目標的價值在于?(匯總5篇)

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目標的價值在于?(匯總5篇)
時間:2023-05-27 11:56:25     小編:文友

范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

目標的價值在于?篇一

被稱為“神舟之父”的戚發(fā)軔童年時期經(jīng)歷的血腥場面讓他立下了遠大的目標制造中國自己的飛機,再不受外國侵略者的欺負。那時,美國飛機時常在丹東邊境一線狂轟濫炸,鮮血淋漓的場面深深刺痛了戚發(fā)軔的心:如果我們國家擁有制空權,還會這樣遭人欺侮嗎?戚發(fā)軔暗暗立下了航天志向,三個志愿都填報了飛機系。后來,戚發(fā)軔參與研制了我國第一枚仿制導彈和自行設計的導彈,進行兩彈結合試驗,還參與研制了長征一號運載火箭、我國第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號,第一艘載人飛船等,將自己的一生都奉獻給了中國空間技術研究領域。上世紀90年代,年近60歲的戚發(fā)軔接手載人航天工程這個設計,“神舟”飛船一次次發(fā)射成功背后是他多年的付出和夜以繼日的探索。在他的努力下,中國航空航天事業(yè)終于取得了歷史性的突破。

設定目標,可以讓人產(chǎn)生積極的心態(tài),看清使命,產(chǎn)生動力;可以使人集中精力,把握現(xiàn)在;可以使人產(chǎn)生信心,勇氣和膽量;可以使人不斷地完善自我,永不停步;還可以使人取得成功……

一位博士去插秧,插完后,他發(fā)現(xiàn)秧苗參差不齊,便去向農(nóng)民請教。農(nóng)民說,因為你沒有一個可以參照的目標,因此漂浮不定。博士受啟發(fā)后,把秧苗全部拔起來,重新插過。第二次插完后,他發(fā)現(xiàn)秧苗排成了一條弧線。他再次向農(nóng)民請教。農(nóng)民語重心長地對他說,你目標短暫而且并不堅定,那插出來的秧苗怎會直呢。最后,博士選定了遠方的一棵大樹,第三次插秧結果自不必說。這說明,一個穩(wěn)定、堅固的目標是很重要的。

《花卉錄》有云:剪枝要狠,開花才穩(wěn)。只有橫下一條心來,一心一意地為實現(xiàn)自己的目標而努力,不為誘惑所動,不為困難所退,目標就一定能夠得以實現(xiàn)。身為高中生的我們,眼下的目標是在高考中以優(yōu)異的成績考上自己理想的學校。我們只有狠下心來拼搏,三年后的目標才會成為我們?nèi)松飞弦坏懒聋惖娘L景。

不要懷疑自己是否有實現(xiàn)遠大目標的實力,請記?。河啦恢共?。

目標的價值在于?篇二

義務教育階段的數(shù)學課程是促進學生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展,讓學生在理解數(shù)學的同時在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。 要實現(xiàn)數(shù)學教學目的,課堂教學是主陣地。 在課堂中努力實現(xiàn)從過去的偏重知識技能的落實這單一的目標,轉向體現(xiàn)“知識與技能、數(shù)學思考、問題解決、情感與態(tài)度”四維合一的多元目標,使數(shù)學課堂教學不只是讓學生獲得必要的知識技能,還關注學生在數(shù)學思維能力、解決問題能力、情感態(tài)度等方面的發(fā)展。 課堂教學中可以及時檢測到的目標,即認知性領域的目標就是所謂的顯性目標;在教學中讓學生了解的教學方法、滲透的數(shù)學思想以及對學生的能力培養(yǎng)及習慣養(yǎng)成,即發(fā)展性領域的目標;了解轉化思想、學會自主探究、培養(yǎng)語言表述能力、在學習的活動中獲得積極的情感體驗等則是隱性目標。 在課堂中,教師往往重視前者忽視后者,這是不符合現(xiàn)代教育思想和要求的。 因此,課堂中在重視顯性目標的同時,要努力讓隱性目標也能呈現(xiàn)出來并得到落實。 除教學中的背景資料、鋪墊設計等以外,例題內(nèi)含著豐富的思想方法和情感價值,有意的例題教學也是一個不可或缺的重要途徑。

從例題中挖掘問題,顯現(xiàn)探究精神

數(shù)學例題具有很高的教學價值,不同的人、不同方面的切入使用都會產(chǎn)生不同的教學效果。利用例題拋出問題,讓學生積極思考、自主探究,在例題教學中將探究精神顯現(xiàn)出來,提高學生數(shù)學能力,是數(shù)學教學隱性目標的顯性化。

案例1 探究“在直角三角形中,30°角所對的直角邊等于斜邊的一半”的定理和證明方法。

情境1 拿一張rt△abc紙片(∠c=90°,∠a=30°),對折ab邊,使a點和b點重合,折痕為ef,沿bf對折,點c,e恰好重合,驗證了bc=ab。

情境2 拿一張rt△abc紙片(∠c=90°,∠a=30°),對折ac邊,使a點和c點重合,折痕為ef,沿cf對折,點e落在bf上,沿ce對折,b,f恰好重合,驗證了bc=ab。

情境3 拿兩張rt△abc紙片(∠c=90°,∠a=30°),拼成一個三角形,這個三角形恰好是等邊三角形,這樣就驗證了bc=ab。

以上三種拼、折圖的實驗操作,可以從視覺上暗示學生作輔助線的方法,從而促進學生的思維對象從模型操作向幾何圖形操作的轉變。 這一轉變是質的轉變,使學生的思維活動從物理實驗上升到數(shù)學思維試驗,不再利用具體事物表達數(shù)學思想,而是借助于數(shù)學的語言――幾何圖形來表達解決問題的過程。教師要重視實踐活動,真正放手讓學生操作,讓操作成為培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的源泉。 教師組織的動手實踐活動能吸引學生思考,啟迪學生的思維,開闊學生的眼界,提高學生學習數(shù)學的效益。

在例題中設計問題,托出思考旋律

教學活動是教師的教與學生的學的“雙向”活動,教之以“魚”,授之以“漁”,教學目的不在于“魚”,而在于“漁”。 課堂的例題教學關鍵不是教學生本例題的結果,而是要通過本例題的教學,讓學生能達到“窺一斑知全貌”“舉一例能反三”的教學效果,這其實就是教學生思考方法,把思考方法通過例題教學顯現(xiàn)出來,讓學生感受到其重要性,在例題中托出思考的旋律,把隱性目標托出來。

案例2 某日,在一節(jié)七年級數(shù)學研討課上,授課教師在完成概念教學后,呈現(xiàn)出一道例題:如圖1,在△abc中,ad是△abc的高,ae是△abc的角平分線,已知∠bac=80°,∠c=40°,求∠dae的大小。

在本例的教學中,筆者注意到學生的基礎尚不夠扎實,直接拿出該例題進行講解,大部分學生還是能夠聽懂。 但僅僅局限于聽懂是不夠的,學生以后碰到問題不會將復雜問題簡單化,不會局部化。筆者對此教學的處理是利用多媒體設計成三個問題:在△abc中,已知∠bac=80°,∠c=40°,①如圖2,ad是△abc的高,求∠dac的度數(shù);②如圖3, ae是△abc的角平分線,求∠eac的度數(shù);③如圖4, ad是△abc的高,ae是△abc的角平分線,求∠dae的度數(shù)。 筆者先逐一呈現(xiàn)前兩個,再綜合出第三個問題,學生思路非常自然地呈現(xiàn)出來,而且絕大部分學生記憶非常深刻,教學效果非常好。

數(shù)學思想教學才是數(shù)學教學的靈魂,教師不能只局限于例題本身,只用來鞏固新知識、新方法,應充分發(fā)揮例題的價值,不斷去設計問題,要放手讓學生去思考、探索,去領悟和體驗。 一道看似簡單的例題,也要充分調動學生思考,把數(shù)學思考的主旋律烘托出來。

在例題的教學中,浮現(xiàn)數(shù)學思想

案例3 在某次優(yōu)質課《合并同類項》課堂中,授課教師拿出例題“化簡:2x2+3x+x2—3x2—2x+2”,對問題的過程非常注重分析,注重數(shù)學思想方法在該問題中的滲透,在語言上故意引導學生由繁化簡,有意識地用“”表示x2,用“”表示x來滲透分類思想,在總結階段(如圖),特意用不到2分鐘時間來說明本課透出的數(shù)學本質,由繁化簡;以及本節(jié)出現(xiàn)的思想方法(分類思想及整體思想)。

筆者聽后,大受啟發(fā),我們都知道數(shù)學思想方法在學生數(shù)學學習中所發(fā)揮的作用是不言而喻的,它有助于學生更好地理解數(shù)學思維過程和數(shù)學學習過程,有助于學生掌握學習的主動權,提高學習效率。 這些數(shù)學思想方法呈隱蔽的形式,蘊涵在教材中,滲透在學生獲取知識和解決問題的過程中。 但在實際的教學中教師又往往忽視,舍不得花時間,并沒有加以落實,這是不符合現(xiàn)代教育理念的。 因此,在課堂教學中,尤其是在例題教學時,要有意識地體現(xiàn)數(shù)學思想方法,引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學思想方法、運用數(shù)學思想方法和領悟數(shù)學思想方法。 在教學設計中要蘊涵數(shù)學思想方法,在例題教學中要突出數(shù)學思想方法,讓隱性的教學目標在實際教學中浮現(xiàn)出來。

例題教學是課堂教學的一個重要環(huán)節(jié),是師生交流的重要途徑,每一道例題都有很高的教學價值,蘊涵著豐富的數(shù)學思想和方法,從不同方面切入就會有不同的教學效果,我們應努力將例題的內(nèi)隱部分挖掘出來,不能停留在表面,切忌“照本宣科”,既要重結論又要重過程,既要看到題目本身又要看到其背景,既要看到題目“照射”又要讓其“輻射”,既要重方法也要重思想,既要重知識技能也要重情感價值。 在實踐中,我們既有可檢測的顯性目標,又有隱性目標,努力讓隱性目標顯現(xiàn)出來,讓兩者形成多層次教學目標的相互照應,促進學生全面發(fā)展。

目標的價值在于?篇三

目標被你們當做成功的一部分,又說目標是成功的基礎,樹立遠大的目標可以激勵我們在夢想的道路上勇往直前。

目標定格我們的去向,目標是我們心中想要達成的理想。目標的大小決定我們努力的程度。目標可以引領去我們想要去的遠方。

在成人的職業(yè)生涯中,有多少人追求安寧,每天過著朝九晚五的生活,重復每天所做的事,有規(guī)律無意義。朝九晚五的日子早已滿足了,目標慢慢的散失,不曾想著去改變,不想再去冒風險。

沒有目標的日子每天都過的很虛無縹緲,正如航行中的航母,沒有方向,沒有目的地,在這段沒有目標的日子里失去方向,失去主見。

目標如同給我們指出一條帶路,這條路鋪滿了困難與挑戰(zhàn),帶著需要我們有所超越,超越原有的,嘗試新的挑戰(zhàn),我們都會害怕失敗,但羅斯福說過“我們唯一恐懼的是恐懼本身”,我很有同感,我們甚至會懷疑自己的付出是否有用,因為我們的目標很迷茫,迷茫的不知所措。

目標常常會使人忘卻,在我們得意忘形時,忘記了自己的目標,順應這時代的變化,從而變成懶散,沒有積極性,沒有了上進心,那時候目標早已散失在秋日的涼風中。

目標的確是成功的基礎,打好這步基礎,然后一步一個腳印走下去。

目標的價值在于?篇四

鮮花因有了目標而綻放,泉水因有了目標而奔流,大雁因有了目標而飛翔,生活因有了目標而精彩,的確如此,臨近期末,我也有目標,我也有追求。

對于語、數(shù)、英三科,我覺得三科都要拿到一百分以上。語文分數(shù)的奢求,看起來遙不可及,我也曾改變過多種學習方法,雖然次次失敗,但最終發(fā)現(xiàn),考場中的作文是我的`致命弱點,所以,我要向這個方向改進,向一些寫得好的人學習,我可能會輸,但我不會放棄!

至于物、生、地、歷、政,我會盡全力爭取都拿到九十分以上,具體行動如下:

首先,如物理老師所說:“熟能生巧方可分數(shù)高”,我打算把提高物理成績的決心落實在多背、多看、多想、多做這四個方面,不要讓決心成為一紙空談。

其次,生物地理還可待其提高,畢竟找到了正確的方法,遇到了正確的老師,自然容易許多,但這并不是我驕傲的理由,我希望,這兩科還得要更上一層樓。

之后,歷史的復習鞏固必不可少,然而,歷史也是我最害怕的一道石碑,為什么呢?因為我既沒有一目十行的那種能力,也沒有四五遍就能記熟的毅力,我還得從根本背起,從一點一滴積累,這樣一來,大概是要花很多時間和精力,所以,我現(xiàn)在就要為歷史做打算。

再其次,政治對我來說并不難,但我也希望,周圍的同學能多幫幫我,督促我。

我不相信“笨鳥先飛”,我認為那只是暫時的,只有磨礪成一只雄鷹,才能夠戰(zhàn)勝平凡的命運!在這個要點上,我對時間的需求也是越來越大,但時間對每個人都是平等的,所以,逐步培養(yǎng)時間觀念,將會是我未來的一大指標。

所以去設立自己的人生目標吧!

目標的價值在于?篇七

二十一世紀的人生活太優(yōu)裕了,所以多了懶惰,少了勤奮;多了膽怯,少了勇氣;多了放棄的意識,少了堅持的毅力。就因為我們沒有明確目標,而一個沒有目標的人就等于沒有靈魂。

目標是每一個成功者必不可失的。一個人有多大的目標,就有多大的成就。我們往往明確目標,卻總是一個人想要成功,想實現(xiàn)夢想,就必須樹立遠大的目標。如果對于自己的夢想連想都不敢想的人,那么就永遠不可能抵達成功的彼岸,就永遠注定是無用之人。其次,我們要實現(xiàn)自己的目標更重要的是腳踏實地的去努力,去奮斗,去拼搏,去堅持。毫無規(guī)劃的去實現(xiàn)它,而最終的結果一定是失敗的。

我的人生目標過去是做父母最好的孩子,在學校做老師最優(yōu)秀的學生,將來到社會上做最出類拔萃的人。這樣的目標讓我活得很累,無論我怎樣努力也沒辦法成為最好的。于是我重新確立我的目標,做孝順的孩子,做優(yōu)秀的學生之一。這樣的目標很實際,我正在向這個目標一步一步逼近。我深信自己會實現(xiàn)這個目標,所以我每天都快樂。將來到社會上,我的目標也很實際,就是做一名人民警察。因為我相信自己一定會除暴安良,保護好人民財產(chǎn)的。一想到我的目標有可能實現(xiàn),就忍不住心花怒放,做什么事情都特別有精神。

人的一生可以有很多種積蓄,但歸結起來也就兩大種;“物質財富的積累與精神財富的積淀”。

我曾一度認為錢就是積蓄,而積蓄的東西也無非就是錢財,但現(xiàn)在我卻認識到人生的精神財富的積淀是另另一種更珍貴更可以永存的人生積蓄。有的人以擁有上億元的積蓄而興奮不已,當別人問一句;“死后你可以帶走嗎?”堵的牙口無言,有的人以擁有了一種精神上的積蓄而得意萬分,當別人問一句:“你懂得運用它嗎?”弄的手足無措。

近日閑來無聊便獨自一人散步,慢無目的的走了很久抬頭一看竟走入了一個彌漫著書香之的世界在興趣地驅使之下,便請不自禁地邁入了名為“竹屋”的書店,我慢無目的的翻閱著書架上的書籍,當目光鎖定在一本名為《鋼鐵是怎樣煉成的》的這本書上,內(nèi)心有一種難以言說的心情涌想心頭,買了下來,便攜書踱出“竹屋”書店,以往的無聊取而代之的對手中這本名為《鋼鐵是怎樣煉成的》的這本書的好奇。我把書剛在桌子上便作下來,翻開地一頁保爾柯察金的名字赫然出現(xiàn)在我的眼前,我把名字印入腦海中,便繼續(xù)讀了下去,時間一點點逝去,書頁一頁頁翻過,我的心情也因此一次次澎湃,時間過了好久,我每次拿起,閱讀,放下,回味一種不一樣的感覺油然而生,好似身體內(nèi)有某種東西在不斷的升溫,升華。我把書再度合起已是一周以后,我抬頭望向天空,體內(nèi)的空虛已當然無存,取而代之的是對人生的追求和對生活的激情。

當你擁有了某種人生積蓄不要因此而沾沾自喜,其實你并沒有真正的掌握它,擁有它,也并沒有真正的會運用它來改變自己。當你擁有一筆巨額財富并把它用于一件有意義的事情上,當你擁有一筆精神財富并把它運用于生活融入到自己體內(nèi)為為升華到另一種境界,你才真正擁有了屬于自己的真正的積蓄。

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