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父親節(jié)講章篇一
認(rèn)識(shí)救恩必先要認(rèn)識(shí)罪，救恩與罪不可分割，認(rèn)罪與蒙恩是一體的兩面，不認(rèn)罪離罪而要受恩是癡人說(shuō)夢(mèng)，可憐的是，這世代的教會(huì)中，這類做夢(mèng)之人并非少數(shù)。
全世界都在罪惡里，“沒(méi)有義人，連一個(gè)都沒(méi)有；沒(méi)有明白的，沒(méi)有尋求神的；都是偏離正路，一同變?yōu)闊o(wú)用。沒(méi)有行善的，連一個(gè)也沒(méi)有。”（羅3：10-12）罪的定義不僅僅是行為、言語(yǔ)、心思的罪，這是外教的罪觀，的罪觀包括這些，但更超越這些。普世文化的罪觀是人總結(jié)和想象出來(lái)的，基督觀卻是基于圣經(jīng)，是基于審判罪惡之神的啟示。全世界的宗教都知人有罪，卻不能明白罪到底是怎么一回事，也不能明白怎樣解決罪。只有圣經(jīng)能告訴你罪的本相，告訴你罪該如何解決。
圣經(jīng)讓我們看到罪有三層，第一層是罪行，指行為上的罪；第二層是罪念，指心思意念上的罪；第三層是罪根，指生命本質(zhì)的罪。罪行是指外在的罪，罪念是指內(nèi)在的罪，罪根是指生命的罪。
人之所以有行為上的罪，是因心思意念已經(jīng)犯罪，之所以意念心思會(huì)犯罪，是因?yàn)樗幸粋€(gè)不能不犯罪的生命。只要活在這個(gè)生命中，就永遠(yuǎn)不能夠逃脫罪的捆綁。人在哪里，罪就在那里。就如一位神學(xué)家說(shuō)的：“不是因?yàn)槟惴缸锬悴懦蔀樽锶?，乃是因?yàn)槟闶亲锶瞬艜?huì)犯罪”。
大衛(wèi)說(shuō)：“我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時(shí)候就有了罪。”（詩(shī)51：5）主耶穌基督也說(shuō)：“善人從他心里所存的善就發(fā)出善來(lái)；惡人從他心里所存的惡就發(fā)出惡來(lái)?！保ㄌ?2：35）什么樣的樹(shù)就結(jié)出什么果，壞樹(shù)結(jié)壞果子，好樹(shù)結(jié)好果子。
非也，他們也認(rèn)，卻僅是撕裂衣衫而非心腸；（珥2:13）他們也回轉(zhuǎn)，卻并非轉(zhuǎn)向耶和華。人在自我中想看見(jiàn)自己的敗壞，真是妄想。想從有罪的生命里擠出義的甘汁，是自欺欺人。一邊活在敗壞中，一邊又想用宗教的儀文來(lái)諂媚上帝，這是對(duì)公義之神的最大褻瀆。所以主耶穌才說(shuō)，稅吏妓女比他們都更近神的國(guó)，（參太21：32）因?yàn)槎惱艏伺灾凶铮没诟摹?/p>
通常我們會(huì)聽(tīng)到_說(shuō)：“你認(rèn)罪認(rèn)透徹了沒(méi)有？”什么是認(rèn)罪透徹？是不是指你要將過(guò)去、現(xiàn)在、自己犯的、祖宗犯的每一項(xiàng)罪，都要認(rèn)得清清楚楚？極端靈恩派教導(dǎo)人要認(rèn)祖宗十八代的罪，還美其名曰這是斬?cái)嘧锏膫鞒小?/p>
我們有可能把每一項(xiàng)的罪都認(rèn)得透徹嗎？連言語(yǔ)行為上的罪，以及浮出來(lái)的有意識(shí)的心思意念的罪，我都認(rèn)不完，更不要說(shuō)隱而未現(xiàn)的罪了。在這位無(wú)所不知的神面前，我們只當(dāng)說(shuō)：主啊，誰(shuí)知道自己的過(guò)犯呢？“愿你赦免我隱而未現(xiàn)的過(guò)錯(cuò)”。（詩(shī)19：12）
因而，所謂的認(rèn)罪透徹，不是指認(rèn)罪的廣度，而是指認(rèn)罪的深度。是指承認(rèn)自己的全然敗壞，承認(rèn)罪已進(jìn)入自己的生命。透過(guò)已知的言行及意念心思的罪（如：打人、罵人、恨人、情欲、淫**亂、貪心等），認(rèn)識(shí)到自己下意識(shí)充滿了罪（所謂隱而未現(xiàn)的罪），進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己生命的敗壞，對(duì)自己絕望，主動(dòng)將舊己與主同釘死，領(lǐng)受救贖主所賜的新生命。
“不是因?yàn)槲視?huì)犯罪才成了罪人，乃是因?yàn)槲沂且粋€(gè)罪人才會(huì)犯罪”。我在哪里，罪就在那里。罪后面是魔鬼，因此，我在哪里，魔鬼就控制我到那里。罪的結(jié)果就是審判，是由咒詛和刑罰帶來(lái)的虛空和痛苦，因此，我在哪里，刑罰、痛苦、虛空就在那里。在中國(guó)痛苦，到美國(guó)一樣痛苦；當(dāng)平民痛苦，當(dāng)官一樣痛苦。無(wú)論是達(dá)官貴人還是平民百姓，無(wú)論是有學(xué)問(wèn)的還是沒(méi)學(xué)問(wèn)的，只要是人，就是罪人，是罪人，就不得平安，除非罪孽除掉，使惡人變成好人。
上帝就是讓你透過(guò)上意識(shí)的罪，意識(shí)到下意識(shí)的罪，認(rèn)識(shí)你有太多的罪，這個(gè)叫做認(rèn)罪的透徹。認(rèn)罪是否清楚，有沒(méi)有透徹非常重要。主啊，原來(lái)我有一個(gè)在亞當(dāng)里墮落的、已經(jīng)全然敗壞的生命，罪不是別的，就是我。因此，我們把我分為“老我”和“新我”?！袄衔摇本褪侵竵啴?dāng)里舊造的人，“新我”就是指基督里新造的人。這就是主耶穌說(shuō)你必須重生的意思。（參約3：3-5）
父親節(jié)講章篇二
約14:6：耶穌說(shuō)，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。
詩(shī)126:1:當(dāng)耶和華將那些被擄的帶回錫安的時(shí)候，我們好像做夢(mèng)的人。
來(lái)10:33/36:一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。
一：人生是一條路，你要怎么走?
1：明白人人都要死：
傳8:8無(wú)人有權(quán)力掌管生命，將生命留住。也無(wú)人有權(quán)力掌管死期。這場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)，無(wú)人能免。每個(gè)人到有一天都要離開(kāi)這個(gè)世界，你活的多大都逃不了這個(gè)死亡。
權(quán)力?地位?金錢?都不能去換生命。這個(gè)大家都知道，但是我們常常沒(méi)有考慮這個(gè)很重要的問(wèn)題?我們可能會(huì)說(shuō)我還不會(huì)死，但是我們每個(gè)人都無(wú)法知道我們?cè)谑裁磿r(shí)候走?這個(gè)姐妹說(shuō)：我的爸爸不會(huì)走!但是就是這樣走了!我們會(huì)用一個(gè)詞：“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏，到有一天要擠完的!
2：明白死后到哪里：
路16:22后來(lái)那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財(cái)主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)亞伯拉罕，又望見(jiàn)拉撒路在他懷里。
兩種人出現(xiàn)：拉撒路：被天使帶去。財(cái)主：在陰間受痛苦。
這個(gè)世界當(dāng)中只有兩條路：永生和永死。
3：明白死后有審判
來(lái)9:27按著定命，人人都有一死，死后且有審判。啟20:12我又看見(jiàn)死了的人，無(wú)論大小，都站在寶座前。案卷展開(kāi)了。并且另有一卷展開(kāi)，就是生命冊(cè)。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
案卷冊(cè)：照他們所行的受審判。生命冊(cè)：沒(méi)有生命的撇下在陰間。
永生怎么樣得到：
約3:16神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
約3:36信子的人有永生。不信子的人得不著永生，(原文作不得見(jiàn)永生)神的震怒常在他身上。
二：人生是一個(gè)夢(mèng)，你要何時(shí)醒?
今天我們每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，有好夢(mèng)，惡夢(mèng)，但是這一些還好是夢(mèng)，但是萬(wàn)一這個(gè)夢(mèng)是事實(shí)，那該怎么辦?我們今天的人生真的好像是夢(mèng)，一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)，今天晚上我們要醒一醒。例如：一只狐貍看到葡萄園里結(jié)滿了果實(shí)，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鉆不進(jìn)柵欄，于是，三天三夜不飲不食，使身體消瘦下去。它終于鉆進(jìn)去了!飽餐一頓，心滿意足，可是，當(dāng)它要離開(kāi)的時(shí)候，又鉆不出來(lái)了，無(wú)奈，它只好故技重演，三天三夜不飲不食。結(jié)果，它出來(lái)的時(shí)候，肚子還是跟進(jìn)去時(shí)一樣。是空空的!人生何嘗不是如此?赤裸裸地誕生，最后又孑然而去，沒(méi)有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營(yíng)的財(cái)富與盛名。我們今天在什么樣的環(huán)境里面!我們的人生好像做夢(mèng)一樣!每個(gè)人的夢(mèng)大概的內(nèi)容是一樣的!
1：夢(mèng)中的光景：活在被擄中
念佛可超生，難道閻王怕和尚?金錢能贖罪，分明菩薩是貪官!
林后4:4此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們?；奖臼巧竦南?。我們的眼睛瞎了，看不到耶穌的榮耀，看不到這位真實(shí)的耶穌!因?yàn)槲覀兊难劬Ρ荒Ч砻勺×?不拜真神，拜魔鬼。例如：有一個(gè)人死后，到了地獄，看到很可怕。他問(wèn)：你們不是說(shuō)地獄很好，有美女，美酒，美景，為什么什么都沒(méi)有，魔鬼說(shuō)：美女，美酒，美景是我們?cè)诘厣系膹V告，沒(méi)有廣告就不能把你騙下來(lái)!活在一個(gè)可怕的時(shí)代里面，我們?cè)诳嗫鄴暝菬o(wú)法逃脫。
2：夢(mèng)中的渴望：回到天堂里
我們常常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己在一個(gè)很美的地方，有說(shuō)不出來(lái)的美!這就是天堂。來(lái)11:16他們卻羨慕一個(gè)更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因?yàn)樗呀?jīng)給他們預(yù)備了一座城。
3：夢(mèng)中的提醒：相信耶穌
約14:6：耶穌說(shuō)，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。
三：人生是一場(chǎng)戲，你要任何演?
一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。
1：有相信的心得永生：
一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。
路10:27他回答說(shuō)，你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛(ài)主你的神。又要愛(ài)鄰舍如同自己。耶穌說(shuō)，你回答的是。你這樣行，就必得永生。
2：有勇敢的心得賞賜：
所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。
林前3:12/14若有人用金，銀，寶石，草木，禾楷，在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因?yàn)槟侨兆右獙⑺砻鞒鰜?lái)，有火發(fā)現(xiàn)。這火要試驗(yàn)各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。
我們的相信需要經(jīng)過(guò)時(shí)間，環(huán)境的試驗(yàn)。
3：有忍耐的心得應(yīng)許：
你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。
雅5:8你們也當(dāng)忍耐，堅(jiān)固你們的心。因?yàn)橹鱽?lái)的日子近了。
來(lái)11:16他們卻羨慕一個(gè)更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因?yàn)樗呀?jīng)給他們預(yù)備了一座城。
我們要羨慕，更美的家鄉(xiāng)，在天上的家鄉(xiāng)。
基督教講章喪禮講章二
人生的結(jié)局
路16:19/31有一個(gè)財(cái)主，穿著紫色袍和細(xì)麻布衣服，天天奢華宴樂(lè)。又有一個(gè)討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財(cái)主門口，要得財(cái)主桌子上掉下來(lái)的零碎充饑。并且狗來(lái)舔他的瘡。后來(lái)那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財(cái)主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)亞伯拉罕，又望見(jiàn)拉撒路在他懷里。就喊著說(shuō)，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發(fā)拉撒路來(lái)，用指頭尖蘸點(diǎn)水，涼涼我的舌頭。因?yàn)槲以谶@火焰里，極其痛苦。亞伯拉罕說(shuō)，兒阿，你該回想你生前享過(guò)福，拉撒路也受過(guò)苦。如今他在這里得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，并且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過(guò)到你們那邊，是不能的，要從那邊過(guò)到我們這邊，也是不能的。財(cái)主說(shuō)，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因?yàn)槲疫€有五個(gè)弟兄。他可以對(duì)他們作見(jiàn)證，免得他們也來(lái)到這痛苦的地方。亞伯拉罕說(shuō)，他們有摩西和先知的話，可以聽(tīng)從。他說(shuō)，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個(gè)從死里復(fù)活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說(shuō)，若不聽(tīng)從摩西和先知的話，就是有一個(gè)從死里復(fù)活的，他們也是不聽(tīng)勸。
人生的結(jié)局
在這段圣經(jīng)中我們要看到有三種人，一個(gè)是財(cái)主，一個(gè)是拉撒路，還有一個(gè)是財(cái)主的五兄弟，在這段圣經(jīng)中看到他們生前信仰不一樣，他們的結(jié)果也不一樣!
一：痛苦的人生，二：完美的人生，三：迷茫的人生
一：痛苦的人生“三個(gè)沒(méi)有”
1，知道有神，沒(méi)有相信。
財(cái)主知道天地之間有有一位神，但是他沒(méi)有相信，而在相信金錢，他以金錢為中心，以金錢為他的神，這樣的人，現(xiàn)在很多!叫拜金主義。他是一個(gè)財(cái)主，一個(gè)以金錢為中心的人，他的目標(biāo)是錢，把錢放在首位!但是卻不知道金錢不能滿足我們的內(nèi)心!金錢是萬(wàn)能的嗎?不是的。
有人說(shuō)：“金錢能買到名貴、精致的鐘表，但買不到時(shí)間。”
有人說(shuō)：“金錢能買到華貴、合體的服裝，但買不到高雅的氣質(zhì)與風(fēng)度。”口袋里無(wú)錢，存折里無(wú)錢，但心里裝滿錢的人才最苦;口袋里有錢，存折里有錢，但心中無(wú)錢此為大福也。香港作家張立談金錢的苦與樂(lè)時(shí)如是說(shuō)。所以，有沒(méi)有錢不是關(guān)鍵，重要的是你如何看待它。我們_知道：我們是金錢的保管者，不是金錢的奴隸!
金錢能買到很多東西,但買不到的更多,沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的,但金錢卻絕對(duì)不是萬(wàn)能的.錢不在多,夠花就行,別讓金錢成為你的負(fù)擔(dān),這樣你才能得到真正的輕松和快樂(lè).。
一個(gè)知道有神，而不去相信神，這個(gè)人一定活的很痛苦!
2，知道行善，沒(méi)有去行。
拉撒路，渾身生瘡，被人放在財(cái)主門口，要得財(cái)主桌子上掉下來(lái)的零碎充饑?？梢?jiàn)這個(gè)財(cái)主是一個(gè)很自私的人，知善不行便是罪!雅4:17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。今天有很多的人在行善，但是他們的行善都在表面，沒(méi)有真正的去行，約三1:11親愛(ài)的兄弟阿，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神。行惡的未曾見(jiàn)過(guò)神。
3，知道虛空，沒(méi)有尋求。
財(cái)主知道人在這個(gè)世界是虛空的!所羅門王他在你老的時(shí)候?qū)懗隽藗鞯罆?shū)，他看到的一切周邊的環(huán)境，說(shuō)虛空37次!“虛空”一詞，有時(shí)譯為“無(wú)意義”，有時(shí)譯為“一口氣”，人生短暫如一口氣，人生毫無(wú)意義，人生是絕對(duì)虛空。
佛教教主釋迦牟尼在所羅門后約四百年，他看到人生的痛苦：生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會(huì)、恩愛(ài)別離和所欲不得等八苦。這是人生!嬰孩生下來(lái)就哭，雖是生理上需要哭，但生下來(lái)實(shí)在應(yīng)當(dāng)哭。：“他出生，受苦，死去。”生命沒(méi)有意義。
約伯說(shuō)：“人為婦人所生，日子短少，多有患難，出來(lái)如花，又被割下，飛去如影，不能存留。”人生的盼望到底在哪里?圣經(jīng)告訴我們_有一個(gè)最大的在耶穌里面，耶穌給我們預(yù)備一個(gè)永不震動(dòng)的國(guó)!我們需要尋求永生!約3:15叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
二：完美的人生相信耶穌三個(gè)“有”
1，相信耶穌有平安
中行、建行、農(nóng)行，行行出事;昨天、今天、明天，天天下跌;
主板、小板、三板，板板完蛋;農(nóng)民，市民，股民，家家難民;
耶穌告訴我們約16:33我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨?。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。
2，相信耶穌有出路：
約14:6耶穌說(shuō)，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。
后來(lái)那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財(cái)主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦。一個(gè)拉撒路是被天使帶去，財(cái)主埋葬了他在陰間。不一樣!拉撒路在懷里享受安息，財(cái)主在陰間享受痛苦!有不一樣!
3，相信耶穌有永生：
約3:36信子的人有永生。不信子的人得不著永生，(原文作不得見(jiàn)永生)神的震怒常在他身上。今天我們相信耶穌罪得赦免!人活在罪惡里面的痛苦只有在耶穌里面才能得到赦免!
三：迷茫的人生三個(gè)“不”
財(cái)主說(shuō)，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因?yàn)槲疫€有五個(gè)弟兄。他可以對(duì)他們作見(jiàn)證，免得他們也來(lái)到這痛苦的地方。亞伯拉罕說(shuō)，他們有摩西和先知的話，可以聽(tīng)從。他說(shuō)，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個(gè)從死里復(fù)活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說(shuō)，若不聽(tīng)從摩西和先知的話，就是有一個(gè)從死里復(fù)活的，他們也是不聽(tīng)勸。
1，不知道選擇：一個(gè)人的選擇很要緊，今天我們選擇什么樣的信仰?一旦做出決定，就決定天堂和地獄!有一個(gè)人兩次不舉手!聽(tīng)說(shuō)天堂太好我不配進(jìn)，地獄太恐怖我不敢進(jìn)!我要住這里!
2，不抓住機(jī)會(huì)：只有抓住機(jī)會(huì)，采取行動(dòng)，才能改變命運(yùn)!
3，不考慮明天：
路12:20神卻對(duì)他說(shuō)，無(wú)知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預(yù)備的，要?dú)w誰(shuí)呢?雅4:13，你們有話說(shuō)，今天明天我們要往某城里去，在那里住一年，作買賣得利。其實(shí)明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢?你們?cè)瓉?lái)是一片云霧，出現(xiàn)少時(shí)就不見(jiàn)了。
基督教講章喪禮講章三
人生的改變
來(lái)10:19/20：弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進(jìn)入至圣所，是借著他給我們開(kāi)了一條又新又活的路從幔子經(jīng)過(guò)，這幔子就是他的身體。
詩(shī)90:10/12我們一生的年日是七十歲。若是強(qiáng)壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過(guò)是勞苦愁煩。轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去，誰(shuí)曉得你怒氣的權(quán)勢(shì)?誰(shuí)按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們?cè)鯓訑?shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
人生的改變
各位親戚朋友，各位喪家的親朋好友，今天因?yàn)檫@位長(zhǎng)輩走完了人生的道路，他因?yàn)橄嘈乓d，被神蒙召，息了地上的勞苦，到樂(lè)園里面去了。我們今天教會(huì)為了這位長(zhǎng)輩，教會(huì)舉行一個(gè)喪事追思禮拜，一方面送送這位長(zhǎng)輩，更重要的是把這樣長(zhǎng)輩所相信的耶穌介紹給你們聽(tīng)一聽(tīng)，人為什么活?人為什么死?耶穌是誰(shuí)?我愿意真心的和大家分享分享耶穌的真實(shí)和奇妙。巴不得你們和我們一同相信耶穌，同得福音的好處。
一：末路變出路
1：世上無(wú)出路：
今天我們有地位，但是地位是你的出路嗎?不是，當(dāng)有一天你從位子上下來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人在理睬你，記得你，所有今天很多人在貪污!
今天我們有宗教，宗教是我們的出路嗎?不是，今天我們有道教，佛教，回教它們都是不可靠的宗教，只有耶穌的名，才能得救!除他以外，別無(wú)拯救。因?yàn)樵谔煜氯碎g，沒(méi)有賜下別的名，我們可以靠著得救。
2：耶穌是道路：約14:6耶穌說(shuō)，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。這是耶穌說(shuō)的!今天沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)我是道路。
自從伊甸園發(fā)生那次慘案以后，人和神絕對(duì)隔絕。人沒(méi)有可能再和神親近，他必須先有一條正確的道路。
主耶穌自己實(shí)在是道路;在十字架上祂的身體被擘開(kāi)，辟了一條又新又活的路，使我們能以親近神(參來(lái)十20)。
(一)世上有許多的宗教，幾乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接觸到神又是另一回事?；浇膛c其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接觸到真神;其它宗教則沒(méi)有道路，所以無(wú)論怎樣敬拜，仍是枉然。
(二)到神那里的道路，不是任何的教條、方式和作法，惟有借著基督，人才能親近神。
3：相信有活路：羅10:9你若口里認(rèn)耶穌為主，心里信神叫他從死里復(fù)活，就必得救。因?yàn)槿诵睦锵嘈?，就可以稱義。口里承認(rèn)，就可以得救。
路是給人走的。人若單單知道某條路是通往何處，而不真正的走在那條路上，就永遠(yuǎn)達(dá)不到目的地。人若不接受基督，就永遠(yuǎn)不能親近神。
二：絕望變盼望：
1：生活中的盼望：
我們每個(gè)人都活在這個(gè)世界里面，我們都希望自己的人生是怎么樣的人生?平平安安過(guò)一生，但是每個(gè)人有每個(gè)人的不平安，身體的疾病，心靈的創(chuàng)傷。
凌晨2點(diǎn)20分，西山煤電屯蘭礦南四盤區(qū)發(fā)生瓦斯爆炸事故。當(dāng)班入井人數(shù)436名。井下第一次全面搜救工作已結(jié)束，74名礦工遇難。
約16:33我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨?。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。
2：生存中的盼望：
長(zhǎng)命百歲度一生。我們沒(méi)有沒(méi)有想過(guò)長(zhǎng)命百歲是什么概念?就算是一百歲?是多少天?三萬(wàn)六千日，十萬(wàn)八千餐，八十六萬(wàn)四千個(gè)鐘頭。{911｝耶穌賜我們的是永生。圣經(jīng)講到：我們一生的年日是七十歲。若是強(qiáng)壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過(guò)是勞苦愁煩。轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去，誰(shuí)曉得你怒氣的權(quán)勢(shì)?誰(shuí)按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們?cè)鯓訑?shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
3：生命中的盼望：
有一種人說(shuō)：人死了，什么都沒(méi)有，什么都不知道。請(qǐng)問(wèn)萬(wàn)一有呢?你就后悔了!我們_相信一定是有的!靈魂頂寶貝!人是有靈魂的!
依據(jù)英國(guó)《周日電訊報(bào)》報(bào)導(dǎo)，倫敦市精神病研究院的神經(jīng)精神病學(xué)家費(fèi)維克與南安普敦醫(yī)院的研究人員帕尼亞在為期一年的研究中，對(duì)六十三名心臟病突然發(fā)作而死里逃生的病人，進(jìn)行發(fā)病后一周的觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有五十六人正如醫(yī)學(xué)界所預(yù)期，在失去意識(shí)后沒(méi)有記憶，葛萊森量表」。這項(xiàng)研究結(jié)果將于明年刊登在備受敬重的醫(yī)學(xué)期刊《復(fù)蘇》上。
三：終點(diǎn)變起點(diǎn)：
林后5:1我們?cè)?，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們?cè)谶@帳棚里嘆息，深想，好像穿上衣服。人生如什么呢?圣經(jīng)告訴我們：帳棚。
2：人生的起點(diǎn)：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的!房屋是有根基、穩(wěn)固、耐久的建筑物，它是不朽壞的。
3：人生的要點(diǎn)：深想得那從天上來(lái)的房屋：渴望，渴慕，切望。
今天晚上讓耶穌來(lái)改變我們的人生，讓我們真真心心的，實(shí)實(shí)在在的相信耶穌。
一：末路變出路二：絕望變盼望：三：終點(diǎn)變起點(diǎn)：
第一，佛教的創(chuàng)始人悉達(dá)多從未宣稱自己是神，也否認(rèn)獨(dú)一真神的存在。據(jù)稱他在一個(gè)菩提樹(shù)下苦修四十九天而悟道，體悟到人類的一切痛苦之源都來(lái)自人的“欲念”，從而創(chuàng)立佛教。耶穌是基督，是彌賽亞，是救世主，是神子，是神最高的啟示者，所以人才能認(rèn)識(shí)神。
第二，從源頭看，基督教的啟示者是神，佛教沒(méi)有固定的啟示，來(lái)源不是神，是來(lái)自一個(gè)叫喬達(dá)摩*悉達(dá)多的所謂覺(jué)悟者。
第三，佛教的經(jīng)典“大藏經(jīng)”帙卷浩繁，“大正藏”多達(dá)13520卷，而一本《圣經(jīng)》近兩千年一直保持穩(wěn)定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛經(jīng)對(duì)佛教徒的價(jià)值在于消除各種欲念，消“業(yè)”，獲得某種神秘的感應(yīng)，最后期望“悟道”。
第四，佛教對(duì)這個(gè)世界的看法是“一切皆是因緣”，基督教認(rèn)為這個(gè)世界是獨(dú)一真神的創(chuàng)造，人也是神的創(chuàng)造。人由于犯罪，與神隔絕，需要靠耶穌重新與神和好。
第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒單單敬拜三位一體的獨(dú)一真神。
第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心見(jiàn)性、悟道成佛，否則不能出三界“輪回”，基督的信徒依靠認(rèn)罪、悔改、信耶穌，受圣靈為印記，有永生的確據(jù)。
第八，佛教看這個(gè)世界為“生、老、病、死”，消極悲觀，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，_看這個(gè)世界為神的創(chuàng)造，是神的管家，是要榮耀神。
第九，佛教的所謂修道者“多如牛毛”，而“悟道者”鳳毛麟角;_因?yàn)槭潜簧褡约赫?，所以目前世界上有十幾億基督_般信徒把“佛”當(dāng)做尋求世俗利益的保護(hù)神，充滿迷信色彩?；絖靈引導(dǎo)，會(huì)追求公義、圣潔、愛(ài)神愛(ài)人的生活。
第十，由于價(jià)值觀、世界觀、人生觀的根本不同，現(xiàn)代文明成果、發(fā)明創(chuàng)造基本來(lái)自基督教國(guó)家，科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家不乏_;教堂是敬拜神的地方，所以也在離人近的地方。佛教在這方面是空白，在歷史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中國(guó)歷史的一些文人“居士”，如蘇東坡、李太白無(wú)法在佛法里徹底獲得解脫，一邊以“居士”自居，一邊在詩(shī)文、酒色中消解愁煩。
父親節(jié)講章篇三
1、我曾沿著那條斑駁旳路前行，卻憶不清沿途旳風(fēng)景。
2、你轉(zhuǎn)身的一瞬，我蕭條的一生。
3、放過(guò)自己也是一種愛(ài)，你要幸福噢，才不枉當(dāng)初我的退出。
4、我們似乎都忘了那段感情，我忘得刻意，你忘得隨意。
5、一句對(duì)不起，背叛了多少我愛(ài)你。
6、分手時(shí)都說(shuō)彼此的好，那再愛(ài)一次會(huì)怎樣。
7、我們無(wú)厘頭地說(shuō)些無(wú)厘頭的話，只為了打發(fā)這該逝的時(shí)光。
8、你忍住沒(méi)哭的那天，成長(zhǎng)了不少吧。
9、愛(ài)情是燈，友情是影子；當(dāng)燈滅了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的周圍都是影子。
10、全世界的人都離開(kāi)了你，我也會(huì)在你身邊，有地獄，我們一起猖獗。
11、是不是真愛(ài)，看她一眼就知道了。愛(ài)在細(xì)節(jié)里。
12、這一別，再次遇見(jiàn)，也不知，會(huì)是什么時(shí)候。
13、我將所有的委屈都化做淚水，而把所有的溫柔都留給你。
14、在沒(méi)有你的日子里，我連呼吸都會(huì)痛。
15、成熟是一個(gè)很痛的詞，它不一定會(huì)得到，卻一定會(huì)失去。
16、我們最初的那份感情早已不再，已經(jīng)變得模糊了。
17、若有來(lái)生，為君傾城，這份愛(ài)，誰(shuí)懂！
18、星星的故事、是陪你走在人海里、卻不會(huì)讓你走丟。
19、從來(lái)就沒(méi)有人對(duì)我說(shuō)過(guò)：別裝了，你并不快樂(lè)。
20、微笑，只是為了防止淚水的滑落。
21、看的淡一點(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)。別等不該等的人，別傷不該傷的心。
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