根據(jù)區(qū)紀(jì)委要求，這幾天，我認(rèn)真閱讀了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》。通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)下面是小編整理的黨員干部學(xué)習(xí)一準(zhǔn)則一條例一規(guī)則心得體會(huì)精選5篇，希望能對(duì)大家有所幫助。
黨員干部學(xué)習(xí)一準(zhǔn)則一條例一規(guī)則心得體會(huì) 1
一、作為領(lǐng)導(dǎo)干部，充分認(rèn)識(shí)廉政文化建設(shè)的重要意義。
歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨，如果不堅(jiān)決反對(duì)和有效預(yù)防腐敗，聽任腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長(zhǎng)蔓延，就不能取得政權(quán)，即使取得政權(quán)后也不可能保持政權(quán)穩(wěn)定。如果不能堅(jiān)持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防變工作，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。黨的十六大以來(lái)對(duì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作提出了明確的要求，頒布了一系列的法規(guī)、條例，這是我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放條件下深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。在為民服務(wù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要注重廉政方面各項(xiàng)規(guī)定。要弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，抵制黑色腐敗，牢固樹立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，要嚴(yán)格要求配偶、其他親屬以及身邊工作人員，堅(jiān)決杜絕違反《廉潔準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。
二、作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以缺乏拒腐防變能力，走上腐化墮落之路，與忽視學(xué)習(xí)、放松學(xué)習(xí)不無(wú)關(guān)系。理論學(xué)習(xí)是不斷提高自身修養(yǎng)的基本途徑。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，不斷升華提高自己，對(duì)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講都是十分重要的。胡錦濤提出理論學(xué)習(xí)要做到“四真”，即真學(xué)、真懂、真信、真用。只有真學(xué)，才可能真懂，只有真正懂得了、理解了，內(nèi)化成為自己的東西，才會(huì)信仰它，才會(huì)運(yùn)用它。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新不斷加快，前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題新矛盾層出不窮。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能不斷改造主觀世界，提升精神境界，增強(qiáng)工作能力。
學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。黨員干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好本職工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，培養(yǎng)“只爭(zhēng)朝夕地學(xué)習(xí)、如饑似渴地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)”精神，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作責(zé)任、一種生活方式、一種精神追求，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提高政治素質(zhì)、錘煉道德操守、提升思想境界，更好地承擔(dān)起黨和人民賦予的光榮使命。
三、作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹立正確的權(quán)力觀,切實(shí)遵守好黨的各項(xiàng)紀(jì)律。
(一)要時(shí)刻牢記自己手中的權(quán)力是人民賦予的。對(duì)黨的各級(jí)干部來(lái)說(shuō),無(wú)論是個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步,還是工作上取得的成績(jī),都離不開黨組織的培養(yǎng)教育,離不開群眾的支持。目前雖然我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還有不少仍由上級(jí)任命,但上級(jí)黨組織在任免干部時(shí),也必須充分聽取群眾意見,尊重群眾的正確選擇。多數(shù)群眾不擁護(hù)的、過(guò)不了民意關(guān)的人,是不能被任命為領(lǐng)導(dǎo)干部的。上級(jí)黨組織任命干部實(shí)質(zhì)上是代表人民在行使權(quán)力。黨的各級(jí)干部不論是任命的,還是公開選拔的,都是接受人民的委托,代表人民行使國(guó)家權(quán)力,管理社會(huì)公共事務(wù),都是為人民辦事的公仆。
(二)要堅(jiān)持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策,實(shí)現(xiàn)好人民群眾的利益。貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的過(guò)程,也是一個(gè)與實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)行再?zèng)Q策的過(guò)程。我們要始終著眼于人民群眾的根本利益,以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)想問(wèn)題,辦事情,作決策,通過(guò)制定正確的決策,把實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益落到實(shí)處,這既是我們應(yīng)盡的職責(zé),也是人民群眾的愿望和要求,作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)。
(三)要關(guān)心群眾的疾苦冷暖,解決好群眾的切身利益問(wèn)題。群眾是最樸實(shí)、也是最講實(shí)際的,他們往往是從一件件具體事情上來(lái)看黨和政府是不是真心為他們服務(wù)的,從每一個(gè)具體的黨員干部的行為來(lái)看黨和政府整體形象的。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,人民群眾是我們的衣食父母,我們的一切都是人民給的,我們也是來(lái)自于群眾,最后也要成為一名普通群眾?，F(xiàn)在手中有權(quán),就應(yīng)該對(duì)人民群眾懷有深厚的感情,把人民群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,關(guān)心群眾疾苦,努力為群眾辦好事、辦實(shí)事、辦得人心的事,為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益。
(四)要堅(jiān)決地反腐敗,密切黨與人民群眾的聯(lián)系。人民群眾看我們黨是否代表他們的根本利益,我們是否能得到群眾的真心擁護(hù),很重要的一條,就是看我們是不是真正反腐敗。人民群眾雖然對(duì)腐敗十分痛恨,但他們沒有權(quán)力立案查處,直接鏟除腐敗,只能舉報(bào)反映,而我們領(lǐng)導(dǎo)干部卻有權(quán)力指示有關(guān)部門依法依紀(jì)查處腐敗行為。能不能使用好手中的這個(gè)權(quán)力為老百姓謀利益,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、有沒有正確的權(quán)力觀、善不善于運(yùn)用權(quán)力的考驗(yàn)。
四、作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺接受監(jiān)督，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。
要保證黨的組織和黨員干部隊(duì)伍的純潔可靠，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須大力加強(qiáng)黨內(nèi)外的監(jiān)督工作。“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?rdquo;，要聽得進(jìn)意見和批評(píng)，對(duì)思想上的弊病、工作中的不足和作風(fēng)上存在的一些不良現(xiàn)象，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)整改、及時(shí)糾正。
沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。黨員要保持清正廉潔，必須自覺接受監(jiān)督，包括接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督等。應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待監(jiān)督，把它看作組織和別人對(duì)自己的愛護(hù)與幫助，在自覺接受監(jiān)督中改進(jìn)不足。共產(chǎn)黨員作為先進(jìn)分子，僅僅做到潔身自好、獨(dú)善其身是不夠的，還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持原則、激濁揚(yáng)清，敢于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。應(yīng)克服事不關(guān)己、高高掛起和怕得罪人的好人主義等思想，樹立“監(jiān)督是治病，監(jiān)督是救人，監(jiān)督是負(fù)責(zé)任”的觀念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起監(jiān)督的責(zé)任，通過(guò)強(qiáng)化監(jiān)督，使清正廉潔在黨內(nèi)蔚然成風(fēng)，使黨員隊(duì)伍牢固樹立起先進(jìn)性形象。在監(jiān)督的過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)不同問(wèn)題采取不同的方式：對(duì)工作方式方法方面的問(wèn)題，應(yīng)多提意見和建議;對(duì)工作態(tài)度和作風(fēng)方面的問(wèn)題，應(yīng)多打招呼多提醒;對(duì)觸犯黨紀(jì)國(guó)法的問(wèn)題，應(yīng)積極反映和堅(jiān)決抵制。
黨員干部學(xué)習(xí)一準(zhǔn)則一條例一規(guī)則心得體會(huì) 2
《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)，全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題。馬克思主義是指導(dǎo)我們事業(yè)的理論基礎(chǔ)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨人堅(jiān)不可摧的精神支柱。我們強(qiáng)調(diào)，黨員不僅要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，其中很重要的一條就是要牢固確立馬克思主義信仰，真正成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
一、我們?yōu)槭裁匆叛鲴R克思主義
堅(jiān)定馬克思主義信仰，首先要搞清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么選擇了馬克思主義，我們?yōu)槭裁匆叛鲴R克思主義。
第一，馬克思主義是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)密、最有生命力的理論體系。列寧指出：“馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量，就是因?yàn)樗_。”馬克思主義是在批判地吸收前人優(yōu)秀思想成果、總結(jié)人類歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)理論，是人類文明成果的集大成，它深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。在人類思想史上，就科學(xué)性和真理性而言，還沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，還沒有一種學(xué)說(shuō)像馬克思主義那樣對(duì)世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。甚至一些并不贊同馬克思主義的人也承認(rèn)，馬克思主義是人類文明史上不朽的思想豐碑。就在本世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，馬克思被西方思想界評(píng)為“千年第一思想家”。美國(guó)知名學(xué)者海爾布隆納在他的著作《馬克思主義：贊成與反對(duì)》中明確表示，要探索人類社會(huì)發(fā)展的前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。鄧小平同志曾堅(jiān)定地說(shuō)：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”
第二，馬克思主義代表了最廣大勞動(dòng)群眾的根本利益。馬克思、恩格斯都出身于資產(chǎn)階級(jí)家庭，但他們反對(duì)少數(shù)人的統(tǒng)治，反對(duì)人剝削人的制度。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”可以說(shuō)，歷史上從來(lái)沒有一種理論像馬克思主義那樣，與工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的命運(yùn)如此緊密地聯(lián)系在一起。正因?yàn)檫@樣，馬克思主義一經(jīng)產(chǎn)生，就“在世界的一切文明語(yǔ)言中都找到了擁護(hù)者”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、德國(guó)著名作家海因里希·伯爾在談到19世紀(jì)以來(lái)的歷史巨變時(shí)說(shuō)：“沒有馬克思，沒有工人運(yùn)動(dòng)，當(dāng)今世界5/6的人口將依然還生活在半奴隸制的陰郁狀態(tài)之中。”中國(guó)正是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起社會(huì)主義制度，人民群眾才真正掌握了自己的命運(yùn)、成為國(guó)家和社會(huì)的主人。
第三，馬克思主義為我們提供了認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)方法。馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，它不滿足于“解釋世界”，而致力于“改變世界”。列寧曾說(shuō)過(guò)，馬克思“把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)”。這個(gè)偉大的認(rèn)識(shí)工具，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，為人類把握事物發(fā)展規(guī)律、解決面臨的實(shí)際問(wèn)題提供了科學(xué)指南。毛主席形象地把它比喻為“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。正是因?yàn)橛辛宿q證唯物主義和歷史唯物主義這個(gè)“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，我們才能深刻認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)、理解人與外部世界的關(guān)系，才能洞察人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握歷史發(fā)展大勢(shì)。馬克思主義從理論走向變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，深刻改變了世界面貌，有力地推動(dòng)了世界歷史進(jìn)程。對(duì)于人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界來(lái)說(shuō)，迄今為止，還沒有哪一種理論能夠比馬克思主義更實(shí)用更管用。
第四，馬克思主義科學(xué)預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)的理想狀態(tài)，指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向。從人類誕生之日起，特別是進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，就在苦苦探尋理想的社會(huì)狀態(tài)。馬克思、恩格斯在批判舊世界的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)社會(huì)作了科學(xué)設(shè)想，揭示了人類走向共產(chǎn)主義的歷史必然性。這種沒有剝削、沒有壓迫、人人平等的社會(huì)制度，理所當(dāng)然地成為人類夢(mèng)寐以求的最美好的社會(huì)理想。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民之所以選擇馬克思主義，很重要的一條就是他們描繪的社會(huì)理想符合人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步方向，與中國(guó)傳統(tǒng)文化高度契合。兩千多年前，我國(guó)古代儒家經(jīng)典《禮記》中就有對(duì)理想的大同社會(huì)的描述，如“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”等。正是因?yàn)槲覈?guó)大同社會(huì)的理想與馬克思主義所設(shè)想的共產(chǎn)主義有某種意義上的共通之處，使馬克思主義在中國(guó)獲得了廣泛的文化和心理認(rèn)同。
追求真理、堅(jiān)持真理、實(shí)踐真理，是馬克思主義政黨極其寶貴的品質(zhì)，也是其永葆先進(jìn)性和純潔性的根本所在。我們黨之所以能夠由小到強(qiáng)不斷發(fā)展壯大，不斷從勝利走向新的勝利，就在于我們黨一開始就把馬克思主義這一科學(xué)真理寫在了自己的旗幟上，作為一切思想和行動(dòng)的指南。
二、信仰馬克思主義，就要堅(jiān)持馬克思主義
信仰馬克思主義，就要堅(jiān)持馬克思主義，就要自覺運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義的大本子很多，我們所要堅(jiān)持的，不是一個(gè)個(gè)具體的論斷，或者教條式地固守某些個(gè)別結(jié)論。馬克思本人十分厭惡對(duì)他的理論“奴隸式的盲目崇拜”和“簡(jiǎn)單模仿”。堅(jiān)持馬克思主義，首先必須分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
馬克思主義是宏大而完備的科學(xué)理論體系，堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂，是經(jīng)過(guò)歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的理論珍品，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。
堅(jiān)持馬克思主義基本原理，就是堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的基本理論、基本判斷、基本結(jié)論。馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義圍繞回答哲學(xué)基本問(wèn)題，形成了世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理、事物矛盾運(yùn)動(dòng)原理、認(rèn)識(shí)能動(dòng)反映原理等基本原理。歷史唯物主義把辯證唯物主義運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，形成了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理等基本原理。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞研究在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間對(duì)立的根源、資本主義為新的社會(huì)形態(tài)所替代的必然，形成了勞動(dòng)價(jià)值理論、商品生產(chǎn)和商品交換理論、剩余價(jià)值理論、資本積累理論、資本流通和社會(huì)資本再生產(chǎn)理論、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論、壟斷資本主義理論、未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，等等，其中最核心的是勞動(dòng)價(jià)值理論和剩余價(jià)值理論。科學(xué)社會(huì)主義在深入剖析資本主義社會(huì)及其生產(chǎn)方式的基本矛盾基礎(chǔ)上，揭示了資本主義社會(huì)必然被社會(huì)主義社會(huì)所代替的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成了人類社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的進(jìn)化和發(fā)展是一個(gè)客觀自然歷史進(jìn)程的理論，等等。馬克思主義這些基本原理，已經(jīng)被歷史和實(shí)踐所證明，依然是我們今天認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、判斷歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)指南。
堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就是堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)。馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切理論和奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求。堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就要始終堅(jiān)持一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，全心全意為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、始終為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益。是否堅(jiān)持這一立場(chǎng)，是檢驗(yàn)馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的根本標(biāo)準(zhǔn)，是判斷馬克思主義和非馬克思主義的試金石。
堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)，就是堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題一貫堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)。包括實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、階級(jí)的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)，等等。這些觀點(diǎn)永遠(yuǎn)是我們認(rèn)識(shí)事物、處理問(wèn)題的基本遵循，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
堅(jiān)持馬克思主義方法，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理等基本方法。馬克思主義認(rèn)為，要客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律。認(rèn)為認(rèn)識(shí)和研究任何問(wèn)題都不能從思想原則出發(fā)，而應(yīng)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，使思想認(rèn)識(shí)跟著客觀實(shí)際的變化而變化，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理、發(fā)現(xiàn)真理，在解放思想、與時(shí)俱進(jìn)中堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
堅(jiān)持馬克思主義，當(dāng)然包括堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義。馬克思主義最鮮明的理論品格、最突出的理論優(yōu)勢(shì)就是與時(shí)俱進(jìn)。在推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展上，中國(guó)共產(chǎn)黨作出了杰出貢獻(xiàn)。95年來(lái)，我們實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的以來(lái)，發(fā)表的一系列重要講話，也是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，而且是離我們最近的、最鮮活的馬克思主義。我們講堅(jiān)持馬克思主義，理所當(dāng)然包括堅(jiān)持毛澤東思想，堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持系列重要講話精神。
三、堅(jiān)持馬克思主義，就要發(fā)展馬克思主義
馬克思主義沒有也無(wú)法窮盡所有真理，必須隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。堅(jiān)持馬克思主義，就要緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義最新實(shí)踐，立足“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以我們正在做的事情為中心，不斷回答好改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，寫好21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義新 篇章。
當(dāng)前，特別要研究回答好以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.如何推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局中，國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化具有管總的意義，沒有這個(gè)現(xiàn)代化，一些深層次矛盾和問(wèn)題解決不了，其他方面的現(xiàn)代化也不可能實(shí)現(xiàn)。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是一個(gè)極其復(fù)雜的課題，既要關(guān)注治理之制，又要關(guān)注治理之道，既要解決好治理的制度體系問(wèn)題，又要解決好治理的價(jià)值體系問(wèn)題。必須緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家治理制度化、規(guī)范化、程序化，集中研究回答好如何把堅(jiān)持社會(huì)主義制度屬性同吸收借鑒古今中外國(guó)家和社會(huì)治理的有益經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步完善國(guó)家治理的制度體系;如何把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同全面依法治國(guó)結(jié)合起來(lái)，加快建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和法治國(guó)家，充分發(fā)揮法治在國(guó)家治理中的根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性作用;如何把發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用同調(diào)動(dòng)各方面積極性結(jié)合起來(lái)，全方位優(yōu)化國(guó)家治理結(jié)構(gòu)和治理機(jī)制，提高國(guó)家治理效能，從而為完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供理論支撐。
2.如何發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用問(wèn)題。把社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的偉大創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)20多年的探索和實(shí)踐，我們已經(jīng)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從根本上解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和效率問(wèn)題。但如何在社會(huì)主義條件下更好地發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還有許多未知的“必然王國(guó)”，還有許多理論和實(shí)踐問(wèn)題尚未解決。要認(rèn)真總結(jié)20多年來(lái)我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的成功經(jīng)驗(yàn)，立足社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新實(shí)踐，緊緊圍繞政府和市場(chǎng)、公平和效率、公有制和非公有制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)等重大問(wèn)題，深入研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，研究如何把“看得見的手”和“看不見的手”更好結(jié)合起來(lái)，分析比較其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從理論概括上提煉社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，為深化經(jīng)濟(jì)體制改革、加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供理論指導(dǎo)。
3.如何構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)價(jià)值理念、塑造中國(guó)精神。一個(gè)國(guó)家沒有賴以維系的精神紐帶，沒有共同堅(jiān)守的價(jià)值理念，這個(gè)國(guó)家和民族就不能立起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。改革開放以來(lái)，人們的物質(zhì)生活有了翻天覆地的變化，精神世界也發(fā)生了前所未有的巨變。一方面，人們的思想觀念更加解放，創(chuàng)新創(chuàng)造活力更加旺盛，積極健康向上的思想意識(shí)成為主流;另一方面，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性也在增強(qiáng)，價(jià)值取向的個(gè)性化、多元化日趨明顯，特別是思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的現(xiàn)象。如何把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓并賦予時(shí)代內(nèi)涵，構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)人民的價(jià)值理念和人文精神;如何深入闡釋“三個(gè)倡導(dǎo)、24個(gè)字”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀、道德觀，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力;如何闡釋中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵、實(shí)踐要求、實(shí)現(xiàn)路徑，使中國(guó)夢(mèng)融入每一個(gè)中國(guó)人心靈深處，成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，這些都是發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義必須回答好的重大課題，也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。
4.如何處理好當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)今世界關(guān)系。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和我國(guó)全方位對(duì)外開放，隨著我國(guó)從世界舞臺(tái)的邊緣走近世界舞臺(tái)的中央，我們所面臨的國(guó)際環(huán)境和需要處理的國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性，遠(yuǎn)非馬克思主義經(jīng)典作家所能想象。如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，既堅(jiān)持和平發(fā)展道路又妥善化解來(lái)自外部的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，營(yíng)造和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)和延長(zhǎng)我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期;既堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)、自力更生又不斷擴(kuò)大對(duì)外開放、充分借助外力，利用國(guó)際上一切可利用的資源發(fā)展自己;既堅(jiān)持社會(huì)主義的制度和意識(shí)形態(tài)又不以制度和意識(shí)形態(tài)畫線，積極發(fā)展與世界各國(guó)的關(guān)系，構(gòu)筑廣泛的利益共同體，等等，都需要有科學(xué)的理論作支撐。必須以更加寬廣的世界眼光，洞察當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)的“變”和“不變”，正確把握我國(guó)所處的國(guó)際方位，科學(xué)分析當(dāng)代大國(guó)博弈的特點(diǎn)和走勢(shì)，深入研究當(dāng)今世界與當(dāng)代中國(guó)的互動(dòng)聯(lián)系，密切跟蹤國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展新特點(diǎn)、國(guó)際格局演變新趨勢(shì)，作出理論思考、提出新的戰(zhàn)略判斷，推動(dòng)我國(guó)對(duì)外工作理論和實(shí)踐創(chuàng)新，豐富和發(fā)展具有中國(guó)特色和時(shí)代特點(diǎn)的馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論。
5.如何保持黨的先進(jìn)性純潔性、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。我們黨是一個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的大黨，是一個(gè)成立95年、執(zhí)政近70年的老黨，如何把這么一個(gè)大黨老黨建設(shè)好、管理好，是需要我們不斷作出回答的歷史性課題。特別是黨執(zhí)政的國(guó)際環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)條件、文化條件、信息條件等正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，加強(qiáng)黨的建設(shè)的任務(wù)比以往任何時(shí)候都要繁重而艱巨。必須按照全面從嚴(yán)治黨要求，緊緊圍繞思想建黨和制度治黨兩大重點(diǎn)，圍繞提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史課題，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，從黨執(zhí)政的歷史方位和國(guó)際方位的深刻變化上，從偉大事業(yè)和偉大工程互動(dòng)聯(lián)系上，從總結(jié)國(guó)內(nèi)外政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上，探索新形勢(shì)下執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，豐富馬克思主義的建黨理論，為新的歷史條件下加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)提供科學(xué)指南。
黨員干部學(xué)習(xí)一準(zhǔn)則一條例一規(guī)則心得體會(huì) 3
黨的十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》把全面從嚴(yán)治黨提升到一個(gè)新高度?！稖?zhǔn)則》和《條例》的發(fā)布，加強(qiáng)了對(duì)黨員干部廉潔自律的正面倡導(dǎo)，也劃出了黨員干部不可觸碰的“紅線”。
作為一名共產(chǎn)員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，自覺培養(yǎng)高尚道德情操。“黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái)，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起”。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，明確提出黨內(nèi)政治生活新要求，釋放出一個(gè)強(qiáng)烈信號(hào)：在全黨嚴(yán)肅認(rèn)真開展黨內(nèi)政治生活，將成為從嚴(yán)治黨新常態(tài)。
作為從嚴(yán)治黨新常態(tài)下的一名紀(jì)檢工作人員，應(yīng)結(jié)合十八屆六中全會(huì)一講話精神，要深刻理解精神實(shí)質(zhì)、在準(zhǔn)確把握基本要求上下功夫，堅(jiān)持學(xué)深學(xué)透、學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好紀(jì)檢工作。
工作的成效與黨內(nèi)政治生活密切相關(guān)，黨內(nèi)生活是鍛煉黨性、提高思想覺悟的熔爐。如果爐子長(zhǎng)期不生火，或者生了火卻沒有足夠的溫度，那是煉不出鋼來(lái)的。一個(gè)班子強(qiáng)不強(qiáng)、有沒有戰(zhàn)斗力，同有沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活密切相關(guān);一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)不強(qiáng)、威信高不高，同時(shí)否經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活鍛煉密切相關(guān)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，必須堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任。應(yīng)不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力，黨內(nèi)生活就必須講政治、講原則、講規(guī)矩，決不能搞假大空，不能隨意化、平淡化，更不能娛樂化、庸俗化。
守紀(jì)律、講規(guī)矩，是中華民族幾千年的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。是我們每位黨員干部都要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在工作中守紀(jì)律、講規(guī)矩、在政治上做一個(gè)明白人;要始終保持頭腦清醒，同組織保持一致，做到聽安排、講規(guī)矩、守制度，令行禁止、政令通常、客服個(gè)人主義，堅(jiān)持小道理服從大道理，個(gè)人利益服從大局利益。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活貴在經(jīng)常、重在認(rèn)真、要在細(xì)節(jié)。每個(gè)黨員、干部都增強(qiáng)角色意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)，在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中，鍛造政治品格、堅(jiān)定做人準(zhǔn)則、激發(fā)信念精神，我們的黨就一定能夠成為領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。
黨員一準(zhǔn)則一條例一規(guī)則心得體會(huì)篇
近期以來(lái)，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升和強(qiáng)化了自己的政治思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)并鞏固了自己的黨風(fēng)黨紀(jì)和廉潔奉公意識(shí)。主要體會(huì)有：
一、充分認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信念。“不樹正氣不能立大業(yè)”，沒有規(guī)矩不能成方圓?！稖?zhǔn)則》進(jìn)一步重申黨的信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)，緊扣廉潔自律主題，為廣大黨員干部確立了一個(gè)更加清晰、更加具體的行為標(biāo)準(zhǔn);《條例》進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為組織和廣大黨員劃出了一道不可觸碰的底線。《準(zhǔn)則》和《條例》既是對(duì)黨的各級(jí)組織的有力約束，也是全體黨員的基本遵循。作為執(zhí)政機(jī)關(guān)的基層黨員干部、執(zhí)法機(jī)關(guān)一線執(zhí)法民警，我們必須在任何時(shí)候都要同黨中央保持高度一致，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來(lái)，真正做到講規(guī)矩、守紀(jì)律，知敬畏、存戒懼，在嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)上思想堅(jiān)定。
二、學(xué)深悟透，堅(jiān)守底線。積極主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《準(zhǔn)則》和《條例》，把學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》和《條例》與學(xué)習(xí)黨章，貫徹黨的和十八屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)掌握主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，率先垂范，帶頭堅(jiān)決執(zhí)行《條例》規(guī)定的“六大紀(jì)律”，時(shí)刻與人民群眾保持血肉聯(lián)系，在思想上、工作上、生活上堅(jiān)守底線思維。
三、學(xué)以致用，推進(jìn)工作。在日常崗位工作中，認(rèn)真組織和帶領(lǐng)基層交警隊(duì)伍嚴(yán)格對(duì)照《準(zhǔn)則》和《條例》要求開展自查自糾，及時(shí)查找問(wèn)題、糾正問(wèn)題、肅清問(wèn)題。同時(shí)，積極將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習(xí)和查擺，切實(shí)加強(qiáng)隊(duì)伍黨性修養(yǎng)，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，扎實(shí)推進(jìn)交警崗位職責(zé)履行，完成好縣委縣政府和縣公安局黨委下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)。
毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。我將堅(jiān)決做到執(zhí)行紀(jì)律不變樣、遵守規(guī)矩不含糊、守住底線不逾越，執(zhí)行紀(jì)律要求，樹立良好警風(fēng)。
黨員干部學(xué)習(xí)一準(zhǔn)則一條例一規(guī)則心得體會(huì) 4
按照公司要求，近期認(rèn)真參加了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則及紀(jì)律處分條例》學(xué)習(xí)研討會(huì)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)本人感觸很深，不僅加深了對(duì)《準(zhǔn)則》、《條例》的深刻理解，更堅(jiān)定了對(duì)黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)決懲治腐敗的決心和信心。
組織學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》和《條例》的根本目的就是解決黨員隊(duì)伍中存在的一些突出問(wèn)題，凈化、祛除黨員隊(duì)伍中存在的一些污垢和頑疾。這也充分體現(xiàn)了黨中央在黨的紀(jì)律面前“全覆蓋”、“零容忍”的鮮明態(tài)度，體現(xiàn)了黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)成為新常態(tài)的強(qiáng)烈信號(hào)，體現(xiàn)了黨中央致力于打造一支不想腐、不敢腐、不能腐的黨員隊(duì)伍的堅(jiān)定決心。歷史和事實(shí)證明，只有經(jīng)得起任何腐敗誘惑的執(zhí)政黨，才能有資格、有能力保證政權(quán)穩(wěn)固、國(guó)家長(zhǎng)治久安;也只有這樣的執(zhí)政黨，才能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
對(duì)照《準(zhǔn)則》和《條例》，我們也發(fā)現(xiàn)，在基層黨員干部隊(duì)伍中還存在一些不容忽視的問(wèn)題，比如：理想信念動(dòng)搖，思想觀念陳舊，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力不強(qiáng)，難以發(fā)揮先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾;思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng)，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，有的甚至軟弱渙散，不起作用。
任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問(wèn)題，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。對(duì)此，我談一下自己的幾點(diǎn)想法。
首先，知行合一，身先示范。俗話說(shuō)，正人先正己。作為項(xiàng)目紀(jì)檢委員，要執(zhí)別人的紀(jì)，就要先學(xué)自己的紀(jì)，守自己的紀(jì)，就要堅(jiān)持帶頭學(xué)習(xí)、帶頭深研、帶頭遵守、帶頭維護(hù)，在認(rèn)識(shí)上高一層，在行動(dòng)上快一拍，做到態(tài)度端正、令行禁止、遵紀(jì)畏紀(jì)，既做守紀(jì)的模范，又做護(hù)紀(jì)的先鋒，自覺接受黨員群眾的監(jiān)督。
其次，多管齊下，掀起熱潮?！稖?zhǔn)則》和《條例》的學(xué)習(xí)，僅僅靠自學(xué)研讀是很難學(xué)深悟透的。下一步，將組織各部門開展研討交流，真正使廣大黨員干部將《準(zhǔn)則》和《條例》精神入腦入心，接受一次思想革命的洗禮，爆發(fā)一次思想革命的風(fēng)暴。
最后，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，鐵面問(wèn)責(zé)。，項(xiàng)目上將針對(duì)基層干部中存在的一些違反《準(zhǔn)則》和《條例》的典型問(wèn)題，開展違紀(jì)違規(guī)專項(xiàng)整治行動(dòng)，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨的紀(jì)律和規(guī)矩，使《準(zhǔn)則》和《條例》成為帶電的高壓線，促使黨員干部樹立起不想違反、不敢違反、不能違反的思想意識(shí)和行動(dòng)意識(shí)。同時(shí)，針對(duì)拒不收斂、依然頂風(fēng)違紀(jì)、我行我素的黨員干部，無(wú)論涉及到誰(shuí)，都將按照《準(zhǔn)則》和《條例》的規(guī)定嚴(yán)肅查處，切實(shí)維護(hù)《準(zhǔn)則》和《條例》的權(quán)威、捍衛(wèi)《準(zhǔn)則》和《條例》作為管黨治黨的“總規(guī)矩”地位。
黨員干部學(xué)習(xí)一準(zhǔn)則一條例一規(guī)則心得體會(huì) 5
新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》已經(jīng)正式頒布實(shí)行了，近期以來(lái)，在分局黨總支部的組織引導(dǎo)下，我參與了對(duì)《準(zhǔn)則》和《條例》的學(xué)習(xí)討論，感受頗多，1月15日，又再次聆聽了局領(lǐng)導(dǎo)的《準(zhǔn)則》和《條例》專題黨課，對(duì)《準(zhǔn)則》和《條例》的內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)根據(jù)學(xué)習(xí)情況，結(jié)合具體工作談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、《準(zhǔn)則》、《條例》是永葆黨的先進(jìn)性的重要行為規(guī)范
新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》都作了較大修改，特別是《準(zhǔn)則》全文只有短短8條280余字，但內(nèi)涵豐富、意義深刻，且言簡(jiǎn)意賅。歸納起來(lái)，我認(rèn)為有以下幾個(gè)變化;一是范圍擴(kuò)大了，以前的廉政準(zhǔn)則側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)干部，而新準(zhǔn)則擴(kuò)大到全體黨員。二是內(nèi)容更精練了。新《準(zhǔn)則》突出了廉潔主題，給出了立德向善的正面清單。新《條例》將紀(jì)律分六大紀(jì)律，著重列出負(fù)面清單，且內(nèi)容清晰，層次分明，一目了然。三是首次提出了廉潔紀(jì)律和生活紀(jì)律。六大紀(jì)律中的廉潔紀(jì)律、生活紀(jì)律是首次提出，確保了規(guī)范領(lǐng)域的全覆蓋?？傮w來(lái)看，新《準(zhǔn)則》和《條例》是一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔規(guī)范，向全體黨員發(fā)出了道德宣示，對(duì)全國(guó)人民作出了莊嚴(yán)承諾，必將使黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)得到明顯促進(jìn)。
二、《準(zhǔn)則》、《條例》與“三嚴(yán)三實(shí)”要求高度契合
新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》是黨員的行為規(guī)范，特別是《條例》劃定了黨員的高壓線，任何黨員特別領(lǐng)導(dǎo)干部必須在《準(zhǔn)則》和《條例》規(guī)定范圍內(nèi)行使職權(quán)。而的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”同樣是在新時(shí)期為我們黨員干部提出的新要求，新《準(zhǔn)則》、《條例》和的“三嚴(yán)三實(shí)”要求是有機(jī)統(tǒng)一的。這可以從兩個(gè)方面體現(xiàn)：一是從內(nèi)容來(lái)看到，都是立德向善，是黨員的日常行為規(guī)范，明確黨員應(yīng)該怎么做，能夠怎么做。二是從效果來(lái)看，都要求黨員強(qiáng)化道德修養(yǎng)，堅(jiān)持廉潔從政。只不過(guò)《準(zhǔn)則》、《條例》內(nèi)容更廣泛，“三嚴(yán)三實(shí)”要求更具體。應(yīng)該說(shuō)“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)條例的具體化，立體化，要真正貫徹落實(shí)《準(zhǔn)則》和《條例》，就必須按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，做到“嚴(yán)”，做到“實(shí)”。
三、貫徹落實(shí)《準(zhǔn)則》、《條例》必須從三個(gè)方面做起
一是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。共產(chǎn)主義理想信念是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、深厚感情和為共產(chǎn)主義理想奮斗的堅(jiān)定意志和集中表現(xiàn)，它作為一種價(jià)值追求和精神意志，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，共產(chǎn)黨人只有心中樹立了這種信念，才能公私分明、先公后私、克己奉公，才能崇廉拒腐、清白做人、干凈做事，才能尚儉戒奢、艱苦樸素、勤儉節(jié)約，才能吃苦在前、享受在后、甘于奉獻(xiàn)。理想信念不堅(jiān)定，人生觀、世界觀和價(jià)值觀就會(huì)發(fā)生扭曲，在金錢和名利的誘惑下，就會(huì)放松對(duì)自身的要求，導(dǎo)致腐化墮落，最終走上犯罪的道路。
二是要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。真正貫徹好執(zhí)行好《準(zhǔn)則》和《條例》，就必須做到全心全意為人民服務(wù)，要樹立群眾利益無(wú)小事觀點(diǎn)，急群眾所急，想群眾所想，謀群眾所需，只有把群眾的利益放在至高無(wú)上的地位，心中時(shí)刻裝著群眾，堅(jiān)持群眾路線，才能摒棄雜念，一心工作，才能如《準(zhǔn)則》要求，自覺保持人民公仆本色，自覺維護(hù)人民根本利益。
三是要腳踏實(shí)地做好本職工作。努力工作是我們黨對(duì)每個(gè)黨員的一貫要求，是做一名合格黨員的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。要立足本職，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，在自己的工作崗位上切實(shí)發(fā)揮先鋒模范作用。具體做好三點(diǎn)：第一點(diǎn)是要勇挑重?fù)?dān)。積極承擔(dān)并認(rèn)真完成好自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作任務(wù)，特別對(duì)別人不愿做或“費(fèi)力不討好”的事，我們要主動(dòng)承擔(dān)，不埋怨，不抱怨，這是堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。第二點(diǎn)是要有責(zé)任心。責(zé)任是人性的堅(jiān)守，是人品的升華，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)，更是一種素質(zhì)。在工作中正確履行自己的職責(zé)，不僅是工作的最高準(zhǔn)則，也是做人的起碼要求。只有每個(gè)人都具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，才能形成工作的合力，才能推動(dòng)工作的快速發(fā)展、和諧發(fā)展。第三點(diǎn)要增強(qiáng)自身的工作本領(lǐng)。本領(lǐng)是做好工作的首要前提，要勤學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高工作能力和工作水平。對(duì)待工作要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，要把握一個(gè)好字、一個(gè)高字：即工作質(zhì)量要比其他職工好，工作效率要比其他職工高。這兩個(gè)方面做好了，職工信服了，黨員的先鋒模范作用就更加突出了，這是貫徹落實(shí)《準(zhǔn)則》、《條例》最有效方式。
總之，在今后的工作中，要嚴(yán)格按照《準(zhǔn)則》、《條例》要求，堅(jiān)持“四個(gè)”必須，從嚴(yán)律己，扎實(shí)工作，老實(shí)做人，用自己的實(shí)際行動(dòng)為推動(dòng)公路工作又好又快發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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