在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
父親節(jié)講章篇一
新約圣經(jīng)中提到多位“馬利亞”。在這里說的是拿撒勒的馬利亞，就是住在加利利拿撒勒城里的馬利亞。她是一個(gè)童女，已經(jīng)許配給了大衛(wèi)家一個(gè)叫約瑟的人。有一天，天使加百列奉上帝的差遣來到她面前向她問安，并且告訴她在上帝面前蒙恩了，就是要懷孕生子，可以給這個(gè)孩子起名叫耶穌。馬利亞當(dāng)時(shí)對這個(gè)消息難以置信，說：“我沒有出嫁，怎么有這事呢?”后來，經(jīng)過天使的解釋，馬利亞欣然答應(yīng)了，說：“我是主的使女，情愿照你的話成就在我身上。”馬利亞就這樣將自己的身體獻(xiàn)給主使用，結(jié)果成就了上帝的計(jì)劃。
馬利亞之所以將自己的身體獻(xiàn)給主用，就是因?yàn)樗雷约菏侵鞯氖古Ｋ龜[正了自己與上帝的關(guān)系，上帝是她的主人，她是上帝使用的人，唯有上帝有主權(quán)，她只有順服的本分，服侍的義務(wù)。多少時(shí)候我們口口聲聲自稱是主的仆人，可當(dāng)主要用我們時(shí)，我們卻推三阻四，甚至把主仆的關(guān)系給顛倒了。
馬利亞為主獻(xiàn)上的是她童貞的身體。這也可以說是奉獻(xiàn)所要求的原則。一方面要把年輕的生命獻(xiàn)給主。主所要亞伯拉罕的奉獻(xiàn)不單是他所愛的兒子，也是他年輕的兒子。正如撒母耳、提摩太年輕時(shí)獻(xiàn)給主使用一樣。另一方面所獻(xiàn)給主的應(yīng)該是圣潔的身體。這也是保羅所要求的：“將身體獻(xiàn)上，當(dāng)作活祭，是圣潔的，是上帝所喜悅的?！?參羅12∶1)保羅在寫信給提摩太時(shí)也說：“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，預(yù)備行各樣的善事。”(提后2∶21)
馬利亞獻(xiàn)身是為主使用的，使她成為“婦女中有福的”(參路1∶42)，可當(dāng)時(shí)的奉獻(xiàn)卻是要冒著生命危險(xiǎn)的。未婚女子懷孕生子是極大的恥辱，在律法的時(shí)代，要被逐出家門，甚至被人用石頭活活打死?？神R利亞為成就上帝的計(jì)劃，將生死置之度外，因?yàn)樗郎系鄣闹家?，她相信上帝的大能，她知道自己的身份，她甘愿獻(xiàn)上了自己。
如果留心讀《路加福音》，你會發(fā)現(xiàn)與耶穌降生有關(guān)的有四首歌。它們是馬利亞的《尊主頌歌》(參路1∶46-55)，撒迦利亞的《救恩歡歌》(參路1∶67-79)，天使天兵的《榮耀贊歌》(參路2∶13-14)和西面的《安慰樂歌》(參路2∶28-32)。這四首歌都是那么優(yōu)美。
當(dāng)基督降生的那天晚上，在伯利恒的野地里有牧羊人按著更次看守羊群，正是這些忠心耿耿的牧人，時(shí)刻警醒的牧人，他們不僅聽到了大喜的信息，也聽到了贊美的歌聲。信息說出了基督降生的記號，歌聲唱出了基督降生的意義。
贊美的歌聲不是來自地上，乃是來自天上，不是來自人類，乃是來自天使天兵。這應(yīng)該是一首由天使和天兵合唱的歌曲了。上帝是萬王之王，他坐在至高之處的寶座上，在他面前有許多使者，他們按身份來說都是使者，可按分工又有不同。有的稱為天使，有的稱為天兵，他們在基督降生時(shí)合唱了一首榮耀的贊歌。這首歌的歌詞只有兩句，可意義深遠(yuǎn)。耶穌降生不但是上帝榮耀的彰顯，也是人類平安的根源。耶穌就是“上帝榮耀所發(fā)的光輝，是上帝本體的真像”(參來1∶3)，“從來沒有人看見上帝，只有在父懷里的獨(dú)生子將他表明出來”(約1∶18)?；浇瞪鷮θ祟悂碚f是平安的福音，因?yàn)樗呛推街?，他所賜的平安是生命的平安，凡接受耶穌為救主，相信耶穌是道成肉身的，都從主那里得享平安。這平安超越時(shí)空，不受限制，是從上帝而來的真平安。因?yàn)橐d的降生架起了上帝與人之間和平的橋梁，化解了上帝與人之間的矛盾，使上帝將平安賜給我們。上帝既然藉著耶穌基督將平安賜給我們，我們就該藉著與蒙召的恩相稱的行為將榮耀歸給上帝(參太5∶16)。
基督降生之后，有幾個(gè)博士在東方看見了大星的出現(xiàn)，就知道猶太人的王降生了。他們千里迢迢、跋山涉水、遠(yuǎn)渡荒漠、尋找那新生的王。在歷盡艱辛之后，他們終于在伯利恒見到了那位降生的基督，他們不但俯伏敬拜，而且獻(xiàn)上了寶貴的禮物。
禮物的貴重與否，不僅要看它的價(jià)值，也要看它適合不適合接受者的身份。圣經(jīng)沒說博士所獻(xiàn)的禮物有多貴重，只說所獻(xiàn)的禮物有三樣，就是黃金、乳香、沒藥。這三樣禮物正好表明對主身份的認(rèn)識。黃金表明：耶穌為榮耀的君王。因?yàn)辄S金是古代君王常用的金屬和顏色，也只有君王配受黃金的禮物。耶穌不只是猶太人的王，也是萬王之王(參賽9∶6-7)。乳香表明：耶穌為代求的祭司。因?yàn)槿橄闶侵谱飨銐纤鶡愕闹饕希嫒双I(xiàn)香又是大祭司的工作，耶穌就是為人在上帝面前代求的大祭司(參來7∶25)。博士將沒藥獻(xiàn)給耶穌，表明耶穌為受苦的先知。因?yàn)闆]藥不僅味苦，而且也是止痛的良藥(參可15∶23)。凡是先知都是受苦的先知。耶穌也是上帝差派的使者(參來3∶1)。耶穌是基督，即“受膏者”的意思，舊約有三種職分是受膏者，博士所獻(xiàn)的禮物正好表明耶穌先知、祭司、君王的職分。
此外，所送的禮物也當(dāng)是送禮之人所具備的。博士獻(xiàn)黃金也表明信徒的信心，這信心是經(jīng)過試煉的信心，“叫你們的信心既被試驗(yàn)，就比那被火試驗(yàn)仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現(xiàn)的時(shí)候，得著稱贊、榮耀、尊貴”(彼前1∶7)。博士獻(xiàn)乳香也表明信徒的盼望，這盼望是祈禱的盼望，“另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾圣徒的祈禱一同獻(xiàn)在寶座前的金壇上。那香的煙和眾圣徒的祈禱從天使的手中一同升到上帝面前”(啟8∶3-4)。博士獻(xiàn)沒藥也表明信徒的愛心，是與主同在的愛心，“我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中”(歌1∶13)。博士所獻(xiàn)的三樣禮物正好表明信徒的信心、盼望與愛心。這在上帝的眼中是真正貴重的禮物，比物質(zhì)的東西更寶貴，正如保羅說：“如今常存的有信，有望，有愛?！?林前13∶13)
父親節(jié)講章篇二
基督降生之后，東方博士朝拜可以說是最美的朝拜，是今天拜主者的典范，值得我們效法和稱傳。
博士的朝拜不是盲目的，乃是得著來自天上的啟示(看見祂的星)，知道自己朝拜的究竟是誰，乃是猶太人的王，是神應(yīng)許給猶太人的彌賽亞，也是天國的大君王。因此，不顧世務(wù)繁忙，不怕路途遙遠(yuǎn)，不惜一切代價(jià)的前來朝拜。今天，每個(gè)圣誕朝拜者都當(dāng)清楚朝拜對象，我們不是沖著圣誕老人，圣誕水果，更不要沖著圣誕大餐，圣誕娛樂，我們要為著圣誕之主——為我們降世的耶穌!
愿主的愛深深的吸引我們!
這一句“特來拜祂”道出了博士千里迢迢來到耶路撒冷的專一、特別的目的，這是給那些帶著不同動機(jī)和目的來過圣誕節(jié)之人的警戒。拜神需要心靈誠實(shí)，不能三心二意，因?yàn)槿亩獾娜瞬灰霃纳衲抢锏弥裁?。那一心尋求的，神必讓他尋?
愿神賜福我們!!!
父親節(jié)講章篇三
三博士朝圣之心 太2：1-12
1、三博士的渴慕之心：太2：1-2當(dāng)希律王的時(shí)候，耶穌生在猶太的伯利恒。有幾個(gè)博士從東方來到耶路撒冷，說：“那生下來作猶太人之王的在哪里？我們在東方看見他的星，特來拜他”。圣經(jīng)告訴我們：“ 有幾個(gè)博士從東方來”，教會傳統(tǒng)認(rèn)為：當(dāng)時(shí)有三位東方博士來朝拜圣嬰耶穌基督，從2：11節(jié)中博士所獻(xiàn)的禮物上可以看出，一位博士獻(xiàn)一樣禮物，三位博士獻(xiàn)了三樣禮物。這三位博士是當(dāng)時(shí)東方波斯的星相術(shù)士，他們在東方看見有一顆晨星出現(xiàn)在猶太上空。因此，他們特來朝拜“那生下來作猶太人之王”的耶穌，由此可見他們朝拜基督的渴慕之心。
（1）長途跋涉：這東方三博士為了渴慕“生下來作猶太人之王”的基督，他們不遠(yuǎn)萬里，長途跋涉，來到耶路撒冷為的是朝拜這位新生王。從這里讓我們看到三博士是何等渴慕，他們?yōu)榱四艹萑祟惖木戎?，甘愿吃盡千辛萬苦，穿越沙漠，從東方波斯國來到猶太的耶路撒冷，為的是朝拜耶穌基督。
（2）渴慕叩拜：這三位博士不顧旅途勞頓，來到耶路撒冷后，到處詢問，“那生下來作猶太人之王的在哪里”？從這三位博士所說的“特來拜他”，可以看出他們對基督降生的渴慕之情，他們不遠(yuǎn)萬里特地來朝拜耶穌基督。今天的你我既以明白耶穌是普世人類的救主，你我能否帶著一顆渴慕的心來朝圣？我們能否帶著一個(gè)渴慕的心來慶賀主的降生呢？詩119:81我心渴想你的救恩，仰望你的應(yīng)許。親愛的弟兄姊妹：你我來到教堂慶賀主的降生，并不是為了節(jié)目精彩而來，你我來到教堂慶賀主的降生，也不是因?yàn)槠匠]時(shí)間，到圣誕節(jié)來聚會一下，作一個(gè)圣誕節(jié)的基督徒就夠了。我們來慶賀主的降生，是因?yàn)橐d降世來拯救我們這些靈魂失喪的罪人，讓我們因他得救，不至滅亡，反得永生。我們已經(jīng)得到了耶穌所帶來的救恩，所以來慶賀主的降生。
2、三博士的尋求之心：太2：7-9當(dāng)下希律暗暗地召了博士來，細(xì)問那星是什么時(shí)候出現(xiàn)的，就差他們往伯利恒去，說：“你們?nèi)プ屑?xì)尋訪那小孩子，尋到了，就來報(bào)信，我也好去拜他。他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。”這三位星相術(shù)士在東方看見了明亮的晨星之后，他們不遠(yuǎn)萬里，來到耶路撒冷來尋找圣嬰，由此可見三博士的尋求之心。
親愛的弟兄姊妹：榮耀的主基督在拔摩海島向老約翰顯現(xiàn)時(shí)，在向他啟示完將來所要成就的事后，主對約翰說：我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛(wèi)的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星（啟22：16）。這顆明亮的晨星既引導(dǎo)三博士朝拜救主耶穌，今天這顆明亮的晨星也必引導(dǎo)我們來到上帝的寶座前向神感恩敬拜。
3、三博士的奉獻(xiàn)之心：太2：10-11他們看見那星，就大大地歡喜，進(jìn)了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻(xiàn)給他。耶穌降生時(shí)是在伯利恒城的馬棚里，而現(xiàn)在是“進(jìn)了房子”，說明他們已經(jīng)不在客店的馬棚里面了。當(dāng)東方三博士來朝拜新生王時(shí)，已經(jīng)離耶穌降生有一段時(shí)間了。三博士因著渴慕、尋求，他們來到基督面前，也獻(xiàn)上了真誠的奉獻(xiàn)之心。
（1）朝拜救主靈歡喜：東方三博士看見引導(dǎo)他們的晨星停在耶穌所住的房子上空時(shí)，他們就大大地歡喜。此時(shí)此刻，他們忘記了一路的旅途勞頓之苦，他們對基督的渴慕、思念、尋求變成了大大地歡喜，喜悅之情洋溢在他們的臉上。今天的你我比當(dāng)時(shí)的三博士更有福氣，因?yàn)檫@三位博士只知道耶穌是“生下來作猶太人之王的”，而我們已經(jīng)知道耶穌降生是來拯救普世萬民的，我們更當(dāng)因得著主的救恩而歡喜快樂。詩53:6但愿以色列的救恩從錫安而出，神救回他被擄的子民。那時(shí)，雅各要快樂，以色列要?dú)g喜。今天的你我來慶賀主的降生，是因什么而快樂呢？是因人多而歡喜？還是因編排的圣劇精彩而快樂呢？不是，乃是因我們得著基督救恩，從靈里發(fā)出歡喜快樂。
（2）奉獻(xiàn)禮物顯甘心：東方三博士看見晨星停住了，他們進(jìn)入房子里看見了降世為人的耶穌基督時(shí)，他們不僅靈歡喜，并且向基督獻(xiàn)上黃金、乳香、沒藥這三樣貴重禮物。黃金表明耶穌作君王的榮耀與尊貴；乳香表明圣子基督的崇高與神圣；沒藥表明人子耶穌的受苦與埋葬。東方三博士來朝拜人類的救主耶穌基督時(shí)，帶著三樣禮物來敬拜主，今天的你我來慶賀主的降生也不可空手朝見主。我們當(dāng)帶什么禮物來慶賀主的降生，才是主所喜悅的呢？羅12:1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻(xiàn)上，當(dāng)作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的，你們?nèi)绱耸谭?，乃是理所?dāng)然的。因此，基督徒要將身心當(dāng)作圣潔、屬靈的活祭獻(xiàn)給神，才能得蒙上帝的喜悅。
（1）順服神啟示：當(dāng)三博士從希律王那里得知基督降生的地點(diǎn)時(shí)，他們聽從了希律的吩咐：“你們?nèi)プ屑?xì)尋訪那小孩子，尋到了，就來報(bào)信，我也好去拜他。他們聽見王的話就去了”。但是現(xiàn)在，上帝在夢中提示他們不要回去見希律王。上帝知道希律王叫三博士向他報(bào)告基督降生的地點(diǎn)，是為了要斬草除根，因此，就在夢中指示三博士返回本地去。從這里讓我們看到：魔鬼想要藉著人的手，除滅上帝所膏立的基督，在舊約中魔鬼想藉著埃及法老的手，將以色列剛出生的男嬰殺死，以此攔阻基督降世。在新約中魔鬼想藉著希律王的手屠殺伯利恒境內(nèi)的一切兩歲以內(nèi)的男孩，以此想除滅已經(jīng)道成肉身降世的耶穌基督。啟12：4它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產(chǎn)的婦人面前，等她生產(chǎn)之后，要吞吃她的孩子。這里的“龍”就是指魔鬼，“將要生產(chǎn)的婦人”就是指以色列，“她的孩子”指的就是耶穌基督。東方三博士雖然不知道希律王心懷詭計(jì)，但上帝是全知全曉的，他啟示三博士直接返回本地去。我們從東方三博士來尋找、朝拜基督的情景中，都能看到他們的順服之心。
（2）順服回本地：東方三博士是順服神的啟示而來，一路順服晨星的引導(dǎo)朝見耶穌基督，現(xiàn)在又順服神的啟示從別處回本地去。今天的你我來慶賀主的降生，我們有沒有帶著一顆順服之心呢？是否完全降服在主的面前？是否服從教會的管理與安排呢？申13:4你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹(jǐn)守他的誡命，聽從他的話，侍奉他，專靠他。同蒙主恩的弟兄姊妹：惟有完全地順服才是完全地信靠神、敬畏神、侍奉神。有一個(gè)《喻道故事》：樹林中有三顆樹，它們都想出人頭地，因此紛紛向神禱告，懇求神使它們顯出偉大。第一顆樹希望能成為宮殿的梁木。第二顆樹希望能成為一條大船遨游四海。第三顆樹希望能長得筆直，高聳入云，好讓人欣賞。慈愛的神接受它們的懇求，卻不完全照著它們的愿望。第一顆樹，神使它成為一個(gè)馬槽，主耶穌就在那里降生。第二顆樹，神使它成為一只小船，讓耶穌在加利利海坐在船上教訓(xùn)眾人。第三顆樹，神使它成為一個(gè)十字架，后來耶穌就是被掛在上面。這三顆樹的志氣雖然高大，但它們卻不曉得如何謙卑順服。我們的情形也是這樣，求主帶領(lǐng)我們完全順從他的安排。
阿 門
證道：何建生 2017年12月24日
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