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融合高中是什么高中篇一
上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)與夏娃，那時(shí)候人類剛初有若不是融合，便沒有現(xiàn)如今60多億的人。國家剛建立隨后步步興盛若不是融合，便沒有現(xiàn)如今強(qiáng)盛的中國?？萍紕偲鸩饺舨皇侨诤?，便沒有現(xiàn)如今那一堆堆擺在眼前的電子產(chǎn)品。融合對于人類文明的進(jìn)步起著相當(dāng)大的作用，縱貫古今，試問，若沒有了融合，哪來現(xiàn)在蔚藍(lán)星球上那一縷縷閃爍的光芒。
學(xué)會(huì)融合，你就向成功靠近了一步。上海的發(fā)達(dá)不單單取決于得天獨(dú)厚的地理位置，更重要的是上海海納百川，上海的文化是多樣的，因?yàn)樗诤狭似渌貐^(qū)所不具備的各種文化元素，使自身的文化得到了一個(gè)質(zhì)的提升，由此也吸引了不少外國友人進(jìn)行投資旅游，正是這種獨(dú)特的魅力使上海成為一顆東方的明珠。這樣的例子其實(shí)并不少見，例如：美國，南非等。國家的融合往往更需要對文化作出更高的要求，進(jìn)行百年的沉淀與碰撞，才能取得相應(yīng)的成功，但若是融合不恰當(dāng)，造成的結(jié)果也會(huì)背道而馳。這會(huì)促使一些國家沒有自己的文化而全部是其他國家的影響，其他的，一些國家并沒有吸收他國文化的影響，還是在原地踏步。所以，想要做好融合這件事實(shí)屬不易。羅馬不是一日建成的，完成融合這件事也不是一件簡單的事。
生活中我們隨處可見融合，那在我們?nèi)吮旧?，如何?shí)現(xiàn)融合呢？張愛玲筆下的上海女人栩栩如生，那是一件融合品，但現(xiàn)如今，社會(huì)更需要一個(gè)品質(zhì)上的融合。
有一個(gè)這樣的故事：一位18歲的年輕士兵，他退伍了，他致電給他的家人：“爸媽，我可以帶一個(gè)殘疾的士兵回家嗎？”他的父母否決了他的提議，由此他們得到了一個(gè)消息：他們的兒子在舊金山跳樓了，是一個(gè)殘廢。他們愛他們的兒子，可以為他們的兒子做出很多事情，但他們卻扼殺了孩子對生得希望。人不可能事完美的，但只要人學(xué)會(huì)去融合一些其他人身上的品質(zhì)或精神，也許就可以避免很多事情的發(fā)生，如果他的父母博愛一些，兒子便不會(huì)選擇自殺。誠實(shí)，個(gè)人品質(zhì)上得到融合，那實(shí)屬不易。但那并不是一件不可能的事。
融合不易，但只要我們選擇了融合，那必會(huì)使我們品嘗到一絲的甘甜，我們都將踏上融合的旅途。
融合高中是什么高中篇二
回望長安城，李白仍舊無法融合于那黑暗的官場。
唐玄宗的不重視，朝中權(quán)貴的排擠，自己對官場的失望，無一不令李白離開這個(gè)永遠(yuǎn)無法與之融合之地。
然而唐玄宗也是重視過李白的。年紀(jì)輕輕卻已負(fù)盛名的李白得到了唐玄宗的賞識，得以于天子腳下賦詩生活。不慕權(quán)貴、不懼皇威，狂放不羈的李白依舊我行我素。一日，唐玄宗忽起雅興，命人召李白前來作詩助興。未曾想，李白竟是醉醺醺地前來。不僅如此，還因喝得過于醉而吐了一地。在場者皆十分驚慌，認(rèn)為龍顏必會(huì)大怒。不想玄宗卻未曾生氣，反而十分關(guān)心。足以見，彼時(shí)的玄宗對李白實(shí)屬青眼有加。然而，倘若你不會(huì)順應(yīng)天子的心意行事，倘若你不會(huì)私下與達(dá)官顯貴常往來，倘若你不會(huì)隱藏自己小心生活，皇帝再多的喜愛也會(huì)被消磨殆盡。而你，永遠(yuǎn)也無法融合于那所謂的官場。
因?yàn)槟闶抢畎?，所以你不?huì)順應(yīng)天子心意行事；因?yàn)槟闶抢畎?，所以你不?huì)私下與達(dá)官顯貴往來；因?yàn)槟闶抢畎祝阅悴粫?huì)隱藏自己小心生活。
于是，大殿上出現(xiàn)了這樣一幕：玄宗命你賦詩，落座后，你大手一揮：高力士，脫靴！隨后又一指：楊貴妃，研磨！整個(gè)朝廷誰人不知：高力士僅為玄宗脫靴。又有誰人不曉：楊貴妃乃當(dāng)下最得寵的妃子。滿懷怨憤的二人為你脫了靴、研了墨，你這才揮毫寫下詩一首，深得玄宗贊賞。殊不知，你已離心中所期望漸行漸遠(yuǎn)。自此后，楊貴妃與高力士統(tǒng)一戰(zhàn)線，時(shí)時(shí)向玄宗數(shù)落你的不是。終于，玄宗對你全無喜愛之情，聰明如你也意識到這一點(diǎn)，主動(dòng)辭官，高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！就這樣，你離開了皇宮，放下曾經(jīng)執(zhí)著的，去追尋自己真正想要的。
你到底還是無法融合于官場。
因?yàn)榭床粦T玄宗沉溺美色而不理朝政，你寫下“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人”來批評他。然而你可知道，此詩會(huì)使龍顏大怒？你知道，但你還是會(huì)寫，只因你是李白，你不懂阿諛奉承，不懂攀附權(quán)貴。
所以，你注定無法融合于官場。
你說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！蹦阏f：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蹦阏f：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”這樣的你，將狂放、自由溶于血液的你，怎能被官場束縛！雖已對官場失望，但你對人生燃起了新的希望，你的豁達(dá)，使你在無法融合于官場后，依舊活得精彩！
無法融合于官場的李白，使我們認(rèn)識到一個(gè)全新的李白。那樣的李白，永遠(yuǎn)不會(huì)融合于黑暗的官場！永會(huì)留下一片光明！
融合高中是什么高中篇三
所謂“融合”，讓我想到了《易經(jīng)》中的“融合”之道。按易經(jīng)的思想，天下本應(yīng)融合。
我認(rèn)為正在融合的有很多東西，主要是文化、科學(xué)、道德。
先說說文化。從人類誕生的那一天起，文化的創(chuàng)造與更新就已經(jīng)開始。當(dāng)人類對“世界”這個(gè)詞的理解還處于朦朧狀態(tài)的時(shí)候，文化的差異是巨大的。之所以在現(xiàn)代的文明來臨之前有那么多戰(zhàn)爭在歷史上留下深深的烙印，是因?yàn)槿藗儗ζ渌奈幕兄芏嗟呐懦夂驼`解。但是！現(xiàn)在！這一切隨著全人類現(xiàn)代化的加快發(fā)生了改變。是的，聯(lián)合國的誕生是一種進(jìn)步——這個(gè)組織放下了所有文化上的愛憎，以人道主義的方式向全世界播撒和平的種子。這種世界性的融合是多么了不起！世界在不停地融合，以人類的共同利益為準(zhǔn)則，以普世的價(jià)值觀前行，以多元化的創(chuàng)造在發(fā)展！文化，已經(jīng)不再是障礙！
再看看科學(xué)。原來的科學(xué)是具有很強(qiáng)壟斷性的，很多偉大的科研成果不能造福于人類而淪為一些強(qiáng)國炫耀的資本。不同國家之間的科學(xué)家們沒有多少機(jī)會(huì)可以進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。不過，如今，有了網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體，就算是普通民眾也能去學(xué)習(xí)科學(xué)。諾貝爾獎(jiǎng)就更好地體現(xiàn)了科學(xué)在世界上的融合。一年一度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)無不在彰顯世界科學(xué)在一種良好的的氛圍中融合并更好地發(fā)展。科學(xué)的融合對全世界有百利而無一害。每一種新藥的誕生，就能挽救更多生命；每一項(xiàng)技術(shù)的誕生，就會(huì)使生活更加方便；每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，就讓人類又一次跨越?？茖W(xué)的融合使世界更美好！
最后談?wù)劦赖?。道德是沒有唯一準(zhǔn)則的，但是道德的融合是不可缺失的，只有它才能讓世界形成公正、普世的道德準(zhǔn)則。道德的融合讓不同國家不再因某些摩擦而爭鋒相對，而是謙讓理性地解決問題。道德的融合更多的是體現(xiàn)在國際的法律上——無論是在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易還是政治領(lǐng)域，國與國之間都越來越尊重對方的道德取向。而細(xì)化到個(gè)人的角度來說，現(xiàn)在的人一直在改善和修正自己的道德修養(yǎng)。不論是在國內(nèi)還是國外，也不論遇到哪個(gè)國家的人，人們都相互禮讓，還以微笑。最重要的是——越來越多的人，學(xué)會(huì)了尊重其它國家的宗教和風(fēng)俗。道德的融合還沒結(jié)束，當(dāng)然，它影響并且正在改變每一個(gè)人！
沒錯(cuò)，文化、科學(xué)和道德的融合將永不停止，因?yàn)槟鞘谴髣菟?。融合是全人類的偉大事業(yè)，每個(gè)人都應(yīng)該為此努力。而世界的精彩就在于我們的眼光以不同的方向出發(fā)，但卻有同一個(gè)終點(diǎn)！
融合高中是什么高中篇四
輕呡一口奶茶，入口絲滑、香醇，給你以細(xì)膩口感的事鮮奶，過喉后淡雅，清香逸出，讓你回味無窮的是清茶。喝過奶茶的人怎會(huì)忘記那無法言表，難以忘懷的感受呢？
這就是“融合”的魔力，它將奶與茶完美結(jié)合，在保留各自口味的同時(shí)，使口感更有層次，給人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同時(shí)又使彼此水乳交融，綻放出別樣的光芒。
如今，融合已成為世界發(fā)展的大主題，它已然滲透到生活的方方面面，石庫門住宅就是最典型的中西合璧建筑，江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，外墻刻有西洋雕花圖案，形成了最具特色的上海居民住宅。浦東浦西兩岸的建筑風(fēng)格迥然不同，卻隔江相望，在形成強(qiáng)烈反差的同時(shí)，又給人別樣的感受，漫步外灘，感受著建筑美學(xué)，同時(shí)也感受上海的歷史變遷。
然而看似完美的結(jié)合，這中間卻必須經(jīng)歷碰撞，摩擦的過程。拿破侖用鐵蹄踏遍歐洲，將其法典傳入，如今法制精神在歐洲大地生根發(fā)芽;春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家文化相互排斥，如今卻也均納入博大精深的中國文化；溫文爾雅的吳越文化和豪放粗獷的黃土文化看似格格不入，如今卻雙雙深入人心。在相互撞擊，對恃中，事物雙方相互滲透，有時(shí)摩擦產(chǎn)生火花，最后在矛盾中達(dá)到完美的統(tǒng)一，你中有我，我中有你，不可分割……
所以，想要讓融合發(fā)生，我們就需要有一顆海納百川之心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)接受，允許差異，接受差異，歡迎差異，用博大寬廣的胸懷去擁抱不同的事物，記得有這樣一首小詩：學(xué)會(huì)寬容，也學(xué)會(huì)愛，不要聽信青蛙們的嘲笑，蝌蚪，那又黑又長的尾巴……允許蝌蚪的存在才會(huì)有夏夜的蛙聲。差異并不可怕，可怕的是我們狹小，淺顯，封閉的眼光，容不下一絲的不同，只有當(dāng)我們以積極的態(tài)度接納它時(shí)，新興事物才會(huì)在這片土地上競相爭春，燦爛綻放，允許它們顏色各異，姿態(tài)萬千吧，因?yàn)楫?dāng)你舉目遠(yuǎn)眺時(shí)，你會(huì)驚嘆于眼前的花海！
融合也是一種進(jìn)步的方式，北魏孝文帝的改革加速了當(dāng)時(shí)北方各少數(shù)民族封建化的過程，使國家走向了富強(qiáng)之路，如今，我們面臨著絕好的發(fā)展機(jī)會(huì)，我們更要抓住融合這個(gè)契機(jī)，多加強(qiáng)對外的交流，使我們社會(huì)國家各個(gè)方面煥發(fā)新的生機(jī)。
融合高中是什么高中篇五
那個(gè)早晨我跟著爸爸走——不跟著爸爸我是發(fā)現(xiàn)不了的，他那海島人的直覺和發(fā)現(xiàn)的眼睛，我深深為之驕傲哩！我們走近海灘那頭綠色的網(wǎng)，圍了三面，朝著岸開口，網(wǎng)格上閃閃亮著……哇！銀魚！斜斜地不太密不太疏地戳在那兒，乍看懸空也似，好奇特！我們從開口走進(jìn)去，沙上躺著各種小魚兒——柳葉形的，象獅子魚娃娃身著琥珀色的，泛著青黃色光的，竟然還有不少小豚魚，背披斑點(diǎn)肚皮白，肚皮鼓得跟氣球一樣兒，我和爸爸相視一嘆：“這魚兒’氣死了’?！蔽腋┫律?，將那些鰓仍在翕張的小寶貝拾起，拋回大海母親藍(lán)色的胸懷，邊聽爸爸說：“這樣捕魚我小時(shí)候挺多。漲潮時(shí)讓魚兒進(jìn)，退潮時(shí)不讓魚兒出，一日收成兩次，再自然不過?！蔽覀儚木G網(wǎng)出來，遙見幾只美麗的白鷺踏細(xì)浪漫步來，宛若赴宴的優(yōu)雅小姐。
回鄉(xiāng)是多么叫人欣喜，我總在感受“融合”。
可比我伯伯蓋在礁石上的家，昨晚bruce先生自豪地給我欣賞他們家lake house（湖房）的照片，3歲的兒子alex光著身子在綠樹的倒影里游泳，臉上的笑容快樂得像天使。
這樣的幸福呦，多希望能漾在每個(gè)孩子的童年里，它可是會(huì)滿溢出來、灑滿，整個(gè)生命！
痛惜啊，太多，是我們自己毀掉的。北京城多少古址就這樣被推倒在建設(shè)的激昂中，模糊在歷史的記憶里了。梁思成先生他們曾提出這樣一個(gè)保留北京城墻的方案——在城墻上植樹木花草，鋪跑道，使之成為世上獨(dú)一無二的環(huán)城空中公園。他亦曾說過：“路不能太直?！蹦菚r(shí)候就考慮到城市規(guī)劃是為人民安居樂業(yè)，預(yù)見到日后車流問題而甘愿放慢真是可贊可嘆。方案未得采納，傷心事，至少今日可以引鑒吧。原研哉先生為探討“最自然地生活方式”把世博會(huì)開在森林邊緣帶的提案也最終落空。科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快，而許多更本質(zhì)的方面我們還很稚嫩，被牽著瘋跑就成盲目，步子不踩實(shí)要摔跤的呀！還是慢下來，回頭看看，望望遠(yuǎn)，低頭，看看自己的足下。
有位日本設(shè)計(jì)師好像是隈研吾持這樣的理念——建筑的最高境界，是沒有建筑。建筑不能因“自己是建筑”而重于華飾，他的設(shè)計(jì)真把天氣融合在里面，山頂平臺(tái)山上露出的建筑廓形，還要謙卑地植樹隱藏。
融合，真是讓人生感動(dòng)的，做這樣的設(shè)計(jì)，能達(dá)成一種心地交流，把這種心情傳開來。我感覺，真正的融合，都發(fā)于一種謙，善的心情，無法對人、對生命、對一切，平等地謙，善。我愿做這樣的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)生活，還原其，愛的原貌。
融合高中是什么高中篇六
就像那二月的春風(fēng)，吹開了寒冬的冰層；似那深沉的海洋，包容一切歸于平靜；仿佛是那一首靈魂的挽歌，讓自身舒展。
自古至今，華夏文明就有著“海納百川”、“有容乃大”等說法。由此看來古人對于融合早就有了獨(dú)特的理解。讓諸子百家，各有所持，我對其的領(lǐng)悟也不同他人。
統(tǒng)一中原的秦朝將殘缺的、分裂的華夏土地再次融合為一?；蛟S是秦皇想要稱霸，但不可否認(rèn)其卓越的功績。融合了諸國的技術(shù)將秦朝文明推上了當(dāng)時(shí)的頂峰。建造了兵馬俑、萬里長城等巧奪天工的作品。試問不集百家所長，怎能完成為后人傳頌的精品呢？這正是融合的力量，將各個(gè)不同的思想合為一體，創(chuàng)造出與其他君王不同的王朝，如此，秦皇堪稱“千古一帝”。
《詩經(jīng)》將當(dāng)時(shí)的民間曲目，宮廷曲目融合成一本影響后人的文學(xué)作品。其中的許多作品意味深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富是不可多得的文化遺產(chǎn)。若是無人編寫《詩經(jīng)》，那將失去這類多元素的古代曲目，正是融合這種包羅萬象的能力將三百余篇的曲目一度展現(xiàn)于后人面前。方才有了現(xiàn)在許多文學(xué)大家對其的賞析和喜歡。將融合運(yùn)用至文學(xué)中，將原本不出彩的個(gè)體合為奪人眼球的整體，讓人讀來有心曠神怡之感，實(shí)為融合的魅力所在。
放眼現(xiàn)今，融合儼然已經(jīng)成為世界如今的發(fā)展趨勢，不說別的國家，僅看中國。我國融合了別國的先進(jìn)元素，將其融入自身之上。多現(xiàn)代化的建筑取代了以往的老式舊弄，美化城市之余也見證了中國的快速發(fā)展。；雙語的使用方便了國與國之間的交流；他國的技術(shù)引進(jìn)幫助我國的自主研發(fā)更近一步。融合其他，合自身之長方才算得上是真正的融合，一味的講其他文化或物質(zhì)引進(jìn)卻不化為己用，顯然是無用功。
正因?yàn)槲抑腥A民族是一個(gè)海納百川的民族，有著別樣的文化底蘊(yùn)和知識體系，從而能夠恰到好處地吸收不同的文化融合自身。正如一頭養(yǎng)精蓄銳的巨龍，吸收至飽和，乃至一鳴驚人，釋放出積攢許久的能量，整個(gè)世界都會(huì)為之動(dòng)容。
由此，融合是一種不同其他的，可以打破陰霾化為溫暖陽光的能量。
融合高中是什么高中篇七
曾幾何時(shí)，那是多少帝王將相馳騁疆場，為之折腰的夢想；那是多少有志之士運(yùn)籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明。
融合。當(dāng)智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的神話；當(dāng)實(shí)干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當(dāng)鮮血與汗水融合，堅(jiān)定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想，融合進(jìn)社會(huì)的生活，我們幸福地微笑著，接受時(shí)代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來還能有多少歡聲笑語。融合，就是這個(gè)時(shí)代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點(diǎn)入清水，無論你多用力地?cái)嚢?，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只?huì)敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面，暈成一片。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會(huì)中的危險(xiǎn)分子。他們總是伺機(jī)待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著——我們堅(jiān)信勝利就在不遠(yuǎn)方，手握著良心籌來的籌碼，背靠著眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊，因?yàn)檎胬砦赵谖覀兪稚稀?/p>
融合是不分國界的。隨著倫敦奧運(yùn)會(huì)的臨近，北京奧運(yùn)會(huì)的余溫似乎還沒有散盡，世界各地的人民在這個(gè)季節(jié)匯聚一堂，追逐著人們對“更高，更快，更強(qiáng)”的共同目標(biāo)，體會(huì)著不同國界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類的力量在這一刻，才是無窮的。
和諧的理念是必須倡導(dǎo)的，對融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺悟。如今的社會(huì)或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著每一個(gè)人的健康成長。世界對于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負(fù)的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好，更久遠(yuǎn)，更和諧”的追求，我們是載滿夢想的運(yùn)動(dòng)員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合，萬眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí)，融合已不再是一個(gè)既定的目標(biāo)，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合高中是什么高中篇八
“取其精華，取其糟粕”，是魯迅先生《拿來主義》中主要傳達(dá)的一種思想。的確，隨著世界的不斷發(fā)展，融合，成為了當(dāng)今世界的主流。
在哲學(xué)中有一句名言：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，還是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)想法，我有一個(gè)想法，彼此交換，就有了兩個(gè)想法。”這是交換的基礎(chǔ)原理，然而就其本質(zhì)來說，不就是將兩者融合在一起，得到一種更新的想法嗎？這，便是融合的基本原理。
文化融合
對于歐洲那片古老而又帶著神秘色彩的國土，曾涌現(xiàn)出許多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》，作為舶來品被中國引進(jìn)，但這似乎并沒有水土不服，反而經(jīng)戲劇家改編之后以更貼近中國文化的方式呈現(xiàn)出來?！兑话跞狻匪坪醺軅鬟_(dá)出全劇所表達(dá)的內(nèi)容。劇中猶太人聰明滑頭，一時(shí)成為中國人口中描述尖鉆滑頭，耍小聰明的人的代名詞。
“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者李鴻章，除了主張發(fā)展技術(shù)，建造軍隊(duì)，還創(chuàng)設(shè)“京師同文館”、“廣方言館”，將外來文化引進(jìn)中國，讓當(dāng)時(shí)只修八股的孩子們學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，并留洋海外，同時(shí)也傳播中國文化。從正面來看，這不是融合的另一種表現(xiàn)嗎？
思想融合
在外國人眼里，中國的思想博大精深，源遠(yuǎn)流長。先秦諸子，百家爭鳴，思想的火花至今仍在迸發(fā)?？鬃又鲝垺叭收勖瘛?，莊子主張“淡泊名利”，墨子主張“非攻”……似乎外國人對這些思想十分感興趣，于是，在多所國外大學(xué)紛紛建立了孔子學(xué)院?；蛟S在不久的將來，一個(gè)個(gè)金發(fā)碧眼的外國學(xué)子，拿著書簡，搖著頭念道：四海之內(nèi)皆兄弟，那該是多好的一個(gè)場面。如果子生活在這個(gè)世紀(jì)，定會(huì)再曰：“融者，實(shí)為大計(jì)也?！?/p>
不錯(cuò)，將一方的文化內(nèi)涵與思想境界糅摻在另一方，并不斷發(fā)展成一種新的思潮，才是融合的最高境界，但前提是“取其精華，去其糟粕”。
可以設(shè)想一下，在一個(gè)廣口瓶中放滿石頭，看似是滿了，但再向里倒入一些沙子，便可以充滿縫隙，若再往里倒入些水，則會(huì)變得更加充實(shí)。只有三者融合一起，才能形成一個(gè)完美的廣口瓶。
所以，只有一個(gè)“廣口瓶”式的文化、思想，甚至民族，才能適應(yīng)這瞬息萬變的世界。由此看來，融合，才是硬道理。
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