最新關(guān)羽作文字通用(8篇)

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關(guān)羽字關(guān)羽字篇一

關(guān)羽墓在哪里？關(guān)林相傳為埋葬三國(guó)時(shí)蜀將關(guān)羽首級(jí)的地方，位于河南省洛陽(yáng)市老城南7公里的關(guān)林鎮(zhèn)。明萬(wàn)歷年間始建廟、植松。清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，形成現(xiàn)今的規(guī)模。關(guān)林總面積約百畝左右，古柏蒼郁，殿宇堂皇，隆冢巨碑，氣象幽然，為洛陽(yáng)市著名的古建筑及游覽勝地。

1780余年來(lái)，關(guān)林因厚葬關(guān)羽首級(jí)而名聞天下。這里峻宇連甍，古柏森然，淄素入廟，視為嚴(yán)宮，形成了濃厚的關(guān)公文化氛圍。明萬(wàn)歷二十年(1592年)，在漢代關(guān)廟的原址上，擴(kuò)建成占地200余畝、院落四進(jìn)、殿宇廊廡150余間、規(guī)模宏遠(yuǎn)的朝拜關(guān)公圣域。

兀立于廣場(chǎng)上的“千秋鑒”樓，為舊時(shí)“燈影鑼鼓話興亡”的所在;分立于大門兩側(cè)的明代石獅，赳赳而踞，具有凜然不可侵犯的威嚴(yán)。極富封建意味的大門鑲嵌著81顆金色門釘，體現(xiàn)了關(guān)林的崇高地位和關(guān)羽的身后榮耀;立于儀門左右重達(dá)3000余斤的鐵獅，是明代善男信女敬奉關(guān)公的遺物，雖歷400余載風(fēng)風(fēng)雨雨，依然肅穆含威;儀門“威揚(yáng)六合”匾額為慈禧太后御筆，端莊厚重，彌足珍貴;連接儀門和拜殿的石獅御道為海內(nèi)外關(guān)廟所獨(dú)有，甬柱頂?shù)袷{104尊，百獅百態(tài)，圓潤(rùn)生動(dòng)，毫無(wú)石刻的生硬之感，代表了乾隆時(shí)期中原石刻藝術(shù)的最高成就。

關(guān)林的主要建筑均在中軸線上，舞樓(又稱千秋鑒樓)、大門、儀門、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、奉敕碑亭(八角亭)、關(guān)冢，構(gòu)成了關(guān)林巍峨宏大的建筑格局。其主體建筑上的龍首之多，為中原之最。建于康熙年代的`奉敕碑亭，結(jié)構(gòu)端莊，八角亭彩飾華繁、木雕精美，全為木榫勾結(jié)。

大殿

始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年)，面闊七間，進(jìn)深三間，高26米。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yáng)威。正門上，有12幅明代浮雕木刻。說(shuō)的是桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布等故事。

二殿

五開(kāi)間，廡殿式，門上懸掛著"光昭日月"匾額，是清光緒帝御題。殿中塑關(guān)羽怒視東吳像，左側(cè)站著手棒大印的關(guān)平、右側(cè)站著手持大刀的周倉(cāng)。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿，左為張候殿，右為五虎殿。

三殿

三殿硬山式，面闊五間，規(guī)模較小，內(nèi)塑關(guān)羽夜讀春秋像、關(guān)羽出行圖和睡像，故又稱寢殿。

石坊

寬10米，高6米，三門道。正額題"漢壽亭侯墓"五字，坊上題聯(lián)甚多，均是歌頌關(guān)羽之作，書(shū)體皆為明清書(shū)法，值得欣賞。

八角亭

建于清康熙五年(1666年)，構(gòu)筑奇巧，別具一格。亭內(nèi)有龜?shù)煌ǎ?.8米，碑頭雕龍，額題"勒封碑記"四字。碑的正面書(shū)題"忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林"，為歷代帝王對(duì)關(guān)羽的最高封號(hào)。舊時(shí)帝王墓稱陵，王侯墓稱冢，百姓墓稱墳，圣人墓稱林。關(guān)羽被尊為"武圣"，故其墓稱"關(guān)林"。關(guān)林俗稱關(guān)帝冢。相傳，孫吳殺害關(guān)羽之后，怕劉備起兵報(bào)仇，遂以木匣盛關(guān)羽首級(jí)，送往洛陽(yáng)。企圖嫁禍于曹操。曹操識(shí)破其計(jì)?？坛料隳緸檐|，以王侯之禮葬于城南。

關(guān)林為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1980年經(jīng)整修，設(shè)立了“洛陽(yáng)古代藝術(shù)館”，在兩側(cè)廊房?jī)?nèi)陳列洛陽(yáng)出土的眾多石刻、碑志精品。2015年05月25日，關(guān)林作為明至清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

中文名：關(guān)羽

別名：云長(zhǎng)，長(zhǎng)生

出生地：河?xùn)|郡解良縣（今山西運(yùn)城）

性別：男

民族：漢

去世年月：公元220年

職業(yè)：將領(lǐng)

清康熙十七年（1678年），解州守王朱旦在浚修古井時(shí)發(fā)掘出關(guān)羽的墓磚，磚上刻有關(guān)羽祖、父兩世的表字，生卒年月等，還提到關(guān)羽的家庭狀況。他因而寫(xiě)了《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》。該銘現(xiàn)立于山西省運(yùn)城市常平村的關(guān)帝家廟中。依銘所記，關(guān)羽生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”。明崇禎二年（1629年）立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（1756年）編修的《關(guān)帝志》，都認(rèn)為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年六月二十二日。此外，民間對(duì)關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說(shuō)法。比較、考證幾種資料，較為可信且成公論是關(guān)羽生于延熹三年（160年）六月二十二日。然則關(guān)羽將較劉備年長(zhǎng)一歲，與民間普遍流傳的排序不乎。

這些資料一直受到爭(zhēng)議，現(xiàn)今仍未有確切可信的資料?！度龂?guó)志》及其他同期史料都未有記錄關(guān)羽出生，另外如《關(guān)帝志》內(nèi)容多出自《三國(guó)演義》，非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨?；《祀田碑記》和《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》未經(jīng)嚴(yán)格考究。

關(guān)羽的出生地河?xùn)|郡解縣常平里，即今山西省運(yùn)城市常平鄉(xiāng)常平村。羽生自有封建文化教養(yǎng)的農(nóng)家，初名長(zhǎng)生，后改為羽，取字云長(zhǎng)，青少年時(shí)期在家習(xí)文練武兼作農(nóng)事，“稍長(zhǎng)娶妻胡氏，于靈帝光和元年（178年）五月十三日生子關(guān)平”。

大約在關(guān)羽23歲的時(shí)候，即光和六年（183年），因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉(xiāng)。5年后至涿縣（今河北省涿州市）結(jié)識(shí)劉備、張飛，三人結(jié)為異姓兄弟。時(shí)值黃巾農(nóng)民起義的風(fēng)暴席卷全國(guó)，統(tǒng)治者糾集各地軍隊(duì)，對(duì)起義軍進(jìn)行血腥鎮(zhèn)-壓，關(guān)羽即隨劉備在涿縣招募鄉(xiāng)勇，組織武裝，先后參加了幽州太守劉焉、中郎將盧植、校尉鄒清和校尉都亭侯公孫瓚的軍隊(duì)，同黃巾起義軍作戰(zhàn)。

獻(xiàn)帝初平元年（190年），劉備依附公孫瓚，被任為平原縣（今山東省平原縣）令，后領(lǐng)平原相，關(guān)羽、張飛并為別部司馬，統(tǒng)領(lǐng)郡屬軍隊(duì)。

漢興平元年（194年），曹操與陶謙爭(zhēng)奪徐州，劉備帶關(guān)羽援救陶謙，被派為豫州刺史。

公元200年（建安五年），曹操派劉岱、王忠攻打劉備，卻被劉備擊敗，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃，關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見(jiàn)顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬(wàn)軍之中，梟首而歸，袁軍將領(lǐng)無(wú)人能擋，白馬之圍被解，關(guān)羽被封為漢壽亭侯。

當(dāng)時(shí)，曹操為知道關(guān)羽有沒(méi)有久留的心意，叫張遼用人情試探。關(guān)羽對(duì)張遼嘆息道：“我知道曹公對(duì)我的厚愛(ài)，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會(huì)留下，在為曹公立下功勞后我便會(huì)離去?！睆堖|向曹操表明，曹操知道關(guān)羽會(huì)離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關(guān)羽盡封曹操的賞賜，留書(shū)告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過(guò)曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。

建安五年（200年），曹操進(jìn)攻劉備，關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒，投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見(jiàn)顏良的麾蓋，策馬沖鋒，刺殺顏良于萬(wàn)軍之中，并斬其首，袁軍將領(lǐng)無(wú)人能擋，白馬之圍被解，關(guān)羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國(guó)志》對(duì)于“斬顏良”的記載只有十九字，卻是正史中極少數(shù)載述古代武將“單挑”的文字中最明確的記錄之一。

初時(shí)，曹操為知道關(guān)羽有沒(méi)有久留的心意，叫張遼用人情試探。關(guān)羽對(duì)張遼嘆息道：“我知道曹公對(duì)我的厚愛(ài)，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會(huì)留下，在為曹公立下功勞后便會(huì)離去?！睆堖|向曹操表明，曹操知道關(guān)羽會(huì)離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關(guān)羽盡封曹操的賞賜，留書(shū)告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過(guò)曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。

劉備投靠劉表，屯兵于新野。建安十三年（208年），曹操南下，劉備南逃，另遣關(guān)羽乘數(shù)百艘船駛向江陵會(huì)合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關(guān)羽駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯(lián)合孫權(quán)擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權(quán)大將周瑜夾攻曹仁，命關(guān)羽斷曹仁后路。待劉備取得荊南，元?jiǎng)钻P(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，這其間襄陽(yáng)實(shí)為曹操勢(shì)力范圍，由樂(lè)進(jìn)駐守，所以關(guān)羽駐于江北。劉備平定蜀地后，授權(quán)關(guān)羽掌管荊州地區(qū)中劉備控制的部分，包括荊州南部四州和從東吳借來(lái)的荊州治所江陵和附近的公安。

建安二十年（215年），孫權(quán)知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說(shuō)：“當(dāng)?shù)玫經(jīng)鲋輹r(shí)，便會(huì)把荊州交還?！睂O權(quán)對(duì)此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領(lǐng)在陣前“單刀會(huì)”，據(jù)理相爭(zhēng)但最終不歡而散。孫權(quán)命呂蒙準(zhǔn)備進(jìn)攻荊州南部，魯肅將萬(wàn)余人馬于益陽(yáng)牽制關(guān)羽，劉備從益州帶兵回援。時(shí)關(guān)羽號(hào)稱有三萬(wàn)人馬，自選五千精銳準(zhǔn)備從上游渡河，吳將甘寧率領(lǐng)一千人前往駐守，關(guān)羽得知后就沒(méi)有過(guò)河，在河對(duì)岸扎營(yíng)，這個(gè)地方后來(lái)稱為“關(guān)羽瀨”。曹操進(jìn)取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權(quán)修和，協(xié)議平分荊州，但雙方關(guān)系已趨惡化。孫權(quán)方仇視劉備、關(guān)羽君臣。

建安二十四年（219年）十月，曹操欲自許遷都避關(guān)羽鋒芒，司馬懿、蔣濟(jì)等勸阻，認(rèn)為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽坐大，可聯(lián)合孫權(quán)牽制關(guān)羽。孫權(quán)果然因?yàn)橛J覦荊州而襲擊關(guān)羽后方。曹操仍不放心，動(dòng)員徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準(zhǔn)備親自征討關(guān)羽。而孫權(quán)也動(dòng)用員主力部隊(duì)，命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援，荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降，呂蒙、陸遜等遂次第攻陷荊州各地。

張遼等將未至，關(guān)羽便被徐晃一戰(zhàn)擊破。及后知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊(duì)家屬多在荊州，得知荊州失陷，士卒漸漸潰散，退至麥城。十二月，關(guān)羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過(guò)一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被捕，和關(guān)平于臨沮被斬。孫權(quán)將關(guān)羽首級(jí)送交曹操，而曹操以諸侯之禮將關(guān)羽的尸骸下葬。景耀三年（260年）九月，蜀漢后主劉禪追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。

關(guān)羽字關(guān)羽字篇二

不過(guò)，在民間與野史中，都認(rèn)為關(guān)羽早有妻室。前些年，曾發(fā)現(xiàn)明成化年間的說(shuō)唱詞話《花關(guān)索傳》，里面便有關(guān)羽的妻子，名叫胡金定。當(dāng)時(shí)，劉、關(guān)、張結(jié)義后，劉備恐關(guān)、張家有妻室，不能生死同心。張飛就與關(guān)羽相約，相互交換殺絕妻兒。張飛到關(guān)府殺家，心中不忍，便放走了關(guān)妻胡金定。胡金定當(dāng)時(shí)已懷孕，后來(lái)生下一子，取名關(guān)索。在這里，胡金定有名有姓，并且卷入了“桃園三結(jié)義”的矛盾漩渦之中，似乎有根有據(jù)。但不知什么原故，《三國(guó)演義》卻沒(méi)有吸收這個(gè)故事。

本名 關(guān)羽?

別稱 關(guān)云長(zhǎng)，關(guān)長(zhǎng)生

所處時(shí)代 東漢——三國(guó)

民族族群 漢族

出生地 河?xùn)|郡解良縣（今山西運(yùn)城）?

出生時(shí)間 ？

去世時(shí)間 220年

主要成就 白馬斬顏良，襄樊?dāng)∮诮?，千里走單騎，水淹七軍

國(guó) 籍 中國(guó)?

民 族 漢族?

職 業(yè) 將領(lǐng)?

官 職 前將軍?

封 爵 漢壽亭侯?

謚 號(hào) 壯繆侯

外 號(hào) 美髯公

在小說(shuō)《三國(guó)演義》里將關(guān)羽塑造成為一個(gè)忠義仁勇的武將形象，出場(chǎng)時(shí)與劉備張飛桃園結(jié)義，打造兵器后參加鎮(zhèn)-壓黃巾起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。未報(bào)曹操之恩于白馬坡時(shí)斬顏良誅文丑，并告誡曹操三弟張飛更有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，后于華容道又不忍殺害曹操將其放走。襄樊之戰(zhàn)時(shí)與龐德大戰(zhàn)被其暗算，導(dǎo)致后來(lái)與徐晃單挑時(shí)右臂少力無(wú)法取勝，又因呂蒙白衣渡江襲取荊州，關(guān)羽腹背受敵，敗走麥城，后被殺。死后魏蜀吳三個(gè)國(guó)家都為其舉辦喪禮。

在傳統(tǒng)戲曲中，關(guān)羽屬于”生“角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左右各兩粒；七粒朱砂痣，紅似點(diǎn)血，因此顯得格外威風(fēng)。以關(guān)羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結(jié)義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關(guān)》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過(guò)五關(guān)》等等。

公元200年(建安五年)，曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃，關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見(jiàn)顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬(wàn)軍之中，梟首而歸，袁軍將領(lǐng)無(wú)人能擋，白馬之圍被解，關(guān)羽被封為漢壽亭侯。

當(dāng)時(shí)，曹操為知道關(guān)羽有沒(méi)有久留的心意，叫張遼用人情試探。關(guān)羽對(duì)張遼嘆息道：“我知道曹公對(duì)我的厚愛(ài)，但我受劉備將軍的'厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會(huì)留下，在為曹公立下功勞后我便會(huì)離去?！睆堖|向曹操表明，曹操知道關(guān)羽會(huì)離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關(guān)羽盡封曹操的賞賜，留書(shū)告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過(guò)曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。

公元219年(建安二十四年)末，曹操以為漢獻(xiàn)帝在許，與關(guān)羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟(jì)等勸阻，認(rèn)為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽得志，可以用答應(yīng)將江南封給孫權(quán)為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽。同時(shí)曹操動(dòng)員徐晃、張遼等將，及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準(zhǔn)備親自征討關(guān)羽。而孫權(quán)命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降。

救援樊城的徐晃因兵力不足，認(rèn)為很難與關(guān)羽抗衡，不過(guò)之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營(yíng)兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關(guān)羽軍隊(duì)。此時(shí)關(guān)羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊(duì)的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權(quán)，士卒漸漸潰散，退至麥城。建安二十四年十二月，關(guān)羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過(guò)一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長(zhǎng)子關(guān)平于臨沮被害。

孫權(quán)將關(guān)羽首級(jí)送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽(yáng)，同時(shí)孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當(dāng)陽(yáng)，[19]即關(guān)陵，也稱當(dāng)陽(yáng)大王冢。蜀漢在成都為關(guān)羽建衣冠冢，即是成都關(guān)羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里(或稱‘魂歸山西)。

景耀三年(260年)九月，蜀國(guó)后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時(shí)，追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。

關(guān)羽字關(guān)羽字篇三

三國(guó)演義中的關(guān)羽相信大家都知道的，他身高九尺，面棗色那樣紅潤(rùn)，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，一身威風(fēng)凜凜之氣。他姓關(guān)名羽，字壽長(zhǎng)，后改為云長(zhǎng)。在關(guān)羽結(jié)拜后，為自己鑄造了八十二斤重的青龍偃月刀，在當(dāng)時(shí)兵器中算重的了，可見(jiàn)他的力氣之大。

關(guān)羽善戰(zhàn)在英雄揮戈大戰(zhàn)呂布時(shí)，董卓先派華雄出場(chǎng)，連續(xù)斬了俞涉、潘鳳，這時(shí)無(wú)人來(lái)應(yīng)付華雄，關(guān)羽主動(dòng)站出來(lái)決定去迎戰(zhàn)，這曹操把酒給關(guān)羽，關(guān)羽不喝卻說(shuō)：“酒且放下，待關(guān)某殺了敵將回來(lái)再飲不遲?！闭f(shuō)完提起青龍偃月刀，飛身上馬殺入敵陣而去?？梢?jiàn)他對(duì)自己的.本領(lǐng)十分自信，胸有成竹。外面鼓聲大震，喊聲連天，如天摧地塌，似岳撼山崩。關(guān)羽一個(gè)回合將華雄斬下了馬，將華雄的人頭帶回了營(yíng)里，舉起那酒喝下去還是熱的，關(guān)羽速度之快，殺敵之猛，令人敬佩。就在這時(shí)，董卓親自點(diǎn)起二十萬(wàn)大軍，分作兩路。袁紹得知情況，便命王匡、喬瑁、鮑信、袁遺、孔融、張楊、陶謙、公孫瓚去迎戰(zhàn)，誰(shuí)知呂布騎赤兔馬，挺方天畫(huà)戟迎上前，連殺了數(shù)名大將，公孫瓚上去殺了幾回合，也敗下陣來(lái)，呂布就要刺向公孫瓚時(shí)，張飛沖了上來(lái)，和呂布?xì)⒘宋迨嗷睾?，也分不出勝?fù)。

關(guān)羽見(jiàn)了著急，把馬一拍，沖了上去，揮舞著青天龍偃月刀，和呂布?xì)⒘似饋?lái)，過(guò)了一會(huì)兒，劉備也著急了，也沖了上去。劉、關(guān)、張圍著呂布打，呂布打不過(guò)，便用戟向劉備一刺，趁劉備躲閃時(shí)，騎著赤兔馬跑了。真是兄弟一條心，黃土變成金。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，在戰(zhàn)場(chǎng)上多少敵將都敗在他的刀下。我喜歡三國(guó)演義里的英勇善戰(zhàn)的關(guān)云長(zhǎng)。

關(guān)羽字關(guān)羽字篇四

三國(guó)演義關(guān)羽的故事特別多，也多為家喻戶曉的傳說(shuō)故事，下面小編整理的了幾個(gè)關(guān)羽的故事，歡迎大家閱讀。

東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，人民

生活

曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。

劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。 十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。” ，話音剛落， 關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋!” 。袁紹認(rèn)為關(guān)羽不過(guò)是個(gè)馬弓手,就生氣地說(shuō),“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。” ，關(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄， 就請(qǐng)砍下我的腦袋。” ，曹操聽(tīng)了，十分欣賞，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵?！?。關(guān)羽接過(guò)酒杯，放在桌上說(shuō)：“等我回來(lái)再喝吧!” ，說(shuō)完，提著大刀上馬去了。 關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他，杯中的酒還沒(méi)涼呢。

“三英戰(zhàn)呂布”是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，故事背景為袁紹聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓，猛將呂布一連打敗眾將之后，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與呂布大戰(zhàn)的故事。見(jiàn)于《三國(guó)演義》第五回?！叭ⅰ敝竸?字玄德)、關(guān)羽(字云長(zhǎng))、張飛(字翼德)。

劉備有心抱負(fù)于天下，關(guān)羽、張飛二人各自身懷絕技，一直未得到展示，此前唯有關(guān)羽斬殺華雄初顯本領(lǐng)，此后，劉等三人已然名滿天下，此次雖然是呂布先收兵，然呂布在三人之前已經(jīng)斬殺諸將，并且以一敵三，雖然表面上是呂布戰(zhàn)敗，實(shí)際上為呂布贏。然呂布之勇名冠三軍，無(wú)人匹敵，當(dāng)下第一次遭遇對(duì)手，自然令袁紹軍隊(duì)士氣大振。

一開(kāi)始顏良的河北大軍列陣平原上，根本不顧曹操部隊(duì)居高凌下占地利優(yōu)勢(shì)，估計(jì)是認(rèn)為自己部隊(duì)太強(qiáng)了，敵人的騎兵沖不動(dòng)，不在乎，犯了驕兵必?cái)〉拿?。?dāng)關(guān)二哥沖向敵陣的時(shí)候他非常聰明的只身前往，這樣以來(lái)敵人猜不透他的真實(shí)意圖，也就不會(huì)把他當(dāng)作一次沖鋒對(duì)待，這可能就是敵人始終沒(méi)有用弓箭阻止關(guān)羽的原因。面對(duì)關(guān)二哥的沖鋒顏良一開(kāi)始是坐著的，輕敵是一方面，搞不清楚對(duì)手意圖也是一方面，他所在的位置是中軍，也就是指揮部，按常理沒(méi)人會(huì)那么傻沖入敵軍群中，所以他也有點(diǎn)麻痹大意。袁軍對(duì)關(guān)羽的行為不理解，再加上沒(méi)有命令，也就沒(méi)動(dòng)，估計(jì)關(guān)羽也沒(méi)對(duì)小兵動(dòng)手，大家疑惑不解。關(guān)羽馬確實(shí)快，當(dāng)顏良發(fā)現(xiàn)他是沖自己來(lái)時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了，以至于不能做出正確的反應(yīng)，再加上最后時(shí)刻顏良也不能確定關(guān)羽要干什么，而且關(guān)羽未通名，顏良為了大將風(fēng)度，不斬?zé)o名下將，沒(méi)有上馬提刀。關(guān)羽用刀也很有特色，第一下不是動(dòng)作很大的砍殺而是刺，這樣動(dòng)作快，隱蔽，顏良不易躲閃，這也是一個(gè)重點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，關(guān)羽用了很陰的招數(shù)，憑實(shí)力把顏良陰死了。

對(duì)文丑就更簡(jiǎn)單了，曹操的埋伏打亂了文丑的部隊(duì)，這種情況下撤退是第一位的，否則對(duì)手小兵群上來(lái)也把自己逮住了。偏巧關(guān)二哥這時(shí)候去和他纏斗，文丑當(dāng)然無(wú)心戀戰(zhàn)，感覺(jué)對(duì)手不是幾下就能解決的時(shí)候馬上拍馬撤退，沒(méi)想到關(guān)二哥的馬超快，文丑就算再厲害，慌亂中也使不出回馬槍，被人背砍。

過(guò)東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀;過(guò)洛陽(yáng)城時(shí)殺韓福;過(guò)汜水關(guān)時(shí)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占據(jù)的古城外殺蔡陽(yáng)，“過(guò)五關(guān)斬六將”因此得名。也是三國(guó)演義關(guān)羽的故事中最為著名的一個(gè)。

公元220xx年，劉備取益州，孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng)，孫權(quán)極為惱恨，便派呂蒙率軍取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)蜀將當(dāng)即投降。劉備得知后，親自從成都趕到公安(今湖北公安)，派大將關(guān)羽爭(zhēng)奪三郡。孫權(quán)也隨即進(jìn)駐陸口，派魯肅屯兵益陽(yáng)，抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯(lián)盟面臨破裂，在這緊要關(guān)頭，魯肅為了維護(hù)孫劉聯(lián)盟，不給曹操可乘之機(jī)，決定當(dāng)面和關(guān)羽商談?！懊C邀羽相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會(huì)”。雙方經(jīng)過(guò)會(huì)談，緩和了緊張局勢(shì)。隨后，孫權(quán)與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，于是罷軍”，孫劉聯(lián)盟因此能繼續(xù)維持。這次“單刀會(huì)”，在三國(guó)演義關(guān)羽的故事中，經(jīng)戲劇家、小說(shuō)家敷衍，關(guān)羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。這是藝術(shù)家們的創(chuàng)作，并非歷史真相。魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟，并為之“守之終身而不易”(王夫之語(yǔ))。所以，劉備、孫權(quán)都逐漸強(qiáng)大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國(guó)，中國(guó)歷史上才出現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期。

關(guān)羽進(jìn)攻樊城,曹操命大將于禁為南征將軍，龐德為先鋒，統(tǒng)帥七路大軍，星夜去救樊城。關(guān)羽得信，親自披掛前去迎敵。關(guān)羽、龐德大戰(zhàn)百余回合，不分勝負(fù)。第二日交戰(zhàn)，二將齊出，并不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德?lián)荞R逃走，關(guān)羽緊追不舍。龐德取箭，關(guān)羽躲閃不及中箭，回營(yíng)養(yǎng)傷。十日后，箭傷愈合。又聽(tīng)關(guān)平說(shuō)曹兵移到城北駐扎。關(guān)羽不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷內(nèi)人馬很多，又見(jiàn)襄江水勢(shì)洶猛，水淹七軍之計(jì)，油然而生。遂急命部下準(zhǔn)備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議，山谷不易久留，準(zhǔn)備明日將軍士移入高地。就在這天夜里，風(fēng)雨大作，龐德在帳中，只聽(tīng)萬(wàn)馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來(lái)。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。于禁、龐德率將士登上小土山躲避，關(guān)羽帶大軍沖殺而來(lái)，于禁見(jiàn)四下無(wú)路，投降關(guān)羽。龐德和身無(wú)盔甲的殘兵敗將，被關(guān)羽的兵馬團(tuán)團(tuán)圍住，戰(zhàn)不多時(shí)，眾將全都投降。只有龐德奪一小船，想順流西去，卻被周倉(cāng)的大筏撞到水中，后被生擒。

建安二十四年，關(guān)羽進(jìn)攻樊城，曾水淹于禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年(219)十月，江東大將呂蒙乘關(guān)羽與樊城守將曹仁對(duì)峙之時(shí)偷襲荊州，攻占了關(guān)羽的大本營(yíng)江陵。關(guān)羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略，使關(guān)羽的將士無(wú)心戀戰(zhàn)，逐漸離散。關(guān)羽孤立無(wú)援，堅(jiān)守麥城。孫權(quán)派人誘降關(guān)羽，關(guān)羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權(quán)派朱然、潘璋斷了關(guān)羽各路，在臨沮捉獲關(guān)羽和其子關(guān)平，隨即將其處死，是三國(guó)演義關(guān)羽的故事中最悲壯的故事，大多數(shù)三國(guó)迷因?yàn)橄矏?ài)關(guān)羽不忍關(guān)羽的這種死法。

關(guān)羽字關(guān)羽字篇五

在二十一世紀(jì)的新時(shí)代，科技高速發(fā)達(dá)，人們發(fā)明了時(shí)空穿梭機(jī)和星星許愿器，不過(guò)，星星許愿器有一個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn)人們的愿望——過(guò)生日是才能使用星星許愿器許愿。一個(gè)小男孩今天過(guò)生日，他終于等到許愿的日子了，他對(duì)著星星許愿器大聲地喊道：我想要關(guān)羽到現(xiàn)代來(lái)給我當(dāng)保鏢，不讓其他人欺負(fù)我。星星許愿器馬上啟動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了那個(gè)小男孩的一直以來(lái)的愿望，它命令時(shí)空穿梭機(jī)快速啟航，去古代把關(guān)羽帶到現(xiàn)代了給小男孩當(dāng)保鏢。

“你肯定就是演員，不過(guò)演技還真不錯(cuò)！”小男孩的爸爸肯定地說(shuō)。關(guān)羽生氣了，拿起手中的青龍偃月刀，要向小男孩的爸爸砍去。小男孩大叫：“住手！別動(dòng)手，有話好好說(shuō)，可以商量嘛，我們相信你是關(guān)羽?！毙∧泻⒌膵寢尨蜷_(kāi)浴室的燈，讓關(guān)羽進(jìn)去洗個(gè)澡，關(guān)羽看見(jiàn)現(xiàn)代的東西真新奇，摸著水龍頭問(wèn)：“這是什么？”小男孩的媽媽回答：“這是水龍頭?！标P(guān)羽打開(kāi)水龍頭洗了個(gè)手。他走到了客廳，一不小心摸到一個(gè)滑滑的東西?！斑@是什么？挺好玩的。”說(shuō)著，他用力的按了幾下，忽閃忽閃的，頓時(shí)，整個(gè)客廳漆黑的一片，小男孩的媽媽按照以前的記憶走到了電視機(jī)前，打開(kāi)了電視機(jī)，拿起遙控板，按到了正在熱播《三國(guó)演義》的頻道，關(guān)羽說(shuō):“停。”他看見(jiàn)了自己的大哥有難，想要讓自己去幫助大哥。關(guān)羽和小男孩他們一家再見(jiàn)，便快速地乘時(shí)空穿梭機(jī)回到了劉備的身邊。

關(guān)羽字關(guān)羽字篇六

關(guān)羽,字云長(zhǎng)，是小說(shuō)《三國(guó)演義》中的中心人物。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于關(guān)羽的'詩(shī)句。

氣蓋世，勇而強(qiáng)。萬(wàn)眾中，刺顏良?！稳它S茂才《武安王贊》

神威能奮武，儒雅更知文。——《三國(guó)演義》詩(shī)一(頌關(guān)羽)

氣蓋世，勇而強(qiáng)。萬(wàn)眾中，刺顏良?！稳它S茂才《武安王贊》

神威能奮武，儒雅更知文。——《三國(guó)演義》詩(shī)一(頌關(guān)羽)

惟憑立國(guó)安邦手，先試青龍偃月刀。——羅貫中贊關(guān)羽詩(shī)句

關(guān)羽字關(guān)羽字篇七

【摘要】《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史小說(shuō)的開(kāi)山之作。小說(shuō)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，關(guān)羽就是一位為歷代仁人志士推崇的忠義智勇兼?zhèn)涞挠⑿坌蜗蟆１疚膹闹邑懮裼?、義薄云天、剛愎自用、因小失大，對(duì)其形象作辨證的分析。

【關(guān)鍵詞】忠貞神勇義薄云天剛愎自用因小失大

《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作?！度龂?guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，它以魏、蜀、吳的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)：從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉五大時(shí)期近百年的歷史。

一、關(guān)羽的忠貞神勇、義薄云天

作為《三國(guó)演義》刻畫(huà)的風(fēng)云人物，關(guān)羽具有獨(dú)特的氣質(zhì)和精神。是作者極力頌揚(yáng)的英雄式人物，也是描寫(xiě)得最成功的人物之一。從他的外表到內(nèi)心，無(wú)不閃爍著與眾不同的英雄氣質(zhì)。

具體表面在以下幾個(gè)方面：

1、豪氣沖天、一身正氣

小說(shuō)開(kāi)始描寫(xiě)關(guān)羽一出場(chǎng)便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威?！吧黹L(zhǎng)九尺三寸，髯長(zhǎng)一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。”他之所以逃難到江湖之中，是因?yàn)橹鞒终x，殺了仗勢(shì)欺人的豪霸。這正是一個(gè)忠義神勇的大將的形象。小說(shuō)在有關(guān)羽的情節(jié)中，只要是有可能，都要描寫(xiě)他的威武形貌，把他身穿綠袍、坐騎赤兔馬、手持青龍偃月刀，作為一個(gè)整體形象多次描寫(xiě)，并塑造出一個(gè)具有中華民族審美特點(diǎn)的英雄形象。

2、忠貞不

二、知恩圖報(bào)

3、武藝超群、威震華夏

非凡超群的武藝是構(gòu)成關(guān)羽這一英雄形象的重要組成部分，小說(shuō)中對(duì)關(guān)羽的武功也很是推崇，雖然不能說(shuō)是天下無(wú)敵，但絕對(duì)也是數(shù)一數(shù)二的，關(guān)羽的神勇主要表現(xiàn)在神速迅猛和智勇兼?zhèn)鋬煞矫?。小說(shuō)突出描寫(xiě)關(guān)羽的神勇，圍繞著塑造關(guān)羽的形象，從多側(cè)面多角度刻畫(huà)關(guān)羽的武藝高強(qiáng)，善于謀略，是一位智勇雙全的將領(lǐng)，威武英俊的豪杰。構(gòu)成了許多驚心動(dòng)魄的情節(jié)。

當(dāng)然作為一位頂天立地的英雄好漢，絕非只有匹夫之勇，關(guān)羽的謀略在“千里走單騎，單刀赴宴，水淹七軍中也得到了充分的表現(xiàn)。

戰(zhàn)場(chǎng)上的神勇與戰(zhàn)場(chǎng)外的英雄氣概、超人的頑強(qiáng)意志，相得益彰，使得關(guān)羽這位頂天立地的男子漢，盡顯英雄本色。

二、關(guān)羽的剛愎自用，因小失大

作為一代的英雄人物，關(guān)羽也并非完美無(wú)缺。隨著時(shí)間的推移，地位的提高，他的缺點(diǎn)逐漸暴露出來(lái)。作者惟妙惟肖地刻畫(huà)了他自高自大，剛愎自用的個(gè)人英雄主義的心理活動(dòng)和行為。正因?yàn)樗尿斢律茟?zhàn)、智勇雙全、義薄云天，使之威震華夏。也因此而使他居功自傲，剛愎自用。最終導(dǎo)致他因小失大，給蜀漢事業(yè)造成了不可彌補(bǔ)的損失。對(duì)內(nèi)居功自傲，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不善于與周圍人處好關(guān)系。對(duì)外缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，優(yōu)柔寡斷，甚至粗暴無(wú)禮。丟了身家性命，害了劉備與張飛，敗了蜀漢帝業(yè)?？梢?jiàn)他雖忠勇無(wú)雙，但卻無(wú)深謀遠(yuǎn)略，只能是以他的忠仁勇義流傳與世，而不能具有政治家、戰(zhàn)略家之遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

先看關(guān)羽對(duì)內(nèi)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不睦人情這一點(diǎn)。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)劉備收了馬超，并知道馬超武藝高強(qiáng)，于是就要從荊州入川來(lái)與馬超比試高下，幸好諸葛亮寫(xiě)了一封信說(shuō)服他才避免了他的這次行為。同樣，當(dāng)劉備做了皇帝，封關(guān)、張、趙、馬、黃并列為“五虎上將”時(shí)關(guān)羽就很不服氣。諸葛亮的信中和費(fèi)詩(shī)的話中均肯定了關(guān)羽高于其他幾個(gè)人，在一定程度上滿足了關(guān)羽的高傲心理，才使他取消自己不合理的要求這一點(diǎn)。

荊州的失去也可看作是蜀漢事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。暫且不說(shuō)荊州之豐裕富足，先看它作為軍事要塞的一面。荊州是屏障，可以抵御吳、魏的進(jìn)攻，保證蜀漢人民的安寧；同時(shí)，它也是入口，只有從這里打開(kāi)缺口，才可以進(jìn)一步入侵蜀漢內(nèi)地。失去荊州，在軍事戰(zhàn)略位置上，蜀國(guó)已陷于被動(dòng)。再看，荊州之失，關(guān)羽之死，使得劉備、張飛悲痛欲絕，為了復(fù)仇，喪失了理智，忘記了“聯(lián)孫抗曹”的基本路線，使得他們相繼為此喪命，也造成了巨大的軍事?lián)p失，蜀漢王國(guó)從此一蹶不振，逐漸走向衰敗。雖然有諸葛亮力挽狂瀾，便最終未能避免亡國(guó)的悲劇。可以說(shuō)，關(guān)羽的剛愎自用，高傲自大，對(duì)蜀漢事業(yè)造成了巨大的、不可彌補(bǔ)的損失。可以說(shuō)，關(guān)羽對(duì)蜀漢王國(guó)的衰敗，難辭其咎，害己害人害國(guó)，其悲劇命運(yùn)可嘆、可悲！

總之，關(guān)羽的性格是十分復(fù)雜而鮮明突出的。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看關(guān)羽這一文學(xué)形象。他起初是一位義薄云天的豪杰，英勇善戰(zhàn)的英雄。但是隨著時(shí)間的推移，故事的發(fā)展，關(guān)羽由一個(gè)普通的馬弓手已經(jīng)成長(zhǎng)為勇冠三軍，功高卓著的“五虎上將”之首。他的個(gè)人英雄主義思想迅速地膨脹，變得剛愎自用。關(guān)羽性格的發(fā)展，正是他個(gè)人悲劇命運(yùn)的直接原因，也給蜀漢事業(yè)帶來(lái)了莫大的損失。但是作者如此刻畫(huà)描寫(xiě)，不但沒(méi)有影響關(guān)羽這個(gè)英雄形象的壯美，反而更加真實(shí)可信，至今為人們所推崇。

關(guān)羽字關(guān)羽字篇八

關(guān)羽（160-220），漢族。生于東漢桓帝延熹三年，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人（今山西運(yùn)城市）。一直是歷來(lái)民間崇祀的對(duì)象，三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名將。被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。后人稱贊關(guān)羽：三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的軍事家和戰(zhàn)略家，有“千里走單騎”“單刀赴會(huì)”“溫酒斬華雄”“過(guò)五關(guān)斬六將”的佳話。此外，關(guān)羽還被臺(tái)灣同胞視為恩主神。

關(guān)羽作為東漢末年馳騁疆場(chǎng)的猛將，作為劉備集團(tuán)的核心成員，作為蜀漢基業(yè)的創(chuàng)始人之一，由于他身上閃耀出忠肝義膽的偉大品格，被后代封建統(tǒng)治者所推崇，也因?yàn)檫@種品格與勞動(dòng)人民維護(hù)自己權(quán)益的意愿相拍和，關(guān)羽成為中華民族海內(nèi)外兒女一致崇敬的大英雄?？梢哉f(shuō)，關(guān)羽身上表現(xiàn)出的對(duì)主之忠、克己之正、處世之義、作戰(zhàn)以勇，已成為我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一筆寶貴精神財(cái)富，在形成中華民族精神和鼓勵(lì)后人注重品行、舍利取信、舍生取義等社會(huì)公德方面顯示了巨大的感召力和凝聚力。

關(guān)羽一生是叱咤風(fēng)云的一生。他生于古解梁地，發(fā)軔于涿郡，戰(zhàn)于徐州，歿于荊州，威武不屈，富貴不淫，貧賤不移，彰顯了巨大的人格魅力。一生追隨劉備，戎馬生涯，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，忠君報(bào)國(guó)，為義而動(dòng)，為天地正氣拋家，困苦面前不皺須眉。他從出生地解縣殺惡霸亡命出走，先到盧奴販糧度日，后到涿郡三杰相識(shí)，投在劉備麾下。在參與圍剿黃巾軍時(shí)歷經(jīng)涿郡、巨鹿郡、南陽(yáng)郡，因匡輔漢室立功，在中山國(guó)安熹縣任職；又先后在北海國(guó)下密縣、平原國(guó)高唐縣、平原縣暫時(shí)駐足；在諸侯兼并割據(jù)期間，輾轉(zhuǎn)于青州、豫州、幽州、兗州、徐州、冀州、揚(yáng)州，最后功敗垂成在荊州。他執(zhí)掌荊州帥印六年，發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)役達(dá)到一生為之奮斗事業(yè)的鼎盛時(shí)期，創(chuàng)造了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，顯示了文韜武略的超群絕倫風(fēng)姿。遺憾的是慘遭魏、吳兩大巨頭的南北夾擊，在內(nèi)憂迭起、盟友毀盟偷襲下，敗走麥城；英雄末路，戰(zhàn)歿于南郡臨沮章鄉(xiāng)?？梢哉f(shuō)關(guān)羽一生戎馬倥傯，踏遍了今山西、陜西、河北、山東、河南、江蘇、安徽、湖北、四川、湖南十省。論武勇，為三國(guó)時(shí)頂尖上將；論智謀，讓被世人稱為智慧化身的諸葛亮稱贊。特別是其忠于劉備不二，在事業(yè)最低潮時(shí)，面對(duì)曹操的金錢、美女、爵位，不為所動(dòng)，與劉備的君臣契合，與同僚的肝膽相照，危難困苦時(shí)恒心不泯，確實(shí)感人至深。當(dāng)然，他參與圍剿農(nóng)民兄弟的歷史局限性，性格上的狂妄驕橫這些弱點(diǎn)也暴露得非常充分。他執(zhí)掌荊州帥印，而痛失荊州，使劉備失去一統(tǒng)天下的機(jī)會(huì)。但千百年來(lái)人民沒(méi)有挑剔這位英雄人物，而是溢美之詞一浪高過(guò)一浪，成為后來(lái)的武圣，并演繹了許多神話故事，以至滿清一朝，關(guān)羽廟宇遍布海內(nèi)外華人生活的地方。

關(guān)羽的地位

千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學(xué)的演義描述，一個(gè)“對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財(cái)神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬(wàn)能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬(wàn)民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。

歷代封建統(tǒng)治者尊崇關(guān)羽自不必說(shuō)，就是李自成、張獻(xiàn)忠、洪秀全等農(nóng)民起義領(lǐng)袖，也把關(guān)羽奉為膜拜的英雄。

不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對(duì)關(guān)羽的膜拜之風(fēng)也歷歷不衰。

在擁有二千余萬(wàn)人口的臺(tái)灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬(wàn)眾，幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案，立牌位，掛圣像。臺(tái)灣的關(guān)公畫(huà)像年銷售量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們最崇奉的神祗媽祖。

美國(guó)的“龍崗總會(huì)”是一個(gè)以拜關(guān)公為祖的民間組織，各地分會(huì)有140多個(gè)，遍布華人居住的世界各地。

東南亞各國(guó)競(jìng)相立廟拜求關(guān)公，最盛者當(dāng)數(shù)泰國(guó)。

在日本，早在清代就有關(guān)帝廟；前些年還新建了一座關(guān)廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關(guān)廟。

美國(guó)圣地亞哥加州大學(xué)人類學(xué)系教授、芝加哥大學(xué)人類學(xué)博士davidk jordan(漢名焦大衛(wèi))先生曾說(shuō)過(guò)一段很有意思的話；“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現(xiàn)在仍有意義，仁就是愛(ài)心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好。”這位美國(guó)學(xué)者的話是頗有見(jiàn)地的。

在香港，警察與三合會(huì)成員是對(duì)立的。三合會(huì)早期是一個(gè)道教反清的幫會(huì)，所以會(huì)拜祭道教大神關(guān)羽。而警察崇拜關(guān)帝的習(xí)慣是源于1930年代的油麻地警署某位華探長(zhǎng)，其后擴(kuò)展至各個(gè)紀(jì)律部隊(duì)，如消防、海關(guān)等。他們同樣地推崇、尊敬關(guān)羽，稱他為“關(guān)二哥”、“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“關(guān)二爺”等，因兩方都相信，關(guān)公是會(huì)保衛(wèi)盡忠盡義之人，所以雙方都不認(rèn)為存在信仰上的沖突。

香港許多商店都供奉關(guān)羽，希望能保佑店鋪。而香港也建有不少的祠廟供奉關(guān)羽，香港荷李活道的文武廟就十分有名。

關(guān)羽還被民間封為文武財(cái)神中的武財(cái)神，文財(cái)神是比干。

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