無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
黃帝陵字篇一
黃帝陵是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，是我國有名的旅游風景區(qū)，很多來自世界各地的游客來黃帝陵參觀，導游要結合黃帝陵的特色，詳細介紹給游客了解。下面是本站小編為大家整理的黃帝陵景區(qū)
導游詞
，歡迎參考!黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于黃陵縣城北橋山。1961年，國務院將黃帝陵公布為全國第一批全國重點文物保護單位，號稱“天下第一陵”。黃帝陵墓之前的“黃帝陵”三個大字為蔣介石所提。 黃帝陵古稱“橋陵”，為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。據記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。 陵區(qū)景點包括：天下第一陵、軒轅橋、陵墓區(qū)、軒轅廟、黃帝手植柏、誠心亭、掛甲柏等。
喬山山體渾厚，氣勢雄偉，山下有沮水環(huán)繞。山上有千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。整個陵區(qū)宏大磅礴。 天下第一陵陵墓封土高3，6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。 亭內立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍設置紅墻圍護，東南側面為欞星門，兩側有仿制的漢代石闕。
陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺，即“漢武仙臺”。《史記?封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山?！睗h武仙臺，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺石階及云板，護欄等。 黃帝廟前區(qū)氣勢恢宏，面積約10000平方米的入口廣場的地面。選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
黃帝手植柏位于陜西省中部黃陵縣軒轅廟院內，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，葉子四季不衰，層層密密，像個巨大的綠傘。相傳它為軒轅黃帝親手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏樹。當?shù)赜忻裰V：七摟八揸半，圪里圪垯不上算。謂七人合抱猶不圍。
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲鳌Ｎ覈髞砟芪∪灰倭⒂谑澜缢拇笪拿鞴艊?，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。據說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：“你的使命已經完成，請你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺，其旁一石碑上書有“漢武仙臺”四字。此臺系公元前120xx年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。
黃帝陵，素有天下第一陵的稱號，黃帝陵相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。據記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。自唐大歷五年(770年)建廟祀典以來，一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
陵墓封土高3，6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。
亭內立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍設置紅墻圍護，東南側面為欞星門，兩側有仿制的漢代石闕。陵園區(qū)內地鋪著磚，顯得古樸典雅。黃帝廟前區(qū)氣勢恢宏，面積約10000平方米的入口廣場的地面選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
每到清明時節(jié)，來自世界各地的炎黃子孫，常到這里拜祭。
黃帝陵字篇二
親愛的游客朋友們，大家好!我們今天游覽被譽為世界中華第一陵的---黃帝陵。我是你們本次旅游的導游，我姓蔣，也可以叫我蔣導。如果在旅游中遇到了問題，大家可以向我提出，我會幫助大家。祝大家旅游愉快!為了讓大家對黃帝陵有一個深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。
黃帝，是距今502019年左右的原始社會末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領袖。據古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都歸功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風俗習慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時代作為中華民族邁人文明社會的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
關于黃帝埋在哪里?現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經呈請原民國政府批準，更名為黃陵縣。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個愛國主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場。這里是謁陵的起點。軒轅廣場的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計5000塊，含義是代表著中華民族502019年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，為全花崗巖石材建造，被譽為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級臺階，寓意黃帝“之尊”的崇高地位。拾級而上則是寬闊的廟前廣場，近年來的公祭活動大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場，請大家再回頭看軒轅廣場，你一定會感受到一種“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”的恢弘氣勢。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請大家跟我走進這個神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進院落構成，廟門為漢代建筑風格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方。“軒轅廟”三個字是由蔣鼎文先生書寫的。
跨入軒轅廟大門，左側有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約472019年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱“黃帝手植柏”，1982年，英國林學專家羅皮爾等人在考察了世界27個國家之后來到我國，驚嘆它是“世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認定為“中華一百棵古樹名木”之列。 這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內容系孫中山先生任中華民國臨時大總統(tǒng)時所作的一首祭詞。右手第二通是1942年蔣中正親筆題寫的“黃帝陵”三個大字。左側第一通為毛澤東于1937年4月5日國共兩黨同祭黃帝陵時親筆撰寫的祭文。第二通為鄧小平手書“炎黃子孫”四個大字。
離開碑亭后，繼續(xù)向里走，會看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護。據當?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預示著大吉大利，萬事順意。
在軒轅殿前左側，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內。據傳，公元前l(fā)2019年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹孔內還會溢出柏汁，凝結為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復原樣，被人稱為“群柏之奇”。 現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著原愛國將領程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。
進入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍本，經國家文物局征求有關專家的意見后批準，放大刻制而成。
軒轅廟北端坐落著2019年新建成的祭祖大殿，2019年清明首次以國家級禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時代氣息為一體。殿前祭祖廣場均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時容納5000行祭典活動。
好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為“天下第一陵”。1962年被國務院公布為全國重點文物保護單位“古墓葬第一號”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵有一絕叫“橋山古柏”。不論您從哪個方向進人縣城，都可以看見面積5800畝的橋山，滿山翠柏，蔥郁一片。目前，坐落在陜西省黃陵縣的“中華始祖”軒轅黃帝陵景區(qū)內共有柏樹 8.1萬余棵，樹齡在千年以上的古柏就達3萬余棵，是我國最古老和保存最完好的古柏群。這真是“古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風輕。橋山徹底高聳翠，沮水纏腰萬載青”。 這些古柏可都是無價之寶，因此，我國歷代政府都高度重視黃帝陵古柏的保護。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請大家向門外左側看，這個高20米的圓錐土臺，叫“漢武仙臺”。據說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺。他登臺祈仙，對眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了?！倍瘢瑵h武仙臺有兩條石砌曲徑通向臺頂。上行77級臺階，下行78級臺階，謂之“七上八下”。據說登臺一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了100多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團團圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個大字。 好了游客朋友們，由于時間關系，咱們今天黃帝陵的講解就到此結束，大家可以自行的參觀，半小時后我們門口集合，請注意安全，謝謝大家!
黃帝陵字篇三
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。據說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：“你的使命已經完成，請你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺，其旁一石碑上書有“漢武仙臺”四字。此臺系公元前120xx年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。
黃帝陵字篇四
親愛的游客朋友們，大家好!我們今天游覽被譽為世界中華第一陵的---黃帝陵。我是你們本次旅游的導游，我姓蔣，也可以叫我蔣導。如果在旅游中遇到了問題，大家可以向我提出，我會幫助大家。祝大家旅游愉快!為了讓大家對黃帝陵有一個深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。
黃帝，是距今5000年左右的原始社會末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領袖。據古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都歸功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風俗習慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時代作為中華民族邁人文明社會的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
關于黃帝埋在哪里?現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經呈請原民國政府批準，更名為黃陵縣。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個愛國主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場。這里是謁陵的起點。軒轅廣場的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計5000塊，含義是代表著中華民族5000年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，為全花崗巖石材建造，被譽為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級臺階，寓意黃帝“九五之尊”的崇高地位。拾級而上則是寬闊的廟前廣場，近年來的公祭活動大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場，請大家再回頭看軒轅廣場，你一定會感受到一種“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”的恢弘氣勢。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請大家跟我走進這個神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進院落構成，廟門為漢代建筑風格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方?！败庌@廟”三個字是由蔣鼎文先生書寫的?？缛胲庌@廟大門，左側有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4700年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱“黃帝手植柏”，1982年，英國林學專家羅皮爾等人在考察了世界27個國家之后來到我國，驚嘆它是“世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認定為“中華一百棵古樹名木”之列。
的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護。據當?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預示著大吉大利，萬事順意。
在軒轅殿前左側，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內。據傳，公元前l(fā)09年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹孔內還會溢出柏汁，凝結為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復原樣，被人稱為“群柏之奇”。
現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著原國民黨愛國將領程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。
進入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍本，經國家文物局征求有關專家的意見后批準，放大刻制而成。
軒轅廟北端坐落著20__年新建成的祭祖大殿，20__年清明首次以國家級禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時代氣息為一體。殿前祭祖廣場均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時容納5000行祭典活動。
好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為“天下第一陵”。1962年被國務院公布為全國重點文物保護單位“古墓葬第一號”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵有一絕叫“橋山古柏”。不論您從哪個方向進人縣城，都可以看見面積5800畝的橋山，滿山翠柏，蔥郁一片。目前，坐落在陜西省黃陵縣的“中華始祖”軒轅黃帝陵景區(qū)內共有柏樹8.1萬余棵，樹齡在千年以上的古柏就達3萬余棵，是我國最古老和保存最完好的古柏群。這真是“古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風輕。橋山徹底高聳翠，沮水纏腰萬載青”。這些古柏可都是無價之寶，因此，我國歷代政府都高度重視黃帝陵古柏的保護。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請大家向門外左側看，這個高20米的圓錐土臺，叫“漢武仙臺”。據說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺。他登臺祈仙，對眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了。”而今，漢武仙臺有兩條石砌曲徑通向臺頂。上行77級臺階，下行78級臺階，謂之“七上八下”。據說登臺一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了100多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團團圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個大字。
好了游客朋友們，由于時間關系，咱們今天黃帝陵的講解就到此結束，大家可以自行的參觀，半小時后我們門口集合，請注意安全，謝謝大家!
黃帝陵字篇五
大家好！
我們今天游覽被譽為世界中華第一陵的——黃帝陵。我是你們本次旅游的導游，我姓蔣，也可以叫我蔣導。如果在旅游中遇到了問題，大家可以向我提出，我會幫助大家。祝大家旅游愉快！為了讓大家對黃帝陵有一個深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。
黃帝，是距今5000年左右的原始社會末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領袖。據古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領袖人物，而且也是智慧的`化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都歸功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風俗習慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時代作為中華民族邁人文明社會的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
關于黃帝埋在哪里？現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經呈請原民國政府批準，更名為黃陵縣。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個愛國主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場。這里是謁陵的起點。軒轅廣場的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計5000塊，含義是代表著中華民族5000年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，為全花崗巖石材建造，被譽為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級臺階，寓意黃帝“九五之尊”的崇高地位。拾級而上則是寬闊的廟前廣場，近年來的公祭活動大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場，請大家再回頭看軒轅廣場，你一定會感受到一種“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”的恢弘氣勢。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請大家跟我走進這個神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進院落構成，廟門為漢代建筑風格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方?！败庌@廟”三個字是由蔣鼎文先生書寫的?？缛胲庌@廟大門，左側有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4700年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱“黃帝手植柏”，1982年，英國林學專家羅皮爾等人在考察了世界27個國家之后來到我國，驚嘆它是“世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認定為“中華一百棵古樹名木”之列。
這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內容系孫中山先生任中華民國臨時大總統(tǒng)時所作的一首祭詞。右手第二通是“黃帝陵”三個大字。左側第一通為1937年4月5日國共兩黨同祭黃帝陵時親筆撰寫的祭文。第二通為鄧小平手書“炎黃子孫”四個大字。
離開碑亭后，繼續(xù)向里走，會看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護。據當?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預示著大吉大利，萬事順意。
在軒轅殿前左側，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內。據傳，公元前l(fā)09年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹孔內還會溢出柏汁，凝結為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復原樣，被人稱為“群柏之奇”。
現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。
進入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍本，經國家文物局征求有關專家的意見后批準，放大刻制而成。
軒轅廟北端坐落著2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以國家級禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時代氣息為一體。殿前祭祖廣場均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時容納5000行祭典活動。
好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為“天下第一陵”。1962年被國務院公布為全國重點文物保護單位“古墓葬第一號”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵有一絕叫“橋山古柏”。不論您從哪個方向進人縣城，都可以看見面積5800畝的橋山，滿山翠柏，蔥郁一片。目前，坐落在陜西省黃陵縣的“中華始祖”軒轅黃帝陵景區(qū)內共有柏樹8.1萬余棵，樹齡在千年以上的古柏就達3萬余棵，是我國最古老和保存最完好的古柏群。這真是“古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風輕。橋山徹底高聳翠，沮水纏腰萬載青”。這些古柏可都是無價之寶，因此，我國歷代政府都高度重視黃帝陵古柏的保護。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請大家向門外左側看，這個高20米的圓錐土臺，叫“漢武仙臺”。據說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺。他登臺祈仙，對眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了?！倍瘢瑵h武仙臺有兩條石砌曲徑通向臺頂。上行77級臺階，下行78級臺階，謂之“七上八下”。據說登臺一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了100多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團團圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個大字。
好了游客朋友們，由于時間關系，咱們今天黃帝陵的講解就到此結束，大家可以自行的參觀，半小時后我們門口集合，請注意安全，謝謝大家！
黃帝陵字篇六
;黃陵位于陜西省中部，延安市南端，是連接陜北和關中地區(qū)的交通要地。位于黃陵縣城北橋山的黃帝陵，古稱“橋陵”，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢。1961年，國務院公布其為第一批全國重點文物保護單位，并編為“古墓葬第一號”，號稱“天下第一陵”。古語云：“國之大事，在祀在戎?！弊攒庌@黃帝駕崩至今，黃帝陵祭典活動一直沒有停止過，黃帝陵也成為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。
歷史沿襲
中華民族始祖軒轅皇帝在5000年前的蠻荒時代，降服炎帝、誅殺蚩尤，結束戰(zhàn)爭，建立起世界上第一個有共主的國家，人類文明從此開始。之后，軒轅皇帝造文字、制衣冠、做舟車、創(chuàng)醫(yī)學、筑房屋、賜姓氏、燒陶器，為中華民族的繁衍生息和發(fā)展壯大奠定了基礎。因此，傳說黃帝去世后，當時的人們就設立神廟、祭壇，用各種精美的器物祭祀黃帝。黃帝陵祭典活動分為公祭和民祭兩部分，公祭黃帝陵即為以官方名義組織的有嚴格規(guī)模、等級和儀式的大型祭祀活動。據《繹史》記載：“黃帝崩，其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之?！秉S帝祭祀從此開始。之后，從《國語》、《禮記》、《禮祀》等書籍的零星記載中可以看出，從堯、舜、禹時代直至春秋時期，公祭黃帝的活動從未間斷。
最早有記載的公祭活動源于春秋時期。據《史記》記載，周威列王四年（前422年），“秦靈公作吳陽上疇，祭黃帝，作下疇，祭炎帝?！睗h高祖劉邦建立西漢政權后，在政治治理上以黃帝為榜樣，所以自然很重視對黃帝的祭祀。漢武帝劉徹即位后，“先振兵澤旅，然后封禪。”元封元年冬（前110年）武帝巡邊，也曾“祠黃帝于橋山”，他還曾率軍18萬人來這里祭祀祖先，修筑了漢武仙臺，供人們攀登懷古，這是歷史上規(guī)模最大的一次官方祭祖活動。東漢開國黃帝劉秀于建武二年（公元26年），“為圓壇八陛，中又為重壇，天地位其上，皆南向，西上。其外壇上為五帝位??黃帝位在丁末之地。”進行了一次重大的祭祀活動。
魏晉南北朝時期及隋朝，公祭規(guī)模越來越大，祭典亦越來越隆重，據《魏書?太宗紀》記載：神瑞二年（公元415年），明元皇帝“幸涿鹿，登橋山，觀溫泉，使使者以太牢祠黃帝廟”?！段簳?世祖紀》還記載了太武帝拓跋燾于公元428年 “東幸廣寧，臨觀溫泉，以太牢祭黃帝”?！段簳?禮志》也記載文成帝和平元年（公元460年）“帝東巡，歷橋山，祀黃帝”時的情景。隋朝雖然存在時間不長，但據史書記載，隋文帝和隋煬帝也對黃帝進行過祭祀。
唐宋時期，黃帝陵祭祀活動沿襲了前朝的各項儀程。唐代宗時期，黃帝陵公祭活動升格為國家級祭典，之后即使是唐代戰(zhàn)亂時期，公祭黃帝陵的活動仍未中斷。元代沿襲唐宋時期公祭黃帝之禮制，《元典章》規(guī)定：伏羲、神農、黃帝是開天辟地的先祖，國家應當祭祀，但祭祀儀式不再由皇帝親自主持。元代對黃帝陵廟的祭祀也很重視。泰定二年（公元1325年），黃帝廟保生宮發(fā)生火災，廟宇建筑均被毀壞，泰定皇帝也孫鐵木兒盛怒之下，寫了一道圣旨命令盡快搶修燒毀的黃帝陵廟，這道圣旨用蒙語和漢語刻成碑文存放在廟內，至今已保存660余年，可以說是現(xiàn)存最早的一道保護黃帝陵廟的法令。
明洪武四年（公元1371年），明太祖朱元璋降旨撥款維修黃帝陵廟，并親自撰寫祭文派大臣中書管勾甘赴黃帝陵致祭，贊頌軒轅黃帝的功德。同時，朱元璋還寫了一篇親筆手稿的祭文，這個祭文現(xiàn)在還保存在軒轅廟碑廊里，是迄今所見最早的一篇祭文。之后的明洪武二十九年、永樂十二年、宣德元年、景泰元年、天順六年、正德元年、嘉靖十年、隆慶四年、萬歷元年、天啟元年等，均派專官赴黃陵橋山主持祭祀活動。清代對黃帝的公祭活動基本保持了明代規(guī)格，而且祭祀規(guī)模更加宏大，儀式更加隆重。據統(tǒng)計，從清世祖到溥儀皇帝的260年間，共祭祀黃帝26次，為歷朝之最。
辛亥革命后，黃帝已成為中華民族自立于世界民族之林這一精神信念的載體。1912年1月，孫中山先生在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，宣告中華民國成立。同年3月，委派要員15人組成代表團專程祭祀黃帝陵。孫中山曾親自書寫了熱情洋溢的祭文一篇，可惜散佚不存，只留下“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”這些膾炙人口、廣為傳誦的詞句。民國時期至新中國成立前，黃帝陵祭祀活動主要由國民政府主持，但在以抗日戰(zhàn)爭為標志的第二次國共合作時期，也有兩黨共派代表祭黃帝陵的情形。
中華人民共和國成立后，于1949年舉辦了第一次黃帝陵祭祀活動，后停祭了5年，1955年至1961年均為每年一祭。文化大革命期間，黃帝陵祭祀再度中斷，1980年恢復公祭。建國后的清明節(jié)黃帝陵公祭活動均由陜西省級領導人主持，陜西省政府主辦，參祭人員包括國家領導人，此外還有許多省區(qū)代表、港澳臺人士和海外華僑參加。建國后的祭文內容主要是宣傳民族團結、祖國統(tǒng)一和愛國主義思想。
公祭儀程
黃帝陵祭典每年都在號稱“天下第一陵”的黃帝陵舉行。黃帝陵最早建于秦代，后進行過多次修繕和擴建?，F(xiàn)在的黃帝陵主要包括陵墓區(qū)和軒轅廟區(qū)，黃帝陵祭祀大殿位于廟院北端，坐北面南，為正方形花崗巖石材建筑，漢代造型風格，色調以青灰為主，宏偉、古樸、莊嚴。
目前，黃帝陵祭典形成清明節(jié)公祭、重陽節(jié)民祭的格局，其中，每年的公祭活動均有國家領導人參加。公祭儀式在黃帝陵外的廣場舉行，祭祀場所以古樸宏偉的黃帝陵建筑為主體，以黃、紅色為主色的地毯從印池邊一直鋪設到主祭祀大殿，參加祭祀大典人員均披戴黃色佩巾，中有赭色漢代瓦當紋，兩端有云紋、幾何紋、動物紋，上邊篆書“清明公祭軒轅黃帝”字樣。祭祀人員佩戴此巾，作為整齊劃一的標志。祭文重在體現(xiàn)頌揚黃帝功德、追溯民族歷程、突出當代成就、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的思想，每年的祭文由一位在科教文衛(wèi)方面做出突出貢獻的人士宣讀。
祭奠開始時，“鳴鐘九響，擊鼓三十四咚?！鼻罢呦笳髦腥A民族傳統(tǒng)中的最高禮數(shù)，后者則代表著省、市、自治區(qū)以及香港、澳門特別行政區(qū)和臺灣。在整個公祭典禮中，場面最壯觀的是祭祀歌舞，它氣勢恢宏、震撼人心。整個祭祀歌舞分為：“云紀”篇，表現(xiàn)黃帝的恩德像雨露一樣；“夔鼓”篇，表現(xiàn)黃帝部落的征戰(zhàn)操練以及中華民族的最后統(tǒng)一；“瑞德”篇，表現(xiàn)黃帝時期人們耕作以及幸福的情景；“馭龍”篇，表現(xiàn)中華民族永遠祭奠黃帝，希望海外華僑和全世界華人能聯(lián)系在一起，贊揚中國人民生生不息的精神與對黃帝的崇敬之情。黃帝陵祭典活動神圣莊嚴，十分注重具體的祭祀禮儀程式，在祭祀物品、儀仗、樂隊方面要求十分嚴格，每種祭祀物品在數(shù)量上都有嚴格的規(guī)定。
2003年，為規(guī)范黃帝陵祭祀活動，陜西省專門成立了由歷史、考古、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的知名學者組成的“黃帝陵禮儀研究專家組”，該專家組提出的祭祀禮儀改革方案，經有關部門審議通過后開始實行。新的祭祀方式明確了以下12項祭典儀程，祭祀時間約為35分鐘。
第一項，全體肅立；第二項，鳴放禮炮（34響，代表全國34個省、市、自治區(qū)、特別行政區(qū)）；第三項，奏樂；第四項，主祭就位；第五項，陪祭就位；第六項，主祭上香；第七項，獻爵奠酒（主祭人舉爵行奠酒禮）；第八項，敬獻花籃；第九項，恭讀祭文（由專職播音員宣讀）；第十項，三鞠躬禮；第十一項，樂舞告祭；第十二項，典禮告成。
此外，新的祭典儀程還有以下幾項突出的變化：
啟用天子等級的青銅祭器
從2004年起，公祭黃帝陵開始采用天子等級的青銅祭器。著名考古學家、黃帝陵祭祀禮儀方案專家組組長韓偉說：“我們將遵從古代以青銅禮器作為黃帝祭器的傳統(tǒng)，采用天子等級、式樣仿古、造型莊重、紋飾雋美的銅制祭器，既可藏傳后世，又可參觀鑒賞。為與古代青銅器有所區(qū)別，每件祭器均鑄“黃陵祭器”四字，并予以編號。”祭器的擺放分大殿內、外兩部分。大殿外月臺上，放置一高約2.5米的“盛德垂范”大鼎。大殿院中有銅器若干。大殿內則放置一定數(shù)量的銅制祭器，有犧牲器、酒醴器、粢盛器、籩豆器、香燭器、編鐘等等。祭祀大院還列置有太常旗、黃麾、儀仗旗以及鉞、戚、斧、刀、矛等兵仗。
新增大型祭祀樂舞
新祭祀大典增加了祭祀樂舞，這是以往祭祀中沒有的。祭祀樂舞名為《軒轅黃帝頌》，共分《風調雨順》、《百獸率舞》、《中華鼓魂》、《乘龍飛天》四個篇章。鼓樂主要采用陜西洛川、韓城等地的鼓樂，表現(xiàn)發(fā)憤圖強的堅強信念。在激烈的鼓聲中，千鴿沖霄，萬民叩拜，黃色巨龍騰空而起，象征民族精神的騰躍。樂舞設計構思新穎，較好地表達了人們對黃帝的祭拜，象征中華民族的團結與復興。
每五年設大祭
2004年開始，黃帝陵的公祭規(guī)格分為兩種：國家領導人主祭，陜西省陪祭；國家領導人主祭，各省市輪流陪祭。每五年設大祭，應由國家領導人主祭，各省市聯(lián)合陪祭。祭文寫作將用現(xiàn)代漢語，能夠貫注感情，文筆精煉，便于聽眾理解。
民祭探秘
黃帝作為中華民族的人文初祖，歷朝各代一直受到人們的祭祀和敬仰。黃帝陵民祭活動也與公祭一起長期并存著。據史料分析，民間對軒轅黃帝的祭祀，最早應追溯到東西漢之間的王莽時期。王莽元年（公元8年），出于對黃帝神威的敬畏和祈禱黃帝神靈佑護的需要，一改西漢宣帝、靈帝祭祀黃帝時嚴格的等級規(guī)定，下令郡縣以下都要祭祀黃帝。此后，官方組織祭祀活動便延伸到民間，也成為老百姓自發(fā)的一種祭祀活動。民間祭祀時間一般在清明節(jié)前后和重陽節(jié)期間。北宋以來，民祭活動在陰歷的九月初九（即重陽節(jié)）舉行。傳說這一天為軒轅黃帝乘龍升天之日，所以每年重陽節(jié)，民間都要舉辦規(guī)模宏大的“民祭軒轅黃帝逸仙盛會”。民祭活動一般持續(xù)三至五天，并有戲班唱戲助興。
據民國三十三年《黃陵縣志?民俗志》載：重陽節(jié)的民間祭祀由宜君、洛川、富縣與中部縣（今黃陵縣）四個鄰縣合辦。中部縣為東道主，重陽民祭前期籌備工作緊張而繁忙。作為東道主的中部縣，要在重陽前三個月派人到所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)挑選“太牢”。黃陵有這樣的風俗：比較重要的祭典，牲畜在祭祀前要用牢圈蓄養(yǎng)一段時間（一般的牲畜是牧養(yǎng)的），經過牢養(yǎng)的牛羊豕又稱“牢”?！按罄巍蓖ǔＶ概Ｉ?，“小牢”通常指羊牲。由于用大牢一定兼用小牢，用小牢未必兼用大牢，所以“太牢”一般指牛羊豕三牲，“少牢”（即小牢）指羊豕二牲。除此之外，還要派人到離縣城60華里之外的店頭鎮(zhèn)去拉“軒轅酒”（軒轅酒是用拐角古井的水和獨特的“仙人兌”技術精釀而成。千百年來黃陵祭祀必用此酒，故老百姓稱為“軒轅酒”）。重陽節(jié)前幾天，黃陵城內家家備供品，蒸花饃，做祭服，貧困戶則采擷野花代替供品，九月初九這天正式舉行民祭軒轅黃帝逸仙盛會。屆時，四縣所有樂隊云集中部縣城，上午十時，家家閉戶，全部出動。通往陵區(qū)的道路上，人流如潮，萬頭攢動。祭陵隊伍前面有古樂隊開道，其他百姓尾隨其后，攜帶著自己精心制作的各種供品，手持柏朵，從四面八方匯集在橋山黃帝陵前，參加規(guī)模宏大的民祭盛會。
黃帝陵民間祭祀活動無固定儀程，往往根據祭奠者的愿望及習俗自己確定。據《黃陵縣志》記載，過去，祭祀都在黃帝陵前舉行，即實行的是“陵祭”。在九九重陽節(jié)這天，黃帝陵前要搭祭棚，并要在祭棚內放置蘆席9張，以盛祭品。祭祀開始后，首先由鄰縣縣令、縣丞供奉祭品，中部縣令居三縣之后。其次為百姓祭祀，先上供燒香，再焚紙跪拜，繞陵一周，次第輪流，持續(xù)很久?；謴图懒昊顒右院?，海內外炎黃子孫前來謁陵拜祖者更多，他們各自用各自的地方風俗祭奠中華民族的人文初祖軒轅黃帝。一般來講，民間祭祀活動的規(guī)模、時間、頻率，往往同社會的安定程度、自然的豐饉相聯(lián)系，成為中國歷史發(fā)展的晴雨表。
重陽節(jié)民祭軒轅黃帝的程序為：
1、全體肅立。
2、各界代表就位。
3、擊鼓鳴鐘。
4、奏古樂。
5、祭奠（敬獻花籃、花圈，群眾代表敬獻三牲祭品，上香，燒紙，奠酒等）。
6、行三鞠躬禮。
7、恭讀祭文。
8、鳴放鞭炮、繞陵一周(由鼓樂隊前導，主祭、陪祭人依次繞行)。
9、留影。
10、植紀念樹。
民祭活動除保留公祭活動的一些內容外，還增加了鼓樂隊、嗩吶隊和56人組成的儀仗隊、12人組成的三牲隊以及擊鼓、鳴鐘、植紀念樹等儀式。在民祭活動中，主、陪祭人身穿印有巨龍騰飛的黃馬夾，肩披繡有“古老中國一條龍，龍的故鄉(xiāng)在黃陵”大字的佩帶。
目前，黃帝陵祭祀越來越受到海內外華夏兒女的關注，公祭活動一般在清明節(jié)期間舉行，有國家領導人參加，民祭活動則在重陽節(jié)期間舉行。2006年，黃帝陵祭典被列入我國第一批非物質文化遺產名錄。 無論是官方還是民間祭祀活動，都能吸引上萬人參加。
祭典活動的價值與意義
“每逢清明追念遠祖，四海同心共敬軒轅”。千百年來，每逢清明、重陽來黃帝陵拜謁祭奠的人絡繹不絕，各朝帝王將相、文人墨客以及近代的政府官員、專家學者，無不對中華民族有這樣一位人文初祖而感到驕傲和自豪。目前，黃帝陵已成為海內外華夏兒女尋根認祖的圣地，每年都有大量海內外華夏兒女前來祭拜祖先。黃帝陵祭祀已經不僅僅是一項簡單的祭祖活動，更蘊含著傳承中華文明、凝聚華夏兒女的深刻意義。
黃帝陵祭祀活動歷經數(shù)千年且至今不衰，反映了中華民族對先祖的“報功崇德”、“繼志述事”、“慎終追遠”、“民德歸厚”的民族精神和高尚情操。黃帝陵祭祀活動在中國民族文化和中國社會政治生活中長期產生著重大的影響，并與儒家思想、道家思想及當時的政治、軍事、文化、科技、建筑、藝術等傳統(tǒng)密切相關，蘊藏著豐富的歷史文化內涵。黃帝陵祭祀過程中所需的服裝、旗仗、面花、剪紙以及表演的樂舞等，都具有鮮明的地方特色，它所折射出的當?shù)孛袼孜幕?，在國內外都具有很高的地位，整理、研究這些民間文化和民間藝術形式，對我國民俗文化的發(fā)展和非物質文化遺產保護工作有著積極的推動作用。
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中華民族歷史悠久，光輝燦爛，有五千年的文明史。這五千年的文明史主要從黃帝開國（建國）算起。孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。
這個黃帝陵——天下第一陵就在延安市的黃陵縣，黃帝，姓公孫，名叫軒轅，出生于母系氏族社會。母親名叫附寶，據史書上載：“農歷二月初二，在沮水河畔（今黃陵縣沮水河）沮源關的降龍峽生下黃帝，從此就有了二月二龍?zhí)ь^”吉祥之說。司馬遷在《史記》里對黃帝是這樣描寫的：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”?？梢?，黃帝從出生到成長就不是一般人物。他15歲就被群民擁戴當上軒轅部落酋長，37歲登上天子位，黃帝一生重大貢獻就在于歷經五十三戰(zhàn)，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩，結束了戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，當選為中華民族第一帝。人類文明從此開始了。所以后世人都尊稱軒轅黃帝是“人文初祖”、“文明之祖”。為此，延安又被稱為中華民族的發(fā)祥地。
黃帝是中華民族的祖先，他出生于陜北黃土高原，黃帝族主要活動于陜北黃土高原，黃帝逝世后安葬于今黃陵縣橋山之巔。自唐代宗大歷五年建廟祀典以來，這里一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。新中國建立后，每年清明、重陽節(jié)均在此進行祭祀典禮，特別是清明節(jié)公祭已是中華民族傳統(tǒng)祭祀大典。黃帝陵是中華民族圣地，海外僑胞將其譽為“東方麥加”。1962年，國務院公布其為全國第一批重點文物保護單位，編為“古墓葬第一號”，號稱“天下第一陵”。黃帝陵區(qū)景色迷人，山麓有建于漢代的軒轅廟，廟東側碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，現(xiàn)又新增香港、澳門“回歸紀念碑”。陵、廟所在地橋山現(xiàn)有千年古柏816000株，是我國最大的古柏群。廟內有相傳黃帝手植柏，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是我國最古老、最大的一株柏樹。
黃帝陵龍馭閣位于黃帝陵后的高臺上，高18米，象征黃帝“馭龍升天”，也是游客登高遠眺，觀看橋山全貌及周圍古城與山川形勢的最佳地點。
誠心亭沿中軸線北行即到誠心亭。該亭面闊五間，進深一間，面積約85平方米。歇山頂上，灰布板瓦與筒瓦緊緊相扣，前檐施勾頭滴水，四邊無墻，欄額下為花格裝飾，旋子彩繪。明間南北兩側臺基石砌如意踏步，次間、補間外側有圍欄圍護。亭柱上書有兩幅楹聯(lián)：“觀天地生物氣象，讀古今經世文章”；“誠朝圣地人文祖，心祭神州兒女情”。亭前東南側有一磚砌壁，上書簡介：“歷代帝王將相、墨客騷人，現(xiàn)代政府官員、社會名流、同胞華僑、外籍華裔，謁拜黃帝時，先要在誠心亭整衣冠，備禮品，平靜心情，消除雜念，然后緩步進殿，頂禮膜拜”。
黃帝陵字篇八
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經呈請原民國政府批準，更名為黃陵縣。1993年，陜西省人民政府把黃陵定為第二批省級歷史文化名城之一。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個愛國主義教育示范基地之一。
你們現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場。這里是謁陵的起點。軒轅廣場的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計5000塊，含義是代表著中華民族5000年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，全長66米，寬8.5米，為全花崗巖石材建造，被譽為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級臺階，寓意黃帝“九五之尊”的崇高地位。拾級而上則是寬闊的廟前廣場，近年來的公祭活動大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場，請你們再回頭看軒轅廣場，你一定會感受到一種“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”的恢弘氣勢。
“軒轅廟”三個字是由蔣鼎文先生書寫的。蔣鼎文，字銘三，浙江諸暨縣石山人，1895年生。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，蔣鼎文出任陜西西安行營主任，兼十戰(zhàn)區(qū)司令長官。6月蔣鼎文又改任陜西省主席。在蔣鼎文任職期間，先后三次代表________中央政府，陜西省政府致祭黃帝陵。1938年祭陵時，蔣鼎文親筆寫了“軒轅廟”山門大匾。至今依然懸掛在黃帝廟大門上。1949年3月，蔣鼎文去中國臺灣。臨走時對親友哀嘆說：“此后以天為蓋，以地為底，未知葬身何所?”可見，蔣鼎文在年過半百后，仍不愿遠離大陸家鄉(xiāng)。蔣鼎文先生知道自己將來的前途，但又不好公開表達，只好向親友發(fā)出“葬身何所”的悲嘆。1974年1月2日，蔣鼎文病故于中國臺灣。
跨入軒轅廟大門，左側有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4700年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱“黃帝手植柏”，樹高19.3米，下圍10.67米。當?shù)刂V語稱“七摟八拃(張開大拇指和中指來量長度)半，疙里疙瘩不上算”。意思是7個人手拉手還摟不住它。1982年，英國林學專家羅皮爾等人在考察了世界27個國家之后來到我國，驚嘆它是“世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認定為“中華一百棵古樹名木”之列。
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