在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
《我為什么而活著》羅素原文篇一
理解文章的主旨和作者的思想感情，品味文章的結構。
【能力目標】：
把握作者的觀點，理解作者崇高的品質(zhì)和博大的胸襟。
【情感態(tài)度價值觀】：
通過對本文的學習，讓學生樹立正確的人生觀和價值觀。
【教學重點】
總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。
【教學難點】
本課必須突出學生的活動，通過活動，深入作者內(nèi)心，體會作者的思想感情。
【教學方法】
朗讀法、啟發(fā)誘導、探究式教學法
【課時安排】
一課時
【教學過程】
課前準備
一、運用網(wǎng)絡查閱有關作者伯特蘭羅素的資料，如作者簡介、作品風格、有關圖片及評價性的文章等。
二、疏通字詞，做到熟讀成誦。
三、讓學生思考：你有怎樣的人生設想？你的人生目標又是什么？
【教學思路】
在學生預習的基礎上熟讀全文，并讓學生暢談讀完這篇思想隨筆的諸多感受，從整體上感知這篇文章的行文思路和文章主旨。通過課堂活動拓展學生思維，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，深入思考小說的主旨，理解其中所折射出的時代信息，讓學生樹立正確的人生觀和價值觀。
一、導入新課，引出課題
“我為什么而活著？”古往今來，人類何止這樣千百次地追問過自己，我們究竟為什么而活著，這個問題又簡單又復雜。托爾斯泰說：“為自己的幸?；钪娜?，低劣；為別人的幸福活著的人，渺??；為大多數(shù)人的幸?；钪娜?，高尚．” 但丁說：“人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德?！庇嗳A說：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物所活著。”在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？
三問自己：
一問：人從何而來？
二問：人為何而生？
三問：人死后又會如何？
（學生討論思考，作答后老師亮出史鐵生的經(jīng)典名句）
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
剩下的就是怎么活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性就解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你身邊的魔鬼或戀人。
——史鐵生
生命是何等精彩，人生沒有唯一的答案，每個人都有自己的方式度過自己的一生，我們?nèi)绾蝸矶冗^？下面，我們一起來傾聽一位大師他自己關于生存意義的思考，看看能給我們帶來怎樣的啟示。
二、介紹作者，了解背景
1.作者簡介
伯特蘭.羅素 bertrand arthur william russell （1872－1970），英國哲學家、數(shù)學家、社會學家，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和社會活動家，分析學的主要創(chuàng)始人，世界和平運動的倡導者和組織者。羅素出生于英國威爾士的一個輝格黨貴族世家。祖父約翰羅素勛爵，在1840年曾兩次出任英國首相。羅素的母親也是出生貴族，她在羅素2歲時便去世了，2年后，羅素的父親也去世。雙親去世后，他在祖母和家庭教師撫養(yǎng)、教育下長大。祖母在道德方面要求極為嚴格，精神上無所畏懼，敢于蔑視習俗，曾以經(jīng)文“勿隨從人作惡”題贈給羅素，這句話成為羅素一生的座右銘。1890年，羅素考入劍橋大學三一學院，學習數(shù)學，哲學和經(jīng)濟學。于1893年獲得數(shù)學學位，而后在第四年轉學哲學，并獲得倫理科學學位。羅素曾四次結婚，三次離婚。在其漫長的一生中完成了70余部著作，主要著作有《數(shù)學原理》、《哲學大綱》、《教育與美好生活》、《羅素自傳》三卷本。 1950年，他獲得諾貝爾文學獎，給他的評語是：“欲以褒揚他的哲學著作。從這些多彩多姿、包羅萬象的著作里，我們知道他始終是一位人道主義與自由思想的戰(zhàn)士。” 被西方稱為“百科全書式的作家”。
2.寫作背景
《我為什么而活著》是羅素晚年為其所撰自傳而作的一則序言，文章以飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了支配他一生的三種強烈的感情，表達了他對摯愛與知識的執(zhí)著追求，以及對人類和平與安寧的莫大關心，為我們彰顯了一個思想家的博大情懷和崇高的人格，令人肅然起敬。
（以上環(huán)節(jié)讓學生展示自己的預習結果，并討論交流，最后由教師出示幻燈片做小結歸納。）
三、初讀作品，暢談感受
1.學生活動：請談一談你讀完這篇思想隨筆后的感受。
（學生發(fā)表自己的真實想法，暢所欲言）
2.展示資料，總結感受
“閱讀羅素的作品，是我一生中最愉快的事情之一”
——愛因斯坦
總結：這篇思想隨筆似乎信手拈來，但卻耐人尋味。充滿激情，充滿感慨，充滿智慧，作者巧妙地將生活圖景和自然景色與自己的思想感情融合在一起，情文并茂，發(fā)人深省。又一次深刻地闡述了“我為何而生”這個古老的哲學命題。
四、再讀作品，理清思路
1.思考： 文章的結構是怎么樣設置的？
點撥： 總—分—總。開頭總提，中間三段對第一段內(nèi)容進行具體闡述，最后總結。
2.理清文章的情節(jié)：
第一自然段：開宗明義：坦言“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的三種單純而強烈的感情。”
第二自然段：說明追求愛情的三點理由：帶來狂喜，擺脫孤寂，夢見天堂。
第三自然段：說明追求知識的理由。
第四自然段：闡述對人類苦難的同情。
第五自然段：總結并有所升華：人是值得活的，愿意再活一次。
五、學生活動，把握主旨
1.活動準備
把學生分為三個小組，每一小組分別對作者一生中的三種追求進行分析探討。
第一組：愛情之花
第二組：知識之花
第三組：悲憫之花
2.活動要求
老師出示活動任務后，每一組的組員積極參與討論，老師在學生活動中要及時給予適當?shù)狞c評，及時鼓勵，對于出現(xiàn)的問題予以及時處理。結合文本，引導學生對“我為什么而活著”進行探討，使學生對自身的學習、生活有所思考。
《我為什么而活著》羅素原文篇二
1、知識與能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的結構及揣摩文章的語言。
2、情感態(tài)度和價值觀。
啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。
1、教學重點
總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。
2、教學難點
揣摩語言及體會作者思想感情。
引導學生朗讀，以探究式教學為主。
課時安排：1課時
一、導入： “我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？
我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的……
二、作者簡介：伯特蘭·羅素（1872—1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養(yǎng)。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家” 。
三、“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一?！薄獝垡蛩固?指一名學生朗讀課文 教師做朗讀指導。
朗讀時要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執(zhí)著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。
四、全體學生一起有感情地朗讀課文，同時思考本文思路是如何安排的？
明確結構：總--分--總。
后附板書設計
五、默讀課文。布置學生畫出自己難以理解句子。 然后采取師生互動、生生互動的方式探討解答。
難以理解的句子可能包括以下一些：
①這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把握吹來吹去 ，吹到瀕臨絕望的邊緣。
②愛情可以解除孤寂-----那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷、深不可測的深淵。
③在愛的結合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。
④我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。
以上這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。
六、作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點？討論
○1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）
○2（追求）知識-----人類（了解苦樂）；自然科學（科技的威力，現(xiàn)代武器基因工程航天技術；社會科學（三大宗教、馬列主義）
○3（同情）苦難者-----戰(zhàn)爭不幸者、天災受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養(yǎng)者…….
七、作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發(fā)？
○1自己被愛的幸福感-----博愛（讓其他人也能走進幸福的天堂）
○2獲取知識，提高生產(chǎn)力，了解人類內(nèi)心的苦痛，實現(xiàn)終極關懷。（他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。召喚人類互相關愛）
○3直接參與救弱扶困，拯救人類苦難，他對苦難的拯救往往失敗，這就使他更加痛苦。且也身受迫害，但終其一生，執(zhí)志不渝。（他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但始終關愛人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心）
羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深 。
辨別活著的價值、意義：
個人——人類
假惡丑——真善美
八、齊讀本文，進一步感受羅素崇高而偉大的人格。
九、作業(yè)：學習了這一課文 我們了解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區(qū)別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。
文章結構板書設計
我 渴望愛情 帶來狂喜
擺脫孤寂
構造美好生活
為
何 追求知識 了解人類的心靈 全人類
領悟自然科學
參透社會科學 真善美會
而
生 同情苦難者 不幸的兒童
可憐的老人
無辜的平民
……
《我為什么而活著》羅素原文篇三
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為“特立獨行”的事，盡管在與其他人比較時，是那樣的與眾差別，但是，為了本身心中的那份執(zhí)著，高興的去沖破著什么。那么，我呢？
從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個個在生命的長河中高興尋求生命真理的身影。英語讀后感300字
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即使身體不容許我們跑、跳、走、越，但誰又能攔截想飛的心呢？
他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
如果說，初讀他們的工夫是沖動，那么在沉下心來仔細品味后，則是深深的震撼！
自然界，生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù)，但是對付每一個生命的個別來說，生命卻只有一次，獨一的一次，從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。
也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，任務完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長久的生活下去，以是捕殺、奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個生命系統(tǒng)的正常循環(huán)…
那么，我呢？我為什么活著
二零歲以前的我，生命是怙恃呵護下茁壯成長的時期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經(jīng)想過，卻因為沒有尋求到什么而不了之
現(xiàn)在當這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。
曾想過讓本身擁有非凡的學識，卻因為懶惰而懈怠了時光；曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生，卻因為膽小而空乏了理想；曾想過讓本身把人生走得豐富，卻因為失敗而生活得單調(diào)。我為什么活著讀后感
曾想過的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢？
和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。
《我為什么而活著》羅素原文篇四
1、知識與能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的結構及揣摩文章的語言。
2、情感態(tài)度和價值觀。
啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。
1、教學重點
總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。
2、教學難點
揣摩語言及體會作者思想感情。
引導學生朗讀，以探究式教學為主。
課時安排：1課時
一、導入： “我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？
我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的……
二、作者簡介：伯特蘭·羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家” 。
三、“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一?！薄獝垡蛩固?指一名學生朗讀課文 教師做朗讀指導。
朗讀時要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的`從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執(zhí)著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。
四、全體學生一起有感情地朗讀課文，同時思考本文思路是如何安排的？
明確結構：總--分--總。
后附板書設計
五、快速瀏覽課文。布置學生畫出自己難以理解句子。 然后采取生生互動、師生互動的方式探討解答。
難以理解的句子可能包括以下一些：
○1愛情可以解除孤寂-----那是一顆（ 的）震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷、深不可測的深淵。
②我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。
（曾兩次被監(jiān)禁：一次在1918年，第一次世界大戰(zhàn)期間，羅素因反對英國參戰(zhàn)，被控反戰(zhàn)宣傳罪而判刑6個月；另一次是在1961年他89歲時，因反戰(zhàn)靜坐反抗，與他的妻子被判兩個月監(jiān)禁。）
○3這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去 ，吹到瀕臨絕望的邊緣。
（解析：使用的是比喻 修辭；這種修辭特點生動形象；創(chuàng)設的情景是我象茫茫大海上一只浮萍被狂風吹來吹去；這一情景的具體特點是 上面是強勁猛烈的風；下面是深不可測、令人膽戰(zhàn)心驚的無底深淵；我完全不能自拔；我將近喪失了希望。
以上這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。
六、結合你的理解，談談為什么這三種激情能完全支配著作者的一生？作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？討論
○1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）
○2（追求）知識-----人類（了解苦樂）；自然科學（科技的威力，現(xiàn)代武器基因工程航天技術等；社會科學（三大宗教、馬列主義等）
○3（同情）苦難者-----戰(zhàn)爭不幸者、天災受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養(yǎng)者……。
七、作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發(fā)？
（一）線索
○1自己被愛的幸福感-----博愛（讓其他人也能走進幸福的天堂）
○2獲取知識，了解人類內(nèi)心的苦痛；提高人類物質(zhì)、精神生活質(zhì)量，為人類造福，實現(xiàn)終極關懷。
○3直接參與救弱扶困，拯救人類災難。他深知自己身單力弱，人微言輕，但還是與那些制造人類不幸的肇事者進行不屈不撓的抗爭。他對苦難的拯救往往失敗，這就使他更加痛苦。且也身受迫害，但終其一生，執(zhí)志不渝。
明確：作者的三種激情是始終圍繞著他對人類的關愛這一衷心聯(lián)系在一起的。由此我們看出他是為什么而活著----全人類 真善美
（二）。對羅素的人生評價及啟迪
他睿智，他博大精深；
他渴望知識、追求真理；
他充滿溫情、多姿多彩；
他的胸懷充滿了正義與良知，為了拯救人類苦難者，即便是自己身受迫害也不顧……
這就是羅素的一生，他把自己的一生的智慧和力量獻給了整個人類。他多想再活一次，再為人類奉獻他的一切，可人的生命只有一次。讓我們滿懷著對他的崇敬之情，沿著他老人家的足跡走下去吧，為了人類的和平與幸福，為了生活在我們周圍人都能過上快樂生活而獻出自己的一點微薄力量吧!
八、作業(yè)：
1。學習了這一課文 我們了解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區(qū)別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。
2、反復品讀本文，進一步感受羅素崇高而偉大的人格。
為全人類而活-----為真善美而活
渴望愛情 （帶來狂喜、擺脫孤寂、構造美好生活）
追求知識 （ 了解人類的心靈 領悟自然科學 參透社會科學）
同情苦難者（不幸的兒童、可憐的老人、無辜的平民等）
《我為什么而活著》羅素原文篇五
沈德潛在《說詩晬語》中寫到：“議論須帶情韻以行?！闭\哉斯言，以情馭理乃議論性散文的最高境界。在生活中，無論說話還是寫作，都應以理服人，以情動人。羅素的《我為什么而活著》開篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫出了他生命中最巨大的三股力量：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生?！睈矍殡m屬于個人情感領域，但它卻是人與人之間最真最美的聯(lián)系，將追求知識與同情人類苦難定為生活的主要目標，體現(xiàn)了作者的大我意識、大愛情懷，感情真摯，境界高遠，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢。不愧是以情馭理的典范之作。
海涅在《論“愛國”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達對祖國的摯愛之情：“愛國主義、熱愛自己的祖國是理所當然的事?！边@是發(fā)自肺腑的大愛；馬克思說過：“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量?！边@是一種睿智的哲思；黑格爾也說過“沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不曾完成，也不能完成。”這種激情是生命的源泉。思想的開闊，想象的豐富，感情的強烈是議論性散文的靈魂，不管是指導閱讀還是指導寫作都須關注情韻伴議論而行。
中心論點提出以后，羅素進行總結：“這三種感情就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣?！边@句話運用比喻的修辭手法，形象生動地寫出這三種情感的的強大威力，說明理想很美好，現(xiàn)實很殘酷，為了理想，即使遭遇困境和磨難，即使瀕臨絕望的邊緣，我都無怨無悔；面對生活的考驗，哪怕災難深重，哪怕跌入谷底，哪怕滿是絕望，我依然執(zhí)著向前。羅素的心胸該是多么寬廣，羅素的境界該是多么高尚！這樣的議論生動形象，貯滿情感，以情馭理，讓這篇議論性散文有了蓬勃的生機，魅力四射。
文章共有五段話，采用總分總的結構模式，中間三段分別闡述三個分論點：追求愛情可以給人帶來狂喜，解除孤寂，進入人生最美好的境界；追求知識可以使人精神充實，眼界開闊，形成思想；“愛情和知識把我引向云霄，但是同情心總是把我?guī)Щ貕m世，”痛苦的呼號的回聲在我心中回蕩，那是對人類生活的嘲諷。思路清晰，過渡自然，飽含感情，這是對生命的謳歌，這是對人生價值的肯定，這是“我為什么而活著”的深情告白，這是大我意識、博愛思想、高尚情懷的生動展現(xiàn)。最后一段短小精悍，總結“這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機會的話，我還樂意再活一次。”首尾呼應，結構圓合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦難、饑餓的掙扎、無助的痛苦，沒有磨滅我的意志，我還希望再活一次。文采斐然，意蘊深刻。以情馭理，堪稱典范。
國家級優(yōu)秀教師陳寶貴曾經(jīng)以本文為范本進行寫作教學的指導，這是非常值得借鑒的做法。他在《作文教學是用一棵樹搖動一片樹》一文中寫到：“依據(jù)羅素文章的結構，作為模本，我讓學生寫同體文章，目的是通過這樣的寫作強化學生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同學竟然沒有一個同學，從普世價值、真理、正義、奉獻著筆，更沒有改變現(xiàn)實的理想?！薄敖逃哪康氖撬茉旖∪骼实撵`魂，面對學生《我為什么而活著》的文章中不痛不癢的陳述，沒有明確的思想，更沒有高遠的生命追求的現(xiàn)象，我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒有靈魂的教育，我們的教育因為沒有靈魂，才導致學生生命中沒有健朗的靈魂?！?/p>
我突然想到，作為優(yōu)秀的語文老師，應該承擔德育的重任，既要教書，更要育人，培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀。我們應該充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情動人，以理馭人，培養(yǎng)的學生必須有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的靈魂，有高遠的目標，鐵肩擔重任，心中有祖國。這不正是我評點羅素的《我為什么而活著》的深層意蘊嗎？議論須帶情韻以行，可以挖掘?qū)懽髻Y源，也可以滲透情感的教育和滋養(yǎng)。一箭雙雕，何樂而不為？
教育家雅斯貝爾斯說過：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云牽引一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂?！弊鳛檎Z文老師，我甘愿做一棵樹去搖動一片森林，我爭取做一朵云來暈染一片天空，我竭力充實自己的靈魂來喚醒無數(shù)的靈魂。
《我為什么而活著》羅素原文篇六
對于標題的理解，可以有兩種。一是，我為什么，到底是為何，才活著。第二種則與旁物有關，我為了什么東西而活著。無論是哪一種，都很難回答。
人是無法選擇出生的。何時，何處，是否擁有兄弟姐妹和一對疼愛你的父母，都超出了我們的控制范圍。要回答第一種理解，感覺很哲學，是看不見摸不著的，甚至都不是自己能做主的。不知道以后能不能弄明白，現(xiàn)在，先談談我對第二種理解的看法。
我為了什么而活著?我為了什么而活著?我為了什么而活著?人在剖析自己的時候總是很難，卻總是以為能輕而易舉地看懂別人。我覺得兩者都不容易，反而剖析自己可以大大方方干一場。想到最近一直在看的《月亮與六便士》，終于在這周末畫上了句點。大致就是作者回憶一個四十多歲的證券經(jīng)紀人突然拋家棄子，背井離鄉(xiāng)，帶著一種“我無所畏懼”的態(tài)度，做了畫家，擁抱了他波折的一生，最后死在他鄉(xiāng)的故事。畫家叫斯特里克蘭，我不知道該如何評價他，他對任何人的看法，任何人給他貼上的標簽，都不屑一顧。他是打心底不在乎，不像大多數(shù)人不在意別人的看法，只是認為他們的所作所為不會被別人發(fā)現(xiàn)。從毛姆的筆中看，斯特里克蘭的內(nèi)心極為矛盾，很熾熱，卻又把所有的熱情也好，暴力也好，混雜在一起，像即將爆發(fā)的火山，又像裝滿石子的窄頸玻璃瓶，他含混不清，斯特里克蘭是堅定的信徒，又是橫沖直撞的盲信者。他為什么而活著?為了藝術?為了美?為了心底蠢蠢欲動卻又道不出名堂的渴望?
斯特里克蘭也許知道，也許不知道。畢竟不是所有人都能將生活道出個所以然。我不喜歡隨波逐流，毫無目的就過完一生。今天才看見一段話“如果換個視角，把死亡當做每個人出生的目的，那一切又都不一樣?！边@樣想是很新奇，但這樣一來，每個人就都是一樣的了。我不愿做這浩浩蕩蕩奔向人生終點的大軍中的一員。既然如此，就一定要找到自己為什么而活著，這便成了區(qū)分彼此的唯一方法。
我為什么而活著?這個問題絲毫沒有因為它必須要被回答出來就變得簡單。為了學習嗎?為了實現(xiàn)自己的價值嗎?為了和家人快樂生活嗎?為了一場激烈的事業(yè)或是一段刻骨銘心的愛情嗎?或是為了名利錢權?在《月亮與六便士》的封面上有一句話，應該是后人評價的——月亮是那崇高而不可及的理想，六便士是眼前微薄的收入，有多少人只是抬頭看了一眼月亮，就低頭尋找自己的六便士。我希望它的意思不是在諷刺那些沒有堅定理想的人，我雖然不希望自己的生活如此，也不覺得這樣的人有什么錯。也許他們的六便士就是他們的月亮，每個人都有自己活著的目的。
我為什么而活著?這要分情況討論。現(xiàn)在的我和十年前的我，和十年后的我，一定會寫下不一樣的東西，有不一樣的理解，對生活有著不同的渴望。
如今的我，也許是為了不浪費這十多年的努力，不浪費這十多年各方面的投入。這很現(xiàn)實。你必須拼盡全力先活過去，再想為什么。這樣不好，這樣的生活看似能為未來埋下很好的伏筆，可是十六七的我們，正是對世界充滿好奇，以為對生活熟練而又迷迷糊糊的年紀?，F(xiàn)在正是培養(yǎng)對一切的認知的時候，少年時期的思考，有時比成年后，更能決定生活。我不想說，我活著，為了更好的未來，為了更好的自己，為了理想，為了昨日的光陰，為了今日的憧憬。人人都可以如此，為了更好地生活，不論是物質(zhì)上的，還是精神上的，這種立決心的話說出來也很輕巧。我可以開篇就說，我活著，為了讓人生留盡可能少的遺憾，為了內(nèi)心原始的生存的渴望，為了還未涉足的土地，為了童年的夢想，為了成為一個有價值的人，為了有一段平凡或波瀾的人，為了用自己的熱情感染他人......
但我沒有。知之為知之，不知為不知。
我覺得這是一個很有意思的問題，不想只把它當作一項作業(yè)。今天看了衡水中學的視頻，我并不覺得這有多么好。每個人都有自己存在的意義啊，同樣的努力，兩個人，一個人努力做題，另一人努力練球，最后一個是尖子生，一個是體育界中的佼佼者，只是目前的規(guī)則定義了前者是個更出色的人。在我眼中，沒有浪費時間的人都是優(yōu)秀的。哪怕現(xiàn)在，最大的挑戰(zhàn)看似只有高考，可活著的目的也不僅是學習。更何況這種“學習”，根本不是真正的學習，就像王錚校長說的，學習是基于興趣，現(xiàn)在的學習只是對規(guī)則的遵守。
所以，我為什么而活著呢?
成長的途中看似是在積淀，實則是拋棄。就像這個問題的答案，十年前的我不知道，但我知道一定不是為了放學后去買小零食;如今的我不知道，但我知道一定不是為了有不顧一切地刷分的生活;以后的我也許仍不知道，但一定不是為了超越別人，不是為了日復一日不滿足后的努力生活。試過了才知道要不要留下。千千萬萬條路，先不顧那些自己一看就不喜歡的，再從中排除不適合自己的。
最后剩下的那條路，只能說是留到最后的。你并沒有第一眼就選中它。
現(xiàn)在的自己像極了斯特里克蘭，我們都希望弄明白，自己為什么而活著，并選擇一個方式去表現(xiàn)自己。
拋開別的不說，就為了尋找這個問題的答案而活著，未嘗又不是一種精彩的生活呢?
我沒有終點，因為我永遠在路上。
前面說一定要找到自己為什么而活著，那就去找吧。
反正直到生命的最后一刻，都不算遲。
我為什么而活著?
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