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紅樓夢(mèng)的讀書心得字篇一
概括出來是如此簡(jiǎn)單的事卻演繹了四部華麗復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說。
《紅樓夢(mèng)》可算其中最為華麗復(fù)雜的了，作為明清小說的巔峰之作，其華麗的文藻，跌宕的情節(jié)，浪漫的想象以及智慧的鋪墊都促使其成為我國(guó)古典小說的代表，流傳至今。
而國(guó)際紅學(xué)會(huì)的成立更突出了它的重要影響，毋庸置疑，作為專門研究《紅樓夢(mèng)》的國(guó)際組織，它為《紅樓夢(mèng)》的傳播與發(fā)展做了巨大貢獻(xiàn)，但我并不關(guān)心它所研究的《紅樓夢(mèng)》中人物的社會(huì)原型，因?yàn)闊o論原型是誰(shuí)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值是不變的。
大觀園是清朝貴族社會(huì)的一個(gè)縮影，在這里，上演了一個(gè)家庭的起起伏伏。而正是這起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借賈家描繪了一幅當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治圖，借賈寶玉表達(dá)了封建反抗精神。當(dāng)然，這政治里也不乏兒女情長(zhǎng)。
寶玉含玉出生，這似乎注定了他不同尋常的性格與人生。他是貴族社會(huì)里的花花公子，也不乏癡情；他不愿讀三綱五常，卻偏愛“歪詩(shī)”；他不結(jié)交權(quán)貴，“沒上沒下”。這一切并非僅僅體現(xiàn)他玩世不恭的性格，更體現(xiàn)了他抵抗封建思想、反對(duì)等級(jí)制度的精神。
《紅樓夢(mèng)》第七回，寫寶玉遇見秦鐘引發(fā)了一陣感慨：“天下竟有這等的人物，如今看了，我竟成了泥豬癩狗，可恨我為什么生的這個(gè)侯門公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早的和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但凌錦紗羅也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人圖荼毒了?！边@一番話，真可謂切實(shí)道出了寶玉的`心聲，他罵自己為“枯株朽木”“糞窟泥溝”，正是這兩個(gè)詞將封建社會(huì)達(dá)官貴人的丑態(tài)描繪得淋漓盡致，也體現(xiàn)出他對(duì)富貴豪門的厭惡。
還有一人，寶玉與他亦是相見恨晚，此人便是蔣玉函。寶玉更是因他大承鞭笞，在《紅樓夢(mèng)》里，這一次是寶玉挨打最嚴(yán)重的一次，甚至“差一點(diǎn)要了命去”。賈政如此打?qū)氂瘢騾s有些模糊。
導(dǎo)火線應(yīng)是蔣玉函失蹤，忠順府派人來打聽，使賈政知道了寶玉和蔣玉函的來往，知道了寶玉在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物；其次，便是賈環(huán)的誣陷，說寶玉淫辱母裨，對(duì)金釧兒未遂令金釧兒投井自殺；賈政又想到了他平日荒廢學(xué)業(yè)，由此來了氣，才有了這一出“寶玉挨打”。
但細(xì)看這原因，先是與蔣玉函的來往，和與秦鐘一樣，正是寶玉不愿結(jié)交權(quán)貴，追求真情誼的體現(xiàn)。
而金釧兒，不過是寶哥哥眾多妹妹中的一個(gè)，這就引到了寶玉柔情的話題，這一點(diǎn)是不得不提的。
寶玉本生在一個(gè)多是女人的大家庭里，又因生來帶玉，備受家里老人的寵愛，自幼當(dāng)女兒養(yǎng)，天天和小姐們混在一起。這便為寶玉性子里的“女兒氣”打下了基礎(chǔ)。
再者，寶玉認(rèn)為女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人干凈，這也使他常常遠(yuǎn)離男人，寧愿躲到女人堆里。所以，后來他才住進(jìn)了大觀園。
或許有人不解這能說明什么，其實(shí)這也是寶玉不滿封建貴族的反映。在封建社會(huì)，做官的都是男人，而這官“混”的多，“清”的少，男人們也代表了黑暗的社會(huì)。女人們躲在閨房，即便沒什么優(yōu)越貢獻(xiàn)，但她們與代表黑暗社會(huì)的男人們對(duì)比自然好了許多。寶玉躲在女人堆里，或許是因他無力與封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)，只能選擇逃避吧。
由此看來，寶玉的玩世不恭，掩蓋了他反抗的內(nèi)心。
再看寶玉的荒廢學(xué)業(yè)。舉一例，第十七回“大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府省親慶元宵”。在這一回中，曹雪芹借賈政像我們介紹了寶玉的才華。更介紹了寶玉的反逆。
單說草堂一處，賈政問寶玉：“此處如何？”寶玉答：“不及有鳳來儀多矣?！辟Z政聽了道：“無知的蠢物！你只知朱樓畫棟、惡賴富麗為佳，哪里知道這清幽氣象。終是不讀書之過。”寶玉忙答道：“老爺教訓(xùn)的固是，但古人常云天然二字，不知何意？”眾人道：“天之自然而有，非人力之所成也。”
寶玉道：“卻又來！此處之一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云 天然圖畫 四字，正謂非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而鐘不相宜……”
可以想象賈政之氣，但能否看出寶玉之心呢？
寶玉雖不喜讀書，偏倒有些歪才情，可他為何不喜讀書？因?yàn)樽x書就要讀四書五經(jīng)，寶玉并非厭惡讀書，他只是厭惡讀這些禁錮人們思想的文章，對(duì)于那些自由文章，也就是“邪詩(shī)歪文”，寶玉還是很中意的。
寶玉在大庭廣眾下頂撞父親，自是叛逆，對(duì)于他父親口中的自然之景又大加鞭笞，他反對(duì)人為建造的自然，亦體現(xiàn)了他追求“真”的心意。寶玉的才情注定埋沒在封建綱常禮教的霧靄里，注定扼殺在封建頑固的勢(shì)力里。
看他反對(duì)古板，看他反對(duì)呆滯，他內(nèi)心的新思想就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)亮起，又一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅。寶玉所代表的新階級(jí)也這樣一點(diǎn)一點(diǎn)退出了歷史舞臺(tái)。
清朝時(shí)，《石頭記》相當(dāng)于現(xiàn)在的淫穢書籍而被禁止，文字獄里，亦遭到了毀滅性的災(zāi)難。但是，它能頑強(qiáng)的保留至今，且成為了四大名著之一的原因之一便是從寶玉身上明顯體現(xiàn)出的反抗封建的精神。
這來自貴公子的反抗，如此。
紅樓夢(mèng)的讀書心得字篇二
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？題記
望園中，四顧無人，惟見花光柳影，鳥語(yǔ)溪聲，柳垂金錢，桃吐丹霞。柳葉饞吐線碧，絲若垂金。大觀園內(nèi)生機(jī)盎然，幾個(gè)歡快的身影在大觀園中嘻戲打鬧
紅樓，一本千古名著，曹雪芹用了將近十年的時(shí)間塑造了書中四百多個(gè)性格鮮明的人物。英國(guó)大文學(xué)家————莎士比亞，他寫了30多本書，也就刻畫了四百多個(gè)人物，怪不得紅樓會(huì)成為享譽(yù)全世界的永恒經(jīng)典。
心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個(gè)才情絕艷的女孩，她，多愁善感，飽讀經(jīng)書，卻紅顏薄命。她，多么命苦！父母早逝，孤苦無依，只能投靠賈府，在賈府里消磨年華，寄人籬下。賈府的人自然對(duì)林黛玉不聞不問，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想著犧牲林黛玉來成全賈寶玉的'幸福。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死于非命！對(duì)賈寶玉過于深沉的愛，愛得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因?yàn)榻鹩窳季壓脱氣O鎖在了一起，林黛玉該是多么悲傷??！深愛的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情。
一個(gè)是聞苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，卻因封建社會(huì)而陰陽(yáng)兩隔。可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋！
紅樓夢(mèng)的讀書心得字篇三
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是，她過于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的`日子。正因?yàn)檫@種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因?yàn)閻矍?，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则?，卻說：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條?？上Я怂皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛奉承，見風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書。
時(shí)間流逝，這些花樣青年終于看破紅塵，諸芳流散，物在人亡。正所謂“天下沒有不散的筵席”，歡快了一場(chǎng)，終究是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”……
紅樓夢(mèng)的讀書心得字篇四
珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感一)作者：鐵木唐這里是《紅樓夢(mèng)》讀后感，全新觀點(diǎn)，希望愛好《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)友常來看看，指點(diǎn)指點(diǎn)，珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感一)。首先說幾句跟《紅樓夢(mèng)》沾邊的話。
重慶網(wǎng)友丁大華在一篇文章里指出："一百多年來的《紅樓夢(mèng)》研究，還在原地打圈圈。"草民有同感。記得西方圣哲有句名言："吾愛吾師，吾更愛真理。"意思是，在真理和老師發(fā)生矛盾時(shí)選擇真理。而中國(guó)人在這個(gè)問題上卻有三種態(tài)度，一是打倒老師追隨真理，二是反對(duì)真理繼承老師的錯(cuò)誤，三是既不認(rèn)為老師錯(cuò)，也不認(rèn)為真理對(duì)，交給時(shí)間老人去裁判?！都t樓夢(mèng)》的研究歷史就是沿著這個(gè)路子在循環(huán)，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感一)》。有了網(wǎng)絡(luò)之后，《紅樓夢(mèng)》研究的壟斷才被打破，與壟斷者持異議的文章才得以發(fā)表。
《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的書，本人認(rèn)為它是寫女人，為女人的命運(yùn)而吶喊的書。書中集中了各種典型的女性，展現(xiàn)他們的才智，展現(xiàn)他們的情感，展現(xiàn)他們自由平等的夢(mèng)想。具體一點(diǎn)說，賈寶玉和一群女人隱喻的是皇帝與宮娥彩女"七十二嬪妃"。因此又可以說《紅樓夢(mèng)》是寫后宮的，是寫女性這個(gè)弱勢(shì)群體的書。中國(guó)文學(xué)史上是僅此一部吧。外國(guó)文學(xué)史上有沒有呢?單就這一點(diǎn)說，《紅樓夢(mèng)》當(dāng)然是名著。何況它還是文學(xué)著作的`極品。
有人說《紅樓夢(mèng)》不好翻譯成外文，僅這書名就找不到對(duì)應(yīng)的詞。我想，若把書名變成"紅墻院內(nèi)女人的夢(mèng)"，能不能翻譯?
中國(guó)從秦至清二千多年，婦女始終處于社會(huì)底層，是受苦受難最沉重的群體。即使是后宮嬪妃，衣食不愁，而那種牢獄似的精神生活也是度日如年啦。男人事業(yè)上的失敗要女人承擔(dān)罪名。女人是禍水，女人不能參政，女人與小人難養(yǎng)等等?！都t樓夢(mèng)》反其道，舉出十二又十二個(gè)女人回應(yīng)這些怪論。
《紅樓夢(mèng)》全本寫了一系列大事：秦可卿大出殯，元妃省親，查抄大觀園驅(qū)逐晴雯，探春治家，劉老老兩進(jìn)榮國(guó)府，鴛鴦拒嫁，尤三姐殉情，最后的壓軸戲是寶玉寶釵聯(lián)姻。這些事像一串念珠穿在一起，表達(dá)一個(gè)主題：自由在哪?平等在哪?穿這一串珠子的"線"可以說是賈寶玉。
紅樓夢(mèng)的讀書心得字篇五
在我很小的時(shí)候，就聽過很多人說《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，上一星期，我見同桌正好有一本《紅樓夢(mèng)》，便向他借了過來。
故事主要寫了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書中的第一章我剛看完，真實(shí)太離奇了。它主要講了：賈府生了一個(gè)男孩，一落地嘴里就含著一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！
寶玉降生在這富貴人家，再加上本來就有些來歷，自然就會(huì)演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習(xí)，你說，怎么能對(duì)得起老師，又怎么對(duì)得起父母呢？想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運(yùn)是多么悲慘呀！
可以說是自從會(huì)吃飯便吃藥，上無母親照樣，下無姐妹關(guān)照，多么孤獨(dú)呀！
想想我們吃飽穿暖，有時(shí)還在學(xué)校門口亂買東西，浪費(fèi)錢，我真實(shí)自慚不如。
讀到這里，我很慚愧，我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢，把這些錢存起來，多買幾本課外書，增長(zhǎng)自己的'知識(shí)，開闊自己的視野。
紅樓夢(mèng)的讀書心得字篇六
在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢(mèng)》。沒錯(cuò)，《紅樓夢(mèng)》是清代著名小說家曹雪芹所寫。
曹雪芹的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造，前后將近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年時(shí)代過著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過雜差。雍正五年曹家因行為不端，織造款項(xiàng)虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄，曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅(jiān)韌的毅力，專心寫作《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過度的憂傷和悲痛中離開人世。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的高峰。全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇。書中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活。
《紅樓夢(mèng)》一書就像一面透視，鏡，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。其中，紅樓詩(shī)意是一大看點(diǎn)。全書詩(shī)歌數(shù)量驚人這些詩(shī)詞佳作，極富華章，新奇可誦。最難得的是，在于曹雪芹能針對(duì)不同人物的身份、地位、性格、學(xué)識(shí)，來為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的'詩(shī)詞。此外，整部《紅樓夢(mèng)》，猶如一部詩(shī)化的小說，自始至終縱橫詩(shī)意，字里行間，行云流水，處處透著詩(shī)意的芬芳。
以上是我的《紅樓夢(mèng)》讀書心得體會(huì)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著，堪稱古今第一奇書。所以，我很喜歡讀紅樓。
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