)平和的狀態(tài)下，我們才能更好的享受生活、表演人生。
第四段：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。
“一蓑煙雨任平生”，也可以理解為對(duì)于生命的珍視和對(duì)于愛(ài)情的重視。生命受天賦，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)創(chuàng)造屬于自己的精彩。在人生的過(guò)程中，我們要珍惜和保護(hù)自己的生命，同時(shí)也要學(xué)會(huì)保護(hù)和珍惜我們身邊的人和事。特別是愛(ài)情，更與生命息息相關(guān)。愛(ài)情是生命中最為重要美好的事物之一，我們應(yīng)該努力維護(hù)和呵護(hù)它，不在生命中浪費(fèi)瑣碎時(shí)間，而是用心去經(jīng)營(yíng)人生中的愛(ài)情。
第五段：行走在人生之路上，堅(jiān)定走下去
“一蓑煙雨任平生”給我們的啟示是：在人生之路上，我們需要有堅(jiān)定的信念，不能變得軟弱無(wú)力。也許有時(shí)候困境會(huì)來(lái)臨，我們會(huì)迷失在前方的未知領(lǐng)域，但這時(shí)我們不能放棄，我們需要穩(wěn)住心靈，堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)奮斗前行。遇到了煙雨，我們就躲在蓑衣里，等待雨過(guò)天晴。人生沒(méi)有完美的道路，我們總會(huì)遇到一些自己無(wú)法掌控的事情，但我們需要保持勇氣和信念，繼續(xù)走下去。
總之，“一蓑煙雨任平生”是一種深刻的人生態(tài)度，人生中會(huì)遇到很多不同的風(fēng)景，但這并不是人生的全部，人生還要靠自己的選擇和努力去塑造。相信自己，堅(jiān)持自己的信念，勇敢地走下去，珍惜人生，愛(ài)護(hù)自己的生命和最愛(ài)的人。只有這樣，我們才能活得更加充實(shí)和精彩。
一蓑煙雨任平生的讀后感篇二
吾名李洋，無(wú)字且無(wú)號(hào)。未生逢戰(zhàn)亂，得幸生于和平之時(shí)。
吾未曾有鴻鵠之志圣賢之心，生平意愿乃一蓑煙雨任平生。若竹林七賢，隱居不仕，清靜無(wú)為，承魏晉之風(fēng)。亦可陶潛歸隱，南山采菊，把酒東籬。
所居之所，鷦鷯一枝即可。日出而作，日落而息。鑿井而飲，耕田而食，泛然不系，恢爾自得。是吾所求。雖不勝黃金之殿珍珠之闕，然草廬茅屋亦可遮風(fēng)避雨。居其中，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，飲酒高歌，悠游自得。或于沼于沚，采葑采菲，采荇其中。誰(shuí)謂荼苦，我覺(jué)其甘如薺。葛根雖無(wú)玉盤珍饈多味，亦有別番趣味。薄田幾畝，耕種為食。雖維莠驕驕，維莠桀桀，豆苗稀弱。不怒，未勞心忉忉，笑言足矣。婆娑起舞，鴻雁于飛，我心寫兮。觀露彼蕭斯，零露胥兮，布袍沾兮。粗布劣棉作衣，未比錦繡金縷衣，然為吾心所愿。
清音裊兮，繞梁而止。吾愿予然一人，梅妻鶴子未嘗不可。行至綠竹猗猗泉源處，籊籊竹竿，以釣于溪。靜坐莓苔，有蒲與間，吾心樂(lè)之。陶潛歸隱，莫過(guò)于此。竹林七賢，清靜而已。未有案牘勞形，絲竹亂耳。唯見(jiàn)桃之夭夭，交交黃鳥(niǎo)，云胡不瘳？待得日之方中，休思避之。式微，月出皎兮，三五小星在東。就地而臥，天為被地為床，何須思他人所想，做吾之想做之事。
吾心所想，即此。然心之憂矣，此不過(guò)一枕黃粱，不可得也。
桃源只存吾心耳。
一蓑煙雨任平生的讀后感篇三
“一蓑煙雨任平生”，這句話出自唐代杜牧的《赤壁懷古》，形容了一種不拘泥于外部形式而追求內(nèi)心自由的境界，它讓我產(chǎn)生了很多的聯(lián)想和思考。在生活中，我們是否能夠像一蓑煙雨般自由而淡泊，下面我將從三個(gè)方面展開(kāi)我的思考體會(huì)。
一、心態(tài)決定一切。
一個(gè)人的心態(tài)決定了一切，是他生活的動(dòng)力和源泉。無(wú)論你身處何種環(huán)境中，只要你擁有一顆自由寬廣、樂(lè)觀向上的心，就能夠在任何情況下保持平和并快樂(lè)地生活。反之，即使生活條件在好，如果你的心態(tài)不好，那么你也會(huì)處處感到不如意。就像一蓑煙雨，在任何天氣、任何環(huán)境下，它始終保持著那份清心自在、淡泊現(xiàn)世的態(tài)度。
二、追求真誠(chéng)、寬容、認(rèn)真對(duì)待事情
對(duì)于一蓑煙雨來(lái)說(shuō)，它是最純粹的存在，它不把任務(wù)看的太重，不用對(duì)外表過(guò)于關(guān)注，用它的淡泊勝于華麗來(lái)表現(xiàn)自己，也因此被人們所喜愛(ài)。類似的，我們要努力追求真誠(chéng)、寬容、認(rèn)真對(duì)待事情，盡量減少虛偽、嚴(yán)苛、浮躁等消極情緒，讓自己保持淡然、從容，心境自然會(huì)因此而變得更加寬廣。
三、踏實(shí)做事、不圖眼前
盡管我們苦苦追求的是具有某種形式、帶有一定場(chǎng)面的外在表現(xiàn)，但假如我們想多一些思考和理性的分別，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我們這個(gè)人來(lái)說(shuō)，內(nèi)在的修養(yǎng)和維護(hù)非常的重要，這樣才能讓我們?cè)谌松牡缆飞仙僮咭恍澛?，也必將?huì)給我們留下最美好的回憶。因此，我們需要踏實(shí)做事，守住自己的信念，不圖眼前的表現(xiàn)和短暫的利益，始終保持處變不驚、沉穩(wěn)如一蓑煙雨的心態(tài)。
總之，“一蓑煙雨任平生”這句古代名言給了我們不少啟示和指引，我們應(yīng)該努力以一蓑煙雨的目光去看待世界，心靈自會(huì)暢然而舒適，信念自會(huì)堅(jiān)定而深刻，愿我們能不為外界的壓力和喧囂所動(dòng)，堅(jiān)定自己的理念，一路走來(lái)，飄然如雨，淡然自若、自由脫俗、優(yōu)雅高貴。
一蓑煙雨任平生的讀后感篇四
落葉無(wú)聲，在水面綻放了自己的痕跡，留下了漣漪的波紋；隕石劃落，在黑夜寫下了自己的痕跡，化作思念的流星。
大江東去，卷走了滾滾的歷史，沖不走那精彩的永恒，深深地刻在我們心中。
屋內(nèi)的燈光閃爍著幽暗的光，跳動(dòng)在項(xiàng)羽充滿希望的眼中。他用激動(dòng)的話語(yǔ)對(duì)虞姬說(shuō)：“我們的糧食再過(guò)三天就到了?！庇菁o(wú)言，燭花跳躍在她美麗而又蒼白的臉上。她知道，糧食不會(huì)來(lái)了，她看見(jiàn)了戰(zhàn)士們無(wú)助的臉，看見(jiàn)了他們用明日的糧食打賭。她知道已經(jīng)沒(méi)有退路了，但她不忍心看見(jiàn)項(xiàng)羽悲傷的眼，只是低頭不語(yǔ)。四面楚歌響起，項(xiàng)羽知道這意味著什么他要帶著虞姬一起沖出去，殺出一條血路，這是本可能的，但虞姬沒(méi)有這樣做，她害怕連累他。于是，她拿起那把鑲著金邊的匕首刺破了自己的喉嚨，流下了血紅的痕跡，一滴一滴，流淌至今。在她鮮紅的血中，人們看出了她的偉大，她獨(dú)特的個(gè)性和她的愛(ài)心化成歷史溶在血水中，流下一片孤寂、遺憾。至今人們也會(huì)在無(wú)意的感嘆中吟送那首詩(shī)：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬柰若何?！彼暮圹E，將永遠(yuǎn)伴隨著血水流淌。
嵇康，才華橫溢，而不屑于世俗，在涓涓的流水環(huán)繞的樹(shù)蔭下在聲聲清翠的打跌聲中，蘊(yùn)育著自己獨(dú)特的個(gè)性。他不羨慕高官厚祿，不屑理睬世俗。然而，才華出眾的他遭到了高官的嫉妒?！爸挥谐麸担煜虏拍馨捕ā奔槌荚谒抉R昭的耳邊用狡詐的話語(yǔ)鼓動(dòng)著司馬昭殺掉嵇康。欲加之罪，何患無(wú)詞，嵇康入獄了，他被判了死刑。在刑場(chǎng)上如果他向司馬昭請(qǐng)求開(kāi)恩，司馬昭或許會(huì)放了他，可是他沒(méi)有，面對(duì)下面三千學(xué)士為他請(qǐng)命，他袒然付之一笑，說(shuō)一聲：“把琴拿來(lái)！”在臨刑之前，留下了世間絕曲《廣陵散》。那聲音也許經(jīng)常在人們的夢(mèng)中縈繞著，是何等美妙的樂(lè)曲，融匯著嵇康獨(dú)特的個(gè)性，不懾服于世俗，將生死置之度外，在歷史的長(zhǎng)河中留下了他的痕跡。
一蓑煙雨任憑生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，留下你的痕跡，無(wú)論深淺，讓他成為你一生美好的回憶。
誰(shuí)也不曾忘卻那一抹身影，歷史的長(zhǎng)城上有他烙下的重重一筆，甚至他小指的指紋，都如此清晰。
他就是蘇軾。軾者，車前木也。他的名便注定了他的命，正如那橫木居于車前，他站在了千千萬(wàn)萬(wàn)人前，令后來(lái)者難以望其項(xiàng)背。
他也曾在仕途上一帆風(fēng)順，平步青云，有著“左牽黃，右擎蒼”的豪邁，有著彎弓射天狼的的壯志，也有“把酒問(wèn)青天”的思念和“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的傷痛。
烏臺(tái)詩(shī)案，一貶再貶。
攜朝云貶謫萬(wàn)里之外，他也無(wú)數(shù)次回首，故土起來(lái)越遠(yuǎn)，他越行越遠(yuǎn)。
但子瞻不愧為子瞻。凄風(fēng)苦雨吹不折、打不殘他的心，驚濤統(tǒng)駭浪掀不翻、扳不斷他的魂，蘇軾還是那個(gè)蘇軾，不屈、不撓、不退、不避、不詛、不傷。
赤壁之游，他感嘆萬(wàn)物興衰——“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，卻又不詛于人世短暫——“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”。他欣喜于“白露橫江，水光接天”之景，沉醉于“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，愀然于“如怨如慕，如泣如訴”的洞蕭。蘇軾不僅僅是一個(gè)才子，更多時(shí)候，他是一個(gè)孩子。
貶謫又如何？流放又如何？丟官又如何？官場(chǎng)之外，自有大好河山入眼，自有漁歌嘹亮貫耳，自有暖風(fēng)微微拂面。只因他是蘇軾，所以可以縱情山水，忘卻煩憂，可以駕一葉扁舟游四海，可以舉一杯濁酒屬五湖。
他將政治陰影拋諸腦后，轉(zhuǎn)身邁向地平線那里，一輪紅日正冉冉升騰，一抹紅霞在日邊綻放，一抹笑容在他嘴角綻放。
他不是那追名逐利的鳶，更不是目光短淺的鼠。件君如件虎，他懂的，才會(huì)那么毅然決然，才會(huì)那么恬然與山水為伴。
誰(shuí)也不曾忘卻那一抹身影，歷史的長(zhǎng)城上有他烙下的重重的一筆。他是蘇軾，站在千千萬(wàn)萬(wàn)人前的蘇軾，轉(zhuǎn)向光明，舍棄陰影的蘇軾。
回望歷史，也許還能聽(tīng)見(jiàn)他在低吟：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！}記
蘇軾一生大起大落，但他并未沉淪，一生為人民做實(shí)事，留芳千古。
其父蘇洵希望蘇軾不要過(guò)度顯露才能，而蘇軾卻左耳進(jìn)，右耳出，以至于有了一個(gè)瀟灑東坡形象。
蘇軾科舉第二，殿試百年第一，但由于被宋神宗疏遠(yuǎn)到了黃州，令其不得簽書公事。但他沒(méi)有悲觀，沒(méi)有像賈誼做《吊屈原賦》后憂悶而死。他遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”后，寫出了《念奴嬌赤壁懷古》，成為文學(xué)史上的名篇，文學(xué)殿上千年不朽之聲。
赤壁上，“白露橫江，水光接天”，他只享受江上之清風(fēng)，與山間之明月。他沉思，不應(yīng)“哀吾生之須臾”，更不該“托遺響于悲風(fēng)”。他看到了“大江東去，浪淘盡”，于是想起了“千古風(fēng)流人物”。他雖在黃州種田，但有一膽忠心，愿再為圣上做貢獻(xiàn)。
他的愿望實(shí)現(xiàn)了，高太后把他調(diào)了回去，很快便成為了一名三品大員，卻應(yīng)不滿與新舊兩黨的抗?fàn)帲栽溉ズ贾萑温?，然后一曲不?fù)返。于是便有了“蘇堤春曉”、“三潭印月”。
他被貶海南島，但他沒(méi)有沉淪，而是作詩(shī)、賞景。他在幻想自己的一生能這樣平穩(wěn)地度過(guò)，但他在常州終于咽了最后一口氣。
蘇軾的一生是傳奇，他曾說(shuō)過(guò)：“我上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞兒”。
他是豪放的化身，他沒(méi)有像屈原被貶就唱道“吾愿從彭咸之所居”。
他也沒(méi)有李煜亡國(guó)之后就有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁楚。
更沒(méi)有李清照“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的優(yōu)柔寡斷。
他不是李白，不會(huì)“須行即騎訪名山”；他不是杜甫，不會(huì)“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。蘇軾是蘇軾，有的是激昂，有的是豪放。
蘇軾的一聲是光輝的歷程，只因他一蓑煙雨任平生。
御盡鉛華，任自由之音響徹云宵。平常卻不平庸，安然處于處世之中，以一簑煙雨任平生。
仰天大笑云，不帶走鉛華。李白，一代詩(shī)書大家，風(fēng)流蕭灑滿腹才華，卻并不為人所賞識(shí)，他卻“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！被貧w平常，曾經(jīng)潦倒曾經(jīng)落魄卻又是飲一壺濁酒，大醉一場(chǎng)，美在心頭平凡而簡(jiǎn)單的對(duì)待名利，李白從一顆平常心對(duì)待人生的悲歡離合，以一顆純凈之心面對(duì)世俗。偉大的詩(shī)家用顆平常簡(jiǎn)單的心書寫了半個(gè)盛唐的傳奇。
任世俗如何濁，唯我獨(dú)清，安然于世，何不我們一生所追求的呢？
幽深寧謐的夜晚，捧一本宋詞，伴隨著點(diǎn)點(diǎn)雨滴，就著燈光，細(xì)細(xì)讀來(lái)，感慨系之矣。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！蔽覠o(wú)法知道，蘇東坡哪來(lái)此般的開(kāi)闊與超然物外。
蘇軾的黃州，蘇軾的被貶吧，蘇軾的哀傷，一切不如意的經(jīng)歷，無(wú)不在他的詩(shī)作中展現(xiàn)。不同尋常的是，讀罷他的作品，我感受到的并不是傷感，也不是哀而不傷，而是看似突兀的開(kāi)闊與曠達(dá)。
可是，頓時(shí)心中竟有種被欺騙的感覺(jué)，蘇軾怎么了？他還是我理解的那個(gè)蘇軾嗎？他的胸襟，他的超脫，他的瀟灑一時(shí)間蕩然無(wú)存。
于是，我繼續(xù)帶著疑問(wèn)讀下去，我要證明給自己看：蘇軾其實(shí)還是那個(gè)蘇軾。
“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。”同樣是居于黃州，卻看到了生機(jī)勃勃的景象，以門前的流水作比，講述了老當(dāng)益壯，不必為人生易老而感慨的道理。
突然，心中釋然：對(duì)，這才是那個(gè)蘇軾!
看，他“憑空眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。”對(duì)，這又是在黃州，可他登上高樓，極目遠(yuǎn)望。
王國(guó)維在《人間詞話》中寫到：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此乃人生第一境界也?！被蛟S，獨(dú)上高樓，展望未來(lái)，這就果真是一種人生境界吧。
直到現(xiàn)在，我已釋懷，寵辱皆是一瞬。不以物喜，不以己悲，像蘇子那樣得失兩忘，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
時(shí)間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你---莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè)于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國(guó)事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。
我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來(lái)你的嗥啕此類，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競(jìng)逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂(lè)，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以至于在人們高枕無(wú)憂之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失---只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常態(tài)，遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈，應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)適心弦，坦然面對(duì)。晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折，平和的吟出”一蓑煙雨任平生“，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無(wú)？？面對(duì)已逝宗族，他的'挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻忽然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面對(duì)這突如其來(lái)的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一只船，將自己擺渡到宇宙，與那”黑洞“”夸克“一同探索自然科學(xué)的奧秘。可見(jiàn)遭遇挫折時(shí)以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會(huì)使人生陰晦，而更能在踐志后迎來(lái)人生的柳暗花明，并為社會(huì)為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，翻開(kāi)史冊(cè)，遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱其節(jié)義，我獨(dú)見(jiàn)其固執(zhí)頑冥，不知事國(guó)實(shí)為事民的道理，讓易朝之痛奪去生命；視屈原為偶像的賈誼，屈于長(zhǎng)沙，日日咳血，知子歸啼血，終于郁悶而終……他們的事例，讓人聞之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面對(duì)，以曠達(dá)的心及時(shí)調(diào)適，戰(zhàn)勝痛苦，風(fēng)流才子又何以至此!
往事越千年，你我已無(wú)法去改變，而平凡的生活中人們面對(duì)人生的挫折，而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃，那滿手油污的修自行車師傅的送給顧客的問(wèn)候與微笑，那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而暖和，他們的生活中有著多少的不堪重負(fù)，會(huì)遭遇多少挫折與痛苦，但是他們依然匆匆，像懸崖邊的樹(shù)告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅(jiān)強(qiáng)與漂亮。
朋友，不要讓挫折蒙蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”讓你我共勉。
風(fēng)飄飄，一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕，走進(jìn)赤壁走進(jìn)蘇軾的人生。
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼?！?2歲便考中進(jìn)士的蘇軾懷揣著令歐陽(yáng)修也“不覺(jué)汗出”的才氣與“修身治國(guó)平天下”的入世思想與政治抱負(fù)，他直言陳諫，要求革除弊政?！坝鍪掠锌勺裰鳚擅裾?，便忘軀為之”更以一句“豆葉幾時(shí)黃”道出了心懷天下的胸襟與“猛志逸四?！钡娜瓐?bào)國(guó)心。
然而生性率真放蕩不羈的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官場(chǎng)上的奸佞小人陷害，彈劾入獄，最終釀成“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶黃州。
“小舟從此逝，江海寄余生”，苦難可以沉淪人，卻也可以成就人。
“缺月掛疏桐，縹渺孤鴻影，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，是的，黃州的赤壁給蘇軾從高峰到低谷的落差，蘇軾回贈(zèng)以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，體會(huì)大自然的原始意味，自得其樂(lè)，獨(dú)享這份難得的恬然與淡定。于是在赤壁，他寫下了不朽的詩(shī)篇，完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。
赤壁上那一片赤紅色的陡峭石坡隔絕了外界的嘈雜，而就在這里，蘇軾成熟了，成熟了這滅寂后的重生。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向外界申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。正因如此，赤壁注定與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一次又一次繼往開(kāi)來(lái)的對(duì)話。
可以說(shuō)，蘇東坡沒(méi)有了“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”的哀怨，更多的是“大江東去”的豪情，少了些“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡亩喑钌聘?，卻多了些“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺”的豁達(dá)。
是的，苦難沒(méi)有磨去他的才情，反而使他成就了一種人格，這種人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒”，是一種具有蟒蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔寬厚的人格，是一種令人仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)的人格。他并非居住于山坡上，而是居住在自己的人格里。他在翁牖繩樞中體驗(yàn)生之快樂(lè)，在顛躓的人生中保持活的尊嚴(yán)，在喧囂中找到寧?kù)o，在荒涼中找到綠洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦難中，他一蓑煙雨任平生!
一蓑煙雨任平生的讀后感篇五
在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的一份煩惱和不平靜。而我，也不例外。然而，經(jīng)過(guò)這些年的生活歷練和體驗(yàn)，我慢慢地發(fā)現(xiàn)，或許只要心態(tài)改變了，人生才會(huì)真正變得平靜。一蓑煙雨看似輕描淡寫的句子，卻是我最近這些年來(lái)領(lǐng)悟的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將會(huì)就此問(wèn)題展開(kāi)論述，力求給讀者帶來(lái)一些啟示和幫助。
“一蓑煙雨任平生”中的“一蓑煙雨”形象生動(dòng)地描繪出了一幅草木蒼茫的江南水鄉(xiāng)的景象。而“任平生”則在表面上就顯得抬舉自己，是希望自己能夠在一蓑煙雨中有所致，有所發(fā)。然而，若細(xì)讀這兩句詩(shī)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者其實(shí)并不是要你陷入其中不能自拔，而是要你隨波而動(dòng)，心靈自由。
第二段：人在做，天在看
每個(gè)人都希望自己有快樂(lè)的生活，平靜的心態(tài)。而這似乎對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)不是那么容易。有人會(huì)彷徨于人生的路途上，無(wú)所適從。而有人雖然立彼岸，但會(huì)回過(guò)頭去瞧瞧，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)自我放下，放下心來(lái)開(kāi)心的事物真的很多。無(wú)論是些許茶余飯后的歡笑或是思考著不得已變得堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，都在告訴我們：人生貴在積極進(jìn)取，而不是操作起看似穩(wěn)固的平凡生活。
第三段：微笑面對(duì)困境
而在人生中，我們總是會(huì)遇到許許多多的挫折和困境。面對(duì)這些考驗(yàn)，我們可以選擇逃避，甚至崩潰，但那樣似乎沒(méi)有任何意義。當(dāng)我們能坦然面對(duì)困境時(shí)，同樣也讓我們變得更加強(qiáng)大。試著輕輕一笑，耐心去戰(zhàn)勝一切，最終獲得成功。
第四段：淡定平靜的生活
當(dāng)我們開(kāi)始懂得將心靜下來(lái)，總是可以發(fā)現(xiàn)許多我們從前看不到的，聽(tīng)不到的，而一切看似無(wú)法改變的也是有了不同的方式去極力掌控:適宜安靜的音樂(lè)，社交，閱讀，健身，神交世界上的這種情素，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)寶藏，而那些刻意鋪馬路前來(lái)的好事之門或許只會(huì)讓你的選擇變得更加難以抉擇。
第五段：總結(jié)
總之，在生活中，我們應(yīng)該常常問(wèn)自己這些問(wèn)題：我是否活得足夠快樂(lè)？我是否活得足夠自由？我們不應(yīng)該抱怨和放棄，而是勇敢地面對(duì)一切挑戰(zhàn)。如果我們能像“一蓑煙雨”一樣微笑面對(duì)人生，用平淡和淡定的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)自己的生活，我們一定會(huì)獲得一個(gè)完美的人生。
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