在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
游夫子廟游覽夫子廟篇一
今天是國慶長假的第二天，早上我打電話給奶奶，奶奶問我：“出不出去玩”，我回答說：“我們?nèi)ス浞蜃訌R”，奶奶說：“帶我一個”，我說：“好”。一會我和爸爸坐車帶上奶奶，我們就出發(fā)了。
下了車，我們一邊走奶奶一邊對我說：“夫子廟就是奶奶的回憶城”，我說：“為什么是回憶城”，這時爸爸告訴我：“奶奶出生在夫子廟，長在夫子廟，這里有太多奶奶兒時的回憶”。
我們經(jīng)過王謝故居，穿過烏衣巷，就進(jìn)入了夫子廟。夫子廟里人山人海，人來人往，人真多呀！我們走上文德橋，這時奶奶當(dāng)起了導(dǎo)游跟我說：“文德橋以前是個木頭橋，走上去軟軟的，現(xiàn)在改成了石頭橋”。站在橋上看見秦淮河里一艘艘畫舫穿梭而過，好是熱鬧。
過了文德橋，我們就來到了夫子廟的中心“夫子廟”。正對著“夫子廟”的是“天下文樞”的牌坊，牌坊的對面是照壁，上面盤延著兩條金色的巨龍，它們遙相輝映，高大雄偉。“夫子廟”的兩側(cè)是東市和西市，這時奶奶告訴我：“以前的東市，西市里有說評書的，唱大戲的、玩雜耍的、舉大桿的，非常的熱鬧?，F(xiàn)在里面全是賣文房四寶，奇珍異石的了”。奶奶那時總會爬上閣樓去看戲。
到了中午，我們吃了秦淮小吃，小吃的花樣真多呀！這也是夫子廟的特色，到了夫子廟不吃秦淮小吃，就像少了什么似的。下午我們又逛了一會兒，我們就坐車回家了，今天玩的真開心呀！
游夫子廟游覽夫子廟篇二
各位游客：南京夫子廟是一個以夫子廟為中心，集游覽、購物、品嘗風(fēng)味于一體，展示古城風(fēng)貌和民族風(fēng)情的旅游地。夫子廟又稱孔廟，文廟，是祭祀我國古代著名的大思想家，教育家孔子的廟宇。
夫子廟建于宋景佑元年，是在東晉學(xué)宮的舊址上擴建的，夫子廟五建五毀，最后一次是1937年毀于日本侵略軍的炮火。1984年，南京政府對夫子廟進(jìn)行了大規(guī)模開發(fā)與建設(shè)，建成了以夫子廟為中心，以秦淮河為軸線的夫子廟秦淮風(fēng)光帶。它有三大建筑群，一座是祭祀孔子的廟宇——大成殿，另一座是大成殿后面的學(xué)宮，第三是古代科舉考試遺址——江南貢院。
秦淮河，又叫龍藏浦，是南京人民的母親河。內(nèi)秦淮河流經(jīng)夫子廟，全長10公里，這便是古往今來令無數(shù)文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬梓的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。
現(xiàn)在我們來到了秦淮河畔，自宋以后就成了孔廟泮池。河南岸的一段朱紅色石磚墻，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年(1575年)，長110米、高10米，為全國照壁之冠。泮池西側(cè)有一座橋叫文德橋，因為儒家提倡文章道德而得名，為了和東邊的武定橋相對，故建橋鎖住泮池以蓄文氣，因為橋的方向和子午線的方向一致，所以每年農(nóng)歷11月15日左右，站在橋上俯視，可見月亮被分成兩半，這就是文德分月的由來。每到此時，橋上賞月的人不計其數(shù)，由于原為木橋，所以橋的欄桿經(jīng)常被擠壞，所以南京有一句俗話叫“文德橋的欄桿——靠不住”。泮池北岸有一座四柱三門的大牌坊為天下文樞坊?？鬃幽颂煜挛恼碌赖轮袠幸玻实么嗣?。東側(cè)這座樓閣式建筑，叫做魁光閣，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建。西側(cè)的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意。建于明萬歷十四年(1586年)，也曾幾經(jīng)興廢。請大家繼續(xù)隨我往前走。這座門叫欞星門，這是孔廟的廟門。門是石結(jié)構(gòu)的，六柱三門，欞星門東西兩側(cè)便是東市、西市。
走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門，因為孔子對我國文獻(xiàn)起了集大成作用，也叫戟門。廟院兩側(cè)是碑廊，廊內(nèi)陳列了當(dāng)代書法名家的碑刻30塊?，F(xiàn)在，請大家隨我從中間的甬道走。甬道兩側(cè)立著孔子十二門生中的后八門生。在進(jìn)大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個露臺，也叫丹墀。丹墀之上有目前我國孔子的最大的銅像高4.18米。現(xiàn)在請各位游客隨我進(jìn)入孔廟主殿——大成殿。這是一座氣勢巍峨，重檐廡殿頂，屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建筑。這種規(guī)格的建筑在全國也是屈指可數(shù)的。大成殿內(nèi)供奉著孔子的畫像;為畫家王宏喜按照唐吳道子的孔子畫像用一年時間畫成。兩旁是四亞圣的漢白玉塑像;東西兩側(cè)擺放有古代慶典時演奏的樂器。大成殿的四周墻壁上還懸掛著38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱“孔子圣跡圖”;是浙江樂清200多名匠師采用玉石、翡翠、黃金、珠寶等貴重材料，耗時三年雕成?？們r值580萬人民幣。表現(xiàn)了孔子“萬世師表”的光輝典范。
走出孔廟。我們可見四塊石碑，第一塊是《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末年孔子出于對周王朝禮樂制度的崇拜;從家鄉(xiāng)曲阜去周王城洛陽考察典章制度的經(jīng)歷。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑石《集慶孔廟碑》，第三塊碑石《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣之事。第四塊碑是《封至圣夫人碑》。
現(xiàn)在我們看到的建筑便是夫子廟的學(xué)宮。門楣上方題有“東南第一學(xué)”。后面是明德堂，明德堂是學(xué)宮的正堂，建于南宋紹興九年(1139年)，堂名為文天祥所書?，F(xiàn)在的這塊匾額是后人模仿文天祥手跡寫成。明德堂是學(xué)子集會的地方，每月朔望(農(nóng)歷初一和十五)朝圣后，學(xué)子在此集會，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭。明德堂前院中新建兩個亭子，東為習(xí)禮亭，內(nèi)掛“禮運鐘”，西為仰圣亭，內(nèi)置“圣音鼓”。
接著是尊經(jīng)閣、青云樓、崇圣祠。尊經(jīng)閣原為上下兩層，上存儒學(xué)經(jīng)典，下為課堂。現(xiàn)為1988年新建的三楹三層仿古建筑，為南京民俗館。青云樓為供奉歷代督學(xué)使的祠堂和學(xué)宮秀才閱覽經(jīng)書的地方。
現(xiàn)在我們所站的地方便是江南貢院了。這里原是古代時南京規(guī)模龐大的考試場——貢院。貢院建于南宋乾道四年(1168年)，是縣府考試場所。明太祖朱元璋定都南京后，這里成了鄉(xiāng)試、會試場所。眼前這座三層建筑，就是明遠(yuǎn)樓了。樓呈四方形，四面設(shè)窗，地處貢院中心，在此可以監(jiān)視考生和貢院內(nèi)執(zhí)役人員。“明遠(yuǎn)”的意思就是“慎終追遠(yuǎn)、明德歸厚”。號舍在明遠(yuǎn)樓東部和西部，是考生三場九天考試住宿之地，原有20644間。現(xiàn)在來到的是當(dāng)初主考官辦公之地——至公堂?，F(xiàn)為“科考陳列室”，以實物圖片、資料等形式介紹科舉制度的情況，正中有“魁星點斗”像。
各位游客：關(guān)于夫子廟我就介紹到這里。如果大家有興趣，可以去逛一下夫子廟的其他景點;比如：吳敬梓故居，王謝故居，烏衣巷等。謝謝!
游夫子廟游覽夫子廟篇三
請看廣場前的這一條河，它叫秦淮河，是南京人民的母親河，全長110公里，孕育了早期的南京文明。流經(jīng)廣場的這一段是內(nèi)秦淮河的一部分，建廟時被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過而得名。南岸的一堵紅墻，是建于明萬歷(1575年)年間的大照壁，長達(dá)110米，氣勢磅礴，為全國照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。泮池北岸石欄則為明正德(1514年)年間所建，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗戰(zhàn)前曾加以修整。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神怡。
泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因為橋向與子午線方向一致，所以每逢農(nóng)歷11月15日子時左右，皓月當(dāng)空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個半月，被稱為“文德分月”。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述，如果您有機會的話，不妨在農(nóng)歷11月15日來文德橋邊看一看。
文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū)，影響比較大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩句，使烏衣巷、王謝舊居變得非常有名，現(xiàn)為“南京六朝歷史文化陳列館?！贝蠹矣袝r間可以進(jìn)去參觀參觀。
現(xiàn)在我們看石欄北側(cè)是新復(fù)建的天下文樞坊，表明此處為天下文化中心。三門四柱，頗為壯觀。在古代，它與后面的欞星門對應(yīng)，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因而平時都用木柵欄封閉起來。
廟前廣場西側(cè)的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結(jié)構(gòu)，其實只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。再請看東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨特。古有“奎主文章”之說?？羌纯?，是文運興旺之兆，是科舉時考試奪魁的象征，因而魁星被歷代學(xué)子奉為神靈?？忾w與聚星亭東西犄角相望，互為呼應(yīng)，融為一體。
廟前廣場北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門—欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。欞星是古代天文學(xué)中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕，精雕細(xì)琢，美侖美奐。石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標(biāo)志。此乃皇帝祭孔的儀門。
游夫子廟游覽夫子廟篇四
南京夫子廟即孔廟，始建于宋景祐元年(公元1034年)，由東晉學(xué)宮擴建而成，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟建筑群主要由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風(fēng)光的精華。
孔廟富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛(wèi)山南南京《夫子廟》北成一條中軸線，左右建筑對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。
中心廟院：院內(nèi)植有銀杏八棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中豎立一尊青銅孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。
大成殿：夫子廟的主殿，高16.22米，闊28.1米，深21.7米。殿內(nèi)正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。殿內(nèi)陳設(shè)仿制2520xx年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進(jìn)行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的“鐘鼓之樂”、“琴瑟之聲”，展現(xiàn)二千多年前另古樂風(fēng)貌。大殿四周是孔子業(yè)績圖壁畫，形神并具。
文化藝術(shù)展：中心廟院碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的雨花石展覽。大成殿內(nèi)也經(jīng)?；I辦其他歷史文物和藝術(shù)品展，宣傳中華民族的悠久文化。
從大成殿后門走出，即進(jìn)入學(xué)宮參觀區(qū)。學(xué)宮是科舉時代本省學(xué)子讀書的最高學(xué)府，為使士子接受教化，漸知遵循先圣先賢之道，所以學(xué)宮總是和孔廟建在一起。作為江蘇古代文教中心的學(xué)宮位于大成殿后，以明德堂、尊經(jīng)閣為主體，“東南第一學(xué)”門匾由清末狀元秦大士題寫。
游夫子廟游覽夫子廟篇五
正月十五那天，我和奶奶、爸爸一起去夫子廟觀燈。
我們從長樂路一下車，就看見許多人從四面八方向夫子廟涌來，貢院街上早已是人流如潮。
花燈市場上，五顏六色的花燈擺放在道路兩旁。前來選購的人們把道路堵得水泄不通。這里的花燈多得讓人眼花繚亂，有白毛紅眼的兔子燈、金光四射的福牛燈、粉紅色的荷花燈、展翅欲飛的飛機燈、各種形象的卡通燈……它們的面料有的是紙糊的、有的是綢布做的、還有的`是塑料壓模而成的，真是千姿百態(tài)、逗人喜愛，讓人看了愛不釋手。好些小朋友們手里拿著心愛的花燈，跟在大人身后又是蹦又是跳、高興極了！
圍觀的游客們對藝人的高超技藝贊嘆不已。爸爸給了我三元錢，我點了一幅“公雞圖”。只見老藝人從鍋里舀出半勺又粘又稠的糖稀在操作臺上輕輕一敲，隨即快速提起勺、稍傾斜，讓糖稀成線狀流下，這時藝人的手腕又迅速旋轉(zhuǎn)移動，眨眼間，一只正在打鳴栩栩如生的“糖公雞”制成了。當(dāng)老藝人把這只“糖公雞”交到我手上時，我開心地跳了起來。我想，如果“糖公雞”的嘴里再能勾畫出幾個音符那是不是更加生動形象呢！
我拿著“糖公雞”興高采烈的同奶奶、爸爸繼續(xù)向前走。原本我想將它留著回家好好欣賞、欣賞，但最終，我還是沒能抵抗得了“糖公雞”的香甜氣味，一邊走一邊就把它給“消滅”了。
夫子廟真好玩！
游夫子廟游覽夫子廟篇六
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！边@是我對南京的好奇和想象。去年，我來到了這里，印象最深刻的地方還是南京夫子廟了。
進(jìn)入外門，可以看到八個大詩人的雕像：有浪漫主義的李白，一身顛沛流離的杜甫和南宋的文天祥等。
從外門往前走便來到了內(nèi)殿。有一尊和內(nèi)殿一樣高大，表情也很莊重的孔夫子銅像。他的眼睛像兩個月牙兒，嘴巴宛如一條縫，胡子仿佛是牛毛般的細(xì)雨組成的。雙手交叉在一起，可能是他在面對他的老師做的動作。
出了長廊，便可看見一口大水缸，那水缸的花紋雕刻的很仔細(xì)，兩旁有四條龍，上面有一點摩擦，讓我感覺這可能是有歷史年代的一口水缸。于是我默默的許了一個愿望：每年的中國詩詞大會在9月份參賽，希望高考前我能拿詩詞大會的冠軍，我相信，有朝一日，我能做到，畢竟苦心人，天不負(fù)；可是如果我失敗了，也沒關(guān)系，因為三千越甲可吞吳。
南京夫子廟真是個好地方?？鬃拥纳綍r刻警戒著我，也使我流連忘返。期待能再與南京夫子廟相會。
游夫子廟游覽夫子廟篇七
今天，我將帶大家到秦淮河、夫子廟去游覽。秦淮河旅游區(qū)，位于南京老城區(qū)城南，從市區(qū)出發(fā)，坐汽車約需20分鐘才能到達(dá)。它是一個以夫子廟為中心，集游覽、購物、品嘗風(fēng)味于一體，展示古城風(fēng)貌和民族風(fēng)情的旅游地。
秦淮河的由來和歷史變遷
秦淮河，是一條曾對古城南京的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起過重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運河。秦始皇東巡會稽，經(jīng)過南京時，為方便船只行駛，曾下令開鑿方山，使淮水與長江溝通，因而這段河道得名"秦淮河"。但據(jù)地質(zhì)考察證明，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當(dāng)時這條古老的河流確是曾從方山經(jīng)過，但由于地理變遷，河流改道，逐漸形成了現(xiàn)在的河道。歷史上的秦淮河，河道寬綽。自五代吳王楊行密在長干橋一帶筑石頭城以后，河道開始變窄，并被分隔成內(nèi)、外"秦淮"。內(nèi)秦淮河由東水關(guān)人城，經(jīng)夫子廟，再由水西門南的西水關(guān)出城與外秦淮河匯合。河流全長10公里，這就是古往今來令無數(shù)文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的"十里秦淮"了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中，也都對"十里秦淮"有過生動的描寫。古老的秦淮河與流經(jīng)南京城北的長江相比，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生、發(fā)展，以及南京地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有著極其密切的關(guān)系。早在五六千年前的新石器時代，這里已有人類繁衍生息。迄今為止，沿河兩岸發(fā)現(xiàn)的原始村落遺跡多達(dá)五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權(quán)定都建業(yè)(南京)后，曾在秦淮河兩岸作"柵塘"，既可御敵，又可防洪。從六朝時起，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地，秦淮河充當(dāng)了南京地區(qū)對外貿(mào)易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁榮。據(jù)說，舊時的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水閣爭奇斗艷，游艇畫防燈火通明，富豪貴族在這里過著尋歡作樂、紙醉金迷的生活，清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權(quán)貴的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。美麗的秦淮河曾流淌過蠻荒時代的寂寞，六朝以來的繁華和奢靡，舊社會的污垢和勞動人民的血淚，然而，今天的秦淮河，經(jīng)過了歷史的沉淀和人民的改造，已散發(fā)著健康文明的馨香，展現(xiàn)了清澈動人的風(fēng)姿。它是南京歷史的見證，難怪人們慣于把"秦淮"當(dāng)作南京的代名詞。
秦淮畫舫-伴池-夫子廟照壁-廟前廣場-欞星門
各位游客：
現(xiàn)在我們來到了秦淮河畔，河中的畫防都是仿照明代建筑風(fēng)格制造的，船頭掛有大紅彩球和紅燈籠。每當(dāng)元宵節(jié)南京人習(xí)慣來這里游玩賞燈。這種風(fēng)氣在明代就已盛行，據(jù)說明朝建都后，朱元津微服巡察京城。當(dāng)他來到秦淮河畔，看到兩岸綠樹成蔭，河水清澈，亭臺樓閣，風(fēng)景宜人，隨口說了句："惜河中缺游船。"皇帝開了金口，左右就連夜差人趕造畫舫，以博取皇帝歡心。從此，秦淮畫訪成了這里的一大特色。尤其到了中秋佳節(jié)時分，更是河上水燈萬盞齊放，兩岸龍燈飛舞，歌聲、鼓聲、歡聲、笑聲，連綿不絕，通宵達(dá)旦，真可謂"秦淮燈火甲天下"。難怪南京有"家家走橋，人人看燈"的民諺。我們眼前的這段秦淮河，自宋以后就成了夫子廟(孔廟)成泮池，又稱月牙他。古時候皇帝講學(xué)的學(xué)宮叫辟雍，諸侯講學(xué)成學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池稱"泮池"。泮池上一般建有三座石橋，按等級而論，縣官、學(xué)官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進(jìn)退兩難，只好自己跳進(jìn)了泮池。再請各位看河對岸的一段朱紅色石磚墻，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年(歷澤年)，長達(dá)110米，為全們照壁之冠。各位游客：這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年(337年)，當(dāng)時成帝采納了王導(dǎo)的建議："治國以培育人才為重"，決定立大學(xué)于秦淮河畔。原來只建有學(xué)宮，孔廟是宋仁宗景拍元年(1034年)在學(xué)富基礎(chǔ)上擴建而成的。所以夫子廟是一個由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟、學(xué)宮和貢院三大主要建筑群，其范圍南臨秦淮河北岸，北抵建康路東端，東起姚家巷，西止四福巷，規(guī)模龐大。夫子廟雖屢遭破壞，但各代都加以興修擴建，到清末民初，其樓閣、殿宇的結(jié)構(gòu)和布局堪稱東南之冠。現(xiàn)在的夫子廟建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。請大家回頭看，這座樓閣式建筑，叫做奎星閣，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建?，F(xiàn)在我們來到了清代開辟的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字"文武大臣至此下馬"，表示對圣人孔子的崇敬。左側(cè)的這座六角重檐亭子叫"聚星亭"，"聚星"取群星集中，人才薈萃之意。建于明萬歷十四年(1586年)，也曾幾經(jīng)興廢，到清同治八年(1869年)才由江寧鄉(xiāng)賢朱芙峰等人籌資重建。這是一座在日軍炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被當(dāng)作"四舊"拆除，1983年又得以重建，恢復(fù)了原來的風(fēng)貌。廣場正中的這座牌坊，叫"天下文樞坊"。請大家繼續(xù)隨我往前走。這座門叫欞星門，這是孔廟的廟門。據(jù)傳榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高興。門是石結(jié)構(gòu)的，六柱三門，建于明成化十六年(1480年)，后來被毀，又于清同治九年(1870年)重建。不過，現(xiàn)在所見到的極星門是1983年再次重建的。極星門東西兩側(cè)便是東市、西市。
大成門-大成殿-學(xué)宮
各位游客：
走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門，也叫戟門。門內(nèi)側(cè)有石碑四塊。第一塊是《孔子問禮圖碑》，刻于南朝齊永明二年(484年)。記載了春秋末年奴隸制衰亡之際，孔子出于對周王朝禮樂制度的崇拜，抱著興國安邦、濟(jì)世訪賢的愿望，于魯昭公二十四年(公元前520xx年)，從家鄉(xiāng)曲阜去周王城洛陽考察典章制度，尋求鞏固魯國奴隸主政權(quán)辦法的經(jīng)歷。碑的上半部有"孔子問禮圖，吳敬恒題"的題字。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面，還有"永明二年，孔子在魯人周門禮周流"的字樣。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑是《集慶孔廟碑》，碑文是元朝至大二年(1320xx年)重建孔廟時由盧摯撰寫的，到元至順元年(1330年)，由純齋王公書寫刻石。第三塊碑是《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參(孔子的兩個弟子)、孔極(孔子的孫子)、孟軻(孔子的再傳弟子)為四亞圣之事。第四塊碑是《封至圣夫人碑》，講的是元至順二年(1331年)，文宗皇帝頒旨加封孔子之妻為至圣夫人之事。廟院兩側(cè)是碑廊(原來是供奉孔門七十二賢人牌位的地方)，廊內(nèi)陳列了當(dāng)代書法名家的碑刻30塊。現(xiàn)在，請大家隨我從中間的石雨道走。在進(jìn)大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個露天臺子，這是祭祀和歌舞的地方。古時每年二月、八月的第一個丁日和孔子誕辰這一天(農(nóng)歷八月二十七日)，地方官吏都要在孔廟舉行盛大的祭掃活動。祭祀采用的是酉周奴隸主祭天地鬼神的禮儀，在大成殿前擺上仿青銅器做的祭器，上供牛2頭、豬16頭、羊16頭，以及大量布帛菽粟、干鮮果品、香紙蠟燭等。主祭人要穿特制的古裝祭服，宣讀祭文，向孔子及"四配"(孔子高徒)、"十二哲"(孔家子弟)牌位行三拜九叩禮，還配有樂隊和舞隊表演，以歌頌孔子，所以大成殿前要設(shè)舞臺?，F(xiàn)在請各位游客隨我進(jìn)人孔廟主殿--大成殿。這是一座氣勢巍峨，重檐廡殿頂，屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建筑。這種規(guī)格的建筑在全國也是屈指可數(shù)的。"大成"意思是孔子集古圣先賢思想之大成。大成殿內(nèi)原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，兩旁是孔家子弟塑像十二尊。現(xiàn)在的大成殿已被辟為"南京鄉(xiāng)土文化博物館"。請大家再往前走，這里便是夫子廟的學(xué)宮。門楣上方原來有"學(xué)宮"匾額，門外柏木牌坊，牌坊上題有"東南第一學(xué)"。牌坊的北面是四周圍有木欄的花圃，左右有四書齋，是學(xué)子自修讀書的地方。這四齋名稱分別是"志道"、"據(jù)德"、"依仁"、"游藝"。后面是明德堂，這座建筑建于南宋紹興九年(1139年)，堂名為文天祥所書。明德堂是學(xué)子集會的地方，每月朔望(農(nóng)歷初一和十五)朝圣后，學(xué)子在此集會，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭。東墻有"臥碑"，就是訓(xùn)教的法規(guī)。左右橫梁上懸掛著江寧府所屬六縣舉貢員生題額。我們眼前的這座建筑是梨香閣，原來是祭祀孔子父母的崇圣祠，現(xiàn)改為游樂場了。東面那座建筑是青云樓，它建于明萬歷十四年(1586年)，是供把歷代督學(xué)使的祠堂，初建時為三層樓，因為臨近貢院，為防止有人從樓上偷看貢院，清代時改建成二層樓，上層用作藏書，下層是閱覽室。清末廢除科舉后，改為小學(xué)，民國初年改為江寧縣教育會，抗戰(zhàn)時被用作開茶館、歌場，戰(zhàn)后曾先后作為民眾教育館和南京市通志館。這也是舊學(xué)宮保留下來的為數(shù)不多的建筑之一。
游夫子廟游覽夫子廟篇八
常言道，到了南京不逛逛夫子廟，等于沒去南京?！拔逡弧惫?jié)的晚上，爸爸就帶我游了一次夫子廟。
順著道路往前走，我們首先看見了瞻園，又稱金陵第一園，不過晚上關(guān)門了，我有點掃興。道路兩側(cè)的大紅燈籠，光彩耀眼，法國梧桐樹在燈光的映射下，愈加翠綠。我和爸爸每走一步都異常艱難，因為來夫子廟游玩的人山人海，好不容易我們才擠到中央大門，人們紛紛拍照留念。
扭過頭，看見墻上兩條身穿發(fā)光袍子的龍在不停地往前游，爭奪寶珠，誰也不甘示弱，不知游到哪一天，才能奪取珍珠。龍的下方就是有名的秦淮河了。不曉得是什么燈照得秦淮河的河水特別藍(lán)，水面上蕩漾著粼粼漣漪。各色游船、畫舫載著游人觀賞，秦淮河上不時傳來陣陣歡笑。
燈火輝煌的夫子廟，留下我難忘的步履。
游夫子廟游覽夫子廟篇九
1，景點概況—1分鐘30秒
（秦淮河簡介、夫子廟景區(qū)特色和歷史沿革、5a級景區(qū)等）
說起夫子廟，我們還得先來談?wù)勀暇┑哪赣H河—秦淮河。秦淮河古稱淮水，本名“龍藏浦”，是南京地區(qū)的主要河道。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長約十公里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。
廟市合一是夫子廟景區(qū)最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮；宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設(shè)了科舉考場——貢院。因此，夫子廟景區(qū)共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。經(jīng)南京市政府的大力建設(shè)，夫子廟－秦淮風(fēng)光帶已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的一處國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)。
2，廟前廣場—2分鐘
（大照壁的體量及作用、泮池的由來及作用、文德橋及“文德分月”奇景、魁星閣，天下文樞坊，聚星亭及欞星門簡介）
各位游客，我們現(xiàn)在來到了孔廟前的廣場。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，氣勢磅礴，為全國照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。它長 110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經(jīng)夫子廟前的內(nèi)秦淮段全長十華里。
照壁前方這個半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農(nóng)歷11月15日晚，每當(dāng)月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。（古有在學(xué)府前建泮池能振興學(xué)業(yè)之說，許多孔廟、文廟、學(xué)宮前也都駐有泮池。）
廣場東邊臨秦淮河而立的亭是魁星閣，三層六面。里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。
迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。
廣場西側(cè)的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結(jié)構(gòu)，其實只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。（魁星閣與聚星亭東西犄角相望，互為呼應(yīng)，融為一體。）
廟前廣場北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門——欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。（欞星是古代天文學(xué)中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。）這是皇帝祭孔的儀門。
廟（1分鐘、2分鐘、1分鐘）
3，大成門、露臺—1分鐘）
（大成門涵義、甬道及孔子門生塑像、廊廡及書者的人名、露臺規(guī)模，用
途及陳設(shè)、孔子青銅像）
各位游客，走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻(xiàn)，所以叫做大成門。橫額 “夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。（門內(nèi)有南京夫子廟臥碑一塊，背面有《重修夫子廟記》碑文）。甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側(cè)碑廊內(nèi)有趙樸初、林散之等書法名家的墨寶。
甬道的盡頭是露臺，是舉行祭祀和歌舞的地方。它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側(cè)立有石燈。露臺正中是一尊孔子的銅像，前方設(shè)有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。
4，大成殿—2分鐘
（大成殿的規(guī)模及建筑特色、大成殿的用途及內(nèi)部陳設(shè)、仿吳道子孔子像，孔子圣跡圖）
在銅像的后面是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍(lán)色豎匾上有大成殿三個大字。大殿高16.2米，東西長27.3米，進(jìn)深為20.9米，是按照清同治年間的形式復(fù)建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠的立體磚雕，雕刻十分精美。屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢，(與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢弘之勢明顯不一樣，更顯得隨和、入俗)。
大成殿是祭祀孔子的地方。進(jìn)入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像。這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現(xiàn)代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。畫像的上方的三塊匾額分別是康熙，乾隆，和光緒三位皇帝親筆書寫的，畫像下方有孔子神像和牌位，兩側(cè)立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣。前面還擺放著編鐘、古箏等古代樂器，是祭祀孔子的時候所用。兩邊的楹聯(lián)是由乾隆皇帝題寫的。
在大成殿的四周墻壁上懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱《孔子圣跡圖》，這是浙江的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。總投資580萬元人民幣。(畫面采用中國古典全景式構(gòu)圖方式，做工精細(xì)，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，寬1.3米，畫中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。)（殿內(nèi)最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。其它的匾額也是由清代的皇帝和民國時的政要人物如黎元洪，蔣介石等人題寫的。）
5,碑刻—1分鐘
（玉兔泉點到即可、五塊古碑的名稱）
穿過大成殿，殿外有復(fù)原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進(jìn)京會試費用的一段歷史。大家請看，另一側(cè)還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮，尋求鞏固魯國奴隸主政權(quán)辦法的經(jīng)歷。碑的上半部有“孔子問禮圖，吳敬恒題”的題字。這塊碑已有1500多年的歷史，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。這三塊石碑是南京市僅存的三款元代石碑，其歷史價值不可估量。
a線——學(xué)宮（30秒、1分鐘30秒、1分鐘）
6，學(xué)宮大門—30秒
（大門內(nèi)外所懸匾額的名稱及書者）
出了大成殿我們便來到了學(xué)宮的大門，明朝初年，這里曾為大明國子監(jiān)的所在地，門額上懸掛了 “大明國子學(xué)”牌匾，是由清朝的兩江總督曾國藩親筆題寫的。門內(nèi)還有一塊橫額，是由清代乾隆年間文武雙科狀元秦大士題寫的“東南第一學(xué)”，這些題詞無不顯示了學(xué)宮的崇高地位。
7,明德堂—1分鐘30秒
（明德堂的名稱由來及用途、仰圣亭和習(xí)禮亭的名稱）
各位游客，我們現(xiàn)在看到明德堂是學(xué)宮的主體建筑。當(dāng)年只有參加院試后的童生，民間俗稱秀才，才有資格進(jìn)入學(xué)宮學(xué)習(xí)。明德堂是學(xué)子們在新入學(xué)的第一天行拜師禮的地方，在全國其他孔廟的學(xué)宮都叫明倫堂，為什么這里卻叫明德堂呢？南宋時期這學(xué)宮的建筑在重修時，剛剛建成的大殿還差一塊匾額。剛好文天祥北上抗元經(jīng)過這里，大伙就請他題匾。文天祥就題下了明德堂三個字，代表的是忠信，也就是忠于國家，取信與民。為了紀(jì)念抗元英雄文天祥，我們就將明德堂的名字沿用至今?，F(xiàn)在的明德堂已辟為為“雅樂宮”，是演奏雅樂的地方。
在學(xué)宮的院內(nèi)有兩座亭，東側(cè)為習(xí)禮亭，西側(cè)為仰圣亭。習(xí)禮亭里面擺放的是禮運鐘,鐘高2.55米，上面還鑄有儒家經(jīng)典《禮運，大同篇》；仰圣亭中擺放的是圣音鼓，上刻《論語》中有關(guān)教育語錄16條，如“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。仰圣亭和習(xí)禮亭是為了紀(jì)念孔子誕辰2550周年而修建的。
8，尊經(jīng)閣及其周邊—1分鐘
（建筑特點及用途、“尊經(jīng)閣”匾額的書寫者、尊經(jīng)閣周圍建筑的名稱）
在明德堂的后面還有新復(fù)建的尊經(jīng)閣，始建于明朝中期，閣為三層，歇山頂，上面懸掛的檐匾是江蘇著名女書法家蕭嫻題寫的“尊經(jīng)閣”三字，原先這里樓上是擺放儒家的經(jīng)典書籍，樓下是教諭講授功課的地方，現(xiàn)在開辟為“夫子廟民間藝術(shù)大觀園”，里面展出了南京云錦、金箔、秦淮燈彩等南京首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
尊經(jīng)閣東原先有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠，還有一座青云樓，是供奉歷代督學(xué)使的祠堂和學(xué)宮秀才閱覽經(jīng)書的地方?，F(xiàn)已改為他用。閣后有一座小山，名叫衛(wèi)山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人舉子們登高覽勝的地方，現(xiàn)在成為了供游客駐足、休憩的場所。
9，其他（1分鐘）
各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩。早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達(dá)到了頂峰。槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。建國以后，每年的正月，夫子廟的大街小巷、店堂鋪面、河房屋頂都掛滿了各式各樣的彩燈，前來觀賞的人群絡(luò)繹不絕，熙熙攘攘，其規(guī)模之大、延續(xù)時間之長、燈彩式樣之多，在全國同類燈會中均名列前茅。
今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格，游客來到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能品嘗獨具特色的秦淮風(fēng)味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風(fēng)光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。各位游客朋友們，今天的夫子廟之行到此就結(jié)束了，歡迎大家的下次光臨！謝謝大家！
b線——貢院（1分鐘30秒、1分鐘、1分鐘30秒）
6，前街、明遠(yuǎn)樓—1分鐘30秒（江南貢院歷史沿革、“江南貢院”牌坊，楹聯(lián)、貢院前街的人物雕像及石碑、明遠(yuǎn)樓的建筑特點，用途及一樓的展出內(nèi)容）
現(xiàn)在我們來到了古代的科舉考場——江南貢院。它始建于南宋，最初為縣府院試的場所，明清時期為鄉(xiāng)試、會試的場所。順治年間規(guī)模最大。清代，安徽和江蘇合稱為江南省，所以，江南貢院就是江蘇和安徽兩省考生參加鄉(xiāng)試的地方。
前方就是江南貢院牌坊，上有李漁題的楹聯(lián)。坊下的龍門街，東側(cè)立有11塊記載貢院歷史的碑刻，龍門街的中部設(shè)有與江南貢院有關(guān)的6位名人雕像，如唐伯虎、吳承恩、鄭板橋、林則徐等。我們現(xiàn)在看到的明遠(yuǎn)樓是貢院的中心建筑，它呈長方形共設(shè)三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠(yuǎn)二字來源于《大學(xué)》中：慎終追遠(yuǎn)，明德而歸厚矣。檐下懸掛的兩塊明遠(yuǎn)樓匾額分別是康熙和乾隆皇帝題寫的。
“中國古代最大科舉考場——江南貢院”這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。明遠(yuǎn)樓是主考官是宣讀圣旨，發(fā)號施令和監(jiān)視考場紀(jì)律的地方。目前明遠(yuǎn)樓內(nèi)已辟為江南貢院陳列館，樓內(nèi)一層的沙盤模型，展現(xiàn)的是貢院清朝鼎盛時的全景。
7，號舍—1分鐘
（號舍的歷史沿革、號舍的現(xiàn)有規(guī)模及展出內(nèi)容）
各位游客，我們現(xiàn)在看到的就是復(fù)建的號舍。當(dāng)時的號舍位于明遠(yuǎn)樓的兩側(cè)，號舍所在的巷子叫號巷，南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60-100間號舍。在鼎盛時期，貢院共有號舍20644間，是當(dāng)時全國最大的科舉考場。
現(xiàn)在貢院內(nèi)有恢復(fù)的四十余間號舍。號舍高6尺，深4尺，寬3尺，每間的面積不超過1.5平方米，里面的陳設(shè)很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場。白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠?？忌叱鎏柹嵯聛頍o不面黃肌瘦，可以想象當(dāng)年考試的艱辛。西側(cè)的號巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，供人們參觀。東側(cè)為游客體驗區(qū)。感興趣的朋友不妨也當(dāng)一回考生，沒準(zhǔn)兒還能中個舉人，體會一下“金榜題名”的樂趣呢！
8，至公堂—1分鐘30秒
（科舉考試制度簡介、至公堂的用途及現(xiàn)有陳列）
科舉是中國古代封建統(tǒng)治者為選拔人才而設(shè)置的考試制度?？婆e制度始于隋唐，止于晚清，長達(dá)1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四個等級的考試。
前方大家看到的“至公堂”就是過去主考官的辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科考陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點斗、獨占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當(dāng)年狀元高中跨馬游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。
東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學(xué)者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。
西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實物資料。
各位游客朋友們，今天的夫子廟之行到此就結(jié)束了，歡迎大家的下次光臨！謝謝大家！
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