人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一的得與失作文字篇一
錢能買到藥品，但是買不到健康；
錢能買到書籍，但是買不到知識；
錢能買到禮品，但是買不到朋友；
錢能買到獎品，但是買不到榮譽；
錢能買到物質(zhì)，但是買不到精神；
錢很重要，但錢不是萬能的。
擁有錢，并不代表幸福；而失去錢，并不代表痛苦。
每到春節(jié)，當我收到壓歲錢時，我總是把它存在我的儲蓄罐里。我一想到可以用它買許許多多我想要的東西時，就心花怒放。可青海玉樹發(fā)生的大地震，卻打破了我的這個想法。看到受災人民的房屋被摧毀的場景，我真想為以后的災后重建貢獻一份自己的力量。
我不禁想起了我的壓歲錢，正好這時我們學校也舉辦了為災區(qū)捐錢的`活動，我就用我的壓歲錢去捐錢。每當想起災區(qū)人民正在用我們的錢買生活必須品，我比買了任何我喜歡的東西還要高興。
高一的得與失作文字篇二
經(jīng)過一件事后，我們或得，或失。
得，獲利的意思，或肉體或精神上獲得利益時，你就得了，成功了：反之，便是失。
有時，會想，我當時為什么不這樣呢？但轉念一想，就會覺得或許我們那樣做，或許會損失另外的東西呢？命運畢竟是不可改變的。這樣看來，我們的失何嘗不是一種得呢？
我們得了什么呢？
得了一股只有經(jīng)歷失敗后才可能有的成功。俗話說得好，“失敗是成功之母”。不經(jīng)歷失敗而獲得的東西不是永恒的，就算是永恒的，也不會是好的；只有歷盡磨礪而獲得的成功，才是永恒而又美好的。因為是正大光明努力得來的，所以是可貴的，比起那些利用手段而獲得的“得”，是龍與蟲的對比，就算那蟲再大。
有時，會想，我當時還好沒那樣做。但轉念一想，就會覺得或許我們那樣做，還會得到另外的東西呢？該得的畢竟還是要得的。這樣看來，我們的得何嘗不是一種失呢？
我們失了什么呢？
失了一種只有經(jīng)歷失敗后才可能有的感悟。俗話說得好，“吃一贄，長一智”。不經(jīng)一事，不長一智。這是自然界的一個潛在規(guī)律。即使有一個人，無所不知，但終究還會“智者千慮，必有一失”，但“愚人千慮，必有一得”。這是為什么呢？因為“智者”沒失敗。他不會進步，而“愚人”因為失敗了九百九十九次，但總結經(jīng)驗，在第一千次成功了。在這個例子中，得的是誰，失的是誰，大家也就心中有數(shù)了。
高一的得與失作文字篇三
為什么有人那么看重“得與失”呢？孔子說：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！被嫉没际д唠y于成事，也難于成友，更何況成人。
忽然想到史鐵生，21歲就被輪椅禁錮終生，47歲患上尿毒癥。如果上天能給他一個重新選擇的機會，他會拿健康換一個作家的名頭嗎？這種選擇和交換未免殘忍而無聊。年輕插隊時，有《我的遙遠的清平灣》；癱瘓苦悶時，有《我與地壇》；中年患病時，有《病隙碎筆》。史鐵生告訴我們，既然人是被拋到世界的存在，那么患得患失無益。他的得與失都在那兒——迎難而上，隨遇而安——這樣的人才能成事。
當然，我們不能否認得與失的存在，以免陷入虛無主義的泥潭；也沒清高到視而不見翹起尾巴上了天。得與失仿佛是個回環(huán)，周而復始。瘋子梵高的《向日葵》，失聰貝多芬的《第九交響曲》，精神分裂者約翰·納什的“博弈論”……得與失又是一對陰陽魚——一來俱來，一亡俱亡。既然沒得選，不如即日啟程。
忽然想到孔子，17歲母亡，73歲夢斷周公。晚年的孔子說：“沒有人了解我??！”大概是感慨。子貢就問為什么，孔子說：“不埋怨天，不責備人，下學人事而上達天命。了解我的大概只有天吧！”孔子的通達常常與落寞為伴：無所得，也無所失。相傳莊子在山中行走，見樹大無用而久活，鵝兒善鳴而被殺，于是感嘆：“周將處乎材與不材之間。”此間，孔莊合流，得失俱忘。人生順逆無常，能泰然處之——這樣的人才能成友。
無可無不可，奈何奈若何？人就活在得失之間。徐志摩說“得之我幸，失之我命?！比松缒媛?，世事紛擾紫陌紅塵，一路走來對待得失的心態(tài)或有不同。青年積極進取，將以有為；中年則浮沉若夢，顧后瞻前；老者沖淡平和，報本守一。
忽然想到孫行者，因石而生，因石而敗，得失也只是個過程。“法因緣起，相由心生”。一念起，得與失可以做攀登的平臺，供喘息和蓄力；一念滅，得與失可以是修煉的門徑。美猴王以得花果山起，以壓五指山終；中間求師學藝為的是自由與長生，可是他竟失去了自由。孫行者因金箍棒橫掃妖魔，也因緊箍咒收束野性，中間歷經(jīng)磨難為的是自救與解脫，可是他也救了眾生。這樣的行者能立地成佛，這樣的志士也能殺身成仁。
我們不是佛徒，人生也不是線段。得與失只是生命的一部分，人有無限可能，在哪里都可以開始。因緣際會，我們會碰到許多人，做著許多事。積極有為，坦然面對，如孔子，如莊周，如史鐵生。
不患得，不患失，能成事，能相處，能成仁。
無起點，無終點，在路上，生命不息，奮斗不止。
高一的得與失作文字篇四
烏鴉自大，所以被擒。人亦如此，只想和他人比高低，不看自己之短長，容易誤入歧途。利與害，得與失，往往只有一墻之隔。
鷹與烏鴉雖同屬鳥類，卻差異很大。不能正視自己的獨立，不能堅持自己的生存方式，真是可笑！烏鴉羨慕鷹時，忘了它們的距離不可跨越。無鷹爪之尖銳，無鷹翅那樣有力。不正視自己擁有之長，只羨慕他人優(yōu)點，真是可悲！
或許烏鴉去捉山羊之時，忘卻自己的力量，沒有考慮可能遇到的危險，因為異想天開，忘乎所以，自信滿滿，卻不知因為它那奇特想法，讓人啼笑皆非。
牧羊人說：它已經(jīng)忘記自己是什么。不知烏鴉聽后醒否？它是一個實體，無人能使之，因為自己的心改變自己，改變一切。知其不能而為之，真是自不量力。
孩子說：它真可愛。確實可愛，傻得可愛，沒頭沒腦的可愛，真可愛呀！是的，它真的可愛。
然而烏鴉也有其令人稱贊之處：心中有所思，便有所行動。不會掩飾，不會退縮，不會猶豫。這讓許多反復思慮、故步自封的人自愧不如。有人說：夢想在于拼搏，只重過程，不重結果，大概烏鴉之舉，由此言出吧！
我們反?。喝伺c人之間，因為一點羨慕，被別的事物沖昏了頭腦，像烏鴉一樣喪失所有，邯鄲學步，不是如此嗎？
這個社會，這個世界里，永遠不要羨慕，只記住你——這個世上的最好，不停努力，量力而行。古人云：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”擇己所擁有，丟棄所不能，多好！
所以做君子吧！不足的時候自強不息，厚德載物；高興的時候提醒自己終日乾乾，如履薄冰，也許會更順利，更幸福。
我們應在“吾日三省吾身”進步，不只要羨慕，不只要驕傲，想起那句話：走自己的路，讓別人說去吧！
高一的得與失作文字篇五
在人生的舞臺上，我們演繹著各自不同的故事，在得與失之間，我們徘徊不定。在充滿荊棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你會收獲更多。
人們都說，上帝是個公*的商人，他讓你收獲了成功，但同時，他也讓你失去了普通人的許許多多的快樂時光。丹麥有這樣依據(jù)諺語：在火中失去的，你會在灰燼中得到?！边@說的也是這個道理。
如酥的小雨喚醒了小草，芬芳的花兒，初三的大門被我匆忙的腳步打開了。初三了，已經(jīng)到了沖刺的階段。在老師的諄諄誘導下，在父母一遍遍的嘮叨下，我也似乎有了警覺。
于是，我扔下客氣的電視，舒服的小床，開始了緊張的學*。白天，我在學校里抓緊時間，爭分奪秒。課間，其他同學都奔出了教室，而我只是做課外練*，或是埋頭苦讀。透過玻璃窗，不經(jīng)意間瞟了一眼，看見同學們嬉鬧的身影，聽著他們的笑聲，當時真有沖出的沖動。但又一想，萬一考試成績不好呢？想像著父母與老師失望的表情，我的心又安定下來，重新進入學*狀態(tài)。
晚上，夜已經(jīng)很深了，沒有了萬家燈火，外面只是漆黑的一片。現(xiàn)在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空掛著的明月還在努力工作吧！
每天，總是重復著一樣的模式。嘆息中，想像著我失去的快樂時光，突然覺得生活就像一杯茶，被越?jīng)_越淡……
今天，已經(jīng)是公布成績的日子了，但心中卻沒有了以往的緊張。是連日來沉悶的生活將我的多樣的心情全打磨*了，還是真的充滿自信，我也不知道。但老師公布成績時，我驚呆了：我的成績有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得與失的含意。雖然我失去了快樂，但我卻得到了父母的喜悅，老師的肯定，與自己的成功。
得與失，它代表什么？我失去了以往的快樂閑暇的時光，但我卻得到了數(shù)倍的回報。
只有經(jīng)歷得失，你才能真正感悟到人生的快樂。
失去了，不要悲傷，抬起頭，給自己一個微笑。陽光燦爛時，你會得到更多，更多……
高一的得與失作文字篇六
??老子曾經(jīng)說過：同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之。樂于得必樂于失，有失才有得。
??世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
??我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。魚和熊掌不可得兼，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。
??有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山;唐明皇為了一騎紅塵妃子笑而失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因為被貪所困，得到的往往卻是得不償失。
??有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為五斗米而折腰，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人一蓑煙雨任平生，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官場上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態(tài)來面對生活呢!
??樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
高一的得與失作文字篇七
人的一生，不是得，就是失；形容人間事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之間，都過了一生。
金錢，有得有失；權位，有得有失；愛情，有得有失。有時此間得，彼間失；有時此時得，彼時失。有的人得而復失，有的人失而復得；得得失失，失失得得，都過了一生。
人都是歡喜得，不歡喜失，但是“塞翁失馬，焉知非?！?。有句話說“失之桑榆，收之東隅”。所以《佛光菜根譚》說：有得有失的人生是非常自然的。有時候，失去了金銀財寶，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友；如此得失，也甚感不值。
周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基礎；劉備得臥龍、鳳雛而有天下，可惜鳳雛早逝，臥龍忠心為國，也能造就三國鼎立之勢。唐三藏玄奘大師得到窺基，而能將唯識宗大為發(fā)揚；惠能大師得到神會，而使南宗的大法弘傳全國。
自古以來千軍易得，一將難求。有的人得一人而天下興，也有的人得一人而江山亡，如紂王得妲己、幽王得褒姒。得失之間有好有壞，得也不一定歡喜，失也不一定可悲。如若得到的是一個敗家子，不禁慨嘆，不知如何是好！
大富之家，得到一個忠仆，而能保有財產(chǎn)，世代興隆；大富之人，得到一只義犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未來發(fā)達。蘇秦得到姜太公的陰符兵法，而能合縱諸侯，佩戴六國相?。粡埩贾t虛卑下，獲得黃石老人賜予的兵法秘籍，而使他幫漢高祖打天下，出謀劃策，無有不成。說到得失，不管是得是失，都各有因緣。是我的，不必力爭，自會得到；不是你的，即使千方百計取得，也會隨風而逝。有時候得也不好，有時候失也不壞，得失之間，所謂各有因緣莫羨人。即使得到了，也要好好運用；失去時，只要你有足夠的條件，它也會再來。
話說有一個人，舍命救人，對方為報恩而送他一條破毛巾，說這條毛巾能夠幫他成就所愿。有一天洗手后，他順手用破毛巾擦手，忽然現(xiàn)出一個金盆，此人一看有了金盆，隨手便把破毛巾丟棄，哪知剎時金盆也消失了，后經(jīng)指點，再把毛巾撿回，金盆果然又再出現(xiàn)，此人趕快把毛巾放入金盆中，從此保有金盆。此中說明，舊的東西不可棄，得到了也不能忘記來路，也就是說，做人不能過河拆橋。
人生，失去了金錢、資用，會有再來的時候；失去人格、道德，不容易恢復。尤其，得人容易，得人心難；得人心難，失人心容易。得失之間，富含人生哲理也。
高一的得與失作文字篇八
曾經(jīng)總以為自己得到了許多，然而仔細的想過之后才發(fā)現(xiàn)，自己失去的遠大于得到的。雖然在別人看來，我確實得到了許多，但那些有意義嗎，我失去的是我永遠都找不回來的呀，為什么人們總是得到的時候也要失去呢，我不明白這是為什么。
曾經(jīng)有人對我說，你得到了也失去了，可你失去的遠遠大于你得到的，當時我并不明白這句話的真正的含義。而當我真的明白的時候已經(jīng)晚了。我好后悔呀，可再后悔又有什么用呢？
我想我應該感謝那個說這句話的人。在我的印象里，她一共說過4次，每一次都是在我猶豫不定的時候，這句話讓我想了許久，我突然的發(fā)現(xiàn)，我竟然從沒有認真的考慮過得與失。我似乎感到一種失敗感。
我應該感到慶幸，慶幸自己能夠得到他人的幫助，我在想，倘若我的一生沒有一個人愿意幫助我，我豈不孤獨而死呀，在我最困難的時候，有人拯救了我。因此我在這一刻，我得到了，得到了支持與信任。
當我站在光環(huán)臺上時，我看似得到了，可事實上我失去了，失去了朋友的真心信任與關注，得到是一些無謂的東西，失去的卻是心靈的安慰與支撐。
我總在想，我得到了什么，我又失去了什么。這個問題只有心靈的支撐才能解答，而我始終是那個找不對答案的人。
高一的得與失作文字篇九
在世上，得到一件東西很不容易，但失去一樣東西很簡單。得與失表示著兩種不同的心情。人們總是客觀的認為得到是一件好事，失去則是一件悲事。不過，得與失會改變?nèi)说囊簧??！度淌яR》中提到過，好事有可能會變成一件悲事，完全與人們的認為相反。我也有過這樣的經(jīng)歷：
還記得是小時候，一天放學回家，我的車費掉了，東借西借借不到，于是我拎起書包痛幾個老鄉(xiāng)一起走路。那時我的膽子小，沒有勇氣去向老師借。但是，正如《賽翁失馬》中提到的一樣，我就在樓門口撿到一張十元大鈔。幾個同鄉(xiāng)嚷嚷著分了，我的手緊緊地握著那張十元錢，如熱鍋上的螞蟻，心一直平不下來。
我被兩個問題逼的不知該如何是好，是用這錢坐車回家及與同學分了，還是跑回學校交給政教處。最后，還是帶著它回家了?；氐郊抑?，我一直沉浸在那個下午。心忐忑不安，我終于明白我錯了。
第二天，我用自己的早餐錢和之前的九元錢向老板換了一張十元錢，但我不敢去政教處，因為在我看來，政教處不是好學生去得的地方。于是想找?guī)讉€人同去，卻被同學視為白癡，傻子，說我有錢不要；做什么好學生。直到下午，我還沒有將錢上交，我該怎么辦？
最后，我不得不鼓起勇氣，一步接一步向政教處走去。要知道，當時每邁出一步就要多一分痛處，是良心不安。步伐是如此的沉重，但畢竟勇氣戰(zhàn)勝退卻，我喊了一聲報告，輕輕地推開門，老師喊我進去，見了我就說：“是你來了，我知道你會來的。”我驚呆了，不知當時還有一雙眼睛在背后盯著我，又不知這錢是老師的。
當我跨出門后，心情好了很多。但那真是我錯了。
在我看來，有時得到不知失去要來得好，畢竟做什么要問一問自己的良心，問一問我該不該做，它會告訴你的。
高一的得與失作文字篇十
在此之前我從來沒有認認真真的看待得與失，總覺得他離我是那么遙不可及，可偏偏一次就讓我再也忘不了這得這失。
高三啦。我也已經(jīng)走過了兩年高中的歲月，也看便了這期間的點點滴滴----無論友情還是愛情都只是你需要的一場游戲，在這里你真的可以再找到值得你珍惜和呵護的嗎?.....是永不背叛的友情，叛逆的朋友。還是永不拋棄的愛情，在你懷中撒嬌的女朋友。更或者是酒肉之朋，嗜煙之友。還或者是.......
其實需要你珍惜的有很多，但需要你呵護的就只有一個或一個也沒有，不是嗎？
我有很多需要珍惜的人和事，那些肯為我兩肋插刀的朋友，肯安慰我的那些摯友。也有值得我去呵護的朋友和......但是會接受我的呵護嗎？毫無疑問她并不需要，因為她很堅強。
整整一年半，我都在一個不被知道的角落里呵護著她，在遠處默默的珍惜著這段友情。我也做到了我的承諾，哪怕這承諾只是我一廂情愿我也做到啦。如果在這個世界真的有天使存在，我希望它可以替我繼續(xù)的珍惜，呵護著她。
以此開始新的學習，在學習中繼續(xù)記憶。
高一的得與失作文字篇十一
得與失是同時并存的。沒有真正意義上的得到，亦沒有真正意義上的失去。
曾記得在一本佛教典籍論述中看到這樣一段文字：“當你握緊雙拳，你以為你得到了很多，實際上你一無所獲；當你張開雙臂，你以為你失去了很多，實際上你擁抱了整個世界?！?/p>
這段記敘著實發(fā)人深思，它給得與失重新做了詮釋。所謂的得得到與失去不僅僅停留在物質(zhì)層面，更是屬于精神層面上的。這也就是說，在我們得到的同時，注定會失去。反之亦然。
得與失之間的尺度是每個人自己衡量的。我們并不難看到當今社會上的實例：奸商們在產(chǎn)品中加入化學藥品以獲得更大的利益，在他們獲得大量物質(zhì)補給的同時，失去的是百姓的信任。這與竭澤而漁的道理是相同的。然而，感人優(yōu)秀的事跡也并不是少數(shù)：抗日時期革命戰(zhàn)士們寧死也不向敵軍透露情報，他們失去的是榮華富貴的生活，有時甚至是生命，得到的卻是后人最崇高的敬意。
由此看來，那些成天患得患失的人的行為是沒有必要的，因為得到與失去是同時存在的。試想，在你想方設法得到了某樣令你癡狂的東西，隨之而來的難道不是失去它的憂慮嗎？那么，得與失又有什么關系呢？
得到的同時注定會失去。必須牢記這一點，以積極平和的態(tài)度看待得到與失去之間的關系。你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，當你放下了得與失的包袱，你擁抱的，是整個世界。
高一的得與失作文字篇十三
古往今來，多少皇帝選擇了美女，失去了江山，多少英雄志短，兒女情長，多少才子佳人，因為一時的歡愉的得到，失去了幾十年來修好的功名。全都是因為沒有處理好得失之間的關系。更往深了去說，還牽涉到因果關系，那就更說不清了。
今天，興之所至，寫一篇有關得失的文章，暢談一下再生活中應該如何選擇得到哪些東西，又有哪些東西是我們可以舍去的。
記得高中有篇課文講述的是舍生取義的故事，生活中在當今社會可能很難達到，但至少應該仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世間的大男子、大女人，切不可因情情愛愛放棄學業(yè)、放棄生命乃至放棄一切。歸根究底來說，就是沒有處理好得失之間的關系。
在生活中，得到往往伴隨著失去，得到了金錢，往往伴隨著失去了體力或腦力。而往往我們認為體力勞動是底層社會的象征，我們的人生如果身體不夠健壯，剩下的學習才是唯一的出路。
在走在成功的事業(yè)道路上，如果我們一味追求事業(yè)所謂的成功，必然伴隨妻子、兒女產(chǎn)生巨大的失去，他們失去了丈夫、爸爸。
在獨自一人走在領略世界各地美好風光的同時，也應該想到有許多人仍然處于溫飽線水平，他們?nèi)匀蛔≡谄h山區(qū)，冬天沒有暖氣、夏天沒有空調(diào)，應該保持對生活的敬畏，對生活的感恩。
得到與失去其實許多古圣先賢已經(jīng)給過答案，我只不過在此略述一二，大抵不過中庸、舍得罷了。在此衷心祝愿各位同學、各位同志“富貴不能淫、威武不能屈”，在背誦國學經(jīng)典的基礎上，把它用到實處、打（烙印）到心里，世界的美好等著大家去發(fā)現(xiàn)。同時也可以發(fā)現(xiàn)，你在哪里，正氣就在哪里，黑暗永遠退避。
高一的得與失作文字篇十四
期中考試前夜，我打開書包，伸手去抽語文書，可隨即一愣，換成了早已背得滾瓜爛熟的地理，心里還想：語文書還用看？閉著眼睛基礎也不會錯呀！
可結果卻令人大跌眼鏡，我只考了87分。如果你覺得這成績還不錯，我再告訴你，我作文得了39分，只扣1分，而另一張卷子扣了12分，光基礎就扣了6分，“亂花漸欲迷人眼”的“漸”寫成了“濺”，理解性默寫黃鶴樓扣了2分，病句扣3分。
究其原因，就是對基礎知識的不重視。在考試前包括*時，都沒有認真翻一翻語文書，將這些東西背一背、記一記。等考完試，才追悔莫及。
但單就寫作來說，還是有一定進步，畢竟此次為歷史最高分。總的來說，是*常的練筆、描寫以及議論等這些基本功做好了，考試時才思如泉涌，下筆有神。不要相信“文章本天成，唾手偶得之”，那只是取得成果后的謙虛，努力與成果是成正比的。我找到的竅門是：*時要多寫，寫完一定要評析自己的作品。把自己想象成一位讀者，挑完錯要改正。此外，在文章內(nèi)容上，爭取做到小眾的素材，陌生的語言，有趣的靈魂，這樣寫出的作文質(zhì)量一定會好。但這一切都有一個前提：你是真正用心去寫的。
如果進行大的總結：凡事皆靠基本功。我基礎扣分多，由于基本功沒打扎實；作文扣分少，因為基本功打扎實了。
這樣看來，語文得高分的秘訣應該就是：基本功打扎實，再靠一點運氣。有得有失，堅持得的，挽回失的。
高一的得與失作文字篇十五
期中考試前夜，我打開書包，伸手去抽語文書，可隨即一愣，換成了早已背得滾瓜爛熟的地理，心里還想：語文書還用看？閉著眼睛基礎也不會錯呀！
可結果卻令人大跌眼鏡，我只考了87分。如果你覺得這成績還不錯，我再告訴你，我作文得了39分，只扣1分，而另一張卷子扣了12分，光基礎就扣了6分，“亂花漸欲迷人眼”的“漸”寫成了“濺”，理解性默寫黃鶴樓扣了2分，病句扣3分。
究其原因，就是對基礎知識的不重視。在考試前包括平時，都沒有認真翻一翻語文書，將這些東西背一背、記一記。等考完試，才追悔莫及。
但單就寫作來說，還是有一定進步，畢竟此次為歷史最高分?？偟膩碚f，是平常的練筆、描寫以及議論等這些基本功做好了，考試時才思如泉涌，下筆有神。不要相信“文章本天成，唾手偶得之”，那只是取得成果后的謙虛，努力與成果是成正比的。我找到的竅門是：平時要多寫，寫完一定要評析自己的作品。把自己想象成一位讀者，挑完錯要改正。此外，在文章內(nèi)容上，爭取做到小眾的素材，陌生的語言，有趣的靈魂，這樣寫出的作文質(zhì)量一定會好。但這一切都有一個前提：你是真正用心去寫的。
如果進行大的總結：凡事皆靠基本功。我基礎扣分多，由于基本功沒打扎實；作文扣分少，因為基本功打扎實了。
這樣看來，語文得高分的秘訣應該就是：基本功打扎實，再靠一點運氣。
有得有失，堅持得的，挽回失的。
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