無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
初中音樂(lè)歌曲篇一
本節(jié)課主要讓學(xué)生感受到音樂(lè)作品中的奧運(yùn)之情，了解與奧運(yùn)相關(guān)的音樂(lè)文化，以及全世界人民對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的情感，激勵(lì)同學(xué)們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神，向著更快、更高、更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)。
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容很多老師都開(kāi)過(guò)公開(kāi)課或參加過(guò)比賽，要想與眾不同，就要?jiǎng)?chuàng)新，所以我從每個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始精心設(shè)計(jì)、扎實(shí)教學(xué)。如導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，我就讓它成為了本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)，用視頻來(lái)代替以往的圖片，吸引了學(xué)生，沖擊他們的視覺(jué)效果。采用的四段視頻沿著一條主線進(jìn)行串聯(lián)，從觀看1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)到2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔創(chuàng)造歷史的精彩瞬間，讓同學(xué)們既能感受到奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展歷程，又體會(huì)到奪取金牌是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想，那么能承辦奧運(yùn)會(huì)則是中國(guó)人幾輩子的夢(mèng)想，讓學(xué)生再次重溫北京申奧成功的激動(dòng)畫(huà)面，最后播放了在雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)的宣傳片，讓我們一起笑迎奧運(yùn)會(huì)的到來(lái)。此環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，很快融入到奧林匹克運(yùn)動(dòng)中。
我首先讓學(xué)生自己劃拍，注意切分節(jié)奏；在第兩樂(lè)句中切分節(jié)奏的前半拍變成了休止符，我通過(guò)讓學(xué)生采用拍手、叉腰等動(dòng)作幫助解決難點(diǎn)，從而很快并且準(zhǔn)確地演唱了這一樂(lè)曲。在處理歌曲時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，注重激發(fā)他們理解歌曲的內(nèi)涵及情緒，讓他們?yōu)檫@首歌曲設(shè)計(jì)合適的演唱形式，學(xué)生們經(jīng)過(guò)討論各抒己見(jiàn)，我也充分尊重學(xué)生意見(jiàn)，讓學(xué)生自己來(lái)表現(xiàn)歌曲，從而達(dá)到用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)演唱歌曲。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓全體學(xué)生積極參與到活動(dòng)，充分體驗(yàn)奧運(yùn)帶給我們的歡樂(lè)和愉悅，通過(guò)搶答與奧運(yùn)相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神，讓他們?cè)诨顒?dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，更深入地了解奧運(yùn)。此環(huán)節(jié)課堂氣氛活躍，學(xué)生參與性、積極性都很高。
本節(jié)課由于準(zhǔn)備的時(shí)間比較緊，可能有些粗糙，如在教師基本功還需努力，駕馭課堂能力還需加強(qiáng)，希望今后有更多這樣的機(jī)會(huì)得以鍛煉，更希望能得到專(zhuān)家老師的批評(píng)與指正。
初中音樂(lè)歌曲篇二
(一)教材分析
本節(jié)課是九年義務(wù)教育初中七年級(jí)音樂(lè)課的一首作品。這首民歌是由有“西部歌王”之譽(yù)的著名作曲家王洛賓先生，在20世紀(jì)40年代從一個(gè)維吾爾族高級(jí)知識(shí)分子口中學(xué)得，并加以整理而成。全曲是由五個(gè)樂(lè)句都是基本相同的節(jié)奏，同樣的旋律重復(fù)而讓人百唱不厭，只在第三樂(lè)句的旋律上稍許變化，就能給人以新鮮感。最末兩小節(jié)是樂(lè)段的擴(kuò)充，在稍許變化的旋律中，用新疆維吾爾族鄉(xiāng)土味的虛詞襯字渲染，又回到主旋律中去結(jié)束全曲。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)唱歌曲使學(xué)生體驗(yàn)作品中輕快活潑的情緒。
能力目標(biāo)：通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)，了解新疆民歌的風(fēng)格特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的感情。
情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)唱歌曲，使學(xué)生懂得青春易逝的道理，啟發(fā)學(xué)生珍惜光陰。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)新疆民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。
(四)教學(xué)難點(diǎn)：感受歌曲的音樂(lè)表現(xiàn)形式，理解歌曲的歡快情緒，鍛煉對(duì)新疆民族舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)編能力。
對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)初步掌握了音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)，但他們把握音樂(lè)的情緒和表現(xiàn)音樂(lè)的能力還有待進(jìn)一步的加強(qiáng)和提高。對(duì)于我們所教的學(xué)生，都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生，他們從小就很少跟音樂(lè)接觸，因此，對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣不夠濃厚，還缺乏一定的主動(dòng)性、積極性。想要讓學(xué)生很好而又迅速的掌握音樂(lè)知識(shí)，那必須要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，因?yàn)榕d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生有了動(dòng)力，就能取得很好的教學(xué)效果。
針對(duì)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中主要采用以下幾種教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情境法、談話(huà)法、討論法、表演法等。
從本課的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，確定如下學(xué)法：整體感知法、視聽(tīng)法、討論法、小組合作法、自主探究法、實(shí)踐法。
(一)情景導(dǎo)入 引情激趣
1.教師范唱新疆維吾爾族民歌《掀起你的蓋頭來(lái)》。
2.要求學(xué)生聽(tīng)后說(shuō)出它是哪個(gè)民族的歌曲，并說(shuō)說(shuō)歌曲的音樂(lè)情緒。
設(shè)計(jì)意圖：課前學(xué)生的注意力都比較分散，因此，運(yùn)用提問(wèn)法集中學(xué)生的注意力。通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)，運(yùn)用視聽(tīng)法、提問(wèn)法，讓學(xué)生感受新疆維吾爾族民歌歡樂(lè)的歌舞場(chǎng)面，激發(fā)他們的興趣，為新課教學(xué)做了很好的鋪墊，從而引入新課教學(xué)《青春舞曲》。
(二)整體感知 引導(dǎo)掌握
1.教師范唱《青春舞曲》
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生全面感受歌曲的音樂(lè)情緒，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。
2.學(xué)唱歌曲
(1)隨老師跟唱歌曲旋律。
(2)教師唱旋律，學(xué)生唱詞。
(4)教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)唱的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行講解、分析、糾正。
(5)完整演唱歌曲(要求唱出歡快的情緒和拍的韻律感)
(6)分小組和組合進(jìn)行歌曲的演唱
設(shè)計(jì)意圖：七年級(jí)學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)都已經(jīng)趨向于成熟階段，已經(jīng)具有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，同時(shí)在學(xué)唱歌曲的過(guò)程中能夠感受、體驗(yàn)歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
(三)音樂(lè)活動(dòng)---探究表演展現(xiàn)自我
教師教授新疆舞蹈基本動(dòng)作。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)教授舞蹈動(dòng)作，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)的能力。
(四)拓展
1.思考：《青春舞曲》這手歌曲揭示了一個(gè)什么樣的人生道理?
2.討論(師生、生生互動(dòng))
設(shè)計(jì)意圖：音樂(lè)也是一門(mén)學(xué)科，它滲透著情感教育、道德教育;通過(guò)師生、生生之間進(jìn)行交流、討論，不僅能夠掌握歌曲中蘊(yùn)涵的人生道理(告戒人們青春易逝，一寸光陰一寸金，要好好把握時(shí)間，珍惜時(shí)間。)同時(shí)還能提高學(xué)生的鑒別、分析和表達(dá)能力。
(五)小結(jié)：
今天我們從學(xué)習(xí)《青春舞曲》這首歌曲中，對(duì)我們美麗的新疆已經(jīng)有了一些了解，我們要熱愛(ài)我們的民族音樂(lè)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)具有我們民族特色的音樂(lè)文化。同時(shí)還要謹(jǐn)記歌曲給予我們的人生道理：珍惜時(shí)光，展現(xiàn)自我。
總之，在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，力求體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想，著眼于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，以創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣為主線，貫穿整堂課。
初中音樂(lè)歌曲篇三
一、當(dāng)前初中音樂(lè)課堂教學(xué)提問(wèn)存在的問(wèn)題
（一）提問(wèn)的目的不明確
教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，為了追求活躍的課堂氣氛，對(duì)教材和學(xué)生的理解程度沒(méi)有一個(gè)明確的理解，使教師與學(xué)生的交流往往停留在音樂(lè)教學(xué)的表面，無(wú)法對(duì)音樂(lè)教材進(jìn)行深入的研究。然而教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)往往是“是不是”，“對(duì)不對(duì)”，“好不好”之類(lèi)的問(wèn)題，教師提出的問(wèn)題顯得十分的淺顯，明明很多的學(xué)生都明白的一個(gè)問(wèn)題卻還要拿出來(lái)問(wèn)一遍，這樣的課堂看起來(lái)十分的熱鬧，但實(shí)際上卻沒(méi)有什么教學(xué)效果。學(xué)生無(wú)法對(duì)一些深層次的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)掘。嚴(yán)重影響初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
（二）課堂提問(wèn)過(guò)于頻繁
在音樂(lè)課堂上教師進(jìn)行提問(wèn)常常提出很多個(gè)問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，有些學(xué)生雖然能夠回答，但是卻沒(méi)有回到問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)上。教師提出的問(wèn)題，需要學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，必要時(shí)還需要經(jīng)過(guò)查看書(shū)籍，以及互相討論在能夠得出最終的結(jié)果，盡管學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)果是錯(cuò)誤的，但是學(xué)生也會(huì)從中獲得很多的收益，然而教師并沒(méi)有給學(xué)生思考、討論的時(shí)間，一個(gè)問(wèn)題學(xué)生不能回答上來(lái)就直接將答案告訴學(xué)生，這樣的教學(xué)方式不僅僅讓學(xué)生提不起興趣，甚至?xí)寣W(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心。因此，教師提問(wèn)不能太多，但是需要具有代表性。
（三）提問(wèn)的對(duì)象少
當(dāng)前課堂上教師再提問(wèn)的時(shí)候常常有一些習(xí)慣，喜歡提問(wèn)那些用心舉手回答的、那些課堂上搞小動(dòng)作的學(xué)生。但是在一個(gè)班上由于學(xué)生的個(gè)性有著十分大的區(qū)別，所以用心舉手的永遠(yuǎn)都是那么幾個(gè)成績(jī)十分好的學(xué)生，而課堂上搞小動(dòng)作的總是那么幾個(gè)成績(jī)不怎樣好的學(xué)生。還有一大部分的學(xué)生一向都沒(méi)有舉過(guò)手，也沒(méi)有搞過(guò)小動(dòng)作，所以這部分的學(xué)生一向都沒(méi)有被點(diǎn)名提問(wèn)過(guò)。教師的提問(wèn)對(duì)象少，這樣不利于整體學(xué)生的音樂(lè)培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不能起到很好的促進(jìn)作用。因此，教師在課堂上應(yīng)盡量多給學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)膽識(shí)。
二、優(yōu)化當(dāng)前初中音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行有效提問(wèn)的方法
（一）明確提問(wèn)目標(biāo)，合理的設(shè)計(jì)提問(wèn)方法
提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)音樂(lè)也是一門(mén)藝術(shù)。因此，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中需要合理的掌握好提問(wèn)的方法，教師提出什么樣的問(wèn)題，就意味著學(xué)生的回答方式是怎樣樣的，在新時(shí)期的教育背景下，對(duì)教學(xué)方面的提問(wèn)有了更高的要求，教師提出的問(wèn)題不僅僅僅要目標(biāo)明確，同時(shí)還要具有代表性，提出合理有效的問(wèn)題，往往能夠檢驗(yàn)教師對(duì)教學(xué)資料的掌握程度。例如：學(xué)生掌握一些音樂(lè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)后，在學(xué)習(xí)《紫竹調(diào)》的時(shí)候教師將這首音樂(lè)透過(guò)多媒體放映出來(lái)，然后提問(wèn)：聽(tīng)了這首音樂(lè)給你的第一感覺(jué)是什么？教師沒(méi)有問(wèn)這首音樂(lè)的性質(zhì)，也沒(méi)有問(wèn)音樂(lè)的類(lèi)型，而是直接讓學(xué)生回答，聽(tīng)過(guò)之后的第一感覺(jué)，那么無(wú)論學(xué)生怎樣樣回答，都會(huì)跟音樂(lè)的性質(zhì)和類(lèi)型有必須的關(guān)系，這樣的提問(wèn)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)，并且任何學(xué)生聽(tīng)了之后都能進(jìn)行回答，這樣就直接調(diào)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題的用心性。
（二）把握提問(wèn)時(shí)機(jī)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提適當(dāng)?shù)膯?wèn)題
對(duì)于課堂的提問(wèn)必須要控制好提問(wèn)的時(shí)機(jī)，針對(duì)性的提出問(wèn)題，對(duì)學(xué)生思考問(wèn)題的質(zhì)量以及創(chuàng)新思維的養(yǎng)成具有必須的影響。例如：當(dāng)前的流行音樂(lè)對(duì)學(xué)生具有必須的影響，那么在音樂(lè)教學(xué)時(shí)盡可能的引進(jìn)一些流行音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)，例如：學(xué)習(xí)《不想長(zhǎng)大》的時(shí)候，教師提問(wèn)：你們相信這首音樂(lè)的作者是300多年前的人嗎？當(dāng)時(shí)很多的學(xué)生可能表示質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)學(xué)生一番討之后，確定不相信教師說(shuō)的，那么教師能夠放映莫扎特的《第四十交響曲》很快學(xué)生就會(huì)聽(tīng)出兩手音樂(lè)的高潮部分幾乎相同。這樣的提問(wèn)方式，間接給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生去研究西方古典音樂(lè)，對(duì)學(xué)生音樂(lè)了解程度有一個(gè)很大的提升。
（三）針對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)
在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)針對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行，由于初中生很多的學(xué)生內(nèi)孤僻，明白教師提問(wèn)的答案，但是卻不敢舉手回答，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是十分不利的。因此，教師在進(jìn)行提問(wèn)的時(shí)候，不要受學(xué)生舉手的局限性影響，而是要針對(duì)全體的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。即使應(yīng)對(duì)那些不喜歡舉手的同學(xué)教師也要進(jìn)行提問(wèn)，若學(xué)生回答正確也不要立即的說(shuō)明，能夠繼續(xù)進(jìn)行提問(wèn)，最后再進(jìn)行問(wèn)題答案的公布，并對(duì)回答正確的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生用心樂(lè)觀的心理。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，針對(duì)初中音樂(lè)課堂進(jìn)行有效的提問(wèn)，是一種教學(xué)技術(shù)，同時(shí)對(duì)待藝術(shù)教學(xué)，充分顯示出技術(shù)的藝術(shù)性。透過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)問(wèn)題，營(yíng)造生動(dòng)活潑的音樂(lè)課堂氣氛，提高教學(xué)效率。
初中音樂(lè)歌曲篇四
民族音樂(lè)在新課程形式下，發(fā)揮著重要的作用。越是民族的，越是世界的。
民族音樂(lè)是民族傳承的一個(gè)很重要載體，孔夫子就非常重視“樂(lè)”的教化作用。民族音樂(lè)承載我們中華民族五千年的智慧，時(shí)間是檢驗(yàn)事物價(jià)值的標(biāo)尺，幾千年的文化傳承，足以證明民族音樂(lè)的價(jià)值。
（一）教材導(dǎo)向與學(xué)生審美需求之間存在矛盾。
大多數(shù)學(xué)生喜歡音樂(lè)，卻不喜歡音樂(lè)課，主要原因是現(xiàn)行的.中學(xué)音樂(lè)教材，選擇的樂(lè)曲大部分以中外經(jīng)典樂(lè)曲為選編對(duì)象，幾乎很難找到較通俗的音樂(lè)作品。改革的深入不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的不斷交流，也加速了各種形態(tài)的文化之間的交流和滲透，林林總總的各種形態(tài)的流行音樂(lè)大大的豐富了人們的生活，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)一些民族音樂(lè)不理解也就不愿接受，因而他們也就更愿意欣賞那些通俗易懂的流行音樂(lè)。這也就嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣。
（二）對(duì)音樂(lè)功能的認(rèn)識(shí)缺乏科學(xué)性、全面性。
雖然，隨著教育改革的不斷深入，人們對(duì)音樂(lè)的功能認(rèn)識(shí)比以前有了較大的進(jìn)步，但仍存在很大的片面性，大多數(shù)學(xué)生和家長(zhǎng)甚至部分老師對(duì)音樂(lè)的美育、德育、智育以及許多非智力因素方面的功能并沒(méi)有形成比較全面客觀的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，音樂(lè)教學(xué)首先表現(xiàn)為一種美育教育，它的可感知性是其它美育教育手段無(wú)法比擬的。同時(shí)，它還會(huì)起到輔助德育、智育的作用，對(duì)于青少年培養(yǎng)敏銳的審美感知能力、豐富而高尚的情感、想象力、審美能力的培養(yǎng)是其它學(xué)科不可取代的。柏拉圖曾說(shuō)：“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，把人教育成美和善的”。但是，許多學(xué)生和家長(zhǎng)甚至部分老師認(rèn)為音樂(lè)學(xué)好學(xué)壞并沒(méi)多大關(guān)系，這對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)工作的開(kāi)展是很不利的。
（三）在升學(xué)考試課程縫隙中民族音樂(lè)教育難以生存。
由于高考指揮棒的存在，幾乎所有的學(xué)校都把升學(xué)率看成學(xué)校聲譽(yù)和生命力的標(biāo)志，凡是中考、高考科目之外的課程一概受到冷落。中學(xué)音樂(lè)教育就很難得到實(shí)質(zhì)性的開(kāi)展，民族音樂(lè)教育被打入冷宮更似乎就是一種必然。在學(xué)習(xí)任務(wù)繁重的今天，學(xué)生仍不管是否愿意，都必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)――中考、高考，因而音樂(lè)課更顯得無(wú)足輕重了，更不用說(shuō)民族音樂(lè)了！學(xué)生能有時(shí)間偶爾聽(tīng)?zhēng)拙鋸拇蠼中∠飩鱽?lái)的通俗歌曲并跟著哼上一兩句，就已不錯(cuò)了。
（一）加強(qiáng)民族音樂(lè)美的宣傳與展示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
充分利用現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)功能，彌補(bǔ)課程設(shè)置的不足。音樂(lè)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，不僅拓寬了音樂(lè)教學(xué)的思維與方式，更具重要意義的是帶來(lái)了音樂(lè)學(xué)習(xí)中的思維方式變化。正如普通高中音樂(lè)課標(biāo)提到：要求學(xué)生“能夠在電腦上應(yīng)用相關(guān)軟件欣賞音樂(lè)，并能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜尋和下載音樂(lè)資料”。因此，在課前可將學(xué)生分成幾個(gè)小組，將下周要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容通過(guò)上網(wǎng)查閱相關(guān)的資料，然后在課堂上展示，各組還可以互相補(bǔ)充，比如講到某個(gè)少數(shù)民族，它的風(fēng)土人情、服飾、節(jié)日、音樂(lè)等，這些足以讓學(xué)生更好地了解、掌握知識(shí)，既激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、又提高他們團(tuán)結(jié)合作能力。
（二）提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力
在欣賞教學(xué)中，教師要重視教學(xué)摘要素進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生討論、比較分析找出各自的風(fēng)格特點(diǎn)，最后再次聆聽(tīng)并提出問(wèn)題，把學(xué)生的注意力引到本課的教學(xué)重點(diǎn)――“魚(yú)咬尾”，教師適時(shí)引導(dǎo)提示，這時(shí)就有學(xué)生說(shuō)：“這不就和成語(yǔ)接龍一樣嗎？”全班同學(xué)一聽(tīng)，互相討論，最后懂得了“魚(yú)咬尾”的民歌創(chuàng)作方法。通過(guò)這一系列的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)感知、思考、討論、總結(jié)等學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅能更深刻、更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的感情內(nèi)涵，同時(shí)能找到音樂(lè)與語(yǔ)文、歷史等其他學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，在感知和學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中更準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí)音樂(lè)的美育、德育和智育等功能，從而自覺(jué)端正對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的態(tài)度。這正如同志在他的哲學(xué)著作中所說(shuō)，我們的實(shí)踐證明：感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它。
（三）加強(qiáng)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)的掌握能力，陶冶情操
弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的形式可以多種多樣，音樂(lè)教師可以結(jié)合第二課堂，組織“民族聲樂(lè)演唱”“民族器樂(lè)”等興趣小組，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力，也可以組織部分班級(jí)開(kāi)展“民歌演唱會(huì)”“中華卡拉ok民歌大獎(jiǎng)賽”等活動(dòng)，擴(kuò)大民族音樂(lè)在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的影響。針對(duì)當(dāng)前流行歌曲的沖擊，這顯然也是一種有效的導(dǎo)向手段。此外，我們也可以充分利用本地區(qū)（“南音”）的特殊民間文化，組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)采風(fēng)，收集原生態(tài)的和變異的民族民間音樂(lè)，讓學(xué)生從鄉(xiāng)土音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和感受做起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和民族情，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土音樂(lè)，熱愛(ài)鄉(xiāng)土音樂(lè)，繼而更好地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土，熱愛(ài)鄉(xiāng)土。
作為一名從事音樂(lè)教育的工作者，應(yīng)該對(duì)民族音樂(lè)有著足夠的重視，應(yīng)該靈活運(yùn)用各種方法，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的民族音樂(lè)教育，提高學(xué)生的審美情趣，為培養(yǎng)下一代盡職盡責(zé)，不辜負(fù)人民的重托！
初中音樂(lè)歌曲篇五
使用教材：《梁?！愤@一課題選自人教版初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)第五單元欣賞音樂(lè)，下面我就從幾個(gè)方面闡述說(shuō)課的內(nèi)容。
(一)本課教學(xué)內(nèi)容
欣賞《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲，學(xué)唱愛(ài)情主題《化蝶》。
(二)本課地位和作用
《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲是在借鑒歐洲協(xié)奏曲這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，以獨(dú)具特色的民族風(fēng)格，塑造了鮮明、感人的音樂(lè)形象，成為中國(guó)交響音樂(lè)民族化的成功之作，并以其中華民族鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)，得到國(guó)際公認(rèn)。
(三)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解主要音樂(lè)片斷的含義、視唱愛(ài)情主題為本節(jié)課重點(diǎn);使學(xué)生理解奏鳴曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為本節(jié)課難點(diǎn)。
根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，這節(jié)課主要運(yùn)用以下學(xué)法：
1、在良好的問(wèn)題情景中，自主地欣賞《梁祝》小提琴協(xié)奏曲。
2、理解樂(lè)器運(yùn)用形式，與作品內(nèi)容有著緊密聯(lián)系。
3、認(rèn)真感受樂(lè)曲中不同節(jié)奏速度變化，對(duì)不同主題中能正確區(qū)分判斷。
4、積極討論，大膽設(shè)想故事結(jié)局，引申音樂(lè)的尾聲發(fā)展。
教法與設(shè)想：
運(yùn)用多媒體、錄音機(jī)、磁帶這些教具欣賞、講解結(jié)合，通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)讓學(xué)生自己展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)悟主題，感受作品精神內(nèi)涵，通過(guò)討論分析讓學(xué)生探索創(chuàng)新。
1、讓學(xué)生先欣賞感受、聆聽(tīng)《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲
2、用多媒體課件出示作者、創(chuàng)作時(shí)間、名詞解釋及奏鳴曲式結(jié)構(gòu)圖解，并讓生自由討論什么是奏鳴曲。
3、進(jìn)行音樂(lè)作品完整欣賞
4、教師講解、引導(dǎo)、小結(jié)。
《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲所表達(dá)的思想感情：
描述梁、祝二人真摯愛(ài)情，對(duì)封建禮教進(jìn)行憤怒控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇深切同情。
5、課堂作業(yè)
(1)分組討論，設(shè)想音樂(lè)結(jié)局。
(2)視唱愛(ài)情主題。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
梁山伯與祝英臺(tái)
(1)曲作者：何占豪陳鋼
(2)創(chuàng)作時(shí)間：1959年
(3)題材：民間傳說(shuō)
(4)素材：吸取越劇中曲調(diào)
(5)體裁：奏鳴曲
(6)名詞解釋
曲式：是指音樂(lè)作品構(gòu)成統(tǒng)一整體和各部分的結(jié)構(gòu)規(guī)律，包括音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)形式、主題和非主題成分的組合及其調(diào)性的布局。
協(xié)奏曲：一種獨(dú)奏樂(lè)器和樂(lè)隊(duì)協(xié)調(diào)演出的大型樂(lè)曲。
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