無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
故宮門票篇一
我們首先來到的是午門，它是故宮的正門，有三個門洞，中間一個是皇帝走的，旁邊的兩個是官員走的。
我們從午門進去，來到了太和門，太和門的前面有兩只獅子，雄獅用爪子按著球，雌獅在戲弄小獅子。太和門里的太和殿又稱金鑾殿，是皇帝舉行典禮的地方，是故宮最大、等級最高的宮殿，因為是等級最高的，所以它的屋頂上有一個仙人和十個小獸，別的殿的屋頂上最多只有九個小獸。太和殿的外面有銅龜、銅鶴各一對，日晷、嘉量各一個，銅鼎十八個。銅龜、銅鶴象征著長壽，日晷像個大陀螺，是過去的人用來看時間的，嘉量像一座小鐘樓，是以前的人用來稱東西的，銅鼎好像是過去的人用來防火災(zāi)的。
太和殿的后面是中和殿，皇帝去太和殿舉行典禮之前，都要在這里休息，接受大臣和官員們的行禮。保和殿在中和殿的后面，它是舉行科舉考試的地方。太和殿、中和殿和保和殿是故宮的三大宮殿。
從保和殿出來以后，我們就來到了鐘表館，鐘表館里的鐘可真多啊！有的鐘特別大，裝飾的也很漂亮；有的鐘太小了，裝飾品太多了，太好看了，害得我半天才找到了那個小鐘；有的鐘特別有趣，它的裝飾品里藏著幾個小鐘和一個溫度計……有一座鐘我對它的印象特別深，它的個頭挺大的，上面有一面大鏡子，在鏡子的下面有一個不大不小的鐘這座鐘既可以看時間，又可以照鏡子，多好玩呀！
我們從鐘表館出來以后，來到了珍寶館，珍寶館里放的都是皇宮里的珍寶。
故宮可真大啊！雖然還有許多地方我們都沒有去過，但是，我已經(jīng)走得筋疲力盡了。
故宮門票篇三
我們來到朝思暮想的故宮。那里有許多宮和殿。不過讓我印象最深的還是乾清宮。那里有正大光明的匾額，想到這里曾經(jīng)是放置繼位詔書的地方，想到那些皇子們?yōu)榱藸帄Z皇位自相殘殺，不顧手足之情，我不禁瑟瑟發(fā)抖，皇位之爭真是可怕。
接著我們又去了珍寶館。那里擺放著許多古代的各種文物，在這么多藝術(shù)品里面我最喜歡的還是琺瑯掐絲，因為這樣做出來的工藝品特別精致，可惜這種工藝技術(shù)已經(jīng)失傳。
離開珍寶館，我們又來到九龍壁，這可是我最朝思暮想的地方了。九龍壁的結(jié)構(gòu)一共分為四層，最上面的第一層是天，第二層是云，第三層是石頭，第四層是水。每一層都雕得十分精致，不過九龍壁最關(guān)鍵還是龍，而且還是九條，因為古代人十分崇敬九這個數(shù)字，因為13579被稱為陽數(shù)，而九又是巨大的陽數(shù)。這九條龍栩栩如生，看起來好像隨時隨地都會騰云駕霧，飛上九重天。
接著我們在乾隆花園里的景泰藍桌椅前吃了一頓中西合璧的午餐，左手老北京酸奶，右手肯德基漢堡，頭戴格格頭飾，這是在拍穿越劇嗎？
最后我們來到了鐘表館。走進鐘表館簡直就是走進了雕塑品的世界，但是仔細看，你會發(fā)現(xiàn)，在這些雕塑中間還藏著一個個小小的鐘表。原來那時候外國人老是把鐘表裝飾得非常漂亮，然后敬獻給皇帝。而皇帝喜愛鐘表其實不是為了精確的看到時間，而是為了看著那些鐘表上的東西。只見一個個精巧的人物、飛禽“咕”一下彈出，又“嘣”一下縮回去，感覺十分有趣。
最特別的是一個圓形鐘，放在一個15度的斜坡上，它會沿著那個斜坡慢慢滾下去，一般你們肯定認為會嘩一下就滾到底了，可事實上，它從斜坡的上面一直滾到斜坡下面，短短45厘米，可是要花整整24小時，因為在那鐘的里面，有一個鉛塊，產(chǎn)生向下的重力和下滑的摩擦力之間的微弱差，從而減弱鐘的滑行速度。而且在滾的時候它的鐘面是不會動的，不然的話，你豈不是還得側(cè)過頭來看鐘。
不過在館里面最有趣的還是洋人寫字和洋人變魔術(shù)這兩個鐘了。寫字人鐘的寫字機械人是歐洲紳士模樣，單腿跪地，一手扶案，一手握毛筆。開動前將毛筆蘸好墨汁，開啟機關(guān)，寫字人便在面前的紙上寫下“八方向化，九土來王”八個漢字，寫字機械靠三個圓盤控制，圓盤邊緣有凹凸槽，這些圓盤是按照每個字的筆畫、筆鋒特制的，所以寫出的`漢字每一筆都極為精準，筆鋒淋漓盡致。
洋人變魔術(shù)更讓人拍案叫絕。只見那個洋人舉起手上的兩個杯子，一個里面裝有幾張牌，一個裝有，可當(dāng)他扣下杯子晃晃又再次舉起時，你會發(fā)現(xiàn)那個放著撲克牌的杯子下面的撲克牌變成了骰子。
看完鐘表館，我們便從神武門出去，離開了故宮來到了王府井，又開始我的美食之旅......
故宮門票篇四
自央視紀錄片《我在故宮修文物》意外走紅網(wǎng)絡(luò)后，不少年輕人開始對文物修復(fù)心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對于傳統(tǒng)文化不受重視，崇洋的態(tài)度普遍存在的今天，這個現(xiàn)象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之?！倍鎸?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們亦要去繼承與弘揚。
作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒，身段不倒。面對傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務(wù)，他積極開辦梅派藝術(shù)班，多次組織大規(guī)模的名家京劇會演，繼承中創(chuàng)新，將京劇與現(xiàn)代科技相結(jié)合，與時尚元素相結(jié)合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對京劇的創(chuàng)新與發(fā)展，才使京劇跟上了時代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產(chǎn)。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考?！疤旖蚬凡焕怼睂⒆约旱陌倌昀系甑挠⑽拿謴臐h語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠信的地方”?！肮凡焕怼钡难竺?jīng)公布就引起了社會上的爭議。有人認為很有創(chuàng)意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對傳統(tǒng)文化的不自信，是“崇洋”的心理在作崇。對此，我認為老字號是寶貴的文化遺產(chǎn)，起洋名要體現(xiàn)文化特色，這樣的行為是對傳統(tǒng)文化的不重視。長此以往，老店也會失去原有的歷史特色。
然而，我們又不得不思考，現(xiàn)階段出現(xiàn)的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現(xiàn)象到底是一種熱愛傳統(tǒng)文化想繼承傳統(tǒng)的行為，還是一種跟風(fēng)從眾的心理。若是人們真的認識到了傳統(tǒng)文物之美，想要去學(xué)習(xí)傳承，那自然是好的;但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。
因此，在面對這個現(xiàn)象的時候，我們要喜，因為有更多的人認識到了傳統(tǒng)文化的重要性，并且想為之作貢獻，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。
《詩經(jīng)》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對傳統(tǒng)文化的熱情，將其發(fā)揚光大。
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