在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
以浪費為題字篇一
發(fā)函的目的，主要是單位之間或單位與個人之間商洽工作、溝通信息、發(fā)出邀約、詢問事項、答復(fù)問題。接收函的人想要從函中明確知道發(fā)函人或發(fā)函單位的想法、意愿、訴求或請求，并正面給予答復(fù)。
在函的構(gòu)思上，一定要搞清楚發(fā)函的目的，準(zhǔn)確把握寫作函的意圖，知道自己想與對方溝通什么事項，想要達(dá)到什么目標(biāo)，需要對方就哪些事項給予答復(fù)。
在組織素材時，要圍繞函中所涉及的事項準(zhǔn)備素材，包括收集一些背景資料和信息。
在撰寫和修改時，應(yīng)當(dāng)開門見山、簡潔明了、條理清楚，表達(dá)準(zhǔn)確，直接說明情況，提出需求，做到一事一函，以便讓對方準(zhǔn)確接收信息，做出答復(fù)。行文上要平鋪直敘，不“拐彎抹角”“穿靴戴帽”；語言上要簡潔平實，不華麗浮夸；態(tài)度上要平和有禮，不盛氣凌人、強(qiáng)人所難，也不曲意奉承、恭維客套。
回復(fù)函要按照有來有回、謙恭得體的原則，針對對方提出的需求，表達(dá)己方的意見和觀點。
邀請函是職場中比較常用的文種，是邀請?zhí)囟▽ο髤⒓幽稠椈顒拥恼埣s性書信。寫邀請函的目的是希望被邀請對象能夠參加邀請方組織的活動或工作。邀請對象往往沒有義務(wù)參與，是否接受邀請，完全由邀請對象自行決定。因此，撰寫一篇入情入理的邀請函尤為重要。
以浪費為題字篇二
據(jù)有關(guān)部門估計，全國每年浪費的糧食，足夠五千萬人吃一年，多么驚人的浪費啊！
所以,以中國有全世界1/5人口來計算,全世界每年浪費的糧食足夠2億以上的人吃一年！
如下 13億人每天將浪費：13億*x/5萬/1公斤
簡化 假設(shè)每人每天浪費1粒 13億/5萬/1公斤=26000公斤每個人每天按照早上1兩米 中午3兩米 晚上2兩米計算 一天為6兩米。
以浪費為題字篇三
;內(nèi)容提要：文章介紹夏同龢在廣州的題字及與此有關(guān)的人與事。我們可以從匾額、瓷器、對聯(lián)上，看到晚清狀元書法的功力。
關(guān)鍵詞：夏同龢 題字 麻江
夏同龢于光緒二十四年(1898年)中狀元，此時的光緒正處于戊戌變法的政治漩渦中心，加之承先祖之遺風(fēng)，甚愛書法，在欽點狀元之時，便以書法論優(yōu)劣，麻哈州人夏同龢得以脫穎而出，大魁天下。自中狀元始。至1925年病逝北京，27年間，夏狀元題字頗多，其書法在當(dāng)時與赫赫有名的翁同龢、陸潤庠等人齊名，歲月荏苒，多數(shù)已不可考，現(xiàn)將其中部分介紹如下。
一、西園
夏同龢未考取狀元前即投奔廣東兄長，中狀元后也多在廣東活動，因此他在廣東留下的題字較多，其中最有名的當(dāng)屬1909年即宣統(tǒng)元年為潮陽“西園”補(bǔ)提的門匾?！拔鲌@”位于廣東省潮陽市棉城西隅，故名西園。園主人為潮陽商人蕭欽?！拔鲌@”始建于清光緒二十四年(1898年)，園林包括住宅及假山，1899年夏同龢應(yīng)潮陽實業(yè)家蕭鳴琴之邀來潮陽，與時主講東山書院愛國詩人丘逢甲同游潮陽山水，并與康有為等人一起參觀尚在建設(shè)之中的西園，蕭欽非?？粗叵臓钤?，在現(xiàn)在的西園內(nèi)，大部分都是當(dāng)年夏狀元留下的題字，還有一小部分系康有為等所題，1908年，建設(shè)已歷時9年即將竣工的廣東潮陽西園模型被送往北京參加全國博覽會，獲得金獎，慈禧太后參觀后稱其為“嶺南園林一絕”，從此西園名聲大噪，躋身為廣東十大園林建筑之一，一百年來吸引著無數(shù)海內(nèi)外的賓朋。西園設(shè)計獨具匠心，以假山為重，假山之上均有題字，大部分為夏狀元所題，狀元書法與園林美景融為一體，天衣無縫。尤其門匾“西園”二字，遒勁有力，此二字為園林建成后補(bǔ)題，有畫龍點睛之妙。據(jù)說有好事者將二字描紙剪出，往天平平上一稱，重量一樣，可見兩字配置得體。今天，“西園”作為廣東省的著名景點之，接待著來自八方的游客，人們抵達(dá)西園，首先映入眼簾的便是鐫刻“西園”兩個大字的門頂通幅匾額，似乎在向人們傾訴著這一百年來的滄桑巨變。蕭欽、夏同龢、丘逢甲、康有為、梁啟超，這一個個擲地有聲的名字，伴隨著“西園”，穿越時空，依然留在西園，只是那曾經(jīng)的榮耀與輝煌早已不再?！拔鲌@”是潮陽人的驕傲，也應(yīng)該成為遠(yuǎn)在千里之外的貴州麻江人民的驕傲。
二、澹定邨
在廣東省梅州市蕉嶺縣文福鎮(zhèn)逢甲村(原名淡定村)，有一塊夏同龢題寫的石碑，上書“澹定邨”，這是夏同龢的好友丘逢甲邀其為他的家鄉(xiāng)澹定村(現(xiàn)名逢甲村)題寫的村名。丘逢甲是我國近代著名愛國抗日志士、杰出的詩人和教育家。中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他率臺灣義軍在新竹縣與日寇血戰(zhàn)20多天，終因寡不敵眾，兵敗悲憤離臺，回到祖籍地蕉嶺興辦教育。但他一生不忘光復(fù)臺灣，維護(hù)國家統(tǒng)一。如今，他的故鄉(xiāng)蕉嶺縣修茸了丘逢甲故居、學(xué)校，擬投資3000萬元建設(shè)紀(jì)念館、紀(jì)念廣場，并籌拍電視連續(xù)劇《丘逢甲》，讓丘逢甲的愛國主義精神發(fā)揚光大。丘逢甲不僅是一個愛國者，其在詩歌方面的造詣頗深。十屆人大二次會議期間，溫家寶總理吟誦了丘逢甲的《春愁》一詩：“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸，四百萬人同一哭，去年今日割臺灣”。闡明了兩岸同胞的骨肉關(guān)系，在海內(nèi)外引起巨大反響，也使丘逢甲的名聲遠(yuǎn)播海內(nèi)外。夏同解狀元與丘逢甲關(guān)系極好，夏狀元在廣東期間，來往頻繁，多有交流?！板６ㄟ棥钡念}寫則是他們深厚友誼的樸實無華的見證。
三、茶杯
這套江西瓷器，茶杯八只是夏同龢贈送給1920年新任的廣東省省長陳炯明的，上題有“競存省長雅玩，庚申冬月，夏同龢特贈”。陳炯明(1878-1933年)字競存，中國致公黨創(chuàng)始人之一。是大家熟悉的近代歷史人物，其原籍為廣東惠州府海豐縣人，前清秀才。1906年農(nóng)歷七月，二十八歲的陳炯明考入在廣州設(shè)立的廣東法政學(xué)堂。這學(xué)堂是清光緒為訓(xùn)練和培養(yǎng)維新立憲人才而設(shè)立的。當(dāng)時該校監(jiān)督(校長)就是夏同龢，陳炯明在法政攻讀時。有兩件事，很引起世人注意。一件事是領(lǐng)銜控告惠州知府陳召棠濫殺無辜。告狀到了廣州提督，提督提訊，陳炯明和陳太府當(dāng)面對質(zhì)，陳炯明力陳陳太府罪狀，陳太府無言以對，被當(dāng)場撤職扣押。另一件事是1908年陳炯明利用寒假師生回家期間，以祭文天祥為名，密集鄉(xiāng)中知識分子三十余人。宣誓締盟，分頭開始民族革命之運動。又在海豐縣城創(chuàng)辦地方自治會，戒煙局，整理育嬰堂，及縣倉。
上述兩件事，使陳炯明名聲大振，1908年農(nóng)歷七月，他以最優(yōu)等生畢業(yè)。一個敢和執(zhí)政官員叫板，敢創(chuàng)辦新組織的不安分的學(xué)生，反能以優(yōu)等生畢業(yè)，可見當(dāng)時廣東法政學(xué)堂是一個開明的地方，而時任監(jiān)督的夏同龢狀元的開明可見一般。在法政學(xué)堂的兩年，陳炯明對于日本的維新立憲，西方民主法治國家的基本理念，接受到正式的教育，奠定了治學(xué)從政的基礎(chǔ)，而夏同龢和陳炯明也由此奠定了師生情誼，也才有了贈送茶杯的后話。這套茶杯是于1922年3月由江西代表周餐培攜帶來粵。當(dāng)時夏同龢正出任江西省實業(yè)廳廳長。周善培是陳炯明的親信參謀長兼粵軍第一師師長鄧鏗(仲元)，在廣東將弁學(xué)堂就學(xué)時的老師。周善培，號孝懷，原籍浙江諸暨縣，隨父宦游來川，遂定居。1899年東渡日本，考察學(xué)校、警校、實業(yè)等，居四月返川。1901年奉命帶學(xué)生20名赴日本留學(xué)，并聘回日本教習(xí)來成都開設(shè)私立東文學(xué)堂。不久，赴瀘州任川南經(jīng)緯學(xué)堂學(xué)監(jiān)。1902年任警察傳習(xí)所總辦，后赴粵，任督署副總文案兼廣東將弁學(xué)堂監(jiān)督，1905年鄧鏗即在此就讀，鄧親自到香港迎接周，陪同返廣州進(jìn)謁陳炯明，當(dāng)鄧、周抵達(dá)廣州火車站時，鄧遇刺身死，所幸這套茶杯并未受損，在鄧鏗家里保存了七十多年后，1993年才被鄧家后人發(fā)現(xiàn)，交還給陳家后人。
四、阜元里
在廣東省江門市，有個叫阜元里的地方，在這里，有一個大閘門，大閘門的橫額上刻著“阜元里”三個大字，下款是“夏同解”，這就是清末麻哈州狀元的題字，阜元里阮姓新村是一個著名的僑鄉(xiāng)。20世紀(jì)初，新會瀧水長潤?quán)l(xiāng)旅居馬來西亞的華僑阮世煥和旅居美國的華僑阮寵添，返鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)江門堤東竹排頭的魚塘?；厥莻€好地方，但由于時逢內(nèi)亂，四鄉(xiāng)盜賊烽起，華僑都不敢回鄉(xiāng)建新居，1911年，他們發(fā)起在該地建立阮姓新村的倡議，由阮寵添之子阮煥如在港召集阮姓兄弟的集資，用“阮親睦堂”名義在該地購田填沙并規(guī)劃地段，在香港讓阮姓同鄉(xiāng)認(rèn)購地段，然后回江門建新居，開始在該地前面建起4間大屋，并建立了有閣樓的大小閘門各一個，雇請4個更夫看守。在大閘門的橫額上石刻“阜元里”三個大字，下款是“夏同龢”三個小字，兩鄉(xiāng)20多戶阮姓華僑在此有了自己的安樂窩，大家生活樂也融融。
在上個世紀(jì)，阜元里作為阮姓華僑族人的聚居地，曾經(jīng)輝煌一時。這里興建了許多大屋，這些大屋占地面積非常大，氣勢恢宏。有的屋子在門榍上雕著亭亭的花朵，顯示著原屋主優(yōu)雅的品味；有些量子大門相當(dāng)有氣勢，當(dāng)時這里興建了10余間大屋后，便在四周建起圍墻，并在一個時期內(nèi)發(fā)起五里聯(lián)防(阜元里、江華里、東海里、東江里、長發(fā)里)。因防護(hù)較嚴(yán)，在聯(lián)防期內(nèi)，沒有發(fā)生過盜劫，治安較好。建國前，阜元里建有僑房共26間，其中大、中屋11間，小屋15間。1934年至1944年因日軍侵華而僑匯斷絕，僑屬覓食艱難，流落他鄉(xiāng)。有些因衣食無憂而賣去僑房。時過境遷，如今的阜元里大部分僑房已經(jīng)變成了出租屋，有的更是人去樓空，徒留空空蕩蕩的大房子默默地緬懷過去。如今，昔日繁華熱鬧的阮姓新村已經(jīng)成為了歷史。
五、祠堂橫匾
在廣東省臺山市白沙鎮(zhèn)，白沙鎮(zhèn)江頭村委會月山村、腦頭村，下屯村委會塘口村，這三條自然村，是典型的華僑村，村中都有建于清末民初的祠堂。據(jù)考證，這些祠堂的橫匱亦是清代狀元夏同龢的遺攫。月山村的祠堂門口上方，巨幅花崗巖鏤刻“道潦馬公祠”的橫匾。落款：夏同龢題，民國元年初建。民國二十一年重建。腦頭村祠堂門口上方的橫匱是“道潦馬公祠”，下款為辛酉(1921)年孟夏毅旦建成。夏同龢題。塘口村祠堂門歸的橫匾“文覺馬公祠”，夏同龢題。從題字看夏同龢的字體雄渾流暢遭勁。令人賞心悅曰。
六、題聯(lián)
現(xiàn)能知道的夏同龢題聯(lián)有：
(1)為知交良存作的“結(jié)交最晚情獨厚，積累當(dāng)年慶自鐘”對聯(lián)，為貴州省博物館收存珍藏。
(2)為赤水縣官渡謝氏節(jié)孝坊題聯(lián)：“堅貞婺行，矜式閨圍，聽鄉(xiāng)人道路謳歌，都競傳柳絮清芬，獲灰懿訓(xùn)；教友家風(fēng)。并垂坊表，與世父德輝交映，口聊慰飲冰晚節(jié)，臥雪仙郎?！北Ｗo(hù)完好。
(3)為芬泉仁兄大人題“修竹最宜和月映，好禽端愛隔花聞”。
(4)為聰甫仁兄大人題“紅杏在林幽鳥相逐，碧桃滿枝清露未曉”
(5)為石壽先生題“鼓琴亂白雪，棄劍學(xué)丹砂”。
(6)為丘樹甲(丘逢甲之弟)題“一室讀書惟鑄我，十年種樹當(dāng)封侯”。
另有“閑看秋水心無事，每見同人眼暫明”、“蘋生野渚雁初下，簾捲春風(fēng)燕復(fù)來”、“望族數(shù)珠璣已向云天仰威風(fēng)，此鄉(xiāng)多寶玉莫將田舍涸云龍”、“林與山幽不知年歲，竹隨風(fēng)靜可以晤言”等題聯(lián)。
責(zé)任編輯張翔
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