每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
和平飯店篇一
有人說過，我們生活在一個和平的年代，其實，并非如此，我們只是生活在一個和平的國家之中而已。而這個世界并不和平。
我生活在一個和平的國家當(dāng)中，沒有戰(zhàn)亂，感覺每一天的生活都過得很平靜，沒有什么特別的，仿佛每一天做的事都在無限循環(huán)，有時會覺得很無聊。我也就覺得這個世界很平凡，沒有什么特別之處。每天看著這個世界在不停的變化，一座座高樓大廈不停地建起。人潮在街道上川流不息，馬路上車水馬龍。當(dāng)人們?nèi)ド习嗷蛳掳嗟穆飞?，時常堵車，和汽車那刺耳的喇叭聲，大型汽車排出的黑色尾氣污染了環(huán)境，也破壞了保護(hù)我們而不被紫外線曬傷的臭氧層，從而使冰川大量融化、海洋面積增加。這就是我曾經(jīng)認(rèn)識的這個世界。
通過觀看大量的新聞得知世界上有很多戰(zhàn)亂國家。那里每天硝煙四起，戰(zhàn)火連連，許多人在那里喪生，其中也有許多無辜的人。幸存者過得也不是很安寧，每天還得時不時地注意從天而降的導(dǎo)彈。
我曾看到一張圖片，上面的內(nèi)容是在一個落日之下的土耳其海灘上，有一具小孩子的尸體躺在上面。而照片背后的事情依然與戰(zhàn)爭有關(guān)，這是一個生活在戰(zhàn)亂國家中的小孩，他的父母打算離開這個國家，于是他們就乘著自己的小船偷渡，可誰知，小船承受不住巨大海浪的沖擊，翻在了汪洋大海之中。還有一副照片是這樣的。在兩座新墳之間，躺著一個熟睡的兒童，它睡得是那么的安詳，那么平靜，那兩座墳?zāi)古c其說是墳?zāi)?，不如說是兩座碎石堆，簡陋而凄涼，墳?zāi)估锩姹闶撬母改?，雖說他在戰(zhàn)爭中幸存了下來，但是他以后怎么辦呢？像這樣觸目驚心的照片和畫作，包括文章數(shù)不勝數(shù)。
我很慶幸，我生活在一個和平的國家，也就相當(dāng)于在我眼前的世界是和平的。雖說環(huán)境污染很嚴(yán)重，但是隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們認(rèn)識到了環(huán)境的重要性，我相信我眼前的世界會比以前更加的美麗，更加的完美，更加的和平！
和平飯店篇二
青山綠水，碧樹紅花。一切美得像童話。
當(dāng)藍(lán)天白云相交輝應(yīng)的時候，當(dāng)大地蔓延新綠的時候，我們心懷喜悅，我們向往著這樣干凈的純潔。然而我們想要的世界卻深藏在遠(yuǎn)古的文明。
綠色，和平，一切夢想著的卻被污濁掩藏。濃黑的煙霧，兇殘的血殺，一切污濁的掩藏著遠(yuǎn)古的美好。
還好，作為人類的我們還有良知，作為人類的我們還懂得如何健康地生活。作為人類的我們終于懂得如何改變現(xiàn)狀。
作為人類的我們終于從中醒悟。世界心手相連，世界呼吁著綠色，呼吁著和平 ，呼吁一個理想中的國度。
全球的人們積極地為保護(hù)環(huán)境做貢獻(xiàn)。
汶川地震震碎了多少個家庭，同時又震驚了多少人的心。在地震發(fā)生后，日本是第一個派出救援隊到災(zāi)區(qū)幫助救援的國家，同時日本各界對我國的地震表示出真誠的同情與協(xié)助，為災(zāi)區(qū)捐款捐物。中國人沒有想到會是日本，世界的人也許同樣沒有想到會是日本。是愛，是感同身受。同樣也是為了和平。
努力唱響綠色和平之歌，天空會更加美好。
和平飯店篇三
人自顛末始初，與別人處，與自己處，但都講究一種叫“平”的態(tài)度。
一、與人
昔者蘇轍曾著述：物之所受于天者異，則必自處必高，則必有所不合與世俗。蓋猛虎處深山，向風(fēng)長鳴，則百獸震恐而不敢出。松柏生高岡，散柯布葉，而草木為之不殖。故夫才不同則無朋，而勢遠(yuǎn)絕則失眾。才高身之累也形勢異者眾之棄也。伯夷不堪世間塵坌，因庶幾冠不整而徑自去，可謂怪哉！
吾嘆：甚咦，此乃之誤也。倘眾棄避之，其勢能久乎？身體居高，凌萬物之上，卻難久自恃之，不亦悲乎？于人涇渭分明，為哪般門道？遇躋大位，不應(yīng)貧富有別，卻需卑己，謙虛有加。平位之人，方遭患難，應(yīng)本心相恤，人理宜爾。而身處其人之下，海納人過，處處以博廣胸襟相處?？傁蛘摚获娌环?，不卑不傷，談高翱，嫳屑博奕……慨之為平和。
二、為心
孟浩然一句：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。張若虛馳騁：斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。李白夢游：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。李清照歌吟：花自飄零水自流，一處相思，兩處閑愁……每每善讀，遽然有如靜流涌心，熨帖的辭藻，斟酌而合情達(dá)理的手筆，別開生面。心外已無縲紲，轉(zhuǎn)而超然物外。穰穰的人世，可謂及之而后知，履之而后艱。滄溟五岳，一瞥而過，疏事之。自古以來，文人傑俊，隱于市廛，倩宅潛齋。內(nèi)在的自己已經(jīng)憬悟，外在的奸黠之物不能傷一體一膚，心靈猶如璥璟，锃亮瓦光。
沒有心靈的高度，哪來超然的性情？心自閑息碧山，莫問為何意，桃花流水窅然去。誦明月，歌窈窕，羽化登仙凌萬頃，飛仙遨游月長終。自古為人稱道的陶先生，高超的心境下，抒有寓形宇內(nèi)復(fù)幾時曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之的喟嘆！洵屬難哉！也妙也。為心者，勍大長茍，驅(qū)儳益寡，終究守得住自己……括之為平靜。
有了“平”的人生態(tài)度，如順?biāo)浦郏杂卸刺?。欲問何為貴，平水載方舟！
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